Ce este Ziua Judecății în înțelegerea ortodoxă? Ce ne așteaptă în Ziua Judecății Când începe Ziua Judecății.

Credința în Ziua Judecății este unul dintre pilonii principali ai imanului în Islam, adică fiecare credincios trebuie să fie convins că acest moment va veni mai devreme sau mai târziu. În acea zi, toți oamenii vor învia și vor fi adunați într-un singur loc înaintea lui Allah, care va judeca slujitorii Săi după faptele lor în viața pământească.

Despre începutul Zilei Judecății în Sura „Cutremur” se spune:

„Când pământul se cutremură de cutremur, când pământul își va arunca povara și omul va întreabă ce i s-a întâmplat, în ziua aceea ea își va spune povestea, căci Domnul tău i-o va spune. În acea zi, oamenii vor ieși în mulțime să-și vadă faptele. Oricine a făcut bine, cântărind cea mai mică particulă, o va vedea. Iar cel care a făcut răul cântărind cea mai mică particulă, o va vedea” (Coran, Sura 99)

Data exactă a Zilei Răzbunării este cunoscută numai de Atotputernicul și va veni numai cu permisiunea Domnului lumilor, așa cum se spune într-unul dintre versetele Scripturii:

„Spuneți: „Într-adevăr, cunoașterea aceasta aparține numai Domnului meu” (7:187)

Cu toate acestea, versetele și hadithurile coranice conțin informații despre semne ale debutului Zilei Judecății, să ne uităm la unele dintre ele mai detaliat.

1. Răsăritul nu este în est, ci în vest

Profetul Muhammad (s.a.w.) a spus odată: „Ora nu va veni până când soarele va răsări în vest” (Bukhari).

2. Apariția lui Dajjal

Înainte de Ziua Judecății, va apărea pe pământ o persoană al cărei nume va fi (în tradiția biblică Antihrist). Dajjal este un fals mesia care va apărea pe Pământ înainte de începerea Zilei Judecății. Păcătoșii din toată lumea îl vor urma și îl vor lăuda. Muhammad (s.g.w.) a spus că cel mai teribil fenomen din întreaga istorie a omenirii va fi apariția Dajjalului.

3. A doua venire a Profetului Isa (a.s.)

După apariția lui Dajjal, pentru a înfrunta forțele răului, adevăratul Mesia va coborî pe Pământ - Profetul Isa (Isus, pacea fie asupra lui), pe care Allah îl va îndruma să-l distrugă pe Dajjal și susținătorii săi. Hadith-ul spune: „Atotputernicul îl va trimite pe Isa, fiul lui Maryam, la popor, care își va pune palmele pe aripile a doi îngeri și își va coborî pe pământ” (Muslim).

4. Invazia triburilor Yajuj și Majuj

După ce profetul Isa (a.s.) va învinge Dajjal, triburile vor invada Pământul, lucru căruia credincioșii conduși de profetul Isa (a.s.) nu îl vor putea face față. Allah îi va spune lui Isa (a.s.) să-i adăpostească pe musulmani din aceste triburi care vor distruge totul în calea lor. După ce credincioșii reușesc să se refugieze, Domnul va distruge Yajuj și Majuj.

5. Dispariția moralității și a eticii

După venirea profetului Isa (a.s.), el va trăi pe Pământ timp de patruzeci de ani și apoi va muri. După moartea sa, pe Pământ vor veni vremuri grele, așa cum se spune în următorul hadith: „Și vor rămâne cei mai răi dintre oameni, care vor copula în public ca măgarii, iar ceasul va veni cu ei” (Musulman).

6. Apariția fumului, a fiarelor, a găurilor uriașe în pământ și a focului în Yemen

Unul dintre hadith evidențiază o serie de semne, printre care au fost numite evenimentele de mai sus.

Semnele enumerate aici, de regulă, sunt considerate a fi principalele (mare) semne ale Zilei Răzbunării. Alături de ei, există și semne mici:

1) Apariția Profetului Muhammad (s.a.w.)

Unul dintre hadith spune: „Am fost trimis într-un moment în care Ziua Judecății era aproape de ei ca două degete” (Tirmidhi).

2) Apariția falșilor profeți

Hadith-ul povestește: „Ceasul judecății nu va veni până când treizeci de mincinoși vor apărea printre adepții mei, fiecare dintre ei se va pretinde că este un profet” (Tirmidhi, Abu Dawud). Să ne amintim că după moartea Mesagerului Celui Atotputernic (s.g.v.), în Arabia au apărut profeți mincinoși, dându-se drept Mesagerul Domnului Lumilor, dintre care cei mai cunoscuți sunt Musailima, Tulayha, Sajah.

3) Răspândirea adulterului

Ultimul Mesager al lui Dumnezeu (s.g.v.) a spus că înainte de Ziua Judecății, în Umma musulmană vor apărea oameni care vor deveni zeloși în comiterea adulterului.

4) Transformarea deserturilor Arabiei în grădini roditoare

Unul dintre hadith spune: „Nu va veni ceasul judecății până când țara arabă nu se va transforma din nou în pășuni prin care curg râurile” (Muslim).

5) Decorarea excesivă a clădirilor moscheilor

Profetul (s.a.w.) a spus că înainte de Ziua Răzbunării, oamenii vor începe să concureze nu în evlavia și moralitatea lor, ci în decorarea moscheilor pe care le-au construit.

6) Copiii vor începe să-și conducă părinții.

Mila lumilor Muhammad (s.g.w.) a spus: „Un sclav va da naștere unei stăpâne” (Bukhari). Savanții musulmani interpretează acest hadith susținând că înainte de Ziua Răzbunării, copiii nu vor mai asculta și chiar vor începe să-și conducă părinții.

7) Un dezechilibru puternic între bărbați și femei

Trimisul Celui Milostiv și Milostiv (s.g.v.) a spus că unul dintre semnele Ceasului va fi o creștere bruscă a numărului de femei și o scădere bruscă a numărului de bărbați. „Se va ajunge în punctul în care cincizeci de femei vor avea un singur tutore” (Bukhari, Muslim).

8) Accelerarea timpului

Muhammad (s.w.w.) a instruit: „Ziua Judecății nu va veni până când timpul se va grăbi” (Ahmad). În acest caz, se presupune că oamenii vor înceta să prețuiască timpul pe care îl au.

9) Distrugerea Kaaba

Înainte de a veni Ziua Judecății, Mecca va fi distrusă. Profetul lui Dumnezeu (s.g.w.) a spus: „Kaaba va fi distrusă de un etiopian cu picioare scurte” (Ahmad).

10) Dispariția cunoștințelor religioase

Un alt semn al debutului Zilei Răzbunării va fi dispariția cunoștințelor legate de religie, așa cum se spune în următorul hadith: „Înainte de începerea Ceasului Judecății, cunoștințele religioase vor dispărea, ignoranța se va răspândi” (Bukhari, musulman). ).

Va veni anul viitor, 2019, relatează Dialogue.UA.

Reprezentanții triburilor antice au vorbit și despre sfârșitul lumii, cei mai vechi se referă la profețiile tribului. Arheologii au descoperit chiar și o lespede de piatră cu un calendar sculptat pe ea, unde mayașii au stabilit ultima dată, care a căzut în 2012. Cu toate acestea, experții au demonstrat ulterior că acest an nu trebuia să fie sfârșitul lumii, ci renașterea lumii. trib.

Apropo, unele dintre predicțiile lor s-au adeverit deja, de exemplu, cum ar fi războiul din Irak și al Doilea Război Mondial, precum și cutremurele majore.

Dar sfârșitul lumii, potrivit indienilor, ar trebui să se întâmple abia peste 15 ani, în 2035. Înainte de aceasta, bolile și dezastrele teribile vor face ravagii pe Pământ.

La rândul său, predicatorul american Paul Begley este mai precis, el crede că data judecății este 22 ianuarie.

Predicatorul își bazează presupunerea pe Scriptură, care conține o referire la „luna de sânge”. Și astrologii și astronomii prezic cu adevărat răsărirea unei astfel de luni. Este numită popular eclipsa din 21-22 ianuarie 2019.

Apropo, „luna de sânge” este asociată cu faptul că ar fi trebuit să se ciocnească de Pământ în decembrie a acestui an.

Dar astronomii s-au grăbit apoi să infirme sfârșitul lunii decembrie, subliniind că dacă Nibiru nu este vizibil pe orbită, atunci nu va apărea.

Anterior, oamenii de știință spuneau că la sfârșitul lumii oamenii vor muri.

Să vă reamintim că experții au explicat de ce omenirea se confruntă cu o apocalipsă.

Viața omenească pământească este un moment în comparație cu veșnicia de dincolo de mormânt. La sfârșitul istoriei universale, ne așteaptă ziua Domnului. Majoritatea oamenilor trăiesc ca și cum acest lucru nu s-ar întâmpla niciodată. Pentru unii, această zi va fi cea mai groaznică și teribilă, pentru credincioși - un moment mult așteptat de întâlnire cu persoana iubită. Ce este Ziua Judecății? Cum va avea loc marele eveniment conform mărturiei Sfintei Scripturi?

Definiția „Doomsday”

Ziua Judecății în tradiția ortodoxă are nume sinonime:

Ziua Domnului va fi precedată de învierea generală a morților, care, împreună cu cei care rămân în viață în acel moment, se vor arăta la judecată, unde Hristos și îngerii vor stabili locul potrivit pentru fiecare după faptele sale. Raiul sau iadul ne așteaptă în funcție de direcția faptelor, gândurilor și cuvintelor noastre. Credința și faptele bune duc la Împărăția Cerurilor, iar refugiul celor răi și al celor care îl urăsc pe Dumnezeu va fi întunericul complet. Convingerea Bisericii Catolice în existența unui stat la graniță - purgatoriu, în care sufletele își spală păcatele, nu este confirmată în Sfintele Scripturi și în lucrările Sfinților Părinți.

Ideea Judecății de Apoi este caracteristică Vechiului Testament (Ecl. 11:9). Tema răzbunării este dezvăluită cel mai pe deplin în Noul Testament. În ajunul morții pe cruce, Hristos le descoperă ucenicilor secretul celei de-a doua Sale veniri, când va veni să judece lumea (Matei 25:31-33). Domnul numește criteriile după care se va face dreptatea acte de milă față de ceilalți, acceptate de Dumnezeu față de Sine.

Nevoia de dreptate este determinată de responsabilitatea morală a unei persoane în fața lui Dumnezeu și a aproapelui săi. Judecata de Apoi începe să opereze deja în viața pământească a unei persoane - atunci când alegeți să faceți bine sau rău în fiecare situație specifică. Biserica Ortodoxă interpretează cuvintele lui Hristos despre răzbunarea postumă ca o chemare la milă. Dumnezeu este Iubire și El va judeca după milă, nu căutând într-un om un motiv pentru a-l arunca în iad, ci dorind să găsească îndreptățirea și mântuirea. Dacă o persoană este osificată în rău și nu vrea să se pocăiască, atunci aceasta este alegerea lui personală, iar Domnul nu va salva niciodată oamenii cu forța.

În Ortodoxie există și conceptul de proces privat, când după moarte se determină refugiul temporar al sufletului: în așteptarea raiului sau a iadului. Înainte de învierea generală a morților, soarta decedaților se poate schimba, datorită rugăciunilor Bisericii și ale creștinilor individuali pentru rudele, cei dragi, prietenii și cunoștințele lor decedați. După Ziua Judecății, soarta unei persoane este determinată pentru eternitate și nu este supusă revizuirii.

Sfintele Scripturi ne vorbesc destul de clar despre învierea generală și despre Judecata de Apoi, despre semnele sfârșitului de secol, dar ce fel de viață ne așteaptă dincolo de mormânt ne este ascuns de providența lui Dumnezeu. Nu ar trebui să încercăm să speculăm, să inventăm ceva pe care mintea umană limitată nu este capabilă să-l găzduiască. Tot ceea ce trebuie să știm este scris în Cuvântul lui Dumnezeu.

Acum 2.000 de ani, Fiul lui Dumnezeu a venit în lume nu pentru a judeca, ci pentru a-l salva pe omul căzut. A doua Sa venire va fi în glorie pentru a stabili adevărul. Sfinții Părinți au introdus conceptul de „amintire a inimii”, atunci când faptele și gândurile rele secrete ale unei persoane sunt dezvăluite în toată urâțenia lor și ne vedem pe noi înșine nu așa cum ne-am imaginat-o mândria înflăcărată, ci ca fiind reale. Dar Dumnezeu cunoaște inima tuturor și toate faptele noastre sunt scrise în cartea vieții, nimic nu poate fi ascuns la Judecata.

Unul dintre principalii vestitori ai sfârșitului de secol va fi venirea lui Antihrist, care va fi un om viclean. El îi va înșela pe mulți și îi va abate de la calea cea dreaptă, apoi își va dezvălui ura față de Hristos și Legea Lui și îi va persecuta pe creștini, drept urmare unii credincioși vor primi cununa martiriului. Domnia lui Antihrist, conform Scripturii, va dura aproximativ trei ani, timp în care va săvârși multe minuni. Pentru credincioșii creștini, această dată va fi marcată de un test de loialitate față de Hristos și nu toată lumea va trece acest test.

Sfânta Scriptură ne dezvăluie că credincioșii și păgânii vor fi judecați, iar creștinii vor trece printr-o judecată mai severă, deoarece sunt luminați de Duhul Adevărului. Iar necredincioșii vor fi supuși judecății conștiinței, care este implantată de Creator în fiecare persoană. Împreună cu Hristos, apostolii și sfinții vor răzbuna oamenilor și îngerilor căzuți.

Sfântul Vasile cel Mare crede că judecata nu este un fenomen exterior, ci un fenomen interior, convingerea va avea loc în mintea și memoria unei persoane și, mai mult, se va întâmpla cu o viteză instantanee.

În înțelegerea ortodoxă, Judecata de Apoi nu este ziua mâniei lui Dumnezeu, ci un triumf al luminii, adevărului, milei și dragostei, iar sentimentul de chin în rândul păcătoșilor va veni din incapacitatea de a accepta iubirea divină ca sursă a fericirii. un rezultat al alegerii libere a omului în favoarea forțelor întunecate.

Cum va avea loc Judecata de Apoi a fost descoperit de Dumnezeu Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul în cea mai misterioasă carte - Apocalipsa sau Apocalipsa. Aceasta este o Scriptură foarte complexă, cu numeroase expresii figurative. Prin urmare, pasaje din ea nu sunt citite în timpul slujbelor bisericești. Revelația trebuie studiată cu interpretările Sfinților Părinți, altfel nu poate fi evitată o înțelegere pervertită a cuvintelor cu un înțeles spiritual profund.

Din Apocalipsă știm și ce va urma Judecății de Apoi. va fi creată orașul Noului Ierusalim, unde cei drepți conduși de Hristos se vor stabili și vor rămâne în fericirea veșnică.

Domnul în Evanghelie mai spune că este posibil să se evite Judecata de Apoi pentru cei care ascultă Cuvântul lui Dumnezeu și trăiesc în conformitate cu legea Lui (Ioan 5, 24-29).

Răspunzând la întrebarea ce este Ziua Judecății, sfinții părinți și clerul modern recomandă să se caute răspunsul în Sfintele Scripturi și interpretarea lui, mulțumindu-se doar cu ceea ce Domnul Însuși le-a descoperit oamenilor și rămânând în credință, rugăciune și pocăință până când sfârşitul epocii.

Fiecare musulman trebuie să fie convins că interogatoriul în mormânt, învierea din morți în Ziua Judecății, Cornul lui Israfil, pe care îl va sufla, adunarea tuturor oamenilor din zona Arașat și că oamenii, în conformitate cu faptele lor, se vor îneca acolo în sudoare (cu excepția categoriilor speciale de oameni) că Atotputernicul îi va mustra pe sclavii Săi, că cei drepți își vor primi „Cărțile Faptelor” din dreapta, după care Allah îi va îndrepta către Paradis. prin mila Sa și păcătoșii - în stânga, după care Allah îi va îndrepta către Iad prin dreptatea Sa, cântărind faptele bune și rele pe Cântarul dreptății, de asemenea mijlocirea în Ziua Judecății, podul Sirat care întinde Iadul și slujește ca un test pentru credincioși, Iadul însuși și toate pedepsele și chinurile din el, Paradisul și toate binecuvântările din el, hawz al Profetului (pacea fie asupra lui și binecuvântare) (un izvor a cărui apă potolește setea pentru totdeauna), etc. - toate acestea sunt adevărate.

CITEȘTE ȘI:

Islamul despre sfârșitul lumii

Unde să te ascunzi de Ziua Judecății?

Un semn că sfârșitul lumii este aproape

Semne ale Apocalipsei

Cele mai înalte clădiri din lume și semne ale Ziua Apocalipsei

Sfârșitul lumii a sosit deja (VIDEO)

judecata de apoi

Dificultăți ale Apocalipsei

Ce ne așteaptă în Ziua Judecății

Ce ne așteaptă după moarte?

Supraviețuitorii Sfârșitului Lumii

O cădere de meteorit este un alt motiv pentru...

Nu există moarte în lumea cealaltă, adică oamenii după înviere nu vor muri niciodată. Akhirat este refugiul etern și veșnic al omului.

Când va veni Ziua Judecății?

Suntem convinși că există Allah Atotputernicul - Creatorul tuturor lucrurilor și, de asemenea, știm că Coranul Său și hadithurile Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) conțin doar adevărul. Știm despre debutul Zilei Judecății și viața de apoi din Coran și Hadith.

Când va veni această zi, numai Allah Atotputernicul știe. Dar hadithurile autentice vorbesc despre semnele care preced această zi.

Mici semne că se apropie Ziua Judecății

Micile semne ale Zilei Judecății care se apropie sunt: ​​mesajul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui); apariția ummah-ului său; construirea de clădiri înalte; decorarea moscheilor; creșterea ignoranței; slăbirea credinței; creșterea beției, adulterului și asupririi (zulma); lipsa de respect față de părinți din partea copiilor și a bătrânilor mai tineri; o creștere a numărului de femei și o scădere a numărului de bărbați; creșterea discordiei între musulmani; cântări frecvente; femei care se plimbă pe jumătate goale; creşterea numărului de femei angajate în comerţ etc.

Semne mari ale sfârșitului lumii care se apropie

Anunțul Imam Mahdi precum și Dajjal; coborârea Profetului Isa (pacea fie asupra lui); apariția lui Ya'juj-Ma'juj (Gog și Mogog); apariția animalului vorbitor Dabbatul-arzi; răsăritul soarelui dinspre vest; apariția fumului care umple întreaga lume; un incendiu pe partea Adi, împingând oamenii spre Sham; dispariția Coranului de pe Pământ, adică din cărți și din memoria oamenilor; distrugerea Kaaba de către etiopieni.

Mahdi este un descendent al familiei Fatima, fiica Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Când va apărea, datorită lui întreaga sa lume va fi îmbrățișată de domnia sa dreaptă.

Dajjal este un necredincios care duce oamenii în rătăcire, cu un singur ochi (orb la un ochi), având o inscripție între ochi că este un necredincios (kaafir). Doar credincioșii adevărați vor observa această inscripție. Îi va chinui pe cei care nu l-au urmat. Oamenii nefericiți vor veni lângă el și oamenii fericiți i se vor împotrivi. El poate comanda ploile. Profetul Isa (pacea fie asupra lui) va coborî pe minaretul alb din Damasc pe aripile a doi îngeri. El se va rugă după Imam Mahdi și va lua decizii în conformitate cu Sharia a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). El îl va ucide pe Dajjal și beneficiile vor crește. Se căsătorește și au copii. Când imam Mahdi moare după o domnie de patruzeci de ani, Isa (pacea fie asupra lui) îl va îngropa în Bayt al-Muqaddas (la Ierusalim), Isa însuși (pacea fie asupra lui) va muri la Medina și îl vor îngropa aproape Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el).

Ya'juj-Ma'juj este un trib mare care va coborî în mulțime de pe munți și dealuri și va distruge totul de pe pământ, va ucide oameni. Îl vor înconjura pe profetul Isa (pacea fie asupra lui) și pe adepții lui pe Muntele Tur, îl vor lua pe Bayt al-Muqaddas, vor trage săgeți în aer, spunând că i-am capturat pe cei de pe Pământ și îi vom captura și pe cei de pe Pământ. în rai. La rugăciunea lui Isa (pacea fie asupra lui) și a comunității sale, Allah le va lăsa muschii să intre în nările lor și toți Ya'juj-Ma'juj vor pieri. Atunci Domnul va trimite spre ei păsări cu gât ca niște cămile, care le vor duce oriunde vrea Cel Atotputernic.

Animalul Dabbatul-arzi este o făptură de care nu se poate scăpa, toate neamurile îl vor vedea de partea lor, va lumina chipul unui credincios (mumin) și va întuneca chipul unui necredincios (kafir). Va striga unui musulman: „Hei, musulman!”, unui necredincios „Hei, kaafir!” Unuia îi va spune că este din locuitorii Paradisului, celuilalt - că este din locuitorii Iadului.

Soarele va răsări din Apus, iar acest lucru se va întâmpla după moartea profetului Isa (pacea fie asupra lui). Va ajunge la zenit și va reveni înapoi. Va fi la apus (adică nu va răsări) timp de trei zile, iar apoi porțile pocăinței se vor închide.

Va apărea fum și va umple întreaga lume. Fumul va rămâne pe Pământ timp de patruzeci de zile, va intra în pântecele kafirilor și va ieși din toate deschiderile. Și un musulman va simți o ușoară stare de rău (asemănătoare cu pre-gripa).

Focul care apare în Adna îi va conduce pe toți oamenii la Sham (Siria), acest foc va fi cu ei peste tot (atât în ​​timpul nopții, cât și când se opresc).

Coranul va fi curățat de limbi, de frunze și de inimă. Nu va mai rămâne nimic din Coran pe Pământ. Când oamenii din Etiopia vor începe să distrugă Kaaba, va veni Ziua Judecății.

Despre dureri și binecuvântări în mormânt

Cert este că în mormânt cei răi vor fi pedepsiți, iar celor drepți li se vor da lucruri bune. Mormântul este fie o grădină din grădinile Paradisului, fie o groapă din gropile Iadului. Mormântul celor drepți este iluminat și se extinde cât poate vedea cu ochiul. Mormântul celui necredincios și al celui rău devine întunecat și înghesuit. Ochiul uman nu poate vedea toate acestea, pentru că aparține lumii celeilalte. Pedeapsa pentru necredincioși este constantă, dar pentru musulmanii păcătoși, pedeapsa se termină după un anumit timp.

Principalele argumente în favoarea celor spuse sunt Coranul și hadithurile și, după cum știm, în ele există doar adevăr.

Despre micșorarea mormântului

Mormântul se micșorează atât de mult încât ambele părți se ating. După aceasta, pentru cei drepți se extinde, dar pentru necredincioși rămâne comprimat. Se micșorează pentru toată lumea: pentru micuți și adulți, pentru bine și pentru rău. Mormântul nu se micșorează doar pentru profeți, mama califului Ali Fatimat bint Assad și pentru cel care a citit Sura Al-Ikhlas de 200 de ori pe patul de moarte.

Despre interogatoriu în mormânt

Când slujitorul lui Dumnezeu este îngropat, doi îngeri vor apărea în mormântul lui - Munkar și Nakir. Ei vor întreba ce crede despre un bărbat pe nume Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Dacă decedatul este credincios, atunci el va răspunde: „ El este un sclav și Mesager al lui Allah " Atunci îngerii vor spune: „ Uită-te la locul care ți-a fost pregătit în Iad, dar Allah Atotputernicul ți-a dat Paradisul " Și îi vor arăta Iadul, apoi Paradisul. Dacă decedatul era ateu, atunci va răspunde: „ Nu știu, oamenii au spus ceva despre el " Atunci îngerii îl vor lovi cu un baros de fier. Cu excepția oamenilor și a djinilor, toată lumea va auzi acest sunet. (Bukhari, musulman)

Un alt hadith spune că va fi întrebat: Cine este Domnul tău, care este credința ta și cine a fost trimis la tine? Credinciosul va răspunde că Domnul său este Allah, iar religia lui este Islamul, iar persoana trimisă la ei este Mesagerul lui Allah Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Un necredincios nu va putea răspunde la aceste întrebări.

Unii spun că atunci când s-au uitat în mormânt, nu au văzut nimic surprinzător acolo. Cum să le răspund?

În primul rând, dacă un fenomen nu poate fi perceput vizual, aceasta nu înseamnă că un astfel de fenomen nu există deloc. În al doilea rând, ochii și urechile ne sunt date pentru percepția pământească, iar tot ceea ce se întâmplă în mormânt se referă la lumea cealaltă. Organele noastre, concepute pentru a percepe lumea materială, nu pot vedea sau auzi ceea ce se întâmplă în mormânt. Când o persoană doarme, poate vedea și aude multe în vis, poate vedea că ia mâncare, că un șarpe îl mușcă, se bucură, plânge etc. Dar cel care stă lângă el și se uită la persoana adormită nu știe nimic despre starea sa, nu vede și nu aude nimic. Cel care doarme simte durere și bucurie în somn, în ciuda faptului că alții nu văd acest lucru. Acest exemplu arată că a nu vedea ceva nu-i neagă existența.

Cine va suna în Sur (corn) și când?

Îngerul Israfil (pacea fie asupra lui) va suna din trâmbiță pe Sur. Și o va face de două ori. Prima dată - tot ce este pe Pământ și pe Rai va pieri, cu excepția lui Dzhabrail, Mikail, Israel și Israfil (pacea fie asupra lor), îngerii care poartă Arsh și păzesc Raiul și Iadul. Vor muri după. Totul va pieri, cu excepția Arsh, Kurs, Lavkh, Kalam (Pene), Rai, Iad și suflete. A doua oară Israfil (pacea fie asupra lui) va suna din corn după patruzeci de ani. Atunci morții vor învia.

Învierea oamenilor în Ziua Judecății

După ce îngerul Israfil (pacea fie asupra lui) sună pentru a doua oară din corn, în scurt timp toți morții vor fi înviați și vor fi conduși în valea Arasat (la Mahshar). Ei vor veni la Mahshar în moduri diferite, în funcție de faptele lor: unii vor veni pe jos, alții vor veni călare, iar alții vor aluneca cu fața în jos - aceștia vor fi necredincioși.

Primul care s-a ridicat din mormânt și a ieșit la Mahshar este profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Raport despre Mahshar în Ziua Judecății

În această zi, unii vor fi trimiși în Paradis fără raportare, în timp ce alții vor fi obligați să raporteze. Raportul este, de asemenea, realizat în diferite moduri: ușor sau dificil, în secret sau deschis. Adică Însuși Atotputernicul va dezvălui acțiunile tuturor, fie ele săvârșite prin limbă, trup etc. Se va milostivi de cine vrea, va spăla păcatele și va pedepsi pe cine vrea. Primul raport va fi primit de la comunitatea lui Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Despre cum este prezentată o listă de fapte umane în Ziua Judecății

Îngerii țin o evidență a faptelor noastre sub Arsh. În Ziua Judecății, când oamenii se adună pe Mahshar, prin voința Celui Atotputernic, vântul va sufla și, ca fulgii de zăpadă, înregistrările despre el vor zbura către toată lumea. Muminul va accepta acest bilet cu mâna dreaptă, în timp ce infidelul o va lua cu stânga (mâna lui va fi înfășurată la spate). Literele lui Mumin sunt scrise în scrisori de la Nur, iar când sunt citite, fețele celor drepți se vor lumina.

Literele necredincioșilor vor fi scrise cu litere întunecate, iar când vor fi citite, fețele ateilor se vor întuneca. Mumin își va arăta scrisorile altora cu bucurie. Kaafirul va spune: „Ar fi mai bine să nu mi le dai”. Scrisorile nu vor fi trimise profeților, îngerilor și celor care merg în Paradis fără să fie întrebați în acea zi.

În Ziua Judecății, fiecare faptă rea care a fost comisă în această viață va fi judecată ca o singură faptă și va fi pedepsită pentru aceasta. Faptele bune vor crește de la zece la șapte sute de ori (în funcție de intenții).

Despre păcatele care sunt iertate și care nu sunt iertate de Allah în Ziua Judecății

În Ziua Judecății, Atotputernicul nu iartă păcatele necredincioșilor. Pentru musulmani, păcatele minore sunt spălate prin faptele lor bune, iar păcatele majore sunt spălate prin pocăință. Iar datoriile și păcatele unei persoane față de oameni sunt spălate numai prin iertare sau compensare în această viață și pocăință sinceră. O persoană care moare în credință are șansa de a fi iertată de Allah de orice păcate.

Despre cei care vor și nu vor fi pedepsiți în Ziua Judecății

Dacă oamenii au fost infidel, atunci îi așteaptă pedeapsa constantă. Dacă au fost ascultători de Allah tot timpul, atunci Paradisul îi așteaptă. Credincioșii care s-au pocăit de păcatele lor sunt, de asemenea, destinați Paradisului. Iar pentru credincioșii care au păcătuit și au murit fără să se pocăiască, dacă Allah vrea, îi va ierta și îi va trimite în Paradis, dacă nu, îi va pedepsi. Un credincios care este trimis în Iad nu va rămâne acolo pentru totdeauna. După ce va îndeplini pedeapsa corespunzătoare păcatelor sale, el va fi scos de acolo și așezat în Paradis. Doar cel necredincios va rămâne în Iad pentru totdeauna.

Dificultăți ale Apocalipsei

În această zi, oamenii se vor confrunta cu multe dificultăți: în conformitate cu acțiunile lor, vor fi cufundați în transpirație dezgustătoare; căldura va fi insuportabilă; gura unei persoane va fi sigilată și părțile corpului lor vor fi forțate să vorbească despre păcatele pe care le-a comis; din măreția pedepsei oamenii vor fi ca beți. În această zi oamenii își vor uita tatăl, mama, sora, fratele, copiii. Fiecare va fi îngrijorat de propria soartă. Toți oamenii vor fi acolo goi, dar nu vor observa acest lucru din cauza grijilor și preocupării lor cu problemele și dificultățile lor. Fețele celor drepți vor fi albe, iar fețele păcătoșilor vor fi negre.

Cine este protejat de pedeapsă în Ziua Judecății?

Profeții și awliya nu vor experimenta dificultățile acestei zile. În această zi, sub umbra lui Arsh va fi: un conducător drept; un tânăr care și-a petrecut viața închinându-se lui Allah; un credincios a cărui inimă este legată de moschee; credincioșii care se iubesc de dragul lui Allah; cel care a vărsat lacrimi singur, amintindu-și de Allah și temându-se de El; un credincios care a refuzat ispita, temându-se de Allah, când o femeie frumoasă l-a împins să facă acest lucru; un credincios care a dat în secret pomană (sadaqah) de dragul lui Allah.

La cântărirea faptelor în Ziua Judecății și la cântar

În Ziua Judecății va fi un cântar cu două vase și o limbă. În partea dreaptă va fi o ceașcă strălucitoare plină cu fapte bune. A doua, ceașca neagră, va fi plină de fapte rele. Pe aceste scale vor fi plasate lucrări cu evidența faptelor noastre. Cel a cărui pahar ușoară se dovedește a fi mai greu va merge în Rai, iar cel care are cupa neagră va ajunge în Iad. Aceste cântare nu sunt ca cele obișnuite pe care le folosim, sunt speciale.

Hawz (rezervor) al Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Acest hawz (rezervor) este lat ca o călătorie de o lună; apa din ea este mai albă decât laptele, mai aromată și mai dulce decât mierea; pe ea sunt mai multe farfurioare decât stele pe cer; Oricine bea de acolo o dată nu va mai simți niciodată sete. Acei credincioși care au respectat cu sinceritate Sunnah a Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) vor bea din această hawza. Alți profeți vor avea și ei hawzas.

Podul Sirat

Sirat este un pod care traversează Iadul și duce la Paradis. Pentru unii va fi ca un drum spațios, pentru alții va fi mai subțire decât un păr și mai ascuțit decât o lamă de sabie. Lungimea acestui pod este egală cu distanța de trei mii de ani. Toți oamenii vor avea voie să treacă prin ea. După ce trec acest pod, intră în Paradis. Primul care va trece pe acest pod va fi Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și comunitatea sa. În această zi, rugăciunea profeților va fi: „O, Allah, sallim, sallim (adică, mântuiește)”. Trecerea podului se va face tot conform faptelor. Unii îl vor străbate cât ai clipi, alții – cu viteza fulgerului, vântului, păsărilor, ca un cal în galop, pe jos, târându-se; alții – pe jos, cu picioarele rupte, ținându-se cu mâinile, abia. Necredincioșii și păcătoșii care sunt trimiși în Iad nu îl vor putea trece și vor cădea în Iad. Pe acest pod sunt spini și clește care îi împiedică pe necredincioși. Cu cât o persoană trăiește mai corect în această lume, cu atât îi va fi mai ușor să treacă pe Sirat. În măsura în care ne abatem de la calea lui Allah, ne va fi greu să o trecem.

Mijlocire (shafaat)

Shafaat înseamnă ajutor. În Ziua Judecății, mijlocirea este făcută de profeți, îngeri, awliya, ulama etc. Shafaat are opt niveluri:

1. Mijlocire pentru începerea interogatoriului în Ziua Judecății.

2. Despre trimiterea unei comunități în Paradis fără interogatoriu.

3. A nu-i trimite în Iad pe cei care merită.

4. Salvarea din Iad a celor care credeau în monoteism.

5. Despre creșterea nivelului de beneficii în Paradis.

6. Iertarea păcatelor săvârșite de oameni buni.

7. Ușurarea pedepsei pentru necredincioșii care ajung în Iad.

8. Nepedepsirea copiilor păgâni.

Mijlocirea Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

Mijlocirea Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) va fi cea mai mare, iar shafaat-ul lui va primi majoritatea. Cea mai mare mijlocire îi aparține lui Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). În Ziua Judecății, fiind într-o stare deznădăjduită și dificilă, oamenii vor veni la profeții Adam, Nuh, Musa, Isa (pacea fie asupra lor) cu cererea de a-i cere lui Allah începutul Judecății. Din cauza fricii de măreția lui Allah și de ororile acestei zile mari, ei nu vor putea cere mijlocire și vor fi trimiși la Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui), apropiindu-se de Arsh și înclinându-se până la pământ, lăudând lui Allah care nu a fost încă dat de nimeni, va cere să înceapă interogatoriul pentru cei care se află pe Mahshar. Allah Atotputernicul îi va accepta mijlocirea. Apoi, cei care au fost înainte, după, djini și oameni, cu toții vor lăuda pe Mahomed (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Acesta este gradul în care Allah i-a promis profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) în Coran - „Makamunmahmud”.

Pe lângă aceasta, există și alte mijlociri caracteristice Profetului nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Iad

Iadul este un loc creat de Allah Atotputernicul pentru pedeapsa și chinul sclavilor necredincioși și neascultători dintre oameni și djinni. Focul care este pe pământ nu poate fi comparat cu focul Iadului. În Iad sunt șerpi, otravă - zakum, hamim - o băutură atât de dezgustătoare și fierbinte, încât, adusă la gură, arde toată fața. Cel care este pedepsit în Iad are un dinte cât muntele Uhud. Pielea poate fi de 70 de ori mai groasă decât în ​​mod normal, de fiecare dată după ardere se restaurează din nou pentru a supune persoana la pedeapsă din nou și din nou. Sub picioarele celui care are pedeapsa cea mai slabă, este un foc atât de puternic încât îi face creierul să fiarbă. Iadul are șapte niveluri. Păcătoșii credincioși ale căror păcate Allah nu le-a iertat sunt aruncați în cel mai înalt iad. În alte etape ale Iadului există necredincioși și vor rămâne acolo pentru totdeauna.

Stratul cel mai de sus se numește „Jahannam”, dedesubt - „Lazza”, „Khutamat”, „Sair”, „Sakar”, „Jahil”. Cel mai de jos – „Haviyat” – este destinat ipocriților. Coranul și Hadithul vorbesc despre Iad. În Iad ei vor fi pedepsiți cu îngheț puternic, iar această pedeapsă va fi mai dureroasă decât pedeapsa prin foc. Fie ca Atotputernicul să-i protejeze pe toți musulmanii de el!

Râul Kavsar

Kawsar este un râu special al Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), care se află în Paradis, ale cărui maluri sunt făcute din perle și pietre prețioase, fundul este din mosc, apa este mai gustoasă decât mierea, mai albă decât laptele. , mirosul este, de asemenea, mai plăcut decât moscul.

Paradis

Paradisul este o casă de binecuvântări creată de Atotputernicul pentru sclavii credincioși, djinni și îngeri. Cei care intră în Paradis vor rămâne acolo pentru totdeauna. Raiul este un cămin etern care nu are un sfârșit de existență. Există binecuvântări acolo la care o persoană nu le-a văzut niciodată, nu a auzit niciodată și la care nici măcar nu s-a putut gândi. Credincioșii ajung acolo numai prin harul lui Allah. Nu există spirite rele (najas) în Paradis. Ceea ce mănânci acolo se transformă într-o transpirație plăcută parfumată și sughiț. Tot ce își dorește o persoană poate fi găsit acolo. Acolo există bucurie fără tristețe, odihnă fără oboseală, bogăție fără nevoie, frumusețe fără defecte, tinerețe fără bătrânețe.

Paradisul are diferite niveluri: „Jannatul-ma’va”, „Jannatul-khuldi”, „Jannatu’adn”, „Daru-ssalam”, „Daru jannat”, „Daru-nna’im”. Cel mai înalt nivel al Paradisului se numește Firdavs. La fiecare nivel al Paradisului, oamenii sunt, de asemenea, repartizați în funcție de faptele lor și de puterea credințelor lor. Acolo oamenii vor avea aceeași vârstă - 33 de ani și aceeași înălțime - aproximativ 37,5 metri. Este imposibil de transmis frumusețea Paradisului. De exemplu, gustul unui struguri din Paradis este mult mai bun decât gustul tuturor strugurilor cultivați pe Pământ. Un hadith de la al-Bukhari și Muslim spune că dacă o femeie din Paradisul (guria) apare pe Pământ, ea va lumina întreaga lume cu noorul ei și o va umple cu aroma ei parfumată. Rochia ei (esarfa) este mai bună decât întreaga lume, totul în ea. Soțiile care s-au comportat corect în lume sunt mai bune decât houris. De fiecare dată când soții lor vin la ei, vor deveni fecioare.

Cel care se află la cel mai de jos nivel al Paradisului va primi tot atâtea beneficii cât a avut cel mai bogat rege din lume și de cinci ori mai multe. Mai întâi el va spune: „O, Doamne, îmi este mulțumit”. Atunci Atotputernicul va mări toate acestea de zece ori (musulman). Allah să dea Paradisul tuturor musulmanilor!

Despre vederea credincioșilor lui Allah Atotputernicul în Paradis

În Paradis, credinciosul îl va vedea pe Allah. Acest lucru este afirmat în Coran. Dar este imposibil în lume să cunoști pe deplin adevărul despre viziunea Lui. Nu este nimic mai bun decât să-l vezi pe Cel Atotputernic. A-L vedea este cea mai mare binecuvântare din Paradis. Unii vor fi vrednici să-L vadă o singură dată, în timp ce alții, sclavi mai onorabili și mai răsplătiți, vor putea să-L vadă de multe ori. Allah să-i facă pe toți musulmanii dintre cei care vor putea să-L contemple de mai multe ori!

59. Există semne ale ultimei ore, atât mari cât și mici. Unele dintre ele sunt menționate de Allah în Cartea Sa și explicate clar de Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Dintre semnele majore: Animal al pământului91; coborârea lui Mesia Isa, fiul lui Mariam, din cer pe pământ, la Damasc92, de unde va stăpâni, conform Coranului, va sparge crucea, va ucide un porc și va renunța la jizya93; apariția lui Ad-Dajjal, Yajuj și Majuj94; izbucnire de foc în Aden, care va conduce oamenii la locul de adunare95 (în Ziua Judecăţii).
60. Mici semne ale ultimei ore: scurtarea timpului, răspândirea dezastrelor și vărsarea de sânge,96 superioritatea numerică a femeilor față de bărbați,97 război între musulmani și evrei.98 o Unirea musulmanilor și creștinilor în lupta împotriva evreilor, iar apoi un război între musulmani și creștini, care s-a încheiat cu înfrângerea acestora din urmă.99
(98 Abu Hurayrah a raportat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Ultimul ceas nu va veni până când musulmanii se vor lupta din nou cu evreii. Musulmanii îi vor învinge până când evreii se vor ascunde după pietre și copaci. , iar pietrele și copacii vor spune: „O, slujitor al lui Allah, evreul se ascunde în spatele meu! „ Muslim, vol. IV, p. 1510.
99 Zi Makhmur a raportat: „L-am auzit pe Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) spunând: „Rom (creștinii) vor încheia un tratat de pace cu voi, împreună cu ei veți ataca inamicul și îl veți învinge, luați prada și se întorc calm într-un loc din ținutul deluros al pășunilor. Un bărbat din oamenii crucii își va ridica crucea și va spune: „Crucea a dat biruință”. După aceasta, un musulman se va ridica înfuriat și îl va ucide. După aceasta, romanii vor încălca tratatul și se vor aduna pentru luptă.” Ibn Majah, 36/35.)

„Profeții despre sfârșitul lumii care se apropie”
Cartea conține mai mult de cincizeci de profeții ale profetului Muhammad despre apropierea sfârșitului lumii,

Semnul cincizeci și doi: creșterea numărului de descendenți ai lui Rum și bătălia musulmanilor cu creștinii
Al-Mustawarad al-Qurashi a raportat că Mesagerul lui Allah a spus: „Când va veni ceasul Judecății, majoritatea oamenilor vor fi descendenții lui Rum”. „Amr ibn al-“As i-a spus: „Gândește-te la ce spui”. El a răspuns: „Spun ceea ce am auzit de la Trimisul lui Allah”. Apoi „Amr a spus: „Dacă da, atunci ei au patru calități Ei dau dovadă de rezistență fără precedent în timpul încercărilor, sunt cei mai rapizi care se ridică în picioare după dezastre, sunt cei mai rapidi care se întorc după ce au fugit și sunt cei mai buni la tratarea săracilor. orfanii și cei neputincioși au și o a cincea calitate excelentă: sunt mai protejați decât alții de nedreptățile conducătorilor lor”.
Fiecare musulman să se gândească la cuvintele înțeleptului tovarăș al Profetului. Cât de des se întreabă oamenii de ce creștinii sunt mai bine decât musulmanii? Și cât de rar se gândesc la cât de rar îi ajută pe cei săraci și neputincioși. Fiecare persoană realizează ceea ce dorește și fiecare primește ceea ce merită. Și atâta timp cât musulmanii continuă să ignore poruncile Domnului lor și refuză să-i ajute pe cei aflați în nevoie, ei vor fi într-o poziție mult mai proastă decât unii politeiști și necredincioși.
Nafi" ibn "Utbah a spus că și-a amintit cum a spus Mesagerul lui Allah: „Veți lupta pentru Peninsula Arabică, iar Allah vă va ajuta să o cuceriți. Atunci vei lupta cu farsele și Allah te va ajuta să le depășești. Atunci te vei lupta cu romanii și Allah te va ajuta să-i învingi. Atunci te vei lupta cu Falsul Mesia, iar Allah te va ajuta să-l învingi.”
Astfel, Mesagerul lui Allah a prezis o bătălie sângeroasă cu romanii, care avea să aibă loc cu puțin timp înainte de apariția Falsului Mesia.
Abu Malik al-Ash'ari a spus că Mesagerul lui Allah a spus: „Înainte de începerea Ceasului Judecății, așteptați-vă la șase evenimente: ... un armistițiu între voi și descendenții lui Asfar, după care vă vor ataca cu perfidă. 80 de steaguri, sub fiecare dintre ele vor fi douăsprezece mii de războinici”
Abu Dawud a povestit un hadith în care se spune că Mesagerul lui Allah a spus: „Veți face pace cu descendenții lui Rum și veți lupta împreună împotriva unui dușman comun. Vei birui, vei captura prada bogată și pacea va veni. Cu toate acestea, la întoarcere, vor apărea dezacorduri între voi. Unul dintre creștini va urca pe deal, va ridica crucea și va striga: „Crucea a câștigat!” Unul dintre musulmani se va înfuria și va arunca crucea în jos, romanii se vor retrage și vor începe să se pregătească pentru o bătălie sângeroasă .” O versiune a hadith-ului spune: „Musulmanii vor lua armele și vor muri Allah le va acorda martiriul acestor musulmani”.
Abu Hurayrah a raportat că Mesagerul lui Allah a spus: „Ziua Judecății nu va veni până când descendenții lui Rum vor intra în Amaq sau Dabiq. O armată din Medina va merge în întâmpinarea lor, iar aceștia vor fi cei mai buni oameni din acele vremuri. Când se vor alinia, descendenții lui Rum vor spune: „Lasă-ne și ne vom lupta numai cu cei care au venit din mijlocul nostru și acum ne vor certa Musulmanii vor răspunde: „Jurăm pe Allah că nu ne vom părăsi niciodată”. frați singuri cu voi”. Așa începe bătălia. O treime din armata musulmană va muri, iar Allah nu-i va ierta niciodată. O altă treime dintre musulmani vor muri și vor deveni cei mai buni dintre martirii căzuți. Și o treime dintre musulmani vor deveni câștigători care nu vor fi niciodată pedepsiți. Ei sunt cei care vor cuceri Constantinopolul. Când vor împărți prada de război, își vor atârna săbiile de măslini. Și în acest moment Satana va striga: „Falsul mesia a atacat familiile voastre!” Vor pleca, dar vestea se va dovedi a fi o minciună. Când vor ajunge la Sham, va apărea într-adevăr Falsul Mesia. Se vor pregăti pentru luptă și se vor alinia în rânduri. Apoi ei vor anunța începutul rugăciunii, iar apoi „Isa ibn Maryam” va coborî.
Yasir ibn Jabir a spus că într-o zi a suflat un vânt roșu în Kufa, după care un anumit soț a venit în fugă la ei. Nu a acordat atenție căldurii intense și a strigat: „O, Abdullah ibn Masud! Ziua Judecății a sosit! „Abdullah s-a întins cu coatele, dar când l-a văzut pe bărbat, s-a ridicat și s-a așezat, apoi a spus: „Ziua judecății nu va veni până nu va veni ceasul în care musulmanii nu vor putea să împartă moștenirea și să se bucure. în prada de război.” Apoi a arătat cu mâna către Sham și a spus: „Inamicul se va uni împotriva musulmanilor, iar musulmanii se vor uni împotriva lui Yasir a întrebat: „Te referi la romani?” El a răspuns: „Da, înainte de această bătălie, mulți musulmani își vor abandona credința, dar credincioșii vor trimite înainte o armată care va lupta fie până la moarte, fie la victorie, și nimeni nu va putea birui . Se vor subțire, iar apoi vor trimite înainte o a doua armată, care va intenționa să lupte fie până la moarte, fie până la victorie. Lupta va continua și până când va cădea întunericul și, de asemenea, nimeni nu va putea câștiga. Rândurile musulmanilor se vor subțire din nou, iar apoi vor trimite înainte o a treia armată, care intenționează, de asemenea, să lupte fie până la moarte, fie la victorie armata musulmană va suferi din nou pierderi semnificative. În a patra zi, musulmanii rămași se vor grăbi în luptă, iar creștinii vor fi învinși niciodată cunoscută înainte nici măcar o pasăre nu va avea timp să zboare peste câmpul de luptă fără să cadă moartă. Dintr-o familie de o sută de oameni, doar unul va supraviețui. Se vor bucura de prada? Vor împărți moștenirea? Aceasta este starea în care se vor afla musulmanii învingători, iar apoi vor auzi strigătul: „Falsul mesia i-a atacat pe copiii tăi!” lui Allah a spus: „Cunosc numele lor, numele părinților lor și culorile cailor lor. În acele zile, ei vor fi cei mai buni călăreți sau unul dintre cei mai buni”.

Al cincizeci și treilea semn: cucerirea Constantinopolului
Abu Hurayra a spus că Profetul a întrebat: „Ați auzit despre un oraș, din care o parte este situată pe apă și o parte pe uscat?” Oamenii au răspuns: „Am auzit, Mesager al lui Allah”. Apoi a spus: „Ceasul judecății nu va veni până când șaptezeci de mii de urmași ai lui Isaac vor cuceri această cetate. Se vor apropia de el și se vor opri. Nu se vor lupta cu armele în mână și nu vor trage cu arcul. Vor spune: "La ilaha illallah! Wallahu akbar!" - și o parte din zidurile cetății se va prăbuși. Apoi vor spune pentru a doua oară: „La ilaha illallah!” - și o altă parte a zidurilor cetății se va prăbuși. Apoi vor spune pentru a treia oară: „La ilaha illallah!” - și drumul se va deschide înaintea lor. Vor intra în oraș și vor pune mâna pe prada bogată. Dar când vor începe să împartă prada, vor auzi strigătul: „Falsul Mesia a apărut, apoi vor abandona totul și se vor întoarce”.
Astfel, cu puțin timp înainte de venirea Falsului Mesia, musulmanii vor încheia pace cu creștinii, dar vor încălca cu perfid termenii acestuia și îi vor ataca pe musulmani. Ei vor dori să lupte cu convertiții musulmani care au fost cândva coreligionarii lor greșiți. Musulmanii vor aduna o armată uriașă, care, după patru zile de bătălii sângeroase, va câștiga avantajul. Apoi, armata musulmană de șaptezeci de mii de oameni, care va include descendenții lui Ishaq care s-au convertit la islam, va cuceri Constantinopolul fără luptă, care până atunci va fi în mâinile necredincioșilor.

Al cincizeci și patrulea semn: bătălie cu evreii
Abu Hurayra a raportat că profetul a spus: „Ceasul judecății nu va veni până când musulmanii se vor lupta cu evreii. Musulmanii îi vor ucide, astfel încât evreii se vor ascunde după pietre sau copaci, iar pietrele și copacii vor spune: „O, slujitor al lui Allah, se ascunde în spatele meu!” Și numai copacul Gharkad nu va face asta, pentru că este un copac din Iudeea.”
În timpul vieții Mesagerului lui Allah, musulmanii s-au luptat cu evreii de mai multe ori, iar în timpul domniei califului Umar ibn al-Khattab, i-au alungat din Peninsula Arabică. Astfel, au împlinit voința Profetului Muhammad a spus: „Cu siguranță i-aș expulza pe toți evreii din Peninsula Arabică și pe creștini și nu aș lăsa pe nimeni pe aceste țări, cu excepția musulmanilor.” Cu toate acestea, profeția raportată în hadith-ul lui Abu Hureyra nu se referă în niciun fel la aceste bătălii și ulterioare ale musulmanilor cu evreii ce se va întâmpla după apariția falsului Mesia și coborârea lui Isa ibn Maryam.

A. A. Ali-zade (Abdulla Ali)
ESCHATOLOGIA ISLAMULUI
Un loc special în tradiția islamică este ocupat de unul dintre principalele evenimente care anunță sfârșitul lumii - venirea Dajjalului și evenimentele care urmează. Profetul Muhammad a spus despre acest profet mincinos: „Nu a fost niciun profet care să nu fi avertizat cu privire la înfățișarea lui” (Bukhari, Fiten 27; Muslim, Fiten 100-103, /169/-/2933/). Acest hadith este relatat cu referire la Ibn Omar.

Venirea lui Dajjal va avea loc în timpul unui război istovitor pe care cei drepți îl vor duce împotriva dușmanilor lor. Acest lucru se aplică în primul rând războiului dintre musulmani și romani. Ultimul război va fi unul dintre cele mai dramatice din istoria omenirii. Există multe hadithuri despre acest lucru de la Muslim și Bukhari. De exemplu, un hadith raportat de Abu Huraira spune că, ca urmare a acestui război, musulmanii vor câștiga și vor ocupa orașul (posibil Constantinopol). După ce au capturat orașul, musulmanii vor auzi un zvon fals lansat de Shaitan că Dajjal a luat stăpânire pe familiile lor. Drept urmare, se vor întoarce înapoi. Dar, ajungând la Sham (Damasc), vor auzi că romanii se pregătesc din nou de război (Muslim, Fiten 34, /2897/).
Hadith-ul de mai sus de la Fatima notează în continuare că „el (Dajjal) va veni din Est”.

Este posibil ca urmașii săi credincioși și fanatici să fie evrei. Acest lucru este susținut de hadith-ul profetului (transmis de Ibn Omar) despre bătălia care va avea loc între musulmani și evrei și se va încheia cu victorie pentru primii. Acest hadith este dat în mai multe colecții autorizate (Bukhari, Jihad 94, Menakib 25; Muslim, Fiten 79, /2921/; Tirmidhi, Fiten 56, /2237/).
...
pentru toate faptele bune făcute de oameni care nu erau musulmani, Allah răsplătește cu bine în această lume. Dar acolo, în ziua Judecății și în Viața Veșnică ulterioară, toți vor găsi că pagina pe care ar fi trebuit să fie consemnate faptele lor bune va fi goală.