Sfânta Ana. Biserica Sf. Ana

Neprihănita Ana, mama Preasfintei Maicii Domnului, provenea din tribul mesianic al lui Levi (din partea tatălui ei) și din tribul mesianic al lui Iuda (din partea mamei ei). Fiica lui Matan, ea a fost soția dreptului Ioachim, un descendent al regelui David, căruia Dumnezeu i-a promis că Mântuitorul lumii se va naște din sămânța urmașilor lui.

După douăzeci de ani de viață căsătorită, drepții Ioachim și Ana nu au avut copii și au plâns profund acest lucru, deoarece vechii evrei considerau infertilitatea o rușine. După ce într-o zi, în timpul unei mari sărbători evreiești, darurile dreptului Ioachim, aduse lui Dumnezeu în templul Vechiului Testament din Ierusalim, au fost respinse de scribul israelian Ruben pe motiv că Ioachim nu avea urmași, dreptul Ioachim s-a retras în deşert. Aici a postit 40 de zile și nopți, rămânând în rugăciune. Neprihănita Ana s-a rugat și ea în acest moment lui Dumnezeu, rugându-L să-i dea un copil. Deodată i s-a arătat un înger al Domnului și i-a spus: „Nu te teme, Ana, căci descendenții tăi sunt predeterminați de Dumnezeu și ceea ce se va naște din tine va fi venerat în toate veacurile, până la sfârșitul lor”.

În același timp, îngerul Domnului i s-a arătat Sfântului Ioachim cu cuvintele: „Să știi despre soția ta că ea va zămisli o Fiică care va rămâne în templul lui Dumnezeu și Duhul Sfânt se va odihni peste Ea și binecuvântarea Ei. va fi asupra tuturor sfintelor soții... și Ea însăși va fi binecuvântată și va deveni Mama harului veșnic”.

La întoarcerea acasă din deșert, neprihănitul Ioachim a săvârșit jertfe acceptate prin lege lui Dumnezeu. Nouă luni mai târziu, Anna neprihănită a născut o fiică. Cuvioșii soți au numit-o Maria.

Neprihănitul Ioachim s-a odihnit la vârsta de 80 de ani, la câțiva ani după introducerea Sfintei Fecioare Maria în Templu. Dumnezeu i-a dat dreptate Ana, la vârsta de 70 de ani, să petreacă doi ani la Templul din Ierusalim, unde și-a crescut fiica. Potrivit legendei, neprihănirea Ana s-a odihnit pașnic în Domnul la Ierusalim la doi ani după moartea binecuvântată a dreptului Ioachim.

Moaștele dreptei Ana se odihnesc la Constantinopol.

Sfinte dreptate Anno, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

La Optina Pustyn, în biserica în cinstea Sfintei Maria Egipteanca, la 20 octombrie 2011, a avut loc o mică sfințire a hotarului drept în cinstea sfintei dreptate Ana, mama Preasfintei Maicii Domnului și a Sfintei Maria. a Egiptului.

Mulți credincioși doresc să aibă acasă o icoană a sfântului lui Dumnezeu, care este considerat patronul lor ceresc. O icoană a Sfintei Ana ar fi un cadou bun pentru un copil sau adult botezat cu acest nume.

Istoria icoanei Sfintei Ana

Sfânta Scriptură oferă puține informații despre viața pământească a Maicii Domnului. Se știe mai multe despre ea din apocrife (nu sunt recunoscute de toate bisericile creștine). Dar putem spune cu siguranță că părinții ei erau dintr-o linie de preoți, tatăl ei era din tribul lui David. Amândoi îl venerau profund pe Domnul și erau foarte supărați că nu li s-au dat copii. Evreii considerau aceasta o mare rușine, o pedeapsă de la Dumnezeu.

Într-o zi, autoritățile templului au refuzat să accepte un sacrificiu de la Ioachim - la urma urmei, chiar și foarte vechiul Avraam a avut copii. Ambii soți s-au rugat în lacrimi. Anna a promis că-și va dedica copilul Domnului. Și Dumnezeu le-a trimis mare bucurie – fiica Maria, care a devenit mama lui Hristos.

• Conform tradiției bisericești, Ioachim și Anna aveau peste 70 de ani când au conceput un copil.

• Sfânta Ana a murit la Ierusalim chiar înainte ca Arhanghelul Gavriil să i se arate Mariei. Pe locul casei sale a fost ridicată Biserica Nașterea Maicii Domnului.

• În secolul al X-lea Pe Muntele Athos a fost construită o mănăstire în numele bătrânei drepte.
• Drepții sunt pomeniți împreună la fiecare Liturghie ortodoxă ca „nași” (din slavona bisericească - părinții lui Dumnezeu). Venerarea în Rusia a început abia după secolul al XIII-lea, dar în Țara Sfântă este o tradiție foarte veche.

Icoana Sf. Anna, mama Fecioarei Maria, îi înfățișează adesea împreună. Tânăra Maria își îmbrățișează mama, fețele lor se ating. Un alt tip de compoziție include tatăl - neprihănitul Ioachim.

O imagine bizantină arată un cuplu drepți care se îmbrățișează, surprinzând probabil momentul în care au aflat că vor deveni părinți. Icoana ilustrează bine sfințenia a tot ceea ce se întâmplă în căsătorie - inclusiv expresiile reciproce de afecțiune. Femeile care nu au copii se roagă adesea sfinților.

O altă Sfântă Ana era și ea foarte bătrână când s-a întâmplat un eveniment remarcabil în viața ei. Sfânta Ana este menționată în Noul Testament, în povestea despre Prezentare. Potrivit legendei, ea provenea dintr-o familie veche. S-a căsătorit, dar a trăit în căsătorie doar câțiva ani. După aceasta, ea a început să slujească în templu, plăcut lui Dumnezeu cu post și rugăciune. Darul profeției a fost foarte respectat în Israelul antic și pentru Ana a constat în faptul că l-a recunoscut pe Domnul.

În icoană, Ana profetesa este înfățișată la bătrânețe, până la brâu sau în lungime. Se pot deosebi de alți sfinți cu același nume prin inscripția „proorocită”, care va fi în dreapta figurii la nivelul umerilor (uneori mai jos). Sfântul poartă o pelerină albastră, cu o tunică de altă culoare dedesubt. Îmbrăcămintea exterioară poate fi roșie, tunică albastră. Capul este uneori acoperit cu o eșarfă albă.

În mâini există de obicei un pergament - rulat sau desfășurat cu text. Acesta este un simbol al cunoașterii speciale pe care Domnul o dezvăluie unor sfinți. Într-adevăr, dintre mulți oameni din jurul lui Hristos, doar câțiva au fost capabili să recunoască în El pe Mesia pe care poporul Israel îl așteptase atât de mult.

• Sfânta poate fi înfățișată fie pe un fundal obișnuit de aur, fie pe fundalul unui oraș (probabil Ierusalim, unde a locuit la Templu). Sensul icoanei Sfintei Ana este de a ne aminti de importanța unei vieți drepte. Da, ea nu a făcut nimic deosebit de eroic din punctul de vedere al unei persoane obișnuite. Dar câți oameni se roagă astăzi, merg la biserică în fiecare zi și se limitează la mâncare în timpul Postului Mare?

Profetesa este un exemplu de răbdare, de care oamenii moderni sunt complet lipsiți. Și o astfel de persoană va suferi mult mai mult din cauza problemelor obișnuite de zi cu zi. Chiar și vremea se pune în cale și devine un obstacol în afaceri. Ei se plâng în mod constant și, desigur, realizările spirituale sunt, de asemenea, dificile pentru ei. Răbdarea Annei a fost pe deplin răsplătită - Domnul i-a dat o întâlnire cu Hristos.

Deoarece Scriptura o menționează pe Ana împreună cu neprihănitul Simeon, ei sunt adesea înfățișați pe icoane împreună. În centrul compoziției se află bătrânul drept, Hristos și părinții Săi. Bătrâna însăși este puțin în lateral, de obicei în spatele lui Simeon, mâna ei arată spre Prunc, în cealaltă - un sul. Icoana proorocii Anei este considerată protectorul bebelușilor și protejează și împotriva loviturilor de fulger. Dacă unui credincios îi lipsește smerenia pentru a duce o viață dreaptă, el poate cere ajutor unui sfânt.

Anna din Rusia

O altă sfântă, Anna Kashinskaya, a reușit și ea să dobândească pe deplin un spirit pașnic. Răbdarea este cea care devine calea care poate duce la mântuire. Deși s-a născut într-o familie princiară, tânăra Anna a aflat pe deplin ce sunt pierderile. Ea a trăit în vremuri tulburi, la începutul secolelor al XIII-lea și al XIV-lea.

Soțul ei, Prințul Mihail, a fost ucis prin denunț. Fiul cel mare s-a răzbunat pe infractor pentru tatăl său, dar a și murit. Aceeași soartă a avut-o și pe al doilea fiu și chiar pe nepotul prințesei. Mulți în locul ei ar fi căzut în disperare. Dar Anna a continuat să se angajeze în afaceri administrative și numai la cererea vieții a acceptat monahismul.

Rugăciunea este de mare ajutor în afaceri, în timp ce unii sunt în război, alții trebuie să facă cereri lui Dumnezeu. Fiul cel mic a construit o mănăstire special pentru ea în Kashin. Trupul ei se odihnește acum acolo mii de pelerini vin în fiecare an la relicve pentru a primi vindecare.

Testele au așteptat doamna chiar și după moarte. Ea a fost deja canonizată de Patriarhul Nikon. Dar după ce a căzut din favoare, numele Anna Kashinskaya a fost șters din cărțile bisericii. Cert este că pe icoana Sfintei Ana mâinile ei erau încrucișate în semnul crucii cu două degete (acum este cu trei degete). Acest lucru a sugerat nejustificarea reformelor.

Totuși, oamenii nu și-au uitat preferatul - au continuat înregistrările de miracole, au avut loc procesiuni religioase. În secolul al XIX-lea justiția a fost restabilită, a avut loc chiar și recanonizarea. Apropo, acest lucru a provocat o creștere mare a popularității numelui Anna. Chiar și tramvaiul din centrul Moscovei, care a fost desemnat cu litera „A”, a fost poreclit „Annushka”.

Acum sfântul are trei sărbători: descoperirea moaștelor, o altă descoperire a moaștelor și ziua plecării către Dumnezeu. Icoana Annei Kashinskaya îi ajută pe credincioși să cultive un spirit de umilință. Ea îi susține pe cei care și-au pierdut părinții, sunt văduvi sau și-au pierdut copiii. Potrivit tradiției populare, ei s-au rugat Sf. Anna cei care plănuiau să se căsătorească. Monahii s-au îndreptat și ei către ea înainte de tonsura.

Pe icoane, sfânta este cel mai adesea înfățișată în veșminte întunecate, cu cruce, rozariu sau sul în mâini. Au fost adunate rugăciuni speciale pentru a se adresa prințesei drepte. Când vă rugați sfinților, trebuie mai întâi să citiți rugăciunile zilnice, să mulțumiți Domnului și apoi să treceți la cererile personale.

Rugăciunile înaintea icoanelor Sf. Anna

Troparul venerabilei Anna Kashinskaya, tonul 3

Astăzi te lăudăm, preacuvioasă mamă, Mare Ducesă Călugărița Anno: căci precum vița roditoare printre spini, ai înflorit în orașul Kashin cu virtuțile tale, ai uimit pe toți cu viața ta minunată și ai plăcut lui Hristos Dumnezeu, iar acum, bucurându-vă și distrându-vă, rămâneți cu bucurie reverente femei bucurându-vă de frumusețea și bucuria cerească. Ne rugăm ție: roagă-te pentru noi, Iubitorul de Omenire, Hristoase Dumnezeul nostru, să ne dăruiască pace și mare milă.

Condac către Sfânta Ana Kashinskaya, tonul 4

Ca o stea strălucitoare, ai apărut în pământul rusesc, în orașul Kashin, Venerabila Maică Anno, în toate soțiile evlavioase și credincioase, ca un krin, ai înflorit cu viața ta curată și imaculată, în călugărițe ți-ai desăvârșit. lucrări și isprăvi, și te-ai înălțat în Cetatea cea mai înaltă, bucurându-te și distrându-te, de parcă ți-ai fi terminat bine cursul, iar acum moaștele tale cinstite, ca mărgele prețioase, au apărut spre vindecare tuturor celor care vin cu credință. Așa strigăm către tine: Bucură-te, suflet înroșit, și roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre.

Măreţie

Te binecuvântăm, reverenda mamă, Mare Ducesă Anno, și cinstim sfânta ta amintire, profesoară de călugărițe și interlocutoare a Îngerului.

Rugăciune către venerabila Anna Kashinskaya

O, reverenda și binecuvântată mamă Anno! Căzând cu smerenie în fața cinstitelor voastre moaște, ne rugăm cu sârguință cu lacrimi: să nu uitați până la capăt pe săracii voștri, ci să ne amintiți mereu în sfintele și pline de bun augur rugăciunile voastre către Dumnezeu. O, binecuvântată Mare Ducesă Anno! Nu uita să-ți vizitezi copiii, deși ai trecut de la noi în trup, dar și după moarte rămâi în viață și nu te îndepărtezi de la noi în duh, ferindu-ne de săgețile vrăjmașului, de toate farmecele demonice și cursele diavolului. Cartea noastră de rugăciune plină de zel! Nu înceta să te rogi pentru noi lui Hristos Dumnezeul nostru, deși moaștele cancerului tău se văd înaintea ochilor noștri, dar sufletul tău sfânt, stând alături de oștile îngerești la Tronul Celui Atotputernic, se bucură cu vrednicie. Cădem la tine, ne rugăm ție, îți suntem dragi: roagă-te, Preafericit Anno, Dumnezeului nostru Atotmilostiv pentru mântuirea sufletelor noastre, să ne ceri timp de pocăință și de a trece de pe pământ la Rai fără înfrânare, să fii izbăvit de încercările amare și de chinurile veșnice și să fii moștenitorul Împărăției Cerurilor să fii cu toți sfinții, care din timpuri imemoriale au plăcut Domnului nostru Iisus Hristos, Lui să fie slava, cu Tatăl Său fără de început și cu Duhul Său Preasfânt, și Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea către Sfânta Ana Proorocița

O, sfântă slugă a lui Dumnezeu, sfântă Ana Proorocița! După ce ai luptat pe pământ o luptă bună, ai primit în Cer cununa dreptății, pe care Domnul a pregătit-o pentru toți cei ce-L iubesc. La fel, privind la chipul tău sfânt, ne bucurăm de sfârşitul glorios al vieţii tale şi cinstim sfânta ta amintire. Tu, stând înaintea Tronului lui Dumnezeu, primiți rugăciunile noastre și aduceți-le la Dumnezeul Atotmilostiv, să ne ierte orice păcat și să ne ajute împotriva uneltirilor diavolului, pentru ca, izbăviți de necazuri, boli, necazuri și nenorocirile și tot răul, vom trăi cu evlavie și dreptate în prezent. Vom fi vrednici prin mijlocirea voastră, deși suntem nevrednici, să vedem bine pe pământul celor vii, slăvindu-L pe Cel în sfinții Săi, pe Dumnezeul preaslăvit, pe cel Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciune către sfinții drepți Nași Ioachim și Ana

Prima rugăciune

O, sfântă femeie dreaptă, nași Ioachim și Anno! Roagă-te Domnului Milostiv, ca El să-și îndepărteze mânia de la noi, cu dreptate mișcat împotriva noastră prin faptele noastre și, disprețuind păcatele noastre nenumărate, să ne întoarcă pe noi, robul lui Dumnezeu (nume), pe calea pocăinței și să ne întemeieze pe calea poruncilor Sale. De asemenea, cu rugăciunile tale în lume, mântuiește-ne viața, iar în toate lucrurile bune, cere grabă bună, tot ce avem nevoie de la Dumnezeu pentru viață și evlavie, din toate nenorocirile și necazurile și moartea subită, prin mijlocirea ta, suntem eliberat și protejat de toți dușmanii, vizibili și invizibili, și așa în lume această viață temporară a trecut. Să dobândim odihna veșnică, unde prin rugăciunea ta sfântă să fim vrednici de Împărăția cerească a lui Hristos Dumnezeul nostru, Căruia, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, i se cuvine toată slava, cinstea și închinarea în vecii vecilor.

A doua rugăciune

O, veșnic slăvitele femei drepte ale lui Hristos, sfinții Nași Ioachim și Anno, stând înaintea Tronului Ceresc al Marelui Împărat și având mare îndrăzneală față de El, ca de la Prea Binecuvântată Fiică a voastră, Preacurată Născătoare de Dumnezeu și Veșnicia -Fecioara Maria, care s-a demnit sa se incarneze! Noi, păcătoși și nevrednici, apelăm la tine, ca un puternic mijlocitor și o plină de râvnă pentru noi. Roagă-te pentru bunătatea Lui, ca El să-și îndepărteze mânia de la noi, cu dreptate mișcat împotriva noastră prin faptele noastre, și să ne poată, după ce ne-am disprețuit nenumăratele păcate, să ne întoarcă pe calea pocăinței și să ne întărească pe căile poruncilor Sale. . De asemenea, cu rugăciunile tale în lume, păstrează-ne viața și cere toată grabă bună, tot ce avem nevoie de la Dumnezeu pentru viață și evlavie, eliberându-ne de toate nenorocirile și necazurile și de moartea deșartă prin mijlocirea ta și ferindu-ne de toți vrăjmașii. vizibilă și nevăzută, căci să trăim o viață liniștită și tăcută în toată evlavia și curăția, și astfel în lume această viață temporară a trecut în pace veșnică, prin care prin rugăciunea ta sfântă să fim învredniciți de Împărăția cerească a lui Hristos. Dumnezeu, Lui, împreună cu Tatăl și cu Duhul Preasfânt, se cuvine toată slava, cinstea și închinarea în vecii vecilor. Amin.

Imaginea nr. 6758 (20,5X53 cm. Lemn, tempera, aurire cu sculpturi, email.)

Comandați o pictogramă

Imaginea nr. 6732 (30X40 cm. Lemn, tempera, aurire cu sculpturi.)

Comandați o pictogramă

Imaginea nr. 6353 (17X33 cm. Lemn, tempera, aurire.)

Comandați o pictogramă

Imaginea nr. 6325 (10,5X13 cm. Lemn, tempera, aurire.)

Comandați o pictogramă

Imaginea nr. 6088 (20,5X53cm. Lemn, tempera, aurire.)

Comandați o pictogramă

Imaginea nr. 6055 (20,5X53 cm. Lemn, tempera, aurire cu sculpturi.)

Comandați o pictogramă

Imaginea nr. 5779 (20,5X53 cm. Lemn, tempera, aurire cu sculpturi.)

Comandați o pictogramă

Imaginea nr. 4976 (21X28 cm. Lemn, tempera, aurire cu sculpturi.)

Comandați o pictogramă

Imaginea nr. 4612 (10,5X13 cm. Lemn, tempera, aurire.)

Comandați o pictogramă

(21X28 cm. Lemn, gesso, pavolok, tempera, sculptură aurita, aur alb și galben.)

Comandați o pictogramă

(20,5X55 cm. Lemn, gesso, pavolok, tempera, aurire.)

Comandați o pictogramă

(10,5X13 cm. Lemn, gesso, pavoloka, tempera, aurire.)

Comandați o pictogramă

(15X20 cm. Lemn, gesso, pavoloka, tempera, aurire.)

Comandați o pictogramă

(15X20 cm. Lemn, tempera, aurirea chivotului, asistențe, miniatură.) Sfinții Ioachim și Ana nu au făcut copii până la bătrânețe, dar nu s-au rătăcit și s-au rugat lui Dumnezeu să le dea un copil. Pentru viața lor dreaptă, Domnul i-a făcut părinții Preasfintei Maicii Domnului. Această icoană arată tandrețea și bucuria sfinților părinți cu privire la Fiica lor - Preacurata Fecioară Maria.

Comandați o pictogramă

(21X28 cm. Lemn, gesso, pavolok, tempera, aurire.) Această iconografie rară este numită și „Arborele lui Isai”. Această icoană este genealogia Sfintei Fecioare Maria. Isai - tatăl regelui David, din a cărui familie a venit Ioachim (tatăl Maicii Domnului) „Toiagul din rădăcina lui Isai” - numește Biserica Preasfânta Maica Domnului, iar Hristos - culoarea acestui toiag. Aici îl vedem pe șeful acestei genealogii, Jesse, întins pe pământ, din care crește un copac - viața întregii generații ulterioare. În picturile templului, sfinții profeți și strămoși - strămoșii Maicii Domnului - sunt adesea înfățișați în mugurii acestui copac. Pe icoana pictată în atelierul nostru, această iconografie este executată într-o variantă prescurtată, unde Doamna Maria este înfățișată doar cu părinții ei - Ioachim și Anna.

Comandați o pictogramă

(15X20 cm. Lemn, gesso, pavolok, tempera, aurire.) Icoana sfinților părinți ai Maicii Domnului - patronii căsătoriei - va fi un dar minunat pentru un tânăr cuplu. Sfinții Ioachim și Ana nu au avut copii de multă vreme și s-au întristat foarte mult din cauza asta. Dar pentru dreptatea lor, Domnul i-a onorat la bătrânețe pentru a deveni părinții Cei prin care Dumnezeu Însuși S-a întrupat. Ioachim și Ana sunt numiți sfinți nași, ca rude cu Hristos în trup. Sfinții erau venerați ca ajutoare în rezolvarea infertilității conjugale.

Culegere si descriere completa: Sfanta Drepti Ana, Maica Sfintei Fecioare Maria, rugaciune pentru viata duhovniceasca a unui credincios.

Sfanta Ana, Mama Sfintei Fecioare Maria - Ziua Comemorarii 22.12 d.Hr. Artă. (09.12 stil vechi), 07.08 stil nou (25.07 stil vechi), 22.09 stil nou (09.09 stil vechi)

Soțul ei, sfântul drept Ioachim, era din seminția lui Iuda, din casa împăratului David. Conform unei vechi promisiuni, Mesia urma să vină din neamul lui David. Cuplul locuia în Nazaretul Galileii. În fiecare an, ei dădeau două treimi din veniturile lor Templului din Ierusalim și săracilor. Prin providența specială a lui Dumnezeu, sfântul cuplu nu a avut copii până la bătrânețe. Cuplul s-a întristat foarte mult de acest lucru, deoarece lipsa de copii în rândul evreilor era considerată o nenorocire gravă și o pedeapsă a lui Dumnezeu. Sfinții s-au rugat cu ardoare pentru acordarea de urmași.

Într-una dintre sărbători, când israeliții au adus daruri lui Dumnezeu la Templul din Ierusalim, marele preot, crezând că Ioachim fără copii nu avea binecuvântarea lui Dumnezeu, a refuzat să le accepte de la el. Sfântul Ioachim era profund supărat. El s-a îndreptat către genealogia celor douăsprezece seminții ale lui Israel și s-a asigurat că toți oamenii drepți au urmași, inclusiv Avraam, în vârstă de o sută de ani. Fără să se întoarcă acasă, Sfântul Ioachim a mers în pustie și a petrecut acolo patruzeci de zile în post și rugăciune strict, chemând asupra lui mila lui Dumnezeu și spălându-și dezonoarea cu lacrimi amare.

Cu aceeași evanghelie, un Înger i s-a arătat Sfântului Ioachim în pustiu și i-a poruncit să meargă la Ierusalim. În Ierusalim, sfânta neprihănită Ana a zămislit Pruncul Binecuvântat și a născut pe Sfânta Fecioară Maria.

Până la vârsta de trei ani, Preasfânta Maria a locuit în casa părinților ei, apoi a fost adusă în mod solemn de Sfinții Ioachim și Ana la Templul Domnului, unde a fost crescută până la majorat.

La scurt timp după introducerea Preasfintei Maicii Domnului în templu, bătrânul Ioachim, în vârstă de 80 de ani, a murit. Sfânta Ana i-a supraviețuit doi ani și a plecat la Domnul la vârsta de 79 de ani. Vârsta înaintată a soților drepți arată că nașterea Fiicei lor a fost un act al Providenței speciale a lui Dumnezeu.

Biserica îi numește Nași pe Ioachim și Ana, căci ei au fost strămoșii lui Isus Hristos în trup și în fiecare zi, în timpul Slujbei Divine, le cere rugăciunile pentru credincioșii care părăsesc templul.

La sfarsitul secolului al X-lea, pe Sfantul Munte Athos a fost ridicata manastirea Sfanta Ana - cea mai veche dintre toate manastirile athonite. Devastată mulți ani de tâlhari pe mare, a fost restaurată în secolul al XVII-lea de către Patriarhul Constantinopolului Dionisie, care a dobândit piciorul sfintei dreptate Ana de la creștinii din Asia Mică. În anul 1680, acolo a fost ridicată o biserică catedrală în memoria Adormirii Sfintei Ana. Din acel moment, mănăstirea a început să poarte numele „Sf. Ana”. Este renumit pe Muntele Athos pentru faptele înalte ascetice ale călugărilor săi.

Nu departe de schitul Sfintei Ana se află așa-numita Schiță Nouă a Nașterii Sfintei Fecioare Maria sau „Mica Ana”. Apropierea acestor locuri binecuvântate subliniază legătura dintre evenimentele sacre ale concepției și nașterii Sfintei Fecioare Maria.

Glorificarea Adormirii dreptei Ana:

Tropar pentru Sărbătoarea Zămislirii Sfintei Fecioare Maria de către Drepta Ana, tonul 4

(Sotiris Kadas. Sfântul Munte Athos. Mănăstirile și comorile lor. - Atena, 2006).

„Amândoi erau drepți înaintea lui Dumnezeu, umblând după toate poruncile

și legile Domnului fără vină” (Luca 1:6).

După ce au făcut toate acestea, să invite un preot în casa lor, astfel încât să facă o slujbă de rugăciune de binecuvântare a apei în casă și să toarne în apa sfințită apa sfințită care a fost sfințită la moaștele Sf. Anna.

mănăstire Rostov cel Mare.

Toate drepturile rezervate și protejate de lege. © 2006 – 2012.

Când reimprimați sau transmiteți materiale de pe serverul nostru, este necesar un link către resursa noastră.

Extragerea automată a informațiilor site-ului este interzisă.

Sfânta Ana mama Fecioarei Maria. 7 august – Adormirea dreptei Ana, Maica Fecioarei Maria

Preacurata Fecioară Maria, care prin voia lui Dumnezeu l-a dat pe Mesia lumii oamenilor, este venerată în Biserica Ortodoxă Rusă, și în creștinism în general, aproape pe picior de egalitate cu Isus. Nu degeaba este numită mijlocitoare, mijlocitoare, pentru că Maica Domnului este capabilă să transmită orice rugăciune către Creator, să ajute atunci când nu există speranță de a îmbunătăți situația, de a evita pericolul sau de a vindeca boala. Între timp, sfinții părinți ai Preacuratului: Ioachim și Ana se bucură și ei de o venerare deosebită în rândul credincioșilor. Pe 7 august, Biserica sărbătorește Adormirea Dreptei Ana, Maica Fecioarei Maria.

Viața și personalitatea Sfintei Drepți Ana, Maica Fecioarei Maria

Maica Preasfintei Maicii Domnului s-a născut în familia preotului Matthan din Betleem și a Mariei, soția sa. Aceștia din urmă proveneau din seminția lui Levi, clanul lui Aaron. Aproape nimic nu se știe despre copilăria și tinerețea femeii drepte, dar este clar că ea a crescut într-o atmosferă de religiozitate profundă și frică de Dumnezeu, ținând cont de natura specifică a activității părintelui sfântului lui Dumnezeu. . Când a venit timpul, neprihănirea Ana s-a căsătorit cu Ioachim, un bărbat originar din Galia. Trăiau în perfectă armonie, dar ambii soți au fost întristați de o singură împrejurare: cuplul nu putea avea copii. În acele zile, lipsa copiilor era considerată o rușine, așa că Ioachim și Anna erau supuși continuu ridicolului și disprețului public. Trebuie să le dăm cuvenitul: cuplul nu a mormăit, ci doar s-a rugat cu ardoare Domnului să le dea fericirea de a deveni părinți, dând dovadă de smerenie absolută în fața voinței Celui Atotputernic.

Astfel au trecut 50 de ani din viața lor împreună. Într-o zi din sărbătoare, Ioachim a mers la Ierusalim pentru a aduce daruri lui Dumnezeu. Imaginați-vă dezamăgirea și tristețea sa când preotul israelian a respins ofertele soțului său, invocând lipsa de copii a acestuia din urmă drept motiv pentru refuzul său: se presupune că o persoană care nu are copii nu este demnă să-și arate respectul și dragostea față de Creator în acest fel. Bătrânul, cufundat într-o adâncă tristețe, nu s-a întors acasă, ci s-a așezat în deșert, unde, ținând un post strict, a petrecut zile și nopți rugându-se lui Dumnezeu pentru darul unui prunc lui și soției sale. Dreapta Ana, după ce a aflat cum a fost umilit soțul ei la Ierusalim, i-a urmat exemplul: s-a retras în izolare și a început să se roage constant lui Dumnezeu prin post pentru eliberarea de infertilitate.

Rugăciunea comună a lui Ioachim și a Annei a fost ascultată de Domnul mulți ani mai târziu. Un înger le-a apărut și le-a spus cuplului despre nașterea iminentă a fiicei lor, care va fi binecuvântată de întreaga rasă umană. După ce a auzit cuvintele profetice, neprihănirea Ana a jurat să-i dedice lui Dumnezeu copilul care i se va naște, pentru ca ea să slujească Domnului cu credincioșie. Concepția copilului a avut loc la Ierusalim, iar acolo a avut loc și nașterea pruncului mult așteptat. Cu această ocazie, Ioachim a plecat din nou la Ierusalim și de data aceasta, fără piedici, a adus daruri Creatorului, primite favorabil și aprobate de preotul locului. Ulterior, a organizat o sărbătoare în casa lui cu o masă copioasă în cinstea împlinirii dorinței principale a lui și a soției de către milostivul Dumnezeu.

Părinții Mariei au iubit-o foarte mult. Au ocrotit-o în toate felurile posibile și au crescut-o în dragoste pentru Domnul, pentru ca profeția anunțată de Înger să se împlinească la timp. Dragostea lui Ioachim și a Annei pentru fiica lor a fost dublă: pe de o parte, soții au experimentat sentimente tandre pentru copilul lor, care ar trebui să fie simțite pentru un urmaș; pe de altă parte, au venerat viitoarea Născătoare de Dumnezeu de parcă ar fi o stăpână, înțelegând că a fost aleasă de Creator pentru a îndeplini o mare misiune. Maria le-a răspuns părinților ei în deplină reciprocitate, dăruindu-le cu harul ei.

Când copilul a împlinit vârsta de trei ani, Anna și Ioachim au dus-o la templul lui Dumnezeu pentru a-și îndeplini promisiunea pe care o făcuseră cândva Creatorului de a-l dedica pe copilul care le-a fost dat să-l slujească pe Creator. De fiecare dată ne aduce aminte de acest eveniment minunat și în multe privințe semnificativ de marea sărbătoare creștină numită „Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului”. De atunci, viitoarea Născătoare de Dumnezeu a rămas în casa lui Dumnezeu în grija clerului, unde, s-ar putea spune, se pregătea să-și împlinească marele destin.

Adormirea dreptei Ana

La câțiva ani după Intrarea tinerei Maria în templu, Tatăl Celui Preacurat a murit. Avea 80 de ani la acea vreme. A lăsat o văduvă, neprihănita Ana a plecat din Nazaret la Ierusalim, la templu, unde de acum înainte a crescut fiica ei. Sfânta s-a rugat la Creator zi și noapte și a fost alături de extraordinarul ei copil. A trăit așa doi ani și apoi a murit la vârsta de 70 de ani. Templul menționat a fost renovat la scurt timp după acest eveniment din ordinul împăratului Iustinian al II-lea. Motivul a fost un vis pe care l-a avut soția însărcinată a domnitorului: în el a văzut-o pe Sfânta Ana. Iustinian a mai ordonat ca trupul Maicii Domnului și maforiumul (voalul) ei să fie transferate în capitala bizantină - Constantinopol.

Astfel, dacă credeți în tradiția bisericească, dormitorul Sfintei Ana a avut loc chiar înainte de Buna Vestire. Drept urmare, gloria fiicei ei, care a fost onorată să devină mama lui Mesia, i-a fost descoperită femeii drepte numai în viața veșnică, „în lumea viitoare”. De ce o consideră Biserica însăși pe Ana o sfântă? Ea nu a suferit de chinuri muritoare pentru Hristos, nu a îndeplinit fapte tipice pentru oamenii care duc un stil de viață ascetic și nu a vindecat bolnavii. Iată altceva: dreptatea Anna, în timpul existenței ei pământești, a experimentat întristări pur feminine. Și merita să fie canonizată prin răbdarea de nezdruncinat și speranța persistentă, neîncetată de care a dat dovadă de-a lungul vieții. Acestea din urmă au fost încununate cu bucuria Nașterii Preacuratei Fecioare Maria, deși gustate spre sfârșitul existenței, la bătrânețe. Cu toate acestea, tocmai aceasta ne-a poruncit Isus Hristos, spunând: „Prin răbdarea voastră mântuiți sufletele voastre” (Luca 21:19).

Cum și ce să te rogi unui sfânt

Anna neprihănită ajută în multe situații de viață. Cele mai multe femei se întorc la ea în rugăciune. Principalele cereri ale sfintei sunt adresate acelor reprezentante ale sexului frumos care sufera de infertilitate.

Există icoane care o înfățișează pe Ana cea dreaptă ținând-o în brațe pe Sfânta Fecioară Maria, când era copil. Una dintre aceste imagini, una foarte veche, era în satul Minkovitsy, raionul Dubensky, eparhia Volyn. Însuși sărbătoarea Adormirii dreptei Ana, mama Maicii Domnului, a fost venerată de femeile însărcinate din timpuri imemoriale.

Vă puteți ruga sfântului cu propriile cuvinte, dar este mai bine să citiți rugăciuni speciale în fața icoanei ei acasă în fiecare zi. Textul acestuia din urmă este prezentat mai jos.

Troparul Annei drepte, tonul 4

Viața pe care ai născut-o în pântecele tău, Născătoarea de Dumnezeu curată, / Înțeleptul Anno / Mai mult, spre primirea cerească, unde este sălașul vesel, / bucurându-te în slavă, te-ai odihnit acum, / celor. care te cinstesc cu dragoste / cerând curățirea de păcate, / / ​​veșnic binecuvântat.

Condacul Annei drepte, tonul 2

Păznuim pomenirea strămoșilor lui Hristos, / cei ce cer ajutorul cu credincioșie, / să-i izbăvim pe toți de orice întristare, chemând // Dumnezeul nostru este cu noi, pe aceștia slăviți, după cum ți-ai plăcut.

Particule din moaștele Sfintei Ana se găsesc în multe biserici din diferite țări.

Sfânta Ana mama Fecioarei Maria

Rugăciunea în fața icoanei sfintei dreptate Ana și a ambilor sfinți părinți ai Preacuratei Fecioare - Ioachim și Ana vor proteja de durere o familie fără copii, dându-i speranța de vindecare de infertilitate. Ioachim și Ana, prin voia lui Dumnezeu, după o lungă așteptare și rugăciuni pline de lacrimi, au găsit Pruncul mult așteptat, căci cu credință sinceră în Dumnezeu, nădejde în El, fiecare cuvânt va fi auzit de El și cu Dumnezeu totul este posibil.

De asemenea, Sfânta Ana cea dreaptă, ea însăși un exemplu de mamă iubitoare, protejează bebelușii mamelor care apelează la ea de bolile copilăriei sau de alte posibile accidente nefavorabile care se pot întâmpla copiilor mici și, de asemenea, patronează, protejând femeile însărcinate de orice nefavorabil. situatii.

Sfanta Neprihanita Ana, mama Preacuratei Fecioare, despre care in timpul vietii s-a cunoscut ca poseda multe virtuti, si amandoi impreuna cu sotul ei, Sfantul Drept Ioachim, au dus o viata exemplara, evlavioasa, ajuta prin rugaciuni catre ea. în fața sfintei ei icoane în multe situații. Ea și-a trăit cea mai mare parte a vieții, îndurând multe necazuri cu smerenie și răbdare și, prin urmare, poate deveni un asistent în a scăpa de deznădejde, care poate fi o sursă de îndoieli și ezitări în credință. De asemenea, rugăciuni pentru ajutorul ei în vindecarea bolilor mentale și fizice.

Sfânta Neprihănită Ana ajută mamele care nu au avut copii de multă vreme prin cereri de rugăciune către ea - istoria vieții ei indică: dacă cererea este virtuoasă și evlavioasă, rugăciune fierbinte către Dumnezeu, credință și nădejde inepuizabilă în El, iubire și încredere. în El aduce întotdeauna ceea ce se cere.

Rugăciune către sfinții drepți Ioachim și Ana pentru darul copiilor

O, sfântă femeie dreaptă, nași Ioachim și Anno! Roagă-te Domnului Milostiv, ca El să-și îndepărteze mânia de la noi, cu dreptate mișcat împotriva noastră prin faptele noastre și, disprețuind păcatele noastre nenumărate, să ne întoarcă pe noi, robul lui Dumnezeu (nume), pe calea pocăinței și să ne întemeieze pe calea poruncilor Sale. De asemenea, cu rugăciunile tale în lume, mântuiește-ne viața, iar în toate lucrurile bune, cere grabă bună, tot ce avem nevoie de la Dumnezeu pentru viață și evlavie, din toate nenorocirile și necazurile și moartea subită, prin mijlocirea ta, izbăvindu-ne pe noi. și ne protejează de toți dușmanii vizibili și invizibili și astfel în lume această viață temporară a trecut. Să dobândim odihna veșnică, unde prin rugăciunea ta sfântă să fim vrednici de Împărăția cerească a lui Hristos Dumnezeul nostru, Căruia, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, i se cuvine toată slava, cinstea și închinarea în vecii vecilor.

O, binecuvântate femei drepte ale lui Hristos, sfinți Nași Ioachim și Anno, stând înaintea Tronului Ceresc al Marelui Împărat și având mare îndrăzneală față de El, ca de la Prea Binecuvântată Fiică a voastră, Preacurata Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria, care a voit să fii incarnat! Noi, păcătoși și nevrednici, apelăm la tine, ca un puternic mijlocitor și o plină de râvnă pentru noi. Roagă-te pentru bunătatea Lui, ca El să-și îndepărteze mânia de la noi, cu dreptate mișcat împotriva noastră prin faptele noastre, și să ne poată, după ce ne-am disprețuit nenumăratele păcate, să ne întoarcă pe calea pocăinței și să ne întărească pe calea poruncilor Sale. . De asemenea, cu rugăciunile tale în lume, păstrează-ne viața și cere toată grabă bună, tot ce avem nevoie de la Dumnezeu pentru viață și evlavie, eliberându-ne de toate nenorocirile și necazurile și de moartea deșartă prin mijlocirea ta și ferindu-ne de toți vrăjmașii. vizibilă și nevăzută, căci să trăim o viață liniștită și tăcută în toată evlavia și curăția, și astfel în lume această viață temporară a trecut în pace veșnică, prin care prin rugăciunea ta sfântă să fim învredniciți de Împărăția cerească a lui Hristos. Dumnezeu, Lui, împreună cu Tatăl și cu Duhul Preasfânt, se cuvine toată slava, cinstea și închinarea în vecii vecilor. Amin.

Icoane și rugăciuni ortodoxe

Site de informare despre icoane, rugăciuni, tradiții ortodoxe.

Ioachim și Ana: icoană, rugăciune, viață

„Mântuiește, Doamne!” Vă mulțumim pentru vizitarea site-ului nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la Rugăciunile grupului nostru VKontakte pentru fiecare zi. Vizitați, de asemenea, pagina noastră de pe Odnoklassniki și abonați-vă la Rugăciunile ei pentru Odnoklassniki în fiecare zi. "Fii binecuvântat!"

Printre toți sfinții venerați din lumea ortodoxă, probabil că nu există un alt cuplu căsătorit ca Sfinții Ioachim și Ana. De multe secole, oamenii s-au închinat acestui cuplu căsătorit, cerându-le în rugăciune pentru cele mai secrete lucruri ale lor.

În acest articol ne vom uita la scurta lor viață. Să ne imaginăm rugăciunile care le sunt adresate. Prin slăvirea căsătoriei, biserica onorează Iubirea – sentiment care durează și după moarte.

Viața lui Ioachim și a Annei

Sfinții Părinți Ioachim și Ana sunt părinții Preasfintei Maicii Domnului. După cum se menționează în scrisoarea sfântă, căsătoria era justificată prin lege doar ca o datorie față de societate. Potrivit legii, căsătoria avea dreptul să existe numai după adoptarea legii privind nașterea. Aceasta a fost una dintre cele mai dure legi ale evreilor. Dar, în mare, Anna și Ioachim au fost cei care au pus capăt acestei tradiții groaznice. Au devenit o poveste cu sentimente nesăbuite și sincere și cu adevărat romantism.

Conform legilor din acea vreme, nașterea era considerată o datorie. Dacă o femeie nu putea avea copii, atunci acesta era motivul divorțului și soțul ei avea tot dreptul să caute o altă femeie. S-a întâmplat ca Anna să nu aibă copii. Dar, cu toate acestea, Ioachim, chiar și după ce toți cei mai nobili oameni din oraș i-au întors spatele, nu și-a părăsit soția. El a continuat să-i fie credincios și a iubit-o numai pe ea.

Sfinții locuiau în orașul galilean Nazaret. Cuplul era foarte drepți. Erau foarte îngrijorați de lipsa copiilor. Au trebuit să experimenteze atât disprețul, cât și disprețul din partea celorlalți. De-a lungul timpului, un asemenea dispreț a ajuns la punctul de umilire deschisă. Într-o zi, marele preot a refuzat să accepte o jertfă de la neprihănitul Ioachim și a fost silit să părăsească templul cu mare rușine.

Dar cu cât au început să experimenteze mai mult durerea lipsei de copii, cu atât mai puternici și mai râvnitori au început să citească rugăciuni către Domnul Dumnezeu. Nu a trecut puțin timp când Domnul le-a trimis pe solul său Arhanghelul Gavriil, care le-a spus că în curând vor avea un copil - Preacurata Fecioară Maria. Aflând această veste, drepții au început să înfăptuiască fapte de evlavie și mai cu râvnă, prin post, rugăciuni și fapte bune.

Se pregăteau cu toată puterea pentru sosirea unui copil atât de așteptat. Au vrut să devină părinți demni pentru el.

Anna a născut o fiică la timp. Au numit-o Maria. Astfel, după o rușine lungă și dureroasă și multe încercări, au reușit totuși să experimenteze bucuria și fericirea. Când copilul avea trei ani, părinții ei au adus-o la templu. Pe atunci aveau deja 80 de ani. Câțiva ani mai târziu, Sfântul Ioachim a murit. După moartea sa, Anna s-a mutat să locuiască la Ierusalim și a locuit acolo lângă fiica ei. Doi ani mai târziu, a murit și Anna.

Icoana lui Ioachim și Ana

Sfinții Ioachim și Ana sunt venerati în special în Mănăstirea Concepția, care se află în Moscova, Rusia. Pe icoană sfinții sunt înfățișați la toată înălțimea. Pictorii de icoane îi înfățișează ca pe un cuplu căsătorit, iubitor. Astfel, ei arată nu numai sentimente de iubire spirituală, ci și căldură lumească a cărnii.

De asemenea, merită remarcat faptul că icoana nașilor drepți Ioachim și Anna este considerată destul de puternică în lumea ortodoxă. Oamenii vin din toată lumea să se închine în fața lor și să se roage cu o cerere de vindecare și acordarea de binecuvântări lumești. Povestea acestor doi sfinți arată astăzi că nu trebuie să disperi niciodată.

Dumnezeu ne poate trimite încercări pe care le putem rezista. Dar, în ciuda tuturor grijilor, poate trimite și copii, indiferent de vârsta viitorilor părinți.

Pentru ce se roagă ei în fața icoanei sfinților?

Sfinții Ana și Ioachim și-au trăit întreaga familie, viața seculară în armonie și iubire. În ciuda faptului că nu puteau avea copii. Trebuie spus că acest cuplu căsătorit merită să fie un exemplu al vieții de căsătorie ideală pe care toată lumea ar trebui să o aibă astăzi.

În ciuda tuturor obstacolelor și umilințelor lor, ei și-au dorit atât de mult să aibă un copil, încât Domnul lor le-a dat. Minunile prin rugăciune către Ioachim și Ana pentru darul copiilor sunt săvârșite până astăzi. Icoana Sfintei Ana, care astăzi se află pe Muntele Athos, este ascunsă sub un număr mare de daruri care au fost oferite de credincioși în semn de recunoștință pentru ajutorul lor.

Ei oferă astfel de daruri ca semn de recunoștință că, sub un apel profund și rugător către sfânta familie, s-au vindecat de infertilitate, iar cei necăsătoriți și cei necăsătoriți au găsit un cuplu demn. Un alt fapt interesant este că până și reprezentanții altor credințe au fost vindecați. Potrivit previziunilor, rugăciunea către sfinți l-a ajutat pe sultanul turc, care a mărturisit credința musulmană, să se vindece de infertilitate.

Zilele de pomenire ale sfinților sunt 7 august, 22 septembrie și 22 decembrie. În aceste zile, rugăciunea către Ioachim și Ana este considerată deosebit de puternică. Oamenii vin la ei și se roagă pentru ajutor în următoarele situații:

• Despre unitatea conjugală,
• Despre infertilitatea conjugala,
• Oamenii fără copii cer să aibă copii.

Pe lângă cele de mai sus, sfinții se adresează fiecărei nevoi familiale.

Unde să citească rugăciunea către sfinți acasă sau în biserică este la latitudinea fiecăruia să decidă singur. Dar, în același timp, trebuie să țineți cont de faptul că, dacă îl citiți între pereții casei dvs., atunci trebuie să faceți acest lucru în fața pictogramei lor. Dar nu trebuie să uităm că tocmai în biserica din fața icoanei sau la moaștele sfinților puterea rugăciunii are o semnificație aparte. Și, desigur, trebuie să existe o dorință și credință în vindecare.

Textul rugăciunii către drepții Ioachim și Ana:

O, veșnic slăvitele femei drepte ale lui Hristos, sfinții nași Ioachim și Anno, stând în picioare înaintea Tronului Ceresc al Marelui Împărat și având mare îndrăzneală față de El, ca de la Prea Binecuvântată Fiică a voastră, Preacurată Născătoare de Dumnezeu și Cel Veșnic. -Fecioara Maria, care s-a demnit sa se incarneze!

Noi, păcătoși și nevrednici, apelăm la tine, ca un puternic mijlocitor și o plină de râvnă pentru noi. Roagă-te pentru bunătatea Lui, ca El să-și îndepărteze mânia de la noi, îndreptat împotriva noastră prin faptele noastre, și să ne îndrepte, disprețuindu-ne nenumăratele păcate, pe calea pocăinței și să ne întemeieze pe calea poruncilor Sale. .

De asemenea, cu rugăciunile tale, păzește-ne viața în lume și cere toată grabă bună, tot ce avem nevoie de la Dumnezeu pentru viață și evlavie, dăruindu-ne din toate nenorocirile și necazurile și moartea subită prin mijlocirea ta și ferindu-ne de toate. vrăjmași, văzuți și nevăzuți, căci să trăim o viață liniștită și tăcută în toată evlavia și curăția, și trecând această viață vremelnică în lume, vom dobândi pacea veșnică, unde, prin sfânta ta rugăciune, să fim vrednici de Împărăția cerească a lui Hristos Dumnezeul nostru, Căruia, împreună cu Tatăl și cu Duhul Preasfânt, îi aparține toată slava, cinstea și închinarea în vecii vecilor. Amin.

Sfânta Ana neprihănită venea din seminția lui Levi din familia marelui preot Aaron, iar soțul ei, Sfântul Ioachim, venea din seminția lui Iuda, familia lui David. Astfel, când s-au căsătorit, două ramuri genealogice principale au fost unite în noua familie: neamul regal și mesianic a lui David, regele psalmist, și linia preoțească a lui Aaron, fratele lui Moise, întrupat apoi în Fecioara Maria și prin Ea a avut loc întruparea lui Dumnezeu în Nașterea lui Isus Hristos – Marele Preot Ceresc și mult așteptatul Mesia pe pământ.

Sfânta Ana era cea mai mică dintre cele trei fiice ale preotului Matan, care locuia în Betleem, soția sa, care venea și ea din seminția lui Iuda, se numea Maria; În total, au avut trei fiice. Prima care s-a căsătorit la Betleem a fost cea mai mare Maria și a născut-o pe Salomeea, a doua, Sovia, a născut-o pe Elisabeta, viitoarea mamă a lui Ioan Botezătorul și a rămas tot în orașul părinților ei. Dar cea mai tânără Ana a fost căsătorită cu Ioachim din Nazaret, în țara Galileii.

Se știe că cuplul s-a căsătorit foarte tânăr, dar, provenind din familii nobile și evlavioase, de la naștere au crescut și au fost crescuți în strictul Legii lui Dumnezeu, iar dreptatea lor a fost exemplară și sinceră. Cu bogăție spirituală, aveau și bogăție materială, dar cunoșteau adevărata valoare a ambelor: în fiecare sărbătoare, respectând poruncile Legii și obiceiurile care decurgeau din ele, Sfinții Ioachim și Ana au alocat fonduri considerabile din averea lor, împărțindu-i, așa cum ar fi trebuit să fie, în două părți - una a fost donată templului, a doua a fost distribuită săracilor și nevoiași.

Cu toate acestea, în ciuda vieții evlavioase a lui Ioachim și a Annei, Domnul nu și-a dat imediat seama de marele Său plan pentru această familie - Nașterea Maicii Domnului, Preasfânta Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria, deși, după cum vedem, acest plan a fost pregătit de El pentru multe, multe generații din generație în generație, de la genunchi la genunchi. Multă vreme, sfinții părinți ai Preacuratei au fost însă fără copii, precum spune Sfântul Dimitrie de Rostov, „în însăși conceperea și nașterea unei asemenea fiice, puterea harului lui Dumnezeu, cinstea Născutului, iar demnitatea părinților s-a dezvăluit; căci este imposibil ca o femeie stearpă și bătrână să nască altfel decât prin puterea harului lui Dumnezeu: nu mai este natura cea care acționează aici, ci Dumnezeu, care învinge legile naturii și distruge legăturile infertilității.” „În sfârșit”, continuă sfântul, „printr-o astfel de naștere se dezvăluie demnitatea părinților înșiși, deoarece după o lungă perioadă de infertilitate ei au dat naștere bucuriei întregii lumi, devenind astfel ca sfântul patriarh Avraam și cuvioasa lui soție. Sara, care, după făgăduința lui Dumnezeu, a născut pe Isaac la bătrânețe” (Geneza 21:2). Reflecțiile lui Dimitrie de Rostov despre miracolul nașterii Fecioarei din părinți în vârstă confirmă încă o dată cele mai mari oportunități pe care o viață virtuoasă, iubitoare de Dumnezeu, le oferă unei persoane, în ciuda oricăror încercări trimise lui de la Domnul: „Această demnitate (Crăciunul în familia lor). a Sfintei Fecioare Maria - autor) Nu au realizat-o îndată, ci numai cu post și rugăciuni sârguincioase, în întristare duhovnicească și întristare din inimă, au implorat aceasta pe Dumnezeu: și întristarea lor s-a transformat în bucurie, iar dezonoarea lor a fost o. vestitor de mare onoare și cererea fierbinte a conducătorului de a primi foloase, iar rugăciunea este cel mai bun mijlocitor.”

Totuși, oamenii au tendința de a explica secretele lui Dumnezeu, care nu au fost încă revelate tuturor de către El, în felul lor, conform obiceiurilor și ideilor existente. Toți cei din jur au văzut că timpul trecea, dar adăugarea în familia lui Ioachim și a Annei nu venea. Infertilitatea în familie în acele zile echivala cu admiterea că nu exista favoarea lui Dumnezeu asupra acestei case, deoarece El a decis brusc să oprească această familie. Fără copii era considerată o dezonoare, care era atât de mare încât, când Ioachim aducea daruri lui Dumnezeu la Templul din Ierusalim într-o mare sărbătoare, Isahar, care era atunci marele preot al Ierusalimului, a refuzat să le accepte, spunând că, din moment ce Ioachim era încă fără copii, înseamnă că în ciuda evlaviei sale exterioare avea păcate secrete. Un alt enoriaș a mai afirmat că Ioachim nu este vrednic să aducă daruri lui Dumnezeu, deoarece nu există descendenți de la el în Israel.

Din cele mai vechi timpuri, patriarhilor li s-a dat în mod repetat o făgăduință de la Dumnezeu de a înmulți oamenii și, cu cât erau mai mulți copii în familie, cu atât mai milostiv îi binecuvânta Dumnezeu pe părinți, se credea. Pe de altă parte, amintirea numeroaselor profeții despre venirea lui Mesia a dat tuturor clanurilor și triburilor ocazia de a spera că El va apărea în clanul lor, iar cei care nu aveau copii au fost, în consecință, lipsiți de o astfel de perspectivă și a fost considerată lipsa de copii. o pedeapsă, iar cei fără copii dintre evreii din Vechiul Testament erau considerați păcătoși de netăgăduit înaintea lui Dumnezeu.

Ioachim, întristat, a părăsit templul. Această sărbătoare s-a transformat într-o întristare profundă pentru el. Nu s-a dus acasă la Anna, care îl aștepta, ci în deșert la păstorii care-i păsteau turmele și, plângând, a început să-și amintească de toți strămoșii săi, căutând cine ar fi putut avea o asemenea soartă, pentru că linia lui. nu a fost întreruptă. Așa că, trecând prin familia sa trib cu seminție, și-a amintit de Avraam și de Sara, care i-au născut pe Isaac la o vârstă foarte înaintată și a început să se roage lui Dumnezeu să-i dea o asemenea bucurie - să aibă un copil, indiferent de vârstă. el devine și astfel i-a revelat favoarea Sa. Timp de patruzeci de zile Sfântul Ioachim s-a rugat și a postit pe aceeași apă și a făcut jurământ că nu va mânca și nu se va întoarce în casa lui, rămânând singur între turme, până când Dumnezeu, prin voia Sa, i-a arătat milă și i-a dat semn. că dezonoarea îi fusese înlăturată Case.

Dar Sfânta Ana, așteptând cu bucurie casa soțului ei de la slujba festivă, a primit o veste cu totul diferită, amară: marele preot nu a acceptat darurile lor, iar soțul ei s-a retras în deșert și toate acestea din cauza infertilității lor de lungă durată. Plângând nemângâiat, biata femeie nici măcar nu știa ce suferință să recunoască ca fiind mai mare: respingerea lui Dumnezeu, orfanitatea neașteptată, căci soțul ei era întreaga ei familie, așa cum o dictează obiceiul, sau infertilitatea - socotea toată vina pentru lipsa copiilor din căsătoria ei cu Ioachim să fie a ei.

Potrivit legendei, cincizeci de ani au trecut astfel. Sfântul neprihănit Ioachim s-a rugat și a postit în deșert, iar sfânta neprihănită Ana a trăit cât a putut mai bine cu roaba ei Judith, care, deși a încercat să-și consoleze cumva stăpâna, a înțeles că cuvintele omenești sunt neputincioase acolo unde numai cuvântul lui Dumnezeu poate. decide totul. Oamenii au evitat casa ei pentru că o femeie locuia acolo în dublă dezonoare: fără copii, părăsită de Dumnezeu și părăsită de soțul ei.

Odată, deja la bătrânețe, Sfânta Ana a ieșit în grădina ei și s-a așezat sub un dafin mare, pe care păsările își făcuseră un cuib, iar puii deja ciripeau acolo, iar părinții lor fluturau deasupra lor. Fericirea micuței pasăre a atins-o atât de tare, atât de mult a stârnit-o pe toți anii ei de durere, încât, în deznădejde deplină, s-a întors din nou către Dumnezeu cu lacrimi și rugăciune, plângându-se că, în ochii lui Dumnezeu, ea este probabil cea mai păcătoasă dintre femei. Darurile ei către Dumnezeu nu sunt acceptate de marii preoți din templu și oamenii se îndepărtează de ea și, din moment ce este stearpă, înseamnă că nu este plăcut Domnului ca poporul lui Israel să se înmulțească de la ea. Dar, poate, din moment ce El i-a dat odată un fiu Sarai, în vârstă de nouăzeci de ani, că odată, de mulți ani, Ana fără copii, soția unui anume Elcana, s-a rugat lui Dumnezeu pentru urmași, făgăduind că dacă va naște , ea a dat copilul să-I slujească și a găsit bucurie, după ce l-a născut pe profetul Samuel (I Samuel 1:9–18), atunci Domnul nu o va părăsi. Și, plângând și rugându-se, sfânta neprihănită Ana a făcut jurământ că, dacă se naște un Copil după voia lui Dumnezeu și are un Copil, îl va aduce lui Dumnezeu în dar.

Imediat ce dreptatea Ana a rostit cuvintele jurământului ei sfânt, i s-a arătat un Înger al Domnului, care a adus vestea că, așa cum scrie frumos și inspirat Sfântul Dimitrie de Rostov: „...Rugăciunea ta a fost ascultată, suspinele tale. trecut prin nori, lacrimile tale s-au arătat înaintea lui Dumnezeu și vei zămisli și vei naște o Fiică prea binecuvântată; prin Ea toate triburile pământului vor primi binecuvântări și mântuirea va fi acordată lumii întregi; numele ei va fi Maria.” La care, după ce s-a închinat înaintea lui Dumnezeu, Ana a răspuns că atunci când copilul se va naște, îl va da să slujească lui Dumnezeu. „Să-I slujească Lui și să slăvească Numele Sfânt al lui Dumnezeu zi și noapte pe tot parcursul vieții.”

Cu un sentiment de mult uitat de bucurie de nedescris, sfânta neprihănită Ana s-a grăbit la Templul din Ierusalim, unde în casa lui Dumnezeu s-a închinat înaintea Lui pentru marea Sa milă față de ea.

În același timp, când Trimisul lui Dumnezeu i s-a arătat Annei, i s-a arătat și sfântului drept Ioachim în pustie și a anunțat că îl așteaptă bucuria - vor avea o fiică, a cărei naștere va fi o bucurie pentru întreaga lume. Îngerul i-a poruncit lui Ioachim să meargă imediat la Ierusalim, unde la Poarta de Aur se va întâlni cu soția sa Anna, căreia i s-a spus același lucru.

Uimit și încântat, Ioachim s-a grăbit la Ierusalim și s-a întâlnit cu soția sa, Ana, unde i-a arătat Îngerul. După ce au făcut schimb de povești despre vizita îngerească, cuplul L-a lăudat pe Dumnezeu în templu și a plecat acasă. Pe 9/22 decembrie a avut loc Concepția Dreptei Ana, pe care acum o sărbătorim printre alte sărbători. Pe 8/21 septembrie s-a petrecut bucuria promisă lumii - cea dreaptă Ana a născut o Fiică, Preacurata Fecioară Maria. Sfântul drept Ioachim s-a grăbit la Templul Ierusalimului, unde, mulțumind lui Dumnezeu din toată inima, din adâncul sufletului, a adus lui Dumnezeu daruri, jertfe, arderi de tot și toți marii preoți, tot clerul l-a binecuvântat. Apoi, în casa lui, a aranjat o masă din belșug și bogată, a împărțit pomană mare săracilor și toți cei care mai înainte s-au îndepărtat de casa lor s-au bucurat alături de el și de soția sa Anna.

Tânăra Fecioară a fost ocrotită de sfânta neprihănită Ana și de cinstitul Ioachim, amintindu-și de jurământul dat lui Dumnezeu și de cuvintele Îngerului despre marele ei scop, și a crescut în evlavie, simțind harul minunat care emana de la Fecioara Veșnic, care a crescut ca un copil uimitor, care se maturizează rapid dincolo de anii ei. Când Fecioara Maria avea trei ani, a venit vremea Intrării în templu, unde părinții ei au însoțit-o cu evlavie să slujească lui Dumnezeu, așa cum făgăduiseră. După scurt timp, sfântul Ioachim s-a arătat înaintea lui Dumnezeu, avea 80 de ani. După moartea soțului ei, Sfânta Ana neprihănită a părăsit Nazaret, a venit la Templul din Ierusalim și a locuit cu Fiica ei Preacurată, rugându-se lui Dumnezeu, și a părăsit această lume, supraviețuind soțului ei cu doi ani. Comemoram Adormirea ei pe 25 iulie/7 august.

Rămășițele lor au fost depuse la marginea Văii lui Iosafat, care se întindea între Ierusalim și Muntele Măslinilor. Acolo a fost construit mai târziu mormântul Maicii Domnului și a fost îngropat Iosif Logodnicul.

Cinstirea Sfintei Drepți Ana după viață
Prima mănăstire mică - o mănăstire în cinstea sfintei dreptate Ana a fost construită pe Sfântul Athos, iar aceasta este una dintre cele mai vechi mănăstiri athonite, dar în acea perioadă războinică a fost distrusă în mod repetat de pirații marini. În secolul al XVII-lea, mănăstirea a fost restaurată și întărită de Patriarhul Dionisie al Constantinopolului, care până atunci dobândise piciorul Sfintei Drepți Ana. Aici în anul 1680 a construit biserica catedrală Adormirea Sfintei Ana, iar de atunci mănăstirea poartă numele Preacuratei Maicii și este renumită pe Muntele Athos pentru isprăvile deosebite ale călugărilor care lucrează acolo. Alături se află Noul Schit al Nașterii Sfintei Fecioare Maria, sau „Mica Ana”, care subliniază harul deosebit, sentimentul preoției, revărsat peste acele locuri care poartă prezența sacra invizibilă a legăturii dintre concepția de Sfânta Ana și Nașterea Preacuratei sale fiice.

În secolul al VI-lea, sub binecuvântatul rege Iustinian, în cinstea ei a fost ridicat un templu în Deftera, pe insula Cipru, în secolele XVII – XVIII, a fost renovat de împăratul Iustinian al II-lea, după ce sfânta neprihănită Ana a apărut într-un loc; visează soției sale însărcinate. Apoi sfintele ei moaște și vălul în care erau înfășurate au fost transferate cu cinste la Constantinopol.

Înțelesul icoanei
Dragostea ambilor părinți pentru copilul lor, fie el fiică sau fiu, este întotdeauna importantă pentru completitatea reciprocă necesară creșterii sale fericite. Cu toate acestea, nu este fără motiv că dragostea maternă a fost îndumnezeită în toate națiunile de la începutul timpurilor, iar rugăciunea unei mame nu este o altă rugăciune mai puternică decât cererea ei sfântă pentru copii. Și deși sunt mai frecvente icoanele Maicii Domnului „Sfânta Ana cea dreaptă cu Pruncul Maria”, unde Mijlocitorul este arătat în copilăria ei cu ambii părinți, există liste străvechi în care sunt înfățișate doar mama cea dreaptă și Fiica ei Preacurată. .

Pe această listă, compoziția sa este complet similară cu compoziția icoanelor Maicii Domnului, unde Fecioara este înfățișată ca Maica Domnului cu Pruncul Iisus în brațe, iar această imagine este în mod clar similară ca tipologie cu cea mai veche imagine a „Eleusul” ei - „Tandrețea”. La fel de tristă, dreptatea Ana se înclină în fața Pruncului Maria, prevăzând cu intuiție maternă toate ostenelile pământești ale Fiicei sale și amintindu-și de jurământul dat lui Dumnezeu: Lui Îi este destinat mult așteptatul, mai târziu și singurul ei Prunc; La fel de înduioșător obrazul de prunc al Mariei s-a lipit de obrazul mamei ei, Ea privește la fel de înțelegător și mângâietor la fața mamei sale, ținând în mâna ei mică o floare albastră - un simbol al purității și castității ei divine cerești mereu prezente. În mod tradițional, Maica Domnului de culoare albastră în haina Pruncului Maria, combinată nobil cu smarald, simbolizând viața, în primul rând, viața în Duhul, predată de Hristos ucenicilor (în sărbătoarea Treimii, clerul este îmbrăcat în haine verzi), subliniază statutul ei de Veșnic Fecioară. Stelele aurii de pe omoforonul de pe frunte și umeri – o indică ca Maica Domnului, fiind un detaliu indispensabil al imaginilor Ei.

Omoforionul dreptei Anna de pe cele mai vechi liste a fost înfățișat predominant în stacojiu, dar, datorită capacităților tehnicii de punctare a lui Kuznetsov, în ornamentul floral al hainei ei au fost adăugate aceeași rulouă de varză a Fecioarei Maria și aur ca semn al implicării în alegerea ei divină în seria strămoșilor lui Hristos în trup din casa regală a lui David.

Câmpurile icoanelor lui Kuznetsov nu numai că absorb toată culoarea pre-lichului și continuă stilul ornamental ales de pictorul de icoane pentru o anumită imagine. Ei moștenesc seria emoțională și simbolică a evenimentelor. Rondos cu modele florale în nuanțe de aur, rubin și safir înscrise în ele, situate în jurul Sfintei Mame și al Preacuratei Fiice, par a fi sfere tridimensionale. Ele se înalță ca niște creaturi angelice eterice, parcă ar primi și protejează duo-ul divin. O imagine multivalorică, voluminoasă ca simțire și înțeles, repetând desenele străvechi, dar re-exprimată prin culorile și tehnicile ornamentale ale noului în tehnica picturii icoanelor, ni se deschide, iar sufletul se deschide cu rugăciune pentru a întâlni. ea.