Comparație între eroii furtunii și femeia fără adăpost. Comparație între „furtună” și „zestre” A

" au fost scrise la aproape douăzeci de ani una de cealaltă. În această perioadă, aspectul exterior al vieții s-a schimbat. Dar problemele umane de bază rămân. Pentru a analiza fiecare dintre ele în detaliu, trebuie să apelați separat la aceste lucrări ale lui Ostrovsky.

Să începem analiza cu piesa anterioară „Furtuna”. Cea mai frapantă problemă este lupta dintre dragoste și datorie. Personajul principal, Katerina, a fost literalmente sfâșiat între aceste două sentimente. Era căsătorită cu Tikhon, dar în același timp nu-l iubea deloc. Pur și simplu era singurul dintre tineri care nu era dezgustat. Într-o zi, Katerina l-a văzut pe Boris și s-a îndrăgostit de el. Parțial pentru că el era diferit de bărbații din jurul ei.

Boris a venit de la Moscova, unde și-a primit educația. S-a îmbrăcat într-un stil european, ceea ce l-a făcut foarte diferit ca înfățișare de ceilalți. Katya a simțit dragoste pentru prima dată și nu a știut ce să facă. Din fericire, Tikhon a părăsit orașul pentru o lungă perioadă de timp. El a fost ultimul ei salvator de „păcat”. Katerina era o fată profund religioasă. Ea nu știa să disimuleze ca Varvara. Dar într-o zi, sentimentele au luat stăpânire, iar Katerina l-a întâlnit pe Boris noaptea. După aceasta, din când în când o cuprinse un puternic sentiment de vinovăție și frică de Dumnezeu. Întreaga situație a fost agravată de opresiunea lui Kabanikha, mama lui Tikhon. Înainte de plecarea lui, ea l-a forțat pe Tikhon să rostească mai multe cuvinte de despărțire umilitoare Katerinei. Boris vorbește despre ea așa: „Un nebun, domnule, dă bani săracilor, dar își mănâncă complet familia”.

Lista „gospodăriilor” include și fiul ei. Nu are dreptul să voteze și să-și urmeze mama. În același timp, își dorește ca Katerina să se teamă de soțul ei. Desigur, Tikhon vrea să iasă din această cușcă și să se grăbească să plece. Kabanikha o tratează pe Katerina cu neîncredere și o întrerupe grosolan. Cuvintele Katya că Kabanikha este propria ei mamă nu fac excepție. Acest amestec de sentimente, personaje și umilințe duce imediat la tragedie la sfârșitul piesei.

Acum să avansăm rapid cu douăzeci de ani la drama „Zestre”. Marii oameni de afaceri și reprezentanți ai companiilor comerciale i-au înlocuit pe negustorii necunoscuți. Aceștia sunt Paratov, Knurov și Vozhevatov. Ei gestionează bani mari și disprețuiesc să preia controlul asupra destinelor oamenilor. Din primele pagini aflăm că Paratov a întors capul zestrei Larisa. S-a luptat cu toți pretendenții, apoi a plecat într-o direcție necunoscută. Așa a apărut o problemă morală în piesă.

Larisa, din disperare, a acceptat să se căsătorească cu oricine. Imediat, bietul oficial Karandyshev i-a oferit mâna și inima. Era copleșit de mândrie că acum deținea cea mai frumoasă fată. Karandyshev a încercat să-și prelungească timpul de a se prezenta în fața altora. Dar puțin mai târziu, Paratov, deja logodit, a sosit. A luat minele de aur drept zestre și s-a grăbit să sărbătorească asta cu vechii săi prieteni, Knurov și Vozhevatov. Dar, după ce a aflat despre logodna Larisei, Paratov se grăbește la ea. Rămas singur cu Larisa, el a întors din nou capul ei, după care Larisa a fost de acord să meargă cu Paratov și prietenii săi la Volga. A plecat fără logodnicul ei. Și în cele din urmă i-a strigat mamei sale: „Fie ești fericit, mamă, fie mă cauți în Volga”. A trecut o zi de distracție dansând și cântând cu țiganii de pe nava „Rândunica”. Paratov îi spune Larisei despre cătușele lui și îi cere să meargă acasă. Larisa este devastată. În același moment, pe celălalt pachet avea loc un joc de Aruncare.

Premiu - Călătorie cu Larisa. Vozhevatov, prietenul ei din copilărie, și Knurov au jucat. Învinsul a promis că nu va interfera cu câștigătorul. Acest „comerciant cinstit” a fost dat de Vozhevatov. Trecând pe lângă Larisa, care suferă și cere ajutor, nu o ajută. Conflictul amoros dintre Larisa, Paratov, Karandashev și Knurov se rezolvă prin tragedie. Larisa moare din cauza împușcăturii lui Karandyshev, dar nu dă vina pe nimeni pentru asta. Acum e fericită.

Aceste două fete sunt „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Le este greu să supraviețuiască în lumea lacomă a puterii și a banilor. Dar nu trebuie să presupunem că problemele acestei lumi au rămas în secolul al XIX-lea sau în paginile pieselor lui Ostrovsky. Ele există și astăzi. Cel mai probabil, vor dura foarte mult timp. Trebuie să fii conștient de astfel de probleme, dar nu-ți fie frică. Și dacă vrei să schimbi ceva, atunci, în primul rând, trebuie să începi cu tine însuți.

G. - abordarea reformelor, B. - înţelegerea reformei şi distrugerii societăţii ruse.

B. este prelucrarea lui G. în condiţii noi. Piesele au loc pe Volga în orașe fictive.. (G. - Kalinov, B. - Bryakhimov 2 piese au o compoziție similară în inel 0 începutul și sfârșitul pieselor au loc într-un loc comun. Autorul arată ce se schimbă în aceste orașe, autorul arată că nu doar imaginea exterioară a orașului s-a schimbat, ci și tradițiile sale din G. nu este vizibilă pe fundalul decorului general loc pe o bancă, viața curge la modă veche, în spatele casei este o râpă în B. Larisa, văzând în afara ferestrei îl cheamă țiganul - în viața nouă oamenii au devenit mai deschiși către lume, stratificare socială a început, oamenii bogați nu au voie să pară prost îmbrăcați.

Aspectul orașului se schimbă și el. În G. sunt afișate doar taverne, în B. - cafenele, restaurante și terasament. Dar nu există prezență a lui Dumnezeu în sufletele oamenilor, nu există temple. O acțiune din G. are loc într-o biserică dărăpănată - simbol al sărăciei spirituale a orașului și a oamenilor - simbol al plecării. În B. nu există nici o biserică sau măcar un indiciu de ea, principalul lucru sunt banii. În G., mișcarea unei piese de teatru se măsoară de la o sărbătoare bisericească la alta. Tikhon, soțul Katerinei, pleacă la festivalul de vară Kazan - o mare sărbătoare la biserică, încep târgurile. Punctul culminant al piesei are loc și într-o vacanță. Kabanikha cere ca Katerina să respecte normele moralității religioase - să plângă plecarea soțului ei. Nu există nimic asemănător în B., există doar bani și desfrânare nu există aici normele păcatului.

Autorul arată cum se schimbă atitudinea oamenilor față de progresul tehnic. La G. le este frică de el, la B. îl folosesc pentru a crește profiturile. Nivelul de educație în Bulgaria se schimbă și el - comercianții cunosc limbi străine și participă la expoziții la Paris.

Imaginea lui Paratov din B. este un om al vremurilor noi. El încearcă să iasă din mediul nobilimii în mediul antreprenorilor. Psihologia nobililor se schimbă, anterior nu comunicau cu negustorii, acum comercianții sunt considerați egali cu nobilii.

Katerina (fiica unui comerciant) a fost căsătorită cu un bărbat neiubit, Tikhon, și se află într-o atmosferă de cruzime. Sufletul ei tânjește după libertate, așa că se îndrăgostește de Boris. Ea vorbește despre dorința ei de a zbura de mai multe ori. Cu aceasta, Ostrovsky subliniază sublimitatea romantică a sufletului Katerinei. Ar vrea să devină o pasăre, zburând oriunde dorește: „ De ce nu zboară oamenii!.. De ce nu zboară oamenii ca păsările? Știi, uneori mă simt de parcă aș fi o pasăre. Când stai pe un munte, simți dorința de a zbura. Așa aș alerga, îmi ridica brațele și zburam”, îi spune ea lui Varvara, sora lui Tikhon, „ce jucăușă eram!” Iar al tău s-a ofilit complet...”

Imaginea Larisei din B. este extern L. Are de ales, vin mulți pretendenți la ea, dar în realitate este fără adăpost, îndrăgostită de bogatul Paratov (care a părăsit-o). Nu se spune nimic despre tatăl ei, dar din hainele ei se poate spune că este dintr-un cerc de nobili săraci. Larisa comunică cu țiganii.

Katerina de la G. a fost crescută cu standarde stricte, dar Larisa nu are niciun standard dacă știe despre ele, e doar din cărți. El o compară cu un lucru - Knurov și Vozhzhevatov o joacă la Orlyanka, apoi ea însăși se compară cu un lucru: „Dacă va fi un lucru, este atât de scump”.

Ideile despre dragoste din piese sunt diferite. În G., dragostea este la egalitate cu mila (înțelegerea iubirii unei persoane ruse, în special a unei femei). Atenția Katerinei este atrasă de un bărbat care este diferit de ceilalți în interior - lui Boris îi pare rău atât pentru Tikhon, cât și pentru Boris. Larisa devine o victimă a splendorii nobile și a irezistibilității lui Serghei Sergeevich Paratov. Ea vede în el „idealul unui bărbat”, un bărbat căruia nu se poate să nu se supună, nu se poate să nu cred că Larisa a fost crescută în tot felul de romane, nu știe să-i pară milă de Karandyshev. nu-i pasă de el. Deși el încearcă să-i facă bine. Ea îl umilește și îl insultă. Karandyshev este un omuleț jalnic, ridicol, dar are și dragoste pentru L. O are. L. Acest lucru nu este necesar.

K. este religios, dar nu fanatic. Să-și înșele soțul este dificil pentru ea din punct de vedere moral. K. se teme de moarte, dar la sfârșitul piesei deja o așteaptă, se duce la Dumnezeu, pentru că este mai milostiv. Sinuciderea ei este ritualică. În conceptul păgân, apa este o forță de curățare. În apă, fetele nefericite îndrăgostite găsesc o nouă viață - credințe despre sirene.

L. În Actul 1 există un gând despre sinucidere. Dar ea nu se poate sinucide, totuși, K. percepe împușcătura ca fiind recunoștință din partea soartei. Ea spune că s-a sinucis, nimeni nu este de vină. O altă conotație a cuvintelor „nu este vina mea” este că ea a fost ghidată de ficțiune, nu de realitate.

Numele orașelor. În G. Kalinov este un oraș fictiv, Kalina este un simbol al iubirii amare. În B. Bryakhimov - un adevărat oraș în Evul Mediu rus - locuiau nomazi.

În G. vedem cântece populare, cultură populară. În Bulgaria - romanțe urbane și cântece țigănești.

Educație - în G. Dikoy nu cunoaște Derzhavin și literatura. În B. oamenii sunt educaţi.

Rolul detaliilor gospodăriei este eșarfa albă a Katerinei și pistolul lui Karandyshev - trebuie să tragă.

Numele de femei din piesele lui Ostrovsky sunt foarte bizare, dar numele personajului principal îi caracterizează aproape întotdeauna extrem de exact rolul ei în complot și soartă. Larisa înseamnă „pescăruș” în greacă, Katerina înseamnă „pur”. Larisa este o victimă a tranzacțiilor comerciale cu pirații lui Paratov: vinde „păsări” - „Rândunica” (ambarcațiune cu aburi) și apoi Larisa - un pescăruș. Katerina este o victimă a purității, a religiozității sale, nu a suportat despicarea sufletului ei, pentru că nu și-a iubit soțul și s-a pedepsit crunt pentru asta. Paratov este atât o paradă, cât și un pirat. De asemenea, desigur, comparația lui Paratov cu o fiară „paraty”, adică puternică, prădătoare, puternică și fără milă, se sugerează. Comportamentul său prădător în piesă este cel mai bine caracterizat de acest nume de familie. Nu este nevoie să comentezi numele lui Dikoy și Kabanov. Personajele sălbatice, cu voință proprie, cu excepția celui Sălbatic, sunt reprezentate în piesa de Varvara (ea este o păgână, o „barbară”, nu o creștină și se comportă în consecință).

Concluzii

„Furtuna” și „Zestrea” sunt cele mai bune piese ale lui Ostrovsky, care au arătat cititorului și privitorului lumea necunoscută până acum a clasei comercianților înainte și după reformă. Personajele feminine create de dramaturg și-au luat locul cuvenit în literatura clasică rusă.

Katerina și Larisa au educații diferite, caractere diferite, vârste diferite, dar sunt unite de dorința de a iubi și de a fi iubite, de a găsi înțelegere, într-un cuvânt, de a deveni fericiți. Și fiecare merge spre acest scop, depășind obstacolele create de fundamentele societății. Pentru Katerina, banii tot nu contează ea este pregătită să-l urmeze pe Boris, dacă el acceptă să o ia cu el. Larisa este otrăvită de strălucirea aurului și nu vrea să vegeta cu jalnic și bietul ei soț. Katerina nu se poate conecta cu persoana iubită și găsește o cale de ieșire în moarte.

Situația Larisei este mai complicată. A devenit deziluzionată de persoana iubită și a încetat să mai creadă în existența iubirii și a fericirii. Dându-și seama că este înconjurată de minciuni și înșelăciune, Larisa vede două căi de ieșire din această situație: fie căutarea valorilor materiale, fie moartea. Și date fiind circumstanțele, ea îl alege pe primul. Dar autoarea nu vrea să o vadă ca pe o femeie dependentă obișnuită și părăsește această viață.

Personajele personajelor principale sunt foarte asemănătoare. Acestea sunt naturi care trăiesc după mintea inimii, visează la fericire și iubire și idealizează lumea. Dar piesa „Zestrele” a fost creată într-un mediu socio-politic diferit de „Furtuna”. Speranțele dramaturgului pentru corectarea societății și a neamului uman ridică îndoieli sincere, motiv pentru care finalurile acestor piese diferă semnificativ. Dacă după moartea Katerinei, lumea „regatului întunecat” își dă seama de vinovăția sa, iar Tikhon își provoacă mama, acuzând-o pentru moartea soției sale, atunci uciderea Larisei Ogudalova nu provoacă o rezonanță similară. Autorul subliniază în mod deliberat indiferența celorlalți; scena morții eroinei este exprimată de cântarea unui cor de țigani.

Dezvăluirea semnificației numelor și numelor de familie în piesele lui Ostrovsky ajută la înțelegerea atât a intrigii, cât și a imaginilor principale. Deși numele de familie și numele nu pot fi numite „vorbind” în acest caz, deoarece aceasta este o caracteristică a pieselor clasicismului, ele vorbesc în sensul larg - simbolic - al cuvântului.

Natura iubitoare de libertate a Larisei rezistă reproșurilor și pretinde că ucid sentimentele vii, îi este rușine de pretenția și minciunile mamei sale. „Simplitatea” ei, în ochii lui Vozhevatov, este sinceritatea și independența exprimării de sine dragă lui Ostrovsky, capacitatea de a iubi dezinteresat: „Și cum l-a iubit, aproape că a murit de durere... S-a grăbit să-l ajungă din urmă”.

În același timp, Larisa (deși acest lucru este departe de a fi principalul lucru în ea) arată o înclinație pentru aventurismul jocurilor. Ea călătorește cu Paratov dincolo de Volga la ordinul sentimentului, dar așteptarea unui mare câștig accidental nu îi este străină: ori fii fericită, mamă, ori mă cauți în Volga.

Dualitatea Larisei se reflectă și în naivitatea, chiar și oarecare artificialitate, a viselor ei de viață la sat. La urma urmei, viața în care s-ar putea stabili cu Karandyshev nu îi promite vacanță și iluminare. În Bryakhimov, potrivit lui Gavrila, chiar și în vacanțe există „dor”, iar viața nu-i promite nimic altceva. Mătușa Karandysheva, veșnice plângeri despre sărăcie, instabilitate - totul miroase a inerție și lipsă de iluminare. În ochii dramaturgului, temerile Larisei de a deveni vulgară și de a muri în sfera vieții de jos sunt justificate și reale. În acest sens, motivul evadării este expresiv în cuvintele Larisei. Dar „viața de familie liniștită” cu Karandyshev în mintea eroinei nu este o realitate de zi cu zi. Acesta este un vis vag, chiar fără rost, despre un fel de paradis.

Aceste eroine ale lui Ostrovsky au multe în comun: o sete de zbor și o dorință de libertate; protestul lor împotriva „regatului întunecat”. Dar principala lor diferență este în exprimarea acestui protest. Este religioasă și romantică în același timp. Sufletul ei tinde spre fericire, tânjește după libertate. Katerina este fiica unui negustor, casatorita fara dragoste cu Tikhon, se trezeste intr-o atmosfera de cruzime. În acest mediu, responsabilitățile familiale sunt îndeplinite nu din inimă, ci „din robie”, iar Katerina este asociată pentru tot restul vieții cu soțul ei prost și îngust la minte, cu soacra ei furioasă și morocănoasă.
Dar impulsurile ei romantice găsesc o cale de ieșire, Katerina se îndrăgostește cu pasiune de un tânăr, Boris, care se remarcă prin manierele sale decente și puțină educație. În eroină, două principii se luptă: sentimentul sincer, iubirea și conștiința datoriei unei femei căsătorite. Acest intern lupta trezește în Katerina o dorință de libertate personală. După ce și-a înșelat soțul, Katerina însăși se pocăiește de el, dar, epuizată de atmosfera familiară, preferă moartea decât să se întoarcă la familia ei. Sinceră, sinceră și principială, nu este capabilă de înșelăciune și minciună, de inventivitate și oportunism.
Ea vorbește despre dorința ei de a zbura de mai multe ori. Acest Ostrovsky subliniază sublimitatea romantică a sufletului Katerinei. Ar vrea să devină pasăre, zburând oriunde vrea: „De ce nu zboară oamenii!... De ce nu zboară oamenii ca păsările? Știi, uneori mă simt de parcă aș fi o pasăre. Când stai pe un munte, simți dorința de a zbura. Așa aș alerga, îmi ridica brațele și zburam”, îi spune ea lui Varvara, sora lui Tikhon, „ce jucăușă eram!” Iar al tău s-a ofilit complet...” Realitatea dură o întoarce pe eroina în lumea Kabanovilor și a Sălbaticilor. Aici trebuie să minți, să faci în liniște ce vrei, respectând în exterior regulile decenței. Varvara, care a crescut în casă, a stăpânit perfect această știință. Varvara este complet opusul Katerinei. Nu este superstițioasă, nu se teme de furtuni și nu consideră că respectarea strictă a obiceiurilor stabilite este obligatorie. Katerina este dezgustată de acest comportament.
Prin urmare, într-o lume nemiloasă în care domnesc Sălbatic și Mistreți, viața ei se dovedește a fi insuportabilă, imposibilă și se termină atât de tragic. Protestul Katerinei împotriva lui Kabanikha este o luptă a oamenilor strălucitori, puri, împotriva întunericului minciunii și a cruzimii „regatului întunecat”.

2.4.2. Situația este diferită în drama „Zestre”. Personajul principal Larisa nu este o simplă fată dintr-un mediu burghez, este o fată educată, cultă, gânditoare. A primit o educație nobilă și, spre deosebire de Katerina, a crescut în condiții în care cei slabi sunt umiliți și în care cei mai puternici supraviețuiesc. Personajul ei nu are integritatea pe care o are Katerina. Prin urmare, Larisa nu se străduiește și nu poate să-și realizeze visele și dorințele. Ea este asuprită de sărăcie și de statutul scăzut. Larisa nu acceptă lumea în care trăiește. Vrea să iasă din asta cu orice preț.
Pentru mama Larisei, văduvă cu trei fiice, grația și noblețea ostentativă a vieții de familie nu este o stare normală, ci o decorație pentru aranjarea căsătoriilor profitabile pentru fiicele ei. Pentru ea, linguşirea şi viclenia sunt principiile principale de comunicare cu oamenii bogaţi care vizitează casa. Larisa este fiica cea mică, ultima rămasă în casă, iar mama ei trebuie să scape de ea, fără măcar să pretindă mare noroc. Toate acestea o pun pe fata extraordinară într-o situație dificilă. În jurul Larisei se află o mulțime pestriță și îndoielnică de admiratori și pretendenți pentru mâna ei, printre care se numără destul de multe „globulițe de tot felul”. Viața în casa ei este ca un „bazar” sau o „tabără de țigani”. Eroina este forțată nu numai să îndure falsitatea, viclenia și ipocrizia care o înconjoară, ci și să ia parte la ele.
Larisa devine o victimă a splendorii nobile și a irezistibilității lui Serghei Sergeevich Paratov. Ea vede în el „idealul unui bărbat”, un om care nu poate fi neascultat, în care nu se poate decât să aibă încredere. Larisa nu vede nesemnificația și meschinăria firii sale. După ce și-a pierdut speranța fericirii cu Serghei Sergeevich, Larisa este gata să se căsătorească cu oricine o va lua dintr-o casă care arată ca un târg. Larisa și-a dat seama curând de asta. „Sunt un lucru”, îi spune ea lui Karandyshev.

Două drame de A.N. dedicat aceleiași probleme - poziția femeilor în societatea rusă. Desigur, aceste femei sunt persoane extraordinare. Vreau să mă concentrez pe eroinele feminine.

Sunt douăzeci de ani între cele două lucrări, piesa „Furtuna” și drama „Zestre”. Țara s-a schimbat mult în acest timp, iar scriitorul însuși s-a schimbat. Toate acestea pot fi urmărite analizând aceste lucrări. În acest articol vom face o comparație a lui Larisa, personajele principale ale celor două piese.

Caracteristicile comercianților în două lucrări

În „Furtuna” negustorii devin doar burghezie. Acest lucru este evident din faptul că relațiile patriarhale tradiționale devin învechite pentru ei, se stabilesc ipocrizia și înșelăciunea (Varvara, Kabanikha), de care Katerina este dezgustată.

În „Zestrea”, creația ulterioară a lui Ostrovski, negustorii nu mai sunt reprezentanți tirani și ignoranți ai așa-numitului „regat întunecat” ci oameni care pretind că sunt educați, îmbrăcați în stil european, citind ziare străine.

Acest lucru ar trebui să fie luat în considerare atunci când dirijați Katerina și Larisa. La urma urmei, mediul comerciantului a influențat în mare măsură dezvoltarea personajelor și a destinelor acestor fete.

Statutul social al eroinelor

Descrierea noastră comparativă a Katerinei și Larisei începe cu definiția fetelor. În cele două piese, personajele principale diferă semnificativ în acest criteriu, dar în destinele lor tragice se aseamănă foarte mult. În „Furtuna” Katerina este soția unui negustor slab, dar bogat, care se află complet sub influența mamei ei apăsătoare.

În „Zestrea” Larisa este o fată frumoasă necăsătorită care și-a pierdut tatăl la o vârstă fragedă și este crescută de mama ei, o femeie foarte energică, săracă, care nu este predispusă la tiranie. Kabanikha, în felul ei, îi pasă de fericirea lui Tikhon, fiul ei. Ogudalova Kharita Ignatievna îi pasă cu zel de bunăstarea Larisei, fiica ei, înțelegând-o în felul ei. Ca urmare a acestui fapt, Katerina se aruncă în Volga, iar Larisa moare în mâinile logodnicului ei. Eroinele în ambele cazuri sunt sortite să moară, în ciuda faptului că cei dragi par să le ureze numai bine.

Ce au aceste fete în comun?

O descriere comparativă a Katerinei și Larisei relevă alte trăsături comune. Ambele fete s-au străduit pentru libertate, dar nu au găsit-o în lumea noastră; ambele sunt naturi strălucitoare și pure și iubesc pe cei nevrednici. Ei arată cu toată esența lor un protest împotriva așa-numitului regat întunecat (societatea „fără zestre” se potrivește acestei definiții la fel ca reprezentanții săi din „Furtuna”).

Timpul și locul acțiunii a două piese

Katerina Kabanova locuiește într-un mic oraș din Volga, unde viața este încă în mare parte patriarhală. Acțiunea „Furtuna” în sine are loc înainte de reforma care a avut loc în 1861, care a avut un impact uriaș asupra vieții provinciei. locuiește într-un oraș situat și pe Volga, care a pierdut de mult patriarhia în diverse sfere, inclusiv relațiile de familie. Râul Volga unește fete precum Katerina și Larisa. O descriere comparativă a eroinelor arată că ea simbolizează moartea și libertatea pentru ambele: atât Larisa, cât și Katerina sunt depășite de moartea pe râu. De asemenea, trebuie remarcate diferențele: Bryakhimov este deschis - oamenii vin aici și pleacă de aici. Râul Volga din „Furtuna” este perceput în primul rând ca o graniță, iar în piesa „Zestrele” devine un fel de mijloc de comunicare cu lumea exterioară.

În drama „Zestrea” acțiunea se petrece pe la sfârșitul anilor 1870, când se încheia cel de-al doilea deceniu după abolirea iobăgiei. În acest moment, capitalismul se dezvoltă rapid. Foștii comercianți, așa cum am menționat deja, devin antreprenori milionari.

Diferențele de educație și caracter

Continuăm comparația dintre Katerina și Larisa în „The Thunderstorm” și „Zestre”. Familia Ogudalov nu este bogată, dar persistența mamei Larisei îi ajută să facă cunoștințe cu oameni bogați și influenți. Își inspiră fiica că trebuie neapărat să se căsătorească cu un ales bogat. Alegerea pentru Katerina a fost făcută cu mult timp în urmă, trecându-l pe Tikhon cu voință slabă, neiubită, dar bogat. Eroina din „The Dowry” este obișnuită cu viața relaxată a „societății” - dans, muzică, petreceri. Ea însăși are abilități - fata cântă bine. Este imposibil să o imaginezi pe Katerina într-o astfel de situație. Este mult mai legat de credințele populare, de natura și este religios. În vremuri grele, Larisa își amintește și de Dumnezeu și visează să accepte să-și dea lotul cu Karandyshev, un funcționar minor, și să meargă cu el în sat, departe de cunoștințele înstărite și de ispitele orașului. În general, ea este, totuși, o persoană dintr-un mediu și epocă diferită de personajul principal din „The Thunderstorm”. Katerina și Larisa, ale căror caracteristici comparative le realizăm, sunt diferite ca caracter. Larisa are un machiaj psihologic mai subtil, simte frumusețea mai subtil decât Katerina. Acest lucru o face și mai lipsită de apărare împotriva circumstanțelor nefavorabile.

Larisa este, de asemenea, o victimă a ipocriziei și a înșelăciunii, dar are altele care sunt de neconceput pentru o altă eroină. Sursa lor constă, în primul rând, în creștere. Eroina din „Zestrea” a primit o educație europenizată. Ea tânjește să găsească iubire frumoasă, sublimă și aceeași viață. În cele din urmă, are nevoie de bogăție pentru asta. Dar această fată nu are integritate a naturii, nici tărie de caracter. Larisa cultivată și educată, s-ar părea, ar trebui să exprime, spre deosebire de Katerina, cel puțin o aparență de protest. Dar această fată este o persoană slabă. Și o descriere comparativă a fetelor ne ajută să înțelegem cât de diferite sunt, Katerina și Larisa.

Diverse conflicte în lucrări

În drame, esența conflictului este și ea diferită. Ciocnirea din „Furtuna” are loc între victimele tiranilor și tiranii înșiși. Motivele spațiului închis, suprimarea, înfundarea și lipsa de libertate sunt foarte puternice în piesă. Katerina nu se poate supune legilor lumii în care s-a găsit după căsătorie. Situația ei este tragică: dragostea ei pentru Boris intră în conflict cu religiozitatea eroinei și cu incapacitatea acestei fete de a trăi în păcat. Punctul culminant al lucrării este mărturisirea Katerinei. Finalul este moartea personajului principal.

La prima vedere, în „Zestrele” totul este invers. Toată lumea o idolatrizează pe Larisa, o admiră, nu se opune eroilor din jurul ei. Nu se poate vorbi despre despotism și suprimare. Cu toate acestea, piesa are un motiv foarte puternic, care nu a fost prezent în The Thunderstorm - motivul banilor. El este cel care modelează conflictul dramei. Larisa este fără adăpost, ceea ce îi determină poziția în dramă. Toți cei din jurul lor vorbesc doar despre bani, cumpărare și vânzare, profit, beneficiu. în această lume devine şi obiect de comerţ. Ciocnirea intereselor materiale, monetare cu sentimentele personale ale eroinei duce la un final tragic.

Katerina și Larisa: două femei - un destin. „Furtuna” (Ostrovsky) și „Zestrea” (același autor) arată că soarta fetelor este tragică atât înainte, cât și după abolirea iobăgiei. Ostrovsky ne invită să ne gândim la multe probleme eterne și stringente ale timpului nostru.

În piesa lui Ostrovsky „Zestre”, ca și în lucrarea „Furtuna”, vedem un oraș dominat de imoralitate și materialism. În „Besprilannitsa” puterea aparține celor care au bani, iar oamenii bogați precum Paratov își pot permite totul. Acești oameni bogați nu au valori morale.

Sunt interesați doar de câștig personal și de distracție. Dacă, pe de o parte, orașul este condus de oameni bogați care sunt interesați doar să se distreze, atunci, pe de altă parte, vedem o Ogudalova foarte vicleană și prune.

Îi pasă

Doar despre propria bunăstare, el se aplecă până la punctul în care minte în mod flagrant de dragul unor bani în plus.

Într-un oraș cu o societate dominantă coruptă, într-un oraș în care bunăstarea materială le place oamenilor, unde banii, rangul și pedigree-ul sunt plasate deasupra valorilor morale, „regatul întunecat” domină incontestabil.

Biata Larisa devine o victimă a acestui „regat întunecat”. Din moment ce ea este fără adăpost, nu vor să se căsătorească cu ea. Singura vină a Larisei este că nu are zestre, așa că este nevoită să sufere. Aceasta confirmă corectitudinea judecăților noastre cu privire la materialismul locuitorilor orașului.

Larisa este o fată blândă și inteligentă. Este foarte dulce și talentată. „Necazul” ei este că nu are viclenie.

Acesta este ceea ce o diferențiază de societate. Larisa nu este deosebit de interesată de bani, nu este condusă de lipsă. Se spune despre ea că s-a născut să strălucească, dar are moralitate, puritate spirituală. Larisa are suficientă mândrie și stima de sine pentru a nu se apleca de dragul banilor ca Ogudalova.

Ea caută doar liniște sufletească. Larisa este pură și simplă la minte. Îi este greu să supraviețuiască într-o astfel de societate.

Dacă compari Larisa și Katerina, atunci la început soarta lor este foarte asemănătoare. Amândoi luptă pentru armonie în viața lor personală. Nici Larisa, nici Katerina nu au fericire, nici dragoste.

Amândoi se opun societății, „regatul întunecat”. Ambii sunt puri și buni la inimă. De asemenea, eroinele sunt reunite prin motivul râului Volga: pentru amândoi, râul simbolizează moartea. Atât Katerina, cât și Larisa sunt depășite de moartea pe râu.

Dar, spre deosebire de Larisa, Katerina se sinucide. Katerina este păcătoasă. Dar pe baza acestui act, putem concluziona că este mai curajoasă decât Larisa.

Mi se pare că aceasta este diferența lor. Amândoi protestează împotriva „regatului întunecat”. Dar principala lor diferență este în exprimarea acestui protest.

Lumea negustorilor din piesa lui Ostrovsky „Zestrea” este prezentată foarte viu și în detaliu. Uppianii din lucrare sunt curați și cumsecade. Knurov, de exemplu, s-a implicat în cultură: citește ziare franceze. Vozhevatov este îmbrăcat într-un costum european.

Acești negustori se prefac a fi europeni și ridiculizează pe cei neculti. Nu economisesc bani la cină, divertisment, cadouri. Dacă îi comparăm cu negustorii din „Furtuna”, ei sunt educați și educați, dar din punct de vedere moral se dovedesc a fi cu nimic mai presus decât negustorii tirani ignoranți.

Acest lucru este dezvăluit prin atitudinea lor față de Larisa. În „Zestrea” lumea negustorului are splendoare exterioară și educație, dar în această lume nu este loc pentru iubire, compasiune, milă.

Paratov este unul dintre personajele principale ale piesei. Este cel mai admirat om din oraș. El duce un stil de viață regal: toată lumea îl ascultă și îl admiră. Își datorează banii acestei atenții.

Paratov se caracterizează și prin dorința de a guverna și de a umili. Vedem manifestarea acestei calități în atitudinea lui față de Karandyshev. Această combinație de calități în Paratov nu este întâmplătoare.

În opinia mea, imaginea lui Paratov este un sens generalizant al puterii. Putere asupra unei persoane. De asemenea, reflectă valorile societății.

Dacă el, un om bogat și imoral, conduce societatea, atunci nu este greu de ghicit ce vrea această societate și cum este cu adevărat.

(Fără evaluări încă)

Postări înrudite:

1. Eroinele pieselor lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” și „Zestrea” sunt personificarea victimelor timpului lor, victimele fundamentelor morale ale societății. Multe dintre acțiunile lor se explică prin imposibilitatea de a face o alegere diferită în condițiile din viața lor, dar deoarece acestea au fost decizii deliberate, înseamnă că acțiunile fetelor au fost influențate de lumea lor interioară. Hotărând să se arunce cu capul în cap în piscină, Katerina, în primul rând, [...]
2. „Furtuna” și „Lady Macbeth din Mtsensk” sunt două lucrări celebre ale a doi mari scriitori ruși. Au fost create cam în aceeași perioadă (1859 și 1865). Chiar și personajele principale sunt ambele Katerinas. Eseul lui Leskov, totuși, poate fi considerat un fel de polemică cu piesa lui Ostrovsky. Să încercăm să comparăm eroinele acestor lucrări. Deci, ambele eroine sunt soții tinere, având în vedere […]...
3. Comparând romanul în versuri de A. S. Pușkin „Eugene Onegin” și poezia „Suflete moarte” de N. V. Gogol, vedem o temă comună. Ambele lucrări arată calitatea educației la acea vreme. În „Eugene Onegin” se spune: „Toți am învățat ceva și cumva.” Aceste cuvinte reflectă superficialitatea educației pe care o aveau oamenii din epoca Rusiei țariste. Cam la fel cu […]...
4. Drama Larisei Ogudalova, eroina piesei „Zestrea” a lui N. A. Ostrovsky, constă într-o ciocnire de aspirații romantice, un vis naiv și pur de fericire cu lumea reală brută a calculului și a profitului. Sinceritatea și sinceritatea Larisei nu îi aduc decât suferință: la urma urmei, într-o lume de minciuni și înșelăciune, „femeile fără zestre nu pot face asta”. Larisa, totuși, „nu o ascunde deloc oricui este dispusă. […]...
5. După ce am citit lucrările a doi scriitori diferiți, am decis să compar cele două personaje principale din ei. Katerina Izmailova din eseul lui N. S. Leskov „Lady Macbeth of Mtsensk” și Ekaterina Kabanova din piesa „Furtuna” de A. N. Ostrovsky au fost soțiile unor negustori care nu au fost căsătoriți din dragoste. Fiecare dintre ei s-a plictisit de rutina vieții, dar amândoi s-au plictisit de plictisirea [...]
6. Larisa Aleksandrovna Dolina este o cântăreață rusă, artistă onorată și populară a Rusiei. Larisa Dolina s-a născut pe 10 septembrie 1955, la Baku, într-o familie muncitoare. Dolina este numele de fată al mamei Larisei. Câțiva ani mai târziu, în biografia ei, Dolina și familia ei s-au stabilit la Odesa. Ea are o pasiune pentru muzică încă din copilărie, cântând la pian de la vârsta de 6 ani. […]...
7. Ostrovsky a scris o piesă minunată „Zestre”. Descrie viața unei fete frumoase, tinere și frumoase - Larisa Dmitrievna Ogudalova, care s-a dovedit a fi victima unor circumstanțe nefericite. „Zestrea” este similară în sensul dramei „Furtuna”. În aceste piese, chiar și personajele principale sunt similare ca caracter și piesele se termină la fel de tragic. Și, desigur, ne pare foarte rău pentru ambele eroine. Dacă Katerina moare din [...]
8. Aceste poezii sunt foarte asemănătoare ca temă. Tema este scopul poetului și poeziei de pe pământ. Dar Pușkin și Derzhavin au înțelegeri diferite despre acest subiect. Pentru Pușkin, un poet este mesagerul lui Dumnezeu care trebuie să aducă lumină și bucurie oamenilor. Și pentru Derzhavin, un poet este un om care și-a creat faima nestingherită prin poezie. Poeziile sunt aproape identice ca compoziție. Doar […]...
9. Larisa Ogudalova, personajul principal al piesei, este o fată tânără care locuiește cu mama ei, o nobilă văduvă. Larisa este o fată senzuală, blândă și calmă, planurile mamei sale de a-l căsători cu o persoană bogată și decentă îi sunt străine. Fata așteaptă dragostea adevărată, sinceră și o găsește cu fostul proprietar de terenuri, armatorul Serghei Sergeevich Paratov. În mediul „laic” al mamei Larisei, banii au cea mai mare valoare, [...]
10. Ogudalova Larisa Dmitrievna este personajul principal al minunatei piese de teatru a lui Ostrovsky „Zestrea”. Fata asta este tânără, extrem de frumoasă, dar săracă și nu-i dau nicio zestre. Această situație este extrem de umilitoare, Larisa simte acest lucru în mod deosebit acut, pentru că, din fire, este o persoană inteligentă și mândră. Eroine fără zestre au mai fost întâlnite în dramaturgia lui Ostrovsky: Marya Andreevna („Săraca mireasă”), Nadia („Pupila”), Aksyusha […]...
11. Două drame de A. N. Ostrovsky sunt dedicate aceleiași probleme - poziția femeii în societatea rusă. În fața noastră sunt destinele a trei tinere: Katerina, Varvara, Larisa. Trei imagini, trei destine. Katerina diferă ca caracter de toate personajele din drama The Thunderstorm. Sinceră, sinceră și principială, nu este capabilă de înșelăciune și minciună, de inventivitate și […]...
12. Există imagini feminine în literatura rusă care au devenit întruchiparea naturii pasionale și extraordinare. Acestea sunt Tatyana Larina și Katerina Kabanova. Sunt imaginile monumentale ale lui Nekrasov: „Va opri un cal în galop, va intra într-o colibă ​​în flăcări...”. Există o floare slabă, abia înflorită a „femei Turgheniev”. În cele din urmă, este Natasha Rostova, o copilă jucăușă care tânjește după dragoste. Toate sunt strălucitoare și memorabile. Și există printre [...]
13. Analiza celui de-al treilea fenomen al celui de-al cincilea act al dramei „Furtuna”. Drama „Furtuna” este una dintre cele mai izbitoare și interesante piese de teatru ale lui A. N. Ostrovsky. A fost scrisă în perioada pre-reformă a operei scriitorului, când au început să apară imagini din paturi ale vieții rusești precum comercianții și birocrații. Acțiunea „Furtuna” are loc în micul oraș Kalinov, care se află pe malul Volgăi. Deși natura orașului [...]
14. Eroii pieselor lui Ostrovsky devin cel mai adesea femei. Desigur, aceste femei sunt persoane extraordinare și extraordinare. Este suficient să ne amintim de eroina dramei „Furtuna” Katerina. Este atât de emoționantă și impresionabilă încât se deosebește de celelalte personaje din piesă. Soarta Katerinei este oarecum similară cu soarta celeilalte eroine a lui Ostrovsky. În acest caz vorbim despre piesa „Zestre”. Larisa Ogudalova a trebuit să experimenteze indiferența și […]...
15. Fiodor Ivanovici Tyutchev este un mare poet, textier, diplomat, filozof rus. Sincer să fiu, filosofia, pe care am cunoscut-o destul de mult anul acesta, nu a dat naștere unui sentiment de interes față de mine, dar filosofia, atinsă și dezvăluită de limbajul literar, de operele literare, mi s-a părut întotdeauna ceva cu totul diferit de tot ce s-ar putea numi filozofie. Fiodor Ivanovici a fost cu adevărat [...]
16. 1. Introducere. După ce am citit piesele lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” și „Zestrea”, am decis să le compar între ele ca singurele opere dramatice ale acestui autor care au fost scrise în momente diferite, dar au multe asemănări. Comparația acestor piese este determinată și de faptul că în ambele se desfășoară în fața noastră o dramă de o extraordinară natură feminină, care duce la un deznodământ tragic. În sfârșit, este important [...]
17. Scena de adio a Katerinei lui Tikhon joacă un rol important în complotul lucrării. Personajele principale din episod sunt Kabanov și Katerina. Acesta din urmă nu vrea îngrozitor să rămână fără soț din două motive: în primul rând, fetei îi este frică să rămână singură cu soacra și tirania ei; în al doilea rând, Katerina se teme că în absența soțului ei îi va face ceva […]...
18. Este moartea Katerinei un protest? Este adevărat că cel mai puternic protest se produce la cei mai slabi și mai răbdători indivizi? Într-adevăr, Katerina este un personaj complex în care puterea interioară și determinarea se ascund în spatele fragilității exterioare. Această persoană nu este mai slabă decât reprezentanții „regatului întunecat”. Katerina nu intenționează să se adapteze și să tolereze vechiul mod de viață. Primul ei protest este [...]
19. Mulți poeți și scriitori și-au dedicat versurile femeilor, jumătatea dreaptă a umanității. În literatura rusă, imaginea unei femei a fost înfățișată cu mare căldură, cele mai bune trăsături ale ei au fost cântate: fidelitate, sinceritate, frumusețe, inteligență, noblețe, tandrețe și iubire dezinteresată. Larisa este un personaj neobișnuit de interesant și atractiv în piesa lui A. N. Ostrovsky „Zestre”. Sensul vieții personajului principal este dragostea. Larisa este o fată frumoasă, inteligentă, blândă, multitalentată […]...
20. A. N. Ostrovsky este un mare dramaturg rus, autor a multor piese de teatru. Dar doar piesa „Furtuna” este punctul culminant al operei sale. Criticul Dobrolyubov, analizând imaginea Katerinei, personajul principal al acestei lucrări, a numit-o „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Monologurile Katerinei întruchipează visele ei prețuite de o viață armonioasă, fericită, de adevăr și de paradis creștin. Viața eroinei mergea bine și fără griji […]...
21. Drama „Furtuna” a fost concepută sub impresia călătoriei lui Ostrovsky de-a lungul Volgăi (1856-1857), dar a fost scrisă în 1859. „Furtuna”, după cum scria Dobrolyubov, „este fără îndoială opera cea mai decisivă a lui Ostrovsky”. Această evaluare nu și-a pierdut puterea până în prezent. Dintre tot ce a scris Ostrovsky, „Furtuna” este, fără îndoială, cea mai bună lucrare, culmea creativității sale. Aceasta este o adevărată perlă a rusului […]...
22. Creatura inestetică a personajelor din „Zestrea” are uneori o anumită colorare estetică care este înșelător de atractivă. Larisa se lasă sedusă și de această „strălucire”, dar, spre deosebire de cei din jur, este sinceră și simplă la minte. În aceasta, ea este victima nu numai a „jocurilor crude”, ci și a îngustării orizontului, a propriei ei miopi. Larisa, desigur, este mult diferită de alte personaje, dar într-o oarecare măsură este asemănătoare lor. […]...
23. Drama lui Ostrovsky „Zestrea” este construită pe naturalețea și simplitatea clasică a imaginilor personajelor, dar în același timp pe complexitatea personajelor și acțiunilor acestora. Drama nu este ca altele, nu există intrigi puternice în ea, eroii sunt aceiași oameni, dar cu diferența că sunt mai simpli, sunt ușor de înțeles. Goncharov, discutând baza dramei lui Ostrovsky [...]
24. 1. Natura visătoare a Larisei Ogudalova. 2. Mire și iubit. 3. Tragedia Larisei ca femeie îndrăgostită. Personajul principal al uneia dintre cele mai faimoase piese ale lui A. N. Ostrovsky „Zestrea” este Larisa Dmitrievna Ogudalova, o tânără care trăiește în orașul obișnuit din Volga Bryakhimov împreună cu mama ei, o nobilă săracă văduvă. Larisa este înzestrată în mod natural cu un simț al frumuseții, are un sentiment moale, calm [...]
25. Scriitorii noștri din secolul al XIX-lea au vorbit adesea despre poziția inegală a femeilor ruse. „Tu ești partea ta!” Nu este mai greu de găsit”, exclamă Nekrasov. Cernîșevski, Tolstoi, Cehov și alții au scris pe această temă. Dar personal, A. N. Ostrovsky mi-a dezvăluit cu adevărat tragedia sufletului feminin în piesele sale. „A fost odată o fată. Visator, amabil, afectuos. Ea locuia cu părinții ei. Nevoie […]...
26. Piesa lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” este una dintre cele mai bune și mai faimoase opere ale marelui dramaturg rus. Scrisă în 1869, această piesă încă nu părăsește scena teatrului, găsind un răspuns în fiecare nouă generație de cititori și spectatori. Acțiunea „Furtuna” are loc în orașul comercial de provincie Kalinov. Dobrolyubov a numit acest oraș „regatul întunecat”. Iată o veche de secole [...]
27. Piesa lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai bune piese din dramaturgia rusă. Atinge probleme umane importante care sunt relevante în orice moment: problema libertății, a iubirii, a fericirii, a conștiinței, a alegerii morale. Toate aceste teme sunt dezvoltate în piesă foarte precis și subtil din punct de vedere psihologic. Prin urmare, probabil, „Furtuna” este încă inclusă în repertoriul fiecărui teatru care se respectă […]...
28. Imaginea feminină în literatura rusă este bogată și variată. Mulți scriitori și-au dedicat lucrările temei destinului femeilor. Dramaturgul rus A. N. Ostrovsky a luat și el acest subiect ca bază pentru lucrările sale. Un exemplu sunt două dintre piesele sale: „Furtuna” și „Zestrea”, ale căror personaje principale sunt Katerina Kabanova și Larisa Ogudalova. Sunt diferite ca statut social, dar au multe […]...
29. În drama lui Ostrovsky „Furtuna” există un conflict între vechiul și noul mod de viață, care a stat la baza lucrării. Acest conflict a avut loc între vechile principii și aspirațiile moderne de libertate. Această lume întunecată a despotismului nu oferă oamenilor obișnuiți o viață pașnică. Acolo se întâmplă lucruri incorigibile și lacrimi invizibile se vărsă. Dar dintr-o dată printre acești oameni apare un cu totul alt, diferit […].
30. Ultima întâlnire a Katerinei cu Boris are loc în a treia scenă a celui de-al cincilea act al piesei „Furtuna”. Această scenă este de cea mai mare importanță pentru dezvăluirea imaginilor Katerinei și Boris. Și este, de asemenea, punctul de cotitură în întreaga acțiune. Putem spune că această scenă a dus piesa la un final tragic. Înainte de ultima întâlnire, Katerina era deja condusă la disperare. La a doua apariție noi […]...
31. Drama „Furtuna”, scrisă de A. N. Ostrovsky în 1859, este o dramă socio-psihologică în genul său, dar este aproape de tragedie. Acest lucru este dovedit nu numai de finalul tragic - sinuciderea eroinei, ci și de cea mai puternică intensitate a pasiunilor, contradicția clasică dintre sentiment și datorie din sufletul Katerinei. Ca un maestru psiholog subtil, autoarea descrie experiențele profunde ale eroinei, suferința ei și schimbările de dispoziție. […]...
32. Acțiunea dramei lui A. N. Ostrovsky „Zestrea” are loc în anii 70 ai secolului al XIX-lea în marele oraș Bryakhimov, pe Volga. Scriitorul arată cum se desfășoară tragedia unei fete tinere care trăiește după legile unei „inimi calde” în mediul nobil-comerciant. Larisa Ogudalova este frumoasă, talentată și este înconjurată de mulți fani. Fiecare dintre ei joacă un anumit rol în soarta ei. Knurov și Vozhevatov […]...
33. Ostrovsky a scris drama „Zestrea” în 1879, adică în ultima, a treia perioadă a operei sale. Înainte de aceasta, dramaturgul crease deja piesele „Furtuna” și „Inimă caldă”. Aceste trei opere dramatice ale lui Ostrovsky sunt unite printr-o singură temă. Katerina în „Furtuna”, Parasha în „Inimă caldă”, Larisa în „Zestre” - toate aparțin aceluiași tip de femeie, femei cu suflet rebel. […]...
34. Drama „Furtuna”, creată de Alexander Nikolaevich Ostrovsky, este cea mai semnificativă și amănunțită lucrare, care a devenit rezultatul primei jumătăți a lucrării autorului. În dramă, Ostrovsky a recurs la temele sale preferate, înfățișând un conflict familial din punct de vedere al dezvoltării dramatice interne, dându-i un deznodământ decisiv și, astfel, pentru prima dată a depășit granițele genului comediei. În opera sa, autorul a descris mai multe […]...
35. Dacă vorbim despre operele dramatice și despre rolul lor în literatură, atunci în primul rând ne vine în minte opera lui A. N. Ostrovsky, deoarece, în opinia mea, niciun alt scriitor nu a apelat atât de amănunțit la această formă. În piesele sale, dramaturgul a atins diverse teme care au îngrijorat și continuă să îngrijoreze oameni din toate timpurile și popoarele. Morala, morala, societatea sunt principalele [...]
36. Toată lumea îl cunoaște pe marele scriitor rus A. N. Ostrovsky și operele sale. A creat o mulțime de drame minunate, una dintre ele este „The Thunderstorm”. Această lucrare dezvăluie diverse aspecte ale vieții, conflictele dintre oameni: opoziția generațiilor vechi și noi, regatul întunecat al oamenilor și al subordonaților lor, sărăcia și bogăția. Conflictul dintre minte și suflet iese în prim-plan. Noi […]...
37. Piesa „Furtuna” este punctul culminant al creativității lui A. N. Ostrovsky. Personajul principal al dramei este Katerina, care a fost „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Ea aparține vechii lumi patriarhale și intră în conflict ireconciliabil cu ea. Folosind exemplul ei, autoarea arată cât de dificil și groaznic este pentru o persoană să trăiască în „regatul despoților și tiranilor”. Katerina rezistă acestei [...]
38. Epigraf: „apusul spunea că o anumită persoană a dat odată foc soarelui. Focul secret care umple totul acum și dictează sensul vieții...” (Vladislav Valov). Rusia s-a deschis către scriitori din diferite părți și din unghiuri diferite în diferite epoci. Cel mai important lucru pe lângă care A. N. Ostrovsky nu a trecut a fost iobăgia, libertatea și demnitatea umană, [...]
39. Forța nu se înțelege cu neadevărul... Drama lui N. Nekrasov A. N. Ostrovsky „Furtuna” este una dintre cele mai semnificative lucrări nu numai din opera scriitorului, ci și din toată drama rusă. Conflictul central al piesei, concepută ca o dramă socială, ajunge treptat la adevărata tragedie, care este facilitată de imaginea personajului principal al piesei, Katerina. Herzen a scris despre „Furtuna”: „În drama sa [...]
40. În piesa „Furtuna” A. N. Ostrovsky creează o imagine feminină complet nouă, un personaj simplu și profund. Vorbim despre Katerina, personajul principal al dramei „Furtuna”. Ea diferă de eroinele create anterior de scriitoare prin puterea ei spirituală, armonia personalității și propria ei viziune asupra lumii. După părerea mea, Katerina este o persoană poetică, strălucitoare, sublimă, visătoare, care are o imaginație foarte dezvoltată. La urma urmei, amintirile Katerinei sunt [...]