Bilden av demonen han sågade ondskan utan glädje på diktdemonen (Lermontov M.)
Tragiteten av dikterna kan betraktas i två aspekter. Demonen är en bärare av ondska och själv djupt olycklig från den. Det framgår av de första linjerna i dikten. Minnen av ljusa dagar när han inte utvisades från paradiset, var inte en bärare av ondska, bor i den. Han med girighet att titta på fredliga jordmålningar. Hans makt över ondskrafterna ger honom inte glädje, glädje och sinnesfrid.
Långkastad vandring i världens öde utan skydd. I åldern av århundradet flydde ett sekel, som i en minuts minut, monotont serie. Nonignificant förstör jorden, såg han ondskan utan glädje. Ingenstans att konst med sitt eget motstånd - och ondska uttråkad honom.
Kanske är en sådan jämförelse olämplig, men något som är bekant för oss i demonens mentala tillstånd. Onegin är naturligtvis inte en demon, men mycket av det som han kände och engagerade i det jordiska livet echoes plot av Lermontov.
Som bodde och trodde, han kunde inte i själen inte förakt Vem kände spöket av oåterkalleliga dagar bekymmer; Det finns ingen charmig, att Zmia minnen, den ångergottan.
Demonen är djupt olycklig, och i denna tragedi av sin inre värld. Det är dömt att bara bära ondska och kan inte ändra någonting. Han är ensam, utvisad och förbannad av Gud. Att se underligt vackra bilder av naturen, demonen är fortfarande likgiltig, ingenting berör sin själ. Han vet bara den kalla avundsjuka, "förakt och hat, det är att förbannas honom, och han kan inte uppleva andra känslor och aldrig någonsin kan.
Men, med undantag för avundsjuka,. Naturbriljans existerade inte i bröstet av exilen av fruktlösa eller nya känslor eller nya styrkor.; Och allt som han hade sett honom, förnekade han Il hatade.
Att se den vackra Tamaru kände demonen att "i honom kände känslan plötsligt till sin naturliga tunga." Spänningen vaknade i det, minnena av den tidigare lycka och sorg luktades. Men den onda bäraren är alltid bäraren bara ondska och inget annat. Demons själs väckelse är omöjlig. Han utförde sin listiga plan för själen av den vackra Tamara, vilket provocerade hennes brudgummens död, och sedan förförde Tamar själv med sina falska, men söta tal. Sådana taler kunde inte lämna Tamar likgiltigt, hon älskade den som uttalade dem, hela själen och hjärtat, och visste att denna kärlek skulle ge sin död både fysisk och andlig. Kärlek för den bristade andan var den starkaste rösten i sinnet, för att motstå demonen, kunde Tamara inte. Från demonens nätverk kunde det inte spara även den skyddsängel som gav väg till demonen, oförmögen att motstå en sådan lök. Demonen själv lider djupt, han förstår kärlekens längd, men kan inte motstå förbannelsen. Han är dömd att bära ondska och smärta, vilket tvingar andra att lida av andra, de själv upplever sådan smärta och lidande att hans tårar brinner en sten. Han utövar en ed av kärlek Tamara, som lydar honom, Tamara dör, och hennes själ ser det sanna ansiktet av demonen, dold från henne i det jordiska livet.
Vad han såg ut en ond utseende, som Polon var det dödliga giftet av fientlighet, som inte känner till slutet, och jag har föreställt mig en gravsten från en fast person
Men nu tillhör Tamara själen till ängel, för dess enda synd är kärlek till demonen. Demonen är redan maktlös, han är igen ensam, utan kärlek och hopp. Bra i vilket fall som helst visar sig vara starkare, eftersom demonens öde är straffet för honom som skickas av Gud. Och i den här filosofiska idén om arbetet.
Det som bara utseendet inte tog djävulen i människornas sinnen. Demonens bild och karaktäristik i dikten "Demon" Lermontov med citat är en annan version av inlämningen av oren styrka, Izchada helvete. Det är förvånande att i den onda andens dikt gillar jag läsaren, lockar och orsakar nya känslor. Det verkar som att han tränger in i sitt hjärta.
Demon av Genius Poet
Bilden av Lermontov-demonen kom från bibliska tomter. Han är utvisad från paradiset, bör vandra runt om i världen och söka efter ett skydd, vilket inte är. För många århundraden
"... avvisad vandring i världens öken ...".
För en demon går ett århundrade över åldern av enögd, försumbar och utan glädje och nöje.
"Han skenade, ren cherub ...".
Ängeln blev till ondskan är en demon som skapats av en strålande poet. Det finns inga fler bilder i litteraturen. Den subjektiva visionen av Lermontov skiljer bilden från de vanliga onda representanterna för helvetet. Diktens hjälte kombinerar ängel- och demoniska egenskaper. Det
"... en gång trodde och älskade ...".
"... Guds jävla det vände sig ...",
Själen av en ängel blev till en sten, kylde han, slutade känna sig
"... natur heta armar."
Vänner blev exiles som den onda andan. Demonen lär människor att göra syndiga handlingar, släcker tro på sina hjärtan högst hög.
"... Jag har länge varit en lång regler, synd under lång tid, lärde dem, alla ädla försenade och all den underbara hoolilen."
Under en kort tid är det, för att förstå demonen, århundradet, men ondskan är trött på ande. Varför? Människor accepterade snabbt sina lektioner. Krig, hat, ondska och avund - inte alla egenskaper som började leva bland jordiska varelser. Demonen blir ledsen och tråkig honom att göra vad det borde.
Angelic-början
Demonen är trött på ondska i sin själ, han vill reinkarnera och letar efter något nytt i världen. Bara sår ondska bland människor - det räcker inte för honom. Hur byter du svart styrka? Han blir kär i en skönhet med ett otroligt utseende. Kärlek bör rensa demonen och frigöra honom från Guds straff. Författaren visar Honeycombs hjälte och stark. Karaktär är mystisk och charmig. Han är ett vackert mysterium, charmens vision. I Tamara-andens sinne förvärvar en form, är natten gäst synlig och uppfattar. För läsaren är han fortfarande ett mysterium, men ibland börjar det få funktionerna. Demonen blir de som de vill, de vill älska. Författaren är inte rädd för att erkänna att en person lever syndiga drömmar. Andens egenskaper skrämmer inte, men lockar:
"Ser ut som en klar kväll", "skiner tyst, som en stjärna", "glider utan ljud och ett spår."
Demonen är farlig som någon känsla som en orm - en Tempter. Ledsen inuti nattgästen hjälper till att förstå hur svårt andan bärs för att uppleva en ny känsla som avgjordes utan hans kunskap, vilket är omöjligt att leda. Kärlek
"Det brinner och stänker, som om flamman, trycker sedan på tanken ... som en sten ...".
Den svarta kraftens karaktär
Demon har många ansikten. Han är stolt, förnekar all den gudomliga:
"Den föraktiga tittade på skapandet av Guds skapelse ...".
Demonen kan listas och skit. Han kommer att sätta i människors själar och hindrar dem från att leva och agera som de skulle vilja ta bort dem från den valda vägen. Drömmar om människor blir smutsiga. Hero helvete är odödlig och är inte rädd för att göra svarta saker, han möter inte ett straff. Sådan existens gillar inte demonen. Han vill ha fara, stormar, förvirrade. Han hatar denna kraft och odödlighet. Anden hatar inte bara människor. Han är irriterad av världens skönhet. Han avundar naturen:
"... Förutom avundsjuka av kyla lämnade inte glansens natur ...".
Demonen vet hur man föraktar och hatar, andra känslor verkar inte i sin själ.
Kraften av kärlek
Den onda andan kände "oförklarlig spänning" vid sikten kvinnlig skönhet. Han är nedsänkt igen i
"Kärlekens helgedom, god och skönhet!".
Tamara blir ett tecken på väckelse. Anden smälter flickans hörsel, som erövrar sitt magiska ljud,
Bilden av demonen förändras, han blir en främling,
"Misty och dum, den blåa rodnadens rodnad"
Han försöker gripa hjärtat och själen rena oskyldiga prinsessor. Ledsen blick, ögonen med kärlek gör sin födelse. Författaren distraherar läsaren från demonens väsen, ibland verkar det som om det äkta kärlek, Rengöring och raffinering. Endast ett ord ger den exakta egenskapen av vad som händer:
"Och ängeln ledsen ögon tittade på offret ...".
Demonen rusar mellan positiva och negativa i sitt hjärta.
"Han såg ut som en klar kväll: ingen dag, ingen natt - varken mörkret, inget ljus!".
Anden dekorerar inte
"Crown of Rainbow Rays",
Den fruktansvärda charmen driver offret. Demonens kraft kan tränga in även i de heliga bostaden, det finns inga väggar och hinder för honom starkare än hans önskemål. Demonen kämpar bara med honom.
"... var en minut när han verkade redo att lämna avsikten grymma ...".
Men då skulle daemonen bara vara ett misstag, förlorade sin individualitet. Den onda andan börjar med slutet. Tamara visar sig vara i hans makt och dör. Kärlekens slav i ord är faktiskt dödligt gift. God visar sig vara starkare. Ängel håller flickans själ, det onda lider en förlust, det är fortfarande igen för att hålla sin obetydliga existens, leva som tidigare.
"En, som tidigare, i universum utan att vänta och älska!".
Bilden av demonen i dikten "Demon" är en ensam hjälte, som har gått igenom de bästa lagarna. Han har förakt för den begränsade mänskliga existensen. M.yu.lermontov arbetade på sin skapelse under lång tid. Och det här ämnet oroade honom under hela livet.
Bilden av en demon i konst
Pictorial-bilderna har länge varit oroliga för konstnärernas hjärtan. Många namn på demonen, djävulen, Lucifer, Satan. Varje person måste komma ihåg det onda multi-fat, så du borde alltid vara extremt försiktig. Trots allt provocerar det händelserna ständigt människor att begå syndiga saker att göra sina själar i helvetet. Men den goda, som skyddar och skyddar en person från det onda, är Gud och änglar.
Demonens bild i litteraturen i början av 1800-talet är inte bara en skurk, utan också "TiranoBors" motsatta Gud. Sådana tecken träffades i arbetet med många författare och poeter av den tiden.
Om vi \u200b\u200bpratar om den här bilden i musik, sedan 1871-1872. A.g.rubinshtein skrev opera "demon".
M.a.vrubel Skapat utmärkta dukar som visar beviset på helvete. Det här är bilderna på "Demon Flying", "Demon Sitting", "Demon besegrade".
Lermontov hjälte
Bilden av en demon i dikten "demon" kommer att dra från exilen från paradiset. Lermontov omarbetade innehållet på sin egen väg. Kara Main Hero är att han är tvungen att vandra all mycket ensamhet. Bilden av en demon i dikten "Demon" är källan till det onda som förstör allt i sin väg. Det är dock i nära samarbete med motsatt start. Eftersom demonen är den transformerade ängeln, kommer han ihåg de tidigare tiderna väl. Han verkar tasesta av världen för hans straff. Det är viktigt att uppmärksamma det faktum att bilden av demonen i dikten Lermontov skiljer sig från Satan eller Lucifer. Detta är en subjektiv vision av den ryska poeten.
Demon karaktäristisk
Dikten är baserad på tanken på en demons önskan att reinkarnation. Han är missnöjd med att han tilldelades ett öde att såga onda. Plötsligt blir han kär i Tamaru Georgian - Erfaren kvinna. Han syftar till att övervinna Guds Kara på det här sättet.
Bilden av en demon i dikten Lermontov kännetecknas av två huvudfunktioner. Detta är en himmelsk charm och monterad mystiskhet. Innan dem inte kan motstå den jordiska kvinnan. Demonen är inte bara fantasiens frukt. I uppfattningen av Tamara materialiseras den i synliga och konkreta former. Han kommer till henne i drömmar.
Han liknar luften och inspirerar genom röst och andning. Det finns ingen demon. I uppfattningen av Tamara ser han ut som en klar kväll "," lyser tyst, som en stjärna "," glider utan ljud och ett spår. " Tjejen bekymrar sin charmiga röst, han maniterar henne. Efter demonen dödade brudgummen Tamara, är han till henne och ger "Dreams Golden", frigör den från jordupplevelser. Bilden av demonen i dikten "demon" är belägen genom lullaby sång. Det spårar poetten av nattvärlden, så karakteristisk för den romantiska traditionen.
Hans låtar infekterar sin själ och gradvis förgiftar hjärtat av Tamara längtan efter den värld som inte existerar. Allt den jordiska det trycker på. Med din förförare dör hon. Men den här döden förvärrar bara demonens position. Han förstår sin inkonsekvens, vilket leder honom till den högsta punkten av förtvivlan.
Upphovsrätt till hjälten
Lermontovs position till bilden av en demon är tvetydig. Å ena sidan, i dikten finns en berättare, som sätter ut "östlig legend" av de tidigare tiderna. Hans synvinkel avvisar hjältens synpunkter och kännetecknas av objektivitet. Texten har en upphovsrättsliga kommentar till demonens öde.
Å andra sidan är demonen en ren personlighet av poeten. De flesta av de flesta meditationerna i dikten är nära kopplade till författarens texter och är imbued med sina intonationer. Demonens bild i Lermontovs arbete visade sig vara konsonant inte bara av författaren själv, utan också ung generation 30s. I huvudhjälten återspeglas de känslor och ambitioner som är förknippade med människor av konst: filosofiska tvivel i riktigheten att vara, en stor längtan efter förlorade idealer, den eviga sökandet efter absolut frihet. Lermontov kände tunt och överlevde även många sidor av det onda som en typ av personlighetsbeteende och världsutsikt. Han erkände den demoniska naturen hos den upproriska inställning till universum i den moraliska oförmågan att ta sin underlägsenhet. Lermontov kunde förstå farorna gömmer sig i arbetet, för att en person kan dyka in i den uppfunna världen, betala för den likgiltigheten till hela jorden. Många forskare noterar att demonen i dikten Lermontov kommer att förbli ett mysterium.
Bilden av kaukasus i "demon" dikten
Kaukasus ämnet upptar en speciell plats i Mikhail Lermontovs arbete. Ursprungligen borde dikten "demon" ha förekommit i Spanien. Men poeten överför honom till Kaukasus efter att han återvände från den kaukasiska referensen. Tack vare landskapsskissen lyckades författaren att återskapa en viss filosofisk tanke i en mängd poetiska bilder.
Världen över vilken demonflugorna beskrivs ganska otroligt. Kazbek jämförs med den stora diamanten, som skenade evig snö. "Djup nere" Insidan av Darial karakteriseras som en ormbostad. Green Shores of Aragva, Kaisaur Valley, Sullen Gud-Mount är en utmärkt miljö för dikten Lermontov. Noggrant utvalda epitheter betonar naturens omlopp och styrka.
Då är jordens skönhet av magnifik georgia avbildad. Poeten fokuserar läsarens uppmärksamhet på demonens sedd från höjden av hans flyg "jordens kant". Det är i detta fragment av texten i linjen fylld med livet. Det finns olika ljud och röster här. Nästa, från osäkerhetens värld, överförs läsaren till människors värld. Förändring av vinklar inträffar gradvis. Den allmänna planen ersätts med stor.
I den andra delen av naturen överförs naturen av Tamara. Kontrasten av de två delarna betonar multiplikationen, det kan vara både våldsamt och lugn och lugn.
Karakteristiska tamara
Det är svårt att säga att bilden av Tamara i dikten "demon" är mycket mer realistisk än demonen själv. Dess utseende beskrivs av generaliserade begrepp: djupa ögon, gudomliga ben och andra. I dikten gjordes betoningen på riktigheten av manifestationerna av hennes bild: ett leende "elusivt", benet "floats." Tamara karakteriseras som en naiv tjej, vad motiven av barns osäkerhet spåras. Det beskrivs och dess själ är ren och vacker. Alla egenskaper av Tamara (kvinnors charm, andlig harmoni, oförklarlighet) ritar en bild av romantisk natur.
Så, är bilden av demonen en speciell plats i Lermontovs arbete. Detta ämne var inte bara intresserad av hans, men också andra artister: a.g.rubystein (kompositör), m.a.vrubel (artist) och många andra.
- Utöka kunskapen om verket av M.YU.lermontov, hjälp eleverna att förstå bilden av en demon i poetens arbete, i konst.
- träning
Utrustning:
- porträtt m.yu.lermontova och m.a.vrubel;
- illustrationer av målningar m.a.vrubel "Demon besegrade", "Demon sittande";
- text av dikten "Demon" (olika publikationer, alternativ);
- dikt "min demon" (1829), "Bön" (skyll inte på mig, allsmäktig ...) (1829), "Jag är inte för änglar och paradis ..." (1831), "Ängel" (1831);
- ljudinspelning: R.Vagner "Flight Walkiry".
Åh min mening min själ
Åh hjärta, fullt larm!
Åh hur du slår på tröskeln
Som om dubbel är!
F.I. TYTUTCHEV
I. INLEDNING
- Det finns bilder i global konst, spännande sinnen för människor i många århundraden. Med tiden förändras de, men försvinner inte. Alla nya och nya generationer av poeter, konstnärer, kompositörer tog upp dem att lösa hemligheten och säga deras ord. Demonen är en av dessa bilder.
II. Ingång till lektionen
Musiken i Wagner "Flying Valkyrie" låter.
- Vilka föreningar har du ordet "demon"? Skriv ner. Läsa högt. Markera totalet.
- i arbetet med M.YU.lermontov, med undantag för de kända dessa poeten och poesin, hemland, natur, kärlek, motiv av ensamhet, lidande, förlängning, mark och himmel, kamp och protest, söker efter harmoni i förbindelserna med utanför världen visas.
Jobba i grupper
- Jag uppmärksammar 4 dikter m.yu.lermontova:
"Min demon" (1829), "Bön" (skyll inte på mig, allsmäktig ...) (1829), "Jag är inte för änglar och paradis ..." (1831), "Ängel" (1831).
- Över var och en av dem är intressant att reflektera. Välj en sak. Berätta de som valde samma dikt. Skriv ner (kort) Vad kan sägas om den dikt du väljer. (Separata ord, fraser utfärdas, slutsatser görs om hur den lyriska hjälten i dessa dikter ser).
Grupper pratar om sina observationer. Restens uppgift är att skriva separata tankar som hjälper till att uttrycka sin åsikt om de hörda.
Till exempel:
"Min demon" (1829)
ledsen och dyster
Ondska - hans element, etc.
"Bön" (skyll inte på mig, allsmäktig ...) (1829)
allsmipotent - gud
Jag är en syndare
Tesne i världen, etc.
"Jag är inte för änglar och paradis ..." (1831)
jag är någon annan för fred (land) och himlen
Jag - ond valt, etc.
"Ängel" (1831)
kropps själsanslutning
Besvikande av själen på jorden - ledsna sånger, etc.
Slutsats: Bilden av demonen är så att fånga Lermontov, som passerar genom allt arbete, börjar med den tidiga dikten "min demon" (1829) och slutar med dikten "demon". Att studera Lermontovs poesi, tränga in i poetens inre värld. Världen, full motsägelser, lidande, kampen mellan "Angelic Beautiful" och "Demonic Rebel", etc.
Problemet med lektionen: Så vad jag ville säga m.yu.lermontov av dikten "Demon"?
III. Analys av dikten
Meddelande av studenter om dikten "demon"
1. Poem m.yu.lermontov började skriva i 14 års ålder, under sin vistelse i pensionat. År 1829 Tomten var redan planerad, vars huvudinnehåll är kampen för en demon med en ängel som är kär i dödsflickan. Denna första skiss innehöll 92 vers och prosaisk presentation. Under de närmaste 10 åren skapades ytterligare 7 utgåvor av dikten, från varandra och tomten och graden av poetisk skicklighet. Trots de många förändringarna är den första raden (den ledsna demonen - skeden utvisad), som uppstod 1829, bevarad i det sista, 8: e alternativet. Grunden för tomten förblev myten om den fallna ängeln, rebell mot Gud.
2. Det är möjligt att det var Pushkin "Angel" (1827) tog Lermontov till idén om dikten om demonen, besviken i det onda och sträckte sig för gott. Pushkin Read:
I dörrarna i Eden Angel Gentle
Huvudet på nedgradering skina
Och demonen dyster och upprorisk
Över Hellishly flög VULDAG.
Andens anda, tvivel
Anden ren såg ut
Och värmen är en kraftfull döende
För första gången lärde sig vagt.
"Tyvärr - han är floder, - jag såg dig
Och du inte konstigt att jag skenade:
Inte allt jag hatade i världen,
Inte allt jag föraktade i världen. "
3. Traditionellt prata om västeuropeiska rötterna "demon". Forskarna leder enhälligt en "stamtavla" hjälte från den bibliska myten om den fallna ängeln, rebell mot Gud. Lermontov och många litterära inkarnationer av denna bibliska tomt var kända: "Lost Paradise" av Milton, "Faust" Goethe, Kain "Bairon, etc.
4. År 1837. Poeten exlades till Kaukasus, i den befintliga armén. I förhållande till Gorsky-nationer fanns det anteckningar av en mogen bedömning, men beundran och charm av naturen och kaukasus händer kvar. De målade och poetisk berättelse, och bilden av den lyriska hjälten och sublimt toner, särskilt eftersom det är imponerat för att intressera sig för romantik, att önska att karakterisera hjälten som en exceptionell person. Många forskare upptäcker demonens "förfäder" bland karaktärerna i de kaukasiska legenderna.
5. Det är mindre intressant och betydande (men mindre välkänt!) Är den östra delen av demonebilden: du kan hitta paralleller mellan den lermontiska hjälten och en av Koranens karaktärer - Satan (Iblis). Lermontov visste Koran, läste sin ryska översättning och kunde väl använda en av hans tomter i sitt arbete.
Arbeta på sättet av huvudpersonen
- Hur såg du demonen i dikten M.YU. Lermontov "demon"? Hitta en beskrivning av karaktären, hjältens handlingar; Välj alla "för" och "mot" relaterat till demonegenskaperna. Fyll i bordet (du kan föreslå att utföra denna uppgift i par, grupper).
- Kan vi säga mer positiv eller negativ, bra eller ond, ängel eller satanisk lagd i karaktären, hjälten?
Slutsats: I hjärtat av bilden - en motsägelse, konflikt mellan gott och ont. Begreppen goda och onda är inte absoluta, ibland korsar varandra i olika omständigheter.
- Bevisa de ovan beskrivna tankeexemplen.
1. Demonen såg Tamaru, blev kär, men den här stora känslan ledde till brudgummens död Tamara:
Och han hoppade av helgedomen
Kärlek, bra och skönhet! ...Hans listiga dröm
Den vårdade demonen upprörd: ...
2. Falling Longing of Love, Demon Cries, men istället för rengöring tårar, en brännbar riva flöden:
Kärlek, hennes spänning
Grundade demon för första gången ...Genom stenen är synlig
Riva varm, som en flamma,
Omänsklig tår! .. et al.
- Hur hänvisar världen till världen till naturens skönhet? Ge exempel från text.
1. Natur Shine lämnade inte
I bröstet är exilen barren
Inga nya känslor eller nya styrkor;
Och allt som han hade sett
Han föraktade Ile hatade.2. Och kuk och mirakel var runt
All Guds fred; Men stolt ande
Den föraktiga tittade på Okom
Skapandet av min gud.
Och på pannan är det högt
Påverkas inte av ingenting.
Slutsats: Demonen har förakt, hat för vad som ser runt.
Bilden av Tamara ( arbeta på grupper)
1 grupp - Stående egenskap:
Och inte en enda kung av jordiska
Jag kyssade inte ett sådant öga ...
... fontän ... hans pärla dagg
Tvättade inte som en liknande kvarn! ...
... Jordens hand ... inget sådant hår bröt; ...Och det våta utseendet skiner det
Från under en avundsjuk ögonfransar;
Då kommer de svarta ögonbrynen att verka ... och andra.
Slutsats: Tamara - Utförandet av liv och skönhet. I förhållande till hjälten, är epiten "gudomlig", som inte bara karaktäriserar sitt charmiga utseende, men också motsätter prinsessan till den främsta hjälten, utvisade från paradiset.
Grupp 2 - Hjältens öde:
Ack! Sunman förväntas
Hennes arvtagare Hudala,
Frihet Freedom Barn
Öde ledsen slav
Stepback, Alien till idag,
Och okänd familj.Och jag kan inte vara en rita min fru!
Jag är flexibel, det är lurat av mig!
Ge till den heliga bostaden
Dottern är en hänsynslös ... och andra.
Slutsats: Tamara framtid är inte molnlös, hon kommer att bli hans fru-slav, kommer att komma in på någons familj, "mörka fjädrar" som väntar på ultraljud, fångenskap, frihetsförlust. Efter brudgummens död, kan Tamara "hänsynslösa", hennes sinne inte inse vad som händer, hon gråter och ber sin far att ge det till klostret för att hitta fred där.
"Det finns något hemligt dolt i berättelsen, författaren säger inte allt till läsaren, läsaren är tvungen att lunsa tillsammans med diktens hjältinna. Således förbereder Lermontov oss till en ny tur i utvecklingen av åtgärden.
Älska hjältar
- Beskriv tillståndet för demon som såg Tamaru.
Demonen, "chained av osynlig kraft" är förvånad över Tamara skönhet, han "för ett ögonblick, den oförklarliga spänningen i sig kände", "i den känslan talade plötsligt" och andra.
- Är bara skönhet, Tamara ungdomar lockade en demon? Är lite vackra tjejer Såg en hjälte, som flyger över marken? Kanske finns det något gemensamt mellan dem? Bekräfta textens ord.
Tamara Personifierar ungdom, skönhet, bra. Demonen under en lång tid "avvisade vandrade i världens öde utan ett skydd" och ser nu i Tamara innerlig själ - Letar efter en tvivel, törstig kunskap.
Tamara väntar på ett möte med demonen, lyssnar han på sina tal, adresserade till henne och ingen annan:
Hon hörde ofta tal.
Under bågen av det dystra templet
Bekant bild ibland
Slissed ... Manil och kallas ... Men - var? ...Längtan och tremble full,
Tamara ofta vid fönstret
Sitter i meditation ensam ...Alla känslor i henne blev plötsligt kokta;
Själen rusade hennes shackles! och så vidare.
– Vilken storlek är dikten skrivet? Varför i XV-kapitlet Jag delar jag ändrar diktens poetiska storlek? (Enligt läxans material).
Lermontov skrev en fyrsträngad jack med en mängd olika rimar, vilket bidrog till att visa alla världens skönhet, och i XV-kapitlet, ersatte jag Järeens bit: Kärlek belyser hjältens dagar, allt förändras i ord , hör man i överklaganden till hjälten ett samtal för att ändra sitt liv ...
... vara den jordiska utan öde
Och slarvigt, hur de är!
- Vad vill demonen, bli kär i Tamaru?
Demonen hoppas att han genom Tamara kärlek, kommer att kunna röra i världen harmoni igen:
Mig bra och himlen
Du kan returnera ett ord
Din kärleksupplysning
Klädd, jag kommer att premine där
Som en ny ängel i glans med en ny ...
Demonen ger även eden Tamara att:
Från och med nu på giftet av smutsiga
Ingenting riktar sig verkligen.
- Vad är den stilistiska mottagningen, som hjälper till att införa tro på demonens ord, för att förråda dem, använder författaren?
Jag svär den första dagen av kreativitet,
Jag svär hans sista dag, ...Jag avstod från gammal hämnd
Jag avstod från Stolt Doom; ...Jag vill förena med himlen
Jag vill älska, jag vill be, ...
- Vad lovar en demon för att ge Tamara istället för sin kärlek till honom?
Och evigheten ger dig ett ögonblick; ...
Och du kommer att vara världens drottning,
Min flickvän är min; ...Jag kommer att ge dig allt, hela jorden -
Älska mig! .. et al.
Problemproblem ( kan ges som en kreativ uppgift eller en diskussion):
1. Kan demonen hitta harmoni? Varför?
2. Varför förlåter Gud Tamaru, och hennes själ faller i paradiset?
1. Demons kärlek är självisk. Istället för att städa sin själ är han redo att förstöra Bush Tamara. Så kom inte kär. Förälskad, blev han inte glädjande och triumferade, han kände en känsla av personlig överlägsenhet. Chista offer kärlek, men vad donerar demonen?
Älska mig!..
………………………….
Mighty blick tittade på ögonen!
Han kämpade henne.
………………………….
Ack! Angry Spirit Triumph!
………………………….
"Hon är min! - Han sa Grozno, - och andra.
Pride, den här dödliga synden, alltid inkräktar på helgedomen, är orsaken till demonens nederlag, här är källan till hans lidande. Tillägg till harmoni på grund av kärlek till den jordiska kvinnan och priset på hennes död var inte realiserat. Den onda starten avfyras i demonen:
Och förbannade demonen besegrad
Drömmar galen deras ...
2. Tamara själen bär ängeln - målvakten. Det är han rädd för henne för paradis. Den avlidnes själ är fortfarande full av tvivel, det fångar "offshirt" på den, som shears ängeln:
... och sött tal
Hennes tvivel accelererar
Och märket av missförhållanden och lidande
Med sina tårar tvättades han bort.
Denna Gud skickade Tamara test. Efter att ha accepterat den onda starten, inspirerad av demonen, offrar hjälten själv, försvarar eviga värderingar: bra, fred, skönhet, kärlek. Därför förtjänar hon förlåtelse. Forgrable, Tamara faller in i paradiset, där åtkomsten är stängd för hjälten:
... och igen lämnade han, uppskattat.
En, som tidigare, i universum
Utan hoppfull och kärlek! ...
Total lektion
– Vad jag ville säga M.YU. Lermontov dikt "demon"? Och varför är bilden av demonen genom all författarens kreativitet?
Demonen framträder i dikten som exilens ande, som flyger över det syndiga landet, är maktlös att bryta sig bort från henne och komma närmare himlen. Han är utvisad från paradiset, tappade från himlen och på grund av den segregerade. Han suggar ondskan, men det ger inte honom nöje. Allt han ser, ger antingen en kall avundsjuka eller förakt och hat. Han saknade honom. Men han är stolt, han kan inte lyda andras vilja, försöker övervinna sig ...
Exted love hjälper hjälten att bekämpa ondska i sig själv, och hans lidande själ vill förena med himlen, vill tro gott. Denna konflikt av gott och ont ser ut som en kollision av ljus med mörkret.
Två börjar slå samman i det, och han framträder före oss, redo att vända ansiktet lika bra och det onda:
Det var inte en hemsk ande.
Vicious Martyr - Åh nej!
Han såg ut som en klar kväll:
Inte en dag, ingen natt - varken mörkret, inget ljus!
Hjältens väsen är i oförsonliga motsättningar, i godkännande, att även sådana begrepp som goda och onda är inte absoluta. Dessa motsättningar läggs i livet själv. Personen får förmågan att känna och slåss, och i själen lever alla sin demon.
M.YU.lermontova skiljer Dudmiria, en tragisk förståelse av avgrunden mellan jorden och himmelska, kroppsliga och andliga, riktiga och idealiska. Sålden, en persons själ är fortfarande den enda, smala, skakiga, men obrännbara bron genom denna avgrund. Själen, för alltid balansera på gränsen till "dubbel var", som F.I. sade TYTUTCHEV:
Åh min mening min själ
Åh hjärta, fullt larm!
Åh hur du slår på tröskeln
Som om dubbel är!
Läxa
Demoner är nära andlig fred Hans författare. M.A.Vrubel, illustrationerna av de bilder du ser, som M.YU.lermontov, kände snart min vald. M.A. Vrubel skulle aldrig ha skrivit sin "demon", om bilden inte var en del av konstnären själv. Vad kan du säga om författaren till målningarna? Vad binder Vrumon och Lermontov "demon"? Detta är ämnet för ditt kreativa arbete.
Efter att ha läst mycket konstnärliga verk träffade jag aldrig en bild som liknar bilden av en demon i dikten på M. Yu. Lermontov. Den här bilden kommer att komma ihåg för mig under en lång tid med sin ovanliga och tvetydighet. Det är sammanflätat i gott och ont. I dikten "demon" en så ljus känsla, som kärlek, skapar grymhet och egoism.
Demonens öde är väldigt ledsen. Han är dömd till eviga vandringar ovanför marken. Hans aimless existens förtrycker honom.
Våra experter kan kontrollera din uppsats om kriterierna
Experter av webbplatsen Critica24.ru.
Lärare av ledande skolor och befintliga experter från ministeriet för utbildning av den ryska federationen.
"Han sågade ondskan utan glädje. Ingenstans till konst, mötte han inte sitt motstånd - och ondskan uttråkade honom. " Demonen i förtvivlan: Han tittar på världen med avund, full av liv och känslor, förstår omöjligheten att känna det i sin tomma själ.
Men ett mirakel händer - demonen möter Tamar och blir kär i henne. Det verkar som en demon utan att ha ett mänskligt hjärta och en mänsklig själ, kan älska? Men Lermontov visar oss vad som är möjligt. Det är bara om en person älskar entreprenörer, då demonen, tvärtom, härdar den. Författaren håller en parallell mellan demonen och människor med ett kallt hjärta. Det visar att båda människorna kan uppleva den högsta känslan - kärlek, bara konsekvenserna av sådan kärlek är ibland rädd. Särskilt tyvärr, det och i vår tid existerar sådana människor. För deras själ och samvete, liksom för en demon som dödade brudgummen är Tamara inte svårt att bli av med fienden. Demonen är inte kapabel till offer i kärlekens namn. Han kunde inte släppa och glömma Tamaru. "Glömma bort? "Gud gav mig inte: Ja, han skulle inte ta hand om! ..".
Frågan uppstår: Gör demonen som en verkligt tamar? Jag tror att han älskar, men hans djävulska natur tillåter inte honom att helt överlämna till den här känslan. Han är demon, messenger av helvete, utsatt ande. Egoism och en känsla av egendom manifesterar sig mycket tydligt. Ändå lyckas demonen bli kär i Tamaru. Att vara till henne på natten, trolar han henne, ger kärleksfulla tal och lovar att komma till henne i en dröm. Demonen håller tillbaka sitt ord och är Tamara på natten. Lermontov beskriver exilens ande: "Han såg ut som en klar kväll: ingen dag, ingen natt - varken mörkret eller ljuset! ..". Detta indikerar tvetydigheten av hjältens karaktär. Vi kan inte säga bra eller dålig demon med förtroende. I hans ord och känslor finns det hopp om en väckelse, men det finns inget sådant hopp i sina handlingar. Han vet att hans kärlek kommer att döda Tamaru, men upphör inte att plåga henne. Demon skeppar hennes eder, men är de uppriktigt? Trots allt swbar som himmel där han var utvisad och den helgedom som han inte har. Demonen är inte mild Tamar, hans utseende är fylld med eld: "Den mäktiga blicken tittade i ögonen! Han kände henne. " Och slutligen kysser hon, han dödar sitt älskade dödliga gift. Men även efter Tamara dödade demonen med svårigheter hennes själ till himlen.
Det var inte avsett att återuppliva igen. Även kärlek kunde inte hjälpa honom i det här. När allt kommer omkring, utan självuppoffring, är det omöjligt att hitta lycka och sinnesro. "Och förbannade demonen besegrade drömmar galen hans egen, och han lämnade igen, ledde, ensam, som tidigare, i universum utan hopp och kärlek! ..".
Uppdaterad: 2013-10-07
Uppmärksamhet!
Tack för uppmärksamheten.
Om du märker ett fel eller TYP, markera texten och klicka på Ctrl + Enter..
Således kommer vi att ha den ovärderliga fördelen med projektet och andra läsare.
