เรียงความโดย Chatsky และ Famusov (ลักษณะเปรียบเทียบ) Griboyedov วิบัติจากวิทย์

ซึ่งแสดงถึงชีวิตความเป็นอยู่ของประเทศภายหลัง สงครามรักชาติ 1812. นี่คือชีวิตที่ทั้งสองค่ายมาพบกัน ค่ายแรกเป็นมุมมองขั้นสูงแบบ Decembrist รูปลักษณ์ใหม่ของชีวิตที่รากฐาน ค่ายที่สองคือกลุ่มขุนนางหรือศตวรรษที่ผ่านมาคือสังคมฟามุส เราจะพูดถึงอุดมคติของสังคมฟามุสอย่างชัดเจน โดยพิจารณาทั้งอุดมคติทางศีลธรรมและชีวิตของพวกเขา

เพื่อทำความเข้าใจว่าอุดมคติคืออะไรในสังคมของ Famusov เพื่อเน้นย้ำถึงอุดมคติและค่านิยมของพวกเขา การทำความคุ้นเคยกับงานของ Griboyedov ก็เพียงพอแล้ว ในนั้นผู้เขียนซึ่งพรรณนาถึงศตวรรษที่ผ่านมาสร้างภาพของขุนนางผู้สูงศักดิ์แห่งมอสโกที่เรียกตัวเองว่าเอซ พวกเขายังเป็นตัวแทนของสังคมฟามัสด้วย

อุดมคติชีวิตของสังคมฟามัส

คนในแวดวงนี้คือใครและมีอุดมคติในชีวิตเป็นอย่างไร? ที่นี่เราเห็นเฉพาะขุนนางผู้มั่งคั่งและขุนนางเท่านั้นที่เป็นชนชั้นสูงในเมืองหลวง พวกเขาทั้งหมดมาจากตระกูลขุนนาง และอุดมคติของคนเหล่านี้เรียบง่ายและชัดเจน

สำหรับคนเหล่านี้ เงินเท่านั้นที่สำคัญ โดยที่พวกเขาจะได้รับตำแหน่งและคำสั่ง คนเหล่านี้คือคนที่ไม่มีชื่อเสียงในการให้บริการแก่ปิตุภูมิสำหรับพวกเขา หน้าที่ของพลเมืองไม่มีความหมายอะไรเลย สิ่งสำคัญคือเจ้าบ่าวมีกระเป๋าเงินที่อ้วนกว่าแล้วเขาจะเป็นคนที่เคารพนับถือ Famusov พูดถึงอุดมคติของบุคคลพูดว่า: จงด้อยกว่า แต่ถ้ามีวิญญาณครอบครัวสองพันคนเขาก็คือเจ้าบ่าว ดังนั้น Skalozub จึงเป็นตัวเลือกที่ดีสำหรับเจ้าบ่าว เพราะเขาตั้งเป้าที่จะเป็นนายพล และยิ่งไปกว่านั้น เขายังมีถุงทองอีกด้วย แต่ถ้าไม่มีเงิน ถ้าคนยากจน สังคมฟามุสก็จะปฏิบัติต่อเขาอย่างดูหมิ่น ไม่จำเป็นต้องพูดถึงข้ารับใช้เลยเพราะพวกเขาไม่ถือว่าเป็นคนเลยเรียกพวกเขาว่าคนโง่และชะแลง ขอย้ำอีกครั้งว่าเพื่อให้คนชั้นสูงเคารพคุณ คุณต้องมีความมั่งคั่ง ตัวอย่างเช่น Tatyana Yuryevna ได้รับความเคารพเพราะเธอขว้างลูกบอลรวย

อุดมคติทางศีลธรรมของสังคมฟามัส

หากเราพูดถึงอุดมคติและมุมมองทางศีลธรรมในสังคมของ Famusov ลุงของเขาก็เป็นอุดมคติซึ่งเขาตั้งเป็นตัวอย่างให้กับทุกคน ลุงของเขารับใช้ภายใต้แคทเธอรีน แต่เขาได้รับตำแหน่งในศาลโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพรสวรรค์หรือบุญใดๆ เขาเพียงแค่เสียสละด้านหลังศีรษะ คอของเขางอบ่อยครั้งด้วยธนู สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือตัวแทนจำนวนมากในสภาพแวดล้อมนี้ได้รับเกียรติและความมั่งคั่งเช่นกัน Skolozub เดียวกันนั้นไม่ดีกว่า ตามเรื่องราวของเขาในปี 1813 เขาแค่นั่งซ่อนตัวอยู่และหลังจากทำผลงานได้อย่างโดดเด่นเขาก็ได้รับเหรียญรางวัลและตอนนี้เขากำลังรอตำแหน่งนายพลอยู่

อุดมคติของสังคมฟามุสไม่ใช่การตรัสรู้อย่างแน่นอน เนื่องจากการตรัสรู้และการสอนเป็นเหมือนโรคระบาดสำหรับพวกเขา ผู้ที่ทำงานด้านวิทยาศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์คือคนที่ไร้ประโยชน์ต่อสังคม ฟามูซอฟเชื่อว่าการศึกษามีแต่อันตราย ดังนั้นเขาจึงเผาหนังสือทั้งหมด และพวกเขาเองก็ไม่อ่านหนังสือพิมพ์ด้วยซ้ำ

แวดวงของ Famus ก็เป็นผู้รักชาติจอมปลอมเช่นกัน พวกเขาแค่พูดถึงความรักชาติ แต่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อประเทศเลย แม้ว่าจะมียศ แต่ก็ไม่ได้รับผลตอบแทนจากการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารหรือทางแพ่ง บทสนทนาของพวกเขาได้ยินคำต่างประเทศอยู่ตลอดเวลา พวกเขาฟังความรักแบบฝรั่งเศส และทำตามแฟชั่นฝรั่งเศส

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" สะท้อนถึงความแตกแยกในสังคมผู้สูงศักดิ์ การเปลี่ยนแปลงจากศตวรรษหนึ่งไปสู่อีกศตวรรษหนึ่งการสิ้นสุดของสงครามปี ค.ศ. 1812 ทำให้เจ้าของที่ดินต้องประเมินค่านิยมใหม่และเปลี่ยนทัศนคติต่อ ชีวิตทางสังคม- ในเรื่องนี้ขุนนางปรากฏว่าต้องการปรับปรุงตำแหน่งของรัสเซียโดยการเพิ่มคุณค่าของบุคลิกภาพของมนุษย์และจิตสำนึกของพลเมือง การต่อสู้ระหว่างขุนนางสองกลุ่มถูกกำหนดไว้ในละครเรื่องนี้ว่าเป็นการปะทะกันระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Chatsky และ Famusov เป็นคู่ต่อสู้หลัก

ปัญหาจิตใจในหนังตลก

เช่น. Griboedov เขียนเกี่ยวกับงานของเขา: "ในหนังตลกของฉันมีคนโง่ 25 คนสำหรับคนที่มีสติหนึ่งคน" โดย "คนมีเหตุผล" Griboyedov หมายถึงตัวละครหลักของหนังตลก - Alexander Andreevich Chatsky แต่ในกระบวนการวิเคราะห์งานจะเห็นได้ชัดว่า Famusov ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนโง่ได้ เนื่องจาก Griboedov ใส่ความคิดและอุดมคติของตัวเองลงในภาพลักษณ์ของ Chatsky ผู้เขียนจึงพบว่าตัวเองเข้าข้างตัวเอกโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามทั้ง Chatsky และ Famusov มีความจริงของตัวเองซึ่งฮีโร่แต่ละคนปกป้อง และแต่ละคนก็มีจิตใจเป็นของตัวเอง เพียงแต่ว่า จิตใจของ Chatsky และจิตใจของ Famusov มีคุณภาพต่างกันเท่านั้น

จิตใจของขุนนางที่ยึดมั่นในมุมมองและอุดมคติแบบอนุรักษ์นิยมมีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องความสะดวกสบายสถานที่อันอบอุ่นของเขาจากทุกสิ่งใหม่ สิ่งใหม่นี้เป็นศัตรูกับวิถีชีวิตแบบเก่าของเจ้าของที่ดินศักดินา เพราะมันคุกคามการดำรงอยู่ของมัน Famusov ปฏิบัติตามมุมมองเหล่านี้

ในทางกลับกัน Chatsky เป็นเจ้าของจิตใจที่มีประสิทธิภาพและยืดหยุ่นโดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างโลกใหม่ซึ่งค่านิยมหลักจะเป็นเกียรติและศักดิ์ศรีของบุคคลบุคลิกภาพของเขาไม่ใช่เงินและตำแหน่งในสังคม .

ค่านิยมและอุดมคติของ Chatsky และ Famusov

มุมมองของ Chatsky และ Famusov แตกต่างกันอย่างมากในทุกประเด็นที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตของขุนนาง Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการศึกษาการตรัสรู้ ตัวเขาเอง "เฉียบแหลม ฉลาด มีคารมคมคาย" "เขียนและแปลได้ดี" ตรงกันข้าม Famusov และสังคมของเขามองว่า "การเรียนรู้" มากเกินไปซึ่งเป็นอันตรายต่อสังคมและกลัวการปรากฏตัวของคนอย่าง Chatsky ที่อยู่ท่ามกลางพวกเขามาก Chatskys คุกคามมอสโกของ Famusov ด้วยการสูญเสียความสะดวกสบายตามปกติและโอกาสในการใช้ชีวิต "ในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย"

ข้อพิพาทระหว่าง Chatsky และ Famusov ยังลุกลามไปถึงทัศนคติของขุนนางที่มีต่อการรับราชการด้วย Chatsky“ ไม่รับใช้นั่นคือเขาไม่พบประโยชน์ใด ๆ ในนั้น” ตัวละครหลักหนังตลกอธิบายดังนี้: “ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ” แต่สังคมผู้สูงศักดิ์แบบอนุรักษ์นิยมนั้นมีโครงสร้างในลักษณะที่ว่าหากไม่มี "การรับใช้" ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะบรรลุสิ่งใดได้ Chatsky ต้องการรับใช้ "ต้นเหตุ ไม่ใช่ตัวบุคคล"

แต่ Famusov และผู้สนับสนุนของเขามีมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับปัญหาการบริการ

อุดมคติของ Famusov คือ Maxim Petrovich ลุงผู้ล่วงลับของเขา เขาได้รับความเคารพจากจักรพรรดินีเพราะครั้งหนึ่งเขาประพฤติตัวเหมือนตัวตลกที่แผนกต้อนรับ เมื่อสะดุดและล้มลงเขาจึงตัดสินใจเปลี่ยนสถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจนี้ให้เป็นประโยชน์: เขาล้มลงอีกหลายครั้งโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้ผู้ชมและจักรพรรดินีแคทเธอรีนหัวเราะ ความสามารถในการ "สาปแช่งความโปรดปราน" นี้ทำให้ Maxim Petrovich มีความมั่งคั่งและน้ำหนักมหาศาลในสังคม

Chatsky ไม่ยอมรับอุดมคติดังกล่าวสำหรับเขานี่คือความอัปยศอดสู เขาเรียกเวลานี้ว่าเป็นยุคแห่ง "การยอมจำนนและความกลัว" ซึ่งเป็นการบีบรัด เสรีภาพของมนุษย์- การเปรียบเทียบของฮีโร่ระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่ได้เป็นที่โปรดปรานของยุคหลังเพราะตอนนี้ "ทุกคนหายใจได้อย่างอิสระมากขึ้นและไม่รีบร้อนที่จะเข้ากับกองทหารตัวตลก"

ค่านิยมครอบครัวของ Chatsky และ Famusov

การปะทะกันระหว่าง Famusov และ Chatsky ยังเกิดขึ้นจากความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับคุณค่าของครอบครัว Famusov เชื่อว่าเมื่อสร้างครอบครัว การมีความรักนั้นไม่สำคัญเลย “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ทั้งในสังคมและครอบครัว เงินเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ความมั่งคั่งสำหรับสังคมฟามุสก็เหมือนกับความสุข คุณสมบัติส่วนบุคคลไม่สำคัญทั้งในโลกหรือในครอบครัว: “ทำตัวไม่ดี แต่ถ้ามีวิญญาณครอบครัวสองพันคนนั่นก็คือเจ้าบ่าว”

Chatsky เป็นผู้สนับสนุนความรู้สึกในการมีชีวิตอยู่ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้มอสโกของ Famusov แย่มาก ฮีโร่คนนี้ให้ความรักอยู่เหนือเงิน การศึกษาอยู่เหนือตำแหน่งในสังคม ดังนั้นความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และ Famusov จึงลุกลามขึ้น

ข้อสรุป

คำอธิบายเปรียบเทียบของ Chatsky และ Famusov เผยให้เห็นความถ่อมตัวและผิดศีลธรรมทั้งหมดของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา แต่เวลาของ Chatsky ในสังคมที่อธิบายไว้ในหนังตลกเรื่อง Woe from Wit ยังมาไม่ถึง ตัวละครหลักถูกไล่ออกจากสภาพแวดล้อมนี้ และประกาศว่าเขาเป็นบ้า Chatsky ถูกบังคับให้ล่าถอยเนื่องจากความเหนือกว่าด้านตัวเลขของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" แต่เขาออกจากมอสโกไม่ใช่ผู้แพ้ แต่เป็นผู้ชนะ ฆราวาสมอสโกรู้สึกหวาดกลัวกับสุนทรพจน์ของเขา ความจริงของเขาน่ากลัวสำหรับพวกเขา มันคุกคามความสะดวกสบายส่วนตัวของพวกเขา ความจริงของพระองค์จะมีชัย ดังนั้นการแทนที่สิ่งเก่าด้วยสิ่งใหม่จึงเป็นไปตามธรรมชาติทางประวัติศาสตร์

การปะทะกันระหว่าง Famusov และ Chatsky ถือเป็นข้อพิพาทระหว่างสองชั่วอายุคน โลกที่แตกต่างกัน- ข้อโต้แย้งและสาเหตุของความขัดแย้งที่อธิบายไว้ในบทความนี้สามารถใช้โดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 เมื่อเขียนเรียงความในหัวข้อ "ลักษณะของ Chatsky และ Famusov ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit"

ทดสอบการทำงาน

เรียงความเกรด 9 คุณค่าชีวิตสองระบบ: บทพูดของ Chatsky และ Famusov

ละครเรื่อง "Woe from Wit" สร้างขึ้นจากความแตกต่างมากมาย: Chatsky กับ Sophia, Chatsky กับ Molchalin, Chatsky กับ Famusov แต่การเผชิญหน้าครั้งล่าสุดไม่ใช่แค่ความขัดแย้งระหว่างคนสองคนที่มีมุมมองต่างกัน มีอะไรมากกว่านี้อีกมาก เพราะฮีโร่ทั้งสองเป็นตัวแทนของโลกใหม่และโลกเก่า สังคมที่ก้าวหน้า และสังคมเฉื่อยชา
Chatsky ปรากฏในบทละครเป็นใบหน้าที่เราคุ้นเคยอยู่แล้ว เราได้ยินบทวิจารณ์แรกเกี่ยวกับเขาจากสาวใช้ Lisa:

ใครเป็นคนอ่อนไหว ร่าเริง และเฉียบคม
เช่นเดียวกับอเล็กซานเดอร์ อันเดรช แชทสกี้

ถ้าแบบนี้ คำอธิบายสั้น ๆและจะไม่กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจต่อฮีโร่ที่ขาดไป แต่จะกระตุ้นความสนใจของผู้อ่านอย่างไม่ต้องสงสัย
คนแบบนี้เป็นคนแบบไหน? คุณไม่ต้องรอคำตอบนาน: ในไม่ช้า Chatsky ก็ปรากฏตัวต่อหน้า เขาเป็นเหมือนลมสดที่พัดเข้ามาในห้องอบอ้าว หนุ่ม ๆ มีพลังมีความรัก แน่นอนว่าฮีโร่คนนี้เป็นที่รัก
ทางด้านฟามูซอฟ ในตอนแรก เขาไม่รู้สึกรังเกียจหรือน่าดึงดูดเลย ยิ่งไปกว่านั้นคำพูดของเขาบางครั้งก็มีไหวพริบและเกิดความสับสนเล็กน้อย: ผู้เขียนต้องการเปรียบเทียบความฉลาดของ Chatsky กับความโง่เขลาของ Famusov หรือไม่? แต่คำตอบนั้นง่ายมาก: มันไม่ใช่ความโง่เขลา แต่เป็นความเฉื่อย ใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ว่าเป็นขบวนการสร้างกระดูกของมุมมองที่ต่อต้านความฉลาด และควรใช้คำว่า “ใจ” ในที่นี้หรือไม่? ตัวอย่างเช่นพุชกินโดยทั่วไปปฏิเสธศักดิ์ศรีนี้ของ Chatsky โดยเรียก Griboyedov ว่าเป็นตัวละครที่ชาญฉลาดเพียงคนเดียว Chatsky เป็นคนดื้อรั้นหรือดีกว่านั้นคือดื้อรั้นเหมือนกับ Famusov และไม่ใช่คนใดคนหนึ่งไม่ว่าเขาจะพูดซ้ำประเด็นของเขามากแค่ไหนก็ตามก็จะไม่โน้มน้าวอีกคนหนึ่งเล็กน้อย ความจริงก็คือพวกเขาแต่ละคนไม่เพียงมีมุมมองของตัวเองเท่านั้น เลขที่ ทุกคนมีระบบคุณค่าชีวิตของตนเอง มีระดับการประเมินผู้คนและการกระทำของตนเอง ทั้งหมดนี้หยั่งรากลึกทั้งในสิ่งหนึ่งและอีกสิ่งหนึ่ง และนี่อาจเป็นสิ่งเดียวที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน

เอาล่ะ ฟามูซอฟ บุคคลที่มีอายุมากแล้วจึงมีนิสัยและความคิดที่ฝังแน่นว่าอะไรถูกอะไรผิด วิธีที่ดีที่สุดในการประเมิน Famusov คือคำพูดของเขาเอง
ต่อไปนี้เป็นสมมุติฐานของ Famus ทั่วไป:
แต่ใครจะตั้งใจจะทิ้งความทรงจำไว้เอง
ดำเนินชีวิตอย่างน่ายกย่อง ต่อไปนี้เป็นตัวอย่าง:
ผู้ตายเป็นมหาดเล็กผู้มีเกียรติ
มีกุญแจและเขารู้วิธีส่งกุญแจให้ลูกชาย

เขารวย แต่งงานกับผู้หญิงรวย แต่งงานกับลูก หลาน เขาเสียชีวิต ทุกคนจำเขาได้อย่างน่าเศร้าเส้นเหล่านี้เผยให้เห็นแรงบันดาลใจในชีวิตของฮีโร่ได้ชัดเจนเพียงใด! มีลูกได้ แต่งงานได้สำเร็จ เพิ่มโชคลาภ ที่สดใสกว่านั้นคือเรื่องราวของ Famusov เกี่ยวกับ Maxim Petrovich คนหนึ่งซึ่งรู้วิธีที่จะก้มหน้าไปหาผู้บังคับบัญชาในเวลาที่เหมาะสมและชื่นชมทักษะนี้อย่างเห็นได้ชัด เพื่อตอบสนองต่อเสียงเรียกร้องของ Famusov ให้ทำตามแบบอย่างของบรรพบุรุษ Chatsky โต้ตอบด้วยการเหน็บแนมและ

คำอธิบายที่ไร้ความปราณี
ชีวิตของคนรุ่นเก่า:
ดังที่เขามีชื่อเสียงซึ่งคอมักจะงอ

ไม่เหมือนในสงคราม แต่อย่างสันติ พวกเขามุ่งหน้าต่อไป
พวกเขากระแทกพื้นโดยไม่เสียใจ!

นับจากนี้เป็นต้นไป การปะทะกันโดยตรงและเปิดเผยระหว่างฮีโร่ทั้งสองก็เริ่มต้นขึ้น Famusov เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่ารากฐานที่สังคมอาศัยอยู่นั้นไม่สั่นคลอน ท้ายที่สุดแล้ว เขาเกิด เติบโต และอาศัยอยู่ในสังคมยุคแรกเริ่มนี้ โดยไม่ได้จินตนาการถึงชีวิตอื่นใด และเขาจะจินตนาการได้อย่างไรถ้าหนังสือทุกเล่มเป็น "ความปรารถนา" สำหรับเขาและเขาเห็นว่าเป็นการดีที่สุดที่จะเผาทิ้ง เขาไม่สนใจที่จะรู้สิ่งใดที่อยู่นอกขอบเขตอันแคบของเขา นี่คือความแตกต่างพื้นฐานของเขาจาก Chatsky: ในทางกลับกันเขามุ่งมั่นเพื่อความรู้ดึงมันมาจากทุกที่และเกลียดความไม่รู้
ความขัดแย้งระหว่างฮีโร่ทั้งสองปะทุขึ้นเรื่อยๆ ในแต่ละการกระทำ
Famusov ในฐานะบุคคลจำกัด ในข้อพิพาท ทุกอย่างเกี่ยวข้องกับหัวข้อเดียว: ตำแหน่งในสังคม ความเหมาะสม การปฏิบัติตามกรอบศีลธรรม ทุกคนพูดซ้ำสิ่งเดียวกัน: "ให้เกียรติตามพ่อและลูก" "ทุกคนจากมอสโกมีรอยประทับพิเศษ" ซึ่ง Chatsky เริ่มหงุดหงิดมากขึ้นเรื่อย ๆ (เขาไม่ถูกควบคุมนี่คือจุดอ่อนของเขา) กล่าวถึงมอสโก:“ บ้านใหม่ แต่อคตินั้นเก่า” อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้สามารถพูดได้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับเมืองเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งประเทศโดยไม่ต้องกลัวที่จะทำผิดพลาด

Famusov เริ่มกล่าวหา Chatsky เกี่ยวกับความผิดที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งเขาตอบด้วยวลีอันโด่งดังของเขา: "ใครคือผู้พิพากษา" จริงๆแล้วใครเป็นผู้ตัดสิน Chatsky? ใครบอกว่าเขาบ้า? ใช่แล้ว สังคมนั้นเองที่ไม่เห็นสิ่งใดๆ รอบตัว ใช้ชีวิตอยู่กับการซุบซิบและการนินทา ซึ่งมีขอบเขตอันแคบอันน่าขัน พวกเขามีสิทธิ์อะไรในการตัดสินบุคคลที่ถูกตัดขาดเหนือพวกเขา ซึ่งอาจไม่สมบูรณ์แบบ แต่สมควรได้รับความเคารพทุกประการ? โลกทัศน์ของ Chatsky เป็นผลมาจากการเดินทาง การเรียน อ่านหนังสือ และการสื่อสาร เขาเป็นอิสระจากกรอบที่ผูกมัดคน "ฆราวาส" บางทีคนรอบข้างอาจรู้สึกว่า Chatsky สูงกว่าพวกเขาและไม่ต้องการดำเนินชีวิตตามหลักการโง่ ๆ เหล่านี้: "ในวันอังคารฉันถูกเรียกไปหาปลาเทราท์... ในวันพฤหัสบดีฉันถูกเรียกไปงานศพ" เขาไม่แบ่งปันความคิดเห็นของคนรอบข้าง ไม่หน้าซื่อใจคด และไม่พยายามปรับตัวเข้ากับพวกเขา ในเวลาใดและทุกสังคม กาขาวเป็นที่รังเกียจ ดังนั้น Chatsky จึงกลายเป็นคนนอกรีต แต่แม้จะออกจากบ้านของ Famusov ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะคนบ้า เขาก็ยังคงมีศักดิ์ศรี:
คุณได้ยกย่องฉันอย่างบ้าคลั่งกับคณะนักร้องประสานเสียงทั้งหมด!
คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่ได้รับอันตราย
ใครจะมีเวลาใช้เวลากับคุณสักวัน
สูดอากาศเพียงอย่างเดียว

ทีนี้มาจำสิ่งที่ Famusov พูดหลังจาก Chatsky จากไป: อา! พระเจ้าของฉัน! Princess Marya Aleksevna จะพูดอะไร? นี่คือสิ่งที่ Famusov เป็นเรื่องเกี่ยวกับ สิ่งที่เจ้าหญิงไร้ประโยชน์จะพูดเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขา เขาไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าคนบินสูงที่เขาซ่อนตัวอยู่ในบ้านของเขาและตีตราเขาว่าเป็นคนบ้า นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมทั้งสองคน - Chatsky และ Famusov - จะไม่มีวันมารวมกันเพราะหนึ่งในนั้นคือบุคลิกภาพและอีกคนหนึ่งเป็นคนไม่มีนัยสำคัญซึ่งสลายไปโดยสิ้นเชิงในหล่มที่ล้อมรอบเขา

ผลงานของ Alexander Sergeevich Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" กลายเป็นอมตะและยังคงมีความเกี่ยวข้องมาหลายปี ในนั้นผู้เขียนดูเหมือนจะคาดการณ์สถานการณ์ในสังคมหลังจากการรณรงค์ของทหารหนึ่งพันแปดร้อยสิบสองคน มีการแบ่งโลกชั้นบนออกเป็นสองส่วน แต่ละคนมีความสนใจ แนวคิด และมุมมองต่อชีวิตของตนเอง Griboedov ถ่ายทอดการเผชิญหน้าระหว่างทั้งสองชุมชนในงานของเขาอย่างชัดเจนและแม่นยำมาก ตัวละครหลักที่สะท้อนสังคมโดยรวมคือ Chatsky และ Famusov

หากเราประเมินสถานการณ์จากทุกมุมที่เป็นไปได้ ทั้งฮีโร่ Famusov และ Chatsky ก็ถือว่าถูกต้องในระดับหนึ่ง จิตใจของพวกเขามีชีวิตอยู่และพัฒนา แต่สำหรับแต่ละคนมันจะเกิดขึ้นในแบบของตัวเอง แต่ละคนมีบุคลิกเฉพาะตัว

Famusov มีชีวิตอยู่ในอดีตเท่านั้น ทุกสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานและแนวคิดของเขานั้นเป็นเรื่องธรรมดาและผิดปกติสำหรับเขา

ในทางกลับกัน Chatsky ใช้ชีวิตอยู่กับความคิดเกี่ยวกับอนาคตและมุ่งมั่นเพื่อความรู้และสิ่งใหม่ ๆ Chatsky กระจายลำดับความสำคัญอย่างมีความสามารถและให้ความสำคัญกับคุณสมบัติของมนุษย์เป็นหลัก เงินและตำแหน่งในสังคมมีความสำคัญรองลงมาสำหรับเขา

ดังที่เราเห็นความคิดเห็นและมุมมองของ Chatsky และ Famusov แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด แต่ก็ยังมีคุณสมบัติที่เหมือนกันทั้งคู่มีต้นกำเนิดอันสูงส่ง แต่ที่นี่ก็มีความขัดแย้งเช่นกัน Chatsky มุ่งมั่นเพื่อความรู้เขาอยู่เคียงข้างการตรัสรู้ในขณะที่ Famusov ปฏิเสธทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้และการศึกษา

ฟามูซอฟกลัวว่าบรรทัดฐานที่ถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลานานจะพังทลายลงในทันที Chatsky สนับสนุนการเปลี่ยนบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ด้วยบรรทัดฐานใหม่

ฉากไคลแม็กซ์ของผลงานของ Alexander Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" เป็นการโต้แย้งระหว่างตัวละครหลักทั้งสอง สาระสำคัญของข้อพิพาทคือตำแหน่งในสังคมไม่ควรมีอิทธิพลต่อลักษณะและพฤติกรรมของบุคคลในทางใดทางหนึ่ง ตำแหน่งในสังคมและตำแหน่งจะกำหนดเท่านั้น กิจกรรมแรงงานบุคคล. ดังนั้นขุนนางจึงต้องรับใช้ชาติโดยไม่เอาตนเองเหนือกว่าผู้อื่น Chatsky เสนอตำแหน่งนี้ ดังนั้น Famusov จึงปฏิเสธ

เราได้เห็นแล้วว่าฮีโร่มีมุมมองต่อผู้คนและความรับผิดชอบที่แตกต่างกัน มีมุมมองและทัศนคติต่อค่านิยมของครอบครัวอย่างไร?

Famusov เชื่อว่าความรู้สึกในความสัมพันธ์เป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นและไม่จำเป็นเลย สิ่งที่สำคัญสำหรับเขาไม่ใช่คุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคล แต่เป็นตำแหน่งของเขาในสังคมและความเป็นอยู่ที่ดี สามีที่ร่ำรวยและมีตำแหน่งสูงในสังคม ทั้งหมดนี้คือกุญแจสู่ชีวิตแต่งงานที่มีความสุข

ตำแหน่งของ Chatsky แตกต่างจากตำแหน่งของ Famusov มาก สำหรับเขา ความรู้สึกและอารมณ์ของมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญที่สุด และครอบครัวที่ไม่มีความรักและความรู้สึกไม่มีอยู่จริง เงินเป็นส่วนเสริมรองของชีวิต แต่ไม่ใช่ส่วนหลัก

ตัวเลือกที่ 2

ปัญหาที่พบบ่อยที่สุดประการหนึ่งในสังคมมนุษย์คือและจะยังคงมีความขัดแย้งกันในรุ่นต่อไป ปัญหานี้จะหลอกหลอนมนุษยชาติไปตลอดชีวิต เนื่องจากไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ประเด็นก็คือ เพราะเช่นเดียวกับคนรุ่นเก่า เป็นไปไม่ได้ที่จะยอมแพ้ให้กับแนวคิดใหม่ๆ ที่ดูเหมือนจะทำลายรากฐานของชีวิตเรือนกระจกด้วยเช่นกัน สู่คนรุ่นใหม่ซึ่งกระตือรือร้นที่จะต่อสู้ ไม่ยอมจำนนต่อกฎหมายอนุรักษ์นิยมเก่าๆ จริงๆ และด้วยเหตุนี้ เราจึงได้รับระบบความขัดแย้งแบบปิดที่ค่อนข้างสับสน ซึ่งเรายังหาทางออกไม่ได้เลย ตัวอย่างที่ดีของคำอธิบายปัญหานี้คืองานของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit"

ในงานของเขา ผู้เขียนอธิบายปัญหานี้อย่างละเอียดเพียงพอ ไม่ใช่โดยตรง แต่ผ่านอารมณ์ขันบางๆ และภาษาวรรณกรรมคลาสสิก ในนั้นผู้เขียนเล่าเรื่องให้เราฟัง ชายหนุ่ม- Chatsky ซึ่งพูดถึงความคิดสร้างสรรค์ของเขาต่อ Famusov ซึ่งเป็นนักอนุรักษ์นิยมและในทางกลับกันเขาไม่ยอมรับปรัชญาของเขาและผู้คนรอบ ๆ Famusov ก็ไม่ยอมรับเขาไปพร้อมกับเขาเนื่องจากพวกเขาเป็นตัวแทนของการแสดงตัวตนของอนุรักษ์นิยมและ รากฐานที่จัดตั้งขึ้น ดังนั้นเราจึงเห็นความขัดแย้งระหว่างสังคมของ Famusov และ Chatsky ซึ่ง Chatsky เป็นตัวแทนของคนรุ่นใหม่ที่มุ่งมั่นเพื่อความก้าวหน้าและรุ่นเก่าของ Famusov

Chatsky และ Famusov น่าแปลกที่เป็นคนสองคนที่ตรงกันข้ามกันโดยสิ้นเชิงซึ่งมีมุมมองและความเชื่อที่แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด หาก Chatsky เชื่อว่าการตรัสรู้สากลเป็นสิ่งจำเป็น การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาบุคลิกภาพและสติปัญญาของตัวเอง Famusov สมาชิกของสังคมแห่งค่านิยมและการฝึกฝนเก่า ๆ เชื่อว่าทุกสิ่งใหม่ ๆ ตามกฎแล้วจะนำมาซึ่งความยากลำบากและปัญหาที่ Famusov ในวัยของเขาทำ ไม่อยากเห็น Famusov ยังยึดถือความคิดเห็นนี้เพราะเขากลัวที่จะสูญเสียภายใต้การเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วของสิ่งใหม่ สิ่งที่เขามีอยู่แล้ว และสิ่งที่เขาต่อสู้ดิ้นรนมาเป็นเวลานาน Chatsky พยายามโน้มน้าวเขาในเรื่องนี้โดยอ้างถึงประโยชน์ทั้งหมดของวิถีชีวิตใหม่ แต่ Famusov ก็แค่เยาะเย้ยเขาเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ Chatsky จึงถูกมองว่าเป็นเพียงคนบ้าเท่านั้นและ Chatsky ก็ไม่ตัดสินใจที่จะต่อสู้กับมุมมองอนุรักษ์นิยมของคนเหล่านี้อีกต่อไป

คำอธิบายของพื้นที่ - เรียงความ

ทุกคนมีสถานที่ที่เขารักเป็นพิเศษ ความทรงจำของพวกเขาจะไม่ถูกลบไปตลอดชีวิตและทำให้จิตใจอบอุ่นเป็นเวลาหลายปี หนึ่งในสถานที่เหล่านี้อย่างไม่ต้องสงสัยคือมาตุภูมิขนาดเล็ก

ความขัดแย้งหลักของหนังตลก - ความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบันและศตวรรษที่ผ่านมา" - สะท้อนให้เห็นในข้อพิพาทระหว่างตัวแทนของ "ศตวรรษ" เหล่านี้ด้วยมุมมองที่แตกต่างกันและความเชื่อที่ขัดแย้งกัน นั่นคือเหตุผลที่ตัวละครหลัก Chatsky และ Famusov พูดคุยกันอย่างยาวนานเกี่ยวกับปัญหาในยุคของเราโดยให้ข้อโต้แย้งเพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขาคิดถูก สิ่งนี้ช่วยให้ผู้อ่านเจาะลึกลงไปในแก่นแท้ของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างชนชั้นสูงที่เฉื่อยชาและอนุรักษ์นิยมกับผู้คนที่ก้าวหน้าในยุค 10-20 ของศตวรรษที่ 19

Alexander Chatsky ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" เป็นภาพลักษณ์ของชายผู้ใกล้เคียงกับผู้หลอกลวงในอนาคตในความเชื่อและมุมมองของเขา ตามหลักการทางศีลธรรมของผู้หลอกลวงบุคคลจะต้องรับรู้ปัญหาของสังคมในฐานะของเขาเองมีตำแหน่งพลเมืองที่แข็งขันซึ่งระบุไว้ในพฤติกรรมของ Chatsky ผู้แสดงความคิดเห็นซึ่งขัดแย้งกับตัวแทนหลายคนของ ขุนนางมอสโก

ก่อนอื่น Chatsky เองก็แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากฮีโร่ตัวอื่นทั้งหมด นี่คือบุคคลที่มีการศึกษาสูงและมีความคิดเชิงวิเคราะห์ เขามีคารมคมคายและมีพรสวรรค์ การคิดเชิงจินตนาการซึ่งยกระดับเขาให้อยู่เหนือความเฉื่อยและความไม่รู้ของขุนนางมอสโก เขาเสียใจกับการสูญเสียเอกลักษณ์ประจำชาติของรัสเซียและพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทพูดคนเดียวที่ขึ้นต้นด้วยคำว่า "มีการประชุมที่ไม่มีนัยสำคัญในห้องนั้น ... " (Griboyedov ใช้คำรูปแบบนี้ทุกประการแม้ว่าตอนนี้เราจะเขียนว่า "ไม่มีนัยสำคัญ" ). Chatsky เตือนเราถึงความจำเป็นในการรักษาภาษาและวัฒนธรรมรัสเซีย:

เพื่อให้คนฉลาดร่าเริงของเรา
แม้ว่าตามภาษาของเราแล้ว เขาไม่ได้ถือว่าเราเป็นชาวเยอรมัน

การปะทะกันของตัวละครหลักกับสังคมมอสโกเกิดขึ้นในหลายประเด็น: นี่คือทัศนคติต่อการเป็นทาสการบริการสาธารณะต่อวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติต่อการศึกษาประเพณีของชาติและภาษา ตัวอย่างเช่น แชตสกีบอกว่าเขา “ยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่าสะอิดสะเอียน” ซึ่งหมายความว่าเขาจะไม่ยกยอ พอใจ หรือทำให้ตัวเองอับอายเพราะเห็นแก่อาชีพการงานของเขา เขาอยากจะรับใช้ “ที่ต้นเหตุ ไม่ใช่ตัวบุคคล” และไม่ต้องการมองหาความบันเทิงหากเขายุ่งอยู่กับธุรกิจ

มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันในค่ายของฝ่ายตรงข้าม: Molchalin ฝันถึง "การได้รับรางวัลและมีชีวิตที่สนุกสนาน" Skalozub กระตือรือร้นที่จะเป็นนายพลและ Famusov "เกิดอะไรขึ้น ไม่สำคัญ... ลงนามแล้ว ออกจากไหล่ของคุณ” เจ้าหน้าที่คนสำคัญพูดถึงความยุ่งของเขาในบทพูดคนเดียว "Petrushka คุณใส่เสื้อผ้าใหม่อยู่เสมอ ... " เมื่อเขาเขียนงานที่จะเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้นี้ โดยจะแสดงรายการงานเลี้ยงอาหารค่ำ งานศพ งานพิธีล้างบาป และกิจกรรมที่สำคัญที่สุดสำหรับสัปดาห์ที่จะถึงนี้ แต่ไม่ได้กล่าวถึงงานด้านทุนหรืองานของรัฐบาลใดๆ

Famusov และผู้สนับสนุนของเขารวมตัวกันในการต่อสู้กับ Chatsky เนื่องจากพวกเขาไม่ยอมให้มีการโจมตีบนพื้นฐานของระบบเผด็จการ - ทาส พวกเขาต้องการรักษาอำนาจอันไร้ขอบเขตของเจ้าของที่ดินเหนือชาวนาและ Chatsky โกรธเคืองที่ "Nestor of the Noble Scoundrels" ขายนักแสดงเด็กที่เป็นทาสเพื่อชำระหนี้ของเขาบางส่วน ขุนนางในมอสโกรู้สึกหงุดหงิดกับความปรารถนาในความรู้ การศึกษา และความสามารถในการคิดอย่างอิสระ ดังนั้นพวกเขาจึงถือว่าคนอย่าง Chatsky เป็นอันตราย และพวกเขามองว่าหนังสือเป็นตัวร้ายหลัก: "เอาหนังสือทั้งหมดไปเผาทิ้ง!"

Pavel Afanasyevich Famusov - ผู้พิทักษ์ "ศตวรรษที่ผ่านมา" สุภาพบุรุษมอสโกเจ้าหน้าที่ เขาค่อนข้างรวยและมีชื่อเสียงเป็นผู้จัดการหน่วยงานของรัฐจึงมีน้ำหนักในสังคม Famusov เป็นบุคคลสำคัญผู้มีอำนาจและน่านับถือโดยมีอุดมการณ์และตำแหน่งในชีวิตของเขาเอง เขามั่นใจว่าสถานะที่สูงและการก้าวหน้าในอาชีพที่ประสบความสำเร็จควรบรรลุโดยวิธีการใด ๆ : การโค้งคำนับต่อผู้บังคับบัญชาหรือเจ้าหน้าที่ของรัฐ การประจบสอพลอ การแสดงหากจำเป็น ในฐานะตัวตลก ดังที่ลุงของเขา Maxim Petrovich ทำซึ่งประสบความสำเร็จ เป็นที่โปรดปรานของพระราชินีโดยการล้มลงบนไม้ปาร์เก้ที่ลื่น Famusov กล่าวถึงเรื่องนี้อย่างยาวนานในองก์ที่สอง:

เพียงเท่านี้คุณก็ภูมิใจแล้ว!
ถามว่าบรรพบุรุษทำอะไร?
เราจะเรียนรู้โดยดูจากผู้อาวุโสของเรา:
เช่นเราหรือลุงที่เสียชีวิต...

ทัศนคติต่อการบริการของ Famusov นั้นเหมือนกับของลุงของเขานั่นคือตำแหน่งที่สูงควรนำผลประโยชน์ส่วนตัวมาให้เขา ตำแหน่งผู้จัดการเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะใช้ชีวิตได้ดีและอุปถัมภ์ญาติ:

เมื่อฉันมีพนักงาน คนแปลกหน้าจะหายากมาก
พี่สาวน้องสาวและลูก ๆ เพิ่มมากขึ้น

ดังนั้นรางวัลหรือเงินรางวัลจะตกเป็นของพวกเขา:

คุณจะเริ่มแนะนำตัวเองกับไม้กางเขนเล็กๆ สู่เมืองเล็กๆ ได้อย่างไร
คุณจะไม่ทำให้คนที่คุณรักพอใจได้อย่างไร!

ในการสนทนากับ Chatsky Famusov เปิดเผยหลักการและการตัดสินของเขาเกี่ยวกับชีวิตและผู้คน เขาเช่นเดียวกับสุภาพบุรุษชาวมอสโกคนอื่น ๆ ให้ความสำคัญกับความมั่งคั่งความสูงส่งและตำแหน่งของเขา เขาจะเลือกเจ้าบ่าวของลูกสาวตามคุณลักษณะเหล่านี้: "ถุงทองและปรารถนาที่จะเป็นนายพล" หรือมี "สมาชิกในครอบครัวสองพันคน"

เช่น. Griboyedov มอบหมายให้ Famusov มีบทบาทพิเศษในการพัฒนาความขัดแย้งในการแสดงตลก นี่คือ "กลไก" ของการดำเนินการในการทำงานเพราะมัน "โยนไม้เข้าไปในเตา" อย่างต่อเนื่องทำให้ Chatsky ต้องการโต้แย้งเนื่องจากพวกเขามีความคิดเห็นตรงกันข้ามกับทุกสิ่งดังนั้นความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษที่ผ่านมา" และ " ศตวรรษปัจจุบัน” รุนแรงขึ้น Famusov ไม่เพียง แต่สอนเด็กเท่านั้น แต่ยังตัดสิน Chatsky สำหรับ "ความผิดพลาด" ของเขาด้วย: เขาไม่เต็มใจที่จะรับประโยชน์จากการบริการ, เพราะเขาไม่สามารถรับรายได้จากฟาร์มชาวนา, สำหรับความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ที่เป็นอันตรายของเขา (“ การเรียนรู้เป็นโรคระบาด . ..”) และเขาจัดอันดับให้ Chatsky เป็นหนึ่งในนั้น คนที่เป็นอันตรายเพราะความอิสระของเขา ในเรื่องนี้สุภาพบุรุษคนสำคัญได้รับการสนับสนุนจากตัวแทนของสังคมโลกทุกคนที่มาเยี่ยมเขา

Famusov เป็นหนึ่งในผู้พิพากษาที่กล่าวถึงในบทพูดคนเดียวของ Chatsky "ใครคือผู้พิพากษา" ซึ่งฮีโร่วิพากษ์วิจารณ์ไม่เพียง แต่ความไม่รู้ของคนชั้นสูงส่วนใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศีลธรรมของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ด้วย นอกจากนี้ผู้เขียนเรื่องตลกยังเปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้เห็นว่า Famusov มั่นใจในความผิดพลาดของตัวเองและประณาม Chatsky หรือคนหนุ่มสาวคนอื่น ๆ อย่างเคร่งครัดตัวเขาเองฝ่าฝืนกฎหมายเช่นเดียวกับผู้สนับสนุนหลายคน ระบบการอนุญาตของระบบราชการ การไม่ต้องรับผิด และความรับผิดชอบร่วมกัน ทำให้ Famusov มีโอกาสรู้สึกเหมือนเป็นผู้เชี่ยวชาญในมอสโก

ภาพลักษณ์ของสุภาพบุรุษชาวมอสโกที่สร้างโดย Griboyedov ช่วยให้เราเห็นลักษณะเฉพาะของตัวละครนี้สำหรับสังคมผู้สูงศักดิ์ในรัสเซียร่วมสมัยของผู้เขียน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากบทพูดที่ให้คำแนะนำของ Famusov ซึ่งเขาประกาศในนามของคนที่มีใจเดียวกันทั้งหมด Famusov ยังเป็นฝ่ายตรงข้ามของ Chatsky และเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาความขัดแย้งในการแสดงตลก

Chatsky เป็นตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงกลุ่มเล็ก ๆ แต่บทพูดคนเดียวของเขาน่าเชื่อถือและมีความหมายมากกว่ามาก อย่างไรก็ตามแขกของ Famusov ไม่ต้องการฟังคำปราศรัยกล่าวหาของฮีโร่คนนี้เนื่องจาก Chatsky แสดงความคิดเห็นต่อหน้าคนที่ไม่ต้องการคิดถึงการปฏิรูปใด ๆ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคนที่มีมุมมองก้าวหน้าซึ่งสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซียจึงรวมตัวกัน สมาคมลับจุดประสงค์คือเช่นการสร้างรัฐธรรมนูญตลอดจนการต่อสู้เพื่อยกเลิกการเป็นทาส

รีวิว

โอ้ เครื่องบดออร์แกน ขอบคุณมาก! มีเพียง “นักวิจารณ์วรรณกรรมผู้ยิ่งใหญ่” บางคนที่นี่ เช่น N.A. ที่กลายเป็นคนหน้าเขียวด้วยความโกรธเมื่ออ่านบทความของฉัน คุณเห็นไหมว่าพวกเขามีมุมมองที่ถูกต้อง แต่ในความเห็นของพวกเขา ฉันไม่ทำ อย่างไรก็ตาม มีความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันมากมายจากผู้อ่าน ตั้งแต่ครูวรรณกรรมที่พร้อมจะเสนอผลงานของฉันให้เด็กๆ ช่วยเหลือ ดังนั้นให้ผู้ที่ต้องการอุดมการณ์พิเศษของตนโกรธเคือง แต่ฉันก็มีพันธมิตรเช่นคุณและคนที่มีความคิดอื่น ๆ ที่ฉันเขียนเพื่อประโยชน์ของใคร
ความกตัญญูอย่างสุดซึ้งของฉันต่อคุณ วันนี้ฉันจะอ่านผลงานของคุณ
สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณ ขอแสดงความนับถือ