Arta plastică a MHC al Rusiei Antice. Dezvoltat de Manaeva V.G.

Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com

Subtitrări din diapozitive:

Iconografie Arta plastică a Rusiei antice

Teofan Grecul Informații despre viață (c. 1340 - 1410)

Trinitatea Vechiului Testament. 1378 frescă în camera de colț de nord-vest a corului

Adormire. Spatele icoanei „Doamna Donului” anilor 90 ai secolului al XIV-lea. Moscova, Galeria de Stat Tretiakov 1378 Stilit. Pictură a capelei Treimii din Biserica Schimbarea la Față de pe strada Ilyin din Novgorod.

Stilul lui Teofan Grecul uimește prin expresivitate și expresivitate. Picturile sale în frescă sunt caracterizate de „scriere cursivă” cu pictură aproape monocromă și lipsă de detalii în mici detalii, imaginile au un impact imens asupra sentimentelor privitorului. Un crater de pe Mercur a fost numit în onoarea lui Teofan Grecul O monedă comemorativă a Băncii Rusiei a fost emisă în onoarea lui Teofan Grecul.

Pensule energică, rapidă Asceză severă, amenințătoare Colorare roșu-galben-maro Spații ascuțite, linii „penoase” Tehnica chiaroscur (pentru efectul imaginii tridimensionale) Caracteristici ale tehnicii lui Theophan Grecul:

Andrei Rublev Informații despre viață (aproximativ 1340/1350 - 17 octombrie 1428, Moscova; înmormântat în Mănăstirea Spaso-Andronikov)

Treime. 1425-1427

Mântuitorul este în putere. 1408 Stat. Galeria Tretiakov. Moscova.

În operele lui Rublev domnesc tăcerea, încântarea cu viața și receptivitatea sufletului, dând scenelor evanghelice un farmec de excepție. Caracteristicile tehnicii lui Andrei Rublev:

Dionysius Informații despre viață (c. 1440 - 1503)

Ferapontovo. În spatele păcii FORȚEI. Începutul secolului al XVI-lea

Fecioara Maria cu Pruncul Hristos. Fragment din frescă „Bucură-te în tine” de pe peretele de nord al Catedralei Nașterea Maicii Domnului de la Mănăstirea Ferapontov. 1502

Școala de pictură din Moscova Lucrările se remarcă prin proporțiile rafinate ale figurilor alungite, dorința de grandoare și grație, nuanțe delicate, deschise (aproximativ 40 de nuanțe) Caracteristici ale tehnicii lui Dionysius:

Mulțumesc pentru muncă!

Pe tema: dezvoltări metodologice, prezentări și note

Lecție de arte plastice „Imagini antice, unitate de formă și decor în jucăriile populare”

clasa a 5-a. Scop: Formarea unui concept despre jucăria populară din lut Dymkovo, tradițiile formei și picturii. Pentru a dezvolta abilitățile de pictură artistică....

Repetitor - lecție generală Tema: Arta Rusiei antice. Iconografie.

Scopul lecției: testarea și consolidarea cunoștințelor elevilor despre cultura secolelor XIV-XVI, dezvoltarea memoriei vizuale, a abilităților de gândire, analiza materialului vizual, tragerea de concluzii, cultivarea dragostei și a respectului...

Artă

Alcătuit de Ladova L.A., 2015

Botezul Rusiei

Cultura slavă antică + cultura bizantină

CULTURA RUSĂ ANTICĂ

BOTEZUL Rusului

Scrierea de construcție a templului

pictura templelor

ARHITECTURA PICTURA LITERATURA

Cea mai mare parte a teritoriului Rusiei de Nord-Est, situată între râurile Oka și Volga, făcea parte din Principatul Vladimir-Suzdal.

În 1158-1164. la Prințul Yuri DolgorukyÎncepe construcția zidurilor cetății în jurul lui Vladimir, s-au remarcat în special turnurile de trecere din piatră - Porțile de argint și de aur. În același timp, a fost fondată și catedrala Presupunere Maica Domnului. Era un templu mare, cu o singură cupolă. Arhitecții au folosit ca materiale de construcție blocuri de piatră albă și tuf. Sculptură în piatră- o trăsătură distinctivă a bisericilor din Vladimir. Interiorul templului avea multe icoane prețioase în rame de aur, iar pereții erau decorați cu picturi în frescă.

Arhitectura rusă veche, în ciuda monumentalității sale mari, se caracterizează prin plasticitatea extremă a formelor, un sentiment de calm și inviolabilitate, proporțional cu dimensiunea unei persoane, scara și nevoile sale.

_______________________________________ ______

O trăsătură caracteristică comună întregii arhitecturi de atunci a fost o combinație organică a structurilor arhitecturale cu peisajul natural.

Catedrala Sf. Sofia din Kiev (Sofia din Kiev)

Arhitectura este sufletul oamenilor, întruchipat în piatră

Poarta de Aur din Kiev

Poarta Magdeburg din Novgorod

Biserica lui Boris și Gleb în Kideksha 1152

În Principatul Vladimir-Suzdal, începând cu clădirile decorative destul de modeste ale lui Yuri Dolgoruky, precum Biserica lui Boris și Gleb din Kideksha, a luat contur o arhitectură originală, strălucitoare, remarcată prin eleganța sa deosebită a proporțiilor și eleganța decorului exterior, în special, sculptură măiestrie pe piatră albă.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir 1185-1189

Construcția din piatră a fost activă în special în Vladimir.

Echipa de construcții, pe lângă meșteri locali, includea și europenii de vest trimiși de împăratul Frederic Barbarossa.

Cel mai mare obiect a fost Catedrala Adormirea Maicii Domnului orașul Vladimir (1158-1160, reconstruit în 1185-1189), care diferă atât de Kiev, cât și de monumentele timpurii ale Rusiei de Nord-Est.

Acesta este un templu din piatră albă de proporții subțiri și dimensiuni mari, decorat cu portaluri luxoase de perspectivă sculptate, o centură arcuită-coloană și pilaștri cu profil complex.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost martoră la înflorirea rapidă a Rusiei Vladimir-Suzdal și la distrugerea ei crudă de către hoarde de invadatori tătaro-mongoli.

În Catedrala Adormirii Maicii Domnului primele cronici ale lui Vladimir, la altarul Catedralei Adormirea Maicii Domnului au fost ridicați comandanți pentru a domni Alexandru Nevski , Dmitri Donskoyşi alţi prinţi Vladimir şi Moscova.

În primul sfert al secolului al XIV-lea, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost templul principal al Rusiei .

În interior există fresce ale maeștrilor din secolul al XII-lea și pictorilor de icoane din secolul al XV-lea. Andrei RublevŞi Daniil Cherny.

Biserica Mijlocirii de pe Nerl 1165

Biserica este asociată cu campaniile militare ale principilor Vladimir Mijlocire asupra lui Nerl, a fondat la un kilometru de Bogolyubov (reședința domnească de țară) la confluența Nerlului cu Klyazma în memoria fiului lui Andrei Bogolyubsky Izyaslav, care a murit din cauza rănilor.

După devastare mongolo-tătară Arhitectura rusă a cunoscut o perioadă de declin și stagnare. Construcția monumentală a fost oprită timp de o jumătate de secol, cadrul de constructori a fost practic distrus, iar continuitatea tehnică a fost subminată. Prin urmare, la sfârșitul secolului al XIII-lea, în multe privințe a fost necesar să o ia de la capăt.

Construcția este acum concentrată în două zone principale: în nord-vest ( Novgorod și Pskov) și în străvechea țară Vladimir ( Moscova și Tver).

Plinta a fost inlocuita cu una ieftina lespede de piatră, care, în combinație cu bolovani și cărămizi, au format siluetele unice de plastic ale clădirilor din Novgorod.

____________________________________________________

CANON - regula pentru reprezentarea și plasarea imaginilor sfinte în interiorul templului.

FRESCO - vopsirea pereților cu vopsele de apă pe tencuială udă.

MOSAIC - o imagine sau ornament realizat din bucăți de sticlă multicolore separate, bine fixate, pietre colorate, metale, email etc.

Hristos Pantocrator (Catedrala Sf. Sofia din Kiev

Maica Domnului din Oranta (Catedrala Sf. Sofia din Kiev

Buna Vestire „Ustyug”. secolul al XII-lea.

Apostoli Petru și Pavel. Icoana de la mijlocul secolului al XI-lea. Muzeul Novgorod.

Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului. secolul al XII-lea. Mănăstirea Principesei din Vladimir.

Mântuitorul nu este făcut de mâini. Pe la 1191.

Clasă: 10

Prezentare pentru lecție

Înapoi Înainte

Atenţie! Previzualizările diapozitivelor au doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte toate caracteristicile prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.

Scopul lecțiilor pe această temă: cunoașterea capodoperelor arhitecturii ruse și a picturii cu icoane.

Obiectivul lecției introductive:

Pentru a oferi o idee generală a aspectului arhitectural și a artelor plastice ale Rusiei antice ca succesor al tradițiilor creștine bizantine

Determinați importanța studierii monumentelor culturale și istorice ale țării dvs., păstrând moștenirea culturală

Dacă o persoană este indiferentă față de monumentele istorice ale țării sale, este, de regulă, indiferentă față de țara sa.
D.S. Lihaciov

Progresul lecției

I. Discursul de deschidere al profesorului.

Primul apel la cultura artistică internă ca fenomen unic și original de o semnificație globală durabilă.”

• Înregistrarea temei și definirea scopului lecției
• (Slide 1-3)
• Comentariu la epigrafe (28 noiembrie 2010 - 104 ani de la nașterea academicianului D.S. Likhachev, specialist în cultura Rusiei Antice)

II. AOZn pe tema „Cultura Evului Mediu”

(Creștinismul și rolul său decisiv în dezvoltarea culturii artistice europene)

Ce determină trăsăturile artei medievale europene? – Răspândirea creștinismului

Ce epocă a fost înlocuită de Evul Mediu? – Antichitate

Centrul culturii creștine medievale a fost - Bizanţul

Care oraș era destinat să devină Noua Roma? Constantinopol (acum Istanbul)

III. Repetarea temei „Lumea culturii bizantine”

(Templul Sofia din Constantinopol)

Slide-urile 4-5

Denumiți monumentul de arhitectură - Hagia Sofia

Slide 6

Comentează numele catedralei - Sophia - înțelepciune

Slide 7

Ce evenimente sunt asociate cu următoarele date din istoria catedralei?

• 23 februarie 533 – 27 decembrie 537 – începutul construcției și iluminarea templului
• 1453 – mergând la moschee
• 1935 - obţinerea statutului de muzeu

Slide 8

Comentează ceea ce vezi (templu-muzeu a două culturi: fresce și mozaicuri creștine și ornamente musulmane și citate din Coran pe patru scuturi mari de formă ovală)

Ce reprezintă arta plastică? (frescuri și mozaicuri în biserici, icoane - definiţie)

Slide 9 Frescuri și mozaicuri

Slide 10 Bazilică

Ce tip de construcție a templului creștin timpuriu vezi pe ecran? – bazilică

Slide 11 Bazilică

• Bazilica (greacă βασιλική - casa regală) este un tip de clădire dreptunghiulară care constă dintr-un număr impar (3 sau 5) de nave de diferite înălțimi.
• Naosele sunt împărțite prin șiruri longitudinale de coloane sau stâlpi, cu acoperiri independente.
• Naosul central este mai lat și mai înalt în înălțime, iluminat de ferestre ale celui de-al doilea nivel și se termină cu o absidă (latină absida, greacă hapsidos - boltă, arc), încununată cu o semicupolă.

Slide 12 Hagia Sofia in sectiune

Ce a apărut în clădirile templului bazilicilor tradiționale - dom

Cum se numește acest tip de templu? – cupolă în cruce

Slide 13 Templu cu cupolă în cruce

• Tipul arhitectural de biserică creștină, formată în Bizanț și în țările Orientului creștin în secolele V-VIII.
• A devenit dominantă în arhitectura Bizanțului din secolul al IX-lea și a fost adoptată de țările creștine de confesiune ortodoxă ca formă principală a templului.

Slide 14 Templu cu cupolă

Acoperișul templului este încoronat cu o cupolă cu cruce.

Conform tradiției răspândite, bisericile ortodoxe au:

• sau 1 dom,
• sau 3 cupole - câte unul peste templu, altar și clopotniță - în imaginea Treimii,
• sau 5 cupole care simbolizează pe Hristos și cei patru evangheliști din jurul Lui,
• sau 7 (număr sacru),
• sau 13 - asemănător cu Hristos și cei 12 cei mai apropiați apostoli ai Săi.

Slide 15 Catedrala Schimbarea la Față din Pereslavl Zalessky. 1152

Slide 16 Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir. Aspect modern.

Slide 17 Templu cort

• Un tip arhitectural special care a apărut și s-a răspândit în arhitectura templului rusesc.
• În loc de cupolă, clădirea templului cu cort se termină cu un cort.
• Bisericile de cort pot fi din lemn sau piatră.
• Bisericile cu corturi de piatră au apărut la începutul secolului al XVI-lea și nu au analogi în arhitectura altor țări.

Pe tobogan – Biserica Înălțarea din Kolomenskoye (1532)

Slide 18 Biserica Ortodoxă

Templul are trei părți:

• un altar care conține un altar și un tron,
• partea de mijloc a templului, separată de altar prin catapeteasmă,
• verandă

Potrivit tradiției, templul este întotdeauna construit cu altarul orientat spre est

Slide 19 Altar

• partea de est a templului, situată pe un deal, destinată clerului și de obicei despărțită de partea de mijloc a templului printr-un iconostas.

Slide 20 Pronaos

• alcătuiește partea cea mai vestică a templului și este de obicei separată de partea de mijloc a templului printr-un perete gol.

IV. Filmul „Antichitatea Rusiei - aspectul arhitectural al Rus’”

V. Comentariu asupra monumentelor pierdute.

• existente 8994
• pierdut 2912
• Numai la Moscova, peste 420 de monumente de importanță mondială au fost distruse din 1932.

VI. Inima Rusiei, centrul cultural al Rusiei Antice - Moscova

Slide 21 Moscova este a treia Roma

Vezi Biserica Adormirea Maicii Domnului pe Pokrovka

• Construit 1696–1699

Slide 22 Amintirile lui D.S. Lihacheva

• În tinerețe, am venit pentru prima dată la Moscova și am dat întâmplător de Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Pokrovka. Nu știam nimic despre ea înainte. Întâlnirea cu ea m-a uimit. Un nor înghețat de dantelă albă și roșie s-a ridicat în fața mea. Nu existau „mase arhitecturale”. Lejeritatea ei era atât de mare încât toate părea a fi întruchiparea unei idei necunoscute, un vis la ceva frumos nemaiauzit. Nu poate fi imaginat din fotografiile și desenele care au supraviețuit, a trebuit să fie văzut înconjurat de clădiri joase, obișnuite. Am trăit sub impresia acestei întâlniri și mai târziu am început să studiez cultura antică rusă tocmai sub influența imboldului primit atunci.

Slide 23

• Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Pokrovka
• Distrus în 1936.

VII. Problema conservării monumentelor antice „Făcătorul de minuni s-a întors”

Kremlinul este cartea de vizită a Moscovei

Cine a văzut Kremlinul la ora de aur dimineața,
Când este ceață peste oraș,
Când între temple cu simplitate mândră,
Ca un rege, turnul uriaș devine alb?
(M. Lermontov)

• Revenirea monumentelor culturale și istorice este un miracol care se întâmplă.
• Urmărește videoclipul „The Wonderworker Has Returned” (din programul Vesti)
• Comentariu istoric al unui elev de clasa a XI-a. Turnul Nikolskaya al Kremlinului din Moscova ( Anexa 1)

VIII. Discuție de lucrări de creație pe baza textului „Dragoste, respect, cunoaștere...” de D.S. Lihacheva

Slide 26 Biserica Noua Sretensky

X. Premiul D.S. Lihacheva

Slide 27

Premiul Sankt Petersburg numit după academicianul D.S. Likhachev este premiat pentru contribuția remarcabilă la conservarea moștenirii culturale a Rusiei.

Premiul a fost stabilit de Fundația D. S. Likhachev împreună cu Guvernul Sankt Petersburg în 2006 - Anul Academicianului Lihaciov.

Premiul este acordat pe 4 categorii:

1. conservarea monumentelor istorice și culturale;
2. conservarea colecțiilor de muzee, biblioteci și arhive;
3. dezvoltarea mișcării de istorie locală în Rusia;
4. propaganda moștenirii istorice și culturale a Rusiei.

Premiul include o medalie special concepută Lihaciov și o diplomă comemorativă.

XI. Prezentarea desenelor de către D.S. Lihaciov și elevii școlii.

XII. Ultimul cuvânt.

Slide 28

„Respectul pentru trecut este trăsătura care distinge educația de sălbăticie.”
A. Pușkin

XIII. Teme pentru acasă.

Pregătirea prezentărilor pe tema „Aspectul arhitectural al Rusiei antice” (memoria este dată tuturor)

Notă

Elementele necesare unei prezentări pe tema „Arhitectura Rusiei Antice”

1. Istoria realizării monumentului
2. Caracteristici ale aspectului arhitectural, decor exterior și interior
3. Soarta monumentului până în prezent
4. Monumentul după cum este evaluat de contemporani și descendenți

Maica Domnului din Oranta. Mozaic Imaginea Maicii Domnului din Rus' a primit întotdeauna o importanţă mult mai mare decât Fecioarei Maria în Biserica Catolică. Fiecare imagine a Maicii Domnului are propriul său sens. Tradițiile bisericești păstrează istoria creării și apariției în Rus' a icoanelor cu chipul Sfintei Fecioare Maria ca fiind foarte venerat. Imaginii Maicii Domnului din Rus' i s-a acordat întotdeauna mult mai multă importanță decât Fecioarei Maria în Biserica Catolică. Fiecare imagine a Maicii Domnului are propriul său sens. Tradițiile bisericești păstrează istoria creării și apariției în Rus' a icoanelor cu chipul Sfintei Fecioare Maria ca fiind foarte venerat.

Maica Domnului. Oranta „Zidul de neîntrerupt! Mama tuturor lucrurilor, mare Bereginya, mijlocitoarea oamenilor, Oranta.” Poporul rus a înzestrat imaginea Mariei cu astfel de epitete. „Zidul indestructibil! Mama tuturor lucrurilor, mare Bereginya, mijlocitoarea oamenilor, Oranta.” Poporul rus a înzestrat imaginea Mariei cu astfel de epitete.

Maica Domnului din Vladimir Îmbrățișarea Maicii Domnului și a Pruncului Divin dezvăluie plinătatea iubirii divine, a cărei manifestare cea mai înaltă este jertfa făcută de Hristos pentru mântuirea oamenilor. Tocmai acest sacrificiu este amintit de imaginea tronului cu instrumentele patimii de pe spatele icoanei, făcută la începutul secolului al XV-lea. Îmbrățișarea Maicii Domnului și a Pruncului Divin dezvăluie plinătatea iubirii divine, a cărei manifestare cea mai înaltă este jertfa făcută de Hristos pentru mântuirea oamenilor. Tocmai acest sacrificiu este amintit de imaginea tronului cu instrumentele patimii de pe spatele icoanei, făcută la începutul secolului al XV-lea.

Maica Domnului din Vladimir. Partea inversă a pictogramei. Tronul și instrumentele patimii Maicii Domnului a lui Vladimir. Partea inversă a pictogramei. Tronul și instrumentele Patimilor Icoana „Doamna noastră din Vladimir” este unul dintre cele mai vechi și faimoase sanctuare ale Bisericii Ruse. Istoria icoanei miraculoase Vladimir este strâns legată de istoria statului rus, cu aceasta tradiția leagă ascensiunea Rusiei de Nord-Est și apoi a Rusiei Moscovei. După cum mărturisesc cronicile antice și poveștile literare, prin această icoană Maica Domnului a oferit adesea ajutor și protecție miraculos lui Vladimir, Moscovei și întregului pământ rusesc.

Pantocrator. Fresca din Biserica Mântuitorului de pe Ilyin În ceea ce privește monumentalitatea și puternicul temperament pitoresc, frescele lui Teofan Grecul ocupă un loc aparte în arta mondială a secolului al XIV-lea. Conform canonului, Hristos Pantocratorul este înfățișat în cupola templului. Dumnezeu este sever și formidabil. Datorită monumentalității și temperamentului pitoresc puternic, frescele lui Teofan Grecul ocupă un loc aparte în arta mondială a secolului al XIV-lea. Conform canonului, Hristos Pantocratorul este înfățișat în cupola templului. Dumnezeu este sever și formidabil.

Bătrânul Macarie al Egiptului. Fresca Imaginea grandioasă a lui Macarius din Egipt va fi amintită pentru totdeauna. Contrastul feței întunecate, palmele întunecate întoarse în rugăciune către Dumnezeu și părul alb și curgerea lungă și albă ca zăpada a unei barbi care căde este izbitor. În locul unui corp uman există un stâlp alb luminos, o natură umană transformată miraculos. Imaginea grandioasă a lui Macarie din Egipt este amintită pentru totdeauna. Contrastul feței întunecate, palmele întunecate întoarse în rugăciune către Dumnezeu și părul alb și curgerea lungă și albă ca zăpada a unei bărbi care cade este izbitor. În locul unui corp uman există un stâlp alb luminos, o natură umană transformată miraculos.

Minunea lui George despre șarpe. Pictogramă. Oamenii din Novgorod l-au iubit în special pe Sfântul Gheorghe, un călăreț-războinic curajos care ucide un dragon-monstru cu o suliță. În mintea oamenilor din acea vreme, Yegor Viteazul, așa cum era numit popular, era întruchiparea unui principiu strălucitor care a învins o forță ostilă omului, el a fost adesea văzut ca un războinic neînfricat, un apărător al Patriei.

Bătălia din Novgorodieni cu Suzdalieni A doua jumătate a secolului al XV-lea Icoana „Bătălia Novgorodienilor cu Suzdalieni (Minunea din icoana „Semn”)” provine de la Biserica Adormirea Maicii Domnului din satul Kuritskoye de pe lacul Ilmen. Acest tip iconografic original se bazează pe legenda despre icoana „Doamna Noastră a Semnului”, care a ajutat în mod miraculos Novgorod în timpul asediului său de către trupele Suzdal în 1170.

Dmitri Solunsky. Icoană În istoria Bisericii Ortodoxe Ruse, temele militare au ocupat întotdeauna un loc important, acest lucru s-a manifestat în venerația specială a acelor sfinți martiri care erau războinici prin ocupație. Imaginile războinicilor martiri reflectau ideea ideală curaj, vitejie dezinteresată, credință și loialitate față de Patria lor, pentru că era o Patrie Ortodoxă, iar isprava armelor în țările ortodoxe era considerată cea mai înaltă formă de serviciu creștin. Imaginile războinicilor martirizați reflectau ideea ideală de curaj, vitejie dezinteresată, credință și loialitate față de patrie, pentru că era o patrie ortodoxă, iar isprava armelor în țările ortodoxe era considerată cea mai înaltă formă de serviciu creștin.

Fresca Mănăstirii Ferapontov. Sfântul Nicolae Dionisie schimbă semnificativ imaginea unei persoane: figurile sunt foarte lungi, capul, brațele și picioarele sunt subliniate. Acest lucru reflecta gusturile aristocratice ale Moscovei regale. Armonia, echilibrul interior absolut, admirația festivă sunt caracteristice operei lui Dionisie.

Răstignire. Dionisie Icoana Răstignirii provine din rândul festiv al catapetesmei Catedralei Treimi a Mănăstirii Pavlo-Obnorsky de lângă Vologda. Icoana „Răstignire” provine din rândul festiv al catapetesmei Catedralei Treimii a Mănăstirii Pavlo-Obnorsky de lângă Vologda.

Frescuri în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a lui Vladimir Andrei Rublev În 1408, Andrei Rublev și Daniil Cherny au decorat cel mai venerat templu al Rusiei din Moscova - Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir cu fresce și icoane. Dintre fragmentele supraviețuitoare, cea mai bine păstrată este imaginea Judecății de Apoi, care a ocupat partea de vest a celor trei nave ale catedralei. În 1408, Andrei Rublev și Daniil Cherny au decorat cel mai venerat templu al Rusiei moscovite, Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir, cu fresce și icoane. Dintre fragmentele supraviețuitoare, cea mai bine păstrată este imaginea Judecății de Apoi, care a ocupat partea de vest a celor trei nave ale catedralei.

Salvat. De la rangul Deesis (Zvenigorod) Andrei Rublev În ciuda absenței oricăror dovezi istorice, icoanele rangului Zvenigorod sunt considerate de majoritatea cercetătorilor ca fiind lucrările lui Andrei Rublev. În ciuda absenței oricăror dovezi istorice, icoanele rangului Zvenigorod sunt considerate de majoritatea cercetătorilor drept lucrări ale lui Andrei Rublev.

Trinity Andrei Rublev „Toți să fie una, așa cum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, așa să fie și ei una în Noi.” „Pentru ca toți să fie una, precum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, așa să fie și ei una în Noi.”