พระศาสดามูฮัมหมัด (ﷺ) เรียกใครว่าตระหนี่ที่สุดในบรรดาคนตระหนี่? ชีวิตประจำวันของศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล.) คำอธิบายของศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะซัลลัม) ในอัลกุรอานและซุนนะฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม วิธีการเขียน

“แท้จริงอัลลอฮ์และมลาอิกะฮ์ของพระองค์จะขยายขอบเขตของศาสดาพยากรณ์ โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! อธิษฐานเพื่อขยายปริญญาของเขาและขออวยพรให้เขามีความเจริญรุ่งเรืองและสันติสุขอย่างจริงใจ” (อัลอะห์ซาบ 33/56)

วันหนึ่ง พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม) มาหามัจลิสด้วยความยินดี ด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าของเขา และกล่าวว่า:

“เมื่อญาบรอล (อาลัยฮิสสลาม) มาหาฉัน เขากล่าวว่า:

- โอ้มูฮัมหมัด! คุณพอใจหรือไม่ที่ทุกคนในชุมชนของคุณที่อ่านสาลาวัตให้ฟัง จะได้รับสิบศาลาวัต และผู้ที่ถ่ายทอดศาลาวัตเพียงคนเดียวก็จะได้รับสิบศอลาวา?” (นาไซและอิบนุฮิบบาน)

ตราประทับของท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:

“ใครก็ตามที่อ่าน Salavat ให้ฉันเทวดาจะขออภัยโทษสิบครั้ง เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว ใครอยากได้ก็จะเพิ่มขึ้น (ศอลาวาต) และใครก็ตามที่ต้องการก็จะลดลง” (อิบนุ มาญะฮ์ จากอามีร์ บิน รอเบีย)

นอกจากนี้ ท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:

“ใครก็ตามที่เขียน Salavat ลงในหนังสือของเขาเมื่อกล่าวถึงชื่อของฉัน เหล่าทูตสวรรค์จะขออภัยโทษให้เขาตราบเท่าที่ชื่อของฉันยังคงอยู่”

มีรายงานจากญะบิร (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) ว่าท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม) กล่าวว่า:

“หากชาวมุสลิมรวมตัวกัน แยกย้ายกันโดยไม่อ่านศาสดาพยากรณ์ต่อท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กลิ่นที่เลวร้ายยิ่งกว่ากลิ่นซากศพก็จะเล็ดลอดออกมาจากพวกเขา” (อิหม่ามสุยูติ)

อบู มุสซา อัต-ติรมีซี รายงานจากนักวิชาการบางคนว่า:

“หากใครสักคนที่ Majlis อ่าน Salavat ให้ศาสดาพยากรณ์ของเราฟังสักครั้ง Majlis เล่มนี้ก็จะเพียงพอสำหรับเขา”

อับดุรเราะห์มาน บิน เอาฟ์ (เราะดิยัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่าวันหนึ่งผู้ภาคภูมิแห่งจักรวาล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เข้าไปในห้องของเขา หันไปทางกิบลัต และโค้งคำนับลงกับพื้น (สัจดะห์) เขาอยู่ในนั้นนานจนอับดุรเราะห์มานคิดว่า: “บางทีอัลลอฮ์อาจทรงเอาวิญญาณของเขาไป” เขาเข้าไปหาพระศาสดาและนั่งลงข้างเขา ในไม่ช้า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็เงยหน้าขึ้นแล้วถามว่า:

- คุณเป็นใคร?

- อับดุลเราะห์มาน.

เขาถามอีกครั้ง:

- เกิดอะไรขึ้น?

อับดุรเราะห์มานตอบว่า:

- โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์! คุณสุญูดเป็นเวลานานจนฉันกลัวและคิดว่าอัลลอฮ์ทรงเอาวิญญาณของคุณไป

ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:

– ทูตสวรรค์ญิบรีล (อาลัยฮิสสลาม) ปรากฏแก่ฉัน และบอกข่าวดีแก่ฉันว่า อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงสั่งให้เขาแจ้งแก่ฉัน:

“ผู้ใดให้ศอลาวาตและสลามแก่เจ้า จะได้รับความเมตตาจากฉัน”

และด้วยเหตุนี้ เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณต่ออัลลอฮ์ ฉันจึงก้มลงกับพื้น (อะหมัด บิน ฮันบัล, มุสนัด)

อบุลมาวาฮิบ (เราะห์มะตุลลอฮฺ อะลัยฮิ) กล่าวว่า:

“ครั้งหนึ่งในความฝัน ฉันเห็นพระศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) เขาบอกฉัน:

“ คุณจะวิงวอนผู้คนหนึ่งแสนคน”

ฉันรู้สึกประหลาดใจและถามว่า:

- เหตุใดฉันจึงได้รับสิทธินี้ โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์?

เขาตอบว่า:

“เพราะคุณให้รางวัลแก่ฉันในการอ่าน Salavat ให้ฉัน”

อาลี บิน อบูฏอลิบ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) รายงานว่า ท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:

“หากชื่อของฉันถูกเอ่ยถึงบุคคลหนึ่ง และเขาไม่พูดว่าศาลาวัต เขาก็คือผู้ที่ตระหนี่ที่สุดในบรรดาคนตระหนี่”

อบูฮุร็อยเราะฮฺ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮู) รายงานว่า ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า:

“ผู้ที่อยู่ใกล้ซึ่งกล่าวถึงนามของเรานั้น ให้เอาจมูกถูพื้น แต่เขาไม่ควรพูดคำว่าศาลาวัตแทนเรา ให้ผู้ที่ไม่ได้ขออภัยโทษในช่วงรอมฎอนถูตัวลงบนพื้น และรอมฎอนก็สิ้นสุดลง และให้บิดามารดาแก่แล้วเอาจมูกถูพื้น แต่เขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสวรรค์” (ติรมีซี)

อิสลาม-วันนี้

คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? แสดงความคิดเห็นของคุณ

หนึ่งพันปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของอาดัม (PBUH) ผู้ทรงอำนาจได้ส่งนูห์ (PBUH) ไปหาประชากรของเขาในฐานะศาสดาพยากรณ์ ในสมัยของนุห์ (ศ็อลลัลลอฮฺ) ผู้คนต่างสักการะรูปเคารพ

ศาสดานูห์ (ศ็อลฯ) เรียกผู้คนให้มานับถือศาสนาอิสลามเป็นเวลา 950 ปี แต่คนของเขายังคงต่อต้านการเรียกของเขา และทุกครั้งที่เขาเรียก ผู้คนก็เอานิ้วอุดหูเพื่อไม่ให้ได้ยินสิ่งที่เขาพูดกับพวกเขา

อย่างไรก็ตาม นุห์ (อะลัยฮิสลาม) ก็ไม่สิ้นหวังและยังคงเรียกร้องต่อไปทั้งกลางวันและกลางคืน อย่างเปิดเผยและเป็นความลับ ผู้คนยังคงไม่เชื่อและบูชารูปเคารพต่อไป

พ่อและปู่ห้ามไม่ให้ลูกชายและหลานชายพบนูห์ (อะเลฮิสลาม) และอยู่ใกล้เขา

ชาวนูห์ (อะลัยฮิสลาม) ตอบสนองต่อการเรียกร้องของเขาเพียงแต่เยาะเย้ยและเยาะเย้ยเท่านั้น เมื่อนุห์ (อะลัยฮิสลาม) สิ้นหวัง เขาได้ขอให้ผู้ทรงอำนาจทำลายล้างประชาชนของเขาด้วยความไม่เชื่อและความดื้อรั้น

อัลลอฮฺทรงบัญชานูฮู (อาลัยฮิสลาม) ให้สร้างเรือขนาดใหญ่และรวบรวมสัตว์ นก และแมลงทั้งหมดเป็นคู่ๆ ไว้ในนั้น นูห์ (อาลัยฮีสลาม) เตรียมกระดานและตะปู และเริ่มต่อเรือ ในเวลานี้ ผู้ปฏิเสธศรัทธาได้เยาะเย้ยนูห์ (อะลัยฮิสลาม) และเรือของเขา

หลังจากที่นุห์ (อะลัยฮิสลาม) ก่อสร้างเสร็จ พระเจ้าผู้ทรงอำนาจก็ทรงส่งน้ำท่วมใหญ่ อัลลอฮ์ทรงบัญชาฟ้าสวรรค์ให้ฝนตกและแผ่นดินแยกออกและเทน้ำ แผ่นดินโลกเริ่มถูกปกคลุมไปด้วยน้ำทีละน้อย ประชาชนเริ่มมองหาทางหนีน้ำท่วม

นุฮ์ (อะลัยฮิสลาม) สังเกตเห็นน้ำท่วมจึงรีบขึ้นเรือพร้อมกับบรรดาผู้ศรัทธา พระองค์ยังทรงนำสัตว์ นก และแมลงซึ่งองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงสั่งให้ขึ้นเรือด้วย

หีบพันธสัญญาลอยอยู่ในน้ำ นุฮฺ (อะเลฮิ สลาม) เห็นผู้ไม่เชื่อจมน้ำ หนึ่งในนั้นคือลูกชายของเขาที่พยายามต้านทานคลื่น นุฮ์ (อะลัยฮิ สลาม) ตะโกนบอกเขา: “โอ้ ลูกเอ๋ย ปีนขึ้นไปบนเรือ!” ลูกชายที่ไม่เชื่อของเขาปฏิเสธที่จะปีนขึ้นไปบนเรือและปีนขึ้นไปบนภูเขาที่สูงที่สุดโดยคิดว่าน้ำจะไม่ท่วมมัน

อย่างไรก็ตาม น้ำยังคงท่วมถึงยอดภูเขา และเขาก็จมน้ำตายพร้อมกับมารดาที่ไม่เชื่อของเขาด้วย

เมื่อผู้ไม่เชื่อทั้งหมดจมน้ำ องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงสั่งให้แผ่นดินดูดซับน้ำและสวรรค์ไม่ให้ฝนตก นาวาตกลงบนภูเขาอัล-จูดี

จนกระทั่งบั้นปลายชีวิตของเขา นูห์ (อาเลฮิสลาม) สอนเรื่องศาสนาให้กับผู้ศรัทธาในประชาชนของเขา เตือนพวกเขาให้ระวังอุบายของชัยฏอนที่ถูกสาป และเรียกร้องให้ยอมจำนนและสักการะอัลลอฮ์เพียงผู้เดียว

ไม่มีอะไรสามารถหยุดยั้งการเผยแพร่ศาสนาอิสลามได้ แม้ว่าจะมี 13 ปีที่เจ็บปวดในเมกกะ และความโหดร้ายของผู้ไม่เชื่อก็ตาม อัลกุรอานมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คนแม้แต่ศัตรูที่กระตือรือร้นที่สุดของศาสนาที่แท้จริงก็ยอมรับว่าความหมายของหนังสือของอัลลอฮ์นั้นลึกซึ้งและให้การพักผ่อนแก่หัวใจ

ในเวลานั้นมีกวีชื่อดัง Tufail อาศัยอยู่ในหมู่ชาวอาหรับ ด้วยความกลัวอิทธิพลของ "ความชั่วร้าย" ของอัลกุรอาน เขาจึงเดินไปรอบๆ โดยมีสำลีอุดหู วันหนึ่งกวีได้พบกับท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) และคิดกับตัวเองว่า “หากฉันเป็นคนมีปัญญา

ถ้าอย่างนั้นฉันก็คงจะแยกแยะความจริงออกจากเรื่องโกหกได้ด้วยตัวเอง” เขาเข้าไปหาท่านรอซูลุลลอฮ์ (ซ.ล.) และเริ่มฟังเขา อัลกุรอานโจมตี Tufail มากจนเขาละทิ้งศาสดา (PBUH) ในฐานะมุสลิม

Mushrik Walid bin Mughira ประหลาดใจกับภาษาที่ไม่ธรรมดาและคารมคมคายของอัลกุรอาน: “อัลลอฮ์ทรงเห็นว่าสิ่งที่ฉันได้ยินจากมูฮัมหมัดเมื่อเร็ว ๆ นี้ไม่ใช่คำพูดของผู้ชายหรือมาร สุนทรพจน์เหล่านี้น่าทึ่งและไพเราะ

ความหมายของพวกเขาเปรียบเสมือนผลไม้มากมายในหุบเขาสีเขียวที่มีแม่น้ำไหลผ่าน... มูฮัมหมัดจะเป็นผู้ชนะอย่างไม่ต้องสงสัย ไม่มีใครสามารถไปถึงระดับของเขาได้” อีกครั้งเมื่อได้ยินการอ่านอัลกุรอานเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความประทับใจของเขา:“ ฉันรู้จักบทกวีทุกประเภทและทุกประเภท แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่บทกวี บรรทัดเหล่านี้สูงกว่าบทกวี ฉันไม่เคยได้ยินความสอดคล้องของความหมายและเสียงเช่นนี้มาก่อน” จากนั้น บิน มูกิรา แสดงความชอบธรรมต่อเพื่อนร่วมเผ่าของเขา ประกาศว่า: "อย่างไรก็ตาม เขานำความสับสนมาสู่ความสัมพันธ์ในครอบครัว..." ดังนั้น ผลประโยชน์ทางโลกจึงขัดขวางไม่ให้ผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ไม่ยอมรับหลักการของหนังสือสวรรค์ เพราะเมื่อนั้นพวกเขาจะต้องให้ มากขึ้นจนคุ้นเคยในวิถีชีวิตของพวกเขา

เมกกะในขณะนั้นเป็นศูนย์กลางของการค้าขายที่คึกคัก และเห็ดเห็ดเป็นพ่อค้าที่ประสบความสำเร็จ หากพวกเขารู้จักอัลลอฮ์องค์เดียวเท่านั้น พวกเขาจะต้องหยุดขายรูปเคารพ อัลกุรอานพูดถึงความเท่าเทียมกันของผู้คนต่อพระผู้ทรงอำนาจทั้งนายและทาส ดังนั้นเราควรลืมเกี่ยวกับสถานะทางสังคมที่สูงส่ง แต่สิ่งที่ทำให้ Mushriks หวาดกลัวที่สุดคือการเรียกร้องให้รับผิดชอบ อัลกุรอานกล่าวถึงวันพิพากษา เมื่อมนุษย์จะถูกสอบสวนเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขาทำบนโลก ชาวเมกกะสงสัยว่าการกระทำหลายอย่างของพวกเขาเป็นบาป: พวกเขาปฏิบัติต่อทาสที่เลวร้ายยิ่งกว่าสัตว์ ผู้หญิงไม่มีสิทธิ์ และถือเป็นทรัพย์สินของคนอื่น ศาสนาอิสลามเรียกร้องให้ควบคุมตัณหาของตนเองและนำวินัยมาสู่ชีวิต ซึ่งไม่เหมาะกับผู้ที่นับถือพระเจ้าหลายองค์เช่นกัน ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามอย่างเต็มที่ที่จะกลบเสียงของอัลกุรอาน ในตอนแรก พวกมุชริกทุบตีและประหารชีวิตผู้ที่รู้อัลกุรอาน ส่งเสียงดังขณะอ่าน เผยแพร่ข่าวลือเกี่ยวกับคาถา ข่มขู่คนขับคาราวานที่เดินทางมายังเมกกะ จากนั้น พวกเขาส่งวิทยากรที่มีชื่อเสียงไปยังจัตุรัสที่ชาวมุสลิมกำลังอ่านอัลกุรอานเพื่อหันเหความสนใจของฝูงชน แต่ไม่มีอะไรสามารถหยุดยั้งความสนใจในศาสนาอิสลามที่เพิ่มขึ้นได้

พวกกุเรชตระหนักว่าพวกเขาไม่สามารถรับมือกับมุฮัมมัด (ซ.ล.) ได้ด้วยตัวเอง จึงไปขอคำแนะนำจากชาวยิวในเมืองมะดีนะฮ์ บรรดาผู้รู้เกี่ยวกับการกำเนิดของรอซูลุลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) พวกเขากล่าวว่า “จงถามเขาสามข้อ หากเขาสามารถตอบได้ แสดงว่าเขาคือศาสดาอย่างแท้จริง หากไม่ เขาก็คือผู้หลอกลวง ถามเขาเกี่ยวกับชายหนุ่มที่นอนอยู่ในถ้ำและฟื้นคืนชีพมาหลายศตวรรษให้หลัง ถามเขาเกี่ยวกับชายผู้เดินไปทั่วดินแดนจากตะวันตกไปตะวันออก ถามเขาด้วยว่าวิญญาณคืออะไร” หลังจากได้ยินคำถามเหล่านี้ ท่านศาสนทูตแห่งผู้ทรงอำนาจ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้กล่าวว่า: “มาพรุ่งนี้ฉันจะให้คำตอบ”- แต่ไม่มีการเปิดเผยจากอัลลอฮ์เป็นเวลา 15 วันพอดี พวก Quraysh กำลังเฉลิมฉลองชัยชนะของพวกเขาอยู่แล้ว ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) รู้สึกเสียใจ แต่ในไม่ช้า ทูตสวรรค์กาเบรียล (อะไลฮิสสลาม) ก็ปรากฏแก่เขาพร้อมกับข้อความจากองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ผู้สร้างเตือนท่านศาสดา (PBUH): “และอย่าพูดอะไรเกี่ยวกับสิ่งใด: “ฉันจะทำอย่างแน่นอนพรุ่งนี้” โดยไม่เพิ่มคำว่า “อินชาอัลลอฮ์”(“หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์”)” ในโองการที่เปิดเผยนั้นผู้ทรงอำนาจได้ให้คำตอบสำหรับคำถามของชาวยิวเกี่ยวกับคนหนุ่มสาวในถ้ำเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะ Zulqarnain และเกี่ยวกับจิตวิญญาณ หลังจากนี้ ผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ก็ไม่สามารถคัดค้านได้อีกต่อไป

เราทุกคนสนุกไปกับมันเมื่อผู้คนยิ้มให้เรา มันช่วยยกระดับจิตวิญญาณของเราและทำให้จิตวิญญาณของเราเบาขึ้น แพทย์ยังพูดถึงประโยชน์ของรอยยิ้มและอารมณ์ดีอีกด้วย แต่ก่อนที่การแพทย์แผนปัจจุบันจะตระหนักถึงประโยชน์ของการยิ้มและเสียงหัวเราะ มีคนพูดถึงคุณประโยชน์เหล่านี้ในประเพณีอิสลามเป็นจำนวนมาก ศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวาซัลลัม) ทักทายผู้ที่มาหาเขาด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าเสมอ และสอนเรื่องนี้แก่ผู้ติดตามของเขา โดยกล่าวว่ารอยยิ้มเป็นหนึ่งในประเภทหนึ่งของซอดาเกาะ (การกุศล)

อิสลามไม่ใช่แค่ศาสนา แต่เป็นวิถีชีวิตที่สมบูรณ์ พระองค์ทรงสอนให้เราประพฤติตัวตั้งแต่เช้าจรดเย็น และยังบอกเราว่าเราควรนอนท่าไหนดีที่สุด

บางคนอาจพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่ควบคุมชีวิตของตนตลอด 24 ชั่วโมง แต่จริงๆ แล้ว อิสลามคือวิถีชีวิตตามธรรมชาติ ดังนั้นการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์จึงง่ายพอๆ กับการหายใจ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งหนึ่งที่เป็นธรรมชาติเหล่านี้คือรอยยิ้ม ปากโค้งเล็กน้อยที่ไม่เพียงแต่ทำให้เราแต่ยังทำให้คนรอบข้างรู้สึกสบายใจอีกด้วย รอยยิ้มทำให้ชีวิตของเราง่ายขึ้นและปลดปล่อยจิตวิญญาณของเรา ลองด้วยตัวเอง! คุณไม่รู้สึกเบาและมีความสุขมากขึ้นเหรอ?

รอยยิ้มของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม)

ศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ยิ้มบ่อยๆ และด้วยความยินดีอย่างจริงใจ เขายิ้มบ่อยมากจนเรื่องราวรอยยิ้มและพฤติกรรมดีๆ ของเขาถูกเล่าซ้ำแล้วซ้ำอีกในรายงานอุปนิสัยและการกระทำของเขา

อับดุลลอฮ์ บิน หะริษ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า:

“ฉันไม่เคยพบใครที่ยิ้มได้บ่อยเท่าท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ศาสดามูฮัมหมัดถือว่าการยิ้มให้น้องชายของเขาเป็นรูปแบบหนึ่งของการให้ทาน (ศอดาเกาะ)” (ติรมิซี)

จารีร อิบนุ อับดุลลอฮฺ (รอดีอัลลอฮ์ อันฮุ) กล่าวว่า:

“ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม) ไม่เคยปฏิเสธฉันที่จะอนุญาตให้พบเขานับตั้งแต่ที่ฉันเข้ารับอิสลาม และเขาก็ไม่เคยมองฉันเลย เว้นแต่ด้วยรอยยิ้ม (บนใบหน้าของเขา)” (มุสลิม)

เมื่อสหายคนหนึ่งของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ถูกถามว่าเขานั่งถัดจากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) หรือไม่ เขาตอบว่า:

“ใช่ บ่อยมาก ท่าน (ศาสดา) เคยนั่งในสถานที่ที่ท่านละหมาดตอนเช้าจนกระทั่งดวงอาทิตย์ขึ้น เมื่อมันลุกขึ้น เขาก็ลุกขึ้น และหากสหายนึกถึงช่วงเวลาของญะฮิลียะฮ์และหัวเราะ ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม) ก็ยิ้ม” (มุสลิม)

หนึ่งในสหายของท่านศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) - อนัส อิบนุ มาลิก (radyAllahu anhu) พูดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับท่านศาสดา (sallallahu alayhi wa sallam) เมื่อเขา (อนัส) ยังเด็ก

“ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เป็นคนที่ดีที่สุดในอุปนิสัยของเขา วันหนึ่งเขาส่งฉันไปทำธุระบางอย่าง แต่ฉันกล่าวว่า “ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์ว่าฉันจะไม่ไป” แต่ในใจของฉัน ฉันรู้สึกว่าฉันจะทำตามที่พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) บอกกับฉัน ฉันจึงออกจากบ้านแล้ววิ่งไปหาเด็กผู้ชายที่กำลังเล่นอยู่บนถนน ทันใดนั้นท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม) ซึ่งขึ้นมาจากด้านหลังก็คว้าคอของฉัน และเมื่อฉันมองดูเขา เขาก็ยิ้ม” (อบูดาวูด)

ศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) มีอุปนิสัยที่ใจดีและอ่อนโยน ไอชา ภรรยาที่รักของเขา (รอดีอัลลอฮ์ อันฮา) กล่าวว่าอุปนิสัยของเขาเหมือนกับอัลกุรอาน ซึ่งหมายความว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ดำเนินชีวิตตามที่อธิบายไว้ในอัลกุรอาน ดังนั้นพฤติกรรมและบุคลิกภาพของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดในชีวิตของเรา สหายคนหนึ่งที่ใช้เวลามากกว่า 10 ปีร่วมกับท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า:

“ตลอดเวลาที่ฉันอยู่กับเขา ฉันไม่เคยได้ยินคำพูดหยาบคายหรือน่ารังเกียจจากเขาเลย เขาพูดจาสุภาพเสมอและใจดีกับทุกคน”

นิสัยตามธรรมชาติของศาสดาทำให้เขายิ้มและหัวเราะกับผู้คนรอบตัวเขา

ผลเชิงบวกของการยิ้ม

ดังนั้น หากท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ยิ้ม ก็ควรจะเป็นเรื่องธรรมชาติสำหรับเราและผู้คนรอบตัวเรา ผู้สร้างได้ส่งอิสลามลงมาเพื่อเป็นวิถีชีวิตในอุดมคติสำหรับมนุษยชาติ ดังนั้นบางครั้งสิ่งเล็กๆ น้อยๆ บางอย่างก็มีความสำคัญมาก การยิ้มก็เป็นหนึ่งในนั้น ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่รอยยิ้มจะมีข้อดีหลายประการ

การยิ้มยังช่วยเพิ่มประสิทธิภาพการทำงานอีกด้วย มันช่วยให้เราดูอ่อนกว่าวัย และจากการศึกษาอย่างน้อยหนึ่งครั้ง พบว่าอายุขัยของเราเพิ่มขึ้นเจ็ดปี นอกจากนี้ รอยยิ้มยังติดต่อได้ ดังนั้นเมื่อคุณยิ้ม คุณไม่เพียงแต่ได้รับผลประโยชน์เหล่านี้ (ข้างต้น) ให้กับตัวเองเท่านั้น แต่ยังส่งต่อให้กับผู้ที่เห็นคุณและกระตุ้นให้พวกเขายิ้มตอบคุณอีกด้วย

ศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) ได้รับการขนานนามว่าเป็นคนใจดีและมีน้ำใจ และความมีน้ำใจของเขาขยายไปสู่รอยยิ้มของเขาต่อคนรอบข้าง เรารู้จากหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ว่ารอยยิ้มมีประโยชน์อย่างไร อย่างไรก็ตาม ในช่วงปีแรกๆ ของศาสนาอิสลามไม่มีใครรู้เรื่องนี้

บรรดาสหายได้เลียนแบบเพื่อนรักของพวกเขาและผู้เผยพระวจนะ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) โดยรู้ว่าการกระทำของเขาในทุกเรื่องเป็นผลมาจากแรงบันดาลใจจากเบื้องบน ไม่ว่าพวกเขาจะรู้เกี่ยวกับประโยชน์ของรอยยิ้มนั้นไม่น่าเป็นไปได้ แต่พวกเขารู้สึกมีความสุขและมีพลังเพิ่มขึ้นอย่างแน่นอนทุกครั้งที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ยิ้มให้พวกเขา

ศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัม) ช่วยเหลือคนขัดสนและคนป่วยโดยไปเยี่ยมพวกเขาเพื่อสอบถามเกี่ยวกับสุขภาพของพวกเขา และเมื่อเขาเข้าหรือออกจากพวกเขา เขาก็อวยพรให้พวกเขาสงบสุขด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าของเขา

ก่อนจบผมขอย้ำเตือนว่าอิสลามคือหนทางแห่งค่าเฉลี่ยทอง เราเป็นชุมชนที่ถูกเรียกให้มีความพอประมาณในทุกเรื่อง ดังนั้นเราจึงไม่คิดว่าการหัวเราะและมุกตลกเป็นเพียงพฤติกรรมเดียวที่เป็นไปได้ในทุกสถานการณ์

โปรดจำไว้ว่าแม้ว่าท่านศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จะยิ้มและพูดติดตลกกับครอบครัวและเพื่อนๆ ของเขา โดยตั้งชื่อเล่นให้พวกเขา แต่ท่านก็มั่นคงในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรม เขาไม่เคยพูดตลกในลักษณะที่เป็นการดูหมิ่นใครและไม่พูดโกหกแม้จะเป็นเรื่องตลกก็ตาม

มีรายงานว่าเขาได้กล่าวว่า:

“วิบัติแก่ผู้ที่พูดมุสาเพื่อให้คนหัวเราะ วิบัติแก่เขา!” (ติรมีซี).

คำอธิบายของศาสดามูฮัมหมัด (sallallahu alayhi wa sallam) ในอัลกุรอานและซุนนะฮฺ

คำอธิบายในอัลกุรอาน:

ต่อไปนี้เป็นโองการบางส่วนในอัลกุรอานที่บ่งบอกถึงคุณสมบัติและลักษณะอันสูงส่งที่เป็นลักษณะของพระศาสดามูฮัมหมัดของเรา (ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิ วะซัลลัม) ผู้ส่งสารแห่งความเมตตาของพระผู้สร้างผู้ทรงฤทธานุภาพต่อโลก:

1. “เราส่งท่านมาเพื่อเป็นความเมตตาแก่ชาวโลกเท่านั้น!” (อันบิยา 21/107)

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงประดับพระศาสดาของพระองค์ (ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวาซัลลัม) ด้วยความงดงามแห่งความเมตตา แก่นแท้ของพระองค์คือความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวง ความเมตตาต่อผู้ศรัทธาเพราะความสุขในโลกนี้และโลกหน้าจะบรรลุได้โดยผู้ที่เชื่อในพระองค์และดำเนินตามแนวทางของพระองค์ ขอความเมตตาต่อบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา (กาฟิร) เพราะเมื่อพระองค์เสด็จมาถึงบรรดาผู้ไม่เชื่อก็ได้รับการปกป้องจากการลงโทษอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเกิดขึ้นในโลกนี้ บรรดาชนชาติบาปที่อาศัยอยู่ก่อนหน้าพวกเขา การลงโทษของพวกเขาล่าช้าไปจนถึงวันพิพากษา

2. “โอ้ พระศาสดา แท้จริงเราได้ส่งมาเป็นพยาน ผู้แจ้ง และผู้ตักเตือน และบรรดาผู้ที่วิงวอนต่ออัลลอฮ์โดยอนุมัติของพระองค์ คบเพลิงอันส่องสว่าง” (อัลอะห์ซาบ 33, 45/46)

3. “แท้จริงมีศาสนทูตจากพวกท่านได้มายังพวกท่าน มันยากสำหรับเขาที่คุณต้องทนทุกข์ทรมาน พระองค์ทรงห่วงใยพวกท่าน พระองค์ทรงเมตตากรุณาต่อบรรดาผู้ศรัทธา” (อัตเตาบะฮ์ 9, 128)

ในโองการเหล่านี้ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงแสดงความโปรดปรานต่อศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ประทานฉายาว่า “ผู้มีความเห็นอกเห็นใจ” (อัร-เราฟ์) และ “ผู้ทรงเมตตา” (อัร-ราฮิม) ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของพระองค์

ความเห็นอกเห็นใจและความเอาใจใส่ของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) คือความทุกข์ทรมานและความยากลำบากที่ท่านต้องอดทน ชี้นำผู้คนบนเส้นทางที่แท้จริงเพื่อพวกเขาจะมีความสุขในโลกนี้และโลกหน้า

4. “พระองค์คือผู้ที่ส่งศาสนทูตจากพวกเขาไปยังกลุ่มคนที่ไม่รู้หนังสือ พระองค์ทรงอ่านโองการของพระองค์ให้พวกเขาฟัง ชำระล้างพวกเขา และสอนพวกเขาถึงคัมภีร์และสติปัญญา แม้ว่าก่อนหน้านี้พวกเขาจะผิดพลาดอย่างเห็นได้ชัดก็ตาม” (อัล-ญุมะห์ 62/2)

ตามที่กล่าวไว้ในข้อนี้ พันธกิจของศาสดาพยากรณ์เป็นตัวแทนด้วยความรับผิดชอบหลักสี่ประการ:

b) นำผู้คนไปสู่ความดีผ่านการชำระล้างจิตวิญญาณ

c) สอนหนังสือศักดิ์สิทธิ์

ง) แสดงภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์

5. “ยาซิน” ฉันขอสาบานต่ออัลกุรอานผู้ชาญฉลาด! แท้จริงท่านเป็นคนหนึ่งในบรรดาศาสนทูต สู่ทางตรง" (ญา-สิน.36/1-4)

6. “แท้จริง อัลลอฮฺทรงเมตตาบรรดาผู้ศรัทธา เมื่อพระองค์ทรงส่งศาสนทูตจากหมู่พวกเขามายังพวกเขา...” (อาลี อิมรอน 3/164)

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงรู้ว่าผู้รับใช้ของพระองค์ไม่สามารถปฏิบัติตามคำสั่งของพระองค์ได้อย่างถูกต้องจึงส่งผู้ส่งสารคนโปรดของพระองค์ไปหาพวกเขาซึ่งพระองค์ประทานความเมตตาและความเมตตาการเชื่อฟังและการยอมจำนนซึ่งพระองค์ทรงถือว่าเทียบเท่ากับการเชื่อฟังและยอมจำนนต่อพระองค์เองและทรงบัญชา:

7. “ผู้ใดเชื่อฟังศาสนทูต ผู้นั้นก็เชื่อฟังอัลลอฮ์…” (อัน-นิสาอ์ 4/80)

อัลลอฮฺผู้ทรงอำนาจได้ทรงนิยามการเชื่อฟังและปฏิบัติตามท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ว่าเป็นเงื่อนไขในการรักพระองค์เอง:

8. “จงพูดว่า: “ถ้าคุณรักอัลลอฮ์ ก็จงตามฉันมา แล้วอัลลอฮ์จะทรงรักคุณและอภัยบาปของคุณ อัลลอฮฺเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ” (อาลี อิมรอน 3/31)

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการเชื่อฟังเขาหมายถึงการได้รับความรักจากอัลลอฮ์ เพราะอัลลอฮ์ได้ประทานคุณธรรมอันสูงสุดแก่เขา

9. “และแท้จริง บุคลิกของเจ้านั้นยอดเยี่ยมมาก” (อัล-กะลาม 68/4)

เพราะอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงขยายหัวใจของเขากับอีมานและอิสลาม เปิดมันด้วยแสงแห่งสาส์น เติมเต็มด้วยความรู้และสติปัญญา:

10. “เราไม่ได้เปิดอกของท่านเพื่อพวกท่านดอกหรือ? และพวกเขาไม่ได้เอาภาระที่หนักหลังของคุณไปจากคุณ? และพวกเขาไม่ได้ยกย่องสง่าราศีของคุณเพื่อคุณหรือ?” (อัล-อินชีเราะห์ 94/1-4)

นักวิชาการให้ความเห็นเกี่ยวกับคำว่า “ภาระ” ในโองการนี้ว่าเป็นความยากลำบากในสมัยญะฮิลียา หรือเป็นภาระของภารกิจเผยพระวจนะก่อนการประกาศอัลกุรอาน

และข้อที่ว่า “และพวกเขาไม่ได้ยกย่องสง่าราศีของคุณเพื่อคุณ?” หมายถึงการยกระดับชื่อของเขาโดยให้ภารกิจพยากรณ์แก่เขาและกล่าวถึงชื่อของเขาพร้อมกับชื่อของอัลลอฮ์ในคำว่าชาฮาดะ (คำพยานแห่งศรัทธา)

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงประดับเขาด้วยคุณสมบัติและคุณธรรมที่สวยงามที่สุด ทำให้เขาเป็นแบบอย่างที่ดีให้กับผู้อื่น:

11. “แท้จริงในรอซูลของอัลลอฮ์นั้น มีแบบอย่างอันดีงามแก่พวกท่าน สำหรับผู้ที่หวังในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย และรำลึกถึงอัลลอฮ์บ่อยๆ” (อัล-อะห์ซาบ, 33/21)

12. “อย่าถือเอาการกล่าวกับศาสนทูตในหมู่พวกท่านเท่ากับการกล่าวต่อกัน” (เช่น อย่าพูดว่า “โอ้ มูฮัมหมัด!”, พูดว่า “โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์!” “โอ้ศาสดาของอัลลอฮ์”) (อัน -นูร์, 24/63)

อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจพูดกับศาสดาพยากรณ์ทุกคนเรียกพวกเขาตามชื่อ แต่พูดกับศาสดามูฮัมหมัด (sallallahu alayhi wa sallam): "โอ้ผู้ส่งสาร!", "โอ้ศาสดา!" ซึ่งบ่งบอกถึงเกียรติพิเศษอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา

เกียรติพิเศษอย่างหนึ่งของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) คือคำสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์สองประการเกี่ยวกับอุมมะฮ์ของเขา:

13. “อัลลอฮ์จะไม่ลงโทษพวกเขาในขณะที่พวกท่านอยู่ในหมู่พวกเขา และอัลลอฮ์จะไม่ลงโทษพวกเขาในขณะที่พวกเขากำลังขออภัยโทษ” (อัล-อันฟาล 8/33)

ในโอกาสนี้ ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้กล่าวดังต่อไปนี้:

“อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงประทานหลักประกันสองประการแก่ฉันเกี่ยวกับอุมมะฮ์ของฉัน ประการแรก การลงโทษของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะไม่ส่งผลกระทบต่ออุมมะฮ์ของฉัน ในขณะที่ฉันอยู่ในหมู่พวกเขา และประการที่สอง การลงโทษของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะไม่ส่งผลกระทบต่อพวกเขาในขณะที่พวกเขาขออภัยโทษ หลังจากที่ฉันจากไปและจนถึงวันพิพากษา ฉันฝากคุณไว้กับอิสติฆฟาร” (คำอธิษฐานต่ออัลลอฮ์เพื่อการอภัยโทษ) (ติรมีซี, ตัฟซีรุล-กุรอาน, 3082)

นี่คือความหมายของอายะฮฺ: “เราได้ส่งพวกท่านมาเพื่อเป็นความเมตตาแก่ชาวโลกเท่านั้น”

พระศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:

“ฉันเป็นต้นเหตุของความมั่นคงและเป็นแหล่งที่มาของความหวังสำหรับสหายของฉัน หลังจากที่ฉันจากไป สหายของฉันก็ต้องเผชิญกับอันตรายที่สัญญาไว้กับพวกเขา” (มุสลิม ฟาดายลุส-ศอฮาบา 207)

ศาสดาของเราเป็นบ่อเกิดของความหวังและความปลอดภัยสำหรับสหายของเขา เพราะพระองค์ทรงปกป้องพวกเขาจากความไม่สงบ ความขัดแย้ง ความบาดหมางกัน และความผิดพลาด และซุนนะฮฺของเขาจะยังคงรับใช้อุมมะฮฺของเขาต่อไป โดยจัดให้มีความปลอดภัยและให้ความหวัง

14. “ด้วยพระกรุณาของอัลลอฮฺ พวกเจ้าได้อ่อนโยนต่อพวกเขา แต่หากเจ้าหยาบคายและใจแข็ง แน่นอนพวกเขาจะแยกย้ายกันไปจากบริเวณรอบ ๆ เจ้า” (อาลี อิมรอน 3/159)