Istoria creării domrei. Domra - instrument muzical - istorie, fotografie, video

⟩

Domra - rusă veche instrument muzical, a cărui popularitate a atins apogeul în secolul al XVI-lea. Acest instrument, de dimensiuni mici, cu un sunet strălucitor și capacități artistice și tehnice bogate, a fost plăcut în special de bufoni, datorită cărora domra și-a găsit drum în plinul vieții populare.

Pe vremuri, producția de domră în atelier era bine înființată în Rus'. Se vindeau la toate bazarurile și târgurile. La Moscova, de exemplu, a existat un întreg „rând de domerny” unde au fost achiziționate unelte pentru curtea regală. În capitală a existat și o „Cameră de distracție”, unde divertismentul muzical al suveranilor Moscovei a fost servit de un personal special de oameni - bufoni, cântăreți, dansatori, interpreți la diferite instrumente. Aici au fost recrutați muzicieni talentați, compozitori dintre bufoni și instrumentar. Aici au apărut noi tipuri de domra - domrishka, domra, bass domra.

Este demn de remarcat faptul că Ivan cel Groaznic îi plăcea foarte mult jocul „medicilor de casă” și „guselniki”. Potrivit mai multor surse, el a ascultat cu entuziasm spectacolele acestor oameni și chiar a dansat pe muzica lor. Cu toate acestea, secolul al XVII-lea le-a prezentat medicilor și bufoilor casei o surpriză neplăcută: protejații Vaticanului, Romanov, au ajuns la putere în statul rus, pentru care tradițiile rusești erau în mare măsură străine. Și dacă Mihail Fedorovich, primul dintre Romanov, era ocupat să analizeze consecințele Epocii Necazurilor și pur și simplu nu s-a ocupat de chestiunile muzicale, atunci deja cu Alexei Mihailovici, atât situația, cât și mâinile sale și-au făcut fapta murdară în istorie. de domra.

Sub presiunea ierarhilor bisericești, țarul a început să suprime cântatul la instrumente populare: mai întâi au început să amendeze pe cei care cântau, apoi „să bată batogii”. Dar toate acestea nu au făcut decât să restrângă sfera festivalurilor populare și nu le-au eradicat. Numai când patriarhul Nikon a apărut în anturajul țarului, l-au luat în serios pe domracheev. În 1647-49. Alexey Mikhailovici a emis o serie de acte speciale care vizează eradicarea „păgânismului” și ridicarea autorității Bisericii Ortodoxe Ruse, care era străină poporului rus. În 1648, el a emis un decret „Cu privire la corectarea moravurilor și distrugerea superstițiilor”, care ordona: dacă domra și alte instrumente „demonice” apar undeva, acestea ar trebui confiscate și arse, iar proprietarii lor să fie arestați, bătuți, și exilat. „O mare rușine” îi aștepta pe cei care nu au ascultat guvernatorilor. Un exemplu de luptă atât de severă împotriva bufoneriei este cunoscutul precedent când, la ordinul Patriarhului Nikon, cinci căruțe încărcate cu instrumente muzicale au fost duse peste râul Moscova și arse public acolo.

Executarea sârguincioasă a decretului regal, care a fost trimis în toate colțurile Țării Ruse, a dus la faptul că vocea domrei a tăcut timp de două secole. Domra a fost reînviată de Vasily Vasilyevich Andreev, pe modelul unui instrument muzical cu coarde cu corp oval, găsit în 1896 în provincia Vyatka. V.V. Andreev a scris: „Acordul pentru domra am luat unul dintre cele folosite printre oameni - așa-numita „discord”, adică doar trei coarde într-un raport reciproc la un litru”. Mai târziu, datorită celui mai apropiat asociat al lui V. Andreev, pianistul și compozitorul Nikolai Petrovici Fomin, a fost creată o familie de domra, care a devenit parte a orchestrei ruse - piccolo, mic, alto, bas, contrabas.

Pentru a extinde gama domrei, s-au încercat să o îmbunătățească constructiv. În 1908, la sugestia dirijorului G. Lyubimov, maestrul S. Burov a creat o domră cu patru coarde cu scara a cincea. „Domra Prima” a primit o gamă de vioară, dar, din păcate, a fost inferioară „cu trei corzi” în ceea ce privește timbrul și culoarea. Ulterior, au apărut și soiurile sale de ansamblu și o orchestră de domre cu patru coarde.

Din punct de vedere structural, domra, ca multe alte instrumente cu coarde, constă din două părți principale: un corp emisferic și un gât. Principalele părți ale carenei sunt caroseria și puntea. Corpul este format prin lipirea a șapte (mai puțin adesea nouă) benzi de lemn - nituri. Puntea acoperă corpul de sus și este marginită la margini cu o cochilie. Pe corp există butoane pentru fixarea corzilor și un prag de jos care protejează placa de sunet de presiunea corzilor întinse. În centrul tablei de sunet, mai aproape de gât, există șapte găuri de sunet rotunde (una mare și șase mici în jur). De regulă, ele sunt numite „gaură de sunet” (pentru ușurința vorbirii), „cutie vocală” sau „rozetă”. Deasupra tablei de sunet, lângă tastatură, există o carcasă cu balamale care protejează placa de sunet de deteriorare în timpul jocului. Pentru ușurința jocului și protecția punții unde antebrațul atinge mâna dreaptă Pe corp poate fi atașată o cotieră.

Un suport este situat între orificiul rezonatorului și pragul inferior. Susține corzile și transmite vibrațiile acestora către corp. Gâtul este introdus în corp și fixat în el. O placă este lipită de partea superioară a tablei, iar o piuliță este atașată la joncțiunea capului și gâtului. Se aplică tăieturi subțiri transversale pe ornament, în care sunt introduse praguri metalice. Spațiile dintre șeile metalice se numesc frete. Numărarea lor ordinală începe de la pragul de sus. Domra mică are 19-26 de frete, celelalte cu trei coarde au cam 19. Domra are 24-30 de frete, celelalte cu patru coarde au vreo 19. Pe cap sunt niște role pentru fixarea coardelor. Tensiunea lor este reglată prin rotirea cuierilor.

Înălțimea corzilor deasupra digestiei depinde de locația suportului și a piuliței. Corzile ridicate prea sus deasupra bordului fac instrumentul dificil de cântat și sunt greu de apăsat pe frete. Pe suport și pe pragul de sus se realizează adâncituri (fante) pentru corzi. Standul este instalat pe punte într-o locație poziționată cu precizie. Corzile Domra sunt în mod tradițional mai elastice pentru degete decât, să zicem, corzile de balalaika. Pentru a cânta sunt folosite atât corzi de oțel, cât și cele sintetice. Sunetul este produs folosind un mediator.

Când a apărut domra? De unde a venit cuvântul „domra”?

De ce domra este considerată un instrument popular rusesc?

Istoria creării instrumentului „domra” (accesibil copiilor).

Descrierea instrumentului muzical „domra”.

Domra este un vechi instrument muzical rusesc cu 3 sau 4 corzi, format dintr-un corp, gât și cap, al cărui sunet este extras cu ajutorul unui mediator.

Istoria originii domrei este plină de mistere - mențiuni despre acest instrument popular rusesc se păstrează în cronici, în documentele palatelor antice și în tipăriturile populare din secolele XVI-XVII, din care este evident că domra era deja un instrument destul de comun în Rus' la acea vreme.

Dovezi documentare se găsesc la guvernatorul Vitebsk A. Gvagnin, care a scris în 1582 despre moscoviți și ruși care „manuiesc panduras fără nicio îndemânare”, numind domra „pandura” - un instrument în formă de lăută comun în Europa la acea vreme. Acest document este una dintre confirmările că domra este o rudă a anticelor instrumente europene cu coarde ciupite.

- laute, soiuri ale cărora au fost folosite încă din cele mai vechi timpuri în culturile Egiptului, regatului hitit, Grecia, Roma, Bulgaria, China, Cilicia, iar apoi în Persia, Armenia, Bizanț și Califatul Arab;

Folosind domras, gusli și viori, „domrachei”, „guselniks”, „skrypotchiki”, „gudoshniks” și alți muzicieni au distrat oamenii la tot felul de festivaluri și festivități populare, însoțind epopee, legende și cântece. Domra a susținut și linia melodică în cântecele populare.

Dar dragostea și popularitatea populară au jucat un deserviciu domrei... La mijlocul secolului al XVII-lea, a venit un moment dramatic în istoria domrei. Bufonii din spectacolele lor nu au ezitat să crească probleme sociale, care au fost ridiculizate într-o formă satirică destul de liberă. Desigur, toate acestea nu au putut să mulțumească atât autorităților, cât și bisericii:
„Locurile de joacă sunt călcate în picioare, iar bisericile sunt goale.”

Spectacolele bufonilor au fost declarate „jocuri demonice”. În 1648, țarul Alexei Mihailovici a emis celebrul decret privind exterminarea în masă a instrumentelor nevinovate - instrumente ale „jocurilor demonice”:
„Și unde apar domra, și surne, și fluiere, și harpe, și hari și tot felul de vase ghicitoare... a poruncit să fie confiscate și, rupând acele jocuri demonice, a poruncit să fie arse. ”

Este puțin probabil ca vreun alt instrument muzical din istoria omenirii să fi fost supus unei astfel de distrugeri monstruoase. Domra au fost arse, sparte, distruse. A fost uitată de mai bine de două secole...

Domra a „înviat” doar în sfârşitul XIX-lea secolului datorită talentatului muzician Vasily Vasilyevich Andreev, creatorul primei Mari orchestre, compozitoare și dirijor ruse, al cărei nume se bucură de o mare și binemeritată dragoste printre milioane de cunoscători ai muzicii.

În 1896, în provincia Vyatka, a fost găsit accidental un mic instrument cu coarde cu corp rotunjit, care a căzut curând în mâinile lui Andreev. După ce a comparat instrumentul cu imagini din tipărituri și printuri populare antice și cu descrierile din documente antice, Andreev a sugerat că conține o domra mult dorită. Domra reabilitată a fost inclusă în ansamblul balalaika, iar apoi în celebra Mare Orchestră Rusă de Instrumente Populare de V. Andreev, ca principal instrument orchestral: grupului de domra i-a fost încredințată o funcție melodică. Conform instrucțiunilor lui V.V. Andreev a creat o familie de domra de diferite dimensiuni - piccolo, mic, viola, bas și contrabas.

Până la mijlocul secolului al XX-lea, domra a fost folosită în principal ca instrument orchestral. În 1945, N. Budashkin a scris un Concert pentru domra cu o orchestră de instrumente populare rusești g-moll.

N. Budashkin Concertul pentru domra. spaniolă A. Tsygankov

Pentru prima dată la un înalt nivel profesional, compozitorul a reușit să pună în evidență bogatele capacități tehnice și expresive ale instrumentului, virtuozitatea strălucită și în același timp lirismul, sinceritatea timbrului în sunetul unic al tremolo-ului domra. Din acest moment, domra își începe „ cariera solo„și avansează cu succes nu numai ca instrument popular, ci și ca instrument academic solo și apoi ca instrument de jazz.

Domra este un vechi instrument muzical rusesc cu coarde. Soarta lui este uimitoare și unică în felul său.

De unde a venit, cum și când a apărut domra în Rus' rămâne încă un mister pentru cercetători. Sursele istorice conțin puține informații despre domra și chiar mai puține imagini cu domra antică rusă au ajuns la noi. Și dacă domra sunt descrise pe documente care au ajuns la noi sau pe alte instrumente ciupite comune în acele vremuri, nu se știe. Primele mențiuni despre domra au fost găsite în izvoarele secolului al XVI-lea. Ei vorbesc despre domra ca pe un instrument destul de răspândit în Rus' la acea vreme.

În prezent, există două versiuni cele mai probabile ale originii domrei. Prima și cea mai răspândită este versiunea despre rădăcinile estice ale domrei rusești. Într-adevăr, instrumente similare ca design și metoda de producere a sunetului au existat și încă există în culturile muzicale din țările din Est. Dacă ați văzut sau auzit vreodată dombra kazahă, baglama turcească sau rubab tadjic, atunci este posibil să fi observat că toate au un rotund sau formă ovală, o placă de sunet plată, sunetul este extras prin loviri de plectru de diferite frecvențe și intensități. Este în general acceptat că toate aceste instrumente au avut un singur strămoș - tanburul de est. Era tanburul care avea o formă ovală și o placă de sunet plată, se cânta cu o bucată specială de lemn, sculptată din materiale vechi - un plectru. Se presupune că instrumentul, care s-a transformat ulterior într-o domră, a fost adus fie în timpul jugului tătar-mongol, fie în timpul relațiilor comerciale cu țările din Orient. Și numele „domra” în sine are, fără îndoială, o rădăcină turcească.

O altă versiune se bazează pe presupunerea că domra își are originea până la lăuta europeană. În principiu, în Evul Mediu, lăuta era orice instrument cu coarde ciupite care avea corp, gât și coarde. Lăuta, la rândul său, provine și dintr-un instrument oriental - arabul al-ud. Poate că aspectul și designul domrei au fost influențate de instrumentele occidentale, europene și slave, de exemplu, kobza polono-ucraineană și versiunea sa îmbunătățită, bandura. Doar bandura a împrumutat foarte mult direct de la lăută. Având în vedere că slavii din Evul Mediu se aflau în permanență în relații istorice și culturale complexe, desigur, domra poate fi considerată legată și de toate instrumentele europene cu coarde ciupite din acea vreme.

Astfel, pe baza cunoștințelor și cercetărilor acumulate până în prezent, putem concluziona că domra a fost un instrument tipic rusesc care, la fel ca multe în cultura și istoria statului nostru, combina atât trăsături europene, cât și cele asiatice.

Oricum, oricare ar fi adevărata origine a domrei, se stabilește cu precizie că un instrument cu acest nume a existat în Rus' și a fost parte integrantă a culturii ruse în secolele XVI-XVII. Pe el cântau muzicieni-bufoni, așa cum demonstrează proverbul „skomorokhs sunt bucuroși de domra lor”, cunoscut și de cercetători. Mai mult, la curtea regală exista o întreagă „Cameră de distracție”, un fel de grup muzical și de divertisment, a cărui bază erau bufonii cu domra, harpele, fluierele și alte instrumente muzicale rusești antice.

De asemenea, se știe că domra și interpreții domra – bufoni și „domrachei” – s-au bucurat de o popularitate considerabilă în rândul oamenilor. Tot felul de sărbători, sărbători și festivaluri populare în orice moment și printre toate popoarele au fost acompaniate de cântece și cântări la instrumente muzicale. În Evul Mediu, în Rusia, distrarea oamenilor era mulțimea „medicilor de casă”, „guselniki”, „skrypotchikov” și alți muzicieni. Pe domra, ca un gusli, au însoțit epopee, epopee și legende populare, iar în cântecele populare, domra a susținut linia melodică. Se știe în mod sigur că a fost stabilită producția artizanală de domra și corzi de măsurare, înregistrări ale căror furnizare către curte și către Siberia au fost păstrate în documente istorice...

Probabil că tehnologia de realizare a unei domre a fost următoarea: un corp a fost scobit dintr-o singură bucată de lemn, i-a fost atașat un gât, s-au tras sforile sau tendințele animalelor. Se jucau cu o bucată de lemn, o pană, un os de pește. Se pare că tehnologia relativ simplă a permis instrumentului să devină destul de răspândit în Rus'.

Dar aici vine cel mai dramatic moment din istoria domrei. Slujitorii bisericii considerau spectacolele bufonilor drept „jocuri demonice”. În 1648, țarul Alexei Mihailovici a emis un decret privind exterminarea în masă a instrumentelor nevinovate - instrumente ale „jocurilor demonice”, care spune: „Unde vor domras, și surnas, și fluiere, și harpe, și haris și tot felul de avere - vor apărea vase?<…>A ordonat confiscarea lor și, rupând acele jocuri demonice, a ordonat să fie arse”. Potrivit germanului călător XVII secolul lui Adam Olearius, rușilor li s-a interzis muzica instrumentală în general, iar într-o zi mai multe căruțe încărcate cu instrumente luate de la populație au fost duse peste râul Moscova și arse acolo. Jucătorii domra au primit ordin să „bată batog-urile”. În principal bufonii erau persecutați, dar pedeapsa îi amenința nu numai pe ei, ci și pe orice persoană care juca domra.

Poate că o astfel de întorsătură cu adevărat tragică a destinului nu s-a întâmplat niciodată cu niciun instrument muzical din lume. Deci, fie ca urmare a exterminării și interzicerii barbare, fie din alte motive, dar după secolul al XVII-lea, cercetătorii nu găsesc referințe semnificative la domra antică. Istoria vechiului instrument rusesc se termină aici și s-ar putea pune capăt, dar... Domra a fost destinată să renaște literalmente din cenușă!

Acest lucru s-a întâmplat datorită activităților unui cercetător și muzician remarcabil, o persoană extrem de talentată și extraordinară - Vasily Vasilyevich Andreev. În 1896, în provincia Vyatka, a descoperit un instrument necunoscut cu un corp emisferic. Presupunând de către a lui aspect că aceasta era domra, s-a dus la celebrul maestru Semyon Ivanovici Nalimov. Împreună au dezvoltat designul unui nou instrument, bazat pe forma și designul celui pe care l-au găsit. Istoricii încă se ceartă dacă instrumentul găsit de Andreev a fost într-adevăr o domră veche. Cu toate acestea, instrumentul, reconstruit în 1896, a fost numit „domra”. corp rotund, lungime medie gât, trei coarde, acord quart - așa arăta domra reconstruită.

În acel moment, Andreev avea deja o orchestră de balalaika. Dar pentru a-și realiza ideea genială, Marea Orchestră Rusă avea nevoie de un grup melodic de instrumente de frunte, iar domra restaurată, cu noile sale capacități, era ideală pentru acest rol. În legătură cu istoria creării Marii Orchestre Ruse, merită menționată o altă persoană remarcabilă, fără de care, poate, ideea nu s-ar fi realizat niciodată. Acesta este pianistul și compozitorul profesionist Nikolai Petrovici Fomin, cel mai apropiat asociat al lui Andreev. Datorită abordare profesională Cercul lui Fomin Andreev, la început amator, a studiat notația muzicală, a stat pe o bază profesională și apoi a cucerit ascultătorii cu spectacolele lor atât în ​​Rusia, cât și în străinătate. Și dacă Andreev a fost în primul rând un generator de idei, atunci Fomin a devenit persoana mulțumită căreia, de fapt, domra și balalaika au pornit pe calea dezvoltării ca instrumente academice cu drepturi depline.

Dar să revenim la domra. În perioada 1896-1890. V. Andreev și S. Nalimov au conceput soiuri de ansamblu de domra. Și în primele decenii după renașterea sa, domra s-a dezvoltat în conformitate cu interpretarea orchestrală și a ansamblului.

Cu toate acestea, aproape imediat au apărut unele limitări ale capacităților domrei Andreevskaya și, prin urmare, s-au făcut încercări de a o îmbunătăți în mod constructiv. Sarcina principală a fost extinderea gamei instrumentului. În 1908, la sugestia dirijorului G. Lyubimov, maestrul S. Burov a creat o domră cu patru coarde cu scara a cincea. „Patru corzi” a primit o gamă de vioară, dar, din păcate, a fost inferior „cu trei corzi” în ceea ce privește timbrul și culoarea. Ulterior, au apărut și soiurile sale de ansamblu și o orchestră de domre cu patru coarde.

Interesul pentru domra a crescut în fiecare an, orizonturile muzicale și tehnice s-au extins și au apărut muzicieni virtuoși. În cele din urmă, în 1945, a fost creat primul concert instrumental pentru domra cu o orchestră de instrumente populare rusești. Celebrul concert G-moll de Nikolai Budashkin a fost scris la cererea concertistului orchestrei. Osipov Alexey Simonenkov. Acest eveniment a fost deschis noua era in istoria domrei. Odată cu apariția primului concert instrumental, domra devine un instrument solo, virtuos.

În 1948, primul departament de instrumente populare din Rusia a fost deschis la Moscova la Institutul de stat muzical-pedagogic care poartă numele. Gnesinele. Primul profesor de domra a fost remarcabilul compozitor Yu Shishakov, iar apoi tinerii soliști ai orchestrei. Osipova V. Miromanov și A. Alexandrov - creatorul primei școli de interpretare a domrei cu trei coarde. Mulțumită celor mai înalte învăţământul profesional Domra, un instrument inițial popular, într-o perioadă scurtă de timp a parcurs un drum pe scena academică care a durat secole pentru instrumentele unei orchestre simfonice (la urma urmei, vioara a fost cândva un instrument popular!).

Domra joacă înainte într-un ritm gigantic. În 1974, a avut loc prima competiție rusească a interpreților la instrumente populare, câștigătorii competiției au fost virtuoși remarcabili ai domristului - Alexander Tsygankov și Tamara Volskaya (a se vedea secțiunea Interviuri), activitate creativă care a determinat deceniile următoare direcția de dezvoltare a artei domra, atât în ​​domeniul performanței în sine, cât și al repertoriului domra.

Astăzi, domra este un instrument tânăr, promițător, cu un potențial muzical și expresiv enorm, mai ales, având rădăcini cu adevărat rusești și, totuși, ridicându-se la culmile genului academic. Ce va fi al lui mai departe soarta? Pardoseala este a voastră, dragi domestici!

Vera Mahan, 2008-2016.
Retipărirea articolului este posibilă numai cu indicarea numelui autorului.
și un link către sursă - site-ul Domrist.

„Domra și arta domra la începutul secolului” - autoare Vera Makhan (fragmente din teza din 2000, ed. 2006).

Magazinul Four Quarters vinde o gamă largă de instrumente muzicale și accesorii, echipamente de sunet și iluminat. De exemplu, puteți cumpăra de la noi la cel mai bun preț domra. Garantam calitate excelenta a instrumentelor muzicale, livrare rapida si servicii prompte.

0 0

Instrumentul Domra: descriere, istorie

Acest instrument cu coarde ciupite se caracterizează printr-un corp oval și un gât de lungime medie. Instrumentul domra face parte dintr-o orchestră de instrumente populare. Există mai multe tipuri:

• piccolo,
• mic,
• bas,
• alto,
• contrabas

În funcție de numărul de șiruri, se disting două tipuri de domra:

• trei coarde - al patrulea acord e1, a1, d2;
• patru coarde - acordarea a cincea g, d1, a1, e2, similar cu o mandolină sau o vioară.

Potrivit diverselor surse, aspectul acestui instrument muzical popular este atribuit secolelor al X-lea și al XVI-lea. În Evul Mediu în Rus', domra era principalul instrument al actorilor bufoni și al muzicienilor populari. În secolul al XVII-lea, instrumentul domra a fost interzis de către autoritățile bisericești și seculare, ceea ce a dus la dispariția sa treptată.

La sfârşitul secolului al XIX-lea, V.V. Andreev, liderul primei orchestre de instrumente populare rusești, care era interesat de diverse instrumente populare rusești, a găsit o imagine a unei domre. Mai târziu, Andreev a restaurat instrumentul din această imagine. În plus, a creat o întreagă familie de domre, asemănătoare cu familia balalaikelor. Acest instrument are un sunet luminos, colorat și original.

Magazin „Four Quarters”: condiții de cooperare reciproc avantajoase

Oferim:

• O gamă largă de echipamente muzicale și diverse accesorii.
• Preturi accesibile pentru diverse instrumente muzicale: de la domras si chitare la piane si acordeoane.
• Condiții optime de livrare la Moscova (pentru comenzi de peste 5.000 de ruble - gratuit), este posibilă ridicarea, precum și livrarea mărfurilor prin curier la un moment convenabil pentru dvs.
• Produse de înaltă calitate. Produsele sunt supuse unui control strict al calității și, dacă este necesar, sunt trimise pentru pregătire suplimentară înainte de vânzare la un atelier special.
• Reduceri, promoții, oferte speciale și reduceri de sezon.

Aţi dori să conditii favorabile cumpăr un instrument ca domra? Puteți face acest lucru rapid și confortabil contactând un angajat al magazinului prin telefon sau pur și simplu plasând o comandă pe site.

Domra este un instrument muzical rus antic. Cercetările etimologice în limbile slave înrudite arată că termenul „domra” nu este de origine slavă, deoarece nu există astfel de rădăcini în ele.

Domra este un instrument muzical rus antic. Cercetările etimologice în limbile slave înrudite arată că termenul „domra” nu este de origine slavă, deoarece nu există astfel de rădăcini în ele. Probabil că cuvântul „domra” este de origine turcă (tanbur, dombur, dunbara, dumbra, dombra, domb, domra).

Oamenii de știință sugerează că strămoșul antic al domrei noastre rusești a fost un instrument egiptean, care a primit numele de „pandura” de la istoricii greci și a fost folosit cu câteva mii de ani înainte de vremea noastră. Acest instrument, numit „tanbur”, poate să fi ajuns la noi prin Persia, care a făcut comerț cu Transcaucazia.

U națiuni diferite instrumente apropiate de domra mai există: printre georgieni - chunguri și panduri, printre slavii sudici - tanbur, printre ucraineni - bandura, printre turkmeni - duatar, printre mongoli - dombur, printre kirghizi și tătari - dumra, printre ostyaks - dombra, printre kalmyks - domr. Instrumente similare au intrat în Europa în Evul Mediu timpuriu și au fost numite instrumente de lăută. Lăuta a devenit mai târziu strămoșul unor instrumente cu mai multe coarde precum viola, mandolina și chitara.

Primele informații despre existența unui instrument muzical de tip tanbur în rândul Rusiei antice provin din stiloul călătorilor arabi din secolele IX-X. Cu toate acestea, fără a avea indicii directe că vorbim despre o domră, putem avansa o ipoteză despre prezența unui astfel de instrument în rândul slavilor estici.

Prima dovadă scrisă istorică rusă despre domra poate fi considerată o intrare într-o carte antică din Novgorod de la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea despre Kalinka - „domra”. În documentele de recensământ din această perioadă se regăsesc în mod repetat meseriile de „menaj” și „menaj”.

Denumirea directă a instrumentului se găsește doar în monumentele secolului al XVII-lea. În 1627, pictorul rus Simon Ushakov a compilat o descriere a picturii murale antice a Camerei cu fațete a Kremlinului din Moscova (a cărei construcție datează din 1487-1491). În descriere, Ushakov menționează de două ori numele instrumentului: „un bărbat cântă la domra” și „oamenii stau pe o bancă lângă masă și cântă la harpă, la vioară și la flaut, la cimpoi și la domra”.

Există mențiuni repetate despre domra în documentația administrativă a secolului al XVII-lea: în decrete, hărți, amintiri, mesaje. În ele, domra apare ca un atribut al meșteșugului bufonului, de obicei în combinație cu alte instrumente: gusli, cimpoi, surne, tamburine etc.

Dictonele „un număr de oameni își bat joc de propriile case” datează din aceeași perioadă. „a iubi este un joc, a cumpăra este o domra”, „Erema are un gusli, Foma are o domra.” Ei dau motive să presupună că accentul în numele instrumentului a căzut pe ultimul „a”.

Deci, cuvântul „domra” apare în diverse surse literare de origine rusă. În plus, avem variante ale denumirilor „domrishka”, „big bass domra”. Probabil că s-au folosit și altele: domras alto și tenor.

Pe baza materialelor, putem ajunge la concluzia despre popularitatea domrei nu numai în rândul oamenilor, ci și în viața palatului din secolul al XVII-lea. În timpul domniei lui Mihail Fedorovich, la camera de distracție a palatului, lângă omizi și bahari, erau medici de casă. Nume precum Bogdan Putyata, Andreyushka Fedorov, Vaska Stepanov și alții sunt menționate în mod repetat.

Principalii interpreți de la domra erau bufoni și nu erau doar muzicieni, ci și actori, dansatori, acrobați și glumeți. (Cuvântul „bufon” în sine provine din arabă „maskhora” - râs, batjocură.) În Rusiei antice Veliky Novgorod a devenit centrul așezării bufonilor. Reprezentanții acestei profesii s-au bucurat de mare onoare în orașul „liber”.

Bufonii au fost principalii instigatori ai cântecelor și dansurilor. Cu distracția și „umorul” lor nu numai că au distrat oamenii, dar i-au și forțat să se imite pe ei înșiși. Prin urmare, în timpul domniei lui Alexei Mihailovici, supranumit „cel mai liniștit”, la inițiativa patriarhului, a început persecuția cântăreților și a bufonilor.

Bizantinii asceți credeau că rușii, care erau foarte pasionați de cânt și muzică, au început să abuzeze de această artă, cântând diferite tipuri de „cântece scandaloase”. Muzica și instrumentele sale au fost recunoscute drept „invenții blestemate ale diavolului” muzicianul era considerat un slujitor direct al lui Satan și era numit „shpyn”.

Începând cu 1648 a urmat o serie decrete regale care a interzis muzica instrumentală. La Moscova, s-a ordonat să se strângă toate instrumentele, iar când au fost strânse, au încărcat cu ele 5 căruțe, le-au dus peste râul Moscova și le-au ars acolo. De atunci, cântăreții de poezie spirituală au căpătat o importanță primordială la curte.

În ciuda mențiunilor destul de frecvente despre domra, nicio imagine a acestui instrument nu a ajuns la noi. Deoarece pentru o lungă perioadă de timp Nu știau ca tip de instrument să-l clasifice. Abia la sfârșitul secolului trecut a fost găsit un mic instrument cu coarde, cu corp rotunjit, în provincia Vyatka. Instrumentul a căzut curând în mâinile lui Vasily Vasilyevich Andreev, care în acel moment era angajat în căutarea și restaurarea mostrelor de instrumente antice rusești care fuseseră păstrate printre oameni.

Andreev, comparând instrumentul găsit cu imagini din vechi tipărituri și gravuri populare, precum și din descriere, a sugerat că conține domra mult dorită. Conform acestui model Vyatka, domra rusă pe jumătate uitată a fost recreată în 1896, primind un al patrulea acord și o scară cromatică completă. În 1896-1900 pe baza acestei domra V.V. Andreev în colaborare cu F.S. Paserbsky și S.I. Nalimov a creat o întreagă familie de domra de la piccolo la contrabas.

În 1908, G. P. Lyubimov, împreună cu maestrul S. F. Burov, pe baza domra reconstruită de Andreev, a creat o domră cu patru coarde cu acordarea a cincea. În 1914 a fost organizat un cvartet din astfel de domre, iar în 1919, o orchestră. Apariția acestui instrument a fost cauzată de nevoia crescută de a crește gama sonoră a domrei. Asemănarea structurii cu mandolina și vioara îi pune la dispoziție un repertoriu imens scris pentru aceste instrumente.

Sunetul unei domre cu patru coarde este comparativ mai slab, ceea ce este cauzat de caracteristicile de proiectare ale instrumentelor cu mai multe coarde, prin urmare, în prezent, în orchestrele balalaika-domra se folosesc în principal domrele cu trei coarde, deși cele cu patru coarde sunt; de asemenea, nu neobișnuit. Domra cu patru șiruri sunt cele mai populare în Ucraina.

Datorită capacităților lor interpretative, domrele din orchestră constituie principalul grup melodic. În plus, domra își găsește utilizarea ca instrument solo. Piese de concert și lucrări sunt scrise pentru ea. Din păcate, domra nu este deosebit de popular ca instrument popular în Rusia și Ucraina, nu se găsește aproape niciodată în sate.