Duminica adelaja „marea putere a sfințeniei”. Un om înțelept cu o inimă mare
Îmi amintesc cât de distrat am deschis pe internet materiale despre moartea bătrânului: biografie, amintiri, impresii... Au fost multe înduioșătoare. Și într-un loc, știrile au apărut în discuție la întâmplare. Cineva a întrebat: „Cine este acesta, arhimandrit Kirill?” Și am primit răspunsul: „Ei bine, i-am citit predicile - nimic deosebit...”.
Uau, cineva îl evaluează pe părintele Kirill (Pavlov) după predicile sale! Zâmbesc trist și îmi aduc aminte de gluma: „Bunico, ai văzut dinozauri?” Pentru că sunt mulți oameni pentru care vârstnicul Cyril este istorie, încep să mă simt contemporan al piramidelor egiptene...
Pentru prima dată la bătrân
Am venit pentru prima dată la părintele Kirill acum 27 de ani. Am venit la Moscova să vizitez o femeie care era de multă vreme în biserică, foarte ospitalieră și energică. După ce a ajuns la credință printr-o căutare dificilă, a înțeles totul perfect - îndoieli, sete de cunoaștere, grăbire printre extreme. După ce a vorbit o vreme, ea mi-a spus, parcă ar fi explicat totul:
Du-te să-l vezi pe părintele Kirill!
Ca răspuns la întrebarea mea tăcută, ea a trebuit să explice multă vreme cine sunt bătrânii în general și părintele Kirill (Pavlov) în special. Nu sunt sigur că am înțeles nici măcar jumătate din ceea ce s-a spus, dar am fost impregnat cu ceva.
Un bătrân (sau bătrân) este o persoană spirituală care, pentru sfințenia vieții sale, a primit de la Dumnezeu darul de a zidi alți oameni.
Pentru a edifica? - am întrebat nesigur.
Ei bine, da... e bine să vorbim.
Văd... De unde știe el ce este bine pentru mine?
Acesta este un CADOU.
Există mecanisme ale vieții spirituale, iar aceste mecanisme sunt obiective
Mai târziu, prin biserica și comunicarea cu oamenii duhovnicești, a devenit clar că ei nu vorbesc întotdeauna cu darul profetic; Ei spun multe pur și simplu din propria experiență. Există unele, relativ vorbind, mecanisme ale vieții spirituale pe care o persoană a ajuns să le cunoască experiență personală lupta împotriva răului. Și aceste mecanisme sunt obiective, prin urmare, un bun expert al acestora îi poate ajuta pe alții, împărtășind cunoștințele sale cu experiență.
Dar apoi, mergând pentru prima dată să-l văd pe bătrân, eram sigur că pur și simplu îmi va lua un fel de radiografie spirituală a sufletului și îmi va da toate diagnosticele cu recomandări.
Până atunci, ajutasem deja la templu de aproape un an, dar mai ales la un șantier, ca voluntar. Purtam blugi, iar dacă făceam ceva la biserică, bunicile pline de compasiune îmi dădeau un halat lung de lucru - pentru a mă proteja de cei care nu erau milostivi.
Și apoi m-am confruntat cu faptul că nu puteam merge la Lavră în pantaloni. Cred că am auzit deja ceva despre smerenie și spun, bine, bine... dar încă nu am fustă, cu excepția uneia foarte lejere, a uneia de vară.
Atunci era ianuarie sau februarie – frig. Un nou prieten a oftat resemnat și mi-a cusut o fustă caldă peste noapte. Ea a dat o grămadă de sfaturi valoroase despre călătoriile în regiunea Moscovei și Lavra și m-a trimis la Sergiev Posad (pe atunci Zagorsk) în întuneric. Drumul, căutarea, câteva ore de așteptare la coadă - și preotul a deschis ușa și a spus: „Intră”.
De ce merg oamenii la bătrân? Cel mai adesea, pentru a cere un sfat... Nu este clar de ce, pentru că aproape nimeni nu o va urma.
Părinte, nu știu unde să merg să studiez, pentru că mi-am pierdut complet interesul pentru specialitatea anterioară...
Părintele a pus câteva întrebări care, din punctul meu de vedere, nu au însemnat nimic și a tăcut. Am fost avertizat că bătrânul ar putea rămâne tăcut pentru o vreme, în timp ce se va ruga. Prin urmare, în acest moment este mai bine pentru mine să „nu vorbesc”.
Nu-mi amintesc ce era în capul meu atunci, dar nu am îndrăznit să „troșnesc”. Bătrânul tăcu concentrat o jumătate de minut, apoi spuse brusc și cumva chiar cu bucurie:
Du-te la regență.
La regență?!
Știam deja că clasa de regență de la Academia Teologică din Moscova îi pregătește pe cei care cântă în cor și (ceea ce era și mai groaznic pentru mine) gestionează alți cântăreți și cititori. Desigur, poziția cântăreților, și mai ales a regentului într-un templu, este întotdeauna onorabilă, dar muzica a fost pentru mine un fenomen dintr-o realitate paralelă – știam sigur că nu am nici auz, nici voce!
Ce bătrân perspicace!
Uimit, am exclamat:
Da, nici nu voi cânta „Doamne, ai milă!”
Din anumite motive, tatăl a chicotit vesel și a întrebat:
Nu vrei să fii doctor?
Nu devine mai ușor oră de oră... Într-o confuzie completă, am scos primul (și singurul) lucru pe care l-am asociat cu arta medicinei:
Da, mi-e frică de sânge...
Tata a clătinat din cap și a făcut o ultimă încercare:
Și profesorul?
Adevărul era că profesia de profesor s-a clasat pe unul dintre ultimele locuri în ceea ce privește atractivitatea pentru mine – undeva înaintea unei balerine și a unui miner. Nici măcar nu am răspuns la această propunere ridicolă, doar am ridicat din umeri.
ce vrei? - a întrebat preotul.
am mormăit ceva despre Facultatea de Istorie.
Ei bine, du-te, du-te”, m-a binecuvântat bătrânul și s-a dus la ușă pentru a-l lăsa pe următorul vizitator.
L-am lăsat pe bătrân complet nedumerit...
Un an mai târziu am intrat la catehismul Institutului Teologic; specialitatea - predarea bazelor credinței la adulți. Predau și adolescenților și ultimii ani Din ce în ce mai des trebuie să comunicăm cu copiii din clasele medii și juniori. Viața creștină conștientă a condus la convingerea că predarea este una dintre cele mai binecuvântate dintre ocupațiile lui Dumnezeu: atunci când este făcută cu responsabilitate, atunci se poate transforma dintr-o profesie într-o slujire adevărată.
Același lucru este valabil și pentru munca de vindecare. Și dacă regret ceva în viața mea, este că nu am primit studii medicale. Acum înțeleg că nu orice medic este obligat să nu se teamă de sânge. Dar fiecare slujitor al Bisericii ar trebui să știe că oamenii au boli nu numai fizice și spirituale, ci și psihice. Iar Providența lui Dumnezeu mi-a dat cunoștință și comunicare educațională cu specialiști uimitori, adevărați lumini ai medicinei.
Adevărat, nu am reușit niciodată să stăpânesc notația muzicală și să cânt singur rolul meu, dar vocea mea joasă era foarte apreciată în corul de femei și am cântat cu încredere în spatele liderilor. Ce zici de un cititor? pentru o lungă perioadă de timp erau puțini egali - în timpul vizitelor Patriarhului ei întotdeauna mi-au pus să citesc. Chiar și acum, când vocea mea aproape a dispărut, sunt încă util uneori în cor. Mulți ani, ea a purtat și ascultarea înregistratorului - în mănăstiri nu regentea, ci înscrisul este responsabil de rânduiala și decorul închinării...
Cum a putut părintele Kirill să vadă toate aceste posibilități și abilități atunci, în acele zece minute de conversație și treizeci de secunde de tăcere? Acest lucru nu poate fi explicat prin experiență de viață, inteligență sau perspicacitate. Asemenea lucruri se întâmplă numai prin revelație – când Dumnezeu le descoperă ceva aleșilor Săi. Și acest miracol s-a întâmplat atunci în fața ochilor mei în micuța sală de primire a vârstnicului Kirill. Dar nu am inteles nimic.
Chiar și după aceea, am avut ocazia să merg la preot, de șase-șapte ori în viață. Acestea erau deja vizite conștiente, iar roadele lor au fost cele mai uimitoare. Mângâiere când pare că durerea a călcat în picioare sufletul irevocabil; pace când nemulțumirile se rup în bucăți...
Și acum părintele Kirill a plecat.
Umilința părintelui Kirill a fost uimitoare
Mi-am amintit de la prima vizită că preotul avea un fel de înfățișare pur țărănească, așa cum par, conform descrierilor, țăranii ruși de la începutul secolului al XX-lea. Scurt, slab, cu bratele grele, uzate. Când am ajuns la el pentru prima dată, era deja destul de bătrân și ponosit. Desigur, nu i se mai încredințau supuneri grele, dar era evident că în tinerețe și maturitate acest om a muncit mult și chiar isteric.
Apoi am auzit multe descrieri pitorești ale faptelor pe care le-a realizat preotul în război. Cele mai multe dintre ele au fost inventate de admiratorii reverenți ai bătrânului. Ca de obicei, oamenii nu au văzut adevărata ispravă a războiului în aceste mâini obosite, în plămânii deznădăjduit de reci, într-o inimă bolnavă - nu au văzut-o și, prin urmare, au venit cu basme frumoase.
Preotul însuși nu a vorbit despre premii sau isprăvi. Au spus că a fost prin jurământ. Când a intrat în seminar în 1946, pentru a nu primi piedici suplimentare de la reprezentanții împuterniciți, și-a ascuns premiile. Totuși, poate că și acestea sunt mituri... Dar smerenia părintelui Kirill a fost uimitoare și nici un mit despre smerenia lui nu poate ajunge chiar la piciorul adevăratei sale înălțimi.
Toată viața a fost slab și a fost condamnat la moarte de cinci sute de ori... Dar a trăit și a trăit
Și se pare că a fost slab toată viața și nu a părăsit spitalul luni de zile și a fost condamnat la moarte de cinci sute de ori în ultimii 40 de ani... Dar a trăit și a trăit...
Am trecut prin război - în prima linie timp de trei ani, am răcit în plămâni în tranșeele din Stalingrad, răni, degerături, comoții cerebrale. Și după război - pădurile Bandera, înmormântarea camarazilor torturați de această fiară. Apoi - anii postbelici înfometați, presiune nemiloasă puterea sovietică, bullying în ziare. Și ostenelile monahale și nenumăratul flux de oameni suferinzi...
În ultimii 13 ani, țintuit la pat, preotul aproape că nu a vorbit - fiecare cuvânt i-a fost dat cu un efort nemăsurat. Și oamenii au făcut toate eforturile pentru a ajunge la el și doar să stea lângă el! Stai în tăcere. Și plecați împrospătat și mângâiat. Aceasta este puterea sfințeniei. Și toată Rusia Ortodoxă L-a rugat pe Domnul să lase o astfel de lampă pe pământ mai mult timp.
Tatăl a fost bolnav toată viața și nu s-a cruțat. Și a murit la vârsta de 98 de ani.
A murit... Părintele Kirill (Pavlov) a murit... era greu de crezut.
A trecut o epocă întreagă.
Destinele lui Dumnezeu
Nu este surprinzător faptul că oamenii care au devenit biserici în acest secol adesea nu știu despre părintele Kirill. Chiar înainte să cadă cu un accident vascular cerebral, era foarte slăbit și nu era ușor să ajungi la el. Dacă la începutul anului 1991 am ajuns la preot „la coada generală”, atunci de la mijlocul anilor 1990 ușile bătrânului se deschideau relativ ușor doar pentru cei care erau foarte împovărați cu funcții în biserică și, de regulă, aveau a fost îngrijit de preot multă vreme.
Adevărat, fluxul acestei categorii de oameni a fost nenumărat. Nu este de mirare că doar câteva zeci de episcopi au venit la slujba de înmormântare a bătrânului - toți aceștia erau oameni care au fost îngrijiți spiritual de părintele Kirill.
Dar, în general, credincioșii „obișnuiți” puteau ajunge și la preot - atunci când Domnul i-a judecat să fie consolați în încercări severe.
Prietenul meu a ajuns la preot în vara lui 1995 printr-un miracol total. Ea a experimentat o dezamăgire teribilă în preotul, către care toată familia ei s-a adresat în modul cel mai evlavios timp de cinci ani întregi. Și așa și-au băgat literalmente nasul în cea mai cinica necredință a „mărturisitorului” în cele mai imorale consecințe... În acest moment, discuțiile onctuoase despre calomnia inamicului, pe care mătușile bisericești entuziaste le iubesc atât de mult, au devenit complet nepotrivite. Iar fata a tremurat în pragul disperării...
Pe atunci absolvim Institutul Teologic (acum PSTGU), iar ea mai lucra ca asistentă la Spitalul I Orășenesc din Frăția Sf. Dimitrie.
Și apoi o zi sau două, șeful departamentului spune că pacientul trebuie escortat la Pirogovka. Nimeni nu și-a dorit cu adevărat să se plimbe prin Moscova în căldură; Toți s-au întors repede și s-au prefăcut că sunt surzi. Iar Nina a rămas în picioare în fața managerului, cu încetineala și timiditatea ei obișnuite.
Cu o zi înainte, ea s-a dus la starețul Longin (acum Mitropolit de Saratov) la Complexul Lavrei - cu toată încrederea că îi va spune cum să ajungă la părintele Kirill. El, într-adevăr, s-a întâlnit imediat în pragul curții și a spus că nu poate ajunge la părintele Kirill - era în spitalul Pirogov, în secția numărul N. Și ea s-a gândit ce rebus: „Nu vei primi acolo, dar aici sunt toate coordonatele.”
Și apoi, deja în ambulanță, și-a dat seama că se duce la spitalul Pirogov. Cu sirenă și lumini intermitente.
Dar era clar că nici sirena, nici luminile intermitente nu vor ajuta să pătrundă în camera părintelui Kirill: existau de mult securiști în spitale, mai era un post separat pe podeaua unde zăcea preotul și în camera cu bătrânul. acolo locuia un însoțitor de celulă - atât o dădacă, cât și un ordonator, și o secretară, și un obstacol suplimentar pentru vizitatorii ireversibili.
După ce a lăsat pacientul la Pirogovka, Nina a fost plină de hotărâre disperată și l-a întrebat pe șofer: „Vrei să aștepți?” El a răspuns: „Îmi vor rupe capul!” Pe atunci aproape că nu existau blocaje în trafic, așa că nu era nimic de reproșat că ați întârziat foarte mult.
Nina și-a fluturat mâna și a spus:
Bine, du-te... O să ajung acolo cumva.
Cum?! Stătea în curtea spitalului în uniformă de infirmieră, nu erau bani nici măcar pentru un tramvai și trebuia să ajungă acolo printr-un oraș uriaș. Și șefii vor considera absența ei drept absenteism direct!
Dar poate fi ușor de înțeles - atunci când sufletul este într-o astfel de suferință, atunci, de dragul scăderii din ea, o persoană este gata să sacrifice confortul...
A trecut prin spital și nu a fost oprită niciodată. Deși uniforma era neobișnuită pentru Pirogovka, gardienii și personalul s-au uitat la crucea roșie de pe eșarfă și au privit în altă parte - de parcă ar fi văzut-o toată viața.
Auzind ciocănitul, însoțitorul celulei a ieșit din cameră și a întrebat cine este și cum a ajuns aici.
Nu o atinge, ea are propriile ei căi. Lasă-l să aștepte.
Părintele Kirill a sunat-o pe Nina și timp de 40 de minute au vorbit despre ceea ce o îngrijora
Ușa era închisă. De ceva vreme, de acolo se auzeau călugării cântând canonul. Maica Domnului. Atunci părintele Kirill a sunat-o pe Nina, i-a pus un scaun și timp de 40 de minute au vorbit despre ceea ce o îngrijora.
Îngrijitorul de celulă din spatele preotului și-a întins de mai multe ori mâna în mod demonstrativ și și-a aruncat degetul spre cadranul ceasului de mână. Îndatoririle lui includeau să alunge oaspeții neinvitați care pătrunseseră în cameră cu cârlig sau cu escroc. Tata era bolnav, dar oamenii i-au cerut fără ceremonie să aibă grijă de certurile lor, adesea mărunte.
Dar aici bătrânul părea că nu vrea să-l lase pe vizitator să plece - vorbea mult cuvinte amabile, a lăudat uniforma surorilor milei... Și treptat toată povara din sufletul sărmanei a zburat și a dispărut. Este înfricoșător, desigur, când cel care părea să te conducă la Hristos L-a vândut cu un rânjet cinic. Dar aici stă un om care nu este doar devotat lui Hristos, ci și cu care Hristos este aici, foarte aproape - doar simți prezența Lui! În general, nici măcar nu este nevoie de cuvinte.
A ieșit în curtea spitalului, fără să simtă pământul sub ea. Ea a fluturat afară. Eram gata să străbat tot orașul la fel: în halat medical și pe jos. Și în curte, șoferul lor tocmai pornea mașina - a fost reținut de ceva. Uimită de această coincidență a circumstanțelor, ea a sărit în ambulanță cu o secundă înainte de plecare. Sufletul meu era plin de frică și de uimire.
Pentru străini și străini
Vreau să vă vorbesc despre lucruri practice: cum ar trebui să ne comportăm noi, creștinii, cu necredincioșii, fie că este vorba despre familia noastră, angajații, șefii și alți oameni.
Apostolul Petru a putut să dea un răspuns cuprinzător la această întrebare în doar șase versete dintr-o epistolă: „Iubiților, vă rog, ca străini și străini, să vă abțineți de la poftele trupești, care atacă sufletul și să duceți o viață virtuoasă. între Neamuri, ca să vă defăimească ca pe voi, văzând faptele voastre bune, L-au slăvit pe Dumnezeu în ziua pedepsei. De aceea, supuneţi-vă oricărei stăpâniri omeneşti pentru Domnul: fie împăratului, ca autoritate supremă, sau conducătorilor, așa cum a fost trimis de el să pedepsească criminalii și să încurajeze pe cei ce fac binele,
Căci așa este voia lui Dumnezeu că, în timp ce facem bine, să oprim ignoranța oamenilor nebuni - ca oameni liberi, nu ca cei care folosesc libertatea pentru a acoperi răul, ci ca slujitori ai lui Dumnezeu. Onorați pe toți, iubiți frăția, temeți-vă de Dumnezeu, onorați țarul.” 1 Petru 2:11-17.
Dumnezeu aduce oameni în Împărăția Sa prin credință, care este disponibilă pentru fiecare persoană. Dar credința este o chestiune de decizie. O persoană ia propria decizie dacă să creadă sau nu în Domnul Isus. Când alege credința, Dumnezeu îl găsește, îl mântuiește, dar nu-l ia în rai, ci îl lasă totuși aici pe pământ, conform dintr-un motiv anume. Noi, desigur, înțelegem că acum patria noastră este în ceruri, iar Împărăția Cerurilor este casa noastră, în care Tatăl ne așteaptă.
De aceea vedem un apel atât de ciudat către noi, credincioșii: „Iubiți! Vă întreb ca străini și străini.” Rețineți, nu ca ucrainenii, americanii, africanii sau rușii, pentru că patria noastră nu se află acum într-una dintre țările pământești: ne-am născuți din nou din Duhul lui Dumnezeu, de aceea cetățenia noastră reală, permanentă, este în lumea spirituală.
Născut din Duhul
Biblia spune că „ce este născut din carne este carne, iar ceea ce este născut din Duh este duh” Ioan 3:6. Toți oamenii s-au născut din carne, iar asta înseamnă nu numai dintr-o femeie - genealogia noastră pământească se întinde până la Adam, care a păcătuit primul și „mulțumită” căruia suntem cu toții născuți în păcat din generație în generație, purtând povara acestui teribil. ereditate. Când Îl acceptăm pe Isus ca Domnul și Mântuitorul nostru, Sângele Său spăla această ereditate de la noi: suntem născuți din nou - din Duhul Sfânt și devenim moștenitori ai Împărăției Cerurilor.
Cetățenia noastră pământească este un fenomen temporar. De aceea nu vrem să acționăm așa cum acționează lumea. Și aceasta este dorința noastră – Dumnezeu nu obligă pe nimeni: El ne-a dat liberul arbitru. Dacă Dumnezeu i-ar fi forțat pe toți oamenii să se pocăiască, atunci omul nu ar mai fi o persoană care se distinge de alte creaturi prin libertatea de alegere, ci mai degrabă un fel de zombi: „Fă asta, fă asta...”
A lua o decizie în favoarea lui Dumnezeu nu este un act unic
Cu toate acestea, o persoană este o persoană - el gândește și ia decizii singur. Dumnezeu i-a dat această capacitate, l-a înzestrat cu rațiune. Dar luarea unei decizii în favoarea lui Dumnezeu nu este un act unic: mântuirea nu este o barieră dincolo de care trupul nu mai are dreptul de a vota - în fiecare zi până la sfârșitul vieții noastre pământești vom avea ocazia să alege cui să asculte, pentru că carnea pe care toți i-am servit timpului, vechea noastră natură va dori totuși să acționeze așa cum este obișnuit. După ce am renăscut, am devenit o persoană nouă, plină de Duhul Sfânt, și avem ceva de a sta împotriva cărnii și de a acționa conform conștiinței noastre: avem credință, ungerea, Cuvântul lui Dumnezeu - avem totul pentru a reduce acest lucru la tăcere. "îmbrăcăminte".
Când Dumnezeu ni se adresează ca niște străini și străini, El înseamnă că nu mai suntem oameni trupești, ci spirituali și trebuie să acționăm după Duhul, și nu așa cum trăiesc oamenii acestei lumi. Prin urmare, trebuie să avem grijă să „fugim de poftele cărnii”. Viața trupească este soarta acestei lumi. Când o persoană se naște a doua oară, se naște în Împărăția Cerurilor, spiritual și nu mai vrea să fie sclav al păcatului și al cărnii.
Înainte de pocăință, ne-am gândit la viețile noastre și am încercat să lăsăm unele păcate și să ne schimbăm în anumite moduri, dar nu am fost capabili să ne confruntăm. Cu toate acestea, acum Dumnezeu ne-a schimbat esența interioară și ne-a dat puterea de a trăi corect. Nu există eroism în consumul de alcool, droguri, fumat, minciună, a nu face nimic sau a trăda pe cineva - toate acestea sunt lucrări ale cărnii, ceea ce înseamnă primitivism, gândire cerșetoare. Toată lumea este capabilă de asta - de la ministru la cei fără adăpost. Dar numai oamenii cu caracter înalt sunt capabili să nu bea, să nu fumeze, să nu mănânce în exces, să nu fie leneși, să nu se injecteze droguri, să nu meargă, să nu curvie și doar dintr-o poziție spirituală o persoană cu autoritate poate spune „nu” păcatului. , iar asta va avea o rezonanță.
Prin comportamentul nostru determinăm unde vom petrece veșnicia. De exemplu, m-am hotărât deja asupra acestei probleme, dar mulți oameni, chiar și credincioși, nu au timp să se gândească la sufletul lor în agitația vieții și poate că nu prea cred în existența iadul și raiul - nu le pasă. Cu toate acestea, ar fi mai bine ca ei să-și facă griji chiar acum, pentru că atunci va fi prea târziu.
Cel mai periculos inamic
Deci, cel mai mare pericol al nostru în această lume este pofta trupească. Dumnezeu ne îndeamnă: păziți-vă, fiți vigilenți, fugiți de poftele trupești. Pentru că se răzvrătesc împotriva sufletului unei persoane și îl distrug. Fiind predat slujirii poftelor trupești, o persoană începe să se degradeze.
Fiecare păcat, fiecare poftă trupească reduce calitatea vieții și atacă sufletul uman, furându-l. Adică, de îndată ce te predai păcatului, pierzi toate perspectivele. Chiar dacă aici pe pământ nu simți că ești deja pierdut, atunci după moarte vei primi ceea ce meriți. Prin urmare, cea mai mare luptă a noastră este îndreptată împotriva poftelor trupești, și nu împotriva vecinilor, soacrei, soacrei sau altor rude. Trebuie să lucrăm asupra noastră pentru a trăi drept, conform Cuvântului lui Dumnezeu. Dacă ești zelos pentru fapte bune, nimic și nimeni nu îți poate face rău – aceasta este promisiunea lui Dumnezeu: „Și cine îți va face rău dacă ești zelos pentru fapte bune?”
1 Petru 3:13.
Dacă nu slujești răul, dacă nu ai gânduri, intenții rele, nu spune rău, adică dacă nu este rău în tine, atunci Satana nu va avea nimic în tine și nu va putea să-ți facă rău. Diavolul nu a putut găsi nimic propriu (rău) în Isus - nicio idee, pentru că Isus era curat. Prin urmare, deși El a fost vânat și „prins” de cărturari și farisei, iar „comătenii” din Nazaret au vrut să-L ucidă cu pietre, El a plecat nestingherit. Acest lucru sugerează că o viață evlavioasă în sine, neprihănirea lui Dumnezeu, te va salva de majoritatea necazurilor din această lume.
O persoană poate crede că nu a făcut niciodată rău nimănui: nu a jefuit, nu a jignit pe nimeni în mod deosebit, nu a băut cu greu, nu a fumat, dar asta nu înseamnă că nu este un păcătos. Din cauza naturii păcătoase a lui Adam, fiecare persoană a moștenit o natură păcătoasă. Și numai când venim la Dumnezeu, El ne iartă toate păcatele și ne dă dreptatea Lui, adică devenim împreună moștenitori cu Hristos, și nu cu Adam. Prin urmare, trebuie să devenim fani ai binelui: doar fă-ți treaba și nu-ți face griji pentru cei care te urăsc, care te urmăresc - ei nu vă pot face rău.
O persoană nu vă poate face rău și, în ceea ce privește diavolul, el este, în general, un dușman învins. Scriptura spune că Dumnezeu „luând puterile conducătorilor și puterilor, le-a făcut cu putere de rușine, triumfând asupra lor în Sine”. Coloseni 2:15. Deci singurul dușman de care ne putem plânge este propria noastră carne, pe care aproape nimeni nu o consideră inamic. O persoană obișnuiește să considere dușman ceea ce o amenință din exterior, și anume carnea sa, identificându-se cu ea, așa că, în timp ce ocupă o astfel de poziție (carnal), nu va fi de acord că partea sa „favorită” este dușmanul său. . Numai venind la Dumnezeu, o persoană începe să înțeleagă că este un duh și că nu este un dator firii cărnii.
Desigur, trăim în această lume în care totul este orientat spre trup, iar diavolul apăsă asupra noastră. Cineva te-a călcat pe picior în metrou, iar carnea vrea să reacționeze: fie înjură, fie călcă și piciorul infractorului, fie lovește. Acasă, soțul și-a jignit soția (sau invers), ea nu s-a putut abține și a vorbit, iar el a răspuns - au început certuri și s-a ajuns la divorț. Și apoi spun: „Diavolul mi-a distrus familia”. esti sigur? Uite ce spune Scriptura despre această chestiune: „Unde ai vrăjmășii și ceartă? Nu de aici, din poftele voastre, se războiesc în mădularele voastre?” Iacov 4:1.
Astfel, dacă poți câștiga victoria asupra ta, asupra cărnii tale, vei câștiga automat războiul, pentru că încercările de a te ataca din exterior nu vor avea succes nici pentru diavol, nici pentru oameni. Majoritatea credincioșilor mărturisesc că după pocăință, când multe păcate au dispărut din viața lor, multe probleme au dispărut odată cu păcatele.
Dumnezeu așteaptă ca tu și eu să trăim aici pe pământ, ca niște străini și străini, ca niște străini, și să ne amintim mereu de patria noastră - Împărăția Cerurilor. Știu că mulți nu fac asta – să nu te gândești deloc la rai; Ei bine, poate doar uneori - în situații critice. Dar trebuie să trăiești pe pământ ca rătăcitori și extratereștri și să te gândești constant la rai, fiind gata în orice moment să părăsești acest loc de „călătorie de afaceri” fără durere - astfel încât să nu fie un dezastru nici pentru tine, nici pentru rudele tale - dimpotrivă. , ar trebui să fie o sărbătoare a revenirii acasă. Și întrucât Dumnezeul nostru este sfânt și locul în care locuiește este și sfânt, atunci trebuie să încercăm cu toată puterea să nu ne spurcăm, să nu ne murdărim și să ne păstrăm curați.
Lumină și sare
„Și duceți o viață virtuoasă între neamuri, pentru ca, din pricina faptelor pentru care vă ocăresc ca făcători de rele, când văd faptele voastre bune, să slăvească pe Dumnezeu în ziua pedepsei.” 1 Petru 2:12.
Biblia spune că noi suntem sarea lumii, adică fără creștini, lumea aceasta își va pierde gustul. Noi suntem lumina lumii și nu numai când predicăm și Cuvântul lui Dumnezeu alungă întunericul. Dumnezeu vrea ca tu și cu mine să fim mereu ușoare, ca stilul nostru de viață să fie întruchiparea Cuvântului lui Dumnezeu, adică să predicăm nu doar la amvon, ci și în viața de zi cu zi.
Dacă sunt ușor, atunci comportamentul meu, relațiile mele cu oamenii, acțiunile mele, munca mea ar trebui să fie ușoare - ar trebui să aducă ordinea lui Dumnezeu în fiecare loc unde vin. Nu noi trebuie să învățăm din această lume, dar această lume este chemată să învețe de la creștini și trebuie să „stabilim standarde” pentru această lume - standarde de ordine, curățenie etc. Pur și simplu trebuie să trăim în așa fel încât să-L arătăm pe Hristos celor din jurul nostru, astfel încât oamenii să vrea să ne imite pe noi așa cum noi Îl imităm pe Hristos.
Dumnezeu nu te-a găsit doar ca să poți merge la biserică. Casa lui Dumnezeu nu este un club de hobby, este casa celor răscumpărați, unde Dumnezeu îi învață să strălucească în această lume murdară, dezordonată, arătându-i un exemplu de viață evlavioasă, alungând întunericul. Dumnezeu te-a găsit pentru ca tu să fii răspunsul pentru cineva. În primul rând, El te-a găsit în familia ta, pentru că rudele tale au suferit deja destul în întuneric și cineva trebuie să aducă lumină acolo. Dumnezeu te-a găsit la munca ta, pentru că angajații tăi au mare nevoie de lumină, de Dumnezeu, și tu ești cel care poți satisface această nevoie ducând o „viață virtuoasă”, adică o viață plină de roade bune și fapte corecte.
Desigur, acest lucru nu va veni peste noapte. O persoană nu poate fi transformată a doua zi după pocăință, așa că trebuie să meargă la biserică pentru a putea fi sfințită și a crește la un nivel spiritual care corespunde gradului de pregătire pentru a intra într-o chemare. Dar nu trebuie să vă gândiți că asta este tot, că nu este nevoie să creșteți pe pământul promis - este necesar, există solul cel mai potrivit pentru aceasta, iar lumina unei persoane de acolo ar trebui să devină mai strălucitoare și ar trebui să se apropie. Dumnezeu din ce în ce mai mult, de aceea Procesul de sfințire a credinciosului continuă pe tot parcursul vieții.
Știm cu toții că majoritatea reprezentanților acestei lumi, inclusiv cei care predau pe alții în școli, institute și academii, ei înșiși nu știu să trăiască, nu înțeleg viața. Prin urmare, Dumnezeu, Care este Autorul vieții, selectează oamenii, îi salvează de păcate, necazuri și îi învață elementele de bază ale vieții prin Biblie, pentru ca apoi să intre în lumea păcătoasă și să arate oamenilor în practică - prin cuvintele lor. , actiuni, atitudine fata de oameni, ca exista viata adevarata. Astfel, nu trebuie să devenim învățători sau vorbitori pentru a învăța pe nimeni, trebuie doar să trăim corect, plăcându-ne doar lui Dumnezeu. Bineînțeles că îți vor face remarci tăioase, vei irita pe cineva și vor începe să vorbească despre tine, dar înăuntru te vor respecta cu toții, pentru că știu că ceea ce predai este corect, deși ei înșiși nu trăiesc. asa pot.
Nu trebuie să devenim profesori sau vorbitori pentru a învăța pe cineva, trebuie doar să trăim corect, plăcuți numai lui Dumnezeu
Deci nu ar trebui să vă fie rușine de faptul că nu beți, nu fumați, nu curviți. Încercările de a te doborî din şa cu replici caustice precum „sat”, „înapoi” etc., sunt făcute de oameni pentru a te convinge să devii la fel ca ei, altfel ești ca un reproș viu pentru ei - fiecare timpul prin însăși prezența ta amintești lumii despre păcatul lui. Din lumina ta, păcatele celor din jurul tău devin atât de evidente, încât ei înșiși nu pot rezista acestui „spectacol”, astfel încât unii se pocăiesc, în timp ce alții, din păcate, se împietresc. Nu-ți fie frică de ei, chiar dacă încep să te persecute – și Isus a trebuit să îndure persecuția.
După cum vedem, Dumnezeu nu ne-a promis aprobarea universală, dimpotrivă, El a avertizat că drepții vor fi persecutați, certați, defăimați, așa că este mai bine să învățați să reacționați corect la toate acestea, pentru că acest lucru este firesc. Cum altfel credeți că ar trebui să reacționeze întunericul la lumină: fie este absorbit de aceasta, fie se retrage și se îngroașă. Aceasta este ceea ce vor face familia, vecinii, prietenii și angajații tăi.
Cu toate acestea, dacă nu vă dați înapoi și nu continuați să trăiți conform Cuvântului, arătând un exemplu de viață morală înaltă, atunci ei înșiși vor fi puși de rușine. Defăimându-te și blestemându-te, ei nu vor putea nega asta om bun. „Aveți o conștiință bună, pentru ca cei pentru care sunteți defăimați ca făcători de rele să fie de rușine și cei care vă ocărăsc purtarea voastră bună în Hristos.” 1 Petru 3:16.
Vezi tu, toți oamenii înțeleg că trebuie să trăiască corect, dar nu au puterea să o facă și, în același timp, nu pot recunoaște că ești mai bun decât ei. Ei cred că credincioșii se limitează în toate, suferă, suferă de asta, dar îndură... Dar nu este așa! Nu suferim limitându-ne – pur și simplu am acceptat noua viata direct de la Însuși Autorul acesteia. Aceasta este ceea ce trebuie să arătăm și să transmitem lumii: o astfel de viață este o viață plăcută.
Nu avem dreptul să ne certam cu lumea, să devenim ca ea, să dovedim ceva. Cum ne vom deosebi atunci de necredincioși?! Îi vom împiedica doar să se întoarcă la Dumnezeu
Așadar, chemarea unui creștin este să devină un exemplu de viață virtuoasă, pentru ca oamenii care nici măcar nu te înțeleg, care te certa, să-L poată slăvi pe Dumnezeu pentru faptele tale bune. Nu avem dreptul să ne certam cu lumea, să devenim ca ea, să dovedim ceva. Cum ne vom deosebi atunci de necredincioși?! Îi vom împiedica doar să se întoarcă la Dumnezeu. O persoană care se numește creștin, dar trăiește carnal, va aduce multe necazuri lui însuși și vecinilor săi: „Căci dacă trăiești după trup, vei muri, dar dacă vei pune la moarte faptele cărnii în trup. Spirite, vei trăi.” Romani 8:13.
Adevărul este că faptele trupești duc la moarte, dar a trăi după Duhul, a trăi o viață dreaptă, duce la viață.
Am vorbit deja mult despre înălțare, dar o voi repeta din nou: „Neprihănirea înalță poporul...”, Proverbele 14:34. Ne rugăm și cerem lui Dumnezeu înălțare, dar rugăciunea nu înalță. Te poți ruga pentru asta ani de zile, dar Dumnezeu nu te va ridica peste nivelul tău de viață, pentru că legea spirituală spune: „Neprihănirea înalță” și „Dumnezeu rezistă celor mândri, dar dă har celor smeriți”. Oricât ți-ai dori, Dumnezeu nu te va ridica pur și simplu prin rugăciune, nici în biserică, nici în lume, oriunde... Chiar dacă ești cel mai duhovnicesc, roagă-te cel mai bine, totuși doar dreptate, viață conformă. la Cuvânt te va ridica. Nu poți trece peste Cuvânt. De aceea, să fim creștini nu numai în cuvinte, ci și în fapte.
Chiar dacă ești cel mai spiritual, roagă-te cel mai bun, totuși numai dreptate, trăind conform Cuvântului te va înălța
„Fiți supuși, așadar, oricărei autorități umane...” 1 Petru 2:13. Foarte des credem că acest verset vorbește doar despre președinte, despre guvern, despre lege, dar este scris: „...fiecărui conducător uman”. În familie, șeful (șeful) este soțul (tatăl). Copiii nu trebuie să le dicteze mamelor și părinților lor ce și cum ar trebui să facă: „Copii, ascultați de părinții voștri în Domnul, căci aceasta este ceea ce [cere] dreptatea”. Efeseni 6:1. Dacă soția nu se supune soțului ei, atunci nu va exista ordine în această familie, deoarece copiii vor înceta automat să se supună mamei lor. Dacă o soție își neglijează soțul, copiii vor face același lucru cu mama lor, pentru că rânduiala lui Dumnezeu este încălcată.
Fă totul ca pentru Domnul
Sfatul meu pentru tine, dragă cititor: nu căuta o promovare rapidă și ușoară - ușor de obținut, ușor de pierdut. Trebuie să încerci să meriți cu adevărat ceva, muncind din greu, dacă vrei ca acest lucru să rămână mult timp și îl prețuiești, „Așa că cine vrea să fie mare dintre voi trebuie să fie slujitorul vostru și cine vrea să fie primul; ne-ai lasat sa fim sclavii tai" Matei 20:26-27.
Există o diferență între un „slujitor” și un „sclav”: dacă un slujitor are liber arbitru, proprietate personală, plată pentru serviciu, atunci un sclav este proprietatea stăpânului și este ghidat de dorințele lui, dar nu are nimic din el. proprii. Iar Iisus spune că numai o astfel de persoană va deveni prima, adică cea care și-a subordonat voința șefului și-l slujește fără nemulțumiri și obiecții. Bineînțeles, poți servi și totuși să devii ceva grozav, dar nu primul. Una dintre binecuvântările lui Dumnezeu spune: „Domnul te va face cap și nu coadă și vei fi numai sus și nu jos, dacă vei asculta de poruncile Domnului...” Deuteronom 28:13. Prin urmare, Biblia spune că trebuie să ne supunem conducătorilor noștri. Dacă te consideri de 100 de ori mai bun decât șeful tău pentru că bea, iese, etc., aceasta este mândrie, iar Dumnezeu se opune celor mândri. Dacă nu poți sluji cu sinceritate o persoană, în special șeful tău, pe care Dumnezeu a poruncit să-l onoreze, atunci de ce ești mai bun? Smeriți-vă și începeți să slujiți cu sârguință, atunci va deveni clar cine este mai bun.
Suntem obligați să ascultăm atât de șeful necredincios, cât și de președintele necredincios, pentru că este scris: „... fii supuși oricărei autorități omenești, pentru Domnul: fie regelui, ca autoritate supremă, fie conducătorilor. Căci așa este voia lui Dumnezeu, că făcând bine să oprim gura nebunilor neștii - Ca oameni liberi, nu ca cei care folosesc libertatea pentru a ascunde răul, ci ca slujitori ai lui Dumnezeu, iubește fraternitatea , temeți-vă de Dumnezeu, cinstește pe împărat, ascultați cu toată frica de stăpânii voștri, nu numai cei buni și blânzi, ci și cei aspri, Căci îi place (Doamne) dacă cineva, gândindu-se la Dumnezeu, îndură necazurile, suferind pe nedrept”. 1 Petru 2:13-19.
Suferință nedreaptă
Dacă suferi de dragul lui Dumnezeu și nu din cauza păcatului, atunci îi place Domnului. Mulți oameni creează scandaluri dacă cineva nu acceptă că are dreptate. Dar în acest moment nu trebuie să faceți absolut nimic. Dumnezeu vede că ai dreptate, înduri nedreptate durerile, gândindu-te la Dumnezeu, la poruncile Lui, de aceea El este cu tine. Creștinii nu ar trebui să aibă alte dureri decât de dragul lui Dumnezeu - aceasta este suferința cu onoare. Iar durerile pe care le înduram din cauza prostiei noastre, din cauza păcatului, sunt rușinoase și greu de îndurat.
Apostolul Petru scrie: „...Dar dacă, făcând bine și suferind, răbdai, aceasta este plăcută lui Dumnezeu, căci la aceasta ai fost chemat și Hristos pentru noi, lăsându-ne pildă, ca să mergem pe urmele Lui; ...”, 1 Petru 2:20-21.
Nelegiuirile și păcatele nu preamăresc nici pe Dumnezeu, nici pe om. Dar când faci bine, Îi placi lui Dumnezeu, și dacă și tu suferi în același timp, atunci slăvești pe Dumnezeu. Dragilor, nu vă fie frică să suferiți pentru adevăr, pentru bine – bucurați-vă de privilegiul de a suferi pentru numele Domnului. Isus a suferit nemeritat, Dreptul pentru păcătoși, așa că Dumnezeu I-a dat numele care este mai presus de orice nume.
Când facem bine, Îi placem lui Dumnezeu, iar dacă și suferim în același timp, Îl slăvim pe Dumnezeu. Bunătatea oprește gura oamenilor proști. Deci, ascultând conducătorilor și autorităților, chiar și celor aspri și necredincioși, și făcând binele, devenim astfel lumina acestei lumi.
Habar n-aveam înainte câte femei creștine suferă din cauza soților lor necredincioși, dar îndurând aceste insulte și umilințe nemeritate, le câștigă pentru Dumnezeu fără cuvinte. Subliniez - fără cuvinte, pentru că dacă jurați, ca ei, certați, atunci nu vor veni niciodată la Dumnezeu. Dar dacă tot vei continua să faci bine, le pregătești mâncare, îi ajuți, îi tratezi politicos, atunci va închide gurile ignoranței soților lor și îi va duce la Dumnezeu.
Dumnezeu vrea ca noi să biruim răul cu faptele noastre bune și să aducem alți oameni la Dumnezeu. De acord, suntem oameni liberi: putem bea sau fuma dacă vrem, dar nu ne folosim libertatea pentru a acoperi răul.
Există, desigur, oameni care folosesc biserica pentru a-și acoperi faptele rele, dar Dumnezeu totuși le va descoperi și vor pierde mai mult decât au avut.
Nepoliticonia care înflorește în lume nu onorează pe nimeni și umilește, dar fiecare om este demn de respect, chiar dacă este alcoolic sau fără adăpost. Ca creștini, învățați să respectați pe toți: atât la serviciu, cât și acasă în familie; învață să onoreze și pe mic și pe mare, sărac și bogați; Învață să fii pur și simplu oameni onorabili care acordă fiecărei persoane respectul cuvenit.
Frați și surori, toți suntem membri ai unui singur Trup - Biserica Universală, Trupul lui Isus Hristos, iar Dumnezeu vrea să ne iubim unii pe alții, pentru că El și-a revărsat iubirea prin Duhul Său în inimile noastre.
Dacă omul nu se teme de Dumnezeu, atunci este totuși un om foarte neînțelept, pentru că este scris: frica de Domnul este începutul înțelepciunii. Dacă o persoană nu se teme de Dumnezeu, nu se va opri la nimic, cu atât mai puțin la păcat. Observați că în această listă Dumnezeu este singurul de care ar trebui să ne temem. Trebuie să iubim și să respectăm oamenii, dar nu ne este frică de oameni, pentru că cel drept este îndrăzneț ca un leu.
Dragă prietenă! Această carte nu acoperă toate căile sfințeniei. Toate nuanțele pe care am încercat să le evidențiez sunt doar „pârâuri” care se varsă într-un „râu” puternic al iubirii lui Dumnezeu, pentru că este scris în Biblie că iubirea este totalitatea perfecțiunii. Umblă în dragoste - acesta este cel mai excelent mod de sfințire.
Luarea unei decizii în favoarea lui Dumnezeu nu este un act unic: mântuirea nu este o barieră dincolo de care trupul nu mai are dreptul de a vota. În fiecare zi, până la sfârșitul vieții noastre pământești, vom avea ocazia să alegem cui să ne supunem, pentru că carnea pe care am slujit-o tot timpul, firea noastră veche, va dori în continuare să acționeze așa cum este obișnuit.
Doar dintr-o poziție spirituală o persoană poate spune „nu” păcătuirii cu autoritate, iar acest lucru va avea o rezonanță.
O viață evlavioasă în sine, neprihănirea lui Dumnezeu, te va salva de majoritatea necazurilor din această lume.
Dacă poți câștiga victoria asupra ta, asupra cărnii tale, vei câștiga automat războiul, pentru că încercările de a te ataca din exterior nu vor avea succes nici pentru diavol, nici pentru oameni.
Dumnezeu, Care este Autorul vieții, selectează oamenii, îi salvează de păcate, necazuri și îi învață elementele de bază ale vieții prin Biblie, pentru ca apoi să intre într-o lume păcătoasă și să arate oamenilor în practică - prin cuvintele, acțiunile lor. , atitudine față de oameni - că există viață adevărată.
Chemarea unui creștin este de a deveni un exemplu de viață virtuoasă, pentru ca oamenii care nici măcar nu te înțeleg, care te certa, să-L poată slăvi pe Dumnezeu pentru faptele tale bune.
Creștinii nu ar trebui să aibă alte dureri decât de dragul lui Dumnezeu - aceasta este suferința cu onoare. Iar durerile pe care le înduram din cauza prostiei noastre, din cauza păcatului, sunt rușinoase și greu de îndurat.
Introducere. „Fiți sfinți, căci eu sunt sfânt”
Capitolul 1. Puterea valoroasă a sfințeniei
Gloria Timpului Sfârșitului
„... Unii dintre voi nu-L cunosc pe Dumnezeu”
Unde se face sacramentul consacrarii?
Esența sfințeniei
Sfințenia aduce slava lui Dumnezeu
Fugi de păcat
Nivelul de sfințenie determină nivelul de slujire
Capitolul 2. Umblă cu Dumnezeu
Cea mai înaltă chemare
Întotdeauna „ține” pe Dumnezeu aproape
Studiu de cuvinte
Comunicare
Mergând în Duhul
Gânduri spirituale
Legământ
O altă soartă
Capitolul 3. Taina Umblării Neprihănite
Dreptatea lui Noe
Încrederea lui David
Principalul lucru este să realizez cine sunt
De unde să încep?
eroii lui Dumnezeu
Dragoste
Capitolul 4. Lupta pentru sfinţenie
Luați atitudine
Viața este o luptă
Păcatul dezonorează o persoană
Cum distruge păcatul
și ne distruge viețile?
Capitolul 5. Ferește-te de idoli
Grija părintească
Esența idolatriei
Prima poruncă
Porunca a doua
Cum să te salvezi de idoli
Capitolul 6. Chemat la evlavie
Preoția regală
Darul dreptății
Voința lui Dumnezeu este sfințirea ta
Pietatea este baza rugăciunii
Învățătura lui Isus despre neprihănire
Nu te ascunde cu dreptatea ta
Căile sfințeniei
Capitolul 7. Spiritul harului
Nu jignați Duhul harului
Originile blestemului
Funcțiile Grației
Capitolul 8. Puterea de convingere a Duhului Sfânt
Garanția moștenirii noastre
Bucură-te dacă ești mustrat
Ce ar trebui sa facem?...
„Inspectorul intern” de la Domnul
Alte funcții ale conștiinței
Acuzare
Capitolul 9. Ispite
Există întotdeauna speranță pentru un credincios
Încrede-te numai pe Domnul
Îndurați suferința cu demnitate
Așteptați vizita lui Dumnezeu
Vigilența este o condiție importantă pentru eliberare
Cum să eviți capcanele
Regula de siguranță
Căile apostaziei
Capitolul 10. Smerenia,
care deschide inima lui Dumnezeu
„...Și slava Domnului a umplut casa”
„Vărbătoare plânsă”
Întoarce-te de la căile rele
potecă îngustă
Profunzimea vederii lui Dumnezeu
Umilinţă
Cum să determinați nivelul de umilință?
Adevărata smerenie duce la înălțime
Smerenia lui Paul
smerenia lui Solomon
Capitolul 11. Frica de Dumnezeu......
Frica de Dumnezeu și frica de om
Nu te juca cu Dumnezeu
Urăsc fărădelegea
Cei mai răi dușmani
Teme-te de Cel care poate distruge
suflet si trup
„Cadre” de relații în societate
Capitolul 12. Dreptatea ridică un popor
Căile lumii către exaltare
Nelegiuirea este o dezonoare pentru oameni
Moștenire vie
Binecuvântările celor drepți
Tronul regelui este stabilit prin adevăr
Drumurile Democrației
Instanțele drepte
Ierusalim, Ierusalim...
Capitolul 13. Legământul castității și purității
Cum să te protejezi?
De ce un legământ?
Legământ
Capitolul 14. Lumina strălucind în întuneric
Extratereștri și rătăcitori
Născut din Duhul
Cel mai periculos inamic
Lumină și sare
Faceți totul ca pentru Domnul
Suferință nedreaptă
Mă bucur că a fost publicată cartea „Marea putere a sfințeniei”, pentru că de multe ori credincioșii nu înțeleg semnificația și importanța sfințeniei în mersul creștin. Sfințenia nu este întotdeauna ceea ce credem ca fiind sfințenie.
Înțelegerea lui Dumnezeu despre sfințenie diferă de înțelegerea noastră umană, prin urmare, pe paginile cărții „Marea putere a sfințeniei”, noi, studiind Scriptura, învățăm ce este sfințenia în înțelegerea lui Dumnezeu și cum să o atingem. Biblia ne spune să luptăm pentru sfințenie, fără de care nimeni nu-L va vedea pe Dumnezeu și, de asemenea, avertizează că numai curat cu inimaÎl vor vedea pe Dumnezeu. Cred că această carte ne va ajuta să-L vedem pe Dumnezeu.
Dumnezeu să vă binecuvânteze!
Pastor senior
Duminică Adelaja
Moaște este un cuvânt slavon vechi, putere înseamnă mormânt. Dând cinstire sfinților lui Dumnezeu, care au plecat cu sufletul la ceruri, Sfânta Biserică cinstește și moaștele sau trupurile sfinților lui Dumnezeu rămași pe pământ. ÎN Vechiul Testament nu exista venerare a sfintelor moaşte, pentru că un cadavru era considerat necurat. În Noul Testament, după întruparea Mântuitorului, conceptul de Om în Hristos și conceptul de trupuri ca locuințe ale Duhului Sfânt sunt înălțate. Însuși Domnul – Cuvântul lui Dumnezeu – s-a întrupat și a luat asupra Sa un trup omenesc.
Creștinii sunt chemați să se asigure că nu numai sufletele lor, ci și trupurile lor, sfințite prin Sfântul Botez, sfințite prin Tainele Bisericii, să devină adevărate temple ale Duhului Sfânt. Apostolul Pavel spune: „Nu știți că trupul vostru este Templul Duhului Sfânt care locuiește în voi?” Și, prin urmare, trupurile creștinilor care duc o viață dreaptă sau care devin sfinți prin acceptarea martiriului sunt demne de venerație, respect și sărbătoare deosebite.
Venerarea rămășițelor sfinte se exprimă în următoarele:
- adunând și depozitând cu evlavie rămășițele sfinților lui Dumnezeu,
- deschiderea ceremonială și transferul sfintelor moaște,
- construind temple, capele deasupra lor,
- stabilirea de sărbători în memoria deschiderii sau transferului lor,
- stăpânirea constantă a Bisericii de a așeza moaștele sfinților sfinți la baza altarelor sau de a așeza sfintele moaște în sfânta antimension (placă sfântă), care îl înfățișează pe Mântuitorul coborât de pe Cruce înconjurat de Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Sf. este cusut in centrul antimensiunii. moaște pentru celebrarea Sfintei Liturghii.
Aceasta este o onoare firească pentru Sf. moaștele și alte rămășițe ale sfinților lui Dumnezeu își găsesc o bază solidă în faptul că Dumnezeu Însuși s-a demnita să cinstească și să slăvească cu nenumărate semne și minuni, dovedite de-a lungul istoriei Bisericii. Prin cinstirea sfintelor moaște, credem în mijlocirea și mijlocirea puternică a sfinților, ale căror sfinte moaște sunt în fața ochilor noștri, stârnind în inimile noastre un sentiment de apropiere de noi de la înșiși sfinții lui Dumnezeu, care au purtat cândva aceste trupuri.
Citim „Sărbătorile Sarov” despre prima slăvire a moaștelor Sfântului Serafim de Sarov, scrisă de protopop. Vasily Boshchanovsky: „Peste tot în mănăstire și în spatele mănăstirii există o mare de capete. Aproape toată lumea stătea cu lumânări aprinse. Spațiul de-a lungul presupusului traseu al procesiunii Sfintelor Moaște ale Călugărului a fost cel mai mult ocupat. Aici, de ambele părți, erau diferite tipuri de infirmi, bolnavi și bolnavi. În fața mea era un grup mare de oameni bolnavi și nefericiți; chiar la picioare zăcea un fel de bulgăre vie, emitând în mod constant un geamăt plângător, întins. Lângă el stătea o femeie de vârstă mijlocie (mama nodulului care zăcea la picioarele mele). Strigăte calde de rugăciune: „Cuvioase Părinte Serafim, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi”, „Ajutor”, „Videcă”, „Videcă”, au venit din toate părțile. Forța credinței poporului a ajuns la o tensiune extremă. Sute de mii de credincioși s-au unit în rugăciune. Ei au cerut Cerului, s-au rugat lui Dumnezeu, l-au rugat pe Preasfințit. Sfântul suflet rusesc stătea în încântare rugătoare. Odată cu primele sunete ale imnurilor bisericești, care făceau plăcere Părintelui, s-au năvălit din toate părțile vești despre vindecarea unuia, altuia și a treia. Sfintele moaște ale Părintelui Serafim, transferate într-un lăcaș prețios și ridicate în sus, se apropiau din ce în ce mai mult de biserica principală a mănăstirii. Dar apoi au ajuns din urmă cu grupul de nenorociți de la picioarele mele. Totul: ochii, mâinile, inimile sunt îndreptate spre sfântul mormânt; fiecare are o singură dorință: Părinte, Cuviosul, Părinte, Serafim, ajutor!”...
În acel moment, mingea mică care zăcea chiar la picioarele mele a tremurat violent; gemând, s-a întins și, stând în picioare, a spus în liniște: „Mamă, sunt sănătos”. Eu și toți cei din jurul meu, șocați de ceea ce se întâmplase, am încremenit pentru un minut – uluiți. O mare minune a milostivirii lui Dumnezeu s-a întâmplat în fața ochilor noștri. Venindu-ne în fire, nu am putut decât să rostim cuvintele psalmistului: „Minunat este Dumnezeu în sfinții Săi, Dumnezeul lui Israel!”
Părintele Serafim de Sarov obișnuia să spună călugărilor și mirenilor: „Când voi muri, veniți în mormântul meu și vă voi ajuta”. Relicvele sunt capabile să neutralizeze radiațiile și să vindece pe cei bolnavi și cu handicap. Un pacient care se pregătea pentru o operație își amintește: „a venerat moaștele iubitului și foarte veneratul lui Serafim de Sarov și a apărut involuntar întrebarea: „Părinte Serafim, ai auzit că am venit la tine?” Și marele sfânt rus m-a vindecat. Mi-a răspuns la întrebare nu cu dragoste contemplativă, ci cu iubire activă. La întoarcerea acasă, toată lumea s-a întrebat de sănătatea mea. I-am răspuns: „Operația a avut succes. Numele marelui doctor este Serafim de Sarov.”
Articol din manualul „Slujba diaconală a surorii milei celor suferinzi. Partea I„- 2007
Capitolul 10 Trăirea în sfințenie: Ceea ce majoritatea creștinilor nu știu despre SFINȚIE! Cartea Biserica Mesianica este restaurata!18 iunie 2010
Dr. Robert Heidler
„Fii sfinți mie, căci sunt sfânt, Domnul.” Levitic 20:26
Următorul adevăr fundamental pe care am dori să-l subliniem este sfințenia.
Dumnezeu a dat poporului evreu o mare revelație a sfințeniei. Și tocmai aceasta este fundamentală în definiția lor ca popor! Evreii au fost inițial intenționați de Dumnezeu să fie un popor SFÂNT (Ex. 19:6)!
În Levitic 20:26, Dumnezeu poruncește poporului evreu: „Fii SFANT pentru mine, căci sfânt sunt, Domnul.” Majoritatea evreilor, chiar și astăzi, au o idee destul de clară despre ce înseamnă a fi sfânt.
Neînțelegere a sfințeniei
În mod surprinzător, majoritatea creștinilor habar nu au ce este sfințenia. Citim despre sfințenie, vorbim despre ea și cântăm despre ea, dar puțini își iau timp să studieze ce este.
De-a lungul anilor, creștinii au dezvoltat multe idei ciudate despre sfințenie. O idee comună despre sfințenie este să fii „diferit de lume”. Anterior, în anii 40 și 50, creștinii care doreau să fie sfinți încercau să arate diferit. Purtau haine și coafuri care se demodaseră de mult și s-au gândit că asta îi făcea sfinți!
Unii creștini au crezut că ar trebui să sune diferit! În anii 1960, era nemaiauzit să se cânte la chitară în biserică. Chitara era considerată un instrument „lumesc” deoarece era adesea cântă de necredincioși! A fi SFÂNT înseamnă a te închina acompaniat de orgă sau pian.
Unii credeau că sfințenia înseamnă evitarea activităților acestei lumi. Creștinii au făcut o listă de activități „lumești” care trebuiau evitate. „Nu fuma, nu bea, nu înjură, nu mesteca gumă și nu comunica cu cei care fac asta!” Ei au adăugat adesea: „Nu vă uitați la filme, nu patinați cu rolele, nu purtați machiaj și nu jucați cărți!” Ideea principală a fost că dacă eviți activitățile acestei lumi, te face SFANT!
Din fericire, ideea că a fi diferit te face un sfânt a ieșit din modă. creştinii astăzi sunt mai predispuși să creadă că sfințenia înseamnă „a fi bun”. Ei cred că, dacă duc o viață dreaptă și morală, vor ajunge la sfințenie. Dar nici aceasta nu este o definiție exactă.
A trăi o viață bună, deși este foarte important, nu te face un sfânt. Oprește-te și gândește-te la ceea ce Dumnezeu numește „sfânt”. Dumnezeu a numit tufa rezistentă la foc „sfântă”. Asta nu însemna că acest tufiș a păcătuit mai puțin decât alți tufișuri! Dumnezeu a numit Sinai muntele Său „sfânt”. Dar Muntele Sinai nu a devenit un munte sfânt pentru că era mai moral decât alți munți!
Esența sfințeniei nu este cât de moral sau de bun ești! Esența sfințeniei constă într-o dimensiune complet diferită.
Ce este sfințenia?
Cu câțiva ani în urmă, John Dixon, ministrul nostru de închinare la Gloria Sionului, a făcut o declarație interesantă. El a spus: „Opusul sfântului nu este păcătos sau rău. Opusul sfântului este obișnuit sau obișnuit.”
Această declarație m-a surprins. La fel ca mulți creștini, am folosit cuvântul „sfințenie” ca sinonim pentru „neprihănire”. A trăi o „viață sfântă”, am presupus eu, înseamnă a trăi o viață bună, morală, evitând pe cât posibil păcatul.
Când am auzit afirmația lui Ioan, am decis să studiez și eu cuvântul „sfințenie” pentru a-i înțelege sensul. Am fost surprins de ceea ce am descoperit!
Am descoperit că în 45 de ani din viața mea creștină, mergând în fiecare duminică la biserică, primind o diplomă de la unul dintre cele mai bune seminarii teologice, nu am știut niciodată ce este sfințenia!
Am studiat cuvintele grecești și ebraice pentru „sfințenie” din Biblia originală, m-am uitat la modul în care sunt încă folosite în Biblie și am descoperit că Ioan avea perfectă dreptate! Sfințenia nu înseamnă „nepăcat”. Sfințenia înseamnă „depărtat de obișnuit” sau „înălțat deasupra normei”. Cel mai mult cea mai buna definitie cuvântul „sfânt” este cuvântul „special”! A trata ceva ca fiind sacru înseamnă a-l trata ca special!
Vedem acest lucru în primele capitole ale Genezei. Prima dată când Dumnezeu a numit ceva SFANT a fost în al doilea capitol al Genezei. Acest lucru s-a întâmplat când Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a desemnat-o drept „SFANTĂ”.
Numirea zilei a șaptea „sfântă” nu însemna că zilele unu până la șase au fost lumești, rele sau păcătoase! Primele șase zile au fost zile bune. Dumnezeu a spus că sunt destul de buni. Dar ei nu erau sfinți. Erau doar zile obișnuite. Dumnezeu a separat ziua a șaptea de restul și a spus: „Aceasta zi este SPECIALĂ”.
În capitolul al zecelea din Levitic, Dumnezeu îi dă lui Aaron instrucțiuni despre slujirea în tabernacol. El i-a spus lui Aaron să fie deosebit de atent să distingă „sacru de profan”. Dumnezeu a spus: „Nu tratați SACRU ca pe ORDINAR!”
Dacă Aaron și-ar fi adus hainele în cort, le-ar fi spălat în ligheanul de acolo și le-ar fi atârnat să se usuce pe chivotul legământului, el ar fi profanat sfințenia cortului! Ar trata lucrurile foarte sacre ca și cum ar fi obișnuite!
A fi sfânt înseamnă a fi „depărtat de obișnuit”. Dacă ceva este „sfânt”, înseamnă că are un scop specific și merită un tratament special. A trata ceva ca SFANT înseamnă a-l trata cu REVERENTĂ.
Când Linda și cu mine ne-am căsătorit, aveam două seturi de farfurii de porțelan: „setul nostru formal” și „setul nostru de zi cu zi”. Ne-au plăcut foarte mult farfuriile noastre zilnice. Erau pictate în tonuri de aur și portocaliu și aveau pictate pe ele flori mari, stil care a fost foarte popular în anii 70. Am folosit aceste farfurii în fiecare zi. Dar i-am tratat normal. Uneori luam cina din aceste farfurii chiar pe jos, în camera de zi, în fața televizorului. Nu le-am pus întotdeauna în chiuvetă cu grijă. Felul în care le-am manipulat le-a făcut în cele din urmă să pară uzate, marginile rupte ici și colo și a trebuit să le aruncăm și să cumpărăm farfurii noi de zi cu zi!
„Setul nostru ceremonial” de farfurii de porțelan a fost frumos și foarte elegant. A fost salvat pentru evenimente speciale. Când l-am folosit, l-am manipulat cu mare grijă și l-am pus mereu în dulapul hotelului. Și aceste farfurii sunt încă la fel de frumoase ca atunci când le-am achiziționat prima dată.
Farfuriile noastre de zi cu zi au fost foarte frumoase, dar au fost ORDINARE. „Setul nostru ceremonial” de farfurii a fost SPECIAL. Dacă aș lua o farfurie din „setul nostru de rochii” și aș pune-o pe podea din care să mănânce câinele nostru, soția mea ar fi foarte supărată și pe bună dreptate! La urma urmei, în acest caz, nu am tratat această farfurie cu ONOAREA pe care o merita!
A trăi o viață sfântă nu înseamnă a fi bun sau diferit, ci înseamnă a fi ONORABLE! Este vorba despre a trata SPECIAL ONE special!
Importanța sfințeniei
În cartea Deuteronom 23:14, Dumnezeu dă un avertisment: „Căci Domnul, Dumnezeul tău, umblă în mijlocul taberei tale, ca să te elibereze și să-ți dea vrăjmașii în mâna ta, de aceea tabăra ta trebuie să fie sfântă, ca să nu vadă nimic rușinos în tine și întoarce-te de la tine”.
Sfințenia este foarte importantă pentru Dumnezeu. Dacă nu umblăm în sfințenie, prezența Lui se va retrage de la noi!
Sfințenia este cheia pentru a trăi în prezența și puterea lui Dumnezeu! În Cuvântul Său, Dumnezeu a desemnat anumite lucruri ca fiind sfinte. Ne-a rugat să-i tratăm special. Când cinstim ceea ce este sfânt, atunci umblăm în sfințenie și prezența Lui rămâne în mijlocul nostru! Sfințenia este cheia vieții supranaturale!
Cum funcționează sfințenia?
În Cuvântul Său, Dumnezeu a desemnat anumite lucruri ca fiind sfinte. Când a numit aceste lucruri sfinte, El a spus: „Dă-i cinste deosebită acestor lucruri. Nu-i tratați în mod normal.”
Când Dumnezeu a desemnat aceste lucruri ca fiind SFINTE, El le-a combinat cu principiile legământului. Când venerăm ceea ce Dumnezeu numește sfânt, ne conectăm cu aceste principii ale legământului, iar acest lucru ne duce în dimensiunea supranaturală a vieții.
Să ne uităm la câteva exemple de lucruri pe care Biblia le numește sfinte. În Cuvântul Său, Dumnezeu numește aceste lucruri și multe altele, sfinte:
Cuvântul lui Dumnezeu zeciuiește alți creștini
Apostoli Profeți Conducători spirituali
Căsătorește Numele Lui Lăcașuri de cult
Corpul tău Shabat Israel
Când alegem să ONORĂM aceste lucruri (tratând fiecare dintre ele ca SPECIALE), ne separă de obișnuit. Promisiunea lui Dumnezeu este că, pe măsură ce onorăm ceea ce este sfânt, intrăm în binecuvântări ale legământului și experimentăm dimensiunea supranaturală a vieții. Să ne uităm la câteva exemple.
Bani sfinți.
Știi că banii pot fi sfinți? Unii bani sunt sacri! De fapt, Dumnezeu a desemnat zecimea (o zecime) din venitul tău ca fiind sacră. Leviticul 27:30-32 ne spune: „Și orice zeciuială este a DOMNULUI: ESTE SFANTĂ DOMNULUI”.
Aceasta înseamnă că, dacă câștigi 10 USD, unul dintre acești dolari – o zecime din venitul tău – este sacru. Și asta se aplică oricărei forme de venit. Dacă ești fermier, o zecime din recoltă este sfântă! Dacă crești animale, o zecime din vitele tale este sfântă.
Al treilea capitol al profetului Maleahi ne vorbește despre onorarea zecimii ca pe un lucru sfânt. O cinstim ca fiind sfântă atunci când „o aducem în magazie...” Zeciuimile urmau să fie aduse în depozitele templului pentru a satisface nevoile celor care slujeau în templu.
Dumnezeu leagă, de asemenea, zeciuiala de promisiunile legământului. El spune: „Dacă îți tratezi zecimea ca fiind sfântă, El îți va „deschide ferestrele cerului și va turna binecuvântări asupra ta, până când nu va mai fi din belșug” (Maleahi 3:10-11).
Deci, dacă Dumnezeu a desemnat zecimea ca fiind sfântă, avem de ales: putem trata zecimea ca sfântă (tratăm-o special), sau putem alege să nu o tratăm ca sfântă! Îl putem trata ca pe restul veniturilor noastre.
Alegerea este a noastră. Nu te vei duce în iad pentru că nu dai zeciuială! Dar onorarea zecimii tale ca fiind sacră te va deosebi de lume în domeniul finanțelor tale.
Onorarea zecimii vă va permite să intrați în principiile legământului și vă va deschide ușa pentru asigurarea supranaturală.
Timp sfânt.
Dumnezeu a desemnat o șapte parte din timpul tău ca fiind sacru.
Geneza 2:3 ne spune: „Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a sfințit-o”. În Cele Zece Porunci, Dumnezeu dă următoarea instrucțiune: „Adu-ți aminte de ziua a șaptea și SFANTȚI-O” (Exod 20:8-11).
Din nou, păstrarea Sabatului nu este o cerință pentru mântuire! Poți lucra șapte zile pe săptămână și totuși să ajungi în Rai! Și dacă muncești șapte
zile pe săptămână, poți ajunge în Rai și mai repede. Tu, în adevăratul sens al cuvântului, te vei munci până la moarte!
Dar onorarea Sabatului te leagă de principiile binecuvântărilor legământului. Dumnezeu a promis: „Dacă numești Sabatul o desfătare și îl cinstiți, veți avea bucurie în Domnul și vă voi ridica pe înălțimile pământului și vă voi face să gustați din moștenirea tatălui vostru Iacov” ( Isaia 58:13-14).
Locuri sfinte.
Locurile în care Dumnezeu își manifestă prezența sunt locuri sfinte. Tufa ignifuga era sfântă. Muntele Sinai era sfânt. Cortul și templul erau sfinte. Lăcașurile de cult sunt sfinte. Onorarea locurilor sfinte ne alătură binecuvântărilor legământului lui Dumnezeu. Din cartea profetului Hagai aflăm că oamenii lui Iuda au neglijat munca în templu pentru a-și construi case proprii. Drept urmare, le-a fost refuzată provizia lui Dumnezeu. Și au trăit în sărăcie!
Un alt exemplu este Solomon. El a arătat un mare respect față de templul lui Dumnezeu, cheltuindu-și banii pentru a-l construi. Drept urmare, a experimentat excesul și abundența pentru restul zilelor sale.
Când onorăm ceea ce este sfânt, intrăm în binecuvântare!
oameni sfinți.
Dumnezeu a desemnat multe grupuri de oameni ca fiind sfinți. Apostolii și profeții sunt sfinți (Efeseni 3:5). Poporul evreu este un popor sfânt. Frații și surorile voastre în Domnul sunt sfinți. Soțul, soția, părinții și copiii tăi sunt sacre pentru tine.
Biblia ne oferă instrucțiuni despre cum să onorăm fiecare dintre aceste grupuri în mod corespunzător. Biblia ne dă și o promisiune: dacă îi cinstiți pe cei pe care Dumnezeu îi numește sfinți, veți primi binecuvântarea lui Dumnezeu!
Studierea problemei sfințeniei mi-a adus o nouă înțelegere a unei Scripturi care îmi era în minte de mult timp. Aceasta este povestea lui Ilie și a văduvei găsite în 3 Regi 17:13-15. Această poveste s-a întâmplat în timpul unei foamete în acel ținut. Dumnezeu îl trimite pe Ilie în cetatea Sarepta și îi spune că o văduvă va avea grijă de el. Ilie ajunge în oraș pentru a o găsi pe văduvă pe cale să-și pregătească ultima masă. Resursele sale sunt complet epuizate! Era doar suficientă mâncare pentru a găti o masă mică pentru ei și fiul lor, iar după aceea vor muri de foame!
Într-o situație atât de tragică, Ilie face o cerere incredibilă. El îi spune văduvei: „Hrănește-mă mai întâi! Și atunci tu și fiul tău vei mânca!” Cum a putut Ilie să meargă la o femeie înfometată și să-i ceară să-l hrănească înainte să se hrănească pe ea și pe fiul ei?!
Dar Ilie a înțeles acțiunile lui Dumnezeu. El știa că dacă văduva l-ar onora pe profet, ea va descoperi sursa binecuvântării lui Dumnezeu. Dumnezeu a promis: „Cinstește un profet și vei primi răsplata unui profet!” (Matei 10:41). Ilie a dat unei femei ocazia de a intra pe tărâmul miracolelor!
Când femeia a ales să-l onoreze pe profetul lui Dumnezeu, Dumnezeu a început să-și înmulțească în mod miraculos resursele. Ea și fiul ei au experimentat provizii supranaturale în mijlocul foametei!
Ilustrație de sfințenie
Cred că internetul ne-a oferit un exemplu minunat despre cum funcționează sfințenia! Să presupunem că deschideți diferite pagini pe Internet și găsiți următoarea intrare:
Când onorăm ceea ce Dumnezeu numește sfânt, viețile noastre devin unite cu principiile legământului, rezultând o mare binecuvântare care ne este eliberată.
Ai observat ceva familiar? Dacă ai vedea un cuvânt subliniat astfel pe Internet, ai înțelege că cuvântul „sfânt” este o referire la ceva. Aceste link-uri sunt text sau cuvinte speciale evidențiate, de obicei subliniate și într-o culoare diferită. Și un astfel de link, desigur, este special nu pentru că este subliniat și evidențiat într-o altă culoare, ci pentru că duce la ceva ce nu este vizibil în prezent! Puteți da clic pe alte cuvinte de pe pagină, dar nu se va întâmpla nimic. Dar dacă dai clic pe link, VA DESCHISĂ O PAGINĂ NOU-NOUĂ!
Aceasta este o ilustrare a modului în care funcționează sfințenia. Poți onora multe lucruri în viața ta:
Echipa sportivă Trupa rock Autorul unei cărți Star de film Hobby-ul tău Marca de computer
Sau ceea ce Dumnezeu numește sfânt.
Când acordați respect pentru majoritatea lucrurilor, nu obțineți niciun beneficiu! Dar când alegi să onorezi ceea ce este sfânt, ți se deschid noi tărâmuri de binecuvântare! Venerarea celor sfinte ne separă de lume și ne ridică în tărâmurile supranaturale unde intrăm în binecuvântările legământului lui Dumnezeu.
Izvorul adevăratei sfinţenie
De unde vine sfințenia? Oprește-te și gândește-te la acele lucruri pe care Dumnezeu le numește sfinte. Ce a făcut sfântul tufișului ignifug? Ce a făcut muntele Sinai sfânt? Ce a făcut sfântul „Sfânta Sfintelor”?
Răspunsul este: prezența lui Dumnezeu.
Acum gândește-te la asta: când te încrezi în Isus, Duhul Sfânt vine să locuiască în tine. Prezența lui Dumnezeu este în tine chiar acum. Asta înseamnă că VOI sunteți sfinți! Ești SFANT.
Ești sfânt chiar acum. Ești sfânt indiferent ce faci. Amintiți-vă că sfințenia nu înseamnă lipsă de păcat!
Mulți creștini confundă sfințenia cu neprihănirea. Dreptatea înseamnă a fi PUR. Aceasta înseamnă că ai îndepărtat întinarea păcatului din viața ta. Dumnezeu vrea ca noi să trăim drept.
Dar sfințenia este într-o altă dimensiune. Sfințenia este că ești SPECIAL. Pentru că ai încredere în Isus, ești un sfânt chiar și atunci când păcătuiești! În 1 Corinteni, Pavel scrie bisericii din Corint pentru a corecta multe dintre greșelile lor. Problemele bisericii din Corint au inclus imoralitate, beție (în timpul Cinei Domnului!), facțiuni și multe altele. Totuși, scriind despre păcatele lor, primul lucru pe care îl scrie Pavel este să le reamintească corintenilor că ei sunt SFINȚI (1 Corinteni 1:2)!
Sunteți sfinți! Dumnezeu vrea ca tu să începi să trăiești vieți sfinte!
Mai devreme în acest capitol, am folosit exemplul „setului nostru ceremonial” de farfurii de porțelan. „Setul nostru de ceremonii” a fost special. Cu toate acestea, după ce am mâncat „setul nostru de rochii” nu arată deloc frumos! Mai sunt resturi de mâncare pe el! E murdar. Trebuie spălat. Dar el este încă special! Este încă „setul nostru de ceremonii”.
Farfuriile noastre de zi cu zi sunt obișnuite. Ne menținem farfuriile zilnice curate, dar rămân totuși obișnuite. Aceasta este diferența dintre sfințenie și dreptate.
Dreptatea înseamnă a fi pur. Sfințenia înseamnă a fi special.
„Setul nostru de farfurii” rămâne special, oricât de curat sau murdar. Pentru că „setul nostru de ceremonie” este special, îl tratăm cu grijă, chiar și atunci când este murdar. Spălăm cu grijă aceste farfurii pentru a le reda frumusețea.
Sunteți „setul ceremonial” al lui Dumnezeu! Ești special pentru El, chiar și atunci când nu trăiești într-un mod care Îi place.
Evreii de astăzi sunt ÎNCĂ OAMENII SFÂNȚI ai lui Dumnezeu, chiar și în ciuda necredinței lor!
Trăind în sfințenie
A trăi o viață sfântă începe cu a ști că Dumnezeu te-a făcut sfânt:
Tu ești sfânt (Romani 1:7)
Nu mai ești doar trupesc (1 Cor. 3:3)
Duhul lui Dumnezeu locuiește în tine (Romani 8:9)
Sunteți părtași naturii lui Dumnezeu (2 Petru 1:4)
Puterea învierii locuiește în tine (Romani 8:11)
Ai un scop și un scop (Ieremia 29:11)
Ți s-au dat puteri supranaturale și ești chemat să trăiești ca o persoană supranaturală! (1 Cor. 12)
Ca bărbat SFÂNT sau femeie SFÂNĂ a lui Dumnezeu, poți începe să TRAIȚI în tărâmul sfințeniei! Vei invata sa arati REVERENTA! Vei învăța să ai o considerație specială pentru ceea ce Dumnezeu numește SFÂNȚ (inclusiv pe tine însuți)! Când REVESTIȚI ceea ce este SFANT, veți intra în favoarea și binecuvântările supranaturale rezervate poporului sfânt al lui Dumnezeu!
Cum să trăiești în sfințenie?
Esența sfințeniei este să arăți reverență.
Evlavia este un concept puțin cunoscut printre creștini. Unii creștini le place să bârfească și să critice. Nu se respectă unul pe altul sau pe miniștri. Și apoi se întreabă de ce binecuvântarea și puterea lui Dumnezeu nu sunt vizibile în viața lor!
A trăi în sfințenie înseamnă a da cinste acolo unde se cuvine.
Aceasta înseamnă să-ți onorezi părinții, pentru că Dumnezeu te-a adus în această lume prin ei. Aceasta înseamnă să-ți onorezi soțul ca partener de legământ. Aceasta înseamnă să dai onoare celor pe care Dumnezeu i-a numit ca slujitori.
A trăi în sfințenie înseamnă a cinsti numele lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă să tratezi Shabbatul ca pe o zi „pusă deoparte”. Înseamnă să-ți tratezi corpul ca pe un templu sfânt al prezenței lui Dumnezeu. Înseamnă a onora căsătoria și a vorbi despre ea cu demnitate. Aceasta înseamnă să-i tratezi pe ceilalți creștini cu respect doar pentru că și ei îl cunosc pe Isus!
Aceasta înseamnă să arăți respect față de evrei ca popor ales al lui Dumnezeu.
Dacă trăiești în SFINȚIE, dând cinste acolo unde se cuvine, PREZENȚA lui Dumnezeu îți va umple viața și BINECUVÂNTĂRILE Sale vor curge asupra ta!
PASI PENTRU RECUPERARE!
Sfințenia nu are nimic de-a face cu legalismul, cu a fi diferit de ceilalți oameni sau doar cu a fi bun! Scopul sfințeniei este să arăți reverență.
Cuvântul reverență nu a fost un cuvânt folosit în mod obișnuit în vocabularul nostru creștin. Dar Dumnezeu vrea să începem să ne gândim când și cum să arătăm respect!
În primul rând, trebuie să învățăm să-L onorăm pe Dumnezeu. El este cel Preasfânt. Vedem una dintre modalitățile de a-L onora pe Dumnezeu din principiul de a oferi primele roade. Îl onorăm pe Dumnezeu dându-I primul venit. În Vechiul Testament, când a sosit timpul secerișului, primul snop de grâu care a fost tăiat de pe câmp a fost dus la templu ca „dar de primă rod”. A fost adus pe lângă zecime. Jertfa primelor roade nu trebuia să fie mare, dar era un mod special de a-L onora pe Dumnezeu, oferindu-I primul din ceea ce primim!
În urmă cu câțiva ani, în familia noastră, am început să exersăm „a aduce primele roade”. Ori de câte ori am văzut o creștere a veniturilor noastre, am luat primul dintre acele venituri suplimentare și l-am adus ca primă ofrandă pentru a onora pe Dumnezeu. Rezultatele au fost pur și simplu incredibile. Am observat că Dumnezeu a început să reverse binecuvântări asupra finanțelor noastre când L-am onorat în acest fel!
De asemenea, îl onorăm pe Dumnezeu pentru prima dată. La începutul fiecărei luni, evreii au o sărbătoare specială a „Lunii Noi” (lună nouă). Oamenii s-au adunat la începutul lunii pentru laudă, rugăciune și sărbătoare înaintea Domnului. Astfel, l-au onorat pe Dumnezeu alegând să-I dedice prima parte a lunii!
Biserica noastră a început să țină lunar „Sărbătorile de culegere a Primelor Fructe” pentru a-L onora pe Dumnezeu la începutul fiecărei luni. Dacă biserica ta nu face așa ceva, de ce să nu organizezi o „noapte de închinare” în casa ta pentru a sărbători și a te bucura de bunătatea lui Dumnezeu la începutul fiecărei luni? Când alegem să-L dăm pe Dumnezeu mai întâi în viața noastră, Îl onorăm în sfințenie.
De asemenea, este foarte important să onorăm oamenii și lucrurile pe care Dumnezeu le-a desemnat ca fiind sfinte. Cere-i lui Dumnezeu să-ți arate cum să onorezi ceea ce este sacru în viața ta.
Când trăim în sfințenie, putem experimenta din ce în ce mai mult din puterea și binecuvântările lui Dumnezeu!
