Citiți Vechiul Testament pentru copii online. Povestea lui Iosif și a fraților săi

Dragi tineri cititori!

Lăsați Biblia pe care o țineți în mâini - mai întâi într-un rezumat pentru copii, apoi în întregime - să devină tovarășul vostru constant de viață, o măsură sigură a tuturor faptelor și faptelor voastre, un adevărat ghid al Împărăției Cerurilor.

Fie ca Domnul AtotGenercios să vă lumineze cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu și să vă întărească gândurile, sentimentele și dorințele în împlinirea Sfintei Sale voințe pe toate căile vieții voastre!

Patriarhul Moscovei și al Rusiei Alexy II

cuvânt înainte

„Sfânta Scriptură”, spunea Sfântul Ioan Gură de Aur, „este hrană duhovnicească care împodobește mintea și face sufletul puternic, ferm și înțelept”.

Sfânta Scriptură este o astfel de hrană atât pentru adulți, cât și pentru copii.

Sufletul unui copil este purtat cu ușurință de exemple bune; inima unui copil este sensibilă la faptele mari. Și unde există mai multe astfel de exemple, unde se găsesc mai multe asemenea fapte, dacă nu în Istoria Sacră? Prin urmare, primele povești pentru copiii care încep să înțeleagă ar trebui să fie povești din Sfânta Scriptură, prima carte în mâinile unui copil care a învățat să citească ar trebui să fie Istoria Sacră.

Atunci când dați o astfel de carte în mâinile unui copil, este necesar să aveți grijă să o înțeleagă pe toate, să nu întâlnească nimic de neînțeles în ea, într-un cuvânt, este necesar ca aceasta să fie adaptată (adaptată) la priceperea lui, la vârsta lui.

Acesta este genul de carte pe care vrem să o punem în mâinile copiilor. Ea conturează în mod viu și clar, dar în același timp foarte simplu, toate cele mai importante evenimente ale Vechiului și Noului Testament, astfel încât copiii, începând cu cei mai mici, cu inima curată puteau percepe ei înșiși totul scris, fără a avea nevoie de explicații și lămuriri de la adulți (mamă, soră mai mare sau bona competentă). Simplitatea prezentării este combinată cu claritatea ilustrațiilor special selectate: completând povestea și descriind evenimentele descrise, aceste desene vor ajuta la întărirea a tot ceea ce vor citi în sufletul copilului.

În perioada timpurie a vieții, când fiecare impresie este atât de profund și puternic încorporată în inima și mintea copilului, evenimentele Sfintei Scripturi vor lăsa o amprentă de neșters asupra inimilor tinere, iar sentimentul pur trezit de acestea în sufletul copilului va nu rămâne sterp nici în anii de mai târziu - în anii de îndoială, reflecții mai profunde sau frivolități și iluzii.

VECHIUL TESTAMENT

CREAȚIA LUMII

Deasupra noastră era un cer albastru nesfârșit. pe ea ca minge de foc Soarele strălucește și ne dă căldură și lumină.

Noaptea, luna apare pentru a înlocui soarele, iar în jur, precum copiii lângă mama lor, sunt multe, multe stele. Ca niște ochi limpezi, clipesc în înălțime și, ca niște felinare de aur, luminează cupola cerească. Păduri și grădini, iarbă și flori frumoase cresc pe pământ. Fiarele și animalele trăiesc pe tot pământul: cai și oi, lupi și iepurași și mulți alții. Păsările și insectele flutură în aer.

Privește acum râurile și mările. Cat de multa apa! Și totul este plin de pești - de la cei mai mici la monștri uriași... De unde au venit toate astea? A fost o vreme când nimic din toate acestea nu exista. Nu erau zile, nopți, soare, pământ, tot ce este acum. Atunci a trăit numai Domnul Dumnezeu, pentru că El este veșnic, adică El nu are nici început, nici sfârșit al ființei Sale, El a fost, este și va fi mereu.

creația lumii

Și astfel El, din dragostea Sa, în șase zile din nimic a creat tot ceea ce admirăm. Prin singurul Său Cuvânt, au apărut pământul și soarele și tot ce este în lume. Domnul bun și iubitor a creat totul și El are grijă constant de toate, ca un Tată iubitor.

După ce a creat lumea, Dumnezeu a amenajat o grădină frumoasă pe pământ și a numit-o paradis. Acolo creșteau copaci umbroși cu fructe delicioase, cântau păsări frumoase, răsunau pâraiele și tot paradisul era parfumat de flori frumoase.

Când Domnul a aranjat toate acestea, El a văzut că nu era nimeni să admire și să se bucure de frumusețea pământului și a paradisului. Atunci Dumnezeu l-a creat pe om din pământ. Astfel s-a născut primul om. El a fost făcut după chipul lui Dumnezeu, asemenea lui Dumnezeu. Omul era foarte frumos, dar nu putea nici să meargă, nici să gândească, nici să vorbească, era ca o statuie fără viață. Domnul l-a înviat, i-a dat minte și inimă bună. Dumnezeu l-a numit Adam și l-a așezat în Paradis, în Grădina Edenului.

Atunci Domnul a adus toate animalele la om, ca să le dea nume. Adam a dat nume tuturor animalelor și a dat nume păsărilor cerului, peștilor și fiarelor câmpului. El a avut grijă de Grădina Edenului și a avut grijă de locuitorii ei.

Apoi, pentru ca primul bărbat să aibă un prieten, Dumnezeu a creat prima femeie. Adam a numit-o pe femeie Eva. Primii oameni nu au avut nici tată, nici mamă. Domnul i-a creat ca adulți și El Însuși i-a înlocuit pe părinții lor. Dumnezeu a permis lui Adam și Evei să mănânce tot ce creștea în grădină, cu excepția fructelor unui singur pom. A fost numit pomul cunoașterii binelui și răului:

„Copiii mei”, le-a spus Domnul Dumnezeu lui Adam și Evei, „vă dau această grădină, locuiți în ea și bucurați-vă de ea; mănâncă fructele din toți pomii, și numai dintr-un pom să nu te atingi de fructe și să nu mănânci, iar dacă nu te supui, atunci pierzi paradisul și mori.

Adam și Eva s-au stabilit în Paradis. Nu cunoșteau nici frig, nici foame, nici durere acolo. În jurul lor, pacea și armonia domnea între animale și animale și nu se jigneau reciproc. Lupul prădător păștea lângă oi, iar tigrul însetat de sânge se odihnea lângă vacă. Toate animalele i-au iubit pe Adam și Eva și i-au ascultat, iar păsările s-au așezat pe umeri și au cântat cântece cu voce tare.

Așa au trăit primii oameni în paradis. Ei au trăit și s-au bucurat și au mulțumit bunului lor Dumnezeu Creator.

EXILUL DIN PARADIS

Tot ceea ce vedem se numește lume vizibilă. Dar există o altă lume pe care nu o putem vedea, adică lumea invizibilă. Îngerii lui Dumnezeu trăiesc în ea.

Cine sunt acesti Ingeri?

Acestea sunt spirite necorporale, sunt invizibile. Dar uneori Dumnezeu își dezvăluie voia Sa prin ei și Îngerii iau forma unei persoane. Domnul i-a creat pe toți Îngerii buni și ascultători. Dar unul dintre ei a devenit mândru, a încetat să asculte de Dumnezeu și i-a învățat pe alți îngeri la fel. Pentru aceasta, Domnul i-a izgonit de la Sine și au început să fie numiți îngeri răi, sau demoni, iar primul înger care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu a început să fie numit Satan, sau diavolul.

De atunci, Îngerii buni s-au separat de cei răi. Îngerii răi seamănă rău peste tot; se ceartă pe oameni, încep dușmănie și război, încearcă să-i facă pe oameni să nu-L iubească pe Domnul și să trăiască între ei ca dușmani. Îngerii buni, dimpotrivă, ne învață tot ce este bun și bun.

Fiecare persoană are propriul său înger păzitor amabil. Astfel de îngeri păzitori îi protejează pe oameni de orice necaz și, în caz de pericol, îi acoperă cu aripile lor. Îngerii buni sunt triști și plâng dacă copiii nu ascultă de tatăl și de mama lor, pentru că Domnul nu poate duce în Rai copii obrăznici și răi. La urma urmei, ei își amintesc cum Domnul a îndepărtat din cer îngerii obrăznici și neascultători.

Când Adam și Eva trăiau în Paradis, îngerii răi și-au invidiat fericirea și au vrut să-i priveze de viața lor în Paradis. Pentru aceasta, diavolul s-a transformat într-un șarpe, s-a cățărat într-un copac și i-a spus Evei:

– Este adevărat că Dumnezeu ți-a interzis să mănânci fructe din toți pomii?

- Nu, - răspunse Eva, - Domnul ne-a interzis să mâncăm fructele unui singur pom care crește în mijlocul grădinii și a spus că dacă le mâncăm, vom muri.

Dogma ortodoxă înțelege Sfânta Scriptură ca parte a Sfintei Tradiții, care, potrivit teologului ortodox V. N. Lossky, este „acțiunea Duhului Sfânt în Biserică”.

• „Omul nu va trăi numai cu pâine,
  ci orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu

  Rolul Scripturii în viața unui mic creștin

  Studiul Bibliei este o parte integrantă a vieții fiecărei persoane ortodoxe. Conform legendei, Maica DomnuluiÎi plăcea să citească Cărțile Sfinte. Hristos Însuși poruncește fiecărei persoane să asculte de cuvântul Său.

  Dogma ortodoxă înțelege Sfânta Scriptură ca parte a Sfintei Tradiții, care, potrivit teologului ortodox V. N. Lossky, este „acțiunea Duhului Sfânt în Biserică”. Tradiția Sacră, pe lângă texte și regulamente scrise, include practica și tradițiile bisericești. Și, poate, cel mai important lucru din Sfânta Tradiție este experiența spirituală personală, inexprimabilă în cuvinte, care trece din generație în generație. Și, prin urmare, una dintre sarcinile părinților ortodocși este să transfere această experiență spirituală copiilor lor.

  Astfel, Sfânta Scriptură este o parte fixă ​​a vieții Duhului Sfânt în Biserică. Și, prin urmare, este cel mai obiectiv mod de comunicare personală a unei persoane cu Dumnezeu și ar trebui să înceapă de la o vârstă foarte fragedă.

  „Cel ce seamănă cu uşurinţă, va secera şi cu uşurinţă; dar cine seamănă din belșug, va culege și din belșug.” Fiecare întâlnire cu Biblia este un sine bun aruncat într-un suflet tânăr. Nu putem fi leneși așa problema importanta, pentru că vom da un răspuns la Judecata de Apoi pentru ceea ce ne-a fost încredințat. Deci, trebuie să încercăm să semănăm aceste semințe cu conștiință. Domnul Însuși va aduce roadele astfel încât făgăduința Sa din acele vremuri să se împlinească, când „și cel care seamănă, și cel care seceră se vor bucura împreună” ().

  Prezentarea copilului în Biblie: primii pași

  În primul rând, nu se poate să nu menționăm rolul deosebit al Evangheliei în Sfânta Scriptură. Cărțile Noului Testament complete Revelatie divina, adu-l la deplinătate. Evanghelia vorbește despre Isus Hristos, a cărui viață ar trebui să devină un exemplu pe care să-l urmăm noi și indică iubirea ca bază a Împărăției lui Dumnezeu aranjată de Hristos. Pentru a sublinia semnificația Noului Testament, este foarte bine să dăm fiecărui copil propriul său exemplar al Evangheliei, cu imagini strălucitoare și în legatură bună, și să facem din lectura sa zilnică o tradiție de familie pioasă.

  Când luăm în considerare problema lecturii copiilor, ar trebui să se decidă limitele de vârstă și metodologia.

  Deci, când este necesar să începeți să citiți texte sacre unui copil? Această problemă nu este dificilă datorită faptului că pur și simplu nu există limite de vârstă! Evanghelia însăși ne arată că fiecare persoană este astfel în pântece: „Când Elisabeta a auzit salutul Mariei, pruncul i-a sărit în pântece”. (). Pruncul Ioan Botezătorul, purtat de dreapta Elisabeta, ne arată capacitatea lui Dumnezeu de a acţiona asupra tuturor, chiar şi asupra unei persoane foarte mici.

  Trebuie amintit că o întâlnire personală cu Domnul se întâmplă la un moment dat tuturor celor care aspiră la rai. Cu siguranță se va întâmpla la un copil, dar cum și când depinde în mare măsură de mamă.

  Tot ce i se întâmplă unei mame i se întâmplă copilului ei în timp ce acesta este în pântece. Ele sunt strâns legate în această perioadă, dar vor fi strâns legate mai târziu. O persoană mică, deși inconștient, absoarbe orice informație despre lume, iar cel mai apropiat lucru pe care îl are în această lume, mama lui, devine principala sursă a acestor informații. Din acest motiv, este deosebit de important ca o mamă să citească în mod regulat Sfintele Scripturi – astfel, în căile misterioase ale iubirii materne, ea va putea să transmită copilului o parte din experiența ei cognitivă personală.

  În ceea ce privește problema citirii Sfintei Scripturi copiilor deja relativ conștienți, este dificil să se determine criteriile universale de vârstă - totul depinde de caracteristici individuale. Cu toate acestea, în general, copiii mici care trăiesc în lumea basmelor sunt cei mai receptivi la pilde și diverse imagini vizuale din Evanghelie. Așadar, un bun exemplu este imaginea păstorului bun, simbolizându-l pe Hristos deja din timpurile Vechiului Testament: „Ca un păstor, El își va hrăni turma; El va lua mieii în brațe și îi va purta în pieptul Său și va conduce pe cei de lapte” (). Vă puteți aminti și de David, care era și păstor și păzea oile de leii răi.

  Vizualizarea studiului

  Cunoscutul profesor al secolului al XIX-lea K. D. Ushinsky a remarcat necesitatea suplimentării narațiunii cu imagini: „Cine nu a observat în spatele lui că în memoria noastră acele imagini pe care le-am perceput prin contemplare se păstrează cu o putere deosebită și pe care le putem ușor și pur și simplu legăm chiar și ideile abstracte care altfel ar fi șterse din memorie.

  O persoană percepe realitatea înconjurătoare prin simțuri. Didactica ne învață că familiarizarea cu obiecte noi formează la copil un anumit concept, constând dintr-un complex de informații primite. În același timp, organele de simț trec printr-un volum diferit al acestuia și, în consecință, au o valoare diferită în cunoașterea lumii. Figurat vorbind, într-o singură perioadă de timp, există zece unități de informații tactile și o sută de unități de informații vizuale per unitate convențională de informație auditivă. În consecință, peste 80% din informațiile despre lumea din jurul unei persoane sunt primite prin viziune. Acest fapt mărturisește importanța excepțională a prezentării vizuale a materialului studiat. Dacă toate simțurile sunt implicate, atunci eficacitatea va fi maximă datorită interconexiunii generale și gândirii sistemice a unei persoane.

  Ilustrațiile folosite sunt de mare importanță. Acest lucru se datorează faptului că imaginile biblice reflectate de artistă vor rămâne alături de tânărul cititor pe viață. La fel de recomandare pozitivă poți folosi binecunoscuta „Biblia copiilor”.

  „Biblia copiilor” de Borislav Arapovich și Vera Mattelmäki.

  Povestea din această carte este adaptată pentru cei mici. Cu toate acestea, la sfârșitul fiecărui pasaj există referiri la textul Scripturii parafrazat, ceea ce face posibilă utilizarea unei abordări mixte a studiului.

  Este de remarcat faptul că „Biblia copiilor”, deși destinată inițial copiilor, a câștigat o oarecare popularitate în rândul adulților. Prin urmare, încă de la a doua ediție, în ea au fost plasate completări destinate cititorilor maturi. Aceste completări vor fi utile părinților înșiși pentru o înțelegere mai profundă a sensului textului studiat. Poate cel mai important lucru din „Biblia copiilor” sunt ilustrațiile uimitor de colorate care însoțesc fiecare pasaj de lectură.

  În plus, pentru bătrânii la sfârșitul cărții există hărți geografice și fotografii ale locurilor evenimentelor biblice, ceea ce o face nu doar un instrument colorat, ci și util metodologic pentru studierea Istoriei Sacre.

  Gravuri ale artistului francez Gustave Doré

  Analizând rolul important al reprezentării vizuale în studiul Sfintei Scripturi, nu se poate să nu amintim de celebrele gravuri ale artistului francez Gustave Dore (1832-1883). În timpul vieții sale, artistul a creat sute de ilustrații frumoase care descriu scene biblice. Opera sa poate fi considerată pe bună dreptate o interpretare artistică clasică a Bibliei.

  Pentru copiii mai mari (de la 10 ani) lucrările lui Gustave Doré pot fi un bun plus pentru lectura obișnuită. Stilul realist al picturilor face ca paginile Bibliei să prindă viață, cititorul pare să experimenteze evenimentele descrise, iar personajele biblice par cu adevărat credibile. Deși a fost criticat în timpul vieții sale, ilustrațiile lui Gustave Dore au rezistat testului timpului și sunt încă apreciate astăzi ca o reprezentare vie a poveștii biblice.

  Parabole și imagini

  Un preot a spus că atunci când un copil a întrebat ce să facă dacă se rătăcește, el a răspuns:

  „Stai și roagă-te și te voi găsi.”

  Când a făcut cunoștință cu pilda oii pierdute, copilul a putut să o simtă ca pe a lui. propria experiență. Analogiile sunt necesare la fiecare vârstă - ele servesc ca un instrument pentru a arăta relevanța poveștilor biblice pentru fiecare persoană și de fiecare dată.

  Când un copil își pierde propriile jucării, se supără și plânge. Această experiență poate fi folosită pentru a arăta întristarea lui Dumnezeu pentru fiecare suflet uman pierdut.

  Este util pentru un copil în creștere să spună pilde. Pilda semănătorului, prin analogie, arată că, așa cum viața se naște în natură, tot așa se nasc calitățile bune în sufletul omului.

  Pilda lucrătorilor din vie se referă la un simț al dreptății care este foarte dezvoltat la copii. Este foarte complex și, în același timp, foarte util prin prisma faptului că este foarte greu de explicat recompensa egală primită de angajați.

  Pilda fiului risipitor are multe fațete. La o vârstă mai mică, se poate explica în așa fel încât fiul risipitor este unul care este pierdut și nu își poate găsi drumul spre casă. Acest lucru îl atrage pe copil experienta personala când el însuși era pierdut și nu și-a găsit mama. În ciuda unei anumite inexactități a interpretării, un astfel de sens va fi cel mai accesibil copilului.

  De la o anumită vârstă, întrebările vor începe să apară și procesul în sine va trece la o nouă etapă - de la o simplă atenție reverentă la o discuție despre ceea ce s-a citit. Aici apare a doua întrebare: cum să familiarizezi copiii cu istoria sacră?

  Pentru cei mai în vârstă

  K. D. Ushinsky, deja menționat de noi, a dat următoarele recomandări. Viața bisericească însăși ne dispune să studiem Scriptura, inclusiv prin sarbatori bisericesti. Serviciul divin este combinat cu povestea mamei și un sentiment de bucurie - toate acestea reînvie evenimente istorice străvechi în imaginația copiilor.

  În acest caz, povestea este cel mai bine împărțită în două etape. În prima etapă, copilul este introdus în punctele principale ale evenimentului, în a doua, li se adaugă caracteristici secundare. Această metodă vă permite să evitați o situație în care copilul scoate lucrurile mărunte dintr-o poveste lungă și nu observă principalul lucru. Desigur, când citim împreună, vizibilitatea narațiunii este importantă, Părere prin întrebări, înțelegerea lecturii și regularitatea orelor.

  Citirile trebuie efectuate astfel încât să nu fie o povară pentru copii. Ca N.E. Pestov (citând recomandările lui Ushinsky), este permis să se angajeze într-un fel de lucrare de ac - desen, origami, broderie sau altceva. Dar o atitudine agitată sau o atmosferă tensionată este inacceptabilă. Trebuie să ne amintim că ne propunem să insuflem copiilor dragostea pentru citirea Cuvântului lui Dumnezeu, să le arătăm că acesta este busola principală a vieții și un mijloc de comunicare cu Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, noi înșine trebuie să avem încredere în El și să ne bazăm pe El, încredințându-ne pe noi înșine și munca noastră.

  În pragul vârstei școlare...

  După cum am menționat mai sus, pentru copii, cel mai bine este să se familiarizeze cu Sfintele Scripturi sub forma unei povești adaptate copiilor. Biblia pentru copii, adaptată de Borislav Arapovich și Vera Mattelmaki, poate fi considerată un reprezentant clasic al acestei forme de studiu. În prezent, au fost publicate multe alte cărți pentru a introduce copiii în Istoria Sacră, în selecția cărora cel mai bine este să ne concentrăm pe autori și editori binecuvântați de Biserica Ortodoxă.

  Cu toate acestea, cu încrederea constantă pe ediții adaptate, până la vârsta școlii primare, abordarea studiului Sfintei Scripturi ar trebui să sufere unele schimbări.

  Când analizați istoria sacră, este util să învățați să puneți întrebări care să învețe un adolescent să gândească. De exemplu, de ce nu a acceptat Dumnezeu jertfa lui Cain? Merită să vorbim despre necesitatea unei atitudini reverente față de orice problemă de comunicare cu Dumnezeu: Tainele, rugăciunea și vizitarea templului.

  Studiind istoria bătăliei cu amaleciții (), este util să acordați atenție faptului că succesul oricărei activități umane depinde de Dumnezeu - și, prin urmare, trebuie să apelați la El pentru o binecuvântare înainte de orice afacere importantă.

  Revenind la pilda fiului risipitor, merită remarcat faptul că o persoană se găsește adesea în poziția fiului risipitor în timpul vieții sale. Și este foarte posibil chiar și în timpul zilei să te îndepărtezi de Tatăl de mai multe ori prin propriile păcate.

  Este util pentru copiii de vârsta școlii primare să recomande să citească cărți care aduc în discuție conceptul de dreptate. Astfel de sfinți părinți precum Ignatie Brianchaninov, Teodosie din Optina, Teofan Reclusul, la o vârstă fragedă, erau foarte pasionați să citească viața asceților creștini. Ulterior, ei au remarcat că ceea ce au citit s-a scufundat adânc în sufletele lor și a lăsat o amprentă pentru tot restul vieții. De exemplu, Ignaty Brianchaninov va scrie în însemnările sale, întorcându-se către Dumnezeu: „Pimensul vostru, Sysoi și Macarius mi-au captivat sufletul”. Cunoașterea vieții sfinților asceți în vârstă fragedă l-a ferit pe viitorul sfânt de ispitele tinereții și l-a îndreptat către calea monahală a slujirii lui Dumnezeu.

  Memoria tactilă

  Pentru preșcolari și şcolari juniori toate cele trei canale de percepție a lumii sunt dezvoltate în mod egal: auditiv, vizual și tactil. În același timp, viteza de scriere corespunde aproape întotdeauna cu viteza de gândire a copilului, ceea ce vă permite să vă gândiți la informații în procesul de scriere. În plus, este creată o imagine completă, care este imprimată în mod fiabil în memoria sa - memoria motorului este destul de fiabilă și durabilă.

  Etapa de vârstă școlară timpurie poate fi considerată una tranzitorie - părinții, deși nu refuză să studieze Sfânta Scriptură într-o formă adaptată, pot include citate originale din traducerea sinodală. Puteți începe un caiet în care să scrieți un citat principal din fiecare lectură.

  Adolescent

  De la un moment dat, pentru a fi determinat individual de fiecare părinte, citirea Bibliei trebuie să treacă la o fundamentală nou nivel. Din ce în ce mai remarcabilă este trecerea de la percepția sub formă de basm la analogii și construirea unei legături între istoria sacră și viața modernă. În gimnaziu și liceu, accentul se schimbă de la transmiterea de cunoștințe la construirea de relații în Hristos. Devine necesar să aducem Evanghelia în noi viata de zi cu ziși reflectând relevanța acesteia în conditii moderne. Vești bune nu ar trebui să rămână un basm, ci ar trebui să se transforme într-un partener de viață credincios pentru un tânăr creștin.

  Adolescența, datorită spiritului său de protest, are nevoie de povești care să pună în evidență personalitățile. Un adolescent trebuie să i se spună despre personalități, despre acei oameni care au intrat în cărțile sacre pentru a deveni parte din viața noastră. Fiecare personaj al Sfintelor Scripturi a trecut printr-o anumită cale care l-a făcut figură legendară. În această etapă, este foarte important să arătăm că, în ciuda oricărui geniu, o persoană încă are nevoie de ajutorul Creatorului și nu este capabilă să obțină sfințenia pe cont propriu. În același timp, Domnul îi ajută pe toți cei care vor să crească.

  Cel mai bine este să citiți Biblia cu adolescenți în traducerea slavă. Este o bună practică să aveți o lectură săptămânală obligatorie sâmbătă seara - o trecere în revistă a pasajului Evangheliei citit la închinarea de duminică. De asemenea, părinții pricepuți pot analiza pasaje din Vechiul Testament împreună cu copiii lor în ajunul citirii proverbelor corespunzătoare.

  Baza metodologica

  Cel mai important lucru pentru un profesor al Bibliei, fie că este părinte sau profesor, este propria sa percepție vie a Cuvântului lui Dumnezeu. Un adolescent ar trebui să vă vadă sinceritatea în experimentarea Sfintelor Texte și acesta va fi principalul suport pentru orice tehnică.

  Traducere pentru citire în adolescent cel mai bine este să folosiți sinodal. Dacă studiați Biblia prin analiza concepțiilor sau a capitolelor, vă va fi foarte util după citirea traducerii sinodale să citiți același pasaj în slavona bisericească (Biblia elisabetană). În acest fel, vei învăța treptat un adolescent să înțeleagă limbajul liturgic.

  La această vârstă, devine necesară o selecție atentă a interpretărilor Vechiului și Noului Testament. Părinții vor trebui să se pregătească pentru lectură. Vă putem recomanda interpretări asupra Evangheliei Sfântului Ioan Gură de Aur și a Fericitului Teofilact al Bulgariei. Acesta din urmă, în absența timpului, poate fi pur și simplu citit - lucrarea lui Theophylact of Bulgaria este înregistrată foarte limbaj simplu. Pentru predare, se recomandă utilizarea „Patru Evanghelii” ale Arhiepiscopului Averky (Taushev) - un clasic tutorial elevii școlilor teologice.

  Pentru Vechiul Testament, interpretările Sfântului Efrem Sirul pot fi utile. Conducere mijloace didacticeîn toată Biblia este „Biblia explicativă” de A.P. Lopukhin. O prezentare mai simplă este prezentată în Istoria Biblică de către Mitropolitul Veniamin (Pushkar).

  Colecția fundamentală de interpretări patristice este seria de 27 de volume „Comentarii biblice ale părinților Bisericii și ale altor autori din secolele I-VIII”, editată de Konstantin Gavrilkin și Sergey Kozin.

  Traducerea Psaltirii de S. S. Averintsev

  Puteți trezi interesul unui adolescent pentru Psaltire combinând lectura în slavona bisericească cu citirea unei traduceri poetice creată de Serghei Sergeevich Averintsev.

  De ce această traducere anume? Cert este că problema interpretării unui text sacru necesită nu numai erudiție teologică, ci și un puternic sentiment spiritual interior. Psalmii lui David sunt plini de sentimente religioase puternice - și fiecare cuvânt din psalmi a fost rostit înaintea feței Domnului Viu. Serghei Sergeevich Averintsev, fiind un filolog talentat și biblist, a abordat problema traducerii Psaltirii cu o responsabilitate extremă. El a putut, ducând înțelesul sacru al psalmilor prin bariera lingvistică și prin dificultățile prezentării poetice, să-și păstreze plenitudinea spirituală, făcând poporul rus accesibil înțelegerii.

  Pentru mulți oameni (și mai ales adolescenți), obstacolele în calea cunoașterii unei experiențe spirituale interioare profunde în psalmi se dovedesc a fi de netrecut din cauza diferențelor culturale din literatura modernă și textul sacru. Și de aceea, printr-o persoană inspirată și talentată, se face un pas către cei care vor să atingă poezia spirituală străveche.

  Concluzie

  Când duceți Cuvântul lui Dumnezeu la adolescenți, trebuie amintit că, de la vârsta de șapte ani, un copil este chemat la Taina Pocăinței. În adolescență om scund este deja capabil să-L accepte pe Isus Hristos, să accepte Jertfa Lui și legământul făcut cu oamenii.

  Este important de înțeles că în Biblie conceptul de „învățare” însemna studiul constant al Sfintei Scripturi, urmat de aplicarea experienței acumulate în viata reala căutând călăuzirea Duhului Sfânt. Adolescenții trebuie ajutați să înțeleagă acest lucru.

  Adolescența implică unele caracteristici psihologice. O persoană la această vârstă, care trăiește în prezent, își îndreaptă privirea către viitor, pregătindu-se pentru maturitate. Aspirațiile pentru autocunoaștere, autoexprimare și autoafirmare sunt exprimate clar - toate acestea sunt un proces natural de dezvoltare și pot fi realizate într-o formă de salvare a sufletului.

  În adolescență, o persoană are mare nevoie de o comunicare strânsă cu oamenii care îi arată dragoste. Prin aceasta, nevoile lor psihologice sunt satisfăcute.

  1. Creșterea stimei de sine. Aproape fiecare adolescent își simte propria inferioritate într-un anumit domeniu al vieții. Este necesar să-l ajuți să-și dea seama de propria sa nevoie pentru tine, Dumnezeu și Biserica Sa.
  2. Senzație de nevoie. Una dintre parohiile bisericii a realizat un sondaj, în urma căruia a devenit clar că tinerii își caută prieteni în școala duminicală, în primul rând. Este important ca copiii de vârstă de tranziție să se simtă aparținând unui anumit grup și este foarte bine dacă un astfel de grup este o comunitate creștină.
  3. Comunicarea cu sexul opus. Una dintre problemele importante ale adolescenței este dificultatea de a construi relații cu sexul opus. Este destul de dificil să dobândești o astfel de abilitate acasă, totuși, întâlnirile bisericii sunt concepute pentru a-i învăța pe tineri cum să comunice corect între ei.
  4. Adaptarea socială. Fiecare adolescent își pune întrebări despre propria importanță pentru societate și despre obiectivele personale ale acesteia. Făcând cunoștință cu Biblia și dogmele ortodoxe, un tânăr are ocazia să găsească răspunsuri la câteva întrebări personale.

  Factorii de mai sus susțin faptul că, în ciuda importanței studiului biblic acasă cu părinții, de tranziție stadiul de vârstă există o nevoie semnificativă de contact cu semenii în societatea ortodoxă a adolescenților.

Există multe exemple de femei puternice în Biblie de la care putem învăța multe. Să aruncăm o privire la cinci dintre ele astăzi.

Iael (Judecători 4)

La porunca Deborei, judecătorul lui Israel, poporul l-a persecutat pe căpitanul Sisera. Când 10.000 de oameni l-au atacat pe Sisera, el a fugit. Israel l-a urmărit pe comandant și armata lui, la un moment dat Sisera s-a despărțit de poporul său și a rămas singur. A intrat în cortul lui Iael.

Iael știa cine este Sisera, așa că l-a invitat în cort să se ascundă. A cerut apă. Iael viclean i-a dat lui Sisera un vas cu lapte. După ce a băut laptele, așa cum se întâmplă cu mulți oameni, Sisera a adormit.

Jael se furișă în cort cu un țăruș și un ciocan. Biblia spune că ea a străpuns covorul în care dormea ​​comandantul, străpungând capul lui Sisera. Desigur, când armata urmăritorilor l-a depășit, Sisar era deja mort.

[Soția mea iubește această poveste biblică. Crezi că ar trebui să fiu îngrijorat?]

Ana (1 Samuel 1)

… Îl dau Domnului în toate zilele vieții lui, ca să slujească Domnului (1 Samuel 1:28).

Anna era stearpă. Ea a vrut un fiu, dar Dumnezeu nu i-a dat. Ea a implorat pe Domnul un copil. Ca răspuns, ea a promis că fiul ei îi va sluji lui Dumnezeu. Când s-a născut fiul ei, ea și-a ținut promisiunea: a luat copilul la Eli, preotul, și l-a lăsat acolo pentru ca fiul ei să crească în templu. De-a lungul anilor, ea a continuat să influențeze viața fiului ei.

Fiul ei a crescut pentru a fi Samuel, unul dintre cei mai mari bărbați despre care ne vorbește Biblia.

Abigail (1 Samuel 25)

Abigail era soția unui bărbat rău și egoist pe nume Nabal. David (deja uns rege, dar încă neîncadrat pe tron) și-a trimis slujitorii la Nabal cu o cerere de a-i arăta ospitalitate lui și slujitorilor. Slujitorii lui David erau prieteni și protectori ai păstorilor lui Nabal. Nabal l-a acuzat pe David de lene și aroganță. Răspunsul lui Nabal l-a înfuriat foarte mult pe David, care până atunci era pe drum după înmormântarea lui Samuel. Viitorul rege și-a pregătit poporul pentru luptă.

Abigail a aflat ce s-a întâmplat între Nabal și slujitorii lui David. Ea a pregătit mâncare pentru sărbătoare și a mers să-l întâlnească pe David în speranța că va putea să-l liniștească pe fiul furios al lui Isai și să-și salveze soțul și familia de la moarte. Și David a fost de acord să cruțe familia ei de dragul Abigailului.

Nabal, uluit de propria lui îndrăzneală, crezând că este foarte tare, din moment ce a putut să-l trimită pe David în iad, și-a aranjat o vacanță în cinstea lui, băundu-se inconștient. Și a doua zi dimineață, a aflat că jertfa de pace a lui Abigail îi salvase casa de la distrugere. Nabal a fost atât de șocat de această veste încât, după cum spune Biblia, „Inima i s-a scufundat în el și a devenit ca o piatră”. Zece zile mai târziu a murit.

Când David a auzit vestea despre Nabal, i-a trimis Abigailei o ofertă să se căsătorească cu el. David a văzut virtutea în ea – onestitate și dorința de a-și proteja familia.

Estera (Estera 1-8)

În cartea Esterei, eroina poveștii este o femeie evreică aleasă de regele persan Artaxerxes ca soție. După ce și-a abandonat fosta soție, regele a aranjat să fie aleasă una nouă, alegerea a căzut asupra Esterei. Totuși, regele nu știa că ea era evreică.

Când mana dreapta regele, Haman, plănuia să-i distrugă pe evrei, Mardoheu, unchiul Esterei, a aflat despre asta. S-a dus la Estera și a rugat-o să-și convingă soțul să aibă milă de poporul lui Israel. Chiar dacă Estera era regină, nu avea dreptul să intre pur și simplu în prezența regelui „în afara programului”. Iar apariția înainte fără o invitație echivala cu moartea.

Mardoheu a convins-o pe Estera că statutul ei face parte din planul lui Dumnezeu de a-și salva poporul. Atunci Estera a acceptat să intre în prezența regelui fără o invitație, riscându-și viața.

Ea i-a invitat pe regele și pe răul Haman la casa ei la cină, timp în care plănuia să-i spună regelui despre planul asistentului ei rău. Regele a fost mulțumit de invitație. A doua zi, regele și Haman au venit la regina pentru cină. Haman s-a înfuriat și mai mult pe evrei și pe Mardoheu. Când regele a aflat de planul lui Haman de a ucide familia reginei, regele l-a spânzurat pe Haman de spânzurătoarea destinată lui Mardoheu.

Lois și Eunice (2 Timotei 1)

În Biblie se vorbește puțin despre Lois și Eunice. Dar puținele lucruri pe care le știm despre ele vorbește multe despre natura acestor femei. Doar un verset, 2 Timotei 1:5: (Aici Pavel explică de ce Îi mulțumește lui Dumnezeu pentru Timotei) „Amintindu-ți credința ta neprefăcută, care a locuit înainte în bunica ta Lois și în mama ta Eunice; Sunt sigur că este și în tine.”

Pavel îi spune lui Timotei recunoştinţă pentru caracterul pe care al treisprezecelea apostol a putut să-l discearnă în tânăr. Cartea menţionează adesea că Timotei a fost învăţat. Desigur, Pavel vorbea despre ceea ce el însuși i-a învățat discipolului său, dar se poate presupune și cu siguranță că Timotei a învățat multe de la bunica sa Lois și de la mama sa Eunice, care par să fi fost, de asemenea, adoratori consacrați ai Bibliei.

Aceste povești ale unor femei mari merită atenția noastră și ne inspiră până astăzi.

Ce personaje din Biblie vă plac? Lăsați comentarii sub articol.

Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 4 pagini) [extras de lectură accesibil: 1 pagini]

P. Vozdvizhensky
BIBLIA ILUSTRATA PENTRU COPII

În prezentarea preotului P. Vozdvizhensky.

Textul este dat în ortografia modernă

VECHIUL TESTAMENT

CREAȚIA LUMII

Deasupra noastră se întindea cerul albastru fără margini. Pe ea, ca o minge de foc, soarele strălucește și ne dă căldură și lumină.

Noaptea, luna apare pentru a înlocui soarele, iar în jur, precum copiii lângă mama lor, sunt multe, multe stele. Ca niște ochi limpezi, clipesc în înălțime și, ca niște felinare de aur, luminează cupola cerească. Păduri și grădini, iarbă și flori frumoase cresc pe pământ: Animalele și animalele trăiesc pe tot pământul: cai și oi, lupi și iepurași și multe altele. Păsările și insectele flutură în aer.

Privește acum râurile și mările. Ce masă de apă! Și totul este plin de pești: de la cei mai mici la monștri uriași... De unde au venit toate astea? A fost o vreme când nimic din toate acestea nu exista. Nu existau zile, nici nopți, nici soare, nici pământ, nici tot ce este pe el. Atunci a trăit numai Domnul Dumnezeu, pentru că El este veșnic, adică El nu are nici început, nici sfârșit al ființei sale, ci întotdeauna a fost, este și va fi.

Și a fost El, din bunătatea Sa, în șase zile din nimic a creat tot ceea ce admirăm. La unul dintre cuvintele Lui, a apărut pământul și soarele și tot ce este în lume. Domnul bun și iubitor a creat totul și El are grijă constant de toate, ca un Tată iubitor: El dă hrană, sănătate și fericire tuturor.

După ce a creat lumea, Domnul a amenajat o grădină frumoasă pe pământ și a numit-o paradis. Acolo creșteau copaci umbriți, cu fructe delicioase, cântau păsări frumoase, răsunau pâraiele și tot paradisul era parfumat de flori mai parfumate decât trandafirii.

Când Domnul a aranjat toate acestea, El a văzut că nu era nimeni să admire și să se bucure de frumusețea pământului și a paradisului. Apoi a luat o bucată de pământ și i-a spus să se transforme în om. Astfel s-a născut primul om. Era foarte frumos, dar nu putea nici să meargă, nici să gândească, nici să vorbească, era ca o statuie fără viață. Domnul l-a înviat, i-a dat minte și inimă bună.

Apoi, pentru ca primul bărbat să aibă un prieten, Domnul a creat prima femeie și i-a numit Adam și Eva. Primii oameni nu au avut nici tată, nici mamă. Domnul i-a creat ca adulți și El Însuși i-a înlocuit pe părinții lor. El Însuși i-a condus în Paradis și a spus:

- Copii mei, vă dau această grădină, trăiți în ea și bucurați-vă, mâncați fructele din toți copacii și numai dintr-un pom nu vă atingeți și nu mâncați fructele, iar dacă nu vă ascultați, atunci pierdeți paradisul și a muri.

Adam și Eva s-au stabilit în Paradis. Nu cunoșteau nici frig, nici foame, nici durere acolo. În jurul lor, pacea și armonia domnea între animale și animale și nu se jigneau reciproc. Lupul prădător păștea lângă oi, iar tigrul însetat de sânge se odihnea lângă vacă. Toți i-au mângâiat pe Adam și pe Eva și i-au ascultat, iar păsările s-au așezat pe umeri și au cântat cântece.

Toate ființele vii Adam a dat apoi nume speciale. Așa au trăit primii oameni în paradis. Ei au trăit și s-au bucurat și au mulțumit bunului lor Dumnezeu Creator.

EXILUL DIN PARADIS

Tot ceea ce vedem se numește lume vizibilă. Dar există o altă lume pe care nu o putem vedea, adică lumea invizibilă. Îngerii lui Dumnezeu trăiesc în ea.

Cine sunt acești îngeri?

Acestea sunt astfel de ființe vii, ca oamenii, doar invizibile și foarte amabile și inteligente. Domnul i-a creat pe toți îngerii buni și ascultători. Dar unul dintre ei a devenit mândru, a încetat să se supună lui Dumnezeu și i-a învățat pe ceilalți îngeri la fel. Pentru aceasta, Domnul i-a izgonit de la Sine din rai și au început să fie numiți îngeri răi, sau diavoli.

De atunci, îngerii buni s-au separat de cei răi. Îngerii răi seamănă rău peste tot: se ceartă pe oameni, încep dușmănie și război, încearcă să-i facă pe oameni să trăiască între ei ca dușmani și ca Domnul să înceteze să-i iubească. Îngerii buni, dimpotrivă, ne învață tot ce este bun și bun.

Fiecare are propriul său înger păzitor amabil. Astfel de îngeri salvează copiii de orice necaz și, în caz de pericol, îi acoperă cu aripile lor. Ei își amintesc cum Domnul i-a alungat din cer pe îngeri obrăznici și neascultători și, prin urmare, dacă copiii nu ascultă de tatăl și de mama lor, îngerii buni sunt triști și plâng, pentru că Domnul nu poate duce la cer copii obrăznici și răi.

Când Eva și Adam trăiau în paradis, îngerii răi și-au invidiat fericirea și au vrut să-i priveze de viața lor paradisiană. Pentru a face acest lucru, într-o zi, un diavol s-a transformat într-un șarpe, s-a cățărat într-un copac și i-a spus Evei:

– Este adevărat că Dumnezeu ți-a interzis să mănânci fructe din toți pomii?

- Nu, - răspunse Eva, - Domnul ne-a interzis să mâncăm fructe din acest singur pom și a spus că dacă mâncăm, vom muri.

Atunci șarpele viclean a spus:

- Nu-L crezi pe Dumnezeu, nu vei muri, ci, dimpotrivă, dacă vei mânca aceste fructe, atunci tu însuți vei deveni ca Dumnezeu și vei ști totul.

Apoi șarpele a smuls un măr frumos de aur din copacul interzis și i l-a dat Evei. Ea a mâncat și i-a dat-o lui Adam. Și brusc după aceea le-a fost îngrozitor de rușine, ca toți ceilalți care fac lucruri rele.

Înainte, când Domnul a venit în paradis, Adam și Eva au alergat să-L întâmpine și au vorbit cu El, ca niște copii cu părinții lor. Dar acum, când Domnul i-a chemat, le-a fost rușine să se arate Lui și s-au ascuns în tufișuri. Și Domnul le-a zis:

„Deci M-ai neascultat, ai mâncat din rodul oprit; pleacă din rai, muncește și câștigă-ți existența cu sudoarea frunții tale.Până acum n-ai cunoscut nici boală, nici moarte, dar acum vei fi bolnav și, în sfârșit, vei muri.

Apoi a apărut un înger cu o sabie de foc și i-a alungat pe Adam și Eva din paradis. La asta duce neascultarea. Cu toate acestea, pedepsind oamenii, Domnul, în mila Sa, a promis că va trimite pe Fiul Său Iisus Hristos pe pământ, care va lua asupra Sa pedeapsa meritată de oameni, va suferi pentru oameni și va face din nou vrednici să trăiască în paradis cu Dumnezeu după moarte. .

Cain și Abel

Pentru Adam și Eva le-a fost greu să se despartă de Paradis și le-a fost și mai greu să se obișnuiască cu munca și cu boala. Animalele nu le mai ascultau acum și le făceau rău, animalele fugeau de ele, iar pământul nu le aducea întotdeauna fructe pentru hrană. Locuiau într-o colibă ​​săracă în mijlocul unui câmp.

În curând Adam și Eva au avut copii, dar copiii, în loc de bucurie, le-au adus durere.

Au avut doi fii, Cain și Abel. Bătrânul, Cain, era angajat în agricultură, iar cel mai tânăr, Abel, păstea turma.

Într-o zi, frații au dorit să aducă ceva ca jertfă sau ca dar lui Dumnezeu. Au făcut două focuri, iar Cain a stropit cu grăunte de pâine pe focul lui, iar Abel a pus un miel și amândoi și-au aprins focul.

Abel i-a adus lui Dumnezeu un dar din toată inima, cu dragoste pentru Dumnezeu și cu rugăciune, și de aceea fumul din jertfa lui s-a ridicat într-o coloană dreaptă spre cer. Cain și-a oferit jertfa fără tragere de inimă și nepăsător și nu s-a rugat deloc lui Dumnezeu, iar fumul din jertfa lui s-a răspândit peste pământ. Din aceasta a fost clar că jertfa lui Abel a fost plăcută lui Dumnezeu, în timp ce jertfa lui Cain a fost neplăcută.

Cain a devenit teribil de enervat, dar în loc să se roage mai tare lui Dumnezeu și să-i ceară Domnului să accepte jertfa de la el, Cain l-a invidiat pe fratele său și l-a omorât de mânie. Atunci Domnul l-a întrebat:

Cain, unde este fratele tău Abel?

Dumnezeu a fost cel care l-a rugat ca ucigașul însuși să se pocăiască și să ceară iertare. Dar Cain nu s-a pocăit și a răspuns cu îndrăzneală:

„Nu știu, sunt eu paznicul fratelui meu?”

Domnul i-a spus:

- Nu, ți-ai ucis fratele și acum nu vei găsi liniște nicăieri!

Cain s-a speriat și a exclamat:

- Marele meu păcat! Acum primul venit mă va ucide!

Dar Dumnezeu a spus:

- Nu, o să-ți pun un astfel de semn că nimeni nu te va ucide, dar vei trăi și conștiința te va chinui mereu!

De atunci, Cain nu a mai putut să-și ridice fața spre cer. Sumbru și gânditor, chinuit de rușine, nu și-a găsit liniște nicăieri și în curând și-a părăsit rudele pentru un ținut îndepărtat. Adam și Eva au plâns mult când au aflat despre moartea lui Abel. Aceasta a fost prima lor durere majoră. Acum regretau și mai mult paradisul. Dacă l-ar fi ascultat de Dumnezeu, atunci ar fi trăit în paradis, iar acolo nu s-ar fi întâmplat o asemenea nenorocire. Dumnezeu le-a văzut lacrimile și le-a dat un al treilea fiu, pe nume Set. Cain avea și copii, dar ei, ca și tatăl, erau răi, ireverenți și invidioși.

POTOP

Pământul a devenit din ce în ce mai mult mai multi oameni. Au fost. printre ei erau și buni, dar mai mulți răi. Nu s-au rugat lui Dumnezeu, s-au certat și s-au invidiat între ei.

În acea vreme, trăia un om drept și virtuos pe nume Noe. Când Domnul s-a mâniat pe oamenii răi și a vrut să-i pedepsească. A venit la Noe și i-a spus:

- Noe, tăie mai mulți copaci, construiește o navă și pune-ți familia și toate animalele, animalele și păsările în ea, mai multe fiecare. Voi trimite ploi abundente pe pământ și voi îneca pe toți oamenii răi.

Noe a făcut totul așa cum i-a poruncit Dumnezeu. A construit o navă uriașă, cu trei etaje înalte, a împărțit-o în multe cuști și a pus în ea tot felul de animale, animale și păsări.

Când Noe își construia nava, mulți oameni râdeau de el. Dar curând acel râs s-a transformat în plâns.

Când nava a fost gata, a început să plouă. Timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți ploaia a continuat. Oameni și animale s-au cățărat în copaci, pe vârfuri de munți și stânci, mamele și-au crescut puii deasupra apei; tot pământul răsuna de strigăte și strigăte neauzite. Și ploaia se tot turna și se revărsa, ca dintr-o găleată, și în cele din urmă totul a tăcut, totul s-a înecat și până și cei mai înalți munți au fost acoperiți de apă.

Unul dintre Noe și familia lui au navigat în siguranță pe o navă pe valurile acestui ocean universal. Patruzeci de zile mai târziu, ploaia a încetat. Norii s-au limpezit și soarele a strălucit. Noe a eliberat porumbelul de mai multe ori, iar abia a treia oară porumbelul i-a adus o crenguță verde. Acesta era un semn că copacii deja ieșeau din apă. Curând a apărut pământul.

Noe a coborât din corabie și s-a rugat cu ardoare și a mulțumit lui Dumnezeu pentru mântuire. Ce păcat că Noe nu a avut copii atât de mici ca tine. Cât de distractiv ar fi pentru ei să privească când animalele, animalele și păsările s-au repezit spre eliberare din cuștile înghesuite și strigătele puternice și-au exprimat bucuria la vederea pământului și a ierbii verzi. Amintiți-vă, copii, cât de plăcut este după o iarnă grea să ieși la soare să te joci pe un gazon verde și vei înțelege cum s-au simțit atât oamenii, cât și animalele după inundație.

Curând însă, după potop, oamenii au început să păcătuiască și l-au mâniat pe Dumnezeu. Domnul a vrut ca oamenii să trăiască pe tot pământul, dar oamenii nu au vrut acest lucru. Și așa s-au hotărât să construiască un turn mare, ca să poată vedea departe și ca oamenii să nu se împrăștie din el. Atunci Domnul i-a făcut pe constructori să nu se mai înțeleagă unii pe alții.

Imaginați-vă că un rus care nu vorbește franceză și un francez care nu vorbește rusă și-au propus să-și construiască împreună o casă. Nu ar fi avut nici un sens? Așa s-a întâmplat atunci.

Unul cere să i se dea o cărămidă și i se aduce un copac; altul cere apă, iar lutul îi este servit. Munca oprită. Oamenii au vorbit cu limbi diferiteși dispersate în direcții diferite.

În acest fel au apărut diferitele popoare.

CHEMUL LUI AVRAHAM

Domnul a venit odată la un om virtuos pe nume Avraam și i-a spus în vis:

„Ia-ți soția și bunurile tale și mergi în țara pe care ți-o voi arăta și pe care o voi da copiilor și nepoților tăi.

Voi toți copiii vă iubiți patria și cred că ar fi teribil de trist să rămâneți pentru totdeauna într-un pământ străin cu străini. Așa că lui Avraam i-a părut rău să părăsească atât locul, cât și oamenii cu care era obișnuit.

Dar Avraam L-a iubit foarte mult pe Dumnezeu; știa că oriunde ar merge, i-ar fi bine peste tot dacă Domnul l-ar ajuta. Așa că s-a pregătit imediat și s-a dus unde i-a spus Dumnezeu să meargă. Nepotul său Lot a mers cu el.

Curând însă, a apărut o neînțelegere între ei și Avraam i-a spus lui Lot:

- Tu și cu mine suntem rude; dacă nu este bine să ne certam cu străinii, atunci cu atât mai mult pentru noi. Alege orice cale pentru tine și du-te să locuiești acolo, iar eu voi merge pe altă cale.

Lot a fost de acord și a început să locuiască într-o vale frumoasă, unde se aflau orașele Sodoma și Gomora. Era un loc foarte frumos. Erau pajiști verzi și pâraie care curgeau, dar în orașe trăiau foarte mult oameni răi. Nu au vrut să se roage lui Dumnezeu, s-au jignit unul pe altul, iar Domnul a decis să le distrugă orașele și pe ei înșiși.

Odată, Domnul în chip de străin a venit la Avraam și i-a spus despre asta. Dar Avraam i-a spus:

„Doamne, cum pot fi distruse două orașe și poate că sunt cincizeci de suflete de oameni drepți în ele care Te iubesc?” Nu îi vei cruța pe restul de dragul lor?

Domnul a răspuns:

Dacă sunt cincizeci oameni buni atunci voi cruța orașele!

Avraam a spus din nou:

„Dar dacă sunt patruzeci și cinci de drepți acolo?”

Domnul a promis că nu va nimici orașul de dragul celor patruzeci și cinci. Avraam a continuat să scadă și să scadă numărul și în cele din urmă a spus:

„Doamne, iartă-mă că îndrăznesc să spun; dar dacă sunt doar zece drepți în Sodoma și Gomora?

Domnul i-a răspuns:

„Și, de dragul celor zece drepți, nu voi nimici cetăți.

Dar nici zece oameni virtuoși nu erau în două orașe. Atunci îngerii lui Dumnezeu l-au condus pe Lot și familia lui din aceste orașe și le-au spus să plece repede și să nu se uite înapoi. Cu toate acestea, soția lui Lot nu a ascultat. S-a uitat în jur și deodată, pentru neascultare și curiozitate, s-a transformat imediat într-un stâlp de piatră. Foc a căzut din cer peste cetățile Sodomei și Gomora și ambele cetăți au ars împreună cu tot poporul.

Domnul l-a iubit foarte mult pe bunul și cuviosul Avraam, i se arăta adesea și vorbea cu el. Odată, în timpul unei astfel de conversații, Avraam i-a spus lui Dumnezeu:

- Doamne, n-am copii, cui să-mi las proprietatea și cine să aibă grijă de mine la bătrânețe?

Dar Domnul a răspuns:

„Uite câte stele sunt pe cer, vei avea același număr de copii și nepoți.

Atunci Domnul a adăugat:

- Peste un an vei avea un fiu.

Și într-adevăr, un an mai târziu, soției lui Avraam i s-a născut un fiu și i s-a numit Isaac. Avraam a mulțumit lui Dumnezeu și a făcut un mare ospăț.

ISAAC

Avraam și soția lui l-au iubit foarte mult pe fiul lor Isaac. L-au mângâiat și sărutat și le era groaznic de frică să nu se îmbolnăvească și să moară. Și deodată, când Isaac a crescut deja, Domnul i-a zis lui Avraam:

- Ia'ti singurul fiu Isaac, du-te la muntele pe care ți-l voi arăta și acolo jertfește-l Mie.

Avraam și soția lui L-au ascultat mereu pe Dumnezeu, L-au iubit și I-au rugat mereu. Acum Domnul a vrut să-I dea pe fiul lor Isaac. Avraam a luat imediat lemne de foc, fiul său Isaac, și s-a dus la muntele indicat de Dumnezeu. Dragul Isaac l-a întrebat pe tatăl său:

„Părinte, aici avem lemne de foc și foc, dar unde este mielul pentru jertfă?”

Avraam a răspuns:

„Dragă fiule, Domnul ne va arăta jertfa!

Au venit la munte. Avraam a îngrămădit lemnele, l-a legat pe Isaac și a ridicat deja cuțitul pentru a-l jertfi, așa cum a poruncit Dumnezeu.

Cu toate acestea, Domnul nu a vrut deloc să-l priveze pe Avraam de fiul său iubit; a fost cel care a vrut să testeze pe cine iubește Avraam mai mult, dacă fiul său Isaac, sau dacă îl iubește mai mult pe Domnul Dumnezeu.

Acum era clar că Avraam Îl iubea pe Domnul mai mult decât pe fiul său. Și tocmai în vremea când Avraam ridicase deja cuțitul, a apărut un înger și a spus:

„Nu te atinge de copil, acum vede Domnul că pentru El nu l-ai cruțat nici măcar pe fiul tău. Pentru o asemenea dragoste și ascultare, Domnul vă va da mulți copii și nepoți, vă va da mult pământ și bogăție.

„Mergeți în țara în care locuiesc rudele mele și alegeți acolo o mireasă pentru fiul meu.

Servitorul a luat darurile și a pornit pe mai multe cămile. A condus mult timp. În cele din urmă a venit în patria lui Avraam, s-a oprit la fântână și a început să se roage cu ardoare.

El a vorbit astfel:

- Doamne, asigură-te că însăși mireasa maestrului meu Isaac vine în întâmpinarea mea...

Imediat ce și-a terminat rugăciunea, o fată frumoasă a venit la fântână și i-a spus:

- Fecioară frumoasă, lasă-mă să beau apă din vasul tău!

Fata a raspuns:

- Băutură, o persoana amabilași apoi lasă-mă să-ți ud și cămilele.

Această fată bună și bună se numea Rebeca, și ea; era o rudă îndepărtată a lui Avraam. Curând, Rebeca a chemat aici fratele ei și împreună l-au invitat pe călător la casa părinților lor.

- Nu atinge copilul, Avraam; Acum Domnul vede că pentru El nu l-ai cruțat nici măcar pe fiul tău. Pentru o asemenea dragoste și ascultare, Domnul vă va da mulți copii și nepoți, vă va da mult pământ și bogăție.

Atunci Avraam a văzut un miel în tufișuri și l-a jertfit în locul lui Isaac. Când Isaac a crescut, Avraam l-a chemat pe slujitorul principal și i-a spus.

Du-te în țara în care locuiesc rudele mele și alege acolo o mireasă pentru fiul meu.

Slujitorul lui Avraam le-a spus de ce a venit și le-a cerut să-i dea de soție pe Rebeca lui Isaac. Părinții și-au sunat fiica și au întrebat-o:

- Vrei să fii soția lui Isaac și ești de acord să mergi cu acest bărbat?

Atunci slujitorul trimis a înmânat tuturor daruri bogate și a pornit cu mireasa pe drumul de întoarcere. A fost o seară minunată. Isaac a ieșit la plimbare pe câmp. În acest moment, și-a întâlnit mireasa, a luat-o la tatăl ei și în curând a devenit soția lui Isaac.

Rebeca a răspuns:

Sunt de acord și plec.

COPII LUI ISAAC

Isaac a avut doi fii. Cel mai mare, Esau, nu stătea niciodată acasă și își petrecea tot timpul vânând în pădure sau pe câmp. Era distracția lui preferată. De la vânătoare aducea adesea pradă, iar tatălui său îi plăcea. Fiul mai mic, Iacov, era acasă și făcea treburile casnice, iar pentru aceasta mama lui îl iubea mai mult.

Într-o zi, Iacov și-a gătit singur o mâncare delicioasă de fasole, iar Esau la vremea aceea, foarte flămând, s-a întors de la vânătoare și nu a adus nimic. A văzut mâncarea fratelui său și i-a spus:

Dă-mi ceva de mâncare, te rog, mi-e îngrozitor de foame.

Iacov a răspuns:

- Îți voi da toată mâncarea mea, dar cu condiția ca de astăzi să fii considerat un frate mai mic.

Esau a spus:

- De ce am nevoie de vechimea mea când mi-e îngrozitor de foame. Și a fost de acord cu propunerea fratelui său.

Atunci Iacov ia dat mâncarea. Dumnezeu a aranjat ca Esau să fie cel mai în vârstă și Iacov cel mai tânăr, dar frivolul Esau nu a apreciat vechimea.

Isaac a fost primul care l-a binecuvântat pe Iacov și oricine a primit binecuvântarea de la tatăl său a devenit mai întâi cel mai mare din familie. Întrucât Esau era frivol, Domnul i-a permis lui Iacov să devină cel mai mare din familie.

POVESTEA LUI IOSIF

Iacov a avut doisprezece copii. Toți erau iubiți de tatăl lor, dar mai ales el îl iubea pe Iosif, pentru că era blând, ascultător și spunea mereu adevărul. Într-o zi, Iacov a cusut pentru Iosif Rochie frumoasă. Ceilalți fii, văzând această rochie, s-au supărat, l-au urât pe Iosif și nu așteptau decât o ocazie pentru a-i face niște necazuri. O astfel de oportunitate s-a prezentat curând.

Frații au ieșit în câmpul pustiu să pască turmele. Iosif era cu ei. Îndepărtându-se de casa părintească, au decis să se elibereze complet de Iosif - să-l omoare. Dar fratele mai mare s-a opus acestui lucru și a spus: de ce să-l ucizi pe Iosif, ar fi mai bine să-l arunci într-o fântână adâncă, fără apă!

El a venit cu asta pentru a veni în liniște de la frați noaptea și a-l salva pe Iosif. Toată lumea a fost de acord cu asta.

Când Iosif s-a apropiat, frații l-au apucat, i-au rupt hainele frumoase și l-au aruncat într-o groapă întunecată. Imediat ce au făcut acest lucru, văd o caravană mare de negustori străini trecând. Apoi au decis altfel. Au zis:

- Nu ne este bine să-l lăsăm pe Iosif în fântână, ca să moară acolo fără mâncare, căci este fratele nostru; n-ar fi mai bine să-l vinzi acestor negustori.

Negustorii merg la ei și spun: vinde-ne băiatul! Nu era niciun frate mai mare; frații au luat banii și l-au dat pe Iosif, și ei înșiși l-au ucis pe ied, au pătat hainele lui Iosif cu sânge, i-au dus tatălui lor și au zis:

- Asta am găsit pe un câmp pustiu!

Iacov a recunoscut îmbrăcămintea fiului său iubit. Îngrozit de durere, el și-a sfâșiat hainele și a exclamat:

„Dragul meu Iosif nu mai este! O fiară înverșunată l-a făcut bucăți! Bucuria mea nu este. Voi plânge și voi jeli până voi merge în mormânt! ..

Fiii au văzut lacrimile și întristarea bătrânului lor, dar nu au putut și nu au îndrăznit să-l consoleze, deoarece ei înșiși au provocat această durere. Și negustorii l-au dus pe Iosif în țara Egiptului și l-au vândut ca sclav. Dar bunul și blândul Iosif s-a rugat cu ardoare lui Dumnezeu și Domnul l-a făcut un om mare și nobil.

Dumnezeu i-a dat lui Iosif o mare inteligență și capacitatea de a interpreta visele. Și într-o zi le-a explicat visele celor doi curteni ai regelui egiptean. De aceea, când însuși regele a văzut un vis ciudat, a poruncit să fie chemat la el pe Iosif și i-a zis:

„Am avut un vis și acum nimeni nu știe cum să explice ce înseamnă acest vis. Am visat că șapte vaci, frumoase și grase, au ieșit din râul Nil, iar după ele au mai venit șapte vaci, subțiri, foarte subțiri, iar aceste vaci s-au repezit la prima și le-au mâncat. Apoi, a continuat regele, am visat și eu că au crescut șapte spice pline de boabe, iar pe o altă tulpină au crescut șapte spice complet goale, iar aceste spice goale le-au mâncat pe primele. Am auzit că Dumnezeu ți-a dat capacitatea de a explica visele, spune-mi ce înseamnă visele mele?

Iosif s-a rugat lui Dumnezeu și i-a spus regelui:

„Șapte vaci grase și șapte spice pline înseamnă că pământul tău va avea șapte ani de recoltă abundentă. Va fi atât de multă pâine încât oamenii nu vor ști unde să o pună. Șapte vaci slabe și șapte spice goale înseamnă că după recoltare vor fi șapte ani de foamete. Nu va fi ploaie, câmpurile se vor usca și nici un fir de iarbă nu va crește nicăieri. În acești șapte ani, oamenii vor mânca toate proviziile și pot muri de foame. Deci, domnule, alegeți o persoană inteligentă și ordonați-i să facă o cantitate mare de cereale în anii recoltei bune.

Regele a fost încântat de mintea lui Iosif și a exclamat:

- Duhul lui Dumnezeu este peste tine! Și pot găsi pe cineva mai inteligent decât tine?

I-a pus haine scumpe pe Iosif, i-a dat inelul și un lanț de aur la gât și l-a făcut primul său ministru.

Acest rege a fost foarte amabil. Își iubea toți supușii și nu dorea ca ei să sufere de foame. Nu există nenorocire și durere mai mare decât foamea, când nici oamenii, nici animalele nu au ce să mănânce, iar ei mănâncă scoarță din copaci și ierburi dăunătoare și mor într-o agonie cumplită într-o perioadă atât de grea și copii buni, primind bani de la părinți pentru jucării și bunătăți, nu cumpăra nimic.tratări, fără jucării, și dă bani săracilor pâine.

Cuvintele lui Iosif s-au împlinit. După anii recoltei a venit foametea. În țara în care locuia Iacov, tatăl lui Iosif, nu era nici pâine, iar frații lui Iosif au venit în Egipt să o cumpere. Iosif era responsabil de vânzarea pâinii de rezervă, iar ei s-au întors la el, dar nu l-au recunoscut pe fratele care fusese vândut cândva. Acum Iosif era atât de nobil și important.

Totuși, Iosif i-a recunoscut și, când au venit pentru a doua oară după pâine, a plâns de bucurie, a început să-și îmbrățișeze și să-și sărute frații și le-a zis:

- Dragi frați, eu sunt fratele vostru Iosif, pe care l-ați vândut cândva.

De asemenea, regele a aflat că frații veniseră la Iosif. Le-a spus să aducă aici pe tatăl lor Iacov și, când a sosit, i-a dat pământ frumos pentru rezidenta.

Timp de mulți ani, Iacov nu și-a văzut fiul iubit, dar acum fericirea lui nu a cunoscut limite și, în curând, el și familia sa s-au mutat în Egipt.

Atenţie! Aceasta este o secțiune introductivă a cărții.

Dacă ți-a plăcut începutul cărții, atunci versiunea completă poate fi achiziționată de la partenerul nostru - distribuitorul de conținut juridic LLC "LitRes".

Este interesant de știut cât de diferite sunt făcute lucruri și cine le-a făcut. Copiii se întreabă adesea: „Cine l-a creat pe Dumnezeu?” Cum ai răspunde la această întrebare? Știm că nimeni nu L-a creat pe Dumnezeu. Dumnezeu a fost întotdeauna. El a fost de la început și El a creat totul. În prima carte a Bibliei - cartea Genezei, care se numește CARTEA ÎNCEPUTULUI - Dumnezeu ne descrie începutul lumii și începutul animalului și viata umana. Chiar primul verset al Bibliei spune: „La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul”. Mai întâi a fost creat cerul; iar îngerii au exclamat când au văzut frumusețea pământului nou creat.

Al doilea verset din cartea Genezei spune: „Pământul era fără formă și gol și întunericul era peste fața adâncului”. Așa a creat Dumnezeu pământul? NU! Dumnezeu a creat un pământ frumos, plăcut de trăit. Se pare că s-a întâmplat ceva care a distrus frumoasa creație a lui Dumnezeu. Poate că s-a întâmplat când Satana a păcătuit și a fost aruncat din rai. Dar Dumnezeu nu a părăsit pământul; El a păzit-o și apoi a reînnoit-o, așa cum vedem în versetele următoare ale acestui prim capitol. Ce s-a întâmplat cu pământul servește ca o imagine a ceea ce s-a întâmplat omului - mie și ție. Dumnezeu l-a creat pe om pur și nevinovat; dar păcatul a stricat totul și ne-a despărțit de Dumnezeu. Dumnezeu nu l-a abandonat pe om în această poziţie pierdută; El L-a dat pe Fiul Său, Isus Hristos, ca să ne mântuiască din păcat. Duhul lui Dumnezeu ne cheamă să venim la Hristos, să primim iertarea păcatelor și să primim o inimă nouă, curată.

Cum a creat Dumnezeu lumea? El a creat-o cu Cuvântul Său. În povestea creării lumii, cuvintele „Dumnezeu a spus” se găsesc de zece ori. Din ce a creat Dumnezeu toate acestea? El a creat totul din NIMIC. Gândi:

Dumnezeu a vorbit și, conform cuvântului Său, întreaga creație a luat ființă din nimic. Domnul a creat pământul din nimic și l-a atârnat de nimic.

La început, Dumnezeu a creat cerurile - cu toți îngerii - și pământul. Se pare că, după marea catastrofă, Dumnezeu a reînnoit pământul. Să vedem cum a făcut El.

PRIMA ZI. Pământul era fără formă și gol, iar Duhul lui Dumnezeu plutea deasupra apelor. „Și Dumnezeu a zis: Să fie lumină; și a fost lumină”. Conform cuvântului lui Dumnezeu, lumina strălucea peste pământul întunecat, fără formă. Cât de clar descrie aceasta poziția inimii umane. Păcatul ne-a umplut inimile cu întuneric adânc, dar când auzim cuvântul lui Dumnezeu, lumina lui Dumnezeu risipește întunericul, iar când Îl primim pe Hristos în viețile noastre, această lumină ne umple inima și viața noastră. Atunci nu mai suntem copii ai întunericului, ci copii ai luminii.

A DOUA ZI. Dumnezeu a împărțit apele și a format aerul. Cât de departe a separat Dumnezeu cerul de pământ? Da foarte departe; nu știm exact cât de departe, dar cât de departe este acest spațiu, atât de mare este mila lui Dumnezeu față de noi.

A TREIA ZI. Apele care s-au format dedesubt prin separare, Dumnezeu s-a adunat pentru a face mări și oceane. Apoi a fost uscat. Conform cuvântului lui Dumnezeu, pământul a dat naștere iarbă, iarbă și orice pom care dă roade după soiul lui. Astfel, Dumnezeu a pregătit pământul pentru ființe vii.

A PATRA ZI. În această zi, luminarii au apărut pe cer: soarele, luna și stelele. Aceasta a făcut Dumnezeu pentru a despărți ziua de noapte și pentru semne, și anotimpuri, și zile și ani.

A cincea ZI. Conform Cuvântului lui Dumnezeu, făpturile vii au apărut pe pământ. Peștii de toate felurile au început să înoate în mări, oceane și râuri. Păsări multicolore au apărut deasupra solului, umplând aerul cu cântecul lor frumos. Astfel a trecut a cincea zi a primei săptămâni.

A ȘASEA ZI. În această zi, Dumnezeu a creat animale și fiare. Viața a apărut în păduri și câmpuri, munți și văi. Această lume nouă, pură, era frumoasă: dar și o lume ciudată, pentru că nu erau oameni în ea - nici copii, nici bărbați, nici femei.

Și Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră”. Și Dumnezeu l-a creat pe om; L-a creat din ţărâna pământului şi i-a suflat în faţă suflarea vieţii, iar omul a devenit un suflet viu. Dumnezeu i-a dat un nume: Adam. Dumnezeu i-a poruncit să aibă stăpânire peste toate fiarele, animalele și păsările care trăiesc pe pământ; si peste pestele din mare. Adam a fost un om înțelept, pentru că a dat numele tuturor creaturilor care trăiesc pe acest pământ.

Dar printre toți cei care trăiesc pe pământ, nu a fost găsit un ajutor ca Adam. Atunci Domnul a adus asupra lui Adam somn adincși luând o coastă din ea, a creat o femeie, Eva. Pentru Adam și Eva, Dumnezeu a plantat o grădină frumoasă, Eden, și i-a așezat acolo.

A ȘAPTEA ZI. În șase zile, Domnul Dumnezeu și-a încheiat lucrarea de a crea lumea; în ziua a șaptea s-a odihnit, s-a odihnit de munca lui. Dumnezeu S-a odihnit, s-a odihnit, nu pentru că era obosit, ci pentru că a vrut să se bucure de creația Sa.

Dumnezeu Își făcuse lucrarea și, prin urmare, S-a odihnit. Aceasta ne amintește că atunci când Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, era pe cruce, El a spus: S-A ÎNTÂMPLAT! După ce ne-am încheiat izbăvirea de păcat și moartea veșnică, El ne dă odihnă veșnică. Acum, oricine crede în Isus se poate odihni în Hristos, după ce a primit iertarea păcatelor, împăcarea cu Dumnezeu și darul vieții veșnice.

Satana

Are Dumnezeu dușmani? Cine îl urăște exact pe Dumnezeu? Da, Satana este dușmanul lui Dumnezeu; el este și dușmanul nostru. Copiii se întreabă adesea: ce fel de Satan este el? Nu știm cum arată, dar știm că nu pare să fie desenat adesea. Biblia ne învață că la început Satana a fost un înger frumos; a trăit în rai, numele lui era Lucifer. El a fost cel mai înalt și mai puternic dintre toate creațiile lui Dumnezeu din ceruri. Era foarte, foarte frumos. „Tu ești pecetea perfecțiunii, plinătatea înțelepciunii și coroana frumuseții.”

Datorită puterii și frumuseții sale, Lucifer a devenit mândru. El a vrut să fie la egalitate cu Dumnezeu; a vrut ca îngerii să i se închine așa cum se închină ei lui Dumnezeu. De cinci ori și-a pus voința împotriva voinței lui Dumnezeu. Așa că Dumnezeu a trebuit să-l alunge din rai. Isus Hristos a spus: „L-am văzut pe Satana căzând din cer ca fulgerul”. Este probabil ca această cădere a provocat distrugerea pământului original, umplându-l de întuneric și haos. Acum Satana îl urăște pe Dumnezeu și încearcă să-L împiedice în toate.

De cine ți-e mai frică: inamicul pe care-l poți vedea sau cel pe care nu-l poți vedea? Desigur, tuturor ne este mai frică de inamicul invizibil. Ne este mai ales frică de șarpe pentru că nu-l vedem ascuns în iarbă. Satana este mai ales dăunător pentru că se ascunde, apare într-o formă în care nu-l așteptăm și nu-l recunoaștem. Deși a căzut din cer, a rămas totuși un mare prinț și are o împărăție vastă. El domnește sub cer și are o mulțime de demoni care îl slujesc și îl ajută în lucrarea lui.

Care este munca lui? Lucrarea lui este de a distruge toate planurile și faptele bune ale lui Dumnezeu. El vrea ca omul să-l urmeze, nu pe Hristos. El nu vrea să credem că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu; El nu vrea să-L acceptăm pe Hristos și, dându-I-I viețile noastre, să primim viața veșnică. Satana orbește mintea și inima omului, astfel încât omul să nu creadă în Dumnezeu. Într-o zi, un misionar din China a spus unui om despre Hristos și despre mântuirea pe care o avem în Hristos. Ascultând cu atenție, chinezul era aproape gata să-L accepte pe Hristos ca Mântuitor al său, dar deodată a spus: „Nu, nu astăzi”. Ce s-a întâmplat? Satana și-a orbit mintea. Misionarul i-a vorbit din nou și din nou acestui om despre Hristos. Soția lui s-a îmbolnăvit și, când era în spital, s-a dat Domnului. Fiica lor a crezut și ea în Hristos. Soția și fiica s-au rugat mult pentru mântuirea acestui bărbat. Adesea părea că acum, acum îl va accepta pe Hristos, dar a amânat, spunând că mai era timp să fie mântuit și că a continuat în păcatul său. În cele din urmă, misionarul a simțit o constrângere specială să-l convingă și a avut o lungă conversație cu el. Chinezul era destul de gata să-L accepte pe Hristos, dar cu toate acestea a spus: „În seara asta mă voi preda Lui”. Din păcate, misionarul a plecat. În timpul nopții, acest om s-a îmbolnăvit și a murit fără Hristos. O, cât a orbit Satana pe acest chinez și cât de mult îi orbește pe mulți alții! Dar Domnul spune: „Acum este ziua mântuirii”.

În multe feluri diferite, Satan îi orbește pe oameni pentru a-i împiedica să fie mântuiți. El încearcă să-i convingă să amâne decizia; îi ajută să-și liniștească conștiința prin fapte bune, ajutându-i pe cei aflați în nevoie, încercând să-și îmbunătățească viața etc.

De asemenea, Satana nu părăsește copiii credincioși ai lui Dumnezeu. În toate felurile, el încearcă să-i conducă în păcat. Peste tot el pune capcane și bariere, dar dacă trăim cu grijă și căutăm voia lui Dumnezeu în toate, nu ne vom poticni sau cădea. El pune, de asemenea, piedici pentru credincioși în citirea Cuvântului lui Dumnezeu și în rugăciune și, dacă reușește acest lucru, atunci ne poate îndepărta cu ușurință de pe calea lui Dumnezeu și ne poate duce în păcat.

Satana este puternic și viclean, dar Domnul nostru Iisus Hristos este mai puternic și mai înțelept decât el! În puterea noastră, nu putem rezista împotriva lui Satana, dar Domnul Isus Hristos l-a învins deja. Cu El, putem fi mereu biruitori. În Hristos Isus, și noi putem fi biruitori asupra lui Satana!

Căderea omului

Pentru că Satana a devenit mândru și a vrut să se facă egal cu Dumnezeu, Dumnezeu l-a alungat din rai. Satan a devenit dușman etern Dumnezeu.

Părtășia bună a lui Dumnezeu cu Adam și Eva în Eden l-a iritat foarte mult pe Satan și a decis să distrugă această părtășie. În grădina pe care a sădit-o Dumnezeu pentru om, Dumnezeu a dat mulți pomi pentru hrana omului. „Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: Din orice copac din grădină să mănânci; dar din pomul cunoașterii binelui și a răului să nu mănânci din el, căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri de moarte”. În mijlocul paradisului, Dumnezeu le-a dat pomul vieții.

Sub forma unui șarpe, Satana a venit să vorbească cu Eva. Eva nu i-a fost frică de șarpe, pentru că înainte ca păcatul să intre în lume, nimic de pe pământ nu a făcut rău omului. „Adevărat a spus Dumnezeu: Să nu mănânci din niciun copac din Paradis?” - a intrebat sarpele pe Eva. Eva a răspuns: „Putem mânca fructele pomilor, doar fructele pomului care se află în mijlocul raiului, a spus Dumnezeu, nu le mâncați și nu vă atingeți de ele, ca să nu muriți”. „Nu, nu vei muri”, a mințit-o Satana obraznic. Satana este un mincinos și tatăl minciunii. Așa cum a mințit-o pe Eva, tot așa acum spune mereu minciuni.

Continuând să o mintă pe Eva, Satana i-a spus că Dumnezeu le-a interzis fructele acestui pom pentru că Dumnezeu știa că „în ziua în care le vei mânca, ochii ți se vor deschide și vei fi ca zeii, cunoscând binele și răul”. Prin aceste cuvinte, Satana a vrut să insufle îndoiala în inima Evei cu privire la dragostea lui Dumnezeu pentru om; a dat de înțeles că Dumnezeu a interzis acest fruct pentru a reține omului ceva bun și de dorit. Eva a ascultat de Satana; după ce a examinat copacul, a hotărât că este bun pentru mâncare și îi va oferi cunoștințe. Ea nu s-a gândit la porunca lui Dumnezeu și la avertismentul Lui, nu s-a întors la Dumnezeu cu îndoiala ei. Încălcând porunca Domnului, Eva a luat fructele, a mâncat, i l-a dat soțului ei, iar el a mâncat. Oribil! Omul pe care l-a creat Dumnezeu pentru a avea părtășie și dragoste reciprocă cu el, nu a avut încredere în Dumnezeu, a devenit neascultător și a acționat în mod arbitrar împotriva voinței lui Dumnezeu! Toate acestea s-au întâmplat pentru că el a crezut pe Satan în loc să creadă pe Dumnezeu.

După cum a avertizat Dumnezeu, așa s-a întâmplat. Neascultarea lui Adam și a Evei le-a întrerupt imediat comuniunea cu Dumnezeu și au murit spiritual: au murit în greșeli și păcate. Un păcat, o neascultare au produs moartea spirituală. Da, ochii cunoașterii binelui și răului s-au deschis în ei și au știut că sunt goi. Dar acest lucru nu a dat bucurie sau fericire, ci a produs doar dorința de a-și ascunde goliciunea. Și-au cusut șorțuri din frunze de smochin. Această cunoaștere a produs și frică și, când au auzit glasul lui Dumnezeu umblând în Paradis, s-au ascuns de prezența Lui printre copacii Paradisului. Ce consecințe teribile ale păcatului: moartea și frica! În loc să-L iubească pe Dumnezeu și să aibă părtășie cu El, omul s-a temut de Dumnezeu și s-a ascuns de El!

Adam s-a ascuns de Dumnezeu, dar Dumnezeu a venit să-l caute. „Și Domnul Dumnezeu a chemat pe Adam și i-a zis: „Unde ești?” Tot astăzi în a Lui mare dragoste Dumnezeu caută un om păcătos. Adam a răspuns chemării lui Dumnezeu și I-a spus tot ce sa întâmplat: despre neascultare, despre frică și despre ruperea părtășiei. Domnul vrea ca fiecare dintre noi să-I mărturisim păcatul.

Dumnezeu pedepsește întotdeauna păcatul și i-a pedepsit pe Adam, Eva și șarpele. Întregul pământ a suferit din cauza păcatului omului. Dumnezeu i-a zis șarpelui: „Blestemat ești mai presus de toate vitele și mai presus de toate fiarele câmpului; vei umbla pe burta ta și vei mânca praf în toate zilele vieții tale”. El i-a spus Evei că durerea ei va crește, că în boala ei va naște copii și că soțul ei va stăpâni peste ea. Adam a fost pedepsit cu următoarea afirmație: „Blestemat este pământul pentru tine; cu întristare vei mânca din el în toate zilele vieții tale”. Iată, consecința păcatului: întristare, boală, muncă și moarte spirituală și fizică!

Dar Dumnezeu nu l-a lăsat pe om în această poziție fără speranță. El le-a dat lui Adam și Evei promisiunea unui Eliberator. El i-a spus soției sale că Fiul ei va lovi capul șarpelui. Când Isus Hristos a murit pe cruce și a înviat din morți, El a lovit capul lui Satan și i-a distrus puterea; deci această promisiune a fost împlinită. Ca simbol al acestui adevăr, Domnul Dumnezeu a ucis animalul și a făcut haine de piele pentru Adam și Eva - a vărsat sânge nevinovat pentru a acoperi păcatul omului.

Cain și Abel

Dumnezeu a plantat o grădină frumoasă și a dat-o drept reședință pentru Adam și Eva. Dar în această poveste nu le găsim în Eden. Pentru că nu L-au crezut pe Dumnezeu, au fost neascultători și au păcătuit, Dumnezeu i-a trimis afară din această grădină frumoasă. Totul nu mai era frumos în jur, pentru că moartea apărea ca pedeapsă pentru păcat. Florile s-au ofilit, uneori se vedea o pasăre moartă și pământul producea spini și buruieni. Da, păcatul a ruinat totul. Dar nu numai moartea era în jurul lor, Adam și Eva au fost separați de Dumnezeu și aceasta a produs moartea spirituală. În trupurile lor a început și moartea: au apărut oboseala, durerea și suferința. În dragostea Sa, Dumnezeu a ucis animalul pentru a-i oferi omului îmbrăcăminte. Sângele vărsat îl simbolizează pe Mântuitorul pe care le făgăduise Dumnezeu. Dumnezeu a instituit, de asemenea, un ritual de sacrificiu care amintea constant omului de promisiunea lui Dumnezeu de a le da un Mântuitor.

După un timp, Dumnezeu i-a dat lui Adam și Evei un fiu. Eva i-a dat un nume: Cain. Puțin mai târziu, s-a născut un al doilea fiu, Abel. Acești doi băieți le-au adus multă bucurie părinților lor, dar adesea părinții lor erau triști, pentru că în curând Adam și Eva au început să observe prezența păcatului în caracterul lor. Scriptura ne învață că păcatul a trecut de la Adam la toată omenirea.

Cain și Abel au crescut, iar părinții lor i-au instruit despre Dumnezeu și despre slujirea Lui. Fără îndoială, ei au fost instruiți cu privire la felul de sacrificiu cerut de Dumnezeu. Acest lucru este clar din conversația lui Cain cu Domnul. Domnul a spus: „Dacă nu faci bine, atunci păcatul stă la ușă”. Cain știa că, nejertând mielul, făcuse rău. Adam și Eva știau că moartea unui animal era necesară pentru hainele lor de piele pe care le dăduse Dumnezeu; au înțeles că vărsarea sângelui era necesară pentru a le acoperi păcatul; şi-au instruit şi pe fiii lor despre aceasta. „Fără vărsare de sânge, nu există iertare”.

Când Cain și Abel au devenit adulți, ei înșiși au început să ofere sacrificii lui Dumnezeu. Abel a sacrificat un animal - din primul născut al turmei sale. Scriptura spune că a făcut-o prin credință. Cain s-a hotărât să aducă un dar la propria discreție și adus din roadele pământului. Dumnezeu a acceptat darul lui Abel, dar Domnul nu a luat în considerare darul lui Cain.

Acest lucru l-a întristat foarte mult pe Cain și i s-a lăsat fața. "Și Domnul a zis lui Cain: De ce te-ai supărat? Și de ce ți-a abătut fața? Dacă faci bine, nu-ți ridici fața? Dar dacă nu faci bine, atunci păcatul stă la ușă." Cain a știut că nu a făcut bine, apoi s-a mâniat pentru că Domnul nu a fost mulțumit de lucrarea lui. Domnul, în mila Sa, i-a arătat lui Cain păcatul inimii sale, dar Cain nu a acceptat această mustrare. În loc să-și recunoască păcatul și să se pocăiască, el s-a dus și și-a ucis fratele nevinovat Abel în mânie și răzbunare.

Domnul Dumnezeu a vorbit din nou lui Cain: „Unde este Abel, fratele tău?” Dar Cain a vrut să-și ascundă păcatul cu o minciună. "Nu știu; sunt eu paznicul fratelui meu?" - el a spus. Din nou Dumnezeu l-a convins pe Cain de păcatul său, dar Cain nu a vrut să se pocăiască. „Mă voi ascunde de prezența Ta”, a spus el. Și Cain s-a îndepărtat de prezența Domnului. Cain nu a vrut să accepte calea lui Dumnezeu; și-a ales calea și darul lui pentru Domnul. Această cale l-a îndepărtat de prezența Domnului. Se întâmplă mereu. Doar calea lui Dumnezeu ne poate conduce la Dumnezeu și mântuire. Domnul Isus a spus: „Eu sunt calea, și adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine”. Vrei să vii la Dumnezeu? Există o singură cale, și aceasta este Isus Hristos, Mielul lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatul lumii!

Enoh

Cain l-a ucis pe Abel și el însuși a plecat de la prezența Domnului. Din moment ce Cain a respins calea lui Dumnezeu și a ales să meargă pe propria sa cale, Mântuitorul promis nu a putut veni de la el. Dar Dumnezeu nu a uitat promisiunea Lui și i-a dat din nou lui Adam și Evei un fiu. Eva i-a pus numele Set: „pentru că, a spus ea, Dumnezeu mi-a dat o altă sămânță, în locul lui Abel, pe care l-a ucis Cain”.

Deși Set a primit o natură păcătoasă de la părinții săi, a fost un om de credință și a chemat numele Domnului.

Păcatul a domnit în inimile oamenilor și, deși dintre copiii lui Adam și Set au fost unii care au chemat numele Domnului, mulți s-au îndepărtat de Dumnezeu și au urmat calea păcatului. Acolo unde domnește păcatul, acolo domnește și moartea, consecința păcatului; iar moartea a domnit peste tot în această lume nouă. În capitolul al cincilea al cărții Geneza, din nou și din nou întâlnim cuvintele: „și a murit”. Aceste cuvinte sunt repetate de opt ori. Deși în acele zile oamenii trăiau mulți ani, dar pentru toată lumea a venit ziua morții. Chiar și Matusalem, omul care a trăit 969 de ani – mai mult decât oricine altcineva – chiar și el a murit.

Dar în această descriere, printre multele repetări ale „și a murit”, „și a murit”, există o excepție: Enoh. Se spune că Enoh a umblat cu Dumnezeu. El nu a umblat pe calea oamenilor păcătoși; mergând înaintea lui Dumnezeu, i-a plăcut lui Dumnezeu. Pentru a merge înaintea lui Dumnezeu, trebuia să meargă acolo unde l-a condus Dumnezeu: să acţioneze după voia Domnului. Trăind în mod arbitrar, o persoană nu poate merge înaintea lui Dumnezeu, deoarece căile omenești îl conduc de la Dumnezeu. Enoh nu a trăit în mod arbitrar, nu a umblat pe căile oamenilor. Mergând pe calea lui Dumnezeu, a trăit sfânt, plăcut lui Dumnezeu. În ciuda vieții păcătoase ale oamenilor din jurul lui, Enoh a continuat să trăiască o viață sfântă, astfel încât în ​​cele din urmă Dumnezeu l-a luat la Sine. Despre Enoh nu este scris că „a murit și el”, ci este scris „și n-a fost, pentru că Dumnezeu l-a luat”.

Dumnezeu l-a luat pe Enoh la Sine pentru că viața lui Enoh a fost plăcută lui Dumnezeu. Va veni ziua când Domnul îi va lua la Sine pe toți cei a căror viață Îi este plăcută. Viața ta este plăcută Lui? Viața noastră poate fi plăcută lui Dumnezeu numai atunci când prin credință Îl acceptăm pe Isus Hristos ca Mântuitor personal și primim iertarea păcatelor și viața veșnică de la El. Doar o persoană regenerată trăiește o viață plăcută lui Dumnezeu.

Noe ascultător

Depravarea, păcatul și nelegiuirea s-au înmulțit din ce în ce mai mult pe pământ după ce Dumnezeu l-a luat pe Enoh la Sine. Oamenii L-au uitat pe Dumnezeu și au intrat adânc în păcat. Ei nu au fost ascultători de Dumnezeu când aduceau jertfe, la fel ca Abel și Set. „Dar pământul s-a stricat înaintea feței lui Dumnezeu și pământul a fost plin de răutate. Orice făptură și-a stricat calea pe pământ”. Păcatul și răutatea s-au înmulțit atât de mult pe pământ, încât Dumnezeu a decis să distrugă toată viața de pe fața pământului.

Dar în mijlocul acestui păcat și depravare, Dumnezeu a găsit un singur om care era drept și fără prihană. Noah era acea persoană. Noe a umblat cu Dumnezeu; a făcut ceea ce i-a plăcut lui Dumnezeu și a avut părtășie cu el. El a crezut pe Dumnezeu și a avut încredere în cuvintele Lui. Prin urmare, Dumnezeu i-a revelat lui Noe decizia Sa de a distruge viața de pe fața pământului. „Sfârșitul oricărei făpturi a venit înaintea mea, căci pământul a fost plin de fapte rele din partea lor. Și iată, îi voi nimici de pe pământ. Voi aduce un potop de apă pe pământ, ca să nimicească orice făptură. Dar Îmi voi stabili legământul cu tine”, i-a spus Domnul către Noe. Noe nu știa ce este un potop, pentru că până atunci nu fusese ploaie pe pământ, ci din pământ se ridicau aburi și îl udau. Fără îndoială și fără îndoială, Noe a acceptat cuvântul lui Dumnezeu și a fost ascultător de porunca Lui.

„Fă-ți un chivot”, i-a spus Domnul lui Noe. Noe locuia departe de malul mării și probabil nu știa ce este un chivot sau o barcă, dar a crezut în cuvântul lui Dumnezeu și a început să facă ceea ce i-a poruncit Dumnezeu. Domnul i-a dat lui Noe toate detaliile construcției acestei corăbii: „Fă un chivot din lemn de gofer, fă compartimente în corabie și acoperă-l cu smoală pe dinăuntru și pe dinafară”. Domnul a dat exact dimensiunea chivotului și Noe a făcut totul exact așa cum i-a spus Dumnezeu. Noah a îndeplinit toate detaliile exact, exact. Cât de ciudată părea clădirea acelei nave acolo sus, pe munte! Poate că părea ciudat, dar Noah nu s-a certat și nu a pus nicio întrebare. El a primit o poruncă de la Dumnezeu și s-a încrezut pe deplin în cuvântul lui Dumnezeu.

O sută douăzeci de ani Noe și fiii săi au construit chivotul; la locul de muncă, ei au avertizat oamenii cu privire la inundația care va urma. Noe a fost un predicator al adevărului; dar oamenii depravați și păcătoși nu au acceptat avertismentul lui. Trebuie să fi râs de el; îl considera un prost, o persoană înapoiată. Dar Noe a rămas credincios și ascultător lui Dumnezeu. El a construit un chivot; s-a pregătit pe sine și toată familia sa, a pregătit tot felul de mâncare pentru familie și pentru toate animalele și păsările. „Și Noe a făcut totul; așa cum i-a poruncit Dumnezeu, așa a făcut.”

Este posibil să spunem despre viața noastră: așa cum a poruncit Dumnezeu, așa a făcut?

Arca este un loc sigur

O sută douăzeci de ani Noe și fiii săi au construit chivotul. Totul s-a făcut așa cum a poruncit Domnul Dumnezeu: trei etaje, o fereastră, o ușă, toate compartimentele pentru toți cei care urmau să fie mântuiți în corabie. În acest timp, Noe a propovăduit multor oameni despre dreptatea lui Dumnezeu și despre potopul viitor, dar nimeni nu a crezut cuvintele lui.

Când Noe avea șase sute de ani, construcția chivotului a fost terminată. Totul era pregătit după porunca lui Dumnezeu. „Intră tu și toată familia ta în corabie”, i-a spus Domnul lui Noe. Noe și-a luat soția și cei trei fii ai săi și soțiile lor și au intrat în corabie. Tot felul de animale, fiare, reptile și păsări au intrat și ele cu ele, șapte din fiecare dintre cele curate și două dintre cele necurate. Când au intrat cu toții, Domnul Însuși a închis ușa chivotului în urma lor.

După șapte zile, a început să cadă ploaia - apă a turnat din cer. Și nu a fost o ploaie fină și ușoară, ci o ploaie groaznică s-a revărsat pe pământ. Timp de patruzeci de zile și nopți a plouat, ca din găleți și ape înmulțite peste pământ. Apa a umplut locurile joase și oamenii au fugit în munții înalți, dar apa creștea tot mai sus. Oamenii și-au amintit cuvintele lui Noe și au crezut avertismentul lui, dar era deja prea târziu. Domnul Însuși a închis ușa; nu era nicio intrare în corabie! Apa a acoperit cei mai înalți munți, toți, tot pământul. Tot ce trăiește pe pământ, tot ce este în afara chivotului a pierit. Numai Noe și cei cu el în corabie au supraviețuit; nu a existat mântuire în afara chivotului. Nu era niciun pericol pentru cei din corabie; când apele au început să se înmulțească, chivotul s-a ridicat și a plutit pe ape. După patruzeci de zile ploaia a încetat.

După o sută cincizeci de zile, apa a început să scadă și să se scurgă treptat. În luna a șaptea după începutul potopului, chivotul s-a odihnit pe munții Ararat. La începutul lunii a zecea au apărut vârfurile munților. După ce a mai așteptat patruzeci de zile, Noe a deschis fereastra chivotului și a dat drumul unui corb. Un corb puternic a zburat și a zburat până s-a uscat pământul. Câteva zile mai târziu, Noe a eliberat un porumbel. Porumbelul nu a găsit un loc de odihnă și s-a întors la Noe în corabie. După alte șapte zile, Noe a eliberat din nou porumbelul. Spre seară porumbelul s-a întors din nou, de data aceasta cu o frunză de ulei proaspăt în gură. Noe a aflat că apa s-a retras de pe pământ și iarba și copacii au început să devină verzi. Şapte zile mai târziu, Noe a eliberat din nou porumbelul. De data aceasta porumbelul nu s-a întors.

Noe a decis că acum, fără niciun pericol, poate deschide acoperișul chivotului pentru a privi pământul. Așa a făcut și a văzut că pământul s-a uscat. Atunci Dumnezeu i-a zis lui Noe: „Ieși din corabie, tu, soția ta și fiii tăi și nevestele fiilor tăi cu tine; scoate cu tine toate animalele care sunt cu tine de orice făptură”. Și Noe și familia lui au ieșit din corabie; toți cei care erau cu el în corabie au ieșit și s-au împrăștiat pe pământ.

Prima datorie a lui Noe a fost să-i mulțumească lui Dumnezeu că Dumnezeu l-a salvat pe el și familia lui și că ei se aflau din nou pe uscat. Îndată a zidit un altar și a adus Domnului o jertfă din păsări și vite curate. Pentru că Noe a fost ascultător, Domnul a acceptat jertfa lui. El l-a binecuvântat pe Noe și a făcut un legământ cu el. Domnul i-a promis lui Noe și întregii omeniri că nu va mai nimici niciodată pe toți locuitorii pământului cu un potop. Ca semn al promisiunii sau legământului Său, Dumnezeu a dat un curcubeu frumos în nor. Văzând un curcubeu pe cer, ne amintim mereu de acest legământ al lui Dumnezeu.

Dumnezeu a promis că nu va pedepsi pământul cu potop, dar El spune că păcatul nu va rămâne nepedepsit. O pedeapsă diferită îi așteaptă pe oameni păcătoși, neascultători: pedeapsa veșnică într-un loc teribil, departe de Dumnezeu. Dar, așa cum chivotul a servit ca mântuire, un loc de siguranță pentru Noe și familia lui în timpul potopului, tot așa pentru fiecare dintre noi există mântuire de pedeapsa veșnică. Mântuirea noastră este Isus Hristos.

Arca lui Noe este o pictură a lui Isus Hristos. Toți cei aflați în corabie au fost mântuiți; toți cei care cred în Hristos sunt mântuiți. Toți din afara chivotului au pierit; piere toate în afara lui Hristos. Chivotul era un loc de deplină siguranță; cei care rămân în Hristos sunt de asemenea în siguranță. „Viața ta este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu”, a spus apostolul Pavel. Unde poți găsi cel mai bun loc Securitate!.

Turnul Babilonului

Când Noe și familia lui au ieșit din corabie, o lume nouă, curată, se afla în fața lor. Nu existau vecini răi, nelegiuiți, care să râdă de ei când construiau un altar și aduceau un sacrificiu de mulțumire lui Dumnezeu pentru protecția Sa în timpul potopului și pentru promisiunea că Dumnezeu nu va mai distruge niciodată lumea cu un potop - o promisiune pecetluită. cu un curcubeu. Chiar și toate faptele rele ale celor răi au fost distruse. Lumea era pregătită pentru un nou început.

Fiii lui Noe au fost Sem, Ham și Iafet. După potop, părăsind arca, au început să ducă o viață normală, viață de familie. Dumnezeu le-a dat copii care au crescut și care la vremea lor și-au aranjat familiile și au avut copii. În acest fel, oamenii s-au înmulțit și pământul s-a umplut din nou, ca înainte de potop. Din locul unde se odihnea chivotul, oamenii s-au dus la miazăzi, iar de acolo au mers spre est până au ajuns în țara Sinar.

„Să ne construim o cetate”, au zis ei, „și un turn înalt ca cerurile și să ne facem un nume, înainte să fim împrăștiați pe toată fața pământului”. Dumnezeu le-a spus oamenilor să se înmulțească și să umple întregul pământ, dar ei au vrut să construiască un oraș mare și un turn pentru a-și face un nume. Au vrut să se slăvească pe ei înșiși, nu pe Dumnezeu. Din nou vedem apariția păcatului - mândriei - în inimile oamenilor.

În țara Shinar era mult lut, din care oamenii au început să facă cărămizi. Cât de sârguincios au lucrat! Unii au făcut cărămizi, alții le-au dus la locul construcției, alții au construit case, iar restul au construit un turn. Carcasa s-a deplasat lin și rapid. Turnul se ridica din ce în ce mai sus spre ceruri.

Dar s-a întâmplat ceva neașteptat. Dumnezeu, privind toate acestea, a hotărât să viziteze orașul. El știa că oamenii spuneau: „Să ne facem un nume înainte să fim împrăștiați pe toată fața pământului”. Oamenii își căutau propria lor glorie, nu a lui Dumnezeu. Dumnezeu a urât păcatul mândriei în inimile oamenilor. Nu a fost de la Dumnezeu, ci de la diavol. Oamenii s-au întors din nou de la calea neprihănirii lui Dumnezeu și au urmat propriul lor drum. Dumnezeu știa că această cale îi va conduce din ce în ce mai mult în păcat și a fost dispus să-i oprească pe oameni în intenția lor de a-i feri de păcat și de pedeapsa care este consecința inevitabilă a păcatului.

Până acum, toți oamenii vorbeau aceeași limbă. Nu existau sute de limbi și dialecte care există acum pe pământ. Toți oamenii vorbeau aceeași limbă. Pentru a opri construirea turnului și a orașului, Domnul a decis să amestece limbile oamenilor. „Să coborâm și să le încurcăm limbile acolo, ca unul să nu înțeleagă vorbirea celuilalt”, a spus Domnul. Așa a făcut. familii diferite au început să vorbească limbi diferite și oamenii nu s-au înțeles. Acest lucru i-a împiedicat să lucreze împreună și construcția s-a oprit. Turnul a rămas neterminat.

Încetul cu încetul, oamenii care vorbeau aceeași limbă s-au grupat și și-au găsit o casă departe de cei a căror limbă nu o înțelegeau. Astfel, oamenii au părăsit Babilonul - orașul în care limbile s-au amestecat. Treptat au fost împrăștiate pe tot pământul.

Avram: omul care a răspuns chemării lui Dumnezeu

După ce Domnul Dumnezeu a amestecat limbile, oamenii s-au împrăștiat în toate direcțiile din Babilon. Au uitat din nou pe adevăratul Dumnezeu. Dar, din moment ce există întotdeauna un dor de închinare în inima omului, ei au început să se închine nu lui Dumnezeu, ci ceea ce El a creat: soarele, luna, stelele, râurile, munții etc. Au început să facă imagini din piatră, lemn, argint. și aur și se închină acestor imagini numindu-le zei. Păcatul a dus din nou pe oameni departe, departe de singurul Dumnezeu adevărat.

Nu departe de Babilon a fost construită o cetate de către un popor numit caldeenii. Acest oraș a fost numit Ur - după zeul lunii, pe care locuitorii orașului îl venerau. În orașul Ur, vrem să ne îndreptăm atenția asupra familiei lui Terah, deoarece unul dintre fiii lui a fost Avram. Deși toți locuitorii din Ur și din Terah însuși s-au închinat lunii, Avram l-a cunoscut pe adevăratul Dumnezeu și I s-a închinat.

În acele zile, era greu să găsești o persoană care să-l cunoască pe adevăratul Dumnezeu. Păcatul i-a îndepărtat pe oameni de Dumnezeu și au fost puțini astfel de oameni care știau despre Dumnezeu și I se închinau. Avram era diferit de oamenii din jurul lui; a slujit adevăratului Dumnezeu și Domnul i-a putut vorbi. Și astfel, Domnul i s-a arătat lui Avram cu următoarele cuvinte: „du-te din țara ta, din rudenia ta și din casa tatălui tău, în țara pe care ți-o voi arăta”.

Avram nu i s-a părut ușoară această poruncă a lui Dumnezeu. El este obișnuit să mângâie oraș mare. El a trăit toată viața în Ur. Își iubea tatăl și toată casa. Dumnezeu i-a cerut să lase totul. Dar cu această poruncă, Domnul i-a făcut lui Avram o făgăduință. Dumnezeu a promis să-l binecuvânteze și să-l facă un popor mare și numeros. Domnul a vrut să-l despartă pe Avram de păcatul care l-a înconjurat în orașul Ur, pentru ca el să poată fi tatăl unui popor care să se închine adevăratului Dumnezeu și nu idolilor, așa cum au făcut toate națiunile în acele zile. Deși cerința lui Dumnezeu a fost dificilă, a fost pentru bine și nu în detrimentul lui Avram.

Avram a crezut pe Dumnezeu și a părăsit Ur din Haldei, așa cum i-a poruncit Domnul. Tatăl său Terah și toată casa tatălui său au mers cu el. Dar când au ajuns la Haran, s-au oprit. Avram a petrecut cinci ani în Haran și nu a mers mai departe în țara Canaanului până când tatăl său, Terah, a murit. Avram nu a urmat tocmai porunca lui Dumnezeu. El nu a părăsit casa tatălui său, iar acest lucru i-a încetinit sosirea în țara unde l-a condus Domnul. Dar când tatăl său a murit, Avram era gata să lase totul și să meargă acolo unde l-a condus Domnul. „Și a ieșit să meargă în țara Canaanului și a venit în țara Canaanului”.

La sosirea în țara Canaanului, Avram a construit un altar Domnului. În această nouă țară, Avram s-a mutat din loc în loc și, îndreptându-se spre răsărit, și-a așezat cortul la Betel. Acolo Avram a zidit din nou un altar și a chemat Numele Domnului. Oriunde mergea Avram, el avea grijă mai întâi de altar, pentru că numai așa putea avea părtășie cu Dumnezeu.

Dar iată, a fost o foamete în țara Canaanului. Aceasta a fost țara unde Domnul l-a adus pe Avram și nu avea poruncă de la Dumnezeu să meargă în altă țară. Dar Avram nu s-a gândit la asta și, când a venit foametea, s-a coborât în ​​Egipt - în țara unde Domnul nu l-a condus. (Egiptul este un prototip al acestei lumi păcătoase). Acolo au apărut imediat dificultăți și ispite, iar Avram a procedat pe nedrept. În Egipt, el nu a zidit un altar și nu a chemat acolo numele Domnului. Dar Avram și-a mărturisit curând greșeala și a părăsit Egiptul. S-a întors la Betel și acolo a zidit din nou un altar Domnului.

Când mergem și noi pe calea în care Domnul nu ne conduce, acționăm pe nedrept și acest lucru întrerupe părtășia noastră cu Domnul. Întotdeauna trebuie să ne întoarcem la calea lui Dumnezeu pentru a recăpăta părtășia cu El.

Multă alegere

Domnul l-a binecuvântat pe Avram. Era foarte bogat în vite, argint și aur. Nu numai Avram, ci și Lot, nepotul său care locuia cu el, era foarte bogat. Ambii aveau multe oi, cămile, măgari și alte animale. A fost nevoie de mulți ciobani și alți angajați pentru a avea grijă de toată această proprietate. Slujitorii lui Avram doreau cea mai bună pășune pentru stăpânul lor, iar slujitorii lui Lot doreau același lucru pentru el. Acest lucru a generat disidență și controverse. Avram iubea pacea și armonia; îi displăcea foarte mult această poziţie ostilă. Și-a dat seama că, din cauza proprietății lor mari, lui și Lot îi era greu să continue să trăiască împreună. Din moment ce era bătrân, avea dreptul să-și aleagă orice loc și să-l trimită pe Lot să caute altul. Dar Avram era un om blând și generos.

Cu bunăvoință, Avram i-a spus lui Lot: „Să nu existe nicio ceartă între mine și tine și între păstorii mei și păstorii tăi, căci suntem rude. Nu este întregul pământ înaintea ta? despărțit de mine. atunci trebuie să stanga. Lot s-a uitat la Valea Iordanului, care era toată udată cu apă. Ce frumusețe era verde în fața ochilor lui! Și acolo, în depărtare, am văzut orașul Sodoma. Toate acestea au captivat ochii lui Lot și a ales pentru sine regiunea Iordanului.

Lot și-a ales partea cea mai bună și rodnică și i-a lăsat lui Avram locurile uscate și pustii. Lot nerecunoscător, îngâmfat! La urma urmei, numai datorită firii bune a unchiului său Avram, avea vreo avere. Avram l-a adus în această țară; Avram l-a ajutat să-și întemeieze o gospodărie – și așa l-a răsplătit Lot: a ales ce era mai bun pentru sine și i-a lăsat lui Avram ce era mai rău!

Deși Lot a ales un pământ mai bun pentru că a făcut-o în mod egoist și fără binecuvântarea lui Dumnezeu, acest pământ bun nu i-a slujit bine. Vom vedea cum a suferit mai târziu din cauza alegerii sale. Dar pentru că Avram s-a încrezut în Dumnezeu, Domnul l-a binecuvântat pentru natura lui bună. Deși a rămas cu cel mai rău pământ, a continuat să se înmulțească și să se îmbogățească.

Cum l-a salvat Avram pe Lot

Când Lot a ales valea din jurul Iordanului, a crezut că a făcut o alegere bună. erau aproape orase mari: Sodoma și Gomora. Poate că a apreciat avantajele unui oraș mare: posibilitatea de a vinde animale pentru argint și aur; comunicarea cu persoane educate; posibilitatea de a-ți face prieteni pentru tine și pentru copiii tăi. Încetul cu încetul, Lot s-a apropiat din ce în ce mai mult de Sodoma, astfel încât, în cele din urmă, s-a stabilit în oraș.

Dar a fost alegerea lui la fel de bună pe cât credea?

Domnul Dumnezeu avea o părere complet diferită despre acest oraș. „Și locuitorii Sodomei erau răi și foarte păcătoși înaintea Domnului”, citim. Depravarea și păcatul erau vizibile la fiecare pas. Nu a fost atât de bun pe cât credea Lot. Păcatul și depravarea au chinuit și obosit sufletul drept al lui Lot, dar el era obișnuit cu viața de oraș. A fost greu să plece și a continuat să locuiască acolo.

Acesta este necazul pe Sodoma. Bera, regele Sodomei, împreună cu regele Gomorei și alți trei regi au plecat la război și au fost învinși de dușmani. Învingătorii au intrat în oraș și au luat toate bunurile, iar oamenii care erau acolo au fost luați prizonieri. Printre captivi s-a numărat și Lot și familia lui.

Unul dintre cei care au reușit să scape din Sodoma a alergat la Avram informându-l că Lot, nepotul său, a fost luat prizonier. Avram, aflând că Lot, nepotul său, avea necazuri, a luat imediat 318 dintre sclavii săi și l-a urmărit pe dușman. Noaptea îi cuprinsese deja când îl ajunseră din urmă pe dușman, dormind nepăsător. Atacul neașteptat al lui Avram i-a înspăimântat atât de mult pe dușmani, încât aceștia au fugit și au lăsat captivii și toate proprietățile pe care le luaseră. După ce a învins dușmanul, Avram i-a returnat orașului pe captivi și toate proprietățile.

Domnul i-a dat lui Avram această victorie minunată. Împăratul Sodomei a vrut să-l răsplătească pe Avram și i-a oferit toate averile pe care le avea de la dușmanii săi; dar Avram a renuntat la tot pentru ca nu voia ca acest rege pagân sa spuna ca l-a imbogatit pe Avram.

Când Avram se întorcea din luptă, Melchisedec, regele Salemului, a ieşit la el. Acest rege era diferit de alții prin faptul că îl cunoștea pe adevăratul Dumnezeu și I se închina. A fost preot al Dumnezeului Prea Înalt. I-a adus lui Avram pâine și vin și l-a binecuvântat în numele Dumnezeului Prea Înalt, Domnul cerului și al pământului. Deoarece Melhisedec era preot al lui Dumnezeu, Avram i-a dat o zecime. parte din tot ceea ce avea.

După acest eveniment, Lot și familia lui s-au întors din nou în cetatea păcătoasă Sodoma, iar Avram s-a dus la corturile lui liniștite, departe de orașul păcătos.

Așa cum Domnul l-a ajutat pe Avram să-și învingă dușmanii, El ne va ajuta și pe noi să-i învingem pe dușmanii noștri. Cei mai mari dușmani ai noștri sunt păcatul, frica, moartea, poftele lumii și poftele cărnii. Domnul a învins deja pe fiecare dintre acești dușmani teribili. El a biruit păcatul când a devenit jertfa pentru păcat. „El Însuși a purtat păcatele noastre prin Trupul Său pe copac, pentru ca noi, izbăviți de păcate, să trăim pentru dreptate.” El a biruit frica: El ne dă iubirea Sa, iar în dragoste nu există frică, „dar iubirea desăvârșită alungă frica”. A cucerit moartea. când El a înviat din morți și va învia pe toți cei care cred în El la venirea Sa. El a cucerit lumea. Iată cuvintele Lui cu privire la aceasta: „Îndrăzniți: am biruit lumea”. El a biruit și poftele trupului: „Știind aceasta, că omul nostru bătrân a fost răstignit împreună cu El, pentru ca trupul păcatului să fie desființat, ca să nu mai fim robi ai păcatului”. Este un CÂȘTIGĂTOR perfect și vrea să ne facă câștigători!

Făgăduințele lui Dumnezeu către Avram

Avram locuia liniștit în corturile lui, departe de orașul plin de viață Sodoma. Nu s-a simțit singur pentru că a vorbit adesea cu Dumnezeu și Dumnezeu i-a vorbit.

„Nu te teme, Avram; Eu sunt scutul tău; răsplata ta este foarte mare”, i-a spus Domnul lui Avram. „Doamne Doamne, ce-mi vei da?” întrebă Avram. Domnul a răspuns că îi va da un moștenitor.

Domnul l-a scos pe Avram din cort și a zis:

uită-te la cer și numără stelele dacă poți să le numeri. Vei avea atât de mulți urmași.” Deși Avram nu avea încă un fiu, el a crezut în Domnul și Domnul i-a socotit acest lucru drept dreptate.

Domnul i-a dezvăluit lui Avram puțin despre ceea ce vor experimenta oamenii care vor veni de la el. Vor fi străini într-o țară străină, unde vor fi în robie, acolo vor fi asupriți timp de patru sute de ani, iar apoi se vor întoarce în țara pe care Dumnezeu i-a promis lui Avram.

Anii se scurgeau și Avram încă nu avea un fiu. Domnul a fost lent în împlinirea promisiunii Sale. Dar când Avram avea 99 de ani, Dumnezeu i-a repetat din nou promisiunea Sa de a-l face tatăl multor neamuri. „Vă voi înmulți mult”, a spus Domnul. - „Și voi încheia legământul Meu între Mine și tine și între urmașii tăi după tine. Eu voi fi Dumnezeul tău și al urmașilor tăi după tine”. Domnul a promis că îi va da lui Avram un fiu și i-a poruncit să umble cu Dumnezeu și să fie fără prihană. Dumnezeu i-a schimbat numele lui Avram dându-i un nou nume – Avraam – care înseamnă: tatăl multor neamuri. Sarah a primit și un nou nume: Sarah.

Când Avraam avea o sută de ani și Sara, soția lui, avea nouăzeci de ani, Domnul și-a împlinit făgăduința și le-a dat pe Isaac, fiul promis de mult timp.

Tot ceea ce Dumnezeu ia promis lui Avraam, El a împlinit și, așa cum a împlinit promisiunile lui Avraam, El și-a împlinit toate promisiunile. El promite că va mântui pe oricine cheamă numele Domnului și El este întotdeauna credincios acestei făgăduințe. El promite viața veșnică tuturor celor care cred în Isus Hristos și nu va schimba niciodată această făgăduință. Celor care au viața veșnică, El le promite o locuință în cer și știm că El va împlini cu siguranță acest lucru. Dumnezeu este întotdeauna fidel cuvântului Său și împlinește tot ceea ce promite.

Rugăciunea lui Avram pentru Sodoma

Era amiază și căldura zilei a pârjolit valea. Avraam stătea în răcoare la intrarea în cort și acum vede că trei bărbați se apropie de el. S-a dus în grabă să-i întâmpine și să-i invite să vină la el să se odihnească într-un loc răcoros. La aceasta au fost curând de acord.

Avraam i-a cerut Sarei să pregătească pâine, iar el însuși a alergat la turmă și, alegând un vițel bun, i-a dat slujitorului să gătească pentru mâncare. Când totul a fost gata, Avraam însuși a oferit mâncare oaspeților săi și ei au mâncat; și stătea lângă ei sub un copac.

După ce oaspeții au mâncat și s-au odihnit, s-au sculat și s-au dus la Sodoma; Avraam a mers și el cu ei să-i îndepărteze. El știa că erau oameni extraordinari; doi dintre ei erau Îngerii Domnului, iar al treilea era Domnul Însuși.

„Voi ascunde de Avraam ce vreau să fac!” a spus Domnul. „Căci l-am ales să binecuvânteze toate neamurile în el și el își va învăța copiii să umble pe calea Domnului.” Adresându-se lui Avraam, El a spus: „Trigătul Sodomei și Gomorei este mare și păcatul lor este greu. Mă voi coborî să văd dacă fac exact care este strigătul lor”.

Îngerii s-au grăbit la Sodoma, dar Avraam a rămas să vorbească cu Domnul. Avraam și-a dat seama că Domnul va distruge această cetate păcătoasă și a fost îngrijorat de Lot, nepotul său, care locuia în acest oraș. El nu voia ca Lot să piară împreună cu cei răi ai cetăţii. „Vei nimici pe cel drept împreună cu cei răi?” - L-a întrebat Avraam pe Domnul - "poate că sunt cincizeci de oameni neprihăniți în cetate. Nu vei cruța cetatea de dragul celor cincizeci de oameni drepți în ea?"

Domnul a răspuns: „Dacă voi găsi cincizeci de oameni drepți în cetatea Sodomei, voi cruța tot locul din pricina lor”. Avraam cunoștea desfrânarea și păcatul Sodomei și se temea să nu fie cincizeci de oameni drepți în această cetate. Din nou s-a întors către Domnul: „Am hotărât să spun Domnului: Eu sunt ţărână şi cenuşă: poate sunt doar patruzeci şi cinci de drepţi în cetate, vei nimici cetatea, pentru că cinci nu vor fi de ajuns?” Și Domnul a răspuns că va cruța orașul de dragul celor patruzeci și cinci. Dar Avraam era încă îngrijorat. El s-a îndoit că vor fi patruzeci și cinci de drepți în Sodoma și a continuat să-L roage pe Domnul: și dacă ar fi doar patruzeci? Domnul a răspuns din nou că nu va nimici cetatea de dragul celor patruzeci de oameni drepți. Încrederea lui Avraam în Domnul a fost atât de mare, încât a avut curajul să continue să ceară până când a redus numărul la zece; iar Domnul a promis că nu va nimici cetatea dacă va găsi zece oameni drepți în Sodoma. Și Domnul a mers, încetând să mai vorbească cu Avraam; Avraam s-a întors la locul lui.

Avraam a putut să-i vorbească Domnului cu îndrăzneală pentru că era un om de credință și a trăit o viață plăcută Domnului. Și noi putem veni cu îndrăzneală la Domnul în rugăciune, dacă viața noastră este plăcută Domnului. Pentru a fi plăcut Domnului, trebuie să-L credem pe Dumnezeu, trebuie să fim copiii Lui și trebuie să trăim conform voinței Lui. Isus le-a spus copiilor lui Dumnezeu: „Dacă veți cere ceva de la Tatăl în numele Meu, voi face, pentru ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul”.

Distrugerea Sodomei

Umbrele lungi ale amurgului se adânceau peste munți și văi. Oamenii s-au grăbit spre oraș știind că porțile lui vor fi în curând închise. Judecătorii și conducătorii orașului care stăteau la poartă erau pe cale să meargă acasă.

La porțile Sodomei, printre judecători, stătea Lot. A fost unul dintre judecătorii de onoare ai acestui oraș. Lot a observat că doi străini au intrat în oraș. I-a întâmpinat cu o plecăciune și i-a invitat la el acasă. Ei au răspuns că intenționează să petreacă noaptea afară. Lot îi cunoștea bine pe locuitorii Sodomei și știa că era periculos pentru străini să petreacă noaptea pe stradă în acest oraș. I-a rugat cu putere și au mers cu el la el acasă.

Lot a fost ospitalier cu acești doi îngeri, deși la început probabil că nu știa că ei erau îngerii Domnului. După ce le-a spălat picioarele, le-a pregătit o masă și le-a hrănit.

Curând, locuitorii Sodomei au aflat că Lot avea oaspeți în casă. Din toate părțile, mari și mici s-au adunat în jurul casei lui Lot cu intenția de a face rău acestor străini. L-au sunat pe Lot, cerându-i să le prezinte oaspeților săi. Ca o gazdă bună, Lot a vrut să-și protejeze oaspeții de rău. Atunci răi sodomiți au vrut să spargă ușa și să spargă în casă. Îngerii nu i-au permis. L-au târât pe Lot în casă, au încuiat ușa și i-au orbit pe sodomiții răi și răi.

Lot știa fără îndoială că oaspeții săi erau îngerii Domnului. Au început să-i spună că au venit să distrugă acest loc corupt și păcătos. — Pe cine mai ai aici? întrebau Îngerii. „Oricine este în orașul tău, scoate-i pe toți din acest loc”.

Lot s-a dus la ginerii săi și i-a zis: „Ridică-te, ieși din locul acesta, căci Domnul va nimici această cetate”. Dar ei nu l-au crezut; credeau că glumește.

Noaptea a trecut și a venit zorii. Îngerii au început să-l grăbească pe Lot. „Scoală-te, ia-ți nevasta și cele două fiice pe care le ai, ca să nu pieri pentru nelegiuirile cetății”. Lot nu a vrut să meargă. Era greu să te despart de oraș, unde se aflau toate proprietățile și averea lui. Îngerii au trebuit să-l ia pe Lot și pe soția și pe fiicele lui de mâini și să-i conducă afară din oraș. „Salvează-ți sufletul” – au spus Îngerii. „Nu te uita înapoi și nu te opri nicăieri; fugi la munte, ca să nu pierzi.” Lot era atât de obișnuit să locuiască în oraș, încât i s-a temut să urce pe munte și a cerut Domnului să-l lase să intre în orașul mic. Domnul a permis. Pe drum, soția lui Lot nu a ascultat de ordinul îngerilor, s-a uitat înapoi și a devenit un stâlp de sare.

Când a răsărit soarele, Domnul a plouat pucioasă și foc din cer peste Sodoma și Gomora și le-a nimicit pe ei și toate împrejurimile lor și pe toți locuitorii acestor cetăți.

Sărmanul Lot; l-a cuprins frica și i-a fost frică să rămână într-un oraș mic, la Sigor, și a plecat să locuiască într-o peșteră din munte. Acesta este sfârșitul unui om care a ales să trăiască într-un oraș depravat și păcătos. În mod egoist, a ales cel mai bun loc pentru sine, s-a stabilit în oraș cu toate facilitățile, a dobândit avere, și-a câștigat onoarea locuitorilor orașului, și-a făcut mulți prieteni - dar și-a încheiat viața sărac, singuratic, într-o peșteră.

Cel mai mare test al vieții lui Avraam

La ceva timp după distrugerea Sodomei și Gomorei, Domnul i-a dat lui Avraam și Sarei un fiu și astfel și-a împlinit promisiunea față de ei. I-au dat numele Isaac, care înseamnă râs. Avraam avea o sută de ani și Sara nouăzeci de ani când s-a născut Isaac. Domnul l-a binecuvântat pe băiat și el a crescut și s-a dezvoltat ca toți copiii normali.

De-a lungul vieții sale, Avraam și-a dovedit loialitatea față de Dumnezeu. În tot ceea ce se încredea în El și se încredea în El. Domnul a avut întotdeauna primul loc în viața lui; l-a iubit pe Domnul mai mult decât orice altceva în viață. Avraam l-a iubit mult pe fiul său Isaac, pe care i-a dat Domnul la bătrânețe; dar Domnul știa că Avraam Îl iubea pe Dumnezeu și mai mult decât singurul său fiu, Isaac. Domnul a vrut să dovedească acest lucru prin cea mai severă încercare din viața lui Avraam.

Când Isaac era deja tânăr, Domnul i s-a arătat lui Avraam și i-a zis: „Ia-ți pe fiul tău, singurul tău fiu, pe care-l iubești, Isaac; du-te în țara Moria și adu-l acolo ca ardere de tot pe unul dintre munții despre care vă voi spune”.

Avraam nu știa și nu înțelegea de ce Domnul i-a cerut acest lucru. Atunci, cum va împlini Domnul toate promisiunile Sale că va da lui Avraam descendență ca nisipul mărilor și ca stelele cerului, dacă va trebui să-l jertfească pe Isaac? Dar Avraam nu l-a contrazis pe Dumnezeu și nu a pus nicio întrebare. S-a încrezut pe deplin în Dumnezeul iubirii și al milei. Ce credință puternică și neclintită avea Avraam! El a început imediat să se pregătească pentru împlinirea poruncii lui Dumnezeu.

Dimineața devreme, Avraam s-a sculat, și-a înșeuat măgarul și a pregătit tot ce era necesar pentru călătoria către țara Moria. Luând doi tineri și pe Isaac, a pornit. A treia zi au ajuns la locul stabilit. Aici Avraam i-a lăsat pe cei doi tineri, a luat lemne, foc și un cuțit și a mers mai departe cu Isaac. „Rămâneți aici cu măgarul”, a spus el, „și eu și fiul meu ne vom duce acolo și ne vom închina și ne vom întoarce la tine”. La ce se gândea Avraam când a spus: Să ne întoarcem la tine? Poate credea că, chiar dacă Isaac ar muri, Domnul l-ar învia din morți.

Adesea, Isaac îl privea pe tatăl său oferind un sacrificiu lui Dumnezeu și știa bine de ce era nevoie pentru acest serviciu. Și acum, pe când el și Avraam mergeau împreună, s-a întors către tatăl său cu cuvintele: „Iată focul și lemnele, unde este mielul pentru arderea de tot?” „Dumnezeu Își va oferi un miel pentru arderea de tot, fiule”, a răspuns Avraam și ei și-au continuat drumul.

În cele din urmă, au ajuns la locul despre care vorbise Domnul. Aici Avraam a construit un altar. A întins lemnele, și așa a trebuit să-l lege pe Isaac și să-l pună pe altar. Isaac nu mai era un copil, ci un tânăr, dar i-a permis tatălui său să facă cu el așa cum a poruncit Domnul. S-a încrezut în tatăl său și în Dumnezeul tatălui său. Avraam a luat cuțitul și l-a ridicat, dar apoi s-a auzit un glas: "Avraam! Avraam!" iar el a răspuns imediat: „Iată-mă”. Ce s-ar fi întâmplat dacă Avraam ar fi încetinit, chiar și pentru o clipă, în amintirea și ascultarea? Dar Avraam era obișnuit să răspundă imediat chemării lui Dumnezeu. „Nu ridica mâna împotriva fiului tău. Acum știu că ți-e frică de Dumnezeu și nu l-ai cruțat pe singurul tău fiu pentru Mine”, a spus vocea. Avraam l-a dezlegat și l-a lăsat pe Isaac să plece. Întorcându-se, a văzut un berbec încurcat într-un desiș și l-a sacrificat.

După aceea, Domnul a repetat din nou făgăduința Sa făcută lui Avraam de a-l binecuvânta și de a-i da urmași ca stelele cerului, pentru că a fost credincios lui Dumnezeu în această grea încercare.

Cât de des pierdem o binecuvântare de la Domnul pentru că amânăm în ascultarea noastră față de El. Dacă ne încredem în Dumnezeu așa cum s-a încrezut Avraam în El, și noi vom face imediat voia Lui. Atunci Domnul ne va binecuvânta.

soția lui Isaac

Când Sara avea o sută douăzeci și șapte de ani, a murit. Avraam a cumpărat o bucată de pământ în Macpela și și-a îngropat soția Sara într-o peșteră acolo.

Avraam a ținut minte promisiunile lui Dumnezeu că de la el vor veni mulți oameni și că toate popoarele pământului vor fi binecuvântate în sămânța lui. El știa că această promisiune trebuie îndeplinită prin Isaac și a simțit că alegerea unei soții pentru Isaac era foarte importantă. Avraam nu dorea o soție pentru fiul său de la fiicele canaaniților - păgânii care l-au înconjurat. El știa că Isaac avea nevoie de o femeie cu frică de Dumnezeu care să-și poată învăța copiii să slujească adevăratului Dumnezeu.

Avraam a chemat pe slujitorul său Eliezer și l-a trimis la Haran la rudele sale. „Du-te în țara mea, în patria mea și ia-i de nevastă fiului meu Isaac”, a poruncit Avraam. El știa că Nahor, fratele său, locuiește în Haran și că are copii și nepoți. Eliezer știa că călătoria va fi lungă, că vor fi multe pericole pe drum, că ar putea întâmpina dificultăți în a o convinge pe fecioara să meargă cu el, dar a acceptat să se supună cererii stăpânului său.

După ce a pregătit zece cămile și multe daruri prețioase, Eliezer a pornit. Fără ajutorul lui Dumnezeu, el nu se putea aștepta la succes în această chestiune, dar se încredea atât în ​​Dumnezeu, cât și în stăpânul său Avraam. Eliezer a călătorit zile lungi sub căldura soarelui și, în cele din urmă, a ajuns la Haran. Era spre seară și a oprit cămilele la o fântână de apă din afara orașului.

Cu o rugăciune, Eliezer s-a întors către Domnul: „Doamne Doamne, să fie ca fecioara căreia îi spun: Înclină-ți ulciorul, mă voi îmbăta și care va spune: Bea, voi da cămilele Tale să bea - aceasta este cel pe care l-ai pus pe robul Tău Isaac”.

Eliezer încă nu terminase de vorbit, când, iată, o fată frumoasă a venit la fântână cu un ulcior. După ce a coborât, a umplut ulciorul și a început să se ridice. Eliezer s-a apropiat de ea și i-a spus: „Lasă-mă să beau apă din ulciorul tău”. Fecioara coborî cu bunăvoință ulciorul. „Bea, stăpâne, și voi trage pentru cămilele tale până se vor îmbăta”, a spus ea. Ea a coborât iar și iar la fântână, a adus apă și a turnat-o în jgheab până când cămilele au încetat să mai bea. Slujitorul lui Avraam a privit-o în tăcere uimit. Cât de repede și de exact i-a răspuns Domnul!

Când cămilele au încetat să mai bea, el i-a dat un cercel de aur și două brățări la mână și a întrebat-o: „A cui fiică ești? și este un loc în casa tatălui tău unde să petrecem noaptea?” Când ea a răspuns că ea este nepoata lui Nahor, el știa fără îndoială că Domnul într-adevăr îi răspunsese cererii. El a îngenuncheat și s-a închinat Domnului. Rebeca – așa se numea această fetiță – a spus că în casa tatălui ei era un loc unde să petreacă noaptea și s-a grăbit acasă să povestească tot ce s-a întâmplat la fântână. Fratele ei, Laban, a ieșit în întâmpinarea slujitorului lui Avraam și l-a invitat să intre la ei.

Eliezer a fost primit cu deplin respect. Curând a fost pregătită o masă, dar el a refuzat să mănânce înainte de a-și exprima cazul. A fost invitat să vorbească. „Sunt slujitorul lui Avraam”, a început el. - „Domnul l-a binecuvântat foarte mult și i-a dat oi și boi, argint și aur, sclave și femei, cămile și măgari. La bătrânețe, Domnul i-a dat lui și Sara un fiu, căruia i-a dat acum toată averea lui. Aceasta fiul lui Isaac este încă necăsătorit și Avraam nu vrea o soție pentru el dintre neamurile care îl înconjoară. Acum, m-a trimis aici să-i iau o nevastă lui Isaac." Eliezer a povestit, de asemenea, cum s-a rugat la fântână și cum a făcut Rebeca exact așa cum a cerut în rugăciune către Dumnezeu.

„Această faptă a venit de la Domnul”, a spus tatăl și fratele Rebecăi, „nu putem să-ți spunem, în ciuda faptului că este bine sau rău. Iată, ia-o pe Rebeca; ea să fie soția fiului stăpânului tău, cum a spus Domnul.” Când slujitorul lui Avraam a auzit cuvintele lor, s-a închinat din nou înaintea Domnului. El a dat multe daruri Rebecăi, fratelui ei și mamei ei. Apoi a fost gata să accepte masa care i-a fost pregătită și pentru cei care erau alături de el.

După ce a petrecut noaptea, Eliezer s-a trezit dimineața și a vrut imediat să se întoarcă. Fratele și mama Rebecăi au vrut ca el să aștepte câteva zile, dar el a răspuns: „Nu mă ține, căci Domnul mi-a făcut drumul bine; dă-mi drumul”. Chemând-o pe Rebeca, au întrebat-o ce vrea să facă, iar ea a răspuns: „Mă duc”.

Așa că Rebeca, împreună cu niște slujnice, a plecat într-o lungă călătorie pentru a deveni soția unui bărbat pe care nu-l văzuse niciodată. Era pregătită să facă asta pentru că știa că Domnul o conduce.

După lungi zile de călătorie, s-au apropiat de locul de reședință al lui Avraam și Isaac. De la distanță au văzut un bărbat care trecea pe câmp. Eliezer ia spus Rebecăi că este Isaac; s-a coborât de pe cămilă și și-a acoperit fața. Isaac a venit să-i întâmpine și a luat-o pe Rebeca în cortul mamei sale. A devenit soția lui și el a iubit-o.

Așa cum Eliezer a mers într-o țară îndepărtată pentru a-l chema pe mireasa Isaac, tot așa Duhul lui Dumnezeu este acum în această lume chemând pe toți la adevărata biserică a lui Hristos pentru a fi mireasa lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Așa cum Rebeca a mers imediat la chemarea slujitorului lui Avraam, tot așa și Domnul dorește ca fiecare dintre noi să răspundă imediat chemării Duhului lui Dumnezeu.

Isaac Făcătorul de Păci

Isaac era un om bogat. Avea multe feluri de vite și mulți oameni care îl slujeau. Oile, boii, cămilele și măgarii aveau nevoie de multă pășune și apă. În țara în care locuia Isaac a plouat puțin, așa că fântânile de apă erau foarte importante. În timpul rătăcirilor lui Avraam, tatăl lui Isaac, slujitorii lui Avraam au săpat mai multe fântâni, dar filistenii au blocat aceste fântâni, iar când Isaac a venit acolo, slujitorii lui au săpat din nou aceste fântâni. Isaac le-a numit pe aceleași nume pe care le-a pus Avraam. Fântânile erau atât de importante încât fiecare fântână era numită după numele ei.

Dar Isaac nu a folosit aceste fântâni mult timp. Păstorii din Gherar, locuitorii acelei țări, au început să se certe cu păstorii lui Isaac, spunând că aceasta este apa lor. Cum a făcut Isaac? A început să se certe? Nu, a continuat și servitorii lui au săpat o altă fântână. Din nou, locuitorii acelei țări au început să se certe, iar Isaac a părăsit fântâna și a mers mai departe. Voia să trăiască în pace cu oamenii. Deși aceste fântâni erau pe drept ale lui, el a fost dispus să le părăsească pentru a manifesta spiritul lumii. El știa că Domnul Dumnezeu nu-l va părăsi, pentru că Dumnezeu i-a promis că va fi mereu cu el.

În al treilea rând, slujitorii lui Isaac au săpat o fântână, iar de data aceasta locuitorii acelei țări nu s-au mai certat, ci au lăsat-o în pace. Isaac a spus: „Acum Domnul ne-a dat un loc întins și ne vom înmulți pe pământ”. Se vede că Isaac a primit toate acestea nu ca de la oameni, ci ca din mâna Domnului. El a fost un om de credință; Domnul i-a făgăduit să-l binecuvânteze, iar Isaac a crezut în cuvântul lui Dumnezeu. El a trăit prin credință, la fel ca străbunicii săi Abel, Enoh și Noe și tatăl său Avraam. Viața acestor oameni era diferită de viața oamenilor din jurul lor; iar dacă trăim prin credință, viața noastră va fi diferită de ceilalți.

Continuându-și rătăcirea, Isaac a venit la Beer-Șeba și acolo, noaptea, i s-a arătat Domnul. „Eu sunt Dumnezeul lui Avraam, tatăl tău; nu te teme, căci Eu sunt cu tine; te voi binecuvânta și te voi înmulți sămânța”, i-a spus Domnul. Dumnezeu a văzut faptele blânde și pașnice ale lui Isaac, dorința lui de a-i plăcea lui Dumnezeu și de a trăi în pace cu oamenii, iar Domnul a fost mulțumit de Isaac. Domnul vede și știe totul în viața noastră. El ne cunoaște gândurile și inima. Îi plăcem noi lui Dumnezeu cu viețile noastre? Îi putem plăcea lui Dumnezeu numai atunci când Isus Hristos, Prințul Păcii, ne stăpânește inimile și ne controlează viețile.

Esau și Iacov

Ce bucurie aduce familiei nașterea unui copil! Isaac și Rebeca i-au cerut și ei Domnului copii. Și aici după de ani lungiîn aşteptare, doi băieţi s-au născut în familia lor. Erau gemeni. Cel mai mare se numea Esau, iar cel mai mic era Iacov. Cât de fericiți și-au făcut părinții! Ca toți copiii, au crescut și s-au dezvoltat. Timpul a trecut și acum au devenit adulți. Esau a devenit un om al câmpurilor, îi plăcea să vâneze și să prindă animale, plimbându-se prin câmpuri și păduri. Iacov era un om blând și îi plăcea să fie în corturi. Părintele Isaac îl iubea mai mult pe Esau pentru că îi plăcea jocul pe care îl aducea. Iar mama, Rebeca, l-a iubit mai mult pe Iacov. Ar fi mai bine dacă părinții i-ar iubi în mod egal pe ambii fii, dar nu a fost cazul.

În acele vremuri străvechi, când Isaac și familia lui trăiau, fiul cel mare din familie se bucura de un mare avantaj. Primul născut a primit de două ori mai multă moștenire decât alți copii, a primit o binecuvântare specială de la tatăl său și poziția de preot în familia sa. Deoarece Esau era cel mai mare, el avea dreptul de întâi născut, dar nu a acordat o atenție deosebită acestui lucru și nu a apreciat acest avantaj prețios. Iacov, dimpotrivă, a prețuit tot ceea ce este spiritual, a căutat să-L cunoască pe Domnul și să-I slujească. Își dorea foarte mult să aibă dreptul de naștere. Chiar înainte ca acești doi frați să se nască, Domnul i-a spus lui Rebeca mamei lor că cel mai mic a fost ales pentru a avea dreptul de întâi născut și că cel mai mare îi va sluji celui mai mic. Probabil că Rebeca i-a spus lui Iacob despre asta și Iacov abia aștepta ca Domnul să împlinească această făgăduință.

Într-o zi, când Esau s-a întors de la vânătoare, obosit și flămând, a observat de departe mirosul delicios al mâncării pe care o pregătea Iacov. La mirosul de mâncare, Esau era atât de flămând, încât simțea că trebuie să mănânce, iată, acum, altfel va muri. „Dă-mi roșu să mănânc, roșu de asta, căci sunt obosit”. Aici lui Iacov i s-a oferit ocazia să primească ceea ce și-a dorit cel mai mult. Dreptul de naștere era atât de important pentru el, încât s-a gândit mereu la asta. „Vinde-mi acum dreptul tău de întâi născut”, a răspuns Jacob. „Iată-mă pe moarte, ce este acest drept de naștere pentru mine?” spuse Esau. Esau i-a jurat lui Iacov și i-a vândut dreptul de întâi născut pentru ceva mâncare.

Esau a neglijat dreptul de întâi născut și toate avantajele spirituale și materiale care îi aparțineau ca fiu cel mare, pentru că nu se gândea la viitor: doar momentul prezent era important pentru el. Un castron cu terci era acum mai important pentru el decât toată bogăția care i-a aparținut fiului cel mare în viitor. Mai târziu, lui Esau i-a părut foarte rău că făcuse asta și chiar și-a plâns actul, dar era prea târziu.

Cât de des oamenii neglijează eternul și spiritualul pentru a obține ceea ce își doresc acum.

„Acum vreau să trăiesc așa cum vreau”, spune fata încăpățânată; „Lasa-ma sa ma bucur de tot ce este in lume” – spune baiatul incapatanat! Dar ei nu înțeleg că vând fericirea veșnică, bucuria și pacea pentru o plăcere temporară.

Iacov a procedat și el pe nedrept. Știa că și-a înșelat fratele și a suferit mult în viața lui pentru firea lui vicleană. Dar totuși, în inima lui Iacov era dorul de Dumnezeu. El căuta pe cel mai înalt și pe al lui Dumnezeu, dar a păcătuit prin faptul că a căutat-o ​​în felul lui. Nu s-a încrezut în Dumnezeu, nu a crezut că Domnul îi va da la vremea potrivită ceea ce avea nevoie, dar prin metodele sale a încercat să dobândească ceea ce i-a promis Dumnezeu. Iacov a trebuit să îndure multe dificultăți și încercări pentru a învăța să aibă încredere în Domnul și să aștepte ca Domnul Însuși să trimită promisiunea.

Fiecare dintre noi trebuie să învețe să ne încredem în Domnul și să așteptăm ca El să-și împlinească promisiunile în viața noastră. Să nu credem, ca Iacov, că prin înșelăciune și viclenie Îl vom ajuta pe Dumnezeu. Răul și răul nu aduc niciodată bine nimănui.

Cum și-a înșelat Iacov pe tatăl său

Isaac și familia lui au locuit în Beer-Șeba mulți ani. Odată cu bătrânețea, vederea lui Isaac a devenit plictisitoare și a crezut că moartea va veni în curând. El a hotărât că venise timpul să le dea fiilor săi ultima binecuvântare a tatălui principal. Deși știa decretul lui Dumnezeu că dreptul de întâi născut va fi al lui Iacov, l-a chemat pe Esau și i-a spus: „Iată, sunt bătrân; nu știu ziua morții mele; acum ia-ți uneltele, ... du-te la câmp și prinde. vânat, și pregătește-mi mâncare pe care o iubesc și adu-mi ceva de mâncare, ca sufletul meu să te binecuvânteze înainte de a muri.” Esau s-a dus să împlinească porunca tatălui său.

Rebeca, soția lui Isaac, știa că Esau și-a vândut deja dreptul de întâi născut lui Iacov și a decis prin înșelăciune să cumpere această binecuvântare pentru Iacov. Așa se face că un pas al păcatului duce la altul. Iacov știa că Dumnezeu i-a promis dreptul de întâi născut, dar nu era dispus să aștepte timpul și mijloacele lui Dumnezeu pentru împlinirea acelei făgăduințe; l-a înșelat pe Esau când Esau a venit acasă flămând și a cumpărat de la el dreptul de întâi născut pentru un fel de linte. Dacă Iacov s-ar fi așteptat ca Dumnezeu să-și împlinească promisiunea, Domnul i-ar fi dat dreptul de întâi născut și binecuvântarea. Dar când Iacov a început să dobândească în felul său ceea ce i-a promis Dumnezeu, a trebuit să folosească din nou înșelăciunea pentru a primi binecuvântarea.

Rebeca l-a chemat pe fiul ei Iacov și i-a spus că a auzit că Isaac l-a trimis pe Esau să prindă vânat și să-i pregătească mâncare și că, după ce va mânca, îl va binecuvânta pe Esau. „Acum, fiul meu, ascultă cuvintele mele în ceea ce îți poruncesc”, i-a spus Rebeca lui Iacov. Apoi i-a poruncit să meargă la turmă, să ia două capre bune și să i le aducă. „Voi pregăti o masă din cei pe care îi iubește tatăl tău, și tu i-o vei aduce tatălui tău, iar el va mânca ca să te binecuvânteze înainte de moartea lui”, a spus Rebeca.

Iacov se temea să-și înșele bătrânul tată. „Esau, fratele meu, este un om zdruncinat și eu sunt neted”, a spus el, „poate că tatăl meu mă va simți, iar eu voi fi un înșelător în ochii lui și voi aduce un blestem asupra mea”. Iacov i-a fost frică să fie văzut ca un înşelător în ochii tatălui său, dar nu a luat în considerare cum va fi în ochii lui Dumnezeu; pentru că Dumnezeu vede și știe totul. Cât de des acordăm atenție și ne temem de opiniile și cuvintele oamenilor, dar nici măcar nu ne gândim la modul în care Dumnezeu privește faptele, gândurile și intențiile noastre.

Rebeca l-a convins pe Iacov și el a făcut cum poruncise ea. După ce a pregătit masa, Rebeca l-a îmbrăcat pe Iacov cu hainele bogate ale lui Esau, pe care le avea în casă, și i-a acoperit mâinile și gâtul neted cu piele de capră.

Iacov a luat mâncare și pâine și s-a dus la tatăl său Isaac. O, cât de tulburată a fost inima lui Iacov! Dacă tatăl îl recunoaște? Dar el se îmbarcase deja pe aceasta cale a vointei proprii si i-a fost greu sa se intoarca. Deși tânjea să-L cunoască pe Dumnezeu și să primească binecuvântări, a vrut să dobândească toate acestea în felul său. „Tatăl meu, eu sunt Esau, întâiul tău născut”, a început Iacov. „Scoală-te, așează-te și mănâncă vânatul meu, ca să mă binecuvânteze sufletul tău”. Ce minciună a avut de spus Iacov tatălui său!

Dar Isaac a observat imediat că ceva nu era în regulă. — Ce ai găsit atât de curând, fiule? - el a intrebat. Iacov a trebuit să mintă și mai mult: „pentru că Domnul Dumnezeul tău a trimis în întâmpinarea mea”.

Desigur, acest lucru nu l-a convins pe Isaac. „Vino, te voi simți, fie că ești sau nu fiul meu Esau”. Simțind lâna caprelor pe mâini și pe gât, Isaac a spus: „Glasul, glasul lui Iacov și mâinile, mâinile lui Esau” – iar Isaac nu a recunoscut că era Iacov. Iacov ia dat tatălui său mâncare, pe care a adus-o, iar Isaac a mâncat și a băut, apoi l-a binecuvântat cu o binecuvântare bogată.

Iacov abia a avut timp să-l părăsească pe Isaac, când Esau a venit, a pregătit mâncare și s-a dus la tatăl său. Isaac a înțeles imediat ce se întâmplă și a trebuit să-i spună lui Esau că fratele său venise și l-a păcălit să-i ia binecuvântarea. Acest lucru l-a alarmat și l-a jignit foarte mult pe Esau. „Binecuvântează-mă și pe mine”, i-a exclamat tatălui său și a plâns tare. Dar plânsul și plânsul lui Esau nu au venit dintr-o inimă zdrobită. În inima lui era ura pentru fratele său și dorința de a-l ucide. Nu a plâns pentru că îi părea rău că și-a neglijat dreptul de întâi născut, ci pentru că era iritat că fratele său l-a înșelat din nou.

Isaac l-a binecuvântat pe Esau cu o binecuvântare materială, dar a spus că va fi sclavul fratelui său. Esau l-a urât pe Iacov și a decis să-l omoare. Această intenție i-a fost spusă Rebecăi și ea l-a trimis pe Iacov la Laban, fratele ei. Rebeca nu l-a mai văzut pe Iacov, fiul ei iubit. Ea a murit înainte ca el să se întoarcă acasă.

Scara care ajungea la cer

Când Rebeca a aflat că Esau intenționează să-l omoare pe Iacov, fratele său, de îndată ce tatăl lor Isaac a murit, ea a decis imediat să-l trimită la fratele ei Laban. Ea nu a vrut să-i spună deschis lui Isaac intenția lui Esau și, prin urmare, a venit la el cu următoarele cuvinte: „Nu sunt fericită de viață pentru că Esau și-a luat soția dintre fiicele Neamurilor din jurul nostru. Dacă Iacov își ia și o soție din Neamurilor, de ce să trăiesc?” Adevărat, era foarte neplăcut să ai nurori care se închinau idolilor și nu slujeau adevăratului Dumnezeu. Isaac a fost de acord că acest lucru este rău și nu este plăcut lui Dumnezeu. Cum poate Domnul să-și împlinească promisiunile de a binecuvânta descendenții lui Avraam dacă nepoții lui se căsătoresc cu neamuri și își învață copiii să se închine idolilor?

Așa că Isaac l-a chemat pe Iacov, l-a binecuvântat și i-a zis: „Nu te iei de nevastă dintre fiicele Canaanului, ci du-te în Mesopotamia, la casa tatălui mamei tale, și ia-ți o soție dintre rudele ei”.

Iacov și-a ascultat părinții și a pornit într-o călătorie lungă și singuratică. El a încercat cu toată puterea să câștige dreptul de întâi născut și binecuvântarea tatălui său; acum trebuia să lase totul. Care era dreptul de întâi născut pentru el dacă ar fi trebuit să părăsească casa tatălui său și poate să nu se mai poată întoarce niciodată? Acesta este succesul pe care ni-l aduc eforturile noastre personale atunci când îl uităm pe Dumnezeu și nu așteptăm ca El să împlinească în felul Său ceea ce El a promis. Toate planurile lui Iacov au eșuat, iar Domnul a trebuit să ia măsuri stricte și precise pentru a-și îndeplini voia în viața lui Iacov.

Nu știm ce gânduri l-au umplut pe Iacov când a părăsit casa natală, dar singur a avut mult timp să se gândească la toate. Frica i-a umplut inima, frica de fratele său care voia să-l omoare și frica de ceea ce îl aștepta pe drum. Soarele apunea și ziua se apropia de sfârșit. Iacov era departe de casă și de orice sat. Nu era unde să doarmă și trebuia să se ghemuiască sub cerul liber. Luând o piatră pentru cap, tipul obosit s-a întins și în curând a adormit.

Și așa vede un vis. Scara stă pe pământ și vârful ei atinge cerul; și iată, îngerii lui Dumnezeu urcă și coboară pe ea. Domnul stă pe scări și îi spune lui Iacov: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul lui Avraam, tatăl tău și Dumnezeul lui Isaac. Țara pe care te culci, ți-o voi da ție și urmașii tăi... Și, iată, Eu sunt cu tine oriunde vei merge și te voi aduce înapoi în țara aceasta, căci nu te voi părăsi până nu voi face ceea ce ți-am spus.”

Iacov s-a trezit și a simțit realitatea prezenței lui Dumnezeu în acel loc. „Cu adevărat, Domnul este prezent în acest loc; dar eu nu știam!” - el a spus. Aceasta a fost prima relație personală a lui Iacov cu Dumnezeu. Înainte de asta, el l-a cunoscut pe Dumnezeu ca pe Dumnezeul tatălui său, al bunicului și al străbunicului său, dar acum Domnul i s-a arătat ca Dumnezeul său. Iacov a devenit convins că Dumnezeu este omniprezent. Da, Domnul este peste tot și noi de multe ori nu ne dăm seama. El știe totul și vede totul și pe toți. Departe de casă, într-un loc pustiu, i s-a arătat lui Iacov. „Ce îngrozitor este locul acesta! aceasta nu este altceva decât casa lui Dumnezeu, aceasta este porțile raiului” - l-a speriat pe Iacov conștiința că Dumnezeu era în acest loc pustiu, departe de casă și tatăl său. Ce sentimente trezește în noi acest adevăr că Dumnezeu vede totul peste tot? Ne sperie și pe noi sau ne mângâie și ne încurajează?

Ridicându-se, Iacov a luat piatra care i-a servit drept tăblie și a așezat această piatră ca monument. A uns piatra cu untdelemn și a pus locului numele Betel, care înseamnă casa lui Dumnezeu. Iacov a făcut și un jurământ și a zis: „Dacă Dumnezeu este cu mine și mă ține astfel, ... și mă voi întoarce în pace în casa tatălui meu, Domnul va fi Dumnezeul meu: .... și al tuturor că ești, Doamne, dă-mi, o zecime îți voi da”.

După cum am observat deja, aceasta a fost prima părtășie personală și conștientă a lui Iacov cu Domnul. Domnul a promis să fie cu el și să-l țină, iar Iacov a promis că îl va accepta pe Domnul ca Dumnezeu și Domn al său. Domnul promite, de asemenea, să fie cu fiecare dintre noi, să ne protejeze și să ne binecuvânteze dacă Îl primim și Îl facem Dumnezeul nostru personal și Domn al vieții noastre.

Viața lui Iacov cu Laban și întâlnirea cu Esau

După sa ai un somn minunatîn care Domnul i s-a arătat lui Iacov, el și-a continuat călătoria la rudele mamei sale. A trebuit să meargă aproape 800 de kilometri, dar Domnul a fost cu el și l-a protejat. Iacov a ajuns cu bine în țara unde a mers. În acele vremuri străvechi oamenii trăiau în corturi și se mutau din loc în loc; de aceea a fost greu de găsit vreo identitate. Dar iată, după lungi zile de călătorie, Iacov a văzut oamenii la fântână și i-a întrebat dacă îl cunoaște pe Laban, fiul lui Nacor. Ei au răspuns că știau și au mai spus că Rahela fiica lui mergea cu oile.

Iacov a fost foarte bucuros să o vadă pe Rahela, fiica unchiului său. S-a dus și a rostogolit piatra din fântână și a ajutat-o ​​să adăpe oile; apoi s-a apropiat de ea, a sărutat-o ​​și a plâns. Multe zile nu și-a văzut rudele sau prietenii, iar acum a văzut că Domnul îl conduse în siguranță la o familie de rude. Acest lucru i-a stârnit foarte mult sentimentele. I-a spus Rahelei că el este fiul Rebecăi. A alergat și i-a spus toate acestea tatălui ei. Laban a ieșit în întâmpinarea lui Iacov și l-a primit în casa lui.

Iacov s-a îndrăgostit imediat de Rachel și a vrut să se căsătorească cu ea. După obiceiul acelei țări, mirele trebuia să-i facă cadou tatălui miresei atunci când acesta i-a cerut părintelui permisiunea de a se căsători cu ea. Deși Iacov era fiul unui om bogat, a venit la Laban fără absolut nimic, ca un om sărac. El i-a spus lui Laban că este dispus să muncească timp de șapte ani dacă Laban îl va lăsa să se căsătorească cu Rahela. Laban a fost de acord. Iacov l-a slujit pe Laban șapte ani, dar i s-au părut că sunt câteva zile, pentru că o iubea foarte mult pe Rahela.

Cei șapte ani de muncă au fost împliniți și Iacov s-a dus la Laban să-și ceară mireasa, Rahela. Laban a pregătit o sărbătoare de nuntă somptuoasă la care i-a invitat pe mulți dintre vecinii săi. Seara i-a adus lui Iacov o mireasă acoperită cu un văl, după obiceiul acelei țări. Când Iacov a primit-o, a aflat că era Lea, fiica cea mare a lui Laban, și nu iubita lui Rahela. Pentru Iacov, Lea nu era frumoasă, nu o iubea și nu voia să se căsătorească cu ea. Cât de enervat era că Laban îl înșelase. Probabil și-a amintit cum el însuși l-a înșelat pe fratele său Esau și, prin viclenie, și-a câștigat dreptul de întâi născut; și cum și-a înșelat pe bătrânul său tată orb, Isaac, pentru a obține o binecuvântare. Probabil că i-a reproșat conștiința. Acum culege ceea ce a semănat.

Supărat, Iacov s-a dus la Laban: "Ce mi-ai făcut? Nu te-am slujit pentru Rahela? De ce m-ai înșelat?" Calm, Laban a explicat că în țara lui nu era obiceiul să se căsătorească cu fiica cea mică înaintea celei mai mari. Așa că a trebuit să o dea mai întâi pe Leah. El l-a invitat pe Iacov să slujească încă șapte ani pentru Rahela. Iacov a fost de acord cu aceasta, a slujit încă șapte ani, iar Laban ia dat-o pe Rahela.

Iacov a rămas cu Laban și i-a slujit încă câțiva ani. Pentru serviciul său, Laban i-a plătit vite. Deși Laban și-a schimbat plata de zece ori, Domnul l-a binecuvântat din belșug pe Iacov și a devenit un om bogat. Când Iacov era cu Laban de douăzeci de ani, Domnul i s-a arătat și i-a zis: „Întoarce-te în țara părinților tăi și la rudele tale și voi fi cu tine”.

Chiar și înainte de asta, Iacov a vrut să-l părăsească pe Laban, dar Laban nu a vrut să-l lase să plece. De data aceasta, Jacob a decis să plece în secret. Când Laban tundea oile într-un loc îndepărtat, Iacov și-a luat soțiile și copiii și toată averea lui și a plecat acasă. Trei zile mai târziu, Laban a aflat că Iacov plecase și l-a urmărit. Dar Domnul i s-a arătat lui Laban în vis și l-a avertizat să nu facă niciun rău lui Iacov. După șapte zile, Laban l-a ajuns din urmă pe Iacov. Iacov a pregătit o masă pentru el și cei cu el și s-au despărțit în pace.

Cu mare teamă, Iacov și-a continuat călătoria. Întâlnirea cu fratele său Esau, pe care îl înșelase cu mulți ani în urmă, l-a tulburat foarte mult. Când solii pe care Iacob îi trimisese lui Esau s-au întors și au spus că Esau vine să-i întâmpine și 400 de oameni erau cu el, Iacov era confuz și nu știa ce să facă. Aflându-se într-un impas și realizându-și neputința, s-a întors spre Dumnezeu cu frică. De data aceasta rugăciunea lui Iacov a fost o rugăciune de blândețe și smerenie. „Sunt nevrednic de toate favorurile și de toate faptele bune pe care le-ai făcut robului Tău... izbăvește-mă din mâna fratelui meu, din mâna lui Esau, căci mă tem de el”. Iacov a recunoscut nevoia lui de ajutorul lui Dumnezeu; și-a dat seama că tot ce avea el a primit din mâna Domnului; De asemenea, i-a amintit lui Dumnezeu că Domnul a promis că îl va păzi și îl va aduce înapoi în casa tatălui său.

După rugăciune, Iacov a pregătit un dar pentru Esau și a trimis totul înainte. Noaptea, s-a întors din nou către Dumnezeu în rugăciune. Aceasta a fost o întâlnire extraordinară cu Dumnezeu: „și Cineva s-a luptat cu el”. Este probabil că până acum Iacov încă nu s-a supus complet lui Dumnezeu. Dar în zorii zilei, Iacov a fost supus, iar când Cel care a luptat cu el a întrebat: „Care este numele tău?” - era gata să răspundă - Iacov este un înşelător, un linguşitor. Când Iacov a mărturisit caracterul său păcătos, Domnul l-a putut schimba. „De acum înainte, numele tău nu va fi Iacov, ci Israel; căci ai luptat cu Dumnezeu și vei birui pe om”, i-a spus Domnul. Prima datorie a lui Iacov a fost să-și învingă natura măgulitoare, iar când a mărturisit acest lucru, Domnul l-a putut binecuvânta și să-l facă prinț al oamenilor.

După această întâlnire cu Domnul, Iacov era gata să-l întâlnească pe Esau, fratele său. Domnul le-a dat o întâlnire fericită, pașnică. Esau a acceptat darul de vite pe care i-o trimisese Iacov și s-a întors acasă liniștit.

Domnul l-a binecuvântat din belșug pe Iacov atât material, cât și spiritual. Din cei doisprezece fii ai săi au venit cele douăsprezece seminții ale poporului ales al lui Dumnezeu, Israel. Din seminția lui Iuda a venit, după trup, Iisus Hristos, Mântuitorul nostru.