La începutul anului 2016, Assassin's Creed a depășit marca de o sută de milioane de exemplare vândute. Astăzi acesta este cel mai tânăr seria de jocuri, care a reușit să realizeze acest lucru și a durat mai puțin de zece ani. Treptat, Assassin’s Creed încetează să mai fie o franciză pur de jocuri - cărți și benzi desenate sunt publicate în plină desfășurare despre confruntarea de secole dintre asasini și templieri, iar la începutul lui 2017, o adaptare cinematografică. Cu această ocazie, am decis să vă reamintim principalele repere din istoria Assassin’s Creed.

La începutul secolului 21, Ubisoft a repornit cu succes seria de cult Prince of Persia. Au început lucrările la o continuare, iar apoi producătorul Patrice Désilets a avut ideea de a înlocui personajul principal. Prințul fără nume urma să fie înlocuit de un asasin, iar aventurile lui aveau să se desfășoare nu în Persia magică, ci pe fundalul realității. evenimente istorice. Șefii studioului nu și-au dorit schimbări atât de radicale în celebrul serial, dar i-au dat lui Desile voie să dezvolte un proiect independent.

Când originalul Assassin's Creed a fost lansat pentru prima dată pentru public, s-ar părea că jucătorii ar fi pregătiți pentru o aventură istorică despre un asasin cu capătă în timpul celei de-a treia cruciade. Acest lucru s-a dovedit a fi doar parțial adevărat. Pe măsură ce lansarea se apropia, în materialele promoționale au început să apară indicii că totul nu era atât de simplu și că evenimentele din trecut erau cumva legate de prezent.

Lama ascunsă este arma preferată a asasinilor și unul dintre simbolurile seriei

Într-adevăr, jocul a avut loc în două ere deodată. Intriga lui Assassin's Creed s-a bazat pe ideea că o persoană are o memorie genetică care stochează informații despre viețile strămoșilor săi. O mașină numită Animus, creată de Abstergo Industries, a extras memoria genetică din ADN-ul unei persoane și i-a permis să experimenteze episoade din viața strămoșilor săi ca pe ale sale.

Această idee a permis dezvoltatorilor să numeroase sechele transferă cu ușurință acțiunea în alte epoci. Iar intriga întregii serii se bazează pe conflictul dintre două ordine secrete, care se desfășoară de multe secole în diferite părți ale Pământului.

Părțile în conflict

Înaintași

Omenirea nu este prima specie inteligentă care a apărut pe planeta noastră. Cu mult înainte de ascensiunea rasei noastre, Pământul aparținea poporului Isu, cunoscut și sub numele de Înaintași. În exterior, arătau ca niște oameni, dar aveau o structură ADN complet diferită. Civilizația Isu a atins culmi remarcabile în știință și a creat homo sapiens după chipul și asemănarea sa - strămoșii noștri îndepărtați au fost slujitorii Înaintașilor. Cu această creație, Isu au pus bazele distrugerii lor. Oamenii s-au răzvrătit și, datorită superiorității lor numerice, și-au adus foștii stăpâni în pragul morții.

Războiul a fost însă costisitor pentru ambele părți - nu au observat catastrofa globală iminentă, care a distrus cea mai mare parte a populației lumii. După aceasta, poporul Isu a încetat în cele din urmă să mai existe. Oamenii și-au putut recupera după dezastru și au început să-și construiască propria civilizație.

Vechii proprietari au rămas în memoria omenirii doar ca zei mitici. Cu toate acestea, legendele vagi nu sunt tot ce rămâne pe Pământ de la Înaintași. Artefactele Isu, supranumite Bucățile Edenului, au supraviețuit. Acestea sunt obiecte de o putere incredibilă, permițând, de exemplu, subjugarea conștiinței oamenilor sau crearea unui câmp de protecție în jurul proprietarului.

În plus, un grup de oameni de știință Isu (numele lor au rămas în istorie: Jupiter, Minerva și Juno) cu puțin timp înainte de dezastru a creat un sistem de temple care ar putea proteja Pământul. Nu au fost puși în acțiune, dar ei, ascunși vederii, stau în așteptarea orei când va fi din nou nevoie de ei. Și conțin mesaje pentru cei care vor încerca să salveze planeta.

În templul principal, a fost păstrată conștiința lui Juno însăși, care, spre deosebire de colegii ei, nu a urmărit scopuri nobile, ci a luptat pentru puterea asupra Pământului. Juno a reușit să-și păstreze conștiința soțului ei Aita prin manipularea ADN-ului uman. De-a lungul secolelor, Aita a „renascut” de mai multe ori în corpurile diferiților oameni.

Asasini

Cronicile istorice spun că ordinul asasinilor a apărut în Evul Mediu. Cu toate acestea, el a existat cu mult înainte de a se declara public. A operat din culise, străduindu-se să facă din lume un loc mai bun - inclusiv prin crimă. Idealul Asasinilor este libertatea societății, a personalității și a gândirii, iar de dragul ei membrii ordinului au vărsat mult sânge. Au luptat de partea multor revoluționari și i-au provocat pe tirani. Xerxes I, Alexandru cel Mare și Gaius Iulius Caesar au căzut tocmai în mâinile vechilor asasini.

Templieri

Oponenții eterni ai asasinilor. Ordinul lor a fost fondat și cu mult înainte ca primele mențiuni ale acestuia să apară pe paginile cronicilor. Scopul lor este aproximativ același cu cel al asasinilor - prosperitatea umanității, dar modalitatea de a-l atinge este radical diferită. Templierii sunt încrezători că majoritatea oamenilor sunt slabi și incapabili să controleze libertatea și, pentru a preveni haosul și anarhia, umanitatea trebuie ținută sub control strict. Multe mari dinastii și conducători din trecut au ajuns la putere datorită ajutorului templierilor. Și pentru a-și întări puterea, ei caută artefacte și cunoștințe despre civilizația Forerunner.

Atenție, mai jos există spoilere pentru jocurile mai vechi!

Prima confruntare deschisă

În cea mai mare parte a istoriei, confruntarea dintre Asasini și Templieri a trecut neobservată oameni obișnuiți. Ambele comenzi au păstrat un profil scăzut, nefăcând reclamă existenței sau ambițiilor lor. Prin urmare, paginile istoriei timpurii a ordinelor sunt învăluite în mister.

Perioada în care Asasinii și Templierii s-au declarat și au acționat mai mult sau mai puțin deschis a fost de scurtă durată. Acest lucru s-a întâmplat în timpul cruciadelor - ambele ordine au participat în mod deschis la lupta din Orientul Mijlociu. Cu toate acestea, Asasinii și Templierii nu erau interesați doar de putere. Ambele ordine au căutat să ia în stăpânire Bucățica de Eden, păstrată în Templul lui Solomon.

Artefactele premergătoare le conferă proprietarilor lor puteri incredibile.

Cel mai strălucit erou al acelei epoci a fost asasinul Altair ibn La-Ahad. În tinerețe, el s-a remarcat prin imprudență și încredere în sine, care i-au costat viața unuia dintre tovarășii săi, iar el însuși reputația sa. Dar Altair și-a restabilit ulterior poziția în ordine, eliminând cu pricepere pe templieri și pe aliații lor. Una dintre victimele lui Altair a fost Maestrul Suprem al Ordinului Templierilor, Robert de Sable.

Dar principalul dușman al ordinului s-a dovedit a fi nu templierul, ci... șeful asasinilor înșiși, Al-Mualim. El a respins învățăturile ordinului și a decis să folosească puterea Bucății de Eden pentru a-i înrobi pe Asasini. Altair a trebuit să-și provoace propriul mentor.

DESPRE soarta viitoare eroul ar putea fi recunoscut din spin-off-ul mobil și din flashback-urile din jocurile ulterioare. După moartea lui Al-Mualim, Altair a condus ordinul, iar curând a intrat din nou în umbră. Pentru lumea exterioară Ordinea a dispărut, dar de fapt a continuat lupta pentru idealurile de libertate. Deci, Altair a mers personal în Mongolia și i-a ajutat pe asasinii locali să-l omoare pe Genghis Khan.

Măiestria Parkourului este în sângele asasinilor

Altair a devenit personajul principal al primei părți din Assassin's Creed, care a pus bazele seriei. Intreg cripto-istoric, unde evenimente realeîmpletite cu imaginaţia scriitorilor. Lumea deschisă, bazat pe orașe antice bogate în atracții. Gameplay dinamic, concentrându-se pe parkour și bătălii cinematografice.

Spre deosebire de majoritatea asasinilor de jocuri, Altair nu era înclinat să se ascundă mult timp și să aștepte timpul, așteptând momentul să lovească. Să se năpustească asupra unei victime de la înălțime ca o pasăre de pradă și apoi să dispară instantaneu în mulțime - acesta era stilul lui. Și a intrat în lupte cu inamicii fără probleme - pregătirea sa de asasin i-a permis să facă față singur cu o întreagă echipă.

Cu toate acestea, pentru toate meritele primului Assassin’s Creed, a fost un fel de test al stiloului. Au existat o mulțime de mecanici și idei de joc interesante în joc, dar nu au fost întotdeauna implementate la nivelul corespunzător. Monotonia misiunilor era frustrantă și nu erau multe lucruri interesante de făcut în lumea deschisă.

Renaştere

Până în perioada Renașterii, ordinele Asasinilor și Templierilor au încetat oficial să mai existe. În realitate, pur și simplu au încetat să facă afaceri deschis și au reluat războiul secret. În timpul Renașterii, în Italia s-a desfășurat o luptă intensă, unde Marele Maestru al Templierilor, celebrul Rodrigo Borgia, lupta pentru tronul papal. În efortul de a subjuga Florența și de a păstra Bucata de Eden acolo, Borgia a țesut o rețea de intrigi viclene, una dintre victimele cărora a fost familia nobilă Auditore.

Doar unul dintre fiii familiei, tânărul Ezio, a reușit să scape de moarte. Pentru a-i găsi pe ucigași și a se răzbuna pe ei, Ezio a călcat pe urmele tatălui său și a devenit un asasin. Vânătoarea a durat mulți ani. Când asasinul a ajuns la Rodrigo, acesta devenise Papă, iar Ezio nu mai era motivat de ură, ci de idealurile ordinului. Asasinul a intrat în posesia artefactelor antice și a atins secretele civilizației anterioare, dar l-a cruțat pe vechiul Borgia.

Destul de faimoși figuri istorice a căzut în joc în mâinile asasinilor

Mercy i-a revenit neplăcut pe Ezio - casa lui a fost atacată de armata papală condusă de fiul lui Rodrigo, Cesare. Acest lucru l-a forțat pe Auditore să scoată din nou arma. Asasinul a plecat la Roma, hotărât să pună capăt puterii lui Rodrigo. Timp de câțiva ani, Ezio a restabilit frăția asasinilor din Roma și a subminat poziția Borgia. În cele din urmă, eforturile lui au dus la căderea casei infame. După aceasta, Auditore a mers la Constantinopol pentru a găsi cheia bibliotecii create de Altair.

Ubisoft a dedicat trei jocuri aventurilor lui Ezio. Assassin's Creed II a povestit despre tinerețea sa și încercările de a se răzbuna pe ucigași, urmat de Assassin's Creed: Brotherhood, în care Ezio a eliberat Orașul Etern de sub puterea Borgia, iar în Assassin's Creed: Revelations eroul a plecat într-o călătorie către estul.

Asasinii știu să acționeze în secret, dar, spre deosebire de mulți ucigași, sunt capabili să reziste cu succes multor adversari în lupte deschise.

Aceste trei jocuri au șlefuit ideile grozave din spatele seriei. Sarcinile au devenit mai variate cu fiecare parte. Lumea deschisă este plină de activități cu adevărat interesante. Pe nou nivel a ieșit un complot care a devenit mai cinematografic - în acest sens, seria progresa cu fiecare nou joc. Poveste adevărată a încetat să mai fie doar un fundal pentru aventurile asasinului - acum eroul a participat la evenimente importante din trecut. Și mecanica de joc, în primul rând scrima, s-a îmbunătățit considerabil.

Cu toate acestea, trilogia Ezio a evidențiat și unul dintre deficiențele cheie ale Assassin’s Creed. Dezvoltatorii au început să lanseze jocuri anual, iar fiecare parte ulterioară nu a fost atât de diferită de cea anterioară. Da, ceva nou a apărut în fiecare - de exemplu, în Brotherhood au adăugat multiplayer și posibilitatea de a-ți aduna propria frăție de asasini. Dar a fost greu de scuturat sentimentul că Ubisoft a pus producția Assassin's Creed pe o linie de asamblare și că munca artizanală începea să elimine creativitatea.

Familia contează

Folosind exemplele lui Altair și Ezio, este ușor să decideți că există un decalaj de netrecut între asasini și templieri. Dar ordinele aveau și multe în comun - de exemplu, cruzimea metodelor lor și interesul pentru moștenirea Înaintașilor. Uneori, linia dintre Asasini și Templieri a devenit foarte subțire.

Deosebit de indicativ este exemplul familiei Kenway, care este descrisă în jocul Assassin’s Creed IV: Black Flag. Primul reprezentant cunoscut al acestei familii, Edward, a fost un faimos tâlhar de mare și a participat la crearea republicii piraților Nassau. Pe parcurs, a devenit asasin și și-a crescut fiul Haytham în tradițiile ordinului. Cu toate acestea, Edward a murit înainte de a-și termina antrenamentul. Fiul său s-a împrietenit cu templierii și s-a alăturat ordinului lor. Și fiul lui Haytham dintr-o femeie indiană, Connor, a crescut fără să-și cunoască tatăl și a devenit un asasin.

Atât Haytham, cât și Connor au participat la Războiul de Revoluție Americană și de aceeași parte. De diverse motive ambii i-au sustinut pe colonistii rebeli. De câteva ori, tatăl și fiul au acționat chiar împreună - de exemplu, pentru a elimina trădătorul Templier Benjamin Church. Dar până la urmă s-au luptat într-un duel muritor.

Assassin's Creed IV: Black Flag a fost poate cel mai mare experiment din istoria seriei și unul dintre cele mai bune jocuri cu pirați jocuri XXI secol

Nu mai puțin indicativ este un exemplu din epoca Revoluției Franceze. Arno Dorian și-a pierdut devreme tatăl asasin. Din respect pentru un inamic demn, șeful templierilor francezi l-a luat pe băiat în casa lui și l-a crescut ca fiu, ascunzându-i confruntarea dintre ordine. După uciderea tatălui său adoptiv, pentru care Arno a fost acuzat pe nedrept, tânărul i-a întâlnit pe asasini și li s-a alăturat, încercând să-i găsească pe autorii crimei.

De cealaltă parte a baricadelor a rămas iubita sa Elisa, fiica tatălui adoptiv al lui Arno. Și, deși fata a devenit templieră, acest lucru nu i-a împiedicat să-și mențină sentimentele și să-l vâneze pe ucigaș împreună.

Cu toate acestea, nu ar trebui să creadă că vrăjmășia dintre Asasini și Templieri s-a slăbit. Uneori au reușit să găsească un limbaj comun unul cu celălalt, dar au existat și o mulțime de conflicte fără milă. Real război de stradă desfășurat la Londra la mijlocul secolului al XIX-lea - orașul a fost sub controlul complet al templierilor până când au apărut în el gemenii Jacob și Evie Fry. Bazându-se pe lumea criminală, ei au încercat să distrugă rețeaua de putere țesută de templierii englezi.

Apartenența la ordine opuse nu i-a împiedicat pe Arno și Elisa să-și păstreze sentimente unul pentru celălalt

De la sfârșitul trilogiei Ezio, fiecare parte ulterioară din seria principală Assassin's Creed ne-a prezentat un nou erou și o nouă eră. În a treia parte, evenimentele s-au desfășurat în America în timpul Războiului de Independență. Al patrulea ne-a dus în Caraibe, în epoca de aur a pirateriei. Poate că acesta a fost cel mai experimental joc din serie. Dezvoltatorii au decis să se îndepărteze de formula de joc obișnuită și au adăugat bătălii navale - am petrecut jumătate din timpul jocului la cârma navei.

Odată cu trecerea la consolele din generația actuală, Ubisoft a abandonat numerotarea jocurilor din serie, așa că cel mai recent Assassin’s Creed a făcut fără numere în titlu. Unitatea, care are loc în Franța revoluționară, a fost prima parte a seriei în care locațiile istorice au fost recreate în mărime naturală. Și în Syndicate, unde purtăm un război secret pentru Londra, pentru prima dată au apărut simultan două personaje principale cu abilități diferite.

Fiecare joc ulterior diferă într-un fel de cele precedente, dar Ubisoft nu a îndrăznit să se îndepărteze serios de modelul dovedit - partea „pirat” a devenit o excepție. Dezvoltatorii au produs blockbuster de jocuri de primă clasă, dar rareori au încercat să surprindă serios.

Datorită puterii consolelor de generație următoare, orașele virtuale din Assassin's Creed sunt mai vibrante și mai apropiate de realitate decât oricând.

Urmă rusească

Au existat zvonuri de mai multe ori că evenimentele uneia dintre părțile Assassin’s Creed se vor desfășura în Rusia în timpul revoluției. Dar inițial creatorii universului nu s-au orientat către această eră în jocuri.

Mini-seria de benzi desenate Assassin’s Creed: The Fall și Assassin’s Creed: The Chain a spus despre asasinul rus Nikolai Orlov. În tinerețe, a făcut o tentativă fără succes la viața aliatului templierilor Alexandru al III-lea, ceea ce a dus la prăbușirea trenului imperial. Nicholas a participat apoi la un atac asupra unui laborator templier din Siberia, unde erau cercetate Bucățile din Eden, ceea ce a dus la Incidentul de la Tunguska.

După Revoluția din octombrie, Orlov, obosit de luptă, a decis să părăsească ordinul și Rusia. Dar înainte de asta a salvat-o pe Prințesa Anastasia și a ajutat-o ​​pe fată să plece din țară. Pentru aceasta, Nicholas a trebuit să trădeze ordinul și să se opună fraților săi. Unul dintre jocuri, platforma Assassin’s Creed Chronicles, a povestit despre cunoștința lui Orlov și Anastasia și aventurile lor. Iar pe paginile The Chain se povestește despre ultimele zile Orlov, care a fost depășit de răzbunarea foștilor săi camarazi, și despre descendentul său Daniel Cross, care i-a adus pe asasini în pragul morții.

Lume nouă

Confruntarea dintre Asasini și Templieri a durat multe secole. De regulă, echilibrul de putere a fost menținut în echilibru. Din când în când, una dintre părți a reușit să obțină un avantaj, dar inamicul s-a răzbunat în cele din urmă. În secolul al XX-lea situația s-a schimbat radical. Templierii au lansat o ofensivă decisivă pe toate fronturile. Ei au fost cei care, în efortul de a-și spori influența, au început al Doilea Război Mondial.

Spre sfârșitul secolului, templierii au reușit să introducă „cârtița” Daniel Cross în rândurile asasinilor. Datorită acestui fapt, au găsit și distrus bazele principale ale ordinului. După ce au suferit pierderi grave, asasinii au fost slăbiți și au fost forțați să acționeze și mai în secret decât de obicei.

În secolul al XX-lea, templierii au dobândit o față publică: corporația Abstergo Industries a devenit fațada ordinului lor. Domeniul de aplicare al intereselor ei, atât oficiale, cât și secrete, este foarte extins. Dar, probabil, proiectul principal al companiei a fost crearea „Animus”, o mașină care vă permite să studiați memoria genetică a unei persoane, „pângându-vă” în viața strămoșilor săi.

În 2012, Abstergo a furat tânăr Desmond Miles. Se lăuda cu un pedigree extraordinar: printre strămoșii săi se numărau Altair, Ezio și Kenway. O vreme, Desmond a servit ca cobai pentru Abstergo, dar cu ajutorul asasinilor moderni, a reușit să scape.

Asasinii au reușit să recreeze tehnologia Animus, iar Desmond a continuat să exploreze viața strămoșilor săi. Acest lucru a făcut posibilă găsirea templelor Înaintașilor și a preveni repetarea catastrofei care a pus capăt civilizației lor. Adevărat, pentru aceasta, Desmond a trebuit să elibereze conștiința insidioasă a lui Juno, care s-a „instalat” pe Internet.

Prin eforturile lui Desmond și ale camarazilor săi, moartea civilizației a fost împiedicată. Dar războiul secret pentru cum va fi lumea noastră a continuat, iar acum o a treia forță i s-a alăturat.

Animus

Animus a fost dezvoltat de Abstergo în anii 1970 pe baza tehnologiei Forerunner. Deși dezvoltarea a fost realizată în secret, în 1977 asasinii au reușit să fure desenele mașinii și să creeze propria lor versiune. Primele teste au arătat nu numai potențialul enorm, ci și pericolul „Animus”. Oamenii care au folosit versiuni timpurii ale mașinii au înnebunit din când în când. „Efectul de scurgere” a făcut ca amintirile strămoșilor să devină amestecate cu realitatea în mintea unei persoane. Dar același efect a permis celui care folosește „Animus” să adopte abilitățile și aptitudinile strămoșului. Deci Desmond Miles fără multi ani antrenamentul l-a transformat într-un asasin la fel de priceput ca Ezio.

În 2012, Abstergo a dezvoltat o nouă versiune a „Animus” care îți permitea să te cufundați în viața unei persoane, chiar și fără a avea o legătură genetică cu ea. A fost suficient să încărcați material genetic adecvat în mașină. Așadar, Abstergo a reușit să obțină corpul lui Desmond și să exploreze viețile strămoșilor săi. Versiune nouă„Animus” nu a fost folosit doar pentru a studia trecutul, ci a fost și lansat sub pretextul unui joc pentru vânzare deschisă - pentru a efectua propagandă, prezentând evenimentele trecutului într-o lumină favorabilă templierilor.

În filmul Assassin's Creed vom vedea o altă versiune a lui Animus, asemănătoare cu o gheară uriașă de metal. Îți permite nu doar să te cufunzi în amintiri, ci să le experimentezi fizic - să alergi, să sari și să lupți, așa cum a făcut strămoșul tău.

În toate jocurile din serie, evenimentele se desfășoară atât în ​​trecut, cât și în prezent. În fragmente plasate în zilele noastre, gameplay-ul a fost foarte limitată și s-a limitat în principal la dialog și la rezolvarea puzzle-urilor care dezvăluiau secretele universului Assassin’s Creed.

Până în a treia parte a seriei, „eroul timpului nostru” a fost Desmond Miles. El a trecut de la o victimă neputincioasă care nu înțelegea ce se întâmplă cu un asasin adevărat, gata să se sacrifice pentru a salva omenirea. Ulterior, el a fost înlocuit de eroi fără nume care explorează trecutul Asasinilor și Templierilor. Acești eroi servesc ca întruchipare a jucătorului în lumea Assassin's Creed. De fapt, ei nu au propria lor istorie, spre deosebire de Desmond.

Dezvoltarea seriei Assassin's Creed în ultimii ani A fost foarte intens. În fiecare an din 2009, cel puțin unul joc nou serie. Și pe lângă acestea, au fost lansate în mod regulat spin-off - de exemplu, pentru platforme mobile, desene animate, cărți, benzi desenate și o serie de alte produse conexe. Într-o perioadă relativ scurtă de timp, Ubisoft a construit una dintre cele mai mari și mai de succes francize de jocuri, al cărei univers se întinde pe multe țări și epoci, plină de conflicte interesante și secrete interesante.

În 2016, dezvoltatorii au luat o pauză și nu au lansat o nouă parte a seriei. Sperăm că această pauză îl va ajuta pe Ubisoft să dea seriei un nou impuls pentru dezvoltare. Absența unei noi părți este complet compensată de lansarea unui lungmetraj cu Michael Fassbender în rol principal. Assassin's Creed marchează un nou salt de credință pentru franciză în necunoscut - de data aceasta în lumea cinematografiei.

Templieri și Asasini - în viata realaîn acest sens s-au întâlnit foarte rar, dacă chiar deloc.

Templierii au o istorie atât de reală, minunată, interes pentru care nu a scăzut de 700 de ani după înfrângerea ordinului, încât s-ar părea, de ce să o „îmbunătățim”? De ce să umplem capetele jucătorilor, fanilor jocului Assassin’s Creed, cu fapte inexistente care distorsionează evenimentele reale?

Cerșetori și Nobili

Ordinul Templierilor este una dintre paginile minunate și tragice ale istoriei omenirii. A luat naștere în jurul anului 1118, într-o perioadă în care prima cruciada s-a încheiat și cavalerii erau fără muncă, prin eforturile unui nobil din Franța, Hugo de Payns. Cele mai nobile intenții - de a proteja pelerinii la Sfântul Mormânt prin crearea unui ordin militar-monastic sau spiritual-cavaleresc - l-au determinat pe acest domn și pe opt dintre rudele lui cavaleri să se unească într-o organizație, numind-o „Ordinul Cerșetorilor”, care corespundea. la realitate. Erau atât de săraci încât aveau un cal între ei. Și apoi timp de mulți ani, chiar și atunci când ordinul a devenit imens de bogat, simbolismul, care înfățișează un cal înșeuat de doi călăreți, a rămas.

Esența cruciadelor

Ordinul Templierilor nu ar fi supraviețuit dacă nu ar fi fost patronatul capetelor încoronate și al Papei. Baldwin al II-lea, conducătorul Regatului Ierusalimului, le-a dat adăpost și le-a alocat o parte din aripa de sud-est a templului orașului Ierusalim. După cum ați putea ghici, al doilea nume al templierilor - „templieri” - a venit de aici, deoarece în templu se afla sediul lor. Templierii purtau cruci roșii echilaterale pe un fundal alb pe haine, pe scuturi și pe steaguri de vârf, simbolizând disponibilitatea lor de a-și vărsa sângele pentru eliberarea Țării Sfinte. După aceste însemne, Cavalerul Templier a fost recunoscut de toată lumea. Au raportat direct Papei. Ierusalimul, sau Țara Sfântă, a fost cucerit periodic de musulmani de fapt, scopul tuturor cruciadelor a fost declarat ca eliberarea Sfântului Mormânt, situat în acest oraș, care a trecut din mână în mână. Templierii au oferit un sprijin semnificativ armatei cruciate în luptele cu necredincioșii.

O sectă destul de mică

Cruciații, și printre ei „bieții cavaleri”, au luptat cu musulmanii, dar nu și cu asasinii, care sunt numiți teroriști medievali. Organizația a fost structurată în așa fel încât nu toți membrii săi se cunoșteau din vedere. Nu au mers niciodată la atac, au acționat din spatele colțului. Templierii și Asasinii nu s-au opus niciodată în mod specific. Dar sistemul de divertisment occidental folosește în mod activ imaginea nobilului cavaler templier, fără a prevedea întotdeauna că aceasta este ficțiune. Asasinii, desigur, au existat în istorie și au fost, de asemenea, înconjurați de secrete și legende.

Una dintre ramurile islamului

De fapt, acest nume larg răspândit însemna Ismailiții Nizari, care au fost persecutați brutal de Islamul oficial ca eretici. Aceasta este o ramură a islamului șiit. Subtilitățile sunt familiare doar specialiștilor. Cu toate acestea, există informații despre o sectă șiită, ai cărei membri erau extrem de cruzi și evazivi. O organizație secretă cu o ierarhie strictă, fanatici care își închină orbește doar liderul. În Evul Mediu, au pus frică în absolut toată lumea pe un teritoriu vast, de la curtea regelui franc Carol cel Mare până la granițele Imperiului Celest, deși dimensiunea organizației era prea exagerată. Treptat, cuvântul „asasin” a devenit sinonim cu termenul „ucigaș”.

De ce să nu exploatezi această imagine? Mai mult, într-o combinație de „Templari și Asasini”. Pe de o parte, un cavaler nobil, pe de altă parte, un mercenar secret. Dar de fapt, poate interesant joc pe calculator sau o carte captivantă precum „Codul lui Da Vinci” va încuraja un tânăr curios să afle dacă toate acestea s-au întâmplat cu adevărat și, dacă s-au întâmplat, atunci cum? Nu degeaba mulți sunt interesați de întrebări despre cine au fost Templierii și Asasinii.

Distrugerea Cavalerilor Săraci

Ce s-a întâmplat cu „templierii”? Aurul altcuiva orbește întotdeauna. Templierii erau de mult enervanti cu averea lor - erau angajați cu succes în comerț și camătă și știau cum să investească bani în proiecte profitabile. Toți regii Europei erau datornicii lor, care aveau nevoie de bani pentru a duce războaie nesfârșite. Și în 1268, tronul Franței a fost ocupat de Filip al IV-lea cel Frumos din dinastia Capeților, care a condus țara până în 1314. Pentru dreptate, trebuie menționat că a făcut totul pentru a se asigura că Franța devine o putere puternică și prosperă. Inclusiv, fiind un om fanatic devotat credinței catolice, a vrut să curețe țara de sectanți. Le datora mult templierilor, nu avea nimic de dat și mai avea nevoie de bani. Într-un fel sau altul, a mers la înfrângerea ordinului, a arestat vârful templierilor, prin torturi crude i-a făcut pe mulți să recunoască că sunt eretici, iar când Papa Clement al V-lea, sub a cărui protecție directă se afla Ordinul Templierilor, a venit la simțurile sale, regele avea deja mărturie despre arestați, care nu vorbește în favoarea lor.

Celebrul blestem

Arestarea templierilor a avut loc vineri, 13 octombrie 1307. Distrugerea templierilor a făcut o impresie de neșters asupra societății data și ziua sunt considerate cu ghinion și acum. Marele Maestru Jacques de Molay și cei trei lideri ai ordinului și-au recunoscut pe deplin vinovăția, sperând, după cum a decis instanța, la închisoare pe viață. În aceeași seară, 18 martie 1314, Jacques de Molay și Geoffroy de Charnay au fost arși pe Insula Evreiască chiar în fața ferestrelor palatului. Înainte de moartea sa, Jacques de Molay l-a blestemat pe papa, pe regele, pe călăul-cancelar și pe întreaga lor familie.

Marele Maestru le-a lăsat doar un an de trăit. Clement al V-lea a murit o lună mai târziu, Guillaume de Nogaret - ceva timp mai târziu, a trecut mai puțin de un an când Filip al IV-lea a murit brusc. Cumva, viața nu a funcționat celor mai apropiate rude ale oamenilor blestemati de stăpân.

Multe mistere nerezolvate

După arestare, șocul principal a fost că bogăția nespusă a templierilor nu a fost niciodată găsită. Au apărut multe întrebări, chiar mai multe presupuneri - banii au fost cheltuiți pentru finanțarea lojilor masonice din întreaga lume, s-a presupus că băncile engleze erau subvenționate de templieri. Dar cea mai ciudată sugestie este posibila însuşire a Lumii Noi. Iar cel mai important secret al templierilor este că, conform presupunerilor neconfirmate, încă în secolul al XII-lea, cu ajutorul banilor lor, s-au dezvoltat minele de argint ale Americii și s-au stabilit legături puternice cu aborigenii. Și se presupune că navele lor făceau călătorii regulate peste Atlantic. Există o mulțime de secrete asociate cu acest ordin, de exemplu: cine s-au închinat cu adevărat cavalerul templier și frații săi, ce posedau templierii - era cu adevărat Sfântul Graal, ce ritualuri au însoțit acțiunile de cult. Iar aceste mistere nerezolvate dau naștere multor speculații, care nu oferă răspunsuri la întrebări, ci doar alimentează imaginația.

Astăzi cuvântul „asasini” în diferite țări ah suna ei executanţi ai crimelor contractuale, distinși prin înșelăciunea și cruzimea lor deosebită.

Autorii islamici medievali i-au numit pe Asasinii care au existat din secolul al XI-lea, ordin militant Nizari, musulmani șiiți. În ciuda faptului că Asasinii au devenit faimoși ca ucigași angajați, nu a fost întotdeauna cazul fondatorul lor, Hassan ibn al-Sabbah, a devenit faimos pentru cucerirea fortărețelor fără a vărsa sânge, în special, acest lucru s-a întâmplat cu Alamut, care mai târziu a devenit capitala; a ordinului.

Sensul cuvântului „asasini” este interpretat în moduri diferite. Poate că provine din arabul „hashishiya” - intoxicat cu hașiș, o altă interpretare sugerează că era folosită pentru a desemna clasele inferioare, gloata, proscrișii necredincioși.

Cea mai faimoasă descriere a locuitorilor din Alamut, dată în eseul călătorului Marco Polo, cu toate acestea, este foarte impodobit. Informațiile lui Marco Polo au servit drept bază pentru mitul că reprezentanții ordinului erau în stare de ebrietate tot timpul, folosind hașiș pentru a oferi fericire.

În același timp, alte surse nu menționează utilizarea hașișului de către membrii ordinului, se admite doar că opiaceele au fost folosite în timpul unor ritualuri. De asemenea, se crede că membrii sectei erau supranumiți „hașișshini” sau „mâncătorii de iarbă”, din cauza ascezei lor.

Hasan ibn al-Sabbah

Hassan ibn al-Sabbah- Ismaili, lider și fondator al Ordinului Asasinilor, o persoană misterioasă. A primit o educație bună și a visat să devină predicator, dar a întemeiat o sectă foarte aspră față de membrii săi, ascetică, și nu a recunoscut diferențele de clasă.

Statul ismaili s-a format ulterior în teritoriile pe care le-a capturat. El a abolit taxele, dar a obligat locuitorii să construiască fortificații și drumuri și a atras activ oamenii de știință să lucreze în beneficiul ordinului. Legendele despre asasini spun că o parte din ei arte martiale bazat pe metodele școlilor chineze, ceea ce înseamnă că liderul ordinului nu era străin să împrumute cunoștințe utile de la alte popoare.

Angajamentul său față de justiție mărginit de insensibilitate Astfel, unele surse spun că Hassan ibn al-Sabbah și-a executat propriul fiu pentru încălcarea legii. Datorită unei rețele extinse de spioni, a fost mereu la curent cu evenimentele din statele vecine. A fost un ideolog puternic și a condus oamenii cu pricepere.

După moartea liderului, succesorii au continuat munca lui Hassan ibn al-Sabbah, dar fosta putere a ordinului, epuizată de lupta continuă cu europenii, statele fatimid și selgiukide, a dispărut treptat.

Activitățile Asasinilor din secolul al XI-lea până în zilele noastre

Asasinii au cucerit o serie de castele și orașe din Iran și Siria, iar prima cetate capturată a fost cetatea Alamut. Captura lui Alamut în 1090 a coincis practic cu momentul primei cruciade (1096), tocmai în acest moment s-au înregistrat primele conflicte armate și diplomatice dintre nizari și cavaleri. În aceeași perioadă, cuvântul „asasin” a apărut în limbile Europei, împrumutat de la sunniți, dar informațiile despre ordin au venit în Europa într-o formă semnificativ distorsionată.

Asasinii au dat o respingere disperată cruciaților care au invadat teritoriile arabe. Războinici sinucigași, care, potrivit europenilor, erau în stare de ebrietate din cauza hașișului și, prin urmare, au fost neînfricat în faţa morţii, i-a îngrozit pe europeni. Se știe cu încredere că asasinii au folosit diverse deghizări, dar nu există informații că purtau întotdeauna glugă, așa cum se joacă în filme și jocuri.

Asasinii au folosit crima ca metodă presiune politică Astfel, vizirul imperiului selgiucide, Nizam al-Mulk, a devenit o victimă a sectanților, el a fost înjunghiat de un asasin îmbrăcat în derviș, în drum spre Bagdad, în 1092.

Europenii au devenit și ei victime ale ordinului, de exemplu, în 1192, margravul italian Conrad de Montferrat a fost ucis de doi asasini deghizat, iar această crimă nu a fost întâmplătoare, deoarece margravul a fost cel care a profețit tronul Regatului Ierusalimului.

Secta de asasini și-a pierdut poziția după Invazia mongolă a Persieiîn secolul al XIII-lea. Ultimul conducător al capitalei Asasinilor nu a rezistat mongolilor, drept urmare el și anturajul său au fost distruși, iar cetatea Alamut a căzut. Apoi, în În 1256, secta a încetat oficial să mai existe.

Cu timpul, asasinii au devenit joacă rolul de asasini, acest sens al cuvântului „asasin” este cel mai activ folosit în limbaj modern. Sunt angajați de grupuri religioase, teroriste și politice.

În trecut armele lor erau pumnale, astăzi sunt grenade și puști de lunetist. Asasinii moderni sunt cei mai activi în Orientul Mijlociu.

De la cruciade, termenul „asasin” a prins rădăcini în multe limbi europene, devenind o desemnare pentru un criminal angajat. În literatura medievală și modernă, asasinii sunt reprezentați ca demoni ai nopții, războinici neînfricați, invulnerabili, care pătrund în cele mai ascunse locuri și aduc moartea inevitabilă. Intoxicati cu hasiș, ei nu cunosc frica și îndoiala, de aceea este imposibil să scape de ei. De unde această imagine? Asasinii au existat în realitate sau tot ce se spune despre ei este ficțiune? Ordin secret condamnatul morţii, grădini paradisiace şi houri frumoşi, tineri războinici, în stare de ebrietate cu haşiş şi gata de moarte la primul ordin al misteriosului Bătrân al Muntelui... Unde este adevărul şi unde este minciuna în aceste legende?

În primul rând, de unde a venit numele de „asasini”? Potrivit celei mai populare versiuni, cuvântul „asasin” provine din arabul „hashishi”, adică „consumator de hașiș”.

Desigur, imediat a apărut un mit despre utilizarea stupefiantelor de către asasini, care i-a lipsit de frică și le-a permis să facă față cu mai mult succes sarcinii primite. Acest mit este atât de înrădăcinat în mintea majorității oamenilor încât până astăzi unii cred că Asasinii au folosit hașiș înainte sau în timpul unei operațiuni de luptă. Cu toate acestea, acest lucru nu este absolut adevărat. În primul rând, conform dovezilor cronicilor arabe, asasinii erau numiți „mulhidun” - eretici sau „fidai” - victime, în acest context: „cei care se sacrifică în numele unei idei”. Doar câteva documente folosesc termenul „hashishi” - împreună cu alte porecle și blesteme ofensive care au fost acordate asasinilor de către dușmanii lor. În acele zile, hașișul era de fapt un drog popular și a fost folosit de aproape toată lumea la început. Cu toate acestea, după ceva timp, liderii religioși ai islamului l-au interzis, pentru că au considerat pe bună dreptate că o persoană aflată în stare de ebrietate cu droguri nu poate sluji în mod corespunzător lui Allah. Astfel, hașișul a rămas popular doar printre vagabonzi și alte personaje umbroase. Cuvântul „hașiș” nu însemna literalmente pe cineva care folosește hașiș, ci ceva între „globare” și „fometat”. Asasinii chiar au folosit hașiș? Cel mai probabil nu. În primul rând, acest fapt nu este indicat nicăieri în documente. În al doilea rând, comunitatea de asasini a trăit sub o disciplină strictă, iar liderul ei nu a permis consumul de droguri. În al treilea rând, sub influența hașișului, o persoană devine letargică și lentă, ceea ce nu se potrivește deloc cu dexteritatea, ingeniozitatea și reacția instantanee cu care asasinii și-au îndeplinit misiunea încredințată.

Există o altă versiune a originii cuvântului „asasin”. Cuvântul arab, care este foarte apropiat în pronunție, înseamnă „mâncător de iarbă”. Acesta ar putea fi numele asasinilor, sugerând sărăcia lor. De asemenea, merită menționat faptul că cuvântul assas în arabă înseamnă „trustee”, „protector”.

Cine au fost asasinii și de unde a venit această organizație secretă și puternică? De fapt, cruciații au dat acest nume ismailiților Nizari. După moartea profetului Mahomed, când s-a pus întrebarea cine va conduce musulmanii după el, a apărut o scindare în comunitate în două tabere în război: suniți, adepți ai ramurii ortodoxe a islamului, și șiiți, care erau convinși că puterea. ar putea aparține numai descendenților direcți ai profetului Muhammad, adică descendenților direcți ai lui Ali ibn Abu Talib, vărul profetului. Așa a apărut numele șiiților - „Shiat Ali” („partidul lui Ali”). Filiala ismaili s-a desprins de ei puțin mai târziu.

Ismailiții s-au trezit în minoritate și au fost forțați să-și ascundă cu grijă convingerile. Se întâmpla adesea ca oamenii care locuiesc alături nici măcar să nu bănuiască că sunt colegi de credință. În acele vremuri când a început persecuția șiiților la curtea califului, a apărut pe scena istorică persanul Hassan ibn Sabbah, originar din Khorasan iranian și ismailit de religie. După ce a intervenit într-o ceartă religioasă, s-a trezit în tabăra învinșilor și a fost nevoit să fugă din Egipt în patria sa. Acolo s-a ascuns de autorități, dar a continuat să predice, iar în curând s-a format o comunitate de musulmani ismaili în jurul intrigantului experimentat, printre care Hasan a creat o organizație militaro-religioasă închisă, al cărei scop principal era considerat a fi convertirea întregului Lumea islamică la „adevărata” credință. Acesta a fost sloganul lui Ibn Sabbah pentru dușmani și tovarășii credincioși. De fapt, în cadrul organizației au fost predicate credințe care erau departe de islamul clasic. În locul Coranului, inițiaților li s-a insuflat o doctrină religioasă și filozofică complet diferită, combinând ideile lui Aristotel, zoroastrism, budism, gnosticism și alte „cunoștințe secrete”.

Odată cu creșterea numărului de membri ai comunității ismailite, Ibn Sabbah s-a confruntat cu nevoia unui loc sigur, bine protejat, unde să-și poată practica deschis credința. Alegerea a căzut pe o fortăreață inexpugnabilă construită pe stânca înaltă a lui Alamut de pe malul Mării Caspice. Stânca Alamut, care în dialectul local însemna „cuibul de vultur”, era o frumoasă cetate naturală, ale cărei abordări erau întrerupte de chei adânci și râuri de munte furtunoase. Tot ce a rămas a fost să cucerească fortăreața. Există două legende despre asta. Primul spune că Hassan a reușit să convertească întreaga populație a cetății la credința sa și locuitorii i-au recunoscut de bunăvoie supremația. Potrivit altuia, Hassan a convenit cu guvernatorul să cumpere „un teren care ar fi acoperit de pielea unui taur” pentru trei mii de monede de aur. A tăiat pielea în fâșii foarte subțiri și l-a „încingut” pe Alamut în jurul perimetrului... Și nicio instanță nu l-a putut proteja pe conducătorul înșelat - afacerea a fost recunoscută ca legală. Din acel moment a început istoria misteriosului ordin al ucigașilor, dând naștere unui număr incredibil de versiuni, legende și ficțiuni.

După ce s-a stabilit în cetate și a anunțat crearea unui stat, Ibn Sabbah a abolit toate taxele de stat, declarând astfel război dinastiei selgiucide care conducea atunci în Persia. În locul îndatoririlor obișnuite, locuitorii din Alamut erau acum obligați să construiască drumuri, să sape canale și să ridice fortificații. Trebuie să-i dăm lui Hasan ibn Sabbah cuvenitul - era la fel de interesat realizările științifice atât de Est cât şi de Vest. Agenții lui au cumpărat cărți rareși manuscrise care conțin cunoștințe din diverse domenii: arhitectură, medicină, inginerie etc. Ibn Sabbah a invitat (și dacă invitația sa nu a fost acceptată, atunci a răpit) cei mai buni oameni de știință, ingineri civili, medici și chiar alchimiști. Asasinii au creat un sistem atât de perfect de fortificații care nu avea egal în acele vremuri.

În același timp, Ibn Sabbah însuși a trăit foarte modest, a dus un stil de viață ascetic, dând un exemplu pentru asociații săi. Chiar și dușmanii săi au remarcat că Ibn Sabah a fost consecvent, corect și, dacă era necesar, crud. El și-a stabilit legile și a cerut executarea lor fără îndoială. Pentru cea mai mică retragere, vinovatul riscă pedeapsa cu moartea. Bătrânul Muntelui a impus o interdicție strictă asupra oricărei manifestări de lux. Restricțiile vizau sărbători, vânătoare amuzantă, decor interior case și curți, haine scumpe etc. Acest lucru a dus de fapt la distrugerea completă a diferenței dintre straturile inferioare și superioare ale societății. Un indiciu colorat al loialității lui Ibn Sabbah față de propriile sale principii este faptul că a ordonat executarea unuia dintre fiii săi, de îndată ce a bănuit că a încălcat legea pe care a stabilit-o. Dar susținătorii săi, văzând acest lucru, i-au fost devotați din toată inima.

Extinderea așezării create de Ibn Sabbah a dus la necesitatea cuceririi de noi teritorii. Prin forță sau persuasiune, el a reușit să captureze și să convertească regiunile muntoase din Persia, Siria, Liban și Irak cu castelele și fortărețele lor inexpugnabile. Deci el a creat de fapt statul Nizari. Și din moment ce puterile musulmane vecine nu erau deloc prietenoase cu statul ereticilor, a devenit necesară crearea unei forțe care să împiedice inamicii să atace. O armată obișnuită ar fi foarte scumpă. Dându-și seama de acest lucru, Sabbah a găsit o soluție simplă, dar ingenioasă - a creat cel mai avansat serviciu de informații la acea vreme. Ideea a fost adusă la viață cu brio și în curând califii, prinții și sultanii din statele vecine nici nu s-au putut gândi să iasă deschis împotriva statului Alamut. Astfel, Bătrânul Muntelui a avut ocazia, fără a părăsi cetatea, de a gestiona efectiv treburile din posesiunile Sedjukizilor. Există o legendă care spune cum Ibn Sabbah a venit cu tactica de a folosi ucigași teroriști.

În toate părțile lumii islamice, în numele lui Ibn Sabbah, adepții lui au predicat. În 1092, în orașul Sava, predicatorii Asasinilor i-au ucis pe muezin, care i-au recunoscut și i-au putut preda autorităților. Pentru această crimă, din ordinul lui Nizam al-Mulk, vizirul-șef al sultanului, liderul predicatorilor a fost prins și a primit o moarte dureroasă, după care trupul său a fost târât pe străzile orașului și agățat în piața principală. pătrat. Această execuție a provocat o explozie de indignare în rândul colegilor ismailiți. Locuitorii din Alamut au cerut de la lor mentor spiritual pedepsiți vinovații. Tradiția spune că Ibn Sabbah s-a urcat pe acoperișul casei sale și a proclamat: „Uciderea acestui shaitan va prefigura fericirea cerească!” Un tânăr pe nume Bu Tahir Arrani a răspuns acestor cuvinte și, îngenuncheat în fața Bătrânului Muntelui, a declarat că este gata să execute pedeapsa cu moartea impusă inamicului, chiar dacă l-a costat viața. Curând, un mic detașament de asasini fanatici a mers în capitala statului selgiucizi. Dimineața devreme Bu Tahir Arrani a reușit să se strecoare în grădina de iarnă din palatul vizirului. Acolo s-a ascuns, ținând un cuțit la piept, a cărui lamă era mânjită cu otravă. Au trecut câteva ore, iar curând un bărbat îmbrăcat în haine bogate, înconjurat de bodyguarzi și sclavi, a intrat în grădină. Arrani bănui că acesta era vizirul. Profitând de un moment oportun, tânărul a sărit la vizir și a lovit de mai multe ori cu un cuțit otrăvit. Gardienii, confuzi în primele clipe, s-au repezit asupra lui Arrani și practic l-au rupt în bucăți. Dar moartea lui Nizam al-Mulk a servit drept semnal pentru asalt - asasinii au înconjurat și au dat foc palatului.

Moartea șefului vizir a provocat o rezonanță puternică în întreaga lume islamică, ceea ce i-a dat lui Ibn Sabbah ideea de a-și crea propriul serviciu special care să-i țină la distanță pe dușmanii săi. Dar mai întâi a fost necesar să se stabilească recunoașterea. Până atunci, Ibn Sabbah avea deja mulți predicatori care au călătorit din stat în stat și au raportat în mod regulat despre toate evenimentele care au avut loc. Cu toate acestea, noi sarcini au necesitat crearea organizație de informații Mai mult nivel înalt, ai cărui agenți ar avea acces la cele mai înalte eșaloane de putere. Asasinii au fost printre primii care au introdus conceptul de „recrutare”. Datorită devotamentului fanatic al agenților săi, Bătrânul Muntelui a fost informat despre toate planurile dușmanilor ismailiților. Totuși, organizarea de acțiuni teroriste era imposibilă fără pregătire specială ucigași profesioniști. Pe la mijlocul anilor 90 ai secolului al XI-lea. Cetatea Alamut a devenit cea mai bună școală din lume pentru pregătirea agenților secreti.

Procesul de aderare la școala de asasini a fost foarte dificil. Unii cercetători cred că Hasan ibn Sabbah a luat ca bază metoda de instruire a războinicilor în mănăstirile chineze. Preferința s-a acordat băieților orfani care nu aveau rude. Cei care doreau să se alăture ordinului de războinici al Bătrânului Muntelui au petrecut mai întâi câteva zile în curte fără mâncare sau băutură. Elevii mai mari ar putea să-i bată joc de ei și chiar să-i bată. Solicitanții aveau dreptul să se ridice și să plece în orice moment. Cei care au trecut acest test au fost invitați la castel și pentru câteva zile le-a fost pusă la încercare dorința de a deveni ucenici asasini. Cei care au trecut de a doua etapă de testare au fost îmbrăcați și bine hrăniți, dar de acum înainte drumul de întoarcere a fost închis pentru ei.

Din aproximativ două sute de candidați, maximum cinci până la zece persoane au fost admise la etapa finală de selecție. Fiecare războinic sinucigaș a fost antrenat să opereze într-o anumită regiune. Programul de formare a inclus și învățarea limbii statului în care trebuia să „lucreze”. Viitorul asasin sinucigaș trebuia să fie expert în toate tipurile de arme: tir cu arcul precis, scrimă, cuțite de aruncat și luptă corp la corp, precum și înțelegerea otrăvurilor. Elevii școlii de asasini au fost forțați să se ghemuiască sau să stea nemișcați multe ore în căldură și frig amar pentru a dezvolta răbdarea și voința în viitorul răzbunător.

O atenție deosebită a fost acordată abilităților actoricești - talentul de transformare printre asasini a fost apreciat nu mai puțin decât abilitățile de luptă. Li s-a cerut să își poată schimba aspectul și comportamentul dincolo de recunoaștere. Dându-se drept un grup de circ ambulant, călugări creștini, derviși, negustori sau justițieri, asasinii s-au strecurat în casa inamicului pentru a ucide victima. Practicarea comportamentului într-un mediu ostil și așa-numita „takiya”, al cărei principiu constă în imitarea exterioară a opiniilor și moravurilor societății înconjurătoare și, în același timp, subordonarea completă numai conducătorului, a ajutat foarte mult la acest. De aceea, oponenții asasinilor i-au acuzat adesea că au încălcat regulile Coranului - să bea vin și să mănânce carne de porc. Într-adevăr, printre creștini, Asasinii s-au comportat ca și creștinii și au luat mâncare în mod egal cu toți ceilalți, chiar și carne de porc.

De regulă, după finalizarea unei sarcini, asasinii nu se grăbeau să fugă de la locul crimei, acceptând moartea sau ucidându-se. Mai mult, judecătorii și călăii au rămas uimiți de zâmbetul de pe chipurile asasinilor, pe care l-au întreținut chiar și sub cele mai sălbatice torturi.

Și au existat motive pentru asta. Bătrânul Muntelui a venit cu un truc viclean, datorită căruia asasinii credeau că au fost în rai, unde mâncau preparate delicioase și se distrau în compania unor fete frumoase, veșnic tinere. Și apoi, „întorcându-se pe pământ”, tinerii erau gata să facă orice pentru a se regăsi din nou în acel ținut binecuvântat pe care au reușit odată să viziteze. Vom vorbi despre asta mai detaliat mai jos.

Ordinul militar organizat de Ibn Sabbah avea o structură ierarhică strictă. Membrii săi obișnuiți erau numiți „fidai” (victime). Erau călăi ai pedepselor cu moartea și își ascultau orbește comandanții. Dacă timp de câțiva ani, fidai a îndeplinit cu succes sarcinile și a reușit să supraviețuiască, i s-a acordat gradul de soldat superior, sau „rafiq”. Următorul în piramida ierarhică a fost titlul „Dai” - îndatoririle lor includ transmiterea voinței Bătrânului Muntelui către războinici. Următorul și cel mai înalt nivel pe care îl putea atinge un asasin era titlul de „dai al-qirbal”. Au raportat direct lui Ibn Sabbah.

Victimele asasinilor au fost cel mai adesea lideri de stat și militari care au dus o politică anti-ismailistă și au împiedicat răspândirea doctrinei, sau dușmani ai prietenilor statului Alamut, pentru a căror moarte șeful asasinilor a primit bani frumoși. Era imposibil să scapi de atacul asasinilor. Cu ajutorul vicleniei și dexterității, au pătruns în orașe și chiar au păzit cu grijă cetăți și palate, s-au mințit, s-au sperjur și au așteptat săptămâni și luni ocazia potrivită de a ataca pe neașteptat victima. În cronicile medievale există intrări: „Disprețuind oboseala, pericolul și tortura, asasinii și-au dat cu bucurie viața când marele lor maestru le-a cerut să îndeplinească o sarcină mortală. De îndată ce victima a fost aleasă, credincioșii, îmbrăcați într-o tunică albă, cu brâu roșu, de culoarea inocenței și a sângelui, au pornit să îndeplinească misiunea care i-a fost încredințată... Pumnalul lui lovea mereu ținta.” Chiar dacă victima nu a putut fi ucisă, asasinii nu s-au abătut de la intenția lor - executarea pedepsei a fost doar amânată. Numeroase legende povestesc despre un caz remarcabil al unei astfel de „sentințe amânate”.

Multă vreme și fără succes, asasinii l-au vânat pe unul dintre cei mai puternici prinți europeni. Securitatea nobilului era perfect organizată, iar toate încercările de a se apropia de victimă au fost fără succes. Chiar și pentru o sumă uriașă, asasinii nu au reușit să mituiască gardienii. Apoi Ibn Sabbah a recurs la un truc - el, știind că prințul era un catolic zelos, a ordonat doi tineri războinici să meargă în Europa, să se convertească la creștinism și să respecte cu atenție toate ritualurile catolice. Timp de doi ani au vizitat în fiecare zi catedrala, la care obișnuia să meargă prințul. După ce i-au convins pe cei din jur de „adevărata virtute creștină”, asasinii au devenit o parte integrantă a bisericii, ceva familiar. Gărzile prințului au încetat să le acorde atenție, lucru de care ucigașii au profitat imediat. În timpul slujbei de duminică, un asasin s-a apropiat de prinț și i-a dat mai multe lovituri, care, însă, nu au fost fatale. Apoi, cel de-al doilea asasin a profitat de frământare, a alergat la victimă și a terminat treaba.

Se știe cu încredere că șase viziri, trei califi, zeci de conducători de orașe și clerici, mai mulți suverani și nobili europeni, printre care Raymond I, Conrad de Montferrat, duce de Bavaria, precum și proeminentul om de știință persan Abd ul-Mahasin, care a criticat aspru pe Hassan ibn Sabbah și politicile sale.

Armata cruciaților, pornind să elibereze Sfântul Mormânt, i-a întâlnit pe asasini. Datorită cruciaților, cuvântul „asasin” a început să însemne un ucigaș angajat în Europa. Mulți lideri cruciați au murit din cauza pumnalelor lor. Cu toate acestea, când puternica armată a lui Salah ad-Din, care se autoproclama singurul apărător al adevăratei credințe, a ieșit împotriva cuceritorilor europeni, cruciații au intrat într-o alianță cu asasinii. În general, asasinilor nu le păsa cu cine luptau - pentru ei toată lumea era un dușman: atât creștinii, cât și musulmanii. Salah ad-Din a supraviețuit mai multor tentative de asasinat nereușite și a supraviețuit doar în mod miraculos. Oricum, alianța cruciaților și a asasinilor nu a durat mult. După ce a jefuit negustorii ismaili, regele Regatului Ierusalimului, Conrad de Montferrat, și-a semnat propriul mandat de moarte, care a fost executat în curând.

Hassan ibn Sabbah a murit în 1124 la vârsta de, potrivit unor surse, 73 de ani, iar după unii istorici - 90 de ani. Statul lui era sortit să existe încă 132 de ani...

De fapt, tacticile terorii au fost foarte populare în Orientul medieval și au fost folosite atât înaintea asasinilor, cât și după distrugerea statului Alamut. Crima făcea parte din arsenalul multor secte musulmane - qarmatieni, bateniții, ravendiții, burkaiții, jannibiții, saidii, talimii etc. O astfel de politică, destul de ciudat, era dictată de considerații exclusiv umaniste. În comparație cu războiul, teroarea individuală era considerată o modalitate relativ miloasă de a rezolva problemele religioase și politice, deoarece era îndreptată împotriva liderilor și nu privea „oamenii mici”, adică cetățenii obișnuiți. În general, pentru Evul Mediu timpuriu, practica conspirațiilor secrete, în urma cărora cei puternici ai lumii Acesta a fost o întâmplare obișnuită când oamenii mureau din cauza otravirii sau a trădării pe câmpul de luptă.

Legendele despre asasini au captat imaginația europenilor de multe secole și chiar și acum miturile despre ucigași fără milă foarte popular în literatură. Totuși, după cum au arătat cercetările amănunțite ale istoricilor, cele mai multe dintre miturile despre asasini... au fost inventate chiar de europeni. Instigatorii creației lor au fost aceiași cruciați. În epoca cruciadelor, europenii au devenit fascinați de romantismul și magia legendelor orientale, iar cei care nu cunoșteau bine islamul și Orientul Mijlociu, dar foloseau zvonuri și legende despre musulmani în lucrările lor, încercau mai ales să-și uimească compatrioții. . Și, deoarece majoritatea informatorilor lor erau suniți, ei i-au descris în mod natural pe ismailiți în cele mai întunecate culori și, prin urmare, au contribuit la crearea „legendei negre”. Astfel, este evident că poveștile despre uimitoarea academie de asasini, Grădinile Edenului, sărind în prăpastie ca o modalitate de a arăta devotamentul față de lider nu sunt confirmate de niciun document de încredere. Nu există un singur martor ocular care să confirme aceste fapte. Cel mai probabil, legenda saltului morții, populară printre europeni, a fost inventată de ei. Se spune că Henri Champagne, noul conducător al regatului creștin care a sosit în Alamut, Ibn Sabbah a demonstrat devotamentul războinicilor săi ordonând ca doi dintre ei să sară de pe zid în abis. Iar războinicii, fără ezitare, s-au repezit de pe ziduri. În primul rând, nu se menționează astfel de incidente în cronicile musulmane. Și, în general, este foarte îndoielnic că un lider cu experiență ar sacrifica doi războinici de dragul unui străin și al unui om nereligios. Această legendă pare să fie strâns legată de povestea hașișului, deoarece, sub influența drogului, fidai ar trebui să fie și mai dispuși să facă salturi care sfidează moartea. Și deja ne-am asigurat că asasinii nu consumau droguri.

Istoricul L. Hellmuth a înaintat o ipoteză interesantă despre originea legendei, susținând că aceasta se bazează pe vechiul grec „roman al lui Alexandru”, care era binecunoscut în Orient la acea vreme. Esența ei este că Alexandru cel Mare, dorind să-și intimideze ambasadorii în timpul cuceririi țării evreilor, a ordonat mai multor soldați săi să se arunce în șanț. Este posibil ca cronicarii europeni să fi înfrumusețat această poveste șocantă pentru a-și intrigă publicul.

Dar într-un fel sau altul, de-a lungul timpului, ficțiunea despre asasini, care a devenit parte integrantă moștenire istorică Evul Mediu a fost acceptat chiar și de cei mai respectabili istorici europeni și a început să fie considerat o descriere de încredere a obiceiurilor misterioasei comunități orientale. Astfel, legendele asasinilor au căpătat o viață proprie. Cercetările ulterioare și mai de încredere nu au putut distruge miturile, pentru că oamenii cred atât de binevoitor în basme, chiar și în cele înfricoșătoare.

http://www.volshebnaya-planeta.ru/%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D1%81% D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D1 %81%D0%BF%D0%B5%D1%86%D0%BD%D0%B0%D0%B7-%D1%87%D0%B0%D1%81/ http://www.volshebnaya-planeta. ru/%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D1%81%D1%80%D0%B5%D0% B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D1%81%D0%BF%D0%B5 %D1%86%D0%BD%D0%B0%D0%B7/

Orientul Mijlociu, Asia Centrală, precum și Europa medievală, au cunoscut o criză politică acută în secolele IX-XI. În această regiune a planetei, migrația în masă a popoarelor a fost la o scară mult mai mare decât pe continentul european. Harta politică era redesenată cu o viteză caleidoscopică. În urma arabilor, care au reușit să cucerească teritorii vaste, triburile turcești au venit pe aceste meleaguri. Au dispărut unele imperii și state, iar în locul lor au apărut formațiuni statale mult mai puternice. Lupta politică avea nuanțe religioase clare și uneori lua formele cele mai neașteptate - conspirațiile și loviturile de stat alternau cu războaie nesfârșite.

Asasinarea politică devine un instrument favorit al politicii estice. Cuvântul asasin este ferm stabilit în viața de zi cu zi a elitei politice, personificând un ucigaș nemilos și dur. Nici un singur conducător al Orientului, politician nu putea garanta siguranța deplină. În orice moment ai putea deveni victima unui criminal insidios. În această perioadă istorică a înflorit cea mai misterioasă și închisă formațiune religioasă de stat - Ordinul Asasinilor.

Ordinul reprezenta un număr mic învăţământul public, care a devenit cea mai radicală ramură a islamului și s-a remarcat prin vederi extrem de radicale. De-a lungul secolului următor, asasinii au ținut întregul Orient Mijlociu în frică, personificând cele mai brutale metode de presiune politică.

Asasin - cine este? O scurtă excursie în istorie

S-a spus deja mai sus că Orientul Mijlociu în secolele X-XI era un cazan socio-politic fierbinte, în care se combinau contradicții politice, sociale și religioase acute.

Egiptul a devenit epicentrul unei crize socio-politice acute, unde lupta politică a atins cel mai înalt punct de fierbere. Dinastia fatimidă conducătoare nu a putut face față altor oponenți politici. Țara se cufunda într-un conflict armat civil. Nici vecinii agresivi nu au stat cu mâinile în brațe. Ismailiții - ramura șiită a islamului - s-au aflat în astfel de condiții între o stâncă și un loc dur, riscând să devină victima unui conflict social și religios acut. Una dintre ramurile ismailiților, Nizari, era condusă de Hasan ibn Sabbah. Sub conducerea sa, un grup mare de Nizari au fost forțați să părăsească Egiptul, mergând să caute refugiu. Destinația finală a rătăcirilor lungi au fost regiunile muntoase centrale, inaccesibile ale Persiei, care la acea vreme făcea parte din statul selgiucizi. Aici Hasan ibn Sabbah, împreună cu însoțitorii săi, au decis să întemeieze un nou stat ismaili al Nizari.

Cetatea și centrul noii puteri a fost fortăreața Alamut, capturată de ismailiți în 1090. În urma lui Alamut, alte orașe și fortărețe învecinate din Munții iranieni i-au cucerit rapid pe noii stăpâni. Nașterea noului stat a coincis cu începutul cruciadelor, care au cufundat întregul Orient Mijlociu într-o confruntare lungă și sângeroasă. Folosindu-și influența, Hassan ibn Sabbah a reușit să o introducă uniforma noua- un ordin religios bazat pe cultul religios, ritualurile și tradițiile nazireților. Ordinul era condus de Hassan ibn Sabbah, care a primit titlul de șeic, iar simbolul noului ordine era cetatea Alamut.

Conducătorii principatelor învecinate și guvernul central al statului selgiucide au disprețuit pe nou-veniți și îi priveau ca pe niște rebeli și rebeli. Selgiucizii conducători și elita siriană i-au numit în mod întâmplător pe tovarășii lui Hassan ibn Sabbah, populația noului stat și, în general, pe nazireți, mulțimea - Hașșașinii. Ulterior cu mana usoaraÎn timpul cruciaților, a intrat în uz numele sunnit „asasin”, care nu mai însemna apartenența la clasă a unei persoane, ci calitățile sale profesionale, statutul social și viziunea religioasă și ideologică asupra lumii.

Șeicul Hassan I, datorită calităților sale personale, cunoștea bine situația politică. Ca urmare a lui politica externă Statul Ismaili și Ordinul Asasinilor nu numai că au reușit să reziste confruntării cu guvernul central. Lupta politică internă care a cuprins statul selgiuk după moartea sultanului Malik Shah a contribuit la ascensiunea ordinii și la influența politică a Asasinilor asupra politicii ordinii mondiale. Ordinul a devenit un subiect politic nescris al politicii externe, iar asasinii înșiși au început să fie considerați fanatici religioși care erau capabili să ia măsurile cele mai extreme de dragul unor motive ideologice, firește, pentru câștig material și politic.

Statul Nizari a durat un secol și jumătate, până în 1256, reușind în această perioadă să unească sub controlul său vastele teritorii ale Libanului modern, Irakului, Siriei și Iranului. Acest lucru a fost facilitat de un sistem de management destul de strict, construit pe ascultarea neîndoielnică de legea Sharia și de un sistem comunal de relații sociale și publice. Nu a existat o divizare în clase în stat, iar întreaga populație a fost unită în comunități. Puterea supremă aparținea mentorului suprem spiritual și religios – liderului.

Statul centralizat al Asasinilor a fost învins de mongoli, care au venit în Iran dinspre est. Posesiunile din Orientul Mijlociu au fost cele mai lungi sub conducerea Asasinilor, care s-au pierdut în 1272 ca urmare a campaniei militare a sultanului egiptean Baybars I. Cu toate acestea, pierderea statului nu a însemnat sfârșitul existenței Ordinului. a Asasinilor. De acum începe noua etapa viața acestei organizații, care a trecut complet la desfășurarea de activități subversive, de sabotaj și de spionaj.

Originile puterii și puterii reale a asasinilor

În culmea puterii lor, statul și ordinea reprezentau o adevărată forță politică în lumea musulmană. Asasin nu este doar un nume pentru fanaticii religioși radicali. Doar simpla mențiune a lor a îngrozit elita politică și conducătoare. Nu fără motiv, Asasinii erau considerați maeștri ai terorii politice, ucigași profesioniști și, în general, o organizație criminală. Influența ordinului nu s-a limitat la granițele lumii musulmane. De asemenea, europenii s-au confruntat cu întreaga întindere a vicleniei și puterii ordinului.

Această politică a fost rezultatul unei mișcări ideologice și politice gânditoare. Hassan I, fiind conducătorul suprem al nazireților, și-a dat seama că fără armata puternica orice strategie de apărare este sortită eșecului. S-a găsit o cale genială de ieșire din această situație. Spre deosebire de statele și principatele vecine, care investesc sume uriașe de bani și resurse în menținerea armatei, Hassan a creat un ordin - o organizație secretă și închisă, un fel de forțe speciale ale vremii.

Sarcina noului serviciu de informații era să elimine oponenții și oponenții politici, ale căror decizii puteau afecta negativ existența statului naziretului. Teroarea politică a fost plasată în fruntea politicii Ordinului Asasinilor. Au fost alese cele mai radicale metode și metode folosite pentru a obține rezultate - șantajul politic și eliminarea fizică a inamicului. Principala forță motrice a ordinului a fost devotamentul fanatic al membrilor organizației față de mentorul lor spiritual și religios. Acest lucru a fost facilitat de tehnologia pregătirii profesionale, care era obligatorie pentru fiecare membru al ordinului.

Principalele condiții de apartenență la ordin au fost următoarele aspecte:

• indiferență totală față de propria viata, nesocotirea pentru moarte;
• stimularea sentimentului de sacrificiu de sine și devotament față de idealurile religioase;
• supunerea neîndoielnică la voința conducătorului ordinului;
• înalte calități morale și fizice.

Ordinul, ca și în întregul stat, a promovat recompense cerești în schimbul supunere neîndoielnică față de voința liderului religios. În viziunea obișnuită din acea vreme, un asasin era un tânăr cu un fizic puternic, devotat cu abnegație ideilor Sharia și un credincios sacru în înalta poziție divină a patronului său. Adolescenți cu vârsta cuprinsă între 12-14 ani au fost recrutați în comandă și au trecut printr-un proces de selecție competitiv riguros. Încă din prima zi, recruților li s-a insuflat sentimentul de a fi aleși pentru a atinge obiective înalte.

Este general acceptat că aspectele ideologice și religioase sunt principalele aspecte ale structurii puternice a ordinului. Cu toate acestea, puterea sa reală s-a bazat nu numai pe înaltele calități morale ale membrilor săi. Pregătirea profesională pe care asasinii l-au făcut de dimineața până seara, în pauzele de rugăciune, a dat rezultate excelente. Războinicii din forțele speciale medievale cunoșteau fluent orice armă și tehnică. lupta corp la corp. Asasinul avea o calătate excelentă, putea trage cu precizie cu arcul și se distingea prin rezistență și forță fizică bună.

În plus, programul de formare a inclus cunoștințe practice și teoretice în domeniul chimiei și medicinei. Arta asasinilor de a folosi otravuri a ajuns la perfectiune. Există o teorie conform căreia Catherine de Medici, fiind un maestru priceput al otrăvirii, a primit lecții în acest meșteșug de la asasini.

În concluzie

Într-un cuvânt, pregătirea spionilor și ucigașilor profesioniști de către șeicul Hassan I a fost pusă în circulație. Rezultatele unei pregătiri atât de amănunțite și cuprinzătoare nu au întârziat să apară. Notorietatea puterii ordinului s-a răspândit rapid în întreaga lume. Datorită slujitorilor săi, Hassan I, poreclit în lumea islamică și mult dincolo de Bătrânul Muntelui, a reușit nu numai să-și atingă obiectivele, ci și să pună în funcțiune teroarea politică. Statul Nizari a reușit să existe o perioadă destul de lungă, jucând cu succes pe contradicțiile politice ale vecinilor săi mai puternici.

În ceea ce privește Ordinul Asasinilor, această organizație a devenit nu numai un instrument al politicii externe Nizari, ci și o sursă semnificativă de venit. Conducătorii și politicienii din diferite țări și state nu au disprețuit să folosească serviciile ucigașilor și spionilor profesioniști atunci când își rezolvă problemele politice în atingerea anumitor obiective.