หนังสือวลีภาษากรีก รัสเซีย พร้อมการถอดเสียง ภาษากรีก: คำที่ใช้บ่อยที่สุด

หนังสือวลีรัสเซีย-กรีก: วิธีอธิบายตัวเองในประเทศที่ไม่คุ้นเคย วลีและสำนวนยอดนิยมสำหรับนักเดินทาง

• ทัวร์เดือนพฤษภาคมถึงกรีซ
• ทัวร์ร้อนถึงกรีซ

ภาษากรีก (ภาษากรีกสมัยใหม่ εγληνική γγώσσα) ปัจจุบันมีผู้พูดภาษากรีก 10 ล้านคน และประมาณ 82% ของประชากรไซปรัส เป็นหนึ่งในภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นหนึ่งในภาษาเขียนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก วรรณกรรมที่ร่ำรวยที่สุดถูกสร้างขึ้นในภาษากรีกในทุกขั้นตอนของการดำรงอยู่

ในภาษากรีกสมัยใหม่ ภาษาวรรณกรรมมีอยู่สองเวอร์ชัน: คาฟาเรวูซา (καθαρεύουσα) - ภาษาที่เป็นไปตามมาตรฐานการเขียนกรีกโบราณ แต่มีการออกเสียงสมัยใหม่ และดิโมติกา ​​(δημοτική) - รูปแบบของภาษาที่ใกล้กับคำพูด ภาษากรีกที่เป็นทางการคือ Dimotika (ตั้งแต่ปี 1976)

สวัสดี สำนวนทั่วไป
สวัสดีสวัสดีสวัสดี	ยาซาส ยาสุ ไอ
สวัสดีตอนเช้า	คาลิเมรา
สวัสดีตอนเย็น	คาลิสเปรา
ลาก่อน	ยาสุ
เพื่อสุขภาพ!	สตีน อิจิย่า ซู!
คุณเป็นอย่างไร?	คุณเป็นพวก Canis หรือเปล่า?
คุณกำลังเต้นรำ?	เยซิส โคเรเวเต้?
ไม่ ฉันไม่เต้น	โอ้ เดน โคเรโว่
ขอบคุณ	เอฟคาริสโต
ได้โปรด (กรุณา)	พารากาโล
ขอโทษ	ซิกโนมิ
คุณชื่ออะไร	ฉันเลนเหรอ?
ชื่อของฉันคือ...	นั่นคือโอโนมา มู อิเนะ...
ฉันไม่พูดภาษากรีก	เดอ มิเลา เอลินิกา
ใช่แล้ว	นะ เอนดาซี่
เลขที่	โอ้และ
ทัวร์เมืองราคาเท่าไหร่?	คุณคิดอย่างไรกับโปลิส?
มีไกด์ที่พูดภาษารัสเซียได้ไหม?	Iparhi xenagos, คุณโรซิกาที่รักเหรอ?
ฉันเป็นชาวต่างชาติและไม่รู้จักเมือง คุณช่วยฉันหา...?	ฉันคิดถึงความเจ็บปวด Ta borusate na me voitysete na vro...?
ฉันหลงทาง. ช่วยฉันด้วย	คาตีกา. Voityste me, พารากาโล
โปรดแสดงสถานที่ที่ฉันอยู่ตอนนี้ในผังเมืองด้วย	Dexte mu, paracalo, หนึ่งร้อย shediagrama พันนโยบายเพื่อ meros pu vriscome tora
ให้ฉันผ่าน	เอพิทรัปสเต มู นา เพราโซ
เพื่อผลดีแห่งเหตุ
เรียกว่ายังไงคะ? เมทาซ่า?	แล้วคุณล่ะ? เมทาซ่า?
เทฉันอีกหน่อยสิ! และนำขวดสองสามขวดติดตัวไปด้วย	Vale ke alo, Que dose mazi mu dio bukalla!
ไม่ ฉันรู้สึกดี และใช่ ฉันแน่ใจว่าฉันอยากลงไปแช่ในน้ำพุ	Ohi, kala ime, ne, ke ime siguros oti felo na kano banio sto sindrevani
จะเดินทางไปร้านขายยาที่ใกล้ที่สุดได้อย่างไร?	ปู เอฮิ ฟาร์มาคิโอ เอโดะ คอนดา?
คุณแน่ใจหรือว่านี่คือเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอกจริง?	มี siguri oti afti และ guna ine apo tis polikis alepus หรือไม่?
คุณบอกว่าฉันดูเหมือน ราชินีหิมะ? ฉันเอามันที่รัก	Esis lete oti me afti และ guna ime san vasilisa tu pagu? Pernod ดีบุก, agapitos
จูบฉัน	ฟิลิสฉัน
คุณสวยเหมือนเทพเจ้ากรีก	อิเสะ โอมอร์ฟอส ซาน เอลลินิโกส เฟออส
ลูกของฉัน	โมโร มู
คุณมาจากที่ไหน	แล้วคุณล่ะ?
ฉันมาจากรัสเซีย	ใช่แล้ว apo tin รัสเซีย
คุณอาศัยอยู่ที่ใด?	แล้วคุณล่ะ?
คุณแต่งงานหรือยัง	อิซา แพนเดรเมนี?
คุณแต่งงานแล้ว?	แพนดราเมโนสเหรอ?
คุณมีลูกหรือไม่?	เอ๊ะ เปียเหรอ?
คุณมีลูกกี่คน?	แล้วคุณล่ะ?
ฉัน	ของเขา
คุณ	สิ
เรา	เอมิส
คุณ	เอซิส
เขา	อาฟทอส
เธอ	อัฟติ
ผู้ชาย	อันดราส
ผู้หญิง	กรีก้า
เด็กผู้ชาย	อาโกริ
สาว	อบเชย
เด็ก	เพดี
ยาย	ฉัน-ฉัน
ปู่	พาพุส
ขอโทษ	Signomi/me ซินโฮไรต์
มาก	โพลี
น้อย	ลิโก
ใหญ่	เมกาโล
เล็ก	ไมโคร
มันคืออะไร?	คุณตามทันหรือเปล่า?
นี่คือใคร?	แล้วคุณล่ะ?
มันอยู่ที่ไหน?	ผู่หญิง?
เมื่อไร?	เหงื่อ?
ราคาเท่าไหร่?	พอใจไหม?
ฉันอยากกิน	ปิเนา
ฉันกระหายน้ำ	ดิพเส้า
ฉันไม่พูดภาษากรีก	แดเอลินิก้าผู้น่ารัก
เป็นอย่างไรบ้าง/?	คุณคือ kan/is/-ete/?
โอเคขอบคุณ	คาลา, เอฟคาริสโต
ขอบคุณ ฉันไม่ต้องการ	เอฟคาริสโต, de/n/body
ฉันต้องถามคุณ	เอคโค นา สาส กาโน มาย ปาราคลิซี
ช่วยฉันด้วย	ช่วยฉันด้วย พาราคาโล
ขอให้มีวันหยุดที่ดี!	กาลี เซคูราซี/อานาปาฟซี!
อร่อย!	คาลี โอเร็กซี่!
คุณกำลังเต้นรำ?	chorevate?
คุณมาจากที่ไหน	โกรธเหรอ?
ฉันมาจาก-	อีร์ตาอาโป
มอสโก	คุณคือโมชา
เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก	อาเกีย เปโตรโปลี
ตัวเลขและตัวเลข
หนึ่ง	ทางเดิน
สอง	ดิโอ
สาม	ไตรอา
สี่	เทสเซรา
ห้า	ปานเด้
หก	แกน
เซเว่น	เอปต้า
แปด	ต.ค
เก้า	เอนเนีย
สิบ	เดก้า
ยี่สิบ	อิโคซี
ยี่สิบเอ็ด	อิโคซี เอนา
ยี่สิบสอง	อิโคชิ ดิโอ (ฯลฯ)
สามสิบ	ทริอันดา
สี่สิบ	ซารันดา
ห้าสิบ	เปนินดา
หกสิบ	เอ็กซินดา
เจ็ดสิบ	เอฟโดมินดา
แปดสิบ	อ็อกดอนดา
เก้าสิบ	เอนันดา
หนึ่งร้อย	เอกาโตะ
สนามบิน
น้ำหนักสัมภาระที่อนุญาตของฉันคือเท่าใด	ฉันคิดอย่างไรกับคำพูดนี้?
ฉันต้องจ่ายค่าสัมภาระที่มีน้ำหนักเกินเท่าไหร่?	คุณพร้อมที่จะทำอะไรกับ kate eilo parapano?
ฉันไม่ได้พบ ฉันสามารถประกาศทางวิทยุว่าฉันกำลังรออยู่ใต้กระดานผู้โดยสารขาเข้าได้หรือไม่? นามสกุลของฉัน...	เด่น เม เอกคุณ สินันทสี. Borite na anakinosete หนึ่งร้อยวิทยุ, oty perimeno kato apo tone binaka afixis? ฉายานั้น mu ine ...
ฉันหากระเป๋าเดินทางของฉันไม่เจอ สามารถยื่นคำร้องกรณีสัมภาระสูญหายได้ที่ไหน?	แดนเขตเลือกตั้งบนลูกกลิ้ง tyn Pu boro บน dyloso ฉัน tys hamenes aposkaves หรือไม่?
ขนส่ง
ป้ายรถเมล์ไปเมืองอยู่ที่ไหน?	Pu ine และ stasi ที่ leophoriu, pu ดื่มความอับอายของความเจ็บปวด?
ที่นี่ฟรีเหรอ?	Ine eleutero afto แล้ว katizma?
ฉันจะซื้อตั๋วเรือได้ที่ไหน	Pu boro บน agoraso isityrya ฉันเป็นไอหรือเปล่า?
ที่จอดรถหนึ่งชั่วโมงเท่าไหร่?	ภาวะหยุดนิ่งจะเป็นอย่างไร?
ในร้านกาแฟ
ที่นี่กินได้ที่ไหน?	Edo pu ta borusa บนซิมบิโซ?
กรุณานำบิลมาด้วย	ฟาร์เตถึงลอการาเรียสโม พารากาโล
	เอฟคาริสโต อิ ติน ปารีปิซี
อร่อย	กาลี โอเร็กซี
คุณมีเมนูเป็นภาษารัสเซียไหม?	Ehete ena Catalogo ร้อย rosik?
เมนู Signature ของคุณคืออะไร?	คุณเป็นคนพิเศษหรือเปล่า?
ฉันสามารถสั่งอย่างอื่นได้ไหม?	Boro บน parangilo พิมพ์ผิดหรือเปล่า?
ฉันพักผ่อนได้ดีมาก!	เซคุรัสติกาโปลิกะลา!
โต๊ะ	โรงอาหาร
อาหารเช้า	โปรเยฟมา โปรอิโน
อาหารเย็น	เอฟมา
อาหารเย็น	ดีพโน
เมนู	เมน
ชีส	ไทริ
ไส้กรอก	ซาลามี่
เเฮม	เบคอน
มะกอก	เอลลี่
กุ้ง	การิเดส
ปลาหมึก	กาลามารัก
ซุป	ซุป
ซุปถั่ว	ฟาโซลาดา
เนื้อ	รอยยับ
ปลา	ปาซารี
ผลไม้	ฟรุตต้า
ไอศครีม	ปาโกโต
น้ำ	เนโร
กาแฟกับนม	คาเฟ่มีกาล่า
ไวน์	สี
ไวน์ขาว	Aspro/lefko/สี
ไวน์แดง	สีโคคิโนะ
ไวน์แห้ง	ความงามของซีโร
ไวน์หวาน	สีไกลโก้
ไวน์กึ่งหวาน	สีเลียนแบบ
เหล้าวิสกี้	เหล้าวิสกี้
เบียร์	พีระ
คุณสามารถล้างมือได้ที่ไหน?	Pu boro บน plino ที่ herya mu?
อร่อย	กาลีโอเรซี
พนักงานเสิร์ฟกรุณา...	การ์ซอน, พารากาโล
ขนมปังอีกบ้าง	ลิโก โปโซมิ อาโกมา
ส้อม	เอนา ปิรูนี
ช้อน	เอนา คูตาลี
น้ำตาล	ซาคาร์
ที่เขี่ยบุหรี่	ทาซากิ
ซองบุหรี่	เอนะ ปากมัน กิกาโร
อร่อย	โปลีนอสตีโม
ในร้าน
ราคาเท่าไหร่?	พอโซ คานิ?
ฉันอยากซื้อของที่ระลึก	Telo บนของที่ระลึก agoraso merica
แพงเกินไป	อินโพลีอะครีโว
ฉันต้องการแลกเปลี่ยน USD เป็น EUR	เฮราโซเม นา ฮาลาสโซ โดลายา และทุกๆ วัน
ฉันเป็นหนี้คุณเท่าไหร่?	แล้วคุณล่ะ?
ฉันอยากซื้อของขวัญ	Telo na agoraso เมริกา โดรา
ฉันสามารถจัดเตรียมการปลอดภาษีสำหรับนักท่องเที่ยวด้วยเงินจำนวนนี้ได้หรือไม่?	Boro na kano turistyko ทอด apafto ถึง poso หรือไม่?
ร้านค้า	Kataistima, ร้านค้า
ของขวัญของที่ระลึก	โดโร ของที่ระลึก
เครื่องบันทึกเงินสด	ทามิโอ
ราคา	ทิมิ
ขนาด	นูเมโร
ความสูง	เมเกโทส
สี	โครเมียม
คุณช่วยแนะนำฉันหน่อยได้ไหม-?	Borite บน mu ipodixet-?
สำหรับผู้หญิง/เด็กผู้หญิง	ฉันเป็นนรีกา/โคริตซี่
สำหรับผู้ชาย/เด็กชาย	ฉันคืออันดรา/อาโกริ
สามารถทดลองใส่ได้	โบโร ออน โดกิมาโซ
มีอะไรดีขึ้นบ้างไหม?	Ekhete เหมือนคาลิเทโรเหรอ?
มีอะไรถูกกว่านี้ไหม?	อิปาร์ฮีพิมพ์ผิด ftynotero?
ในโรงแรม
ขออนุญาตเรียก?	โบโรกับไทเลโฟนิโซเหรอ?
	คุณคิดอย่างไรกับฉัน?
สวัสดี! ฉันจองห้องพักล่วงหน้า นามสกุลของฉัน...	นี่! อังกาซาริซา เอ โดมาติโอ อาโป ปริญ. ฉายานั้นคือ mu ine ... บน diavatyryo mu นั้น
ฉันสามารถใช้ตู้เซฟได้หรือไม่?	Boro บน chrysimopisso นั่น khrimatokivotyo?
โรงแรม	คนต่างชาติ
แม่บ้าน	คามารีเอร่า
สัมภาระ	อะโพสเคเวส
ห้องเดี่ยว	โมโนคลินโดมาติโอ
ห้องคู่	ดิคลิโน โดมาติโอ
สำคัญ	คลิเดีย
ร้อน/เย็น/น้ำ	ซีสโต/ไครโอ/เนโร
ผ้าขนหนู	เพ็ทเซต้า
โรงแรมอยู่ที่ไหน?	ปู vrisquete ถึง xenodochio?
ห้องพักคืนละเท่าไหร่คะ?	Poso styhizi แล้ว domatyo tyn วัดล่ะ?
คุณมีห้องแอร์ไหม?	Ekhete domatyo ฉัน erkondysion?
คุณช่วยให้ฉันห้องพักอีกชั้นหนึ่งได้ไหม?	ต่อสู้กับ mu dosete ena domatyo ด้วย alo orofo หรือไม่?
กรุณาให้กุญแจแก่ฉันด้วย	Doste mu, paracalo และ klidi
ขออนุญาตเรียก?	โบโรกับไทเลโฟนิโซ?
กรุณาเปลี่ยนผ้าปูเตียง	ปาราคาโล, alakste that asproruha
ฉันกำลังจะไป (เรากำลังจะไป)	เฟฟโก (เฟฟกูเม)
ขอบคุณสำหรับการบริการที่ดี	เอฟชาริสโต ยา ติน ปารีปิซี
ในพิพิธภัณฑ์
พิพิธภัณฑ์เปิดกี่โมง?	Pote anigi กับเพลง?
ตอนนี้มีนิทรรศการใดบ้างที่เปิดในเมือง?	คุณเป็น ecthesis ของ liturgun ของโตราห์แห่งความอับอายของความเจ็บปวดหรือไม่?
คุณมีไกด์ที่พูดภาษารัสเซียได้ไหม?	เอเฮเท คาเนน คาเนน กเซนาโก ปู โรสิกาที่รัก?
ฉันสามารถเชิญล่ามได้หรือไม่?	Borite บน phonaxete น้ำเสียงของคำอุปมาอุปมัย?
ค่าเข้าชมเท่าไหร่?	โปโซ คานิ เอนา อิซิติรโย?
สบถเป็นภาษากรีก
ช่างเป็นคนเจ้าเล่ห์จริงๆ!	คุณ Exipnos!
เหม็น	โวมิอารี
อย่าทำให้ฉันรำคาญ	Mi ฉัน ecneurisis
คุณมีเสื้อคลุมปลอม	และกูนา ซู อิเน มูฟา
คุณมีกลิ่นเหมือนเฟต้าเน่า	เอซี มิริซิส ซาน วโรมิกิ เฟตา
วันที่และเวลา
วันจันทร์	เดฟเทรา
วันอังคาร	ทริตี้
วันพุธ	ตาตาร์ตี
วันพฤหัสบดี	ปั๊วะ
วันศุกร์	ปารัสเกวี
วันเสาร์	ซาวาโต
วันอาทิตย์	คิริอากิ
คืนนี้	วันสิ้นโลก
พรุ่งนี้	Avrio
คืนพรุ่งนี้	Avrio แล้วก็ vradi
วันนี้	ซิเมรา
การท่องเที่ยว
พักผ่อน	อานาปาวสี เซคูราสิ
การท่องเที่ยว	ทูริสมอส
วันหยุด	แอดยา
วันหยุด	ไดอะโคพส์
วันหยุด	อาร์เกีย, ซื้อคืน
รถยนต์	อัฟโทคินิโต
เครื่องบิน	แอโรพลาโน
สำนักงานการท่องเที่ยว	กราฟิกทูริสติสโก้
มัคคุเทศก์, ไกด์นำเที่ยว	เซนาโกส
ทัศนศึกษา	เอคโดรมี
ซิตี้ทัวร์	อิรอส ยู โพลิส
ทะเล	ทาลัส
เกาะ	นิชิ
ชายหาด	อมุดยา
ภูเขา	วูน่า
ฉันชอบการท่องเที่ยว	มูอาเรซีบนแท็กซี่เดโว
พรุ่งนี้เราจะไปเที่ยวกัน	Avrio ปาเม เอคโดรมี
ฉันชอบไปเที่ยววัดวาอาราม	และเอกโดรมมีร้อยอารามหมู่อาเรเซ
ฉันรักทะเลอีเจียน	หมู่ aresi poli ถึง egeo
อุณหภูมิของน้ำคืออะไร?	ที เทอร์โมกราซิยา เอ๊ะ เนโร?
ค่าใช้จ่ายต่อชั่วโมงเท่าไหร่?	Poso stykhizi อัฟโต ติน ora
จากที่นี่ถึงเทสซาโลนิกิกี่กิโลเมตร	Posa chillometer ine apo to Thessaloniki
ความผิดปกติของคำพูด
ประชาธิปไตยสาธารณรัฐ	ประชาธิปไตย
อนุภาคยืนยันใช่	หวาย
โต๊ะ	มื้อ
เสียง	พื้นหลัง

เมื่อจัดกระเป๋าเดินทางเรียบร้อยแล้ว แต่ยังมีเวลาเหลืออีกเล็กน้อยก่อนออกเดินทางไปกรีซ นักเดินทางที่มีประสบการณ์พยายามใช้โอกาสนี้ท่องจำวลีในภาษากรีกสองสามวลี เพราะรู้วิธีพูดว่า "สวัสดี" "ได้โปรด" และ "ขอบคุณ" คุณ” เป็นท่าทางที่ดีเสมอเมื่อเดินทางไปยังประเทศใด ๆ ในโลกและยิ่งกว่านั้นไปยังกรีซซึ่งประชากรต่างอิจฉาประวัติศาสตร์นับพันปีของประเทศนี้

เราได้รวบรวมคำแนะนำสั้นๆ สำหรับนักท่องเที่ยว - พจนานุกรมคำศัพท์ วลี และท่าทางภาษากรีกที่ใช้บ่อยที่สุดซึ่งจะเป็นประโยชน์กับคุณที่สนามบิน โรงแรม ร้านค้า โรงเตี๊ยม ร้านกาแฟ และในทุกสถานการณ์ แม้แต่ในสถานการณ์ที่ไม่คาดฝันที่สุด!
และบางทีการศึกษาอาจเป็นก้าวแรกสำหรับการทำความรู้จักกับภาษาโบราณที่สวยงามแต่ยังคงอมตะนี้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

คำและวลีเพื่อการสื่อสาร

เสียง

เริ่มต้นด้วยการให้ความสนใจกับบางอย่าง แต่ในขณะเดียวกันก็มีนัยสำคัญมากในการออกเสียงบางเสียงในคำภาษากรีกซึ่งควรให้ความสนใจ เอาใจใส่เป็นพิเศษ.
ดังนั้น, คุ้มค่ามากในภาษากรีกมีสำเนียงซึ่งหากใช้ไม่ถูกต้องสามารถเปลี่ยนความหมายของคำไม่เพียงคำเดียว แต่ทั้งวลีอย่างรุนแรง

ตัวอย่างเช่น: คำ " เหงื่อ” แปลว่า “เมื่อ” และ “ เหงื่อ" หมายถึง "ไม่เคย" โดยถามว่า: " โปเต้ อนาโชริ หรือ เลโฟริโอ?” คุณจะพบว่า “เมื่อรถบัสออก” และแจ้งคู่สนทนาว่า “ โปเต้ อนาโชริ ถึง เลโฟริโอ” ทำให้เขางงมากว่าทำไม “รถบัสคันนี้ถึงไม่มีวันออก”

คุณไม่ควรแปลกใจเมื่อเห็นเครื่องหมายเน้นย้ำในบางคำ ตัวอย่างเช่น, " คุณจะทำอย่างไรกับ isitirio sas?- "ตั๋วของคุณอยู่ที่ไหน?" ถูกต้องด้วยสองสำเนียงและเหมาะสมในการออกเสียง

1. เป็นที่น่าสังเกตว่าในภาษากรีกเน้นเสียงอย่างเข้มงวด “ "โอ"” ซึ่งควรออกเสียงให้ชัดเจนไม่ว่าในกรณีใดจะผสมแบบมอสโกกับ “ ก».

2. เสียง " ช" ในคำส่วนใหญ่จะออกเสียงเบากว่าและอู้อี้มากกว่าใกล้กับภาษาถิ่นรัสเซียน้อยและ " ล» แทบจะไม่เคยฟังดูมั่นคงเลย - อยู่ใกล้เสมอเสมอ « "ล"».

3. สระ " "อี"" และ " "และ"“หลังจากนี้เท่านั้น” "ล"» อ่านเบา ๆ เหมือนในภาษารัสเซีย แต่ส่วนใหญ่จะออกเสียงให้แน่นกว่าใกล้กับ « "อี"" และ " "ส"».

เราจะไม่พูดถึงการออกเสียงของเสียงที่ไม่เหมือนกันในภาษารัสเซียที่นี่เราจะแทนที่มันในการถอดเสียงด้วยอะนาล็อกที่เหมาะสมที่สุด
ฉันรับรองกับคุณว่าชาวกรีกจะเข้าใจคุณในกรณีนี้ และสำหรับบางคน สิ่งนี้อาจกลายเป็นแรงจูงใจเพิ่มเติมสำหรับการศึกษาเกี่ยวกับสัทศาสตร์กรีกอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

เริ่มจากตัวเลขกันก่อน

ตัวเลขมีบทบาทสำคัญในไม่เพียงแต่ในทฤษฎีของภาษาใดๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิบัติในชีวิตประจำวันของทุกประเทศด้วย

ในภาษากรีก มีบทบาทพิเศษให้กับหน่วย ซึ่งใช้เป็นบทความไม่มีกำหนดและมีการแบ่งแยกเพศ

ดังนั้น, " เอนาส คีริออส ใช่ไหม…"-" สุภาพบุรุษคนหนึ่งบอกฉันว่า ... "แต่ในขณะเดียวกัน" มิยา คิริยะ..."-" ผู้หญิงคนหนึ่ง ... "และ" เอนะ ปาดี..."-" เด็กคนหนึ่ง ... ". นอกจากหน่วยที่ 3 และ 4 ยังแบ่งตามเพศด้วย

0 - ไมดาน
1 - เอนาส มีอา เอนา
2 - ดิโอ
3 - ไตรอาทริส
4 - เทสเซรา, เทสเซริส
5 - เผิงเต๋อ
6 - นอก
7 - เอฟต้า
8 - โอโตะ
9 - เอนเนยา
10 - เดก้า
11 - เอนเดก้า
12 - โดเดก้า
13 - เดคาเทรีย เดคาทริส
14 - เดคาเซรา เดคาเซริส
15 - เดคาปันเด
16 - เดเกซี
17 - เดแคฟตา
18 - เดคาโอโตะ
19 - เดเคนเนยา
20 - อิโคซี
21 - อิโคเซียนาส, อิโคซิเมีย, อิโคเซียน
22 - อิโคซิดิโอ
23 - อิโกซิตรียา, อิโกซิตริส
30 - ตริอันดา
40 - ซารันดา
50 - ปณินดา
60 - เอ็กซินด้า
70 - เอฟโดมินดา
80 - โอดอนดา
90 - เอเนนินดา

คำที่เกี่ยวข้องกับตัวเลขและปริมาณ

หมายเลข - ตัวเลข
หมายเลข - อาริตมอส
เท่าไหร่-โปโซ
มากมาย - โทโซ
ปริมาณ - โพโซ, โพโซทิตา
หนึ่งกิโลกรัมคือเอนากิโล
สองกิโลกรัม - Dio quila
ครึ่ง - มิโซะ มิซิ มิโซะ
ครึ่งกิโล-มิโซกิโล
หนึ่งกิโลกรัมครึ่ง - เอนามิชิคิลา
ลิตเติ้ล - ลิโก
มากมาย - โปลิ
เล็กกว่า - ปิโอลิโก
ใหญ่กว่า - ปิเอโปลี
เล็กกว่า (th / th / ee) (ตามจำนวน) - Ligotheros, Ligoteri, Ligotero
ใหญ่ (th / th / เธอ) (ตามหมายเลข) - Perissoteros, Perissoteri, Perissotero
เล็ก (th/th/th) (ขนาด) - Micros, Mikri, Micro

ใหญ่ (oh / th / th) (ขนาด) - Megalos, Megali, Megalo

ปฏิทินและเวลา

ปี - โครโนส, จริยธรรม
ฤดูกาล - ยุค
ฤดูร้อน – คาโลเกรี
ฤดูใบไม้ร่วง – ฟติโนโปโร
ฤดูหนาว – เทือกเขาหิโมนัส
ฤดูใบไม้ผลิ - อนิซี
เดือน - มินาส
สัปดาห์ - เอฟโดมาดา
วันจันทร์ - Deftera
วันอังคาร - ตรีติ
วันพุธ - ตาตาร์ตี
พฤหัสบดี - Pumpty
วันศุกร์ - ปารัสเกวี
วันเสาร์ - ซาวาโต
วันอาทิตย์ - เคอร์ยากิ
สุดสัปดาห์ - ซาวาโตกีเรียโก
วันนี้ในภายหลัง - Apopse
วันนี้ - ซิเมรา
พรุ่งนี้ - Avrio
วันมะรืนนี้ - Metavrio
เมื่อวาน - เทส
วันก่อนวานนี้ - พรอห์เตส
ตอนนี้ - โตราห์
ต้น - นอริส
สาย - อาร์กา
วัน - แมรี่
เช้า-พรอย
ค่ำ - วราดี
กลางคืน - นิกตา
เที่ยง – เมซิมารี
เที่ยงคืน - เมซานิห์ตา
ชั่วโมง - โอรา
นาที - เลปโต
เซคุนดา - เดฟเทอโรเลปโต
ทันทีทันใด - อาเมซอส
ด่วน - ซินโดมา
หลังจากนั้นครึ่งชั่วโมง - โช คาเนน มิซาโอโระ
ภายในหนึ่งในสี่ของชั่วโมง - Se na te tarto
ห้านาทีต่อมา - Se pende lepta
รอสักครู่ - Ena lepto
สักครู่หนึ่ง - Mya stigmi
ปีที่แล้ว - ปารีส
ปีหน้า - ตู่ hronu
กี่โมงแล้ว - ทิโอราอิเน
เวลาทำการ - Pote anigi
เมื่อปิด-พจน์คลินิก
เมื่อมาถึง - โปเต้ ฟตานี
เมื่อจากไป - Pote fevgi

ทักทาย

ยินดีต้อนรับ คาลอส โอริซาเต! คาลอส เดือด!
สวัสดี (เหล่านั้น) / ลาก่อน (เหล่านั้น) - Yasu / Yasas
สวัสดี/ลาก่อน - เย้
ลาก่อน (อาดยู) - อันดิโอ
สวัสดีทุกคน - Herete / Heretismus se olus
สวัสดี - เอลา / Legete / Embros
สวัสดีตอนเช้า - Kalimera sas / su! คาลิเมร่า!
สวัสดีตอนบ่าย (เราใช้หลังเที่ยง) - Kalo apogevma
สวัสดีตอนเย็น (ในที่ประชุม) - Kalispera!
สวัสดีตอนเย็น (ตอนจากกัน) - Kalo vradi!
ราตรีสวัสดิ์ (อำลาก่อนนอน) - กลินิษฐ์!
คุณเป็นอย่างไรบ้าง / คุณ - ตำแหน่ง / อิเสะ
สบายดีไหม - ชี กาเนเต้ / คานิส
โอเคขอบคุณ! แล้วคุณ / คุณเป็นยังไงบ้าง - Kala ime, efharisto! เอซิส/เอซี่?
ไม่ได้เจอกันนาน - เคโระ เอมูเม นา ทา ปูเม / เคโระ เอคโค่ นา เซ โด

คนรู้จัก

คุณ / คุณชื่อ Pyo ine ถึง onoma sas / su?
คุณชื่ออะไร - Pos sas / se lene, Pos Legeste / Legese, Pos onomazeste / onomazese
ฉันชื่อเมเลเน่... / โอโนมาโซเมะ.../ เลโกเมะ...
คุณ (คุณ) มาจากไหน - Apopu iste / ise, Apopu katageste / katagese
ฉันมาจากรัสเซีย - Ime apotyn Rosiya, Katagome apotyn Rosiya
ยินดีที่ได้รู้จัก - Harika ya tyn gnorimia
มีความสุขมากๆนะ-ฮีโร่โพลี

ความปรารถนา

ขอให้สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณ (คุณ) - Nase / Naste kala!
เรียกน้ำย่อย - Kali oreksi!
ขอให้มีความสุขในการเดินทาง - คาโล แท็กซี่ดิ!
ขอให้เดินทางโดยสวัสดิภาพ - Kaliptysi
โชคดีนะ - กาลี ติฮี!
ขนมปังปิ้งเพื่อสุขภาพ - Styniya su / Styniya mas / Styniya sas
เพื่อสุขภาพ - Ysygiyan!

ยินดีด้วย

สุขสันต์วันคริสต์มาส - กาลา คริสตูเจนนา!
สวัสดีปีใหม่ - Eftikhismeno ถึง neo ethos / Kali hronya
สุขสันต์วันอีสเตอร์ - คาโลปาสชา
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว - คริสต์อาเนสตี
ฟื้นคืนพระชนม์อย่างแท้จริง - อลิฟตอส อเนสตี
หลายปี - Chronia Polla
สุขสันต์วันเกิด - ฮารูเมน่า เจนาทเลีย
ขอแสดงความยินดี - สินหริติเรีย

ความสุภาพ

ยกโทษให้ฉัน (เหล่านั้น) - ฉัน sinhoris / sinhorite
ขอโทษ - ซิกโนมิ
ฉันขอโทษ-ลิเพม
ได้โปรด - พาราคาโล
ขอบคุณ - เอฟคาริสโต / เอฟคาริสโต โปลี
คำตอบสำหรับความกตัญญู - Paracalo

อุทธรณ์

ช่วยด้วย - ว้าว!
ไฟ - โฟเทีย!
หยุด (เหล่านั้น) - Stamata / Stamatiste!
โทรหาตำรวจ - Caleste tin astinomia!

ความรู้สึก

มิตรภาพ - ฟิเลีย
จูบ - ฟิลี
"ตบตี" - Filakya
ความรัก - อากาปิ
ฉันเสียใจ - ลิเพม
ฉันคิดถึงคุณ - มูลิปิส
ฉันรักคุณ / คุณ - S'agapo / Sas agapo!

ตระกูล

ฉันคืออัตตา
คุณคืออีซี่
เราชื่อเอมิส
คุณคืออีซิส
เขาคนนี้คืออัฟธอส
เธอคนนี้ชื่ออัฟตี
นี่คืออาฟโต้
พวกเขาเหล่านี้ - Afti / Afta
ผู้ชาย - อันดราส
ผู้หญิง - กนีก้า
เด็กชาย - อาโกริ
เด็กหญิง - อบเชย
เด็ก - ข้าวเปลือก
คุณยาย-ญาญ่า
คุณปู่ - ปาพุส
คุณแต่งงานแล้วหรือยัง - อิสเต แพนดราเมนี
คุณแต่งงานแล้ว - อิสเต แพนดรามาโนส
มีลูกไหม - เอเคเตปัดยา
คุณมีลูกกี่คน - Posa pedya ehte
คุณอาศัยอยู่ที่ไหน - ปู เมเนเต อีซิส

การสนทนา

ฉันเข้าใจแล้ว - คาตาลาเวโน่
ฉันไม่เข้าใจ - แดน คาตาลาเวโน
ฉันรู้ - ซีโร
ฉันไม่รู้ - ดันค์ซีโร่
ฉันต้องการ - เฟโล
ฉันไม่ต้องการ - ดานฟาโล
แคน - โบโร
ทำไม่ได้ - ดันโบโร
ใช่ไม่ใช่
ไม่-โอ้
ทั้งหมด - โอลิ
ทุกสิ่งทุกอย่าง - โอล่า
ไม่มีอะไร - พิมพ์ผิด
ดี (th / th / เธอ) - Kalos / Kali / Kalo
แย่ (โอ้ / th / th) - Kakos / Kaki / Kako
ดี-คาลา
แย่ - อาชิมะ
ดี/สั่ง - Endaxy
ไม่เป็นไร - โอลา เอนดาซี
ทุกอย่างเรียบร้อยดี - โอลา คาลา
อาจจะเป็นไอซอส
บางที (ในคำถาม) - Mipos
คุณมี - Mipos ehete
กรุณาพูดช้าลง Paracalo milas/milate pyo arga
พูดอีกครั้ง - บอริเต นา เอปานาลาเวเต
พูดภาษารัสเซีย มิลาต โรซิกา
พูด (sh / te) เป็นภาษาอังกฤษ - Milas / Milate aglika
ใช่นิดหน่อย - เน ลิกากิ
ตามที่กล่าวไว้ในภาษากรีก - Pos Legete ร้อยภาษากรีก

คำและวลีตามหัวข้อ

การท่องเที่ยวการพักผ่อนหย่อนใจ

พักผ่อน — เซคุราซี, อานาปาฟซี
การท่องเที่ยว-ทูริสมอส
มอสโก – มอสคา
เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก – เอีย เปตรูโปลี
อาธีน่า - อาธีน่า
เทสซาโลนิกิ - เทสซาโลนิกิ
ครีต — กฤติ
วันหยุด - แอดยา
วันหยุด - Diacopes
วันหยุดทำงาน - อาร์เกีย
รถยนต์ - อัฟโทคินิโต
เครื่องบิน - แอโรพลาโน
สำนักงานการท่องเที่ยว – Turistiko grafio
ตำรวจท่องเที่ยว - Turistiki astynomiya
ไกด์ ไกด์นำเที่ยว — Xenagos
ทัศนศึกษา – เอคโดรมี
ทัวร์ชมเมือง – เปริอิจิซีโปลิส/เมืองยีรอส
ภูเขาสู่ภูเขา - วูโน ร้อยวูนา
ฉันรักการเดินทาง — Mu aresi na Taxi devo
พรุ่งนี้เราจะไปเที่ยวกัน - Avrio pame ekdromi
ฉันชอบไปเที่ยวอาราม - และ ekdromista ของอาราม mu arese
ฉันชอบกรีซมาก - และ Hellas mu aresi parapoli

ในสนามบิน

ฉันต้องแลกเงินดอลลาร์เป็นยูโร
อ้างอิง - Plyrofories
การขอคืนภาษีมูลค่าเพิ่ม – Epistrofi Phi Pi A
ฉันทำตั๋ว / หนังสือเดินทางหาย - Ehasa ถึง isytyrio / dyavatyrio
ฉันพลาดเที่ยวบิน - Echo argisi ya tyn ptysi mu
ฉันมีสัมภาระส่วนเกินจำนวนเท่าใด
ต้องจ่ายเพิ่มเท่าไหร่ - Poso prepi na pliroso epipleon
ฉันต้องการแบบฟอร์มแถลงการณ์ - Hryazome ena endipo dylosis
ฉันมีแต่ของส่วนตัว - Echo mono prosopika mu andikimena
จุดนัดพบของกลุ่มคือ Topos sinandysis
ฉันต้องการแจ้งสัมภาระสูญหาย

ในการขนส่ง

สนามบิน - แอโรโดรมิโอ
รถไฟ - ตราโน
รถบัส – ลีโอโฟริโอ
เมโทร - เมโทร
เรือ/เรือเฟอร์รี่ - ปลิโอ
การมาถึง - อาฟฟิซี
เที่ยวบินไปยังอนาโฮริซี
ผู้ใหญ่ – เอนิลิคอส
สำหรับเด็ก – ปาดิโกส
ตั๋ว - อิซิทิริโอ
กรุณามีตั๋วหนึ่งใบ - Ena isytyrio, paracalo
สถานีรถไฟใต้ดิน/สถานีรถไฟ — Statmos เป็นรถไฟใต้ดิน\รถไฟ
ป้ายรถเมล์ - Stasi tou leoforou
รถเมล์สายนี้ไปที่ไหน - ปูปายอัฟโต ถึง ลีโอโฟริโอ?
จะไปไหน - ปูปาเต๊ะซิส?
ป้ายรถเมล์ไปเมืองอยู่ที่ไหน - Pu ine และ stasi tu leoforyu, pro tyn poli?
สถานที่นี้ถูกครอบครอง - Afti และ tesi ine piazmeni?
ฉันจะซื้อตั๋วเรือ - Pu boro na agoraso isytyriya ya to plio ได้ที่ไหน?
น้ำดี (t / คุณ) ที่นั่นและด้านหลัง - นั่นคือ isytyrio / นั่นคือ isytyriya metepistrofis
ไม่ออกเดินทางเร็วกว่านี้ - Anachorisy ohi noritera
อย่ากลับมาในภายหลัง - Epistrophy ถึง argotero

ในเมือง

เมือง - โปลี
โรงแรม - ซีโนโดไฮโอ
ร้านค้า — Katastyma ร้านค้า
คีออสก์ - Periptero
บุหรี่หนึ่งซอง - Ena paketo ซิกาโร
ตลาด, ตลาดสด - อโกรา, ปาซารี
ที่ทำการไปรษณีย์ - ตาฮิโดรมิโอ
ธนาคาร-มื้ออาหาร
ร้านขายยา - ฟาร์มาคิโอ
ร้านอาหาร - เอสตาโทริโอ
โรงเตี๊ยม - โรงเตี๊ยม
คาเฟ่ - โรงอาหาร
โบสถ์ - เอคลิเซีย
พิพิธภัณฑ์ - มูชิโอะ
สแควร์ -ปลาตยา
เซ็นเตอร์ - เคนโตร
ถนน - โอดอส
ถนน - โดรมอส
อเวนิว – ลีโอโฟรอส
ที่จอดรถ-ภาคิน
ตำรวจ-แอสตีโนเมีย
ซ้าย - Aristera
ขวา - เด็กเซีย
ตรง - เอฟเทีย
ห่างไกล - Makryia
ใกล้กับ Konda
ที่นี่คือเอโดะ
นั่น-เอกิ
แผนที่ - ฮาร์ติส
ไหน... ปุยน...
ปู วริสเก็ตเต อยู่ที่ไหน
โรงแรม - Pu vriskete ถึง xenodohio อยู่ที่ไหน?
ฉันหลงทาง - ฮาติกา
คุณช่วยฉันหน่อยได้ไหม - Borite na mu voitysete?
สถานีตำรวจ - Astynomiko tmima
ที่จอดรถ 1 ชั่วโมง - โปโซ คานี เมีย โอรา สแตตเมฟซิส เท่าไหร่?
ไกลแค่ไหนจากที่นี่ไปใจกลางเมือง — Poso makryia apo do mehri to kentro tys polis?

ในโรงแรม

แผนกต้อนรับ - Resepson
หนังสือเดินทาง - Dyavatyrio
กระเป๋าเดินทาง – Aposkeves
กระเป๋าเดินทาง - วาลิตซ่า
สิ่งสำคัญคือคลิดี้
อาหารเช้า – โปรอิโน
อาหารกลางวัน – เมซิเมเรียโน
อาหารเย็น - วราดีโน
น้ำร้อน / น้ำเย็น - Zesto / cryo nero
ผ้าเช็ดตัว - เพ็ทเซต้า
แผ่น -Sedoni
หมอน – Maxilary
ร้านเสริมสวย ห้องนั่งเล่น — Saloni
แม่บ้าน - Camarriera
บันได-หิน
ทางเดิน - Dyadromos
พื้น – Orofos/Patom
ชั้นล่าง-ไอโซโย
ชั้นสอง - โปรโตส โอโรฟอส
ห้อง ห้อง — โดมาตโย
ห้องเดี่ยว - โมโนคลิโน โดมาติโอ
ห้องคู่ – ดิคลิโน โดมาตโย
ประตู - ปอร์ตา
หน้าต่าง - พาราฟิโร
ระเบียง - ระเบียง
ห้องน้ำ — บานิโอ
กระดาษชำระ - ฮาร์ติ อิยัส
เครื่องปรับอากาศ – เออร์คอนดีซิยอน
บัญชี - Logariazmos
ผู่หญิงอยู่ไหน?
หาซื้อได้ที่ไหน - ปูโบโร หน้าพาโร?
มีใครอยู่บ้าง - พยอส อิเน?
นี่คือหนังสือเดินทางของฉัน
นามสกุลของฉันคือ epifeto mu ine
ฉันขอโทรหา Boro na tylefoniso ได้ไหม?
คุณมีห้องปรับอากาศ - Ekhete domatyo me erkondysyon หรือไม่?
ฉันสามารถใช้ตู้เซฟ - Boro บน chrysimopiiso ถึง hrimatokivotyo ได้หรือไม่
ห้องพักต่อคืนราคาเท่าไหร่ - Poso kani to domatio ana imera?
ฉันต้องการห้องที่อยู่อีกชั้นหนึ่ง - Ta ifela ena domatyo with alo orofo?
โปรดให้กุญแจแก่ฉัน - Doste mu that klidi, parakalo
โปรดเปลี่ยนผ้าปูเตียง - Alakste ta sedonya, paracalo
ฉันจะไปแล้ว (เรากำลังจะไปแล้ว) - Fevgo (เฟฟกูเม)
ขอบคุณสำหรับการบริการที่ดี - Efcharisto ya tyn paripisi
ฉันได้พักผ่อนอย่างเต็มที่ - Xekurastika poli kala!

บนชายหาด

ทะเล - ทาลัส
เกาะ - นิชิ
ชายหาด – ปาราเลีย
อุณหภูมิของน้ำคือเท่าไร - Tee thermokrasiya ehi ถึง nero?
ราคาต่อชั่วโมงเท่าไหร่ - Poso kostyzi ana ora

ในร้านกาแฟ

น้ำ - เนโร
เครื่องดื่มเติมความสดชื่น - อานาสิกติโก
น้ำแร่ – Metaliko nero
น้ำโซดา-โซดา
ไอศกรีม – ปาโกโต้
น้ำผลไม้ - ไฮมอส
ออเรนจ์ – ปอร์โตคาลี
แอปริคอท - เวริโกะโกะ
พีช - โรดาคิโนะ
เชอร์รี่ - วิซิโน
องุ่น – สตาฟิลี
กาแฟ-ร้านกาแฟ
หวาน-ไกลโค
กลาง-มาทริโอ
หวานเล็กน้อย - Me ligi zachary
ปราศจากน้ำตาล - สเกโต
ด้วยนม - มีกาล่า
กาแฟกรีก - ร้านกาแฟ Ellinikos
กาแฟสำเร็จรูป-เนสกาแฟ
กาแฟสำเร็จรูปเย็น-เฟรป
ชา-ไจ๋
ชูการ์ - แซคารี
ด้วยมะนาว - ฉันเลมอน
เครื่องดื่มช็อคโกแลต - Sokolata
เบียร์ – พีระ
ไวน์ - ความงาม
สีขาว - แอสโปร (เลฟโก)
สีแดง - โคคิโนะ
ดอกกุหลาบสีชมพู
ดราย – ซีโร
หวาน-ไกลโค
กึ่งหวาน – Imiglico
มีสถานที่สำหรับผู้สูบบุหรี่ที่นี่ - Iparhi horos ya kapnistes
ห้องสุขาอยู่ที่ไหน - Puine และห้องน้ำ / Puine to banio
ได้โปรดบริกร การ์สัน พาราคาโล
ส้อม - เอน่า พิรูนี่
สปูน - เอนา คูตาลี
จาน - Ena pyato
ที่เขี่ยบุหรี่-ทาซากิ

ในโรงเตี๊ยม

อาหารเช้า – โปรอิโน
อาหารกลางวัน - Gevma
อาหารเย็น - ไดโน
พนักงานเสิร์ฟ - Servitoros
โต๊ะ - สี่เหลี่ยมคางหมู
เก้าอี้ – คาเรกลา
เมนู — แคตตาล็อก
ปอร์เทีย - เมริดา
จาน - Pyato
ช้อน - คูตาลี
ส้อม - พิรูนี่
มีด - มาเฮรี
แก้ว - ถู
ผ้าเช็ดปาก - ฮาร์โทเปเซต้า
ไข่ดาว-ไข่เจียว
ไส้กรอก-ซาลามิ
แฮม-ซาบอน
เห็ด - มนิทารยา
ชีส - ทีริ
โอลีฟ-เอลส์
สลัดกรีก - Horiatyki
สลัดมะเขือเทศและแตงกวา - Angurodomatosalata
สลัดมะเขือยาว - Melizanosalata
แตงกวากับกระเทียมและโยเกิร์ต - Tzatziki
ยำ (กะหล่ำปลี, แครอท) – Pikandiki
สลัดบีทรูท - Pazarosalata
สลัดชีสและพริกไทยร้อน - Tirokafteri
กะหล่ำดอก - Kunupidi
บรัสเซลส์ถั่วงอก - โบรโคล่า
ซุป - ซุป
ซุปถั่ว - ฟาโซลาดา
เนื้อ-ครีม
เนื้อ – โวดิโน
เนื้อลูกวัว — Moskharisjo
แลมบ์ - อาร์นิสโจ
หมู-ฮิริโนะ
ชาชลิค - ซูฟลากี
ลุลาเคบับ - ซูซูกะเกีย
ไส้กรอก – ลูกานิก้า
ชิ้นเนื้อ - Biftekya
ลูกชิ้น – Keftedes
มันฝรั่ง - Patates
ผัก-ลชานิกา
ย่าง - Psito ́
ซี่โครง (เนื้อแกะ, หมู) - Paidakya (อาร์นิสยา, ฮิรินะ)
ไก่ - โคโตปูโล
ปลาซารี
ปลาทอด - Tiganito psari
ต้ม - วราสโต
รมควัน – แคปนิสโต
ปลาบนถ่านหิน - Houndmasters ของหนึ่งร้อย karvun
อาหารทะเล – ทาลาสินา
ปู - คาโวเรีย
กุ้ง – Garides
ปลาหมึกยักษ์-ปลาหมึกยักษ์
หอยนางรม – Stridya
โอมาร์ - แอสตาคอส
ปลาหมึกยักษ์ - Htapodya
หอยแมลงภู่-มิดยา
ของหวาน - กลีก้า
ผลไม้ - ฟรูต้า
ไวน์ - ความงาม
ดราฟต์ไวน์ – คิมา คราสซี
ไวน์บนเรซินของต้นสน – Retsyna
วอดก้าโป๊ยกั๊ก - Ouzo
Moonshine - ทซีปูโร
คุณสามารถทานอาหารได้ที่นี่ - Boro na tsimbiso edo?
ฉันจะล้างมือได้ที่ไหน - ปูโบโร นา พลีโน ตา เคอร์ยามู?
มีเมนูเป็นภาษารัสเซีย — Mipos ehhete ena kataly sta rosika ไหม?
อาหารจานเด่นของคุณคืออะไร - คุณ spesialite ekhete?
คุณมีอะไรสำหรับมังสวิรัติ - Ti ehete ya hortofagus?
ฉันสามารถสั่ง ... (อย่างอื่น) - Boro บน parangilo (typota alo) ได้ไหม
เรียกน้ำย่อย - Kali oreksi
ขนมปังอีกเล็กน้อย - Ligo psomi akoma
พอแล้ว - ฟตานี / โอฮิ ฮ่าๆ
อร่อยมาก - โปลีนอสติโม
กรุณานำใบเรียกเก็บเงินมาด้วย - Farte tone logariazmo, paracalo
ลอร์ด/หญิงผู้นี้จะชดใช้ทุกอย่าง - โอ้ คิริออส / และ คิเรีย ตา ปลิโรซี ยะโอลา
ขอบคุณสำหรับการบริการที่ดี — Efharisto ya tyn paripisi

ไนท์คลับ

วอดก้า-วอดก้า
วิสกี้ - วิสกี้
กับน้ำแข็ง-แม่ปาโก้
โทนิค - โทนิค
บรั่นดี - บรั่นดี
คอนยัค - คอนญัก
แชมเปญ - ซัมบันฮา
สุรา - สุรา
คุณอยากเต้นกับฉันไหม - Felis na chorepsis mazima?
คุณมักจะเยี่ยมชม / เยี่ยมชมที่นี่ - Erkheste / Erkhese sikhna edo?
ทิ้ง/ทิ้งฉันไว้คนเดียว - Afiste\Afise me isiho! (หรือเฮซชี่ถ้าเป็นผู้หญิงพูด)

การซื้อ

ปิด — Klista
เปิด - อันธะ
ของที่ระลึก ของฝาก - โดโระ ของฝาก
แคชเชียร์ – ทามิโอ
ราคา — ทิมิ
ขนาด - ตัวเลข
การเติบโต - เมเจโทส
สี – โครเมียม
ตรวจสอบ - Apodiksi
เงิน - Lefta, hrimata
เครื่องแต่งกาย – ดิสิมา
เสื้อโค้ท - เสื้อโค้ท
เสื้อคลุม - Adyavrocho
สูท — คอสตูมิ
กางเกงขายาว - Pandeloni
แจ็คเก็ต - ซากากิ
แจ็กเก็ต - บูฟาน
เสื้อ-ปูคามิโซะ
การแต่งกาย – หน้า
เสื้อเบลาส์ - เสื้อเบลาส์
กระโปรง - ฟัสต้า
ชุดชั้นใน – เอโซรูฮะ
ชุดว่ายน้ำ-มาโย
โรบ – บูร์นูซี
รองเท้า-ปาปูเซีย
รองเท้าแตะ – ปาดิลา
รองเท้าแตะ – Pandofles
กระเป๋า-ซานด้า
เบลท์-โซนี่
แพง - อาครีโว
ราคาถูก - Ftyno
ฉันต้องการ - เฟโล
คุณมี - Mipos ehete
ราคาเท่าไหร่คะ - โปโซ คานิ
ราคาเท่าไหร่ครับ - Poso kani afto
ฉันต้องการซื้อของที่ระลึก/ของขวัญ
มันแพงเกินไป - Ine poli akrivo
ฉันเป็นหนี้คุณเท่าไหร่ - Poso sas crostao?
ฉันสามารถจัดปลอดภาษีสำหรับนักท่องเที่ยวจากจำนวนนี้ได้หรือไม่?
คุณช่วยแนะนำฉันหน่อยได้ไหม - Borite na mu hypodixet
สำหรับผู้หญิง / เด็กผู้หญิง - ยากินากะ / อบเชย
สำหรับผู้ชาย/เด็กผู้ชาย - ยา อันดรา/อาโกริ
คุณสามารถลอง - Boro na dokimaso
มีบางอย่างที่ดีกว่า - Ehete typota kalitero
มีบางอย่างที่ถูกกว่า - Iparhi kati ftynotero
ฉันจะซื้อมัน - Fa to agoraso

พิพิธภัณฑ์และการทัศนศึกษา

พิพิธภัณฑ์เปิดกี่โมง - Pote anigi to mushio?
ตอนนี้มีนิทรรศการอะไรบ้างในเมือง - คุณเป็น ectasis liturgun torah styn poly หรือไม่?
คุณมีไกด์ที่พูดภาษารัสเซีย — Ehete kanen xenago na milai rosika ไหม?
ตั๋วเข้าชมราคาเท่าไหร่ - Poso kani ena isytyrio?
อนุญาตให้ถ่ายรูปที่นี่ได้หรือไม่ - เอโดะการถ่ายภาพ Epitrepete และ Lipsi

ในโรงพยาบาล

โรงพยาบาล - โนโซโคเมียว
หมอ - ยาทรอส
พยาบาล - โนโซโคมา
การปฐมพยาบาลเบื้องต้น - Protes Voites
รถพยาบาล – แอสเทโนโฟโร
โรค Arrostia - อาการหงุดหงิด
การรักษา-การบำบัด
แพทยศาสตร์-เภสัช
รานา - พลิจี
การบาดเจ็บ - การบาดเจ็บ
การวิเคราะห์ - ความโดดเด่น
เอ็กซ์เรย์ - แอกติโนกราฟ
อุณหภูมิ — ปิราทอส
ปวด - ท้องร่วง
ปวดหัว - โพโนเคฟาลอส
เวอร์ติโก้-ซาลาด้า
นอนไม่หลับ - อัยพยา
อาการง่วงนอน - Nista / Ipnyliya
อาการไอ - Vihas
น้ำมูกไหล Sinachi/Catarrhoi
อิจฉาริษยา - คอร่า
คลื่นไส้ - Tasi ya emeto
อาเจียน - Emetos
อาการเมาเรือ - นาฟติยา
หายใจถี่ - Dyspnia
ชิล-ริกิ
เลือดออก - เอมอไรยา
ความดันโลหิตต่ำ - ความดันโลหิตต่ำ
ความดันโลหิตสูง – อิเปอร์ตาซี
โรคท้องร่วง-D'arria
อาการท้องผูก - Diskilhotyta
ภูมิแพ้ - ภูมิแพ้
โรคหวัด - Cryology
โรคลมแดด - อิเลียซี
เบิร์น - เอนกาฟมา
การอักเสบ-เสมหะ
ผื่น - Exanthima
เนื้องอก - อองโกส
อาการบวม - Priximo
ความคลาดเคลื่อน - Exartrosi
การยืดกล้ามเนื้อ - สเตมบูลิมา
การแตกหัก-กัตมะ
สบายดีนะ - เพอราสติก้า!

ท่าทาง

ภาษากายของกรีกเป็นหัวข้อของบทความขนาดใหญ่ที่แยกจากกัน หรือแม้แต่การศึกษาทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง เพราะสามารถพูดได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงว่าชาวกรีกเป็นผู้ชนะในการแสดงท่าทางทั่วทั้งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน
และไม่ใช่เลยเพราะพวกเขาแสดงท่าทางมากกว่าชาวอิตาลีหรือพูดภาษาฝรั่งเศส แต่เพราะที่นี่ที่ชายแดนยุโรปและเอเชียประเพณีและขนบธรรมเนียมของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้ผสมผสานเข้าด้วยกันและแอกตุรกีอายุ 400 ปี เมื่อความเงียบกลายเป็น "ทองคำ" จริงๆ ชาวกรีกสอนให้พูดโดยไม่ต้องพูดอะไร - ด้วยการเคลื่อนไหวของคิ้วริมฝีปากตาเล็กน้อยการเอียงศีรษะที่สังเกตได้เล็กน้อยและการไขว้นิ้ว

นั่นคือเหตุผลที่ในที่นี้ สัญญาณที่ไม่ใช่คำพูดที่ใช้ในการสนทนาทั่วไปมักจะบอกความจริงได้มากกว่าคำพูดและวลีที่พูด และบางครั้งอาจหมายถึงบางสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่พูดโดยตรงอีกด้วย
ร่างกาย ใบหน้า มือของชาวกรีกแทบจะไม่นิ่งในระหว่างการสนทนา และผู้ที่รู้สัญลักษณ์นี้ดีพอ โดยเฝ้าดูพวกเขาจากระยะไกลพอสมควร จะสามารถเข้าใจแก่นแท้ของการสนทนาได้โดยไม่ต้องได้ยินคำพูดด้วยซ้ำ

นักท่องเที่ยวทั่วไปไม่น่าจะต้องจัดการกับเรื่องนี้ทั้งหมด แต่ถึงกระนั้นการจำท่าทางบางอย่างเพื่อทำความเข้าใจสิ่งที่พูดได้ดีขึ้นแม้จะไม่รู้ภาษากรีกก็ตาม

นอกจากนี้ จะช่วยหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจในการใช้ท่าทางที่ดูเหมือนไม่เป็นอันตรายซึ่งอาจกลายเป็นเรื่องหยาบคายในความรู้สึกเหมาะสมของชาวกรีก และทำให้เกิดการดูถูกคู่สนทนาโดยไม่สมัครใจ

พื้นที่ส่วนบุคคล

สัญญาณที่ไม่ใช่คำพูดที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในวัฒนธรรมของประเทศใดๆ ก็คือการรักษาระยะห่างระหว่างบุคคล

เป็นเรื่องง่ายอย่างยิ่งที่จะชื่นชมสิ่งนี้โดยดูจากคิวปกติในญี่ปุ่น สหรัฐอเมริกา หรือตัวอย่างเช่น ในรัสเซีย ชาวกรีกในตารางนี้น่าจะอยู่ใกล้เราที่สุด สำหรับพวกเขา ระยะห่างระหว่างบุคคลค่อนข้างสั้น การจับมือ การกอด การจูบเมื่อพบปะและจากกัน การตบและสัมผัสคู่สนทนาระหว่างการสนทนาถือเป็นเรื่องปกติที่นี่

สบตา

การมองตาคู่สนทนาอย่างเปิดเผยและสนใจก็ถูกมองข้ามเช่นกัน และการมองไปทางอื่นและหลีกเลี่ยงการสัมผัสโดยตรงถือเป็นการขาดความสนใจ สัญลักษณ์ของความลับ และแม้กระทั่งการหลอกลวง
ในทางกลับกัน การมองอย่างใกล้ชิดจากระยะใกล้มากอาจถือได้ว่าเป็นความท้าทายหรือแม้แต่ภัยคุกคาม

คำตอบเชิงลบ

บางครั้งชาวต่างชาติถามคำถามเดียวกันนี้กับชาวกรีกหลายครั้งโดยคิดว่าเขาไม่เข้าใจหรือไม่ต้องการตอบเลย และในทางกลับกันเขาก็ต้องประหลาดใจกับความอุตสาหะเช่นนี้เพราะเขาได้ตอบพวกเขาไปแล้วหลายครั้ง:“ ไม่! ทำไมต้องถามซ้ำแล้วซ้ำเล่า?
เป็นเรื่องที่เข้าใจยากจริง ๆ หรือไม่ที่ดวงตาที่เมินและริมฝีปากที่ยื่นออกมาเล็กน้อยและบีบแน่นหมายความว่า: "จริง ๆ แล้วฉันไม่รู้!"
แค่เลิกคิ้วก็หมายความว่า “ไม่!” ตามปกติ และหลับตาบางส่วนหรือทั้งหมดในเวลาเดียวกัน - ถือว่า “ไม่!” อย่างแน่นอน
เมื่อทั้งหมดนี้เอียงศีรษะไปด้านหลังพร้อมๆ กัน มันจะพูดว่า: “ไม่! ไม่แน่นอน!” และหากสิ่งนี้มาพร้อมกับการคลิกลิ้นด้วยก็จะพูดว่า:“ ไม่! ไม่ว่าในกรณีใด!”
ทั้งหมดนี้สามารถทำได้ทั้งแบบเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วจนแทบจะสังเกตไม่เห็น หรือขีดเส้นใต้อย่างช้าๆ เพื่อให้เน้นเสียงที่เด่นชัดกับสิ่งที่แสดง

ใช่

การก้มศีรษะลงและไปด้านข้างเล็กน้อยหมายความว่า "ใช่!" ไม่ว่าในกรณีใด

เพื่อเน้นย้ำเพิ่มเติม การเคลื่อนไหวนี้สามารถทำได้อย่างมีสติอย่างช้าๆ และปิดตาเล็กน้อย และไม่สั่นศีรษะอีกต่อไป! เช่นเดียวกับในกรณีของการปฏิเสธ ทั้งหมดนี้ทำเพียงครั้งเดียว และใครก็ตามที่ไม่ตั้งใจก็ต้องถูกตำหนิ!

ความกตัญญู

ตามท่าทางที่มีความหมายว่า "ใช่!" มือขวาที่กดไปที่หัวใจจะแสดงการแสดงออกถึงความกตัญญู ซึ่งมาพร้อมกับการยืนยันด้วยวาจาในการสัมผัสใกล้ชิด
ถ้าวัตถุแห่งความกตัญญูอยู่ไกล ก็จะแสดงเพียงท่าทางเดียวเท่านั้น

สงสัย

ริมฝีปากที่บีบแน่นโดยลดปลายลงและหมุนมือจากด้านหนึ่งไปอีกด้านซึ่งชวนให้นึกถึงการขันหลอดไฟหมายถึงการแสดงออกถึงความสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่พูดหรือบางสิ่งที่ไม่มีกำหนด: "อย่างใดอย่างหนึ่งอย่างใดอย่างหนึ่ง!"

การเชิญ

การเคลื่อนไหวฝ่ามือลงไปข้างหน้าและข้างหลังด้วยการงอนิ้วที่กดบางครั้งชาวต่างชาติมองว่าเป็นท่าทางที่แนะนำให้ถอยหลังสองสามก้าว อันที่จริงหมายถึงการเชิญชวนให้เข้ามามีส่วนร่วมมากขึ้น อย่างไรก็ตามหากคุณหงายฝ่ามือขึ้น มันจะเหมือนกับท่าทางที่รู้จักกันดีที่คล้ายกันโดยสิ้นเชิง: "มาหาฉัน!"

ฟัง

การใช้นิ้วชี้สัมผัสหรือตบริมฝีปากล่างเบาๆ มักถูกมองว่าเป็นการเชิญชวนให้เงียบ แม้ว่าจะมีความหมายตรงกันข้ามก็ตาม: “ฟังนะ! ฉันจะบอกคุณบางอย่าง!”
พร้อมกับท่าทางก่อนหน้านี้เขาชวนให้คุณเข้ามาพูดคุย

เข้าใจผิด

การส่ายศีรษะจากซ้ายไปขวาคล้ายกับการแสดงออกถึงการปฏิเสธโดยทั่วไปมักมีฝ่ามือหันจากล่างขึ้นบนด้วยนิ้วโป้งนิ้วชี้และนิ้วกลางเหยียดออกไปด้านข้างเชิญชวนคู่สนทนาพูดซ้ำหรืออธิบายสิ่งที่พูด หรือเหตุที่กล่าวมานั้น
เพื่อเป็นการเน้นย้ำ ท่าทางนี้สามารถเสริมได้ด้วยดวงตาที่เบิกกว้าง

ท่าทางไม่สุภาพและหยาบคาย

เช่นเดียวกับในประเทศอื่นๆ ในกรีซมีท่าทางที่รุนแรงและหยาบคายซึ่งในบางสถานการณ์อาจแสดงออกได้มากกว่าคำพูดใดๆ ยิ่งไปกว่านั้น บางส่วนมีลักษณะคล้ายคลึงกับที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในประเทศอื่น ๆ เป็นสัญญาณเชิงบวกที่ไม่เป็นอันตรายโดยสิ้นเชิงและบางครั้งก็เป็นมิตรอย่างยิ่ง
ดังนั้นจึงควรกล่าวถึงพวกเขาที่นี่เพื่อหลีกเลี่ยงพวกเขาระหว่างที่คุณอยู่ในกรีซ: ท้ายที่สุดแล้วแทบไม่มีใครอยากทิ้งความประทับใจที่ไม่ดีไว้กับตัวเอง

มุตซา

บางครั้งชาวต่างชาติที่พยายามแสดงหมายเลข "5" ให้ยกมือโดยกางนิ้วออกไปทางคู่สนทนา ในกรีซท่าทางดังกล่าวซึ่งชวนให้นึกถึงการโยนลูกบอลลงในตะกร้าและหมายถึงการแสดงออกถึงการดูถูกเหยียดหยามถือเป็นการดูถูกอย่างรุนแรง

นักท่องเที่ยวมักจะเห็นเขาบนทางหลวง เมื่อคนขับไม่สุภาพแสดงความเห็นต่อกัน หรือระหว่างการชุมนุมที่จัตุรัสรัฐธรรมนูญในเมืองหลวง เมื่อผู้ประท้วงแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับรัฐบาล อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ เป็นการกระทำที่ไม่มีตัวตน และสิ่งที่พวกเขาเห็นไม่ได้หมายความว่าคนเหล่านี้มักจะใช้ท่าทางดังกล่าวในการสนทนาส่วนตัวเลย

โดยทั่วไปแล้ว ท่าทางกรีกทั้งหมด ด้วยเหตุผลบางอย่าง ท่าทางนี้จึงถูกกล่าวถึงมากที่สุด และมีการเขียนนิทานมากมายเกี่ยวกับท่าทางนี้ ในความเป็นจริง ประวัติศาสตร์มีรากฐานมาจากไบเซนไทน์ และอาจเป็นไปได้ว่าในสมัยโบราณ เมื่อผู้พิพากษาวางมือลงในชามขี้เถ้าเพื่อแสดงความดูถูกเหยียดหยามต่อผู้ถูกประณามทั่วโลก ซึ่งจากนั้นเขาก็ทาบนใบหน้าของ มีความผิด

นิ้วหัวแม่มือ

ใช้ในหลายๆ ประเทศเพื่อเป็นสัญลักษณ์แสดงการอนุมัติ ในกรีซ ท่าทางนี้เทียบเท่ากับการชูนิ้วกลางในสหรัฐอเมริกา และค่อนข้างน่ารังเกียจ

ตกลง

แพร่หลายในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา ต้องขอบคุณภาพยนตร์ฮอลลีวูด วงกลมของนิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้ก็เป็นท่าทางที่หยาบคายและน่ารังเกียจอย่างมาก ซึ่งบ่งบอกถึงความโน้มเอียงของคู่สนทนาที่มีพฤติกรรมรักร่วมเพศ ในกรีซ หากคุณต้องการบอกใครสักคนเกี่ยวกับความยินยอมของคุณ คุณควรพูดออกมาดังๆ

ดัชนีและพิ้งกี้

เมื่อถ่ายรูปแล้ว บางคนมักจะสั่ง "เขา" กันแบบติดตลก ในกรีซสัญญาณดังกล่าวที่แสดงต่อคู่สนทนาเป็นการบอกอย่างเป็นกลางว่าเขาเป็น "สามีซึ่งภรรยามีชู้"

นิ้วก้อย

วิดีโอตลก: ดูว่าชาวกรีกแสดงท่าทีอย่างไรตลอดเวลา:

เล็กน้อยเกี่ยวกับมารยาทในการสื่อสาร

ขณะที่อยู่ในกรีซและสื่อสารกับผู้อยู่อาศัย ใช้เวลาเล็กน้อยเพื่อแสดงความสนใจต่อชีวิตของผู้คนอย่างน้อยที่สุด ไม่ว่าคุณจะรู้จักพวกเขาหรือไม่ก็ตาม

ตัวอย่างเช่น ถามเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของพวกเขา - "chi kane te" - ก่อนที่จะถามเส้นทาง นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับตัวเองและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในอนาคต

อย่าลังเลที่จะซื่อสัตย์เกี่ยวกับตัวเองถ้าทำได้ ชาวกรีกมักจะแบ่งปันรายละเอียดส่วนตัวเกี่ยวกับชีวิตของตนและชื่นชมเมื่อคนอื่นทำเช่นเดียวกัน

เพื่อจะได้รู้จักคุณมากขึ้น พวกเขามักจะถามคำถามส่วนตัวระหว่างบทสนทนาทั่วไป
นอกจากนี้ ชาวกรีกยังเปิดโปงทุกสิ่งที่พวกเขาสนใจ ดังนั้นอย่าโกรธเคืองหากคุณอยู่ในความสนใจตลอดเวลาไม่ว่าจะไปที่ไหนก็ตาม

คำพูดมีคุณค่าในวัฒนธรรมกรีกพอๆ กับคำเขียน และผู้คนจะต้องซื่อสัตย์ต่อสิ่งที่พวกเขาพูด
ชาวกรีกที่คุณมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดด้วยอาจคาดหวังให้คุณช่วยเหลือพวกเขาและแสดงความภักดีต่อพวกเขามากกว่าคนอื่นๆ หากเป็นไปได้ ให้ทำในสิ่งที่พวกเขาขอ - พวกเขาอาจจะทำเช่นเดียวกันกับคุณเป็นการตอบแทน

สรุปได้ไม่กี่คำ.

ภาษากรีกเป็นภาษาที่เก่าแก่ที่สุดภาษาหนึ่งซึ่งมีส่วนช่วยอันล้ำค่าต่อวัฒนธรรมโลก
ได้ยินและออกเสียงทุกวัน: การเมือง, เศรษฐศาสตร์, ประชาธิปไตย, ยุโรป, ละคร, ละคร, ประวัติศาสตร์, ฟิสิกส์, การบาดเจ็บ ... และคำอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเราบางคนคิดว่าพวกเขาเคยยืมเป็นภาษาอื่นจากภาษากรีกและฟังนับพันปี เมื่อก่อนบนดินแดนเฮลลาสโบราณดังที่ได้ยินอยู่ตอนนี้
ท้ายที่สุดแล้ว ภาษากรีกมีการเปลี่ยนแปลงน้อยกว่ามากในช่วงยี่สิบห้าศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อเทียบกับภาษาอังกฤษในช่วงห้าปีที่ผ่านมา และอักษรกรีกโบราณคลาสสิกก็เป็นแบบเดียวกับที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน

ต้องบอกว่าภาษาและการออกเสียงของชาวกรีกไม่ใช่เรื่องง่ายในการเรียนรู้ และคนในท้องถิ่นมักไม่คาดหวังให้ชาวต่างชาติรู้อะไรในภาษากรีก และระดับภาษาอังกฤษที่นี่ อย่างน้อยก็ในสถานที่ท่องเที่ยวก็เพียงพอสำหรับการสื่อสาร แต่ในทางกลับกัน รัสเซียมีข้อได้เปรียบอย่างมากเหนือผู้อยู่อาศัยในประเทศยุโรปส่วนใหญ่ เนื่องจากอักษรกรีกซึ่งชาวอังกฤษ เยอรมัน และฝรั่งเศสมักจะมอบให้ครั้งหนึ่งกับการถือกำเนิดของไบเซนไทน์ออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย กลายเป็นพื้นฐานสำหรับอักษรสลาฟ ดังนั้นในกรีซการอ่านจารึกและชื่อถนนส่วนใหญ่หลังจากการฝึกฝนเพียงเล็กน้อยจะไม่ใช่เรื่องยากสำหรับคุณเชื่อฉันเถอะ และหากคุณจำคำศัพท์และวลีทั่วไปอย่างน้อยสองสามคำไม่ว่าคุณจะมีความรู้ระดับใดชาวกรีกจะชื่นชมความพยายามของคุณด้วยความยินดีและรางวัลของคุณจะเป็นสถานะที่เพิ่มขึ้นจาก "ซีโนส" ปกติ - คนแปลกหน้า ถึง "นักปรัชญา" กิตติมศักดิ์ที่เกือบจะเป็นเพื่อน

ในหนังสือวลีภาษากรีกสำหรับนักท่องเที่ยว เราได้รวมเฉพาะคำและสำนวนที่ไม่ต้องการคำตอบที่ให้ข้อมูลเท่านั้น
การเรียนรู้คำว่า “ทำไม” จะมีประโยชน์อะไร หากคุณไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาตอบคุณ แม้ว่าเราจะยังทิ้งคำนี้ไว้ และทันใดนั้นคุณก็อยากฟังคำพูดภาษากรีก

หนังสือวลีของเราไม่ได้มีไว้สำหรับการสนทนาและข้อมูล แต่มีไว้เพื่อสร้างการติดต่อ เพื่อสร้างอารมณ์ที่น่ารื่นรมย์สำหรับตัวคุณเองและผู้อื่น คนอื่นๆเป็นเพื่อนบ้านของโรงแรม เจ้าของหรือพนักงานต้อนรับของโรงแรม พนักงานต้อนรับ เป็นเพียงคนดีๆ ที่คุณไปทะเลพร้อมๆ กัน

ใน หนังสือวลีภาษากรีกสำหรับนักท่องเที่ยว เราได้รวมคำและวลีที่เราใช้เอง เราสนุกกับการพูดพวกเขา สุดท้ายถามว่าเท่าไหร่คะ? หรือการพูดว่า "ใช่ นี่" เมื่อพวกเขาแสดงของที่ระลึกบนเคาน์เตอร์ให้คุณดู น่ายินดีมากกว่าการส่ายหัวและโกรธที่คุณไม่เข้าใจ

ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นมีทัศนคติเชิงบวกต่อนักท่องเที่ยวและแขกอยู่เสมอ รายได้ของพวกเขาขึ้นอยู่กับเรา แต่ถึงแม้พวกเขาจะพยายามกำจัดนักท่องเที่ยวที่ฉลาดช้าและหยิ่งยโสที่หันศีรษะด้วยความไม่พอใจอย่างรวดเร็วก็กลอกตา (โอ้ท่านเจ้าข้าคนในท้องถิ่นเหล่านี้ช่างโง่เขลาจริงๆ! ไม่เข้าใจ!)

พฤติกรรมก้าวร้าวดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของคนที่ไม่มั่นคงซึ่งไม่พร้อมที่จะเข้าใจภาษามือและวลีที่เรียนรู้ล่วงหน้าสองสามวลีที่เปิดประตูสู่หัวใจของแม้แต่หญิงชาวนาธรรมดา ๆ ที่ขายแตงในทุ่งนาของเธอ

เราสังเกตมาหลายครั้งแล้วว่ามันคุ้มค่าที่จะพูดสักสองสามคำชื่นชมธรรมชาติรอบตัวหัวเราะไปกับพวกเขาและหญิงชาวนาสีสันสดใสบางคนสูบบุหรี่อยู่ที่มุมปากซึ่งรุนแรงจากริ้วรอยที่ถูกแสงแดดแผดเผา ยิ้มหยิบของของเธอออกมาทั้งหมด เธอเสนอที่จะดื่มกัดลองทันทีและในท้ายที่สุดเธอก็ใส่ลูกพีชสองสามลูกแตงโมและส้มไว้ในกระเป๋าเหมือนคุณยายก่อนที่หลานสาวจะจากไป - พวกมันจะมีประโยชน์!

การสื่อสารเป็นสิ่งที่ดี คำสองสามคำ + รอยยิ้มสร้างอารมณ์ดีตลอดทั้งวันและความปรารถนาที่จะทำสิ่งที่น่าพอใจ เพื่อเป็นการตอบสนอง เราพยายามมากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อมอบบางสิ่งจากเรา เป็นเรื่องดีจริงๆ ที่แนะนำ.

การทักทาย การอำลา การรู้จัก การอุทธรณ์

ความยินยอม การปฏิเสธ การร้องขอ ความกตัญญู ความจำเป็น

อุปสรรคทางภาษา จังหวะเวลา

ในโรงแรมคุณควรรู้คำศัพท์ง่ายๆ กุญแจ กระเป๋าเดินทาง กระเป๋าเดินทาง พรุ่งนี้ วันนี้ โดยเฉพาะที่สำคัญ “คีย์ ได้โปรด) ขอบคุณ)” อะไรจะง่ายกว่านี้? และเพื่อตอบสนอง พวกเขาสามารถแสดงจุดสังเกตหรือแนะนำแผนที่ของพื้นที่ที่คุณไม่ได้สังเกตเห็น

หยิบแผนที่ ตบปากแล้วพูดว่า "คาเฟ่" หรือ "โรงเตี๊ยม" ล่ะ? และคุณจะได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับสถานที่ราคาไม่แพงที่ดีเยี่ยมซึ่งเจ้าของโรงแรมชอบไปเยี่ยมชมด้วยตัวเอง เชื่อฉันสิว่าคุณจะเพลิดเพลินคุณจะเห็นสีและกินเอร็ดอร่อย คนที่แต่ชาวกรีกรู้เรื่องอาหารอร่อยมาก

คำสรรพนามและคำวิเศษณ์

ป้ายชื่อคำเตือนสถาบันองค์กร

ขอความช่วยเหลือจากตำรวจ

ตัวเลขจำเป็นสำหรับความบันเทิงมากกว่าเพื่อธุรกิจ ง่ายกว่าที่จะเขียนลงในสมุดบันทึกหรือใช้แท่งทรายเพื่อเขียนใหม่ลงในสมุดบันทึก ร้านค้ามีเครื่องคิดเลขและป้ายบอกคะแนนเมื่อชำระเงิน ปล่อยให้มันเป็นการพัฒนาร่วมกัน

กรีกก็สวยนะ มีหลายคำที่เข้าใจได้ โดยเฉพาะพวกที่เขียน คนหนึ่งรู้สึกถึงความสัมพันธ์ของตัวอักษร นอกจากนี้เรายังรู้จักตัวอักษรหลายตัวตั้งแต่สมัยเรียนในบทเรียนเรขาคณิต พีชคณิต และฟิสิกส์

นี่คือ YouTube ที่มีตัวอักษร คุณจะได้เรียนรู้การออกเสียงตัวอักษรและจดจำตัวอักษรด้วยตัวเอง สะดวกในภาษาที่ว่า "ตามที่ได้ยิน จึงเขียนไว้" ด้วยการทำซ้ำตัวอักษรคุณสามารถอ่านจารึกที่ง่ายที่สุดบนท้องถนนได้ บางครั้งก็จำเป็น ครั้งหนึ่งเราสับสนระหว่างร้านค้าบนถนนทุ่งกับร้านกาแฟ เกิดขึ้น

ดูบทเรียนและอ่านหนังสือวลีภาษากรีกสำหรับนักท่องเที่ยว

อาหาร ชื่ออาหาร ต้องมีเรื่องแยกกัน เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลัง

หากคุณกำลังจะไปกรีซและไม่ต้องการพึ่งพาไกด์ที่พูดภาษารัสเซียโดยสิ้นเชิง คุณจะต้องรู้ภาษาอังกฤษอย่างน้อยในระดับกลาง และหากคุณต้องการลองเดินทางรอบกรีซด้วยตัวเองเยี่ยมชมสถานที่ที่ไม่ใช่นักท่องเที่ยวหากคุณต้องการสัมผัสถึงกรีซที่แท้จริงในชนบทและบนชายฝั่งทะเลคุณต้องเรียนรู้ภาษากรีกอย่างน้อยในช่วงเริ่มต้นที่นี่ ระดับและเรียนรู้วิธีอ่านจารึกที่ง่ายที่สุดอย่างน้อยที่สุด

อย่างไรก็ตาม คุณอาจจำตัวอักษรภาษากรีกบางตัวจากโรงเรียนจากบทเรียนฟิสิกส์หรือคณิตศาสตร์โดยที่ "อัลฟ่า", "นู", "pi" และ "โอเมก้า" แสดงถึงปริมาณทางกายภาพและทางคณิตศาสตร์ที่แตกต่างกัน

กรีก: ตัวอักษรการออกเสียง

สำหรับผู้ที่พูดภาษารัสเซีย ภาษากรีกค่อนข้างอ่านง่าย ดวงตาคุ้นเคยกับการเขียนตัวอักษรค่อนข้างง่าย และสมองก็เริ่มแปลงตัวอักษรเป็นคำได้อย่างง่ายดาย ประเด็นก็คือการเขียนสลาฟมีต้นกำเนิดมาจากไบแซนเทียมจากภาษากรีกดังนั้นตัวอักษรบางตัวจึงคล้ายกับภาษารัสเซียมาก นอกจากนี้ในกรีซพวกเขาทั้งได้ยินและเขียนดังนั้นเมื่อรู้ตัวอักษรและคำและวลีง่ายๆ คุณจะสามารถสื่อสารและอ่านจารึกได้แล้ว

ตัวอักษรกรีกประกอบด้วยตัวอักษร 24 ตัว ตารางด้านล่างแสดงชื่อตัวอักษรและวิธีการอ่าน:

วัตถุประสงค์ของสถานประกอบการบางแห่งสามารถระบุได้ด้วยรูปภาพประจำตัว รูปภาพดังกล่าวบนหน้าต่างร้านค้าหรือป้ายบ่งบอกถึงช่างทำผม ร้านกาแฟ ห้องน้ำ อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งในกรีซห้องน้ำจะถูกระบุในรูปแบบสากล - WC

เราจะนำเสนอวลีหลักในภาษากรีกเพื่อการสื่อสารด้วยวาจาทันทีในรูปแบบของการถอดเสียง (การออกเสียง)

ตามหลักการแล้ว ทั้งโรงแรมและร้านอาหารในกรีซจะเข้าใจคุณ แม้ว่าคุณจะเรียกสถานที่เหล่านั้นเป็นภาษาอังกฤษก็ตาม และในโรงแรมหลายแห่งมีพนักงานที่พูดภาษารัสเซียได้ แต่แม้ว่าคุณจะเรียนรู้คำและวลีในภาษากรีกอย่างน้อยสองสามคำ (ทักทาย ขอบคุณ โปรด) และใช้ในการสื่อสารกับคนในท้องถิ่น คุณก็จะส่งมอบพวกเขา ความยินดีอย่างยิ่ง. และเป็นผลให้ชาวกรีกที่มีอัธยาศัยดีอยู่แล้วจะยิ่งต้อนรับและเป็นมิตรกับคุณมากขึ้น

อารยธรรม Cycladic - คุณย่าแห่งสมัยโบราณ

หมู่เกาะคิคลาดีสตั้งอยู่ทางตอนใต้ของทะเลอีเจียน แปลจากภาษากรีก "คิคลาดีส" แปลว่า "นอนเป็นวงกลม" ในสมัยโบราณ คิคลาดีสถูกปกคลุมไปด้วยป่าทึบ ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา - Naxos, Paros, Andros และ Tenos เป็นที่อยู่อาศัยของชาวไอโอเนียนและ Melos, Thera และ Antiparos - โดยชาว Dorians

พิพิธภัณฑ์การต่อสู้มาซิโดเนียในเมืองเทสซาโลนีกี

ตั้งอยู่ในอาคารสไตล์นีโอคลาสสิกที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2436 โดยสถาปนิกชื่อดัง Ernst Zillertal ห้องโถงทั้ง 6 ห้องจัดแสดงเหตุการณ์ทางสังคม เศรษฐกิจ การเมือง และการทหารที่เกิดขึ้นใน ประวัติศาสตร์ล่าสุดเฮลลาส นิทรรศการทั้งหมดนี้ทำให้ผู้มาเยี่ยมชมสามารถสร้างภาพทั่วไปได้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับขบวนการปฏิวัติในพื้นที่นี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางเลือกอันเจ็บปวดของชาวบอลข่านระหว่างประเพณีกับสมัยใหม่อีกด้วย

58 คำสำคัญที่จะช่วยให้คุณเข้าใจชาวกรีกโบราณ

จัดทำโดย Oksana Kulishova , Ekaterina Shumilina , Vladimir Fire , Alena Chepel , Elizaveta Shcherbakova , Tatyana Ilyina , Nina Almazova , Ksenia Danilochkina

คำสุ่ม

อากอน ἀγών

ในความหมายกว้างๆ ของคำว่า agonom in กรีกโบราณเรียกว่าการแข่งขันโต้เถียงใดๆ บ่อยครั้งที่มีการจัดการแข่งขันกีฬา (การแข่งขันกรีฑา การแข่งม้า หรือการแข่งขันรถม้า) รวมถึงการแข่งขันดนตรีและบทกวีในเมือง

การแข่งขันรถม้า. ชิ้นส่วนของภาพวาดโถพานาเธเนอิก ประมาณ 520 ปีก่อนคริสตกาล จ.

พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิตัน

นอกจากนี้คำว่า "agon" ยังถูกใช้ในความหมายที่แคบกว่า: ในละครกรีกโบราณโดยเฉพาะในห้องใต้หลังคาโบราณนี่เป็นชื่อของบทละครในระหว่างที่มีการโต้เถียงระหว่างตัวละครบนเวที agonist อาจเกิดขึ้นระหว่างและหรือระหว่างนักแสดงสองคนและนักร้องประสานเสียงสองคน ซึ่งแต่ละคนสนับสนุนมุมมองของศัตรูหรือตัวเอก ตัวอย่างเช่น ความทุกข์ทรมานดังกล่าวคือความขัดแย้งระหว่างกวีเอสคิลุสและยูริพิดีสในชีวิตหลังความตายในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Frogs ของอริสโตเฟนส์

ในเอเธนส์คลาสสิก agon มีความสำคัญ ส่วนสำคัญไม่เพียงแต่การแข่งขันละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาลที่เกิดขึ้นด้วย โครงสร้างของบทสนทนาเชิงปรัชญาหลายบทของเพลโต ซึ่งความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันของผู้เข้าร่วมการประชุมสัมมนา (ส่วนใหญ่เป็นโสกราตีสและฝ่ายตรงข้ามของเขา) ขัดแย้งกัน มีลักษณะคล้ายกับโครงสร้างของความทุกข์ทรมานจากการแสดงละคร

วัฒนธรรมกรีกโบราณมักถูกเรียกว่า "agonistic" เนื่องจากเชื่อกันว่า "จิตวิญญาณแห่งการแข่งขัน" ในกรีกโบราณแทรกซึมอยู่ในกิจกรรมของมนุษย์ทุกด้าน: ความเอกราชมีอยู่ในการเมืองในสนามรบในศาลและหล่อหลอมชีวิตประจำวัน คำนี้ถูกนำมาใช้ครั้งแรกในศตวรรษที่ 19 โดยนักวิทยาศาสตร์ Jacob Burckhardt ซึ่งเชื่อว่าเป็นเรื่องปกติที่ชาวกรีกจะจัดการแข่งขันในทุกสิ่งซึ่งรวมถึงความเป็นไปได้ของการต่อสู้ ความทุกข์ทรมานแทรกซึมอยู่ในทุกด้านของชีวิตชาวกรีกโบราณจริงๆ แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกคน: ในตอนแรก agon เป็นส่วนสำคัญของชีวิตของชนชั้นสูงชาวกรีกและคนธรรมดาสามัญไม่สามารถเข้าร่วมการแข่งขันได้ ดังนั้น Friedrich Nietzsche จึงเรียก Agon ว่าเป็นความสำเร็จสูงสุดของจิตวิญญาณของชนชั้นสูง

อโกราและอโกรา ἀγορά
อโกราในกรุงเอเธนส์ การพิมพ์หิน ประมาณปี ค.ศ. 1880

รูปภาพของบริดจ์แมน / Fotodom

ชาวเอเธนส์เลือกเจ้าหน้าที่พิเศษ - agoranomas (ผู้ดูแลตลาด) ซึ่งรักษาความสงบเรียบร้อยในจัตุรัสรวบรวมภาษีการค้าจากเรียกเก็บค่าปรับสำหรับการค้าที่ไม่เหมาะสม ตำรวจตลาดซึ่งประกอบด้วยทาสเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา นอกจากนี้ยังมีตำแหน่งเครื่องเมตรอนอมซึ่งมีหน้าที่ตรวจสอบความถูกต้องของน้ำหนักและการวัด และตำแหน่งซิโตฟิลัคที่ดูแลการค้าธัญพืช

บริวาร ἀκρόπολις
บริวารของเอเธนส์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20

Rijksmuseum, อัมสเตอร์ดัม

แปลจากภาษากรีกโบราณ akropolis - "เมืองบน" นี่เป็นส่วนเสริมของเมืองกรีกโบราณซึ่งตามกฎแล้วตั้งอยู่บนเนินเขาและเดิมทำหน้าที่เป็นที่หลบภัยใน เวลาสงคราม. บนบริวารมีศาลเจ้าในเมืองวัด - ผู้อุปถัมภ์เมืองและคลังสมบัติของเมืองมักถูกเก็บไว้

บริวารของเอเธนส์กลายเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์กรีกโบราณ ผู้ก่อตั้งตามประเพณีในตำนานคือ Kekrops กษัตริย์องค์แรกของเอเธนส์ การพัฒนาอย่างแข็งขันของอะโครโพลิสซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาของเมืองนั้นเกิดขึ้นในช่วงเวลาของ Peisistratus ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในปี 480 ชาวเปอร์เซียที่ยึดกรุงเอเธนส์ได้ถูกทำลายลง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช e. ภายใต้นโยบายของ Pericles บริวารของเอเธนส์ถูกสร้างขึ้นใหม่ตามแผนเดียว

เป็นไปได้ที่จะปีนอะโครโพลิสด้วยบันไดหินอ่อนกว้างที่นำไปสู่โพรไพเลอาซึ่งเป็นทางเข้าหลักที่สร้างโดยสถาปนิก Mnesicles ที่ด้านบนสุดมองเห็นวิหารพาร์เธนอน - วิหารของ Athena the Virgin (สร้างโดยสถาปนิก Iktin และ Kallikrat) ในส่วนกลางของวิหารมีรูปปั้น Athena Parthenos สูง 12 เมตรซึ่งสร้างโดย Phidias จากทองคำและงาช้าง เรารู้จักรูปร่างหน้าตาของมันจากคำอธิบายและการเลียนแบบในภายหลังเท่านั้น แต่การตกแต่งประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งเป็นส่วนสำคัญ ต้น XIXศตวรรษที่ผ่านมา ลอร์ดเอลจิน เอกอัครราชทูตอังกฤษในกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้นำพวกเขาออกไป - และตอนนี้พวกเขาถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ

บนอะโครโพลิสยังมีวิหารของ Nike Apteros - Wingless Victory (ไม่มีปีกเธอต้องอยู่กับชาวเอเธนส์เสมอ) วิหาร Erechtheion (มีท่าเทียบเรือ caryatids ที่มีชื่อเสียง) ซึ่งรวมถึงเขตรักษาพันธุ์อิสระหลายแห่งสำหรับเทพต่างๆ ตลอดจนโครงสร้างอื่นๆ

อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ซึ่งได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงสงครามต่างๆ มากมายในศตวรรษต่อๆ มา ได้รับการบูรณะใหม่อันเป็นผลจากงานบูรณะที่เริ่มต้นในปี ปลาย XIXศตวรรษและทวีความรุนแรงมากขึ้นในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ XX

นักแสดงชาย ὑποκριτής
ฉากจากโศกนาฏกรรม Medea ของยูริพิดีส ชิ้นส่วนภาพวาดปล่องภูเขาไฟรูปสีแดง ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

รูปภาพของบริดจ์แมน / Fotodom

ในละครกรีกโบราณ บทละครแบ่งระหว่างนักแสดงสามหรือสองคน กฎนี้ถูกละเมิดและจำนวนนักแสดงอาจสูงถึงห้าคน เชื่อกันว่าบทบาทแรกสำคัญที่สุดและมีเพียงนักแสดงที่เล่นบทแรกเท่านั้นที่เป็นตัวเอกเท่านั้นจึงจะสามารถรับเงินจากรัฐและเข้าร่วมการแข่งขันเพื่อชิงรางวัลการแสดงได้ คำว่า "tritagonist" ซึ่งหมายถึงนักแสดงคนที่สาม ได้รับความหมายของ "อัตราที่สาม" และถูกใช้เกือบจะเหมือนกับคำสาปแช่ง นักแสดงก็เหมือนกับกวีที่ถูกแบ่งออกเป็นการ์ตูนและ

ในตอนแรก มีนักแสดงเพียงคนเดียวเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในละคร และนั่นคือผู้เขียนบทละครเอง ตามตำนาน เอสคิลุสแนะนำนักแสดงคนที่สอง และโซโฟคลีสเป็นคนแรกที่ปฏิเสธที่จะแสดงในโศกนาฏกรรมของเขา - เพราะเสียงของเขาอ่อนแอเกินไป เนื่องจากมีบทบาททั้งหมดในภาษากรีกโบราณ ทักษะของนักแสดงจึงประกอบด้วยศิลปะการควบคุมเสียงและคำพูดเป็นหลัก นักแสดงยังต้องร้องเพลงได้ดีเพื่อที่จะแสดงเดี่ยวในโศกนาฏกรรม การแยกนักแสดงออกเป็นอาชีพที่แยกจากกันเสร็จสิ้นเมื่อศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

ในศตวรรษที่ IV-III ก่อนคริสต์ศักราช จ. คณะการแสดงปรากฏตัวขึ้นซึ่งเรียกว่า "ช่างฝีมือของไดโอนีซัส" อย่างเป็นทางการถือว่าเป็นองค์กรทางศาสนาที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งโรงละคร นอกจากนักแสดงแล้ว ยังมีคนแต่งตัว คนทำหน้ากาก และนักเต้นอีกด้วย ผู้นำคณะดังกล่าวสามารถบรรลุตำแหน่งที่สูงในสังคมได้

นักแสดงคำภาษากรีก (หน้าซื่อใจคด) ในภาษายุโรปใหม่ได้รับความหมายของ "หน้าซื่อใจคด" (ตัวอย่างเช่นคนหน้าซื่อใจคดในภาษาอังกฤษ)

อะโพโทรเปย์ ἀποτρόπαιος

Apotropey (จากคำกริยากรีกโบราณ apotrepo - "หันหลังให้") เป็นเครื่องรางที่ควรปัดเป่านัยน์ตาชั่วร้ายและความเสียหาย เครื่องรางดังกล่าวอาจเป็นรูป พระเครื่อง หรืออาจเป็นพิธีกรรมหรือท่าทางก็ได้ ตัวอย่างเช่น เวทมนตร์ที่เลวร้ายชนิดหนึ่งที่ปกป้องบุคคลจากปัญหาคือการแตะไม้สามครั้งที่คุ้นเคย

กอร์โกเนียน. ชิ้นส่วนของภาพวาดแจกันรูปดำ ปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

วิกิมีเดียคอมมอนส์

ในบรรดาชาวกรีกโบราณ สัญลักษณ์ Apotropaic ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือรูปหัวของ Gorgon Medusa ที่มีตาโปน ลิ้นและเขี้ยวที่ยื่นออกมา เชื่อกันว่าใบหน้าที่น่ากลัวจะทำให้วิญญาณชั่วร้ายหวาดกลัว ภาพดังกล่าวเรียกว่า "กอร์โกเนียน" (Gorgoneion) และเป็นตัวอย่างคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของโล่แห่งเอเธน่า

ชื่อนี้สามารถใช้เป็นเครื่องรางได้: จากมุมมองของเราเด็ก ๆ ได้รับชื่อที่ "ไม่ดี" ซึ่งเป็นชื่อที่ไม่เหมาะสมเนื่องจากเชื่อกันว่าสิ่งนี้จะทำให้พวกเขาไม่ดึงดูดวิญญาณชั่วร้ายและหันเหสายตาที่ชั่วร้ายออกไป ดังนั้นชื่อกรีก Aeschros มาจากคำคุณศัพท์ aiskhros - "ugly", "ugly" ชื่อ Apotropaic มีลักษณะเฉพาะไม่เพียง แต่ในวัฒนธรรมโบราณเท่านั้น แต่อาจเป็นชื่อสลาฟ Nekras (ซึ่งเป็นที่มาของนามสกุลสามัญ Nekrasov) ก็เป็นชื่อ Apotropaic เช่นกัน

บทกวี iambic ที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่สบถซึ่งมาจากการแสดงตลกในห้องใต้หลังคาโบราณก็ทำหน้าที่ที่เลวร้ายเช่นกัน: เพื่อหลีกเลี่ยงความโชคร้ายจากผู้ที่เรียกว่าคำพูดสุดท้าย

พระเจ้า θεóς
อีรอสและไซคีต่อหน้าเทพเจ้าโอลิมเปีย วาดโดยอันเดรีย สเคียโวเน ประมาณปี 1540-1545

พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิตัน

เทพเจ้าหลักของชาวกรีกโบราณเรียกว่าโอลิมเปีย - ตามชื่อของภูเขาโอลิมปัสทางตอนเหนือของกรีซซึ่งถือเป็นที่อยู่อาศัยของพวกมัน เราเรียนรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเทพเจ้าโอลิมเปีย หน้าที่ ความสัมพันธ์ และประเพณีจากงานวรรณกรรมโบราณยุคแรกสุด - บทกวีและเฮเซียด

เทพเจ้าโอลิมปิกเป็นของเทพเจ้ารุ่นที่สาม ประการแรก Gaia-Earth และ Uranus-Sky ปรากฏตัวจาก Chaos ซึ่งให้กำเนิดไททัน หนึ่งในนั้นคือครอนโค่นล้มพ่อของเขาและยึดอำนาจ แต่ด้วยความกลัวว่าเด็กๆ จะคุกคามบัลลังก์ของเขา เขาจึงกลืนลูกแรกเกิดของเขาลงไป Rhea ภรรยาของเขาสามารถช่วยได้เฉพาะลูกคนสุดท้ายเท่านั้น - Zeus เมื่อครบกำหนดแล้วเขาก็โค่น Kron และสร้างชื่อเสียงให้กับ Olympus ในฐานะเทพผู้สูงสุดแบ่งปันอำนาจกับพี่น้องของเขา: โพไซดอนกลายเป็นเจ้าแห่งท้องทะเลและฮาเดส - ยมโลก มีเทพเจ้าโอลิมเปียหลักอยู่สิบสององค์ แต่รายชื่อของพวกเขาอาจแตกต่างกันไปในแต่ละส่วนของโลกกรีก บ่อยที่สุดนอกเหนือจากเทพเจ้าที่ได้รับการตั้งชื่อแล้ว แพนธีออนโอลิมปิกยังรวมอยู่ด้วย นอกเหนือจากเทพเจ้าที่ได้รับการตั้งชื่อแล้ว ภรรยาของซุสเฮรา - ผู้อุปถัมภ์การแต่งงานและครอบครัวตลอดจนลูก ๆ ของเขา: อพอลโล - เทพเจ้าแห่งการทำนายและ ผู้อุปถัมภ์ของแรงบันดาลใจ, อาร์เทมิส - เทพีแห่งการล่าสัตว์, อธีน่า - ผู้อุปถัมภ์งานฝีมือ, อาเรส - เทพเจ้าแห่งสงคราม, เฮเฟสทัส - ทักษะช่างตีเหล็กผู้อุปถัมภ์และผู้ประกาศของเทพเจ้าเฮอร์มีส พวกเขายังเข้าร่วมโดยเทพีแห่งความรัก Aphrodite เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ Demeter, Dionysus - นักบุญอุปถัมภ์การผลิตไวน์และ Hestia - เทพีแห่งเตาไฟ

นอกจากเทพเจ้าหลักแล้ว ชาวกรีกยังเคารพนางไม้ เทพารักษ์ และสัตว์ในตำนานอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ทั่วโลกรอบตัวพวกเขา - ป่าแม่น้ำภูเขา ชาวกรีกเป็นตัวแทนของเทพเจ้าของพวกเขาว่าเป็นอมตะ มีรูปร่างหน้าตาที่สวยงาม ร่างกายสมบูรณ์ มักจะใช้ชีวิตด้วยความรู้สึก ความปรารถนา และความปรารถนาเช่นเดียวกับมนุษย์ธรรมดา

แบคชานาเลีย βακχεíα

แบคคัส หรือ แบคคัส เป็นชื่อหนึ่งของไดโอนิซูส ชาวกรีกเชื่อว่าเขาส่งความบ้าคลั่งพิธีกรรมไปยังผู้ติดตามของเขาเพราะพวกเขาดื่มด่ำกับการเต้นรำที่บ้าคลั่ง ชาวกรีกเรียกความปีติยินดีของไดโอนีเซียนนี้ว่า "บัคคานาเลีย" (บัคเคีย) นอกจากนี้ยังมีคำกริยาภาษากรีกที่มีรากเดียวกันคือ bakkheuo ซึ่งแปลว่า "to Bacchante" นั่นคือเพื่อมีส่วนร่วมในความลึกลับของ Dionysian

โดยปกติแล้วผู้หญิงที่ถูกเรียกว่า "Bacchantes" หรือ "Maenads" (จากคำว่า Mania - Madness) คือ Bacchantes พวกเขารวมกันเป็นชุมชนทางศาสนา - ล้มเหลวและไปที่ภูเขา ที่นั่นพวกเขาถอดรองเท้า ปล่อยผมลง และสวมเสื้อผ้าที่ไม่ใช่เจ้าสาวซึ่งเป็นหนังสัตว์ พิธีกรรมนี้จัดขึ้นในเวลากลางคืนโดยมีแสงคบเพลิงและมีเสียงร้องตามมาด้วย

วีรบุรุษแห่งตำนานมักมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดแต่ขัดแย้งกับเทพเจ้า ตัวอย่างเช่นชื่อ Hercules แปลว่า "ความรุ่งโรจน์ของ Hera": Hera ภรรยาของ Zeus และราชินีแห่งเทพเจ้าในด้านหนึ่งได้ทรมาน Hercules มาตลอดชีวิตเพราะ Zeus อิจฉา Alcmene แต่เธอก็กลายเป็น สาเหตุทางอ้อมของชื่อเสียงของเขา เฮร่าส่งความบ้าคลั่งให้กับเฮอร์คิวลีสเนื่องจากการที่ฮีโร่สังหารภรรยาและลูก ๆ ของเขาจากนั้นเพื่อชดใช้ความผิดของเขาเขาถูกบังคับให้ปฏิบัติตามคำสั่งของลุงยูริสธีอุสลูกพี่ลูกน้องของเขา - มันเป็นการรับใช้ของยูริสธีอุสที่เฮอร์คิวลีส ทรงประกอบพระราชกิจสิบสองประการของพระองค์

แม้จะมีลักษณะทางศีลธรรมที่น่าสงสัย แต่วีรบุรุษชาวกรีกหลายคนเช่น Hercules, Perseus และ Achilles ก็เป็นเป้าหมายของการสักการะ: ผู้คนนำของขวัญมาให้พวกเขาสวดภาวนาเพื่อสุขภาพ เป็นการยากที่จะพูดสิ่งที่ปรากฏก่อนหน้านี้ - ตำนานเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของฮีโร่หรือลัทธิของเขาไม่มีความเห็นพ้องต้องกันในหมู่นักวิทยาศาสตร์ในเรื่องนี้ แต่ความเชื่อมโยงระหว่างตำนานที่กล้าหาญและลัทธินั้นชัดเจน ลัทธิของฮีโร่นั้นแตกต่างจากลัทธิของบรรพบุรุษ: คนที่เคารพสิ่งนี้หรือฮีโร่นั้นไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากเขาเสมอไป บ่อยครั้งที่ลัทธิของฮีโร่ผูกติดอยู่กับหลุมศพโบราณชื่อของผู้ถูกฝังซึ่งถูกลืมไปแล้ว: ประเพณีเปลี่ยนให้กลายเป็นหลุมศพของฮีโร่และพวกเขาก็เริ่มทำพิธีกรรมกับมันและ

ในบางสถานที่วีรบุรุษเริ่มได้รับการเคารพอย่างรวดเร็วในระดับรัฐ: ตัวอย่างเช่นชาวเอเธนส์บูชาเธเซอุสซึ่งถือเป็นผู้มีพระคุณของเมือง ใน Epidaurus มีลัทธิของ Asclepius (เดิมเป็นวีรบุรุษลูกชายของ Apollo และหญิงมรรตัยซึ่งเป็นผลมาจากการบูชา - นั่นคือการนับถือ - กลายเป็นเทพเจ้าแห่งการรักษา) เนื่องจากเชื่อกันว่าเขาเกิดที่นั่น ในโอลิมเปีย ใน Peloponnese Pelops ได้รับการเคารพในฐานะผู้ก่อตั้ง (Peloponnese แปลว่า "เกาะ Pelops" อย่างแท้จริง) ลัทธิของเฮอร์คิวลีสเป็นลัทธิของรัฐในหลาย ๆ แห่ง

ไฮบริด ὕβρις

Hybris แปลจากภาษากรีกโบราณแปลว่า "ความไม่สุภาพ" "พฤติกรรมที่ไม่ธรรมดา" เมื่อตัวละครในตำนานแสดงให้เห็นลูกผสมที่เกี่ยวข้องเขาจะต้องถูกลงโทษอย่างแน่นอน: แนวคิดของ "ลูกผสม" สะท้อนความคิดของชาวกรีกที่ว่าความเย่อหยิ่งและความภาคภูมิใจของมนุษย์มักนำไปสู่หายนะ

เฮอร์คิวลิสปล่อยโพรมีธีอุส ชิ้นส่วนของภาพวาดแจกันรูปดำ ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

Hybris และการลงโทษมีอยู่เช่นในตำนานของไททันโพรซึ่งขโมยไฟจากโอลิมปัสและถูกล่ามโซ่ไว้กับก้อนหินเพื่อสิ่งนี้และของซิซีฟัสซึ่งในชีวิตหลังความตายมักจะกลิ้งหินหนักขึ้นเนินเพื่อหลอกลวง เทพเจ้า (ลูกผสมของเขามีหลากหลายเวอร์ชัน โดยแบบที่พบบ่อยที่สุดเขาหลอกลวงและล่ามโซ่เทพเจ้าแห่งความตายทานาทอสเพื่อให้ผู้คนหยุดตายไประยะหนึ่ง)

องค์ประกอบลูกผสมมีอยู่ในตำนานกรีกเกือบทุกเรื่องและเป็นองค์ประกอบสำคัญของพฤติกรรมของฮีโร่และ: ฮีโร่ที่น่าเศร้าจะต้องผ่านขั้นตอนทางอารมณ์หลายประการ: koros (koros - "ส่วนเกิน", "ความอิ่มเอมใจ"), ลูกผสมและกิน (กิน - "บ้า", "วิบัติ" )

เราสามารถพูดได้ว่าไม่มีฮีโร่คนใดที่ปราศจากลูกผสม การก้าวไปไกลกว่าที่ได้รับอนุญาตคือการกระทำหลักของตัวละครที่กล้าหาญ ความเป็นคู่ของตำนานกรีกและโศกนาฏกรรมของชาวกรีกนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าความสำเร็จของฮีโร่และความอวดดีที่ถูกลงโทษของเขามักจะเป็นสิ่งเดียวกัน

ความหมายที่สองของคำว่า "ลูกผสม" ได้รับการแก้ไขในการปฏิบัติตามกฎหมาย ในราชสำนักเอเธนส์ ลูกผสมถูกกำหนดให้เป็น "การโจมตีชาวเอเธนส์" ลูกผสมรวมถึงความรุนแรงทุกรูปแบบและการละเมิดขอบเขตตลอดจนทัศนคติที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์ต่อเทพเจ้า

โรงยิม γυμνάσιον
นักกีฬาในโรงยิม เอเธนส์ ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

รูปภาพของบริดจ์แมน / Fotodom

เดิมทีนี้เป็นชื่อสถานที่ออกกำลังกายที่ชายหนุ่มเตรียมพร้อม การรับราชการทหารและกีฬาซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของประชาชนส่วนใหญ่ แต่ไม่นานโรงยิมก็กลายเป็นของจริง ศูนย์ฝึกอบรมโดยที่พลศึกษาผสมผสานกับการศึกษาและการสื่อสารทางปัญญา โรงยิมบางแห่ง (โดยเฉพาะในเอเธนส์ภายใต้อิทธิพลของเพลโต, อริสโตเติล, Antisthenes และอื่น ๆ ) ค่อยๆ กลายเป็นต้นแบบของมหาวิทยาลัยทีละน้อย

เห็นได้ชัดว่าคำว่า "โรงยิม" มาจากโรงยิมกรีกโบราณ - "เปลือย" เนื่องจากพวกเขาฝึกเปลือยกายในโรงยิม ในวัฒนธรรมกรีกโบราณ ร่างกายของผู้ชายที่เป็นนักกีฬาถูกมองว่ามีความสวยงาม การออกกำลังกายถือว่าเป็นที่ยอมรับ โรงยิมอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของพวกเขา (โดยหลักคือเฮอร์คิวลีสและเฮอร์มีส) และมักจะตั้งอยู่ติดกับเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า

ในตอนแรก โรงยิมเป็นลานที่เรียบง่ายล้อมรอบด้วยระเบียง แต่เมื่อเวลาผ่านไป โรงยิมก็เติบโตจนกลายเป็นอาคารในร่มทั้งหมด (ซึ่งมีห้องเปลี่ยนเสื้อผ้า ห้องอาบน้ำ ฯลฯ) รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยลานภายใน โรงยิมเป็นส่วนสำคัญของวิถีชีวิตของชาวกรีกโบราณและเป็นความกังวลของรัฐ การกำกับดูแลพวกเขาได้รับความไว้วางใจจากเจ้าหน้าที่พิเศษ - นักกายกรรม

พลเมือง πολίτης

พลเมืองถือเป็นสมาชิกของชุมชนซึ่งมีสิทธิทางการเมือง กฎหมาย และอื่นๆ อย่างเต็มที่ เราเป็นหนี้ชาวกรีกโบราณในการพัฒนาแนวความคิดเรื่อง "พลเมือง" (ในระบอบกษัตริย์ตะวันออกโบราณมีเพียง "หัวเรื่อง" เท่านั้นซึ่งผู้ปกครองสามารถละเมิดสิทธิ์ได้ตลอดเวลา)

ในกรุงเอเธนส์ ซึ่งแนวคิดเรื่องความเป็นพลเมืองได้รับการพัฒนาอย่างดีเป็นพิเศษในความคิดทางการเมือง ซึ่งเป็นพลเมืองโดยสมบูรณ์ ตามกฎหมายที่นำมาใช้ภายใต้ Pericles ในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. สามารถเป็นได้เพียงผู้ชายเท่านั้น (แม้ว่าแนวคิดเรื่องความเป็นพลเมืองที่มีข้อจำกัดต่างๆ จะขยายไปถึงผู้หญิง) เป็นผู้อยู่อาศัยในแอตติกา ซึ่งเป็นบุตรชายของพลเมืองชาวเอเธนส์ เมื่ออายุครบ 18 ปีบริบูรณ์ และตรวจสอบที่มาอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว ชื่อของเขาก็ถูกรวมอยู่ในรายชื่อพลเมืองซึ่งได้รับการดูแลรักษาโดย อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงแล้วสิทธิทั้งหมดของชาวเอเธนส์ที่ได้รับหลังจากสิ้นสุดการให้บริการ

พลเมืองชาวเอเธนส์มีสิทธิและหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด โดยสิ่งสำคัญที่สุดคือ:

- สิทธิในเสรีภาพและความเป็นอิสระส่วนบุคคล

- สิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดิน - เกี่ยวข้องกับภาระผูกพันในการเพาะปลูกเนื่องจากชุมชนมอบที่ดินให้สมาชิกแต่ละคนเพื่อที่เขาจะได้เลี้ยงตัวเองและครอบครัวได้

- สิทธิในการเข้าร่วมในกองทหารอาสาในขณะที่ปกป้องชาวพื้นเมืองด้วยอาวุธในมือก็เป็นหน้าที่ของพลเมืองเช่นกัน

พลเมืองชาวเอเธนส์เห็นคุณค่าของสิทธิพิเศษของตน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากที่จะได้รับสัญชาติ: มอบให้เฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้น เพื่อประโยชน์พิเศษบางประการต่อนโยบายนี้

โฮเมอร์ Ὅμηρος
โฮเมอร์ (กลาง) บนจิตรกรรมฝาผนัง Parnassus ของราฟาเอล วาติกัน 1511

วิกิมีเดียคอมมอนส์

พวกเขาพูดติดตลกว่าอีเลียดไม่ได้เขียนโดยโฮเมอร์ แต่เขียนโดย "ชาวกรีกโบราณตาบอดอีกคนหนึ่ง" ตามที่ Herodotus ผู้เขียน Iliad และ Odyssey อาศัยอยู่ "ไม่เร็วกว่าฉัน 400 ปีก่อนฉัน" นั่นคือใน VIII หรือแม้แต่ในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช จ. นักปรัชญาชาวเยอรมัน ฟรีดริช ออกัสต์ วูลฟ์ แย้งในปี พ.ศ. 2338 ว่าบทกวีของโฮเมอร์ริกถูกสร้างขึ้นในภายหลังในยุคเขียนจากนิทานพื้นบ้านที่กระจัดกระจาย ปรากฎว่าโฮเมอร์เป็นบุคคลในตำนานที่มีเงื่อนไขเช่น Slavic Boyan และผู้แต่งผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงคือ "กรีกโบราณที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง" ซึ่งเป็นบรรณาธิการและเรียบเรียงจากเอเธนส์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ลูกค้าอาจเป็น Pisistratus ซึ่งทำให้นักร้องอิจฉาผู้อื่นในวันหยุดของเอเธนส์ ปัญหาของการประพันธ์ Iliad และ Odyssey ถูกเรียกว่าคำถามของ Homeric และผู้ติดตามของ Wolf ผู้ซึ่งพยายามระบุองค์ประกอบที่ต่างกันในบทกวีเหล่านี้ถูกเรียกว่านักวิเคราะห์

ยุคของทฤษฎีเก็งกำไรเกี่ยวกับโฮเมอร์สิ้นสุดลงในทศวรรษที่ 1930 เมื่อนักปรัชญาชาวอเมริกัน มิลแมน แพร์รี จัดให้มีการสำรวจเพื่อเปรียบเทียบอีเลียดและโอดิสซีกับมหากาพย์ของนักเล่าเรื่องชาวบอสเนีย ปรากฎว่าศิลปะของนักร้องบอลข่านที่ไม่รู้หนังสือถูกสร้างขึ้นจากการแสดงด้นสด บทกวีถูกสร้างขึ้นใหม่ทุกครั้งและไม่เคยพูดซ้ำคำต่อคำ การแสดงด้นสดเกิดขึ้นได้ด้วยสูตร - การผสมผสานซ้ำๆ ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้เล็กน้อยในระหว่างเดินทาง โดยปรับให้เข้ากับบริบทที่เปลี่ยนแปลงไป แพร์รีและอัลเบิร์ต ลอร์ด นักเรียนของเขาพิสูจน์ว่าโครงสร้างสูตรของข้อความโฮเมอร์ริกนั้นคล้ายคลึงกับเนื้อหาบอลข่านมาก ดังนั้นอีเลียดและโอดิสซีจึงควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นบทกวีปากเปล่าที่ถูกกำหนดไว้ตั้งแต่รุ่งอรุณของการประดิษฐ์อักษรกรีกทีละตัว หรือนักเล่าเรื่องด้นสดสองคน

กรีก
ภาษา ἑλληνικὴ γλῶσσα

ภาษากรีกถือว่ายากกว่าภาษาละตินมาก สิ่งนี้เป็นจริงหากเพียงเพราะมันแบ่งออกเป็นหลายภาษา (ตั้งแต่ห้าถึงสิบโหล - ขึ้นอยู่กับเป้าหมายของการจำแนกประเภท) งานศิลปะบางชิ้น (ไมซีเนียนและอาร์คาโด - ไซปรัส) ยังไม่ได้รับการเก็บรักษา - เป็นที่รู้จักจากจารึก ในทางตรงกันข้ามไม่เคยพูดภาษาถิ่นเลย: มันเป็นภาษาประดิษฐ์ของนักเล่าเรื่องที่รวมเอาคุณสมบัติของภาษากรีกหลายภูมิภาคเข้าด้วยกันในคราวเดียว ภาษาถิ่นอื่นในมิติวรรณกรรมก็เชื่อมโยงกับแนวเพลงและ ตัวอย่างเช่น กวีพินดาร์ซึ่งมีภาษาพื้นเมืองคือ Aeolian ได้เขียนผลงานของเขาในภาษาถิ่นของ Dorian ผู้รับเพลงสรรเสริญของเขาเป็นผู้ชนะจากส่วนต่างๆ ของกรีซ แต่ภาษาถิ่นของพวกเขาก็ไม่มีอิทธิพลต่อภาษาของผลงานเช่นเดียวกับของเขาเอง

เดม δῆμος
จานด้วย ชื่อเต็มพลเมืองของเอเธนส์และสิ่งบ่งชี้ถึงเดม ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

วิกิมีเดียคอมมอนส์

Deme ในสมัยกรีกโบราณเรียกว่าเขตอาณาเขตและบางครั้งเป็นชาวเมืองที่อาศัยอยู่ที่นั่น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. หลังจากการปฏิรูปของรัฐบุรุษแห่งเอเธนส์ ไคลส์ธีเนส เดมกลายเป็นหน่วยเศรษฐกิจ การเมือง และการบริหารที่สำคัญที่สุดในแอตติกา เชื่อกันว่าจำนวนเดมภายใต้ไคลส์ธีเนสมีจำนวนถึงหนึ่งร้อยตัว และต่อมาก็เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ การสาธิตแตกต่างกันไปตามจำนวนประชากร เดมห้องใต้หลังคาที่ใหญ่ที่สุดคือ Acharnae และ Eleusis

หลักคำสอนของ Polykleitos ครอบงำศิลปะกรีกมาประมาณหนึ่งร้อยปี ในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช e. หลังจากสงครามกับสปาร์ตาและโรคระบาด ทัศนคติใหม่ต่อโลกก็ถือกำเนิดขึ้น - มันดูเรียบง่ายและชัดเจนอีกต่อไป จากนั้นร่างที่สร้างขึ้นโดย Polykleitos ก็เริ่มดูหนักเกินไปและผลงานที่ประณีตและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของประติมากร Praxiteles และ Lysippus ก็เข้ามาแทนที่หลักการสากล

ในยุคของขนมผสมน้ำยา (IV-I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) โดยมีการก่อตัวของแนวคิดทางศิลปะในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เกี่ยวกับอุดมคติในสมัยโบราณ คำว่า "ศีล" เริ่มหมายถึงบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ใดๆ ที่ไม่เปลี่ยนแปลง

Catharsis κάθαρσις

คำนี้มาจากคำกริยาภาษากรีก katairo (เพื่อชำระล้าง) และเป็นหนึ่งในคำที่สำคัญที่สุด แต่ในขณะเดียวกันก็ก่อให้เกิดข้อขัดแย้งและเข้าใจยากสำหรับสุนทรียศาสตร์แบบอริสโตเติล เชื่อกันว่าตามธรรมเนียมแล้วอริสโตเติลมองเห็นเป้าหมายของชาวกรีกอย่างแม่นยำใน catharsis ในขณะที่เขากล่าวถึงแนวคิดนี้ในกวีนิพนธ์เพียงครั้งเดียวและไม่ได้ให้คำจำกัดความที่เป็นทางการใดๆ ตามความคิดของอริสโตเติล โศกนาฏกรรม "ด้วยความช่วยเหลือจากความเห็นอกเห็นใจและความกลัว" ดำเนินไป ออกไป” ระบาย (การทำให้บริสุทธิ์) ผลกระทบดังกล่าว. นักวิจัยและนักวิจารณ์ต่างดิ้นรนกับวลีสั้นๆ นี้มาเป็นเวลาหลายร้อยปีแล้ว โดยคำว่า “ผลกระทบ” อริสโตเติล แปลว่าความกลัวและความเห็นอกเห็นใจ แต่ “การทำให้บริสุทธิ์” หมายถึงอะไร บางคนเชื่อว่าเรากำลังพูดถึงการทำให้บริสุทธิ์ของผลกระทบของตัวเองและคนอื่น ๆ - เกี่ยวกับการชำระจิตวิญญาณจากพวกเขา

บรรดาผู้ที่เชื่อว่าการระบายอารมณ์เป็นการชำระล้างอารมณ์ให้บริสุทธิ์ อธิบายว่าผู้ชมซึ่งมีประสบการณ์การระบายอารมณ์ในตอนท้ายของโศกนาฏกรรม ประสบกับความโล่งใจ (และความสุข) เนื่องจากความกลัวและความเห็นอกเห็นใจที่มีประสบการณ์จะได้รับการชำระล้างจากความเจ็บปวดที่พวกเขานำมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สุดสำหรับการตีความนี้คือความกลัวและความเห็นอกเห็นใจเป็นสิ่งที่เจ็บปวดโดยธรรมชาติ ดังนั้นความเจ็บปวดจึงไม่สามารถถือเป็น "ความไม่บริสุทธิ์" ได้

การตีความ catharsis อีกประการหนึ่งและบางทีอาจมีอิทธิพลมากที่สุดเป็นของ Jacob Bernays นักปรัชญาคลาสสิกชาวเยอรมัน (1824-1881) เขาดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าแนวคิดของ "โรคท้องร่วง" มักพบในวรรณกรรมทางการแพทย์โบราณและหมายถึงการทำความสะอาดในแง่สรีรวิทยานั่นคือการกำจัดสารที่ทำให้เกิดโรคในร่างกาย ดังนั้น ในอริสโตเติล การระบายอารมณ์จึงเป็นคำอุปมาทางการแพทย์ ซึ่งดูเหมือนจะมีลักษณะทางจิตบำบัด และไม่ได้เกี่ยวกับการชำระล้างความกลัวและความเห็นอกเห็นใจด้วยตัวมันเอง แต่เกี่ยวกับการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์จากประสบการณ์เหล่านี้ นอกจากนี้ Bernays ยังพบการกล่าวถึงเรื่อง catharsis อีกครั้งในอริสโตเติล - ในการเมือง ที่นั่นเรากำลังพูดถึงผลการชำระล้างทางการแพทย์: บทสวดศักดิ์สิทธิ์ช่วยรักษาผู้คนที่มีแนวโน้มจะตื่นเต้นเร้าใจทางศาสนาอย่างสุดโต่ง หลักการนี้คล้ายกับชีวจิต: คนที่มีแนวโน้มที่จะเกิดผลกระทบรุนแรง (เช่น กลัว) จะได้รับการรักษาโดยการประสบกับผลกระทบเหล่านี้ในปริมาณที่ปลอดภัยเพียงเล็กน้อย - ตัวอย่างเช่น ในจุดที่พวกเขารู้สึกกลัวได้ และรู้สึกปลอดภัยอย่างสมบูรณ์

เซรามิกส์ κεραμικός

คำว่า "เซรามิก" มาจากภาษากรีกโบราณ keramos ("ดินเหนียวแม่น้ำ") เรียกว่าผลิตภัณฑ์ดินเหนียวที่ทำขึ้นภายใต้อิทธิพลของ อุณหภูมิสูงด้วยการระบายความร้อนในภายหลัง: ภาชนะ (ทำด้วยมือหรือล้อของช่างหม้อ) แผ่นเซรามิกที่ทาสีเรียบหรือนูน ซึ่งเรียงรายอยู่ตามผนังของอาคาร ประติมากรรม แสตมป์ ตราประทับ และตุ้มน้ำหนัก

เครื่องปั้นดินเผาใช้สำหรับจัดเก็บและรับประทานตลอดจนในพิธีกรรมและ; นำไปถวายวัดและลงทุนในการฝังศพ ในเรือหลายลำ นอกเหนือจากภาพที่เป็นรูปเป็นร่างแล้ว ยังมีจารึกที่มีรอยขีดข่วนหรือทาด้วยดินเหนียวเหลว ซึ่งอาจเป็นชื่อของเจ้าของ การอุทิศให้กับเทพเจ้า เครื่องหมายการค้า หรือลายเซ็นของช่างปั้นหม้อและจิตรกรแจกัน

ในศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช จ. สิ่งที่แพร่หลายที่สุดคือเทคนิคที่เรียกว่ารูปดำ: พื้นผิวสีแดงของเรือถูกทาด้วยแลคเกอร์สีดำและรายละเอียดส่วนบุคคลมีรอยขีดข่วนหรือเน้นด้วยสีขาวและสีม่วง ประมาณ 530 ปีก่อนคริสตกาล จ. ภาชนะรูปสีแดงแผ่กระจาย: ร่างและเครื่องประดับทั้งหมดที่เหลืออยู่ในสีของดินเหนียวและพื้นหลังโดยรอบถูกเคลือบด้วยแลคเกอร์สีดำซึ่งใช้วาดภาพภายใน

เนื่องจากเนื่องจากการเผาที่รุนแรงภาชนะเซรามิกจึงมีความทนทานสูง สิ่งแวดล้อมมีการเก็บรักษาเศษชิ้นส่วนนับหมื่นชิ้นไว้ ดังนั้นเครื่องปั้นดินเผากรีกโบราณจึงขาดไม่ได้ในการกำหนดอายุของการค้นพบทางโบราณคดี นอกจากนี้ ในงานของพวกเขา จิตรกรแจกันยังได้จำลองหัวข้อในตำนานและประวัติศาสตร์ทั่วไป ตลอดจนประเภทและฉากในชีวิตประจำวัน ซึ่งทำให้เซรามิกเป็นแหล่งสำคัญในประวัติศาสตร์ชีวิตประจำวันและแนวความคิดของชาวกรีกโบราณ

ตลก κωμῳδία
นักแสดงตลก. ชิ้นส่วนของภาพวาดปล่องภูเขาไฟ ประมาณ 350-325 ปีก่อนคริสตกาล จ.คราเตอร์เป็นภาชนะที่มีคอกว้าง มีหูจับสองข้างที่ด้านข้างและมีเท้าหนึ่งอัน ใช้สำหรับผสมไวน์กับน้ำ

พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิตัน

คำว่า "ตลก" ประกอบด้วยสองส่วน: komos ("ขบวนรื่นเริง") และ ode ("เพลง") ในกรีซ นี่เป็นชื่อที่ตั้งให้กับประเภทของการแสดงละคร ซึ่งระหว่างนั้นจัดขึ้นที่กรุงเอเธนส์ในงานประจำปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ไดโอนิซูส นักแสดงตลกสามถึงห้าคนเข้าร่วมการแข่งขัน แต่ละคนเป็นตัวแทนละครหนึ่งเรื่อง กวีการ์ตูนที่มีชื่อเสียงที่สุดของเอเธนส์ ได้แก่ Aristophanes, Cratinus และ Eupolis

เนื้อเรื่องของหนังตลกของชาวเอเธนส์โบราณนั้นมีการผสมผสานกัน เทพนิยายเรื่องตลกลามกอนาจารและการเสียดสีทางการเมือง การกระทำมักจะเกิดขึ้นในเอเธนส์และ (หรือ) ในสถานที่มหัศจรรย์บางแห่ง ตัวละครหลักไปประยุกต์ใช้ความคิดอันยิ่งใหญ่ของเขา เช่น ชาวเอเธนส์บินด้วยด้วงมูลขนาดใหญ่ (ล้อเลียนเพกาซัส) ขึ้นไปบนฟ้าเพื่อปลดปล่อยและนำเทพีแห่งสันติภาพกลับคืนสู่เมือง (ละครตลกดังกล่าวจัดแสดงในปีนั้น เมื่อการสงบศึกสิ้นสุดลงในสงครามเพโลพอนนีเซียน); หรือเทพเจ้าแห่งโรงละครไดโอนีซัสไปที่ยมโลกและตัดสินที่นั่นการต่อสู้ระหว่างนักเขียนบทละครเอสคิลุสและยูริพิดีสซึ่งมีโศกนาฏกรรมล้อเลียนในข้อความ

ประเภทตลกโบราณได้รับการเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมคาร์นิวัล ซึ่งทุกอย่างกลับหัวกลับหาง ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการเมือง ยึดอะโครโพลิส” และปฏิเสธที่จะมีเซ็กส์ โดยเรียกร้องให้ยุติสงคราม ไดโอนีซัสสวมชุดหนังสิงโตของเฮอร์คิวลีส พ่อแทนลูกชายไปเรียนที่โสกราตีส เหล่าทวยเทพส่งทูตไปหาประชาชนเพื่อตกลงในการเริ่มต้นใหม่ของผู้ที่ถูกขัดจังหวะ เรื่องตลกเกี่ยวกับอวัยวะเพศและการเคลื่อนไหวของลำไส้อยู่เคียงข้างกับการพาดพิงถึงแนวคิดทางวิทยาศาสตร์และข้อโต้แย้งทางปัญญาในยุคนั้น ตลกสร้างความสนุกสนานให้กับชีวิตประจำวัน สถาบันทางการเมือง สังคม และศาสนา ตลอดจนวรรณกรรม โดยเฉพาะรูปแบบและสัญลักษณ์ชั้นสูง ตัวละครตลกก็ได้ ตัวเลขทางประวัติศาสตร์: นักการเมือง นายพล กวี นักปรัชญา นักดนตรี นักบวช โดยทั่วไป บุคคลสำคัญในสังคมเอเธนส์ การ์ตูนประกอบด้วยคนยี่สิบสี่คนและมักแสดงถึงสัตว์ต่างๆ ("นก", "กบ") ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เป็นตัวเป็นตน ("เมฆ", "เกาะ") หรือวัตถุทางภูมิศาสตร์ ("เมือง", "Dems")

ในการแสดงตลก สิ่งที่เรียกว่ากำแพงที่สี่นั้นพังทลายลงอย่างง่ายดาย นักแสดงบนเวทีสามารถสัมผัสโดยตรงกับผู้ชมได้ ด้วยเหตุนี้ ในระหว่างการแสดงจึงมีช่วงเวลาพิเศษ - Parabasis - เมื่อคณะนักร้องประสานเสียงในนามของกวีกล่าวปราศรัยกับผู้ชมและคณะลูกขุน อธิบายว่าเหตุใดหนังตลกเรื่องนี้จึงดีที่สุดและจำเป็นต้องได้รับการโหวตให้

ช่องว่าง κόσμος

คำว่า "จักรวาล" ในหมู่ชาวกรีกโบราณหมายถึง "จักรวาล" "ระเบียบโลก" "จักรวาล" รวมถึง "การตกแต่ง" "ความงาม": จักรวาลต่อต้านความโกลาหลและมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของ ความสามัคคี ความเป็นระเบียบ และความสวยงาม

จักรวาลประกอบด้วยโลกบน (ท้องฟ้า) กลาง (โลก) และโลกล่าง (ยมโลก) อาศัยอยู่บน Olympus - ภูเขาที่อยู่ในภูมิศาสตร์จริงตั้งอยู่ทางตอนเหนือของกรีซ แต่ในตำนานเทพนิยายมักจะมีความหมายเหมือนกันกับท้องฟ้า ตามที่ชาวกรีกกล่าวไว้ในโอลิมปัสมีบัลลังก์ของซุสเช่นเดียวกับพระราชวังของเทพเจ้าที่สร้างและตกแต่งโดยเทพเจ้าเฮเฟสตัส ที่นั่นเหล่าทวยเทพจะใช้เวลาเพลิดเพลินกับงานเลี้ยงและกินน้ำหวานและดอกแอมโบรเซีย ซึ่งเป็นเครื่องดื่มและอาหารของเหล่าทวยเทพ

โออิคุเมเนะ - ส่วนหนึ่งของโลกที่มนุษย์อาศัยอยู่ - ที่ขอบเขตของโลกที่มีคนอาศัยอยู่นั้นถูกล้างทุกด้านด้วยแม่น้ำสายเดียวในมหาสมุทร ศูนย์กลางของโลกที่มีผู้คนอาศัยอยู่อยู่ที่เดลฟี ในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าไพเธียน อพอลโล สถานที่แห่งนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยหินศักดิ์สิทธิ์ omphalos (“ สะดือของโลก”) - เพื่อกำหนดจุดนี้ Zeus ได้ส่งนกอินทรีสองตัวจากส่วนต่าง ๆ ของโลกและพวกมันก็พบกันที่นั่น ตำนานอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับ Delphic omphalos: Rhea มอบหินนี้ให้กับ Kron ผู้ซึ่งกลืนกินลูกหลานของเขาแทนที่จะเป็นทารก Zeus และ Zeus เป็นผู้วางมันไว้ใน Delphi ซึ่งถือเป็นจุดศูนย์กลางของโลก แนวคิดในตำนานเกี่ยวกับเดลฟีในฐานะศูนย์กลางของโลกก็สะท้อนให้เห็นในแผนที่ทางภูมิศาสตร์ฉบับแรกเช่นกัน

ในบาดาลของโลกมีอาณาจักรที่เทพเจ้าฮาเดสปกครอง (ตามชื่อของเขาอาณาจักรถูกเรียกว่าฮาเดส) และเงาแห่งความตายอาศัยอยู่ซึ่งบุตรชายของซุสโดดเด่นด้วยสติปัญญาและความยุติธรรมพิเศษมิโนสเอคัส และราดามานธ์ผู้พิพากษา

ทางเข้าสู่ยมโลกซึ่งได้รับการปกป้องโดยเซอร์เบอรัส สุนัขสามหัวที่น่ากลัว ตั้งอยู่ทางตะวันตกสุดขั้ว เลยแม่น้ำโอเชียน แม่น้ำหลายสายไหลอยู่ในฮาเดสเอง สิ่งที่สำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาคือ Lethe ซึ่งน้ำทำให้วิญญาณของผู้ตายลืมชีวิตบนโลกของพวกเขา Styx ซึ่งมีน้ำที่เหล่าเทพเจ้าสาบานด้วย Acheron ซึ่ง Charon ลำเลียงวิญญาณของคนตาย Kokit "แม่น้ำแห่งการร้องไห้" และไฟพิริฟเลเกตอน (หรือไฟเลเกตัน) ที่ลุกเป็นไฟ

หน้ากาก πρόσωπον
นักแสดงตลกเมนันเดอร์กับหน้ากากตลก สำเนาโรมันของภาพนูนต่ำกรีกโบราณ ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

รูปภาพของบริดจ์แมน / Fotodom

เรารู้ว่าในสมัยกรีกโบราณพวกเขาเล่นด้วยหน้ากาก (ในภาษากรีก prosopon - "ใบหน้า" อย่างแท้จริง) แม้ว่าหน้ากากนั้นเองของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ไม่พบในการขุดค้นใดๆ จากภาพบนหน้ากากสามารถสันนิษฐานได้ว่าหน้ากากนั้นแสดงใบหน้ามนุษย์ ซึ่งบิดเบี้ยวเพื่อให้มีลักษณะเป็นการ์ตูน ในคอเมดี้ของอริสโตฟาน "ตัวต่อ", "นก" และ "กบ" อาจมีส่วนเกี่ยวข้องกับหน้ากากสัตว์ การเปลี่ยนหน้ากากนักแสดงอาจปรากฏตัวบนเวทีในบทบาทที่แตกต่างกันในละครเรื่องเดียวกัน นักแสดงเป็นเพียงผู้ชาย แต่หน้ากากอนุญาตให้พวกเขาเล่นบทผู้หญิงได้

หน้ากากเป็นแบบหมวกกันน็อคที่มีรูสำหรับตาและปาก ดังนั้นเมื่อนักแสดงสวมหน้ากาก ศีรษะของเขาจึงถูกซ่อนไว้ทั้งหมด หน้ากากทำจากวัสดุที่มีน้ำหนักเบา: ผ้าลินินแป้ง, ไม้ก๊อก, หนัง; พวกเขามาพร้อมกับวิก

เมตร μέτρον

ภาษารัสเซียสมัยใหม่มักจะสร้างขึ้นจากการสลับพยางค์ที่เน้นเสียงและไม่เน้นเสียง ท่อนภาษากรีกดูแตกต่างออกไป: มีพยางค์ยาวและสั้นสลับกัน ตัวอย่างเช่น ไม่ใช่ลำดับ "เครียด - ไม่เครียด - ไม่เครียด" แต่เรียกว่า "ยาว - สั้น - สั้น" แดคทิล ความหมายแรกของคำว่า daktylos คือ "นิ้ว" (เทียบ "dactyloscopy") และนิ้วชี้ประกอบด้วยพรรคยาวหนึ่งพรรคและอีกสองพรรคสั้นกว่า ขนาดที่พบบ่อยที่สุด - เฮกซามิเตอร์ ("หกมิติ") - ประกอบด้วยหกแดคทิล ขนาดหลักของละครคือ iambic - เท้าสองพยางค์พร้อมพยางค์แรกสั้นและวินาทียาว ในเวลาเดียวกัน การแทนที่สามารถทำได้ในขนาดส่วนใหญ่ เช่น ในเฮกซาเมตร แทนที่จะใช้พยางค์สั้นสองพยางค์ ก็มักจะพบพยางค์ยาว

การเลียนแบบ μίμησις

คำว่า "mimesis" (จากคำกริยาภาษากรีก mimeomai - "เลียนแบบ") มักแปลว่า "เลียนแบบ" แต่การแปลดังกล่าวไม่ถูกต้องทั้งหมด ในกรณีส่วนใหญ่ มันจะแม่นยำกว่าถ้าบอกว่าไม่ใช่ "การเลียนแบบ" หรือ "การเลียนแบบ" แต่เป็น "ภาพ" หรือ "การเป็นตัวแทน" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งสำคัญคือในตำราภาษากรีกส่วนใหญ่คำว่า "การเลียนแบบ" ไม่มีเชิงลบ ความหมายแฝงซึ่งคำว่า "เลียนแบบ" มี "

แนวคิดของ "การเลียนแบบ" มักจะเกี่ยวข้องกับทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ของเพลโตและอริสโตเติล แต่เห็นได้ชัดว่าเดิมทีมันเกิดขึ้นในบริบทของทฤษฎีจักรวาลวิทยากรีกยุคแรกที่มีพื้นฐานอยู่บนความเท่าเทียมกันของพิภพเล็กและจักรวาลมหภาค โดยสันนิษฐานว่ากระบวนการใน และกระบวนการต่างๆ ในร่างกายมนุษย์มีความสัมพันธ์แบบเลียนแบบกัน เมื่อถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แนวคิดนี้หยั่งรากลึกในสาขาศิลปะและสุนทรียภาพ - ถึงขนาดที่ชาวกรีกที่ได้รับการศึกษามักจะตอบคำถามว่า "งานศิลปะคืออะไร" - mimemata นั่นคือ "รูปภาพ" อย่างไรก็ตาม มันยังคงรักษาความหมายแฝงบางประการทางอภิปรัชญาไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเพลโตและอริสโตเติล

ในบทสนทนาเรื่อง The State เพลโตแย้งว่าศิลปะควรถูกขับออกจากสภาวะอุดมคติ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะศิลปะมีพื้นฐานอยู่บนการเลียนแบบ ข้อโต้แย้งแรกของเขาคือวัตถุทุกชิ้นที่มีอยู่ในโลกแห่งความรู้สึกนั้นเป็นเพียงภาพเหมือนที่ไม่สมบูรณ์ของต้นแบบในอุดมคติของมันในโลกแห่งความคิด เหตุผลของเพลโตจัดเรียงดังนี้: ช่างไม้สร้างเตียงโดยหันไปมองความคิดเรื่องเตียง แต่เตียงทุกเตียงที่เขาทำจะเป็นเพียงรูปลักษณ์ที่ไม่สมบูรณ์ของต้นแบบในอุดมคติของเขาเท่านั้น ดังนั้นรูปภาพใด ๆ ของเตียงนี้ - เช่นรูปภาพหรือรูปปั้น - จะเป็นเพียงสำเนาที่ไม่สมบูรณ์ของภาพที่ไม่สมบูรณ์เท่านั้น นั่นคือ ศิลปะที่เลียนแบบโลกที่สมเหตุสมผลทำให้เราห่างไกลจากความรู้ที่แท้จริง (ซึ่งอาจเกี่ยวกับความคิดเท่านั้น แต่ไม่เกี่ยวกับความคล้ายคลึงกัน) ดังนั้นจึงเป็นอันตราย ข้อโต้แย้งประการที่สองของเพลโตคือศิลปะ (เช่น โรงละครโบราณ) ผ่านการเลียนแบบทำให้ผู้ชมรู้สึกผูกพันกับตัวละครและเห็นอกเห็นใจพวกเขา ซึ่งก็มีสาเหตุมาจาก เหตุการณ์จริงแต่เป็นการเลียนแบบ กระตุ้นส่วนที่ไม่มีเหตุผลของจิตวิญญาณ และดึงจิตวิญญาณออกจากการควบคุมของจิตใจ ประสบการณ์ดังกล่าวยังเป็นอันตรายต่อส่วนรวมทั้งหมดอีกด้วย สภาวะในอุดมคติของเพลโตตั้งอยู่บนระบบวรรณะที่เข้มงวด ซึ่งมีการกำหนดบทบาทและอาชีพทางสังคมของแต่ละคนอย่างเคร่งครัด ความจริงที่ว่าในโรงละครผู้ชมระบุด้วยตัวละครที่แตกต่างกันซึ่งมักจะเป็น "คนต่างด้าวทางสังคม" บ่อนทำลายระบบนี้ซึ่งทุกคนควรรู้จักสถานที่ของตน

อริสโตเติลตอบเพลโตในเรียงความเรื่อง "Poetics" (หรือ "On the Art of Poetry") ประการแรก มนุษย์ซึ่งเป็นสายพันธุ์ทางชีววิทยามีแนวโน้มที่จะเลียนแบบธรรมชาติ ดังนั้นศิลปะจึงไม่สามารถถูกขับออกจากสภาวะในอุดมคติได้ นี่อาจเป็นความรุนแรงต่อธรรมชาติของมนุษย์ การเลียนแบบเป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการรู้และควบคุมโลกรอบตัว ตัวอย่างเช่น ด้วยความช่วยเหลือของการเลียนแบบในรูปแบบที่ง่ายที่สุด เด็กจะเรียนรู้ภาษา ความรู้สึกเจ็บปวดซึ่งผู้ชมสัมผัสได้เมื่อรับชมนำไปสู่การผ่อนคลายทางจิตใจและดังนั้นจึงมีผลทางจิตอายุรเวท อารมณ์ที่ศิลปะปลุกเร้ายังส่งผลต่อการรับรู้อีกด้วย: “บทกวีมีปรัชญามากกว่าประวัติศาสตร์” เนื่องจากแบบแรกหมายถึงสากล ในขณะที่แบบหลังพิจารณาเฉพาะกรณีพิเศษเท่านั้น ดังนั้น กวีผู้โศกเศร้าเพื่อที่จะพรรณนาตัวละครของเขาได้อย่างน่าเชื่อถือและปลุกเร้าให้ผู้ชมเกิดอารมณ์ที่เหมาะสมกับโอกาสนั้น จะต้องไตร่ตรองอยู่เสมอว่าตัวละครตัวนี้หรือตัวนั้นจะมีพฤติกรรมอย่างไรในสถานการณ์บางอย่าง โศกนาฏกรรมจึงเป็นภาพสะท้อนถึงลักษณะนิสัยของมนุษย์และธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไป ดังนั้นเป้าหมายที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของศิลปะการเลียนแบบคือสติปัญญา นั่นคือการศึกษาธรรมชาติของมนุษย์

ความลึกลับ μυστήρια

ความลึกลับเป็นศาสนาที่มีพิธีกรรมแห่งการเริ่มต้นหรือการรวมตัวกันอย่างลึกลับด้วย พวกเขาถูกเรียกว่า orgies (orgia) ความลึกลับที่มีชื่อเสียงที่สุด - Eleusinian - เกิดขึ้นในวิหาร Demeter และ Persephone ใน Eleusis ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเอเธนส์

ความลึกลับของ Eleusinian มีความเกี่ยวข้องกับตำนานของเทพี Demeter และ Persephone ลูกสาวของเธอ ซึ่ง Hades พาไปยังยมโลกและสร้างภรรยาของเขา ดีมีเตอร์ผู้ไม่ย่อท้อได้บรรลุการกลับมาของลูกสาวของเธอ - แต่เพียงชั่วคราว: เพอร์เซโฟนีใช้เวลาส่วนหนึ่งของปีบนโลกและอีกส่วนหนึ่ง - ในยมโลก เรื่องราวของการที่ Demeter ในการค้นหา Persephone ไปถึง Eleusis และตัวเธอเองได้สร้างความลึกลับที่นั่น ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดในเพลงสรรเสริญ Demeter เนื่องจากตำนานเล่าถึงการเดินทางที่นำไปสู่และกลับมาจากที่นั่น ความลึกลับที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางนี้ควรจะให้ชีวิตหลังความตายแก่ผู้ประทับจิตมากกว่าชีวิตที่รอคอยผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด:

“ความสุขมีแก่ผู้คนทางโลกที่ได้เห็นศีลระลึก / ผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขาหลังจากความตายจะไม่มีวันเป็น / มีส่วนร่วมเช่นนี้ในอาณาจักรอันมืดมนแห่งยมโลก” เพลงสวดกล่าว ความหมายที่แท้จริงของ "การแบ่งปันที่คล้ายกัน" นั้นยังไม่ชัดเจนนัก

สิ่งสำคัญที่รู้เกี่ยวกับความลึกลับของ Eleusinian ก็คือความลับของพวกเขา: ผู้ประทับจิตถูกห้ามโดยเด็ดขาดที่จะเปิดเผยสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแน่นอนระหว่างการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม อริสโตเติลเล่าบางอย่างเกี่ยวกับความลึกลับนี้ ตามที่เขาพูด ผู้ประทับจิตหรือมิสไต "ได้รับประสบการณ์" ในช่วงลึกลับ ในช่วงเริ่มต้นของพิธีกรรม ผู้เข้าร่วมถูกกีดกันจากการมองเห็น คำว่า "ลึกลับ" (ตามตัวอักษร "ปิด") สามารถเข้าใจได้ว่า "เมื่อหลับตา" - บางที "ประสบการณ์" ที่ได้รับอาจเกี่ยวข้องกับความรู้สึกตาบอดและอยู่ในความมืด ในช่วงระยะที่สองของการเริ่มต้น ผู้เข้าร่วมถูกเรียกว่า "epopts" ซึ่งก็คือ "ผู้ที่เห็น"

ความลึกลับของ Eleusinian ได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อในหมู่ชาวกรีกและดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้มาที่เอเธนส์ที่ต้องการจะบวช ใน The Frog เทพเจ้าไดโอนีซัสได้พบกับผู้ประทับจิตในยมโลก ซึ่งใช้เวลาอย่างสนุกสนานบนถนนช็องเซลิเซ่

ทฤษฎีดนตรีโบราณเป็นที่รู้จักกันดีจากบทความพิเศษที่ลงมาหาเรา บางคนยังอธิบายถึงระบบสัญกรณ์ (ซึ่งมีเฉพาะกลุ่มผู้เชี่ยวชาญในวงแคบเท่านั้น) นอกจากนี้ยังมีอนุสาวรีย์ที่มีโน้ตดนตรีอยู่หลายแห่ง แต่ประการแรก เรากำลังพูดถึงข้อความที่สั้นและมักได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่ดี ประการที่สอง เราขาดรายละเอียดมากมายที่จำเป็นสำหรับการแสดง เกี่ยวกับน้ำเสียง จังหวะ วิธีการผลิตเสียง ดนตรีประกอบ ประการที่สามภาษาดนตรีเปลี่ยนไปการเคลื่อนไหวอันไพเราะบางอย่างไม่ได้ทำให้เรานึกถึงความสัมพันธ์แบบเดียวกับที่ชาวกรีกมี ดังนั้นชิ้นส่วนทางดนตรีที่มีอยู่จึงแทบจะไม่สามารถฟื้นคืนชีพดนตรีกรีกโบราณให้เป็นปรากฏการณ์ทางสุนทรีย์ได้

ไม่ใช่พลเมือง ทาสเก็บมะกอก โถรูปดำ แอตติกา ประมาณ 520 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ผู้ดูแลผลประโยชน์ของบริติชมิวเซียม

พื้นฐานของคำสั่งคือเสาที่ยืนอยู่บนสามขั้นตอนของฐานราก ลำต้นของมันลงท้ายด้วยทุนที่รองรับบัว บัวประกอบด้วยสามส่วน: คานหิน - ซุ้มประตู; ด้านบนเป็นผ้าสักหลาดตกแต่งด้วยรูปปั้นหรือภาพวาดและสุดท้ายคือบัว - แผ่นพื้นยื่นออกมาซึ่งช่วยปกป้องอาคารจากฝน ขนาดของชิ้นส่วนเหล่านี้มีการประสานงานกันอย่างเคร่งครัด หน่วยวัดคือรัศมีของคอลัมน์ - ดังนั้นเมื่อรู้แล้วคุณจึงสามารถคืนขนาดของวัดทั้งหมดได้

ตามตำนานคำสั่งของดอริกที่เรียบง่ายและกล้าหาญคำนวณโดยสถาปนิกไอออนในระหว่างการก่อสร้างวิหารอพอลโลแห่งพานิโอเนีย ประเภทโยนกซึ่งมีสัดส่วนที่เบากว่าปรากฏในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 - 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในเอเชียไมเนอร์ องค์ประกอบทั้งหมดของอาคารดังกล่าวได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราและเมืองหลวงตกแต่งด้วยลอนเกลียว - ก้นหอย คำสั่งโครินเธียนถูกนำมาใช้ครั้งแรกในวิหารของอพอลโลที่เมืองบาสเซ (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ตำนานอันน่าเศร้าเชื่อมโยงกับสิ่งประดิษฐ์ของเขาเกี่ยวกับนางพยาบาลที่นำตะกร้าพร้อมสิ่งของโปรดของเธอไปที่หลุมศพของลูกศิษย์ของเธอ ผ่านไประยะหนึ่ง ตะกร้าก็งอกขึ้นมาพร้อมกับใบของพืชที่เรียกว่าอะแคนทัส มุมมองนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินชาวเอเธนส์ Callimachus สร้างเมืองหลวงอันหรูหราด้วยการตกแต่งดอกไม้

การเหยียดหยาม ὀστρακισμός
Ostraka สำหรับการลงคะแนนเสียง เอเธนส์ ประมาณ 482 ปีก่อนคริสตกาล จ.

วิกิมีเดียคอมมอนส์

คำว่า "การเหยียดหยาม" มาจากภาษากรีก ostrakon ซึ่งเป็นเศษที่ใช้ในการเขียน ในเอเธนส์คลาสสิก นี่เป็นชื่อที่มอบให้กับการลงคะแนนเสียงพิเศษของสมัชชาประชาชน ด้วยความช่วยเหลือในการตัดสินใจที่จะขับไล่บุคคลที่เป็นภัยคุกคามต่อรากฐานของระบบรัฐ

นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่ากฎหมายว่าด้วยการถูกเนรเทศถูกนำมาใช้ในกรุงเอเธนส์ภายใต้การนำของไคลส์ธีเนส ซึ่งเป็นรัฐบุรุษซึ่งอยู่ในช่วง 508-507 ปีก่อนคริสตกาล จ. หลังจากการโค่นล้ม เขาได้ดำเนินการปฏิรูปหลายอย่างในเมือง อย่างไรก็ตาม การกระทำคว่ำบาตรครั้งแรกที่ทราบกันดีเกิดขึ้นเฉพาะใน 487 ปีก่อนคริสตกาลเท่านั้น จ. - จากนั้น Hipparchus ลูกชายของ Harmas ญาติคนหนึ่งถูกไล่ออกจากเอเธนส์

ทุกปี สมัชชาประชาชนจะตัดสินใจว่าควรจัดให้มีการคว่ำบาตรหรือไม่ หากได้รับการยอมรับว่ามีความจำเป็นดังกล่าว ผู้เข้าร่วมการลงคะแนนเสียงแต่ละคนจะมาถึงส่วนที่รั้วเป็นพิเศษของเวที ซึ่งมีทางเข้าสิบทางนำไปสู่ ​​- หนึ่งทางสำหรับแต่ละประเภทเอเธนส์ (หลังจากการปฏิรูปของ Cleisthenes ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช เขตอาณาเขตถูก เรียกอย่างนั้น) , - และทิ้งเศษที่เขานำมาติดตัวไว้ที่นั่นซึ่งเขียนชื่อของบุคคลที่ตามความเห็นของเขาควรถูกส่งไปเนรเทศ ผู้ที่ได้รับคะแนนเสียงมากที่สุดก็ถูกเนรเทศเป็นเวลาสิบปี ในเวลาเดียวกัน ทรัพย์สินของเขาไม่ถูกยึด เขาไม่ได้ถูกกีดกัน แต่ถูกแยกออกจากชีวิตทางการเมืองชั่วคราว (แม้ว่าบางครั้งผู้ถูกเนรเทศอาจถูกส่งกลับไปยังบ้านเกิดของเขาก่อนกำหนด)

ในขั้นต้น การคว่ำบาตรมีจุดมุ่งหมายเพื่อป้องกันการฟื้นคืนอำนาจแบบเผด็จการ แต่ในไม่ช้าก็กลายเป็นวิธีการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจและในที่สุดก็เลิกใช้ ครั้งสุดท้ายที่การคว่ำบาตรเกิดขึ้นคือใน 415 ปีก่อนคริสตกาล จ. จากนั้นนักการเมืองคู่แข่ง Nicias และ Alcibiades ก็สามารถตกลงกันได้และ Hyperbole ผู้ปลุกปั่นก็ถูกส่งตัวไปลี้ภัย

นโยบาย πόλις

นโยบายของกรีกอาจมีขนาดค่อนข้างเล็กในด้านอาณาเขตและจำนวนประชากร แม้ว่าจะทราบข้อยกเว้นแล้ว เช่น เอเธนส์หรือสปาร์ตา การก่อตัวของนโยบายล้มลงในยุคโบราณ (VIII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ศตวรรษที่ V ก่อนคริสต์ศักราช จ. ถือเป็นยุครุ่งเรืองของนโยบายกรีกและในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. โปลิสกรีกคลาสสิกรอดชีวิตจากวิกฤติ - ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้คงรูปแบบที่สำคัญที่สุดรูปแบบหนึ่งของการจัดระเบียบชีวิตต่อไป

วันหยุด ἑορτή

วันหยุดทั้งหมดในสมัยกรีกโบราณเกี่ยวข้องกับการนมัสการ วันหยุดส่วนใหญ่จัดขึ้นในวันที่กำหนด ซึ่งเป็นพื้นฐานของปฏิทินกรีกโบราณ

นอกเหนือจากวันหยุดในท้องถิ่นแล้ว ยังมีวันหยุดของชาวกรีกทั่วไปอีกด้วย - มีต้นกำเนิดในยุคโบราณ (นั่นคือในศตวรรษที่ 8-6 ก่อนคริสต์ศักราช) และมีบทบาทสำคัญในการกำหนดแนวคิดของ เอกภาพกรีกทั่วไป ซึ่งมีรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งดำรงอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ของกรีซที่เป็นอิสระ แม้ว่านโยบายจะเป็นอิสระทางการเมืองก็ตาม วันหยุดทั้งหมดนี้มาพร้อมกับหลายประเภท ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของซุสที่โอลิมเปีย (ในเพโลพอนนีส) จัดขึ้นทุก ๆ สี่ปี ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Apollo ที่ Delphi (ใน Phocis) การแข่งขัน Pythian Games ก็จัดขึ้นทุก ๆ สี่ปี เหตุการณ์สำคัญคือการแข่งขันดนตรีที่เรียกว่า agons ในภูมิภาคคอคอดคอรินธ์ ใกล้เมืองโครินธ์ การแข่งขันอิสช์เมียนจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่โพไซดอนและเมลิเคอร์เตส และในหุบเขาเนเมียนในอาร์โกลิส การแข่งขันนีเมียนซึ่งซุสได้รับความเคารพนับถือ ทั้งสองคน - ทุก ๆ สองปี

ร้อยแก้ว πεζὸς λόγος

ในขั้นต้นไม่มีร้อยแก้ว: สุนทรพจน์ทางศิลปะเพียงประเภทเดียวเท่านั้นที่ไม่เห็นด้วยกับภาษาพูด - บทกวี อย่างไรก็ตามด้วยการถือกำเนิดของการเขียนในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เรื่องเล่าเริ่มปรากฏเกี่ยวกับประเทศอันห่างไกลหรือเหตุการณ์ในอดีต สภาพสังคมเอื้อต่อการพัฒนาคารมคมคาย: ผู้พูดไม่เพียงพยายามโน้มน้าวใจเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้ฟังพอใจด้วย หนังสือประวัติศาสตร์และวาทศาสตร์เล่มแรกที่ยังมีชีวิตอยู่ (ประวัติศาสตร์ของเฮโรโดตุสและสุนทรพจน์ของลิเซียสแห่งศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) สามารถเรียกได้ว่าเป็นร้อยแก้วเชิงศิลปะ น่าเสียดายที่เป็นการยากที่จะเข้าใจจากการแปลภาษารัสเซียว่าบทสนทนาเชิงปรัชญาของเพลโตหรือผลงานทางประวัติศาสตร์ของซีโนโฟน (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) มีความสมบูรณ์แบบทางสุนทรีย์เพียงใด ร้อยแก้วกรีกในยุคนี้โดดเด่นในเรื่องที่ไม่บังเอิญกับแนวเพลงสมัยใหม่ ไม่มีนวนิยาย ไม่มีเรื่องราว ไม่มีเรียงความ อย่างไรก็ตาม ต่อมาในยุคของขนมผสมน้ำยา นวนิยายโบราณก็จะปรากฏขึ้น ชื่อสามัญของร้อยแก้วไม่ปรากฏทันที: Dionysius of Halicarnassus ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ใช้สำนวน "foot Speeches" - คำคุณศัพท์ "foot" อาจหมายถึง "(ส่วนใหญ่) ธรรมดา"

ละครเทพารักษ์ δρα̃μα σατυρικόν
ไดโอนีซัสและเทพารักษ์ ภาพวาดเหยือกรูปสีแดง แอตติกา ประมาณ 430-420 ปีก่อนคริสตกาล จ.

พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิตัน

ประเภทละครซึ่งประกอบด้วยเทพารักษ์ ตัวละครในตำนานจากกลุ่มผู้ติดตามของไดโอนีซัส ในการแข่งขันโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้น โศกนาฏกรรมแต่ละคนเป็นตัวแทนของสามคน ซึ่งจบลงด้วยการแสดงละครเทพปกรณัมสั้นๆ และร่าเริง

สฟิงซ์ Σφίγξ
สฟิงซ์สองตัว พิกซิดาเซรามิก ประมาณ 590-570 ปีก่อนคริสตกาล จ.พิกซิดาคือกล่องกลมหรือกล่องมีฝาปิด

พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิตัน

เราพบกับสิ่งมีชีวิตในตำนานนี้ในหลายประเทศ แต่ภาพของมันถูกแพร่หลายโดยเฉพาะในความเชื่อและศิลปะของชาวอียิปต์โบราณ ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ สฟิงซ์ (หรือ "สฟิงซ์" เนื่องจากคำภาษากรีกโบราณ "สฟิงซ์" เป็นผู้หญิง) เป็นลูกหลานของ Typhon และ Echidna สัตว์ประหลาดที่มีใบหน้าและหน้าอกของผู้หญิง อุ้งเท้าและลำตัวของสิงโต และปีกของนก ในบรรดาชาวกรีก สฟิงซ์มักเป็นสัตว์ประหลาดที่กระหายเลือด

ในบรรดาตำนานที่เกี่ยวข้องกับสฟิงซ์ในสมัยโบราณ ตำนานของสฟิงซ์ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ สฟิงซ์กำลังรอนักเดินทางใกล้ธีบส์ในโบเอโอเทีย ถามปริศนาที่ไขไม่ได้ให้พวกเขา และเมื่อไม่ได้รับคำตอบก็ฆ่าพวกเขา - ตาม รุ่นที่แตกต่างกันกลืนกินหรือโยนลงจากหน้าผา ปริศนาของสฟิงซ์มีดังนี้: “ใครเดินสี่ขาในตอนเช้า บ่ายสอง และตีสามในตอนเย็น” เอดิปุสสามารถให้คำตอบที่ถูกต้องสำหรับปริศนานี้: นี่คือชายที่คลานในวัยเด็กเดินด้วยสองขาในวัยรุ่งโรจน์และพิงไม้ในวัยชรา หลังจากนั้นตามตำนานเล่าว่าสฟิงซ์กระโดดลงจากหน้าผาและชนจนตาย

ปริศนาและความสามารถในการไขปริศนาเป็นคุณลักษณะที่สำคัญและมีการกำหนดบ่อยครั้งในวรรณคดีโบราณ นี่คือภาพของเอดิปุสในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ อีกตัวอย่างหนึ่งคือคำพูดของ Pythia คนรับใช้ของ Apollo ที่มีชื่อเสียงใน Delphi: คำทำนายของ Delphic มักจะมีปริศนาการพาดพิงและความคลุมเครือซึ่งตามที่นักเขียนโบราณหลายคนกล่าวไว้เป็นลักษณะของคำพูดของศาสดาพยากรณ์และปราชญ์

โรงภาพยนตร์ θέατρον
ละครเวทีในเอพิดอรัส สร้างขึ้นประมาณ 360 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ตามที่นักวิจัยบางคนระบุว่านักการเมือง Pericles นำมาใช้กฎในการคืนเงินในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช e. คนอื่น ๆ เชื่อมโยงกับชื่อ Aguirria และมีอายุตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 "เงินปรากฏการณ์" ได้จัดตั้งกองทุนพิเศษขึ้นซึ่งรัฐให้ความสำคัญอย่างยิ่ง: ในกรุงเอเธนส์ได้มีกฎหมายว่าด้วยโทษประหารชีวิตมาระยะหนึ่งเพื่อเสนอให้ใช้เงินของกองทุนที่งดงามสำหรับ ความต้องการอื่น ๆ (เกี่ยวข้องกับชื่อของ Eubulus ซึ่งรับผิดชอบกองทุนนี้มาตั้งแต่ปี 354) ก่อนคริสต์ศักราช)

เผด็จการ τυραννίς

คำว่า "เผด็จการ" ไม่ได้มีต้นกำเนิดจากภาษากรีก ในประเพณีโบราณ มันถูกค้นพบครั้งแรกโดยกวี Archilochus ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. นี่คือชื่อของกฎคนเดียวที่จัดตั้งขึ้นอย่างผิดกฎหมายและตามกฎแล้วใช้กำลัง

เป็นครั้งแรกที่การปกครองแบบเผด็จการเกิดขึ้นในหมู่ชาวกรีกในยุคของการก่อตัวของกรีก - ช่วงเวลานี้เรียกว่าการปกครองแบบเผด็จการในยุคแรกหรือเก่ากว่า (VII-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ผู้เผด็จการที่มีอายุมากกว่าบางคนมีชื่อเสียงในฐานะผู้ปกครองที่โดดเด่นและชาญฉลาด - และ Periander จาก Corinth และ Peisistratus จากเอเธนส์ก็ได้รับการตั้งชื่อให้อยู่ในกลุ่ม "" ด้วยซ้ำ แต่โดยพื้นฐานแล้ว ประเพณีโบราณได้รักษาหลักฐานของความทะเยอทะยาน ความโหดร้าย และความเด็ดขาดของทรราชไว้ ตัวอย่างที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือ Falaris ผู้เผด็จการแห่ง Acragas ซึ่งว่ากันว่าย่างคนในวัวทองแดงเพื่อเป็นการลงโทษ พวกเผด็จการจัดการกับชนชั้นสูงของชนเผ่าอย่างไร้ความปราณี ทำลายผู้นำที่แข็งขันที่สุด - คู่แข่งของพวกเขาในการต่อสู้เพื่ออำนาจ

อันตรายของการปกครองแบบเผด็จการ - ระบอบการปกครองของอำนาจส่วนบุคคล - ในไม่ช้าชุมชนชาวกรีกก็เข้าใจและพวกเขาก็กำจัดพวกเผด็จการออกไป อย่างไรก็ตาม การปกครองแบบเผด็จการมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ นั่นคือ ทำให้ชนชั้นสูงอ่อนแอลง และด้วยเหตุนี้ทำให้ง่ายต่อการต่อสู้เพื่อชีวิตทางการเมืองต่อไปและชัยชนะของหลักการของนโยบาย

ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในยุครุ่งเรืองของระบอบประชาธิปไตย ทัศนคติต่อการปกครองแบบเผด็จการในสังคมกรีกนั้นเป็นไปในเชิงลบอย่างไม่น่าสงสัย อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในยุคของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหม่ กรีซประสบกับการฟื้นฟูระบบเผด็จการ ซึ่งเรียกว่าช้าหรือน้อยกว่านั้น

การกดขี่ข่มเหง τυραννοκτόνοι
ฮาร์โมเดียส และอริสโตไกตัน เศษภาพวาดเหยือกรูปสีแดง แอตติกา ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล จ.

รูปภาพของบริดจ์แมน / Fotodom

ชาวเอเธนส์ ฮาร์โมเดียส และอริสโตเจตันถูกเรียกว่านักฆ่าเผด็จการ ซึ่งได้รับแจ้งด้วยความไม่พอใจส่วนตัวใน 514 ปีก่อนคริสตกาล จ. นำแผนการโค่นล้ม Peisistratids (บุตรชายของ Peisistratus ที่เผด็จการ) Hippias และ Hipparchus พวกเขาสามารถฆ่าพี่น้องคนสุดท้องเท่านั้น - Hipparchus Harmodius เสียชีวิตทันทีด้วยน้ำมือของผู้คุ้มกัน Peisistratids และ Aristogeiton ถูกจับ ทรมาน และประหารชีวิต

ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช e. ในสมัยรุ่งเรืองของเอเธนส์ เมื่อความรู้สึกต่อต้านเผด็จการแข็งแกร่งเป็นพิเศษที่นั่น Harmodius และ Aristogeiton เริ่มถูกมองว่าเป็นวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและล้อมรอบภาพของพวกเขาด้วยเกียรติเป็นพิเศษ พวกเขาได้รับรูปปั้นที่สร้างโดยประติมากร Antenor และลูกหลานของพวกเขาได้รับสิทธิพิเศษมากมายจากรัฐ ใน 480 ปีก่อนคริสตกาล e. ระหว่างสงครามกรีก-เปอร์เซีย เมื่อเอเธนส์ถูกกองทัพของกษัตริย์เปอร์เซียเซอร์ซีสยึดครอง รูปปั้นของอันเทนอร์ก็ถูกนำไปยังเปอร์เซีย ต่อมาไม่นานก็มีการติดตั้งสิ่งใหม่เข้ามาแทนที่ผลงานของ Critias และ Nesiotus ซึ่งลงมาหาเราในรูปแบบโรมัน เชื่อกันว่ารูปปั้นของนักสู้เผด็จการมีอิทธิพลต่อการออกแบบอุดมการณ์ของกลุ่มประติมากรรม "Worker and Collective Farm Girl" ซึ่งเป็นของสถาปนิก Boris Iofan ประติมากรรมนี้สร้างโดย Vera Mukhina สำหรับศาลาโซเวียตที่งานแสดงสินค้าโลกในกรุงปารีสในปี พ.ศ. 2480

โศกนาฏกรรม τραγῳδία

คำว่า "โศกนาฏกรรม" ประกอบด้วยสองส่วน: "แพะ" (tragos) และ "เพลง" (บทกวี) ทำไม - ในเอเธนส์นี่คือชื่อของประเภทของการแสดงละครซึ่งระหว่างการแข่งขันจะจัดขึ้นในวันหยุดอื่น ๆ เทศกาลนี้จัดขึ้นใน Dionysus มีกวีโศกนาฏกรรมสามคนเข้าร่วมโดยแต่ละคนต้องนำเสนอ tetralogy (โศกนาฏกรรมสามเรื่องและหนึ่งเรื่อง) - เป็นผลให้ผู้ชมดูโศกนาฏกรรมเก้าเรื่องในสามวัน

โศกนาฏกรรมส่วนใหญ่ไม่ได้มาหาเรา - รู้จักเพียงชื่อและบางครั้งก็มีเศษเล็กเศษน้อยเท่านั้น ข้อความทั้งหมดของโศกนาฏกรรมทั้งเจ็ดของเอสคิลุสได้รับการเก็บรักษาไว้ (รวมเขาเขียนประมาณ 60 เรื่อง) โศกนาฏกรรมเจ็ดเรื่องของ Sophocles (จาก 120 เรื่อง) และโศกนาฏกรรมสิบเก้าเรื่องของยูริพิดีส (จาก 90 เรื่อง) นอกจากโศกนาฏกรรมทั้งสามคนนี้ซึ่งเข้าสู่หลักการคลาสสิกแล้ว กวีอีกประมาณ 30 คนยังแต่งโศกนาฏกรรมในกรุงเอเธนส์ในศตวรรษที่ 5 อีกด้วย

โดยปกติแล้วโศกนาฏกรรมใน tetralogy จะเชื่อมโยงกันในความหมาย เรื่องราวของวีรบุรุษในอดีตที่เป็นตำนานทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับแผนการซึ่งมีการเลือกตอนที่น่าตกใจที่สุดที่เกี่ยวข้องกับสงครามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องการกินเนื้อคนการฆาตกรรมและการทรยศซึ่งมักเกิดขึ้นในครอบครัวเดียวกัน: ภรรยาคนหนึ่งฆ่าสามีของเธอ แล้วลูกชายของเธอก็ฆ่าเธอ (“Oresteia” Aeschylus) ลูกชายรู้ว่าเขาแต่งงานกับแม่ของเขาเอง ("Oedipus Rex" โดย Sophocles) แม่ฆ่าลูก ๆ ของเธอเพื่อล้างแค้นการทรยศของสามีของเธอ ("Medea" โดย ยูริพิดีส) กวีทดลองเรื่องเทพนิยาย: พวกเขาเพิ่มตัวละครใหม่ เปลี่ยนโครงเรื่อง นำธีมที่เกี่ยวข้องกับสังคมเอเธนส์ในสมัยนั้นมาใช้

โศกนาฏกรรมทั้งหมดจำเป็นต้องเขียนด้วยบทกวี บางส่วนร้องเป็นเพลงเดี่ยวหรือร้องประสานเสียงร่วมกับและอาจร่วมเต้นรำด้วย จำนวนสูงสุดบนเวทีในโศกนาฏกรรมคือสาม แต่ละคนมีบทบาทหลายอย่างในระหว่างการผลิตเนื่องจากมักจะมีนักแสดงมากกว่า

กลุ่มพรรค φάλαγξ
กลุ่มพรรค ภาพประกอบสมัยใหม่

วิกิมีเดียคอมมอนส์

กลุ่มคือรูปแบบการต่อสู้ของทหารราบกรีกโบราณ ซึ่งเป็นรูปแบบที่หนาแน่นของทหารราบติดอาวุธหนัก - ฮอปไลต์ในหลายแนว (จาก 8 ถึง 25)

ฮอปไลต์เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของกองทหารอาสากรีกโบราณ ชุดอุปกรณ์ทางทหาร (พาโนเลีย) ของฮอปไลท์ประกอบด้วย กระสุน หมวก สนับ โล่ทรงกลม หอก และดาบ พวกฮอปไลท์ต่อสู้กันอย่างใกล้ชิด โล่ซึ่งนักรบแต่ละกลุ่มถืออยู่ในมือ โล่นั้นปกคลุมด้านซ้ายของร่างกายและด้านขวาของนักรบที่ยืนอยู่ข้างๆ ดังนั้นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับความสำเร็จคือการประสานการกระทำและความสมบูรณ์ของ กลุ่มพรรค สิ่งที่อ่อนแอที่สุดในรูปแบบการต่อสู้คือสีข้าง ดังนั้นทหารม้าจึงถูกวางไว้บนปีกของกลุ่มพรรค

เชื่อกันว่าพรรคนี้ปรากฏในกรีซในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ใน VI-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. กลุ่มพรรคเป็นรูปแบบการต่อสู้หลักของชาวกรีกโบราณ ในช่วงกลางศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช จ. กษัตริย์แห่งมาซิโดเนีย ฟิลิปที่ 2 ได้สร้างพรรคมาซิโดเนียที่มีชื่อเสียงโดยเพิ่มนวัตกรรมบางอย่างลงไป: เขาเพิ่มจำนวนแถวในระบบและใช้หอกยาว - ส่าหรี ต้องขอบคุณความสำเร็จของกองทัพของอเล็กซานเดอร์มหาราชลูกชายของเขา กลุ่มมาซิโดเนียจึงถือเป็นพลังโจมตีที่อยู่ยงคงกระพัน

โรงเรียนปรัชญา σχολή

ชาวเอเธนส์คนใดก็ตามที่มีอายุครบยี่สิบปีและเคยรับใช้สามารถมีส่วนร่วมในงานของเอคเคิลเซียแห่งเอเธนส์ รวมถึงการเสนอกฎหมายและขอให้เพิกถอนกฎหมายเหล่านั้น ในกรุงเอเธนส์ในช่วงรุ่งเรือง มีการจ่ายเงินค่าเข้าประชุมสมัชชาแห่งชาติและการปฏิบัติหน้าที่ราชการ จำนวนเงินที่จ่ายแตกต่างกันไป แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าในสมัยของอริสโตเติลนั้นเท่ากับค่าจ้างรายวันขั้นต่ำ โดยปกติแล้วพวกเขาจะโหวตด้วยการยกมือหรือ (น้อยกว่า) ด้วยหินพิเศษและในกรณีของการกีดกัน - ด้วยเศษชิ้นส่วน

ในขั้นต้น การประชุมสาธารณะในกรุงเอเธนส์จัดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล จ. - บนเนินเขา Pnyx ห่างจาก Agora ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 400 เมตร และที่ไหนสักแห่งหลัง 300 ปีก่อนคริสตกาล จ. พวกเขาถูกย้ายไปยังไดโอนีซัส

มหากาพย์ ἔπος

เมื่อพูดถึงมหากาพย์ ก่อนอื่นเราจำบทกวีเกี่ยวกับและ: "Iliad" และ "Odyssey" หรือบทกวีเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Argonauts of Apollonius of Rhodes (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) แต่นอกเหนือจากมหากาพย์ที่กล้าหาญแล้วยังมีการสอนอีกด้วย ชาวกรีกชอบแต่งหนังสือที่มีเนื้อหาที่เป็นประโยชน์และให้ข้อมูลในรูปแบบบทกวีที่ประณีตเหมือนกัน เฮเซียดเขียนบทกวีเกี่ยวกับวิธีการบริหารเศรษฐกิจของชาวนา (“ งานและวัน” ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) อารัตอุทิศงานด้านดาราศาสตร์ (“ ปรากฏการณ์” ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) นิแคนเดอร์เขียนเกี่ยวกับพิษ (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) และ Oppian - เกี่ยวกับการล่าสัตว์และตกปลา (ศตวรรษที่ II-III) ในงานเหล่านี้ Iliad และ Odyssey - hexameter - ได้รับการสังเกตอย่างเคร่งครัดและมีสัญญาณของภาษากวีโฮเมอร์ริกแม้ว่าผู้เขียนบางคนจะถูกแยกออกจากโฮเมอร์เป็นเวลาหนึ่งพันปี

เอเฟบี ἔφηβος
เอเฟบีกับหอกล่าสัตว์ ความโล่งใจของโรมัน ประมาณคริสตศักราช 180 จ.

รูปภาพของบริดจ์แมน / Fotodom

หลังจาก 305 ปีก่อนคริสตกาล จ. สถาบันเอเฟเบียเปลี่ยนไป: การบริการหยุดเป็นภาระผูกพันและระยะเวลาลดลงเหลือหนึ่งปี ตอนนี้จำนวนเอเฟเบสส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาวผู้สูงศักดิ์และร่ำรวย