คำอธิษฐานของชาวมุสลิมสำหรับญาติที่เสียชีวิต คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อแม่ที่เสียชีวิต เหตุใดการอธิษฐานเพื่อพ่อแม่ที่ยังมีชีวิตอยู่จึงเป็นสิ่งสำคัญ

บทความนี้ประกอบด้วย: คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อญาติผู้เสียชีวิต - ข้อมูลที่นำมาจากทั่วทุกมุมโลก เครือข่ายอิเล็กทรอนิกส์ และผู้คนทางจิตวิญญาณ

ดุอาอ์เพื่อผู้เสียชีวิต

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

การแปลความหมาย:โอ้อัลลอฮ์ ผู้รับใช้ของพระองค์และบุตรชายของผู้รับใช้ของพระองค์ต้องการความเมตตาจากพระองค์ และพระองค์ก็ไม่ต้องการการทรมานของเขา! ถ้าเขาทำความดีก็ให้เพิ่มเข้าไป ถ้าเขาทำชั่วก็อย่าลงโทษเขา!

แปล:อัลลอฮุมมา อับดุลกยา วะบนู อามา-ติ-กยา อิกตะจะ อิลา เราะห์มาตี-กยา วา อันตะ กานียุน ‘อัน ‘อะซาบี-ฮิ! ใน กยานา มุกซียาน, ฟา ซิด ฟี ฮาซานาตี-ฮิ, วา ใน กยานา มูซีอาน, ฟา ทาจาวาซ 'อัน-ฮู!

ดุอาอ์เพื่อผู้เสียชีวิต

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

การแปลความหมาย:โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษเขา และโปรดเมตตาเขา และโปรดช่วยเขาให้พ้น (จากการทรมานและการล่อลวงในหลุมศพ) และโปรดเมตตาเขา และต้อนรับเขาด้วยดี (นั่นคือ จงทำความดีในสวรรค์) และทำหลุมศพของเขาให้กว้างขวาง และล้างเขาด้วยน้ำ หิมะ และลูกเห็บ และชำระเขาให้พ้นจากบาป เหมือนที่พระองค์ทรงชำระเสื้อผ้าสีขาวจากดิน และมอบบ้านที่ดีกว่าบ้านของเขา และครอบครัวที่ดีกว่าครอบครัวของเขาเป็นการตอบแทน และเป็นภรรยาที่ดีกว่าภรรยาของเขา และนำเขาไปสู่สวรรค์และปกป้องเขาให้พ้นจากความทรมานในหลุมศพและจากความทรมานแห่งไฟ!

แปล:อัลลอฮุมมะ-กิฟิร ลาฮู (ลา-ฮา), วา-รัม-ฮู (ฮา), วา 'อาฟี-ฮิ (ฮา), วา-'ฟู 'อัน-ฮู (ฮ่า), วาอัคริม นูซุลยา-ฮู (ฮา) , วะสซี' มุดฮาลา-ฮู(ฮา), วา-กชิล-ฮู(ฮา) บิ-ล-มาอี, วา-ส-ซัลจี วา-ล-บาราดี, วา นักกี-ฮิ(ฮา) มิน อัล-ฮาตายา กยา -มา นักกัยตา-ซ-ซอบา-ลา-อับยาดา มิน อัด-ดานาซี, วา อับ-ดิล-ฮู(ฮา) ดาราน ฮิราน มิน ดาริ-ฮิ(ฮา), วา อาห์ยัน ฮิราน มิน อัคลีฮี(ฮา), วา ซอด-จาน ฮิรัน มิน ซาอูจี-ฮิ(ฮา), วา อัดฮิล-ฮู(ฮา)-ล-จานนาตา วา ไอซ-ฮู(ฮา) มิน 'อาซาบี-ล-คาบรี วา 'อาซาบี-น-นารี! (ตอนจบของผู้หญิงจะอยู่ในวงเล็บเมื่ออธิษฐานเผื่อผู้หญิงที่เสียชีวิต)

ปฏิทินมุสลิม

ยอดนิยมที่สุด

สูตรอาหารฮาลาล

โครงการของเรา

เมื่อใช้เนื้อหาของเว็บไซต์ จำเป็นต้องมีลิงก์ที่ใช้งานไปยังแหล่งที่มา

อัลกุรอานบนเว็บไซต์นี้อ้างอิงจากการแปลความหมายโดย E. Kuliev (2013) คัมภีร์อัลกุรอานออนไลน์

การอภิปราย

คำอธิษฐานเพื่อชาวมุสลิมที่เสียชีวิต

60 ข้อความ

อากูซู บิลลาฮี มินาช-ชัยตานีร-ราจิม.

อัลฮัมดุลิลลาฮิ ร็อบบิล-*อลามีน.

มาลิกิยะอุเมดิน. อิยากา นักบูดู อั อิยากา นาสตากิน.

ซีโรตัล-ลยาซินา อันกัมตา กาไลฮิม.

กายริล มักดูบี กาไลฮิม วา ลัดดาโอลลิน. สาธุ

อาลีฟ.ลำ.มี-อิ-อิม. วาลิกยาล-กีตาบู ลา รัยเบีย ฟีห์, ฮูดาล ลิลมูทาคินัล ลาซินา ยูมินูนา บิลไกบี.

วา ยูกิมุนัส ซาลาตา วา มิมมา ราซัคนาฮุม ยุนฟิคุน.

อูอัล ลยาซินา ยูมินูนา บิมา อุนซีลา อิลัยกา.

อูมา อุนซีลา มิน กาบลิก.

วะ บิล อะฮีรยาติฮุม ยูกิอูนุน.

อุลยาอิกยา *อะลาฮูทัม มิร รอบบิฮิม,

วะอุลัยกา ฮุมุล มุฟลีฮุน.

วัลฮุกมูชะฮุน วาฮิดุลลาอิลาฮะ อิลยา ฮัวร์ เราะห์มานูร์ราฮิม อามิล

อัลลอฮุลาอิลลาฮิ อิลยาฮูอัลคัยยูลก็อยุม.

ลา ทาฮูซูฮู ซินาต วา ลา นอุม.

ลาหู่ มาฟิส ซาเมาตี อู มาฟิล อาด.

มาน ซยาล-ลยาซี ยาชฟา กู อินดาฮู อิลยา บิ-อิซนีฮ์

ยาลามู มา บัญญา ไอดิฮิม.

วะมะฮาล์ฟอะฮุม.

วะ ลา ยูฮิตูนา บิ ชาม มิน อิลมิฮี.

อิลลา บิมา ชา วาเซีย เคอร์ซีฮุส ซาเมาตี.

วอล อัด. วะ ลา เยาดูฮู ฮิฟซูฮูมา วา ฮัวอัล อัลลียุล กาซิม สาธุ

3. อินนาคาลามินัล เมอร์ซาลินา

4.กาลา สิราดดีน มุสตาคิม.

6.ลี ตุนซีรา เกามาน มา อุนซีรา อาบาคุม ฟาคุม กาฟิลุน.

7.ลากัด ฮักกัล กอลยู กาลา อักซาริฮิม ฟาคุม ลา ยู “มินุน”

8. อินนา จะคัลนยา ฟี อักนากีฮิม อัลยาลยัน ฟฮิยา อิลาล อัซกานี ฟาคุม มู “มาคุน”

9. อูจะอัลนา มิมไบนี ไอดิฮิม ซัดดัน, อูอามิน ฮาล์ฟิฮิม ซัดดาน, แฟกไชนาฮุม ฟาคุม ลา ยับซีรุน.

10. Wasaua un galyayhim a anzartahum amlyam tunzirkhum la yu "minun.

อินนา มา ตุนซีรู มานิตาบากาซีกรา อุอาชิยาร์ราห์มานา บิล ไกบ

11. ฟาบาชิรู บิมมักฟิราติน อัจริน คาริม.

อินนา นักนู นุคยี เมาตา อุนนักตุบู มากัดดา มู อาซาราฮุม

12.อัว กุลลา เชยิน อะห์สายนาฮู ฟี อิมามิน มุบบิน

กุลฮูอัลลอฮฺอะฮัด. อัลลอฮูสะหมัด.

ลัม อิยาลิด. วา ลัม ยุลยาด.

วะลัม อิกุลลอฮ์ กุฟวน อาฮัด.

กุล อากูซู บีร์ราบิล ฟาลยัค.

มิน ชารี มา ฮาลยัก

อูอา มิน ชาร์รี กาซิกิน อิซยา อูกับ

อูอา มิน ชาร์ริน นาฟ-ฟาซาตี ฟิล กูกัด.

วา มิน ชารี ฮัสซิดีน อิซยา ฮาซัด สาธุ

กุล อากูซู เบร์ราบิน เรา.

มิน ชาริล วาซัวซิล คานนาส.

อัลยาซี วาซุยซู ฟี ซูดูริน เรา.

มิน อัล จินนาติ หนึ่ง-เรา สาธุ

อิซซาติ อัมมา ยา-ซีฟุน.

วา สลามุน อะลา มุร์ซาลิน.

อัลฮัมดู ลิลลาฮิ ร็อบบิล กัลยามิน. สาธุ

รอบบานา อะตินา ฟิทดูนิยะ ฮาสะนะตะ. วะ ฟิล อคิราติ ฮาซานะทัน วา กินยา เกซาเบนาร์. บีรัคมาติกา เราะห์มานีร์ ราฮิม อัลฮัมดู ลิลลาฮิ ร็อบบิล กัลยามิน

2. ล้างมือจนถึงข้อมือ 3 ครั้ง อย่าลืมบ้วนระหว่างนิ้วด้วย หากมีแหวนหรือแหวนควรถอดออกหรือพยายามให้แน่ใจว่าล้างส่วนของนิ้วที่อยู่ด้านล่างแล้ว

3. บ้วนปากสามครั้ง ใช้มือขวาตักน้ำ

4. ล้างจมูก 3 ครั้ง ใช้มือขวาตักน้ำและสั่งน้ำมูกด้วยมือซ้าย

5. ล้างหน้าสามครั้ง

6. ถูผมบนศีรษะด้วยมือที่เปียก (อย่างน้อย 1/4 ของเส้นผม)

7. เช็ดหูด้านในและด้านนอก ถูคอด้วยมือหน้า (หลัง)

8. ล้างมือจนถึงข้อศอก 3 ครั้ง (เริ่มจากขวาก่อนแล้วจึงล้างมือซ้าย)

9. ล้างเท้าจนถึงข้อเท้า 3 ครั้ง อย่าลืมล้างระหว่างนิ้วเท้า โดยเริ่มจากปลายนิ้วก้อยของเท้าขวา และปิดท้ายด้วยนิ้วก้อยของเท้าซ้าย ล้างเท้าขวาก่อนแล้วจึงล้างเท้าซ้าย

อัลลอฮ์จะทรงอภัยบาปของผู้ตายหากญาติของเขาทำเช่นนั้น

ดังที่เราทราบทันทีที่บุคคลหนึ่งออกจากโลกนี้เขาไม่มีโอกาสแสดงการกระทำที่จะได้รับรางวัลอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ทุกคนมีโอกาสได้รับค่าชดเชยแม้ว่าจะเสียชีวิตไปแล้วก็ตาม

หากบุคคลยกมรดก (ให้แก่ทายาท) เพื่อใช้ทรัพย์สินที่เขาทิ้งไว้หลังความตายเพื่อการทำความดี เขาก็จะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับที่เขาจะได้รับหากเขาใช้มันไปตลอดชีวิต บุคคลจะได้รับรางวัลเดียวกันหากเขาใช้ทรัพย์สินของตนไปในทางที่ดี (เช่น การก่อสร้างมัสยิด โรงเรียนมาดราสซา ถนน สะพาน ท่อส่งน้ำ ฯลฯ) ซึ่งเป็นผลที่ผู้คนจะได้เพลิดเพลินแม้หลังจากที่เขาเสียชีวิตไปแล้ว มีอีกสองวิธีที่บุคคลสามารถรับรางวัลต่อไปได้แม้หลังจากออกจากโลกอื่นแล้ว - นี่คือความรู้ที่เป็นประโยชน์ที่บุคคลและเด็กทิ้งไว้ข้างหลังซึ่งจะสวดภาวนาเพื่อเขา

อบูฮุร็อยเราะฮฺ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) รายงานว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ﷺ กล่าวว่า:

إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

« เมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิต การกระทำของเขาทั้งหมดจะสิ้นสุดลง ยกเว้น 3 การกระทำ รางวัลซึ่งจะไม่สิ้นสุดแม้หลังจากความตาย: การทำทานอย่างต่อเนื่อง (ซอดาเกาะห์จาริยา) ความรู้ที่ผู้คนได้รับผลประโยชน์ และลูกที่ดีที่ละหมาดเพื่อพ่อแม่ของพวกเขา - (มุสลิม, อบู ดาวูด, ติรมิซีย์)

ดังที่เราเห็นในสุนัตนี้ศาสดาﷺระบุว่าคำอธิษฐานของเด็กที่ชอบธรรมจะเป็นประโยชน์ต่อผู้ตายดังนั้นบาปของเขาจึงสามารถได้รับการอภัยได้เช่นกัน รวมถึงการอ่านอัลกุรอานให้ผู้เสียชีวิตด้วย แม้ว่าการอ่านอัลกุรอานโดยใครก็ตามจะเป็นประโยชน์ต่อผู้เสียชีวิต แต่หากลูกคนใดคนหนึ่งของเขาอ่าน ผู้ตายจะได้รับรางวัลที่มากกว่า อัลกุรอานสำหรับพ่อแม่ที่เสียชีวิตและญาติคนอื่นๆ สามารถอ่านได้ที่บ้าน ในมัสยิด หรือในสถานที่ที่เหมาะสมอื่นๆ แต่ควรอ่านใกล้หลุมศพของผู้ตาย

การไปเยี่ยมหลุมศพของผู้เป็นที่รัก และโดยเฉพาะพ่อแม่ ถือเป็นซุนนะฮฺที่สำคัญ ตามรายงานจากผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ ﷺ สิ่งที่ปลอบโยนมากที่สุดสำหรับผู้ตายคือเวลาที่บุคคลที่เขารักมาเยี่ยมเขาในชีวิตทางโลก

มีรายงานจากอบู บักร อัส-ซิดดิก (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) ด้วยเช่นกัน ว่าเขาได้ยินท่านศาสดาﷺ กล่าวว่า:

مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا أَوْ عِنْدَهُ يس ، غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ كل آية وحرف منها

« ใครก็ตามที่ไปเยี่ยมหลุมศพของพ่อแม่ของเขาหรือหนึ่งในนั้นทุกวันศุกร์และอ่าน Surah Yasin ใกล้ ๆ พวกเขาผู้ทรงอำนาจจะทรงอภัยบาปให้เขามากที่สุดเท่าที่มีตัวอักษรและคำพูดในสุระนี้ - (เดย์ลามี)

มันบังเอิญมีคนทรมานพวกเขาในช่วงชีวิตของพ่อแม่ แต่หากหลังจากพวกเขาเสียชีวิตแล้ว เขาได้ละหมาดเพื่อพวกเขาอยู่เสมอ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะทรงอภัยโทษและบันทึกพระนามของพระองค์ไว้ในหมู่ผู้ที่ยอมจำนนต่อพ่อแม่ของพวกเขา

จากนี้เป็นที่แน่ชัดว่าผู้ที่ไปเยี่ยมหลุมศพของพ่อแม่ของเขากำลังเชื่อฟังพวกเขา ไม่ก่อให้เกิดอันตรายหรือความทุกข์ทรมาน และปฏิบัติหน้าที่ของตนต่อพวกเขาอย่างเต็มที่ เมื่อไปเยี่ยมหลุมศพของพ่อแม่จำเป็นต้องประพฤติตนให้เหมาะสมโดยปฏิบัติตามมาตรฐานทางจริยธรรม จำเป็นต้องยืนข้างพวกเขาในระยะห่างเดียวกับที่คุณยืนอยู่ในช่วงชีวิตของพวกเขา แสดงความเคารพและให้เกียรติพวกเขา ไม่ควรขึ้นเสียงใกล้พวกเขา

คุณไม่ควรเคาะหลุมศพของพวกเขา กอดพวกเขา หรือเดินไปรอบๆ พวกเขา และเมื่อจะจากไป คุณต้องประพฤติตนอย่างเหมาะสมและให้เกียรติเช่นเดียวกับที่คุณทำกับพวกเขาตลอดชีวิต

คุณควรดุอาหลังจากอ่านอัลกุรอานแล้ว ไม่ว่าจะอยู่ใกล้หลุมศพหรือในสถานที่อื่น เพื่อที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะทรงยอมรับการอ่านและนำรางวัลมาสู่ผู้ตาย ในกรณีนี้จะมีความหวังมากขึ้นในการยอมรับ

อิหม่ามอันนะวาวีย์เขาพูดต่อไปนี้เกี่ยวกับเรื่องนี้: “ ความคิดเห็นที่โด่งดังที่สุดของอิหม่ามอัล-ชาฟีอีคือรางวัลของการอ่านอัลกุรอานไม่สามารถเข้าถึงผู้ตายได้ แต่นักศาสนศาสตร์ชาฟีอีเชื่อว่าสิ่งนี้เป็นไปได้ หากมีคนอ่านอัลกุรอานก็ให้เขาพูดโดยสรุป:

اَللَّهُمَّ أَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَأْتـُهُ إِلىَ فلان

« อัลลอฮุมมะ อัสซิล ซาบะบะ มา กะระตุคุ อิลา ฟูลาน... »

« ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ! นำรางวัล (สะวาบ) ที่ฉันอ่านมานั้นไป (เรียกชื่อ)- (“มุคตาซาร์ ตัฟซีร์ อิบนุ กาธีร์”; “อัล-อัซการ์”)

อิบนุ ฮาญาร์ อัล-ฮัยฏมี เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย:

« การได้รับรางวัลจากการอ่านอัลกุรอานให้คนตายไม่ใช่จุดจบในตัวมันเอง แต่เป้าหมายคือการดุอาเพื่อที่อัลลอฮ์จะทรงเมตตาและนำรางวัลเดียวกันนั้นมาสู่บุคคลที่ดุอาอ์ให้- (“อัล-ฟาตาวา อัลฟิคิยา อัลกุบรอ”)

อิบนุ อัลกอซิม ในหนังสือของเขา “ฮะชิยาอะลา ตุห์ฟัต อัล-มุคทาจ” กล่าวเสริมว่า:

« หากในช่วงเริ่มต้นของการอ่าน (อัลกุรอานสำหรับผู้ตาย) ตั้งใจที่จะมอบรางวัลให้กับผู้ตายและทำการดุอา ผู้ตายจะได้รับรางวัลสำหรับการอ่านครั้งนี้ อย่างไรก็ตาม นี่หมายความว่าผู้ตายได้รับรางวัลเช่นเดียวกับผู้ที่อ่าน นั่นคือ ผู้ที่อ่านก็ได้รับรางวัล และผู้เสียชีวิตก็ได้รับรางวัลเช่นเดียวกัน หรือเฉพาะผู้ตายเท่านั้นที่ได้รับรางวัลจากการอ่าน และ คนที่อ่านไม่ได้? คะแนนนี้มีความเห็นไม่ตรงกัน แต่ใจยังโน้มตัวไปทางแรก (ผู้เสียชีวิตจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับผู้ที่อ่าน) ความคิดเห็นนี้ยังสอดคล้องกับความหมายโดยนัยของคำพูดของอิบนุ อัส-เศาะลาห์».

จากที่กล่าวมาทั้งหมด เราสามารถพูดได้ว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงอภัยบาปของผู้ตายและนำรางวัลมาสู่เขา อ่านอัลกุรอานหากญาติของเขา โดยเฉพาะลูก ๆ ของเขา อ่านอัลกุรอานให้เขาและดุอาเพื่ออัลลอฮ์จะทรงตอบแทนเขาในการอ่านและอภัยบาปของเขา

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อญาติผู้เสียชีวิต

ข้อผิดพลาด 404

เราขอเชิญคนหนุ่มสาวมาเรียนรู้ภาษาตาตาร์พื้นเมืองของพวกเขา!

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการดำเนินการตามโครงการ "Milli Mektep" สภาเยาวชนในคณะผู้แทนผู้มีอำนาจเต็มแห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถานในสหพันธรัฐรัสเซียขอเชิญเยาวชนอายุ 18 ถึง 35 ปีเข้าร่วมหลักสูตรการศึกษาภาษาตาตาร์

ข้อดีของหลักสูตรเหล่านี้:

• มีประสิทธิภาพ - ชั้นเรียนจัดเป็นกลุ่มเล็ก ๆ มากถึง 10 คน

• สะดวก - ชั้นเรียนจะจัดขึ้นที่ใจกลางกรุงมอสโก (สถานีรถไฟใต้ดิน Novokuznetskaya) ในตอนเย็นเวลา 19.00 น. - 20.30 น.

• ราคาไม่แพง - ราคาของคลาสคือ 300 รูเบิลซึ่งเทียบได้กับระดับราคาในภูมิภาคหรือน้อยกว่าหนึ่งวิธีในการไปดูหนัง

• ไม่ซ้ำใคร - ชั้นเรียนสอนโดยครูที่มีประสบการณ์มากมายผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์

• ขอแสดงความนับถือ - กลุ่มประกอบด้วยเด็กหญิงและเด็กชายที่มีความรู้ระดับเดียวกันซึ่งต้องการเรียนรู้ภาษาแม่อย่างจริงใจ

• วิธีการสมัยใหม่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ภาษาในเวลาเพียง 6 เดือน!

หากคุณมีคำถาม คุณสามารถถามทางอีเมล: ที่อยู่อีเมลนี้จะถูกป้องกันจากสแปมบอท คุณต้องเปิดใช้งาน JavaScript เพื่อดู

เราจะรอคุณอยู่! โคเทป คาลาบิซ!=)

การแข่งขันโครงการเยาวชนตาตาร์ "H эrҙkљt-2015": เรื่องราวของความสำเร็จในการเผชิญหน้า

เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน 2558 ตั้งแต่เช้าตรู่ในศูนย์รวมความบันเทิง Arbat บน Novy Arbat มีบรรยากาศรื่นเริงและความวุ่นวายและความตื่นเต้นเกิดขึ้น ใบหน้าอ่อนเยาว์เปล่งประกายมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง เด็กผู้หญิงสวมคาลดักทำมือ ส่วนเด็กผู้ชายสวมผีเสื้ออันสง่างามในไตรรงค์ตาตาร์สถาน บางคนถ่ายรูป บางคนดูนิทรรศการภาพวาด และบางคนก็รีบไปนั่งในหอประชุม แขกทุกคนต่างรอคอยคอนเสิร์ตกาล่าดินเนอร์พร้อมการแสดงของศิลปินยอดนิยม ผู้เข้าร่วมต่างตื่นเต้นกับแผนการ - ใครจะเป็นผู้ตัดสินที่คณะลูกขุนที่ได้รับการยอมรับในฐานะผู้ชนะการแข่งขัน "Kharekat - 2015"?

ในวันที่ 14 พฤศจิกายน 2558 กิจกรรมหลักในชีวิตของเยาวชนชาวตาตาร์ในเมืองหลวงจะจัดขึ้น - วันเยาวชนตาตาร์และพิธีมอบรางวัลสำหรับผู้ชนะการแข่งขันโครงการเยาวชน“ Hљrљkat”

งานจะจัดขึ้นที่ศูนย์วัฒนธรรม Arbat ตามที่อยู่: st. ใหม่ Arbat, 21 (สถานีรถไฟใต้ดิน Smolenskaya) งานเริ่มเวลา 16.00 น

คุณสามารถซื้อตั๋วได้ในร้าน TatarMarket ที่ Maly Tatarsky per., 8, จันทร์ - ศุกร์เวลา 10.00 น. - 19.00 น. (สถานีรถไฟใต้ดิน Tretyakovskaya, Novokuznetskaya, Paveletskaya)

สวดมนต์เพื่อสันติภาพ

คำอธิษฐานเพื่อความสงบสุขของจิตวิญญาณของผู้ตายในออร์โธดอกซ์

เมื่อผู้เป็นที่รักจากไป ก็เป็นความทุกข์ที่ไม่อาจแก้ไขได้ แต่การสูญเสียคนที่รักจะต้องเอาชนะให้ได้ไม่ว่าจะยากแค่ไหนและเดินหน้าต่อไป เชื่อกันว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือเมื่อพ่อแม่ต้องฝังศพลูก แต่ก็ไม่อาจกล่าวได้ว่าการบอกลาพ่อแม่อันเป็นที่รักตลอดไปนั้นเป็นเรื่องยากน้อยลง ความเจ็บปวดทางใจจากการสูญเสียญาติคนอื่นก็ทนไม่ไหวเช่นกัน

เมื่อพวกเขาบอกว่าเวลาเยียวยา นี่เป็นข้อความที่ผิด ความเจ็บปวดจากการสูญเสียผู้เป็นที่รักยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของบุคคลไปตลอดชีวิต แต่ไม่ใช่เพราะเวลาผ่านไป แต่เพราะความว่างเปล่าในจิตวิญญาณค่อยๆ เริ่มเต็มไปด้วยความกังวลต่างๆ ในแต่ละวัน แต่ในขณะเดียวกันคนที่รักก็จะคิดถึงอยู่เสมอและในบางครั้งเราแต่ละคนก็พยายามสื่อสารทางจิตใจกับคนที่เรารัก

วิธีสวดภาวนาให้ผู้เสียชีวิตใหม่ให้ดวงวิญญาณขึ้นสู่สวรรค์

แน่นอนว่าเมื่อผู้เป็นที่รักจากไปคุณคงไม่อยากยอมรับความจริงข้อนี้ แต่เราควรจำไว้ว่าอารมณ์ความรู้สึกและความทุกข์ของเราไม่อนุญาตให้ผู้ตายไปสู่อีกโลกหนึ่งอย่างสงบ เราไม่ปล่อยวิญญาณของเขาไปจากเราและสิ่งนี้จะเป็นอันตรายต่อเขาอย่างมาก เนื่องจากวิญญาณของผู้ตายรีบเร่งและหาที่อยู่ไม่พบ ในวันแรกหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่ง เธอก็ลอยอยู่ในอวกาศ ดังนั้นภารกิจของญาติคือการปลดปล่อยดวงวิญญาณของผู้ตายออกจากตนเองและช่วยให้ดวงวิญญาณนั้นไปแทนที่ในสวรรค์

ในการทำเช่นนี้คุณต้องมี:

• ทันทีที่เสียชีวิตภายใน 40 วัน ให้สั่งพิธีกรรมและพิธีรำลึกในวัด
• อย่าลืมจัดให้มีการปลุกในวันที่ 9 และ 40 นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในวันนี้วิญญาณของผู้ตายปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า ยิ่งผู้คนยังมีชีวิตอยู่จำเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตในทุกวันนี้ได้มากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น
• ทุกวันที่บ้านเป็นเวลา 40 วันคุณต้องสวดภาวนาที่บ้านเพื่อให้ดวงวิญญาณของผู้ตายสงบลง ไม่ว่าคนที่คุณรักจะไปสวรรค์หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

โปรดจำไว้ว่าเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องสวดภาวนาให้ผู้ตายใหม่สงบภายใน 40 วันหลังจากการตายของเขา แต่เราต้องไม่ลืมที่จะสวดมนต์เพื่อการพักผ่อนในภายหลังด้วย มีวันพิเศษสำหรับสิ่งนี้ สิ่งนี้จะไม่เพียงช่วยให้ดวงวิญญาณของผู้ตายพบความสงบสุขเท่านั้น แต่ยังช่วยให้คุณสงบสติอารมณ์จากการสูญเสียที่ไม่อาจแก้ไขได้และรับมือกับความเศร้าโศก

คำอธิษฐานที่มีประสิทธิภาพจะเป็นดังนี้:

วิธีการสั่งนกกางเขนและพิธีไว้อาลัยผู้เสียชีวิตในโบสถ์

การสูญเสียผู้เป็นที่รักถือเป็นเหตุการณ์ที่ยากมาก แต่คุณต้องเข้าใจว่าไม่มีอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต คุณต้องจำไว้ว่าด้วยการกระทำบางอย่าง คุณสามารถช่วยให้จิตวิญญาณของผู้ตายพบสันติสุขในสวรรค์ได้อย่างรวดเร็ว เพื่อจุดประสงค์นี้ ก่อนอื่นเลย ในวันหลักที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางไปยังอีกโลกหนึ่ง จึงมีคำสั่งให้จัดพิธีรำลึกถึงคริสตจักร และสำหรับผู้ศรัทธาสิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากช่วยให้เรารอดพ้นจากความเศร้าโศกได้ พิธีไว้อาลัยเป็นพิธีที่จัดขึ้นในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ ภายหลังการเสียชีวิตของบุคคล

หากต้องการสั่งซื้อ คุณต้องมี:

• เยี่ยมชมวัดล่วงหน้า
• วางเครื่องบูชาไว้บนโต๊ะฌาปนกิจ
• เขียนบันทึกพร้อมชื่อบุคคลที่คุณต้องการจดจำและมอบให้บาทหลวง
• แจ้งพระสงฆ์ว่าต้องการสั่งทำพิธีฌาปนกิจวันไหน

เชื่อกันว่าในวันที่เก้าดวงวิญญาณของผู้ตายจะปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้าและรอการมาถึงของเทวดาทั้งเก้า ในวันนี้ จุดประสงค์ของพิธีรำลึกในโบสถ์คือการขอให้ผู้ทรงอำนาจช่วยดวงวิญญาณของผู้ตายให้ใกล้ชิดกับเหล่าทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์มากขึ้น ในระหว่างพิธีศพ ผู้ศรัทธาทุกคนในวัดจะต้องถือเทียนที่จุดไว้ในมือ ด้วยวิธีนี้ การแสดงความรักอย่างจริงใจต่อผู้ตาย ซึ่งจำเป็นต้องอ่านโดยพระเจ้าในการพิพากษาที่ยุติธรรม พิธีรำลึก 9 วันสามารถจัดขึ้นในโบสถ์ต่างๆ ได้

ในวันที่สี่สิบ วิญญาณของผู้ตายหลังจากเดินผ่านนรกจะขึ้นไปหาพระเจ้าเป็นครั้งที่สาม ในขณะนี้ชะตากรรมของเธอจะถูกตัดสิน การตัดสินใจนี้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการกระทำทางโลกของผู้เสียชีวิต แต่การสวดภาวนาเพื่อความสงบของจิตวิญญาณซึ่งญาติพี่น้องเสนอให้ตลอดเวลาหลังความตายก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน

สามารถสั่งทำพิธีรำลึกวันครบรอบการเสียชีวิตได้ แต่งานรำลึกนี้ไม่จำเป็น

บ่อยครั้งที่ผู้คนสั่งนกกางเขนให้ผู้ตายเพื่อทำให้จิตใจสงบลง พิธีกรรมนี้เป็นการรำลึกแบบพิเศษ สำหรับการพักผ่อนนั้น นกกางเขนจะถูกสั่งไว้เป็นเวลา 40 วัน หกเดือน และหนึ่งปี อ่านคำอธิษฐานในโบสถ์เป็นเวลา 40 วันเพื่อความสงบสุขของผู้ตายและในช่วงเวลานี้เองที่บาปของผู้ตายได้รับการอภัยโทษ

ใครควรจุดเทียนถวายพ่อและแม่?

เทียนสำหรับการพักผ่อนจะถูกวางไว้บนโต๊ะอีฟพิเศษ การออกแบบนี้มักจะติดตั้งทางด้านซ้ายของทางเข้า โต๊ะปูด้วยแผ่นโลหะหรือหินอ่อน ง่ายต่อการจดจำเนื่องจากมีเชิงเทียนสี่เหลี่ยมอยู่บนนั้นซึ่งติดตั้งการตรึงกางเขนของพระเจ้า หากไม่มีโต๊ะดังกล่าวในโบสถ์ด้วยเหตุผลบางประการคุณสามารถวางเทียนสำหรับการพักผ่อนของพ่อหรือแม่ใกล้กับไอคอนใดก็ได้ แต่มันสำคัญมากที่จะไม่ทำโดยไม่ไตร่ตรอง มีความจำเป็นต้องระลึกถึงผู้เสียชีวิตและยืนเงียบ ๆ สักพักใกล้กับเทียนที่จุดไว้

เมื่อคุณจุดเทียนเพื่อการพักผ่อน คุณต้องปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้:

• ข้ามตัวเองสองครั้งที่การตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด
• จุดเทียนจากเทียนที่กำลังลุกไหม้อื่นๆ หรือจากตะเกียง
• วางเทียนที่จุดไว้ในเซลล์ว่างและยึดให้แน่นเพื่อไม่ให้เอียงหรือสัมผัสกับเทียนอื่นๆ
• หลังจากติดตั้งเทียนแล้ว คุณต้องกระซิบคำต่อไปนี้: "ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ (ชื่อ) ที่จากไปของพระองค์"
• ข้ามตัวเองและโค้งคำนับ

สวดมนต์บำเพ็ญกุศลเพื่อการพักผ่อน

คำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนเป็นคำพิเศษที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้จิตวิญญาณของผู้ตายสงบลง ด้วยการสวดภาวนาเพื่อการพักผ่อน เราไม่เพียงแต่ช่วยผู้เสียชีวิตอย่างล่องหนเท่านั้น แต่เรายังรู้สึกปลอบใจในความโศกเศร้าอีกด้วย ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับหลักการของคริสเตียนซึ่งความตายไม่ได้มีความหมายที่น่าเศร้า

ข้อความสวดมนต์เต็ม

บทสวดมนต์เพื่อการพักผ่อนฉบับเต็มมีดังนี้:

ผู้เสียชีวิตจะต้องได้รับการรำลึกถึงวันพิเศษที่คริสตจักรจัดเตรียมไว้ให้ แต่นอกเหนือจากนี้ เขาจะต้องถูกจดจำในวันเกิดของเขา วันที่เขาเสียชีวิต และในวันที่ทูตสวรรค์ ในวันเหล่านี้ หากเป็นไปได้ คุณควรไปโบสถ์และรับเงินบริจาค ขอแนะนำให้บริจาคทานแก่คนยากจนในวันรำลึก และคุณควรขอให้พวกเขาจำชื่อญาติผู้เสียชีวิตเมื่อพวกเขาอธิษฐาน

รุ่นสั้น

คำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนแบบสั้นมักใช้บ่อยมาก มักกล่าวกันในสุสานใกล้กับหลุมศพของผู้ตายในวันรำลึก แต่สิ่งสำคัญกว่าคือต้องออกเสียงในช่วงสี่สิบวันหลังจากการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รัก

เชื่อกันว่าในช่วง 3 วันแรก วิญญาณของผู้ตายจะอยู่ใกล้ร่างกาย เธอมองเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและสามารถตอบสนองต่อการกระทำของผู้คนได้โดยการให้สัญญาณบางอย่าง นั่นคือเหตุผลที่เราไม่ควรโศกเศร้าอย่างมากต่อผู้ตาย เนื่องจากเป็นการยากที่จิตวิญญาณจะจากโลกไป การสวดภาวนาสั้นๆ เพื่อการพักผ่อนจะช่วยให้คุณรับมือกับความโศกเศร้าได้ พวกเขายังจะช่วยให้วิญญาณของผู้ตายเข้าสู่โลกแห่งวิญญาณโดยไม่มีการทรมาน

หลังจากสามวัน วิญญาณของผู้ตายก็ออกไปยังโลกแห่งวิญญาณ ซึ่งจะคงอยู่เป็นเวลา 40 วัน และในช่วงเวลานี้คำอธิษฐานสั้น ๆ เพื่อการพักผ่อนมีความสำคัญมาก พวกเขาจะช่วยให้จิตวิญญาณรับผิดชอบต่อการกระทำทั้งหมดของบุคคลในชีวิตทางโลก ในวันที่ 40 การพิพากษาครั้งสุดท้ายเกิดขึ้น และพระเจ้าจะทรงตัดสินใจว่าดวงวิญญาณจะย้ายไปนรกหรือสวรรค์ที่ใด คำอธิษฐานสั้นๆ แต่ละครั้งกล่าวว่าเพื่อการพักผ่อนจะเพิ่มโอกาสที่ดวงวิญญาณของผู้ตายจะได้ไปสวรรค์

คำอธิษฐานสั้น ๆ มีลักษณะดังนี้:

ฟังคำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อน:

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตาย

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อเป็นเกียรติแก่ชายหรือหญิงชาวมุสลิมเรียกว่าคำอธิษฐานจานาซา นี่คือการสวดภาวนารวมซึ่งเป็นหน้าที่สำหรับผู้ศรัทธา หากไม่มีการจัดเตรียมคำอธิษฐานดังกล่าว จามาตทั้งหมดก็จะตกอยู่ในบาป เชื่อกันว่ายิ่งมีผู้สวดอภิธรรมศพมากเท่าไรก็ยิ่งดีต่อผู้ตายเท่านั้น

อัลกุรอานกล่าวว่าหากผู้ศรัทธาจำนวนมากอ่านคำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อน ก็จะได้ยินคำอธิษฐานนั้นอย่างแน่นอน นอกจากนี้ผู้เผยพระวจนะยังกล่าวว่าหากคนสี่สิบคนอ่านคำอธิษฐานในงานศพอัลลอฮ์จะทรงวิงวอนแทนผู้ตายอย่างแน่นอนและหากชาวมุสลิมสามแถวอ่านข้อความคำอธิษฐานสวรรค์ก็จะถูกลิขิตไว้สำหรับผู้ตายอย่างแน่นอน นอกจากนี้ สิ่งสำคัญมากคือผู้เป็นที่รักมีส่วนร่วมในการสวดภาวนา

ควรเข้าใจว่าการสวดมนต์งานศพสามารถทำได้เฉพาะกับชาวมุสลิมที่เสียชีวิตเท่านั้น หากไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าผู้เสียชีวิตเป็นของศาสนาอิสลาม ก็จะไม่ทำการละหมาดชานาซา พยานที่น่าเชื่อถือสามารถยืนยันได้ว่าบุคคลนั้นเป็นมุสลิม

การสวดมนต์ Janaza สามารถทำได้ทั้งใกล้ศพของผู้ตาย หากพิธีฝังศพยังไม่เสร็จสิ้น และที่หลุมศพของผู้ตายหลังจากผ่านช่วงระยะเวลาหนึ่งไปแล้ว สามารถอ่านคำอธิษฐานงานศพบนร่างของผู้ตายได้ เว้นแต่จะได้รับความเสียหายอย่างมีนัยสำคัญ หากเกิดขึ้นที่ความตายเกิดขึ้นจากการบาดเจ็บสาหัสและส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายหายไป แสดงว่าร่างกายไม่ได้ล้างและไม่ได้สวดมนต์จามาซ ร่างของผู้ตายถูกห่อด้วยผ้าและฝังไว้

หัวข้อเรื่องความตายเป็นหนึ่งในหัวข้อสำคัญในทุกศาสนา และนี่ก็ไม่น่าแปลกใจเพราะเป็นความคิดเกี่ยวกับการจากไปของโลกนิรันดร์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดพฤติกรรมของผู้เชื่อในชีวิตทางโลก

ในศาสนาอิสลาม มีการเอาใจใส่อย่างมากเพื่อให้แน่ใจว่าบุคคลจะได้รับชะตากรรมที่ดีขึ้นหลังความตาย ตามกฎแล้วญาติเพื่อนและญาติของผู้ตายอธิษฐานต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อวางวิญญาณของผู้ตายไว้ในสวนเอเดนและยกโทษบาปของเขา ดุอาต่างๆ ใช้เพื่อจุดประสงค์นี้ โดยมีข้อความดังต่อไปนี้ ค้นหาตัวเอง ถัดจากผู้ที่กำลังจะตายในฐานะบุคคลในขณะที่ดวงตาของผู้ตายปิดลงขอแนะนำให้หันไปหาอัลลอฮ์ด้วยคำอธิษฐานต่อไปนี้:

“อัลลอฮ์ฮัมหมัดฟีร (ระบุชื่อผู้เสียชีวิต) อัวร์ฟยัก ดยาราจาตาฮู ฟิล-มาดิยินยา อาห์ลุฟฟู ฟิอิ อากิบิกี ฟิล-กาบิริอินยา อุกฟิริลียา วา ลิยาฮู ยา รับบีอัล อะลยามิอิน วัฟซี ยะฮู ฟิอิห์ กะบริกี อัว เนาอีร ยะฮู ฟิอิฮ์"

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์! ฉันเสียใจ (ชื่อผู้เสียชีวิต)ยกระดับตำแหน่งของเขาในหมู่ผู้ที่นำไปสู่เส้นทางที่ถูกต้องกลายเป็นผู้สืบทอดของเขาสำหรับผู้ที่ยังคงอยู่หลังจากเขา ยกโทษให้เราและเขา ข้าแต่พระเจ้าแห่งสากลโลก! และจงทำให้หลุมศพของเขากว้างขวางและส่องสว่างให้เขา!”

มุสลิมจำนวนมากรู้วลีที่ควรกล่าวว่า เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่งว่า

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

อินยา ลิลลาฮี, วยา อินยา อิลัยฮิ ราชีกุน

แท้จริงเราเป็นสิทธิของอัลลอฮ์และเรากลับคืนสู่พระองค์!

โดยตรง หลังจากการฝังศพขอแนะนำให้หันไปหาผู้ทรงอำนาจด้วยคำพูดต่อไปนี้:

“อัลลอฮุมมะฆฟิร ละหุลลอฮุมมะ สัพบีธุ”

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษเขาด้วย! โอ้อัลลอฮ์ โปรดเสริมกำลังเขา!”ในชีวประวัติของพระกรุณาแห่งสากลโลก มูฮัมหมัด (ศ.ก.) มีการกล่าวถึงว่า โดยปกติในตอนท้ายของการฝังพระศาสดา (s.g.w.) ยืนอยู่ที่หลุมศพเป็นเวลาหลายนาที จากนั้นจึงปราศรัยกับผู้ที่มาชุมนุมกัน: “จงอธิษฐาน (ต่อท่าน) พระผู้สร้าง) เพื่อการอภัยโทษให้กับน้องชายของคุณ (น้องสาว) และขออัลลอฮ์ทรงเพิ่มกำลัง (เขาหรือเธอ) เพราะแท้จริงแล้ว ตอนนี้เขา (เธอ) กำลังถูกถามคำถาม” (อบูดาวูด และอัลบัยฮะกี) ในอนาคต, ระลึกถึงผู้ที่จากไปต่างโลกแล้วพี่น้องชาวมุสลิมหันมาใช้ Duas พิเศษ - สามารถอ่านได้ทั้งในภาษาแม่และภาษาอาหรับ นี่คือตัวอย่างบางส่วนของคำอธิษฐานดังกล่าว:

“อัลลอฮฺฮัมมีอักฟิร-ลยาฮู วาร์ฮยัมฮู อุอากาฟิฮี อัคฟู อันฮู วาอัคริม นูซุลยาฮู วา วาสซี’ มุดฮยาลาฮู วากซีฮู บิล-มยา-อิ วัสซิลจิ อุบยาราดี วา นยักกีฮิ มินยัล-คาตายา คัมยา นยักกะยัล-ชะอบียาดา มินยัท-ดยานยาซี วา อับดิลฮู ดยารัน ไครัน ดี อะริฮี วา อะฮ์ลาล ไครัน มิน อัคลิกี อุซยะอจยาน ไครัน มิน ซยาอูจิกี วา-อัดชิลกุล-จยานนยัตยา อักยินจู มิน อาซีบิล-กาบรี วา อาซยาบิน-นยาร์"

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษให้เขา และเมตตาเขา และโปรดช่วยเขาด้วย และโปรดเมตตาเขาด้วย และต้อนรับเขาอย่างดี และตั้งถิ่นฐานของเขาไว้(หมายถึงหลุมฝังศพ - ประมาณ เว็บไซต์ )กว้างใหญ่ แล้วล้างด้วยน้ำ หิมะ และลูกเห็บ(กล่าวคือ มีการแสดงคำร้องขอเชิงเปรียบเทียบเพื่อให้ผู้ตายได้รับความโปรดปรานทุกประเภท และให้เขาได้รับการอภัยบาปและการละเว้นทั้งหมดของเขา - ประมาณ เว็บไซต์ )และชำระเขาให้พ้นจากบาป เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงชำระเสื้อผ้าขาวให้สะอาดจากดิน และประทานบ้านที่ดีกว่าบ้านของเขา และครอบครัวที่ดีกว่าครอบครัวของเขา และภรรยาที่ดีกว่าภรรยาของเขา และนำเขาไปสู่สวรรค์ และ ปกป้องเขาจากการทรมานในหลุมศพและจากการทรมานแห่งไฟ!(ข้อความดุอานี้อยู่ในหะดีษที่มุสลิมส่งมา)

“อัลลอฮฺฮัมยา-กิฟิร ลิฮิยยายา อัว มยิตินยา อัว ชาคิดินยา อูกา-อี-บินยา อูอา สากยิรินยา อัคยาบีรินยา อัว จิคยารินา อุนชยายา อัลลอฮึมยา เมียน อะฮัยตยาฮู มินนยา ฟยา-อายีฮิ อะลาล-อิสลาม วา เมียน ตะอุยัฟยายอฮู มินเนีย ฟยา-อายีฮิ อะลาล-ชื่อ อัลลอฮึมยา ลา ทาฮริมนยา อัจเราะฮู วะ ลา ตุดีเลียยา บายยาดิยะห์"

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษแก่พวกเราทั้งคนเป็นและคนตาย ทั้งในปัจจุบันและหายไป ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ชายและหญิง! โอ้อัลลอฮ์ โปรดตรวจสอบให้แน่ใจว่าพวกเราที่พระองค์ประทานชีวิตให้ดำเนินชีวิตตาม (กฎเกณฑ์ของ) อิสลาม และพวกเราที่พระองค์ประทานการพักผ่อน จงพักผ่อนในศรัทธา! โอ้อัลลอฮ์ ขออย่าทรงให้พวกเราได้รับรางวัลตอบแทนเขาเลย(นั่นคือรางวัลสำหรับความอดทนในการทดลอง) - ประมาณ เว็บไซต์ ) และอย่าทำให้เราหลงทางตามเขา (เช่น หลังจากที่เขาเสียชีวิต)!”(พบได้ในคอลเลกชันหะดีษของอิบนุ มาญะฮ์ และอะหมัด)

“อัลลอฮุมมะอินยา (ชื่อผู้เสียชีวิต) ฟิอิ ซิมมยาติกยา ฮยาบลี ชยาฟยาริกา ฟกชีฮิ มิน ฟิตยาติล-กะบรี อัอาซาบิน-นยาริ อัวอันตา อะห์ลุล-วีฟยา-อี ฟยัล-ฮยัค ฟยักฟิรยาฮู วาร์คยัมฮยู อินนยักยา อันตยาล-กาฟูรูร์ราฮิม"

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงแล้ว (ชื่อผู้เสียชีวิต)อยู่ภายใต้การคุ้มครองและการคุ้มครองของคุณ ช่วยเขาให้พ้นจากการล่อลวงของหลุมศพและการทรมานจากไฟ ท้ายที่สุดคุณรักษาสัญญาและแสดงความยุติธรรม! โปรดอภัยโทษให้เขาและเมตตาเขาด้วย แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ!”(ดุอานี้ให้ไว้ในหะดีษจากอิบนุ มาญะฮ์ และอบู ดาวูด)

“อัลลอฮฺฮัมยา อับดุกยา วยับนิว อัมยัตติกยา อิคตยาจยา อิลา เราะฮฺยาตีกยา อัอันตยา กานียุน อัน อะซซาบีฮิ ในกยายา มุห์ซิน ฟาซิด ฟิอิ ฮยาสยานาติฮิ วา อิน กยายา มุซี-อัน ฟยาตะจยอซ อ็องคู”

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์! คนรับใช้ของคุณและลูกชายของคนรับใช้ของคุณต้องการความเมตตาจากคุณ แต่คุณไม่ต้องการการทรมานของเขา! ถ้าเขาทำความดีก็เพิ่มเขาเข้าไป ถ้าเขาทำชั่วก็อย่าลงโทษเขา!”(ข้อความดุอาตามหะดีษที่ส่งโดยอัลฮากิม)

นอกจากนี้ยังมี dua แยกต่างหากซึ่งใช้ในสถานการณ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของผู้ตาย คำอธิษฐานเพื่อเด็กที่เสียชีวิต:

“อัลลอฮุมมะ ญาลู ลันยา ฟิยะรอตัน วะสะลาฟิยัน วะอัจราน”

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้เขาอยู่ข้างหน้าเรา (ในสวรรค์) และมาเป็นบรรพบุรุษของเราและได้รับรางวัลสำหรับเรา!”

ดุอาอฺที่สุสาน

เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวมุสลิมไปเยี่ยมหลุมศพของคนที่รักและบรรพบุรุษเป็นประจำ นอกจากนี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีการถือวันหยุดอิสลามที่สำคัญ - Eid al-Adha (Kurban Bayram) และ Eid al-Fitr (Eid al-Fitr)

อาอิชะห์ บินติ อบู บักร (ร.ด.) กล่าวว่าท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) มักจะไปที่สุสานอัล-บากี และกล่าวดังต่อไปนี้ ข้อความ ดุอาอ์เมื่อเข้าไปในสุสาน:

“อัสสลามูอาลัยกุม! ดาร์รา เกามิน มุกมินีนา วาอาตากุม มา ตูอาดูนา กาดาน มูอัจจาลูนา วาอินยา อินชาอัลลอฮ์ บิกุม ลาฮิคุน อัลลอฮุมอักฟิรลี อะห์ลี บากิอิล ฆรคัด” (หะดีษจากมุสลิม)

การแปลความหมาย: “สันติภาพจงมีแด่ท่าน! โอ้บรรดาผู้อาศัยอยู่ในอารามของผู้ศรัทธา คำสัญญาได้มาถึงแล้ว และพรุ่งนี้ก็จะถึงคิวของเรา และหากเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า เราจะมาหาคุณอย่างแท้จริง ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ! โปรดอภัยบาปของผู้ที่ถูกฝังไว้บนบากิ”

นอกจากนี้ ขณะอยู่ในสถานที่ที่มีหลุมศพจำนวนมาก คุณสามารถพูดคำต่อไปนี้:

“อัสสลามูอาลัยกุม ยาอะห์ลิลกุบูร ยักฟิรุลลอฮฺ ลา นาฮัว ลากุม. อันตุม สลาฟูนา วะ นาห์นุ บิลอาซาร์” (ติรมีซี)

การแปลความหมาย: “ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่านผู้อยู่ใต้ดิน (ในหลุมศพ) ขอผู้ทรงอำนาจทรงอภัยทั้งคุณและเรา คุณผ่านไปยังโลกอื่นก่อนแล้วเราจะเป็นต่อไป”

แต่การทำความดีที่ทำเพื่อคนตายอย่างการอธิษฐานและการขอทานจะมีประโยชน์เพียงใด? คำถามนี้อยู่ในความคิดของนักวิชาการอิสลาม ซึ่งในจำนวนนี้มีผู้ที่ตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ในการช่วยเหลือผู้ตายด้วยคนที่ยังมีชีวิตอยู่

ข้อโต้แย้งของผู้เห็นชอบ

ประการแรก จำเป็นต้องจัดเตรียมข้อโต้แย้งที่จะช่วยให้เราตอบคำถามที่กล่าวข้างต้นในลักษณะยืนยัน: 1. อัลกุรอานมีโองการที่อธิบายว่าชาวมุสลิมรุ่นใหม่จะขออภัยโทษต่อบรรพบุรุษที่เสียชีวิตไปแล้วอย่างไร:

“ และบรรดาผู้ที่มาภายหลังพวกเขากล่าวว่า: “ พระเจ้าของเรา! โปรดยกโทษให้เราและพี่น้องของเราที่เชื่อก่อนหน้าเรา! (59:10)

โองการนี้เป็นตัวอย่างว่าชาวมุสลิมควรหันไปหาผู้ทรงอำนาจสำหรับมุสลิมรุ่นก่อน ๆ ที่จากโลกนี้ไปแล้วอย่างไร หากการกระทำนี้ไม่มีประโยชน์เป็นพิเศษใด ๆ สำหรับคนตาย การเปิดเผยของข้อดังกล่าวก็คงไม่สมเหตุสมผล 2. บ่อยครั้งที่คุณจะพบสุนัตที่พูดถึงการกระทำที่เป็นประโยชน์ต่อบุคคลหลังความตาย “เมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิต รายการความดีของเขาจะปิดลง” [นั่นคือ ไม่สามารถเติมได้อีกต่อไป]อย่างไรก็ตาม การกระทำสามประการจะทำให้เขาได้รับบำเหน็จในหลุมศพ นี่คือทานที่มอบให้เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นที่ยังคงได้รับประโยชน์จากมัน การผลิตความรู้ และลูกที่ดีที่จะละหมาดเพื่อพ่อแม่ของเขาหลังจากการตายของเขา” (มุสลิม) 3. (คำอธิษฐานงานศพ) โดยพื้นฐานแล้วเป็นการร้องขอต่อผู้สร้างเพื่อการอภัยบาปของผู้ตาย นอกจากนี้ พระศาสดามูฮัมหมัด (s.g.w.) เมื่อเสร็จสิ้นขั้นตอนที่จำเป็นทั้งหมดในการเตรียมผู้ตายสำหรับการฝังศพแล้วได้กล่าวคำต่อไปนี้กับเพื่อน ๆ: “ ทำดุอาเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของพี่ชายของเราการสำแดงความอุตสาหะและความแน่วแน่ของเขา เพราะขณะนี้เขากำลังถูกทดสอบในหลุมศพ" (อบูดาวูด) หะดีษอีกบทหนึ่งซึ่งอ้างถึงในคอลเลกชันของอิหม่ามมุสลิมกล่าวว่าคนที่มาสวดมนต์ศพจะอธิษฐานเผื่อผู้เสียชีวิตจริงๆ หากมีอย่างน้อยหนึ่งร้อยคนเช่นนั้น อัลลอฮ์จะทรงยอมรับการวิงวอนของพวกเขาในนามของเขา 4. ในหะดีษที่นางอาอิชะฮ์ (ร.ฎ.) ส่ง มีรายงานว่าวันหนึ่งชายคนหนึ่งหันไปหาท่านศาสนทูตองค์สุดท้ายของพระผู้ทรงอำนาจ (ศ.ก.) และถามว่า: “แม่ของฉันเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม ฉันรู้สึกว่าถ้าเธอยังมีชีวิตอยู่ เธอจะบริจาคทานให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ตอนนี้ฉันสามารถกระทำสิ่งนี้แทนเธอได้หรือไม่” ศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลฯ) ตอบคำถามนี้ด้วยการตอบรับ (อ้างโดยบุคอรีและมุสลิม) 5. ข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งที่สนับสนุนความจำเป็นในการสวดภาวนาเพื่อความรอดของดวงวิญญาณของผู้ตายคือบรรทัดฐานในกฎหมายอิสลาม ซึ่งอนุญาตให้มีการเดินทางแสวงบุญ (ฮัจญ์) สำหรับผู้ตายได้ 6. ในสุนัตบทหนึ่งเรื่องความกรุณาแห่งโลกศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ก.) มีสถานการณ์ดังต่อไปนี้ พวกเขานำแกะตัวหนึ่งมาให้เขาซึ่งเขาได้ฆ่าเอง หลังจากนั้น พระศาสดา (ศ.) กล่าวว่า “เพื่อความพอพระทัยของพระผู้ทรงอำนาจ อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่! ฉันได้กระทำสิ่งนี้เพื่อตัวฉันเองและสำหรับสมาชิกทุกคนในชุมชนของฉันที่ไม่สามารถทำการบูชายัญได้” (อบู ดาวูด, ติรมีซี)

ข้อโต้แย้งของผู้คัดค้านการสวดภาวนาเพื่อผู้ตาย

สามารถให้ข้อโต้แย้งอื่น ๆ อีกมากมายเพื่อสนับสนุนความจำเป็นในการทำความดีในนามของผู้ตาย อย่างไรก็ตาม ตัวแทนในยุคกลางไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งต่อเรื่องนี้ ขอให้เราให้ข้อโต้แย้งบางประการของพวกเขา: 1) ชาวมุตาซีซึ่งสั่งสอนในงานของตนว่าจำเป็นต้องอาศัยเหตุผลเพียงอย่างเดียวในการศึกษาอัลกุรอาน ให้อ้างอิงอายะฮ์ต่อไปนี้:

“ทุกคนย่อมเป็นตัวประกันต่อสิ่งที่ได้มา” (74:38)

พวกเขาโต้แย้งว่าบุคคลไม่สามารถพึ่งพาความสำเร็จได้โดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ชาวมุตาซีมองข้ามความจริงที่ว่าข้อพระคัมภีร์นี้เกี่ยวข้องกับการกระทำที่เป็นบาปเท่านั้น ข้อนี้ใช้ไม่ได้กับการทำความดี 2) อีกอายะฮ์ของอัลกุรอานเป็นเครื่องมือที่แพร่หลายอยู่ในมือของชาวมุอตาซี:

“บุคคลจะได้รับเฉพาะสิ่งที่เขามุ่งมั่น” (53:39)

จากนี้เป็นไปตามที่ผู้รับใช้ของอัลลอฮ์ไม่สามารถพึ่งพาการกระทำของผู้อื่นได้ อย่างไรก็ตาม ข้อโต้แย้งของ Mu'tazilites นี้สามารถตอบได้จากหลายตำแหน่งในคราวเดียว เรามาเริ่มกันด้วยความจริงที่ว่าข้อข้างต้นคือ องค์ประกอบทางกฎหมายถูกแทนที่ด้วยข้อจาก Surah “ภูเขา”:

“เราจะให้บรรดาผู้ศรัทธากลับมาพบกับลูกหลานของพวกเขาที่ปฏิบัติตามพวกเขาด้วยศรัทธา และเราจะไม่ลดหย่อนการงานของพวกเขาแม้แต่น้อย” (52:21)

นักเทววิทยาอิสลามตีความข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ในแง่ที่ว่าในวันพิพากษา ลูกที่ชอบธรรมของพ่อแม่จะสามารถชั่งน้ำหนักตาชั่งของตนได้ซึ่งจะมีการกระทำความดีอยู่ด้วย สิ่งเดียวกันนี้กล่าวไว้ในสุนัตข้างต้นเกี่ยวกับสามสิ่งที่จะนำรางวัลของพระเจ้ามาสู่บุคคลหลังความตาย นอกจากนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าข้อที่ชาวมุอตาซีอ้างอ้างถึงหมายถึงคนนอกศาสนาและผู้ที่หน้าซื่อใจคดซ่อนตัวอยู่หลังศาสนาอิสลาม ในริยาดบางแห่งระบุว่าบุคคลที่กล่าวถึงในโองการคืออบู ญะฮ์ล ซึ่งนำอันตรายมากมายมาสู่มุสลิมกลุ่มแรกและละทิ้งโลกนี้ไปด้วยความไม่เชื่อ ดังนั้น มุมมองของมุตาซีลีเกี่ยวกับประเด็นนี้จึงถูกปฏิเสธโดยนักวิชาการมุสลิมส่วนใหญ่

ทุกอย่างเกี่ยวกับศาสนาและความศรัทธา - "คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อผู้เสียชีวิตในภาษารัสเซีย" พร้อมคำอธิบายโดยละเอียดและรูปถ่าย

ดุอาอ์เพื่อผู้เสียชีวิต

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

การแปลความหมาย:โอ้อัลลอฮ์ ผู้รับใช้ของพระองค์และบุตรชายของผู้รับใช้ของพระองค์ต้องการความเมตตาจากพระองค์ และพระองค์ก็ไม่ต้องการการทรมานของเขา! ถ้าเขาทำความดีก็ให้เพิ่มเข้าไป ถ้าเขาทำชั่วก็อย่าลงโทษเขา!

แปล:อัลลอฮุมมา อับดุลกยา วะบนู อามา-ติ-กยา อิกตะจะ อิลา เราะห์มาตี-กยา วา อันตะ กานียุน ‘อัน ‘อะซาบี-ฮิ! ใน กยานา มุกซียาน, ฟา ซิด ฟี ฮาซานาตี-ฮิ, วา ใน กยานา มูซีอาน, ฟา ทาจาวาซ 'อัน-ฮู!

ดุอาอ์เพื่อผู้เสียชีวิต

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

การแปลความหมาย:โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษเขา และโปรดเมตตาเขา และโปรดช่วยเขาให้พ้น (จากการทรมานและการล่อลวงในหลุมศพ) และโปรดเมตตาเขา และต้อนรับเขาด้วยดี (นั่นคือ จงทำความดีในสวรรค์) และทำหลุมศพของเขาให้กว้างขวาง และล้างเขาด้วยน้ำ หิมะ และลูกเห็บ และชำระเขาให้พ้นจากบาป เหมือนที่พระองค์ทรงชำระเสื้อผ้าสีขาวจากดิน และมอบบ้านที่ดีกว่าบ้านของเขา และครอบครัวที่ดีกว่าครอบครัวของเขาเป็นการตอบแทน และเป็นภรรยาที่ดีกว่าภรรยาของเขา และนำเขาไปสู่สวรรค์และปกป้องเขาให้พ้นจากความทรมานในหลุมศพและจากความทรมานแห่งไฟ!

แปล:อัลลอฮุมมะ-กิฟิร ลาฮู (ลา-ฮา), วา-รัม-ฮู (ฮา), วา 'อาฟี-ฮิ (ฮา), วา-'ฟู 'อัน-ฮู (ฮ่า), วาอัคริม นูซุลยา-ฮู (ฮา) , วะสซี' มุดฮาลา-ฮู(ฮา), วา-กชิล-ฮู(ฮา) บิ-ล-มาอี, วา-ส-ซัลจี วา-ล-บาราดี, วา นักกี-ฮิ(ฮา) มิน อัล-ฮาตายา กยา -มา นักกัยตา-ซ-ซอบา-ลา-อับยาดา มิน อัด-ดานาซี, วา อับ-ดิล-ฮู(ฮา) ดาราน ฮิราน มิน ดาริ-ฮิ(ฮา), วา อาห์ยัน ฮิราน มิน อัคลีฮี(ฮา), วา ซอด-จาน ฮิรัน มิน ซาอูจี-ฮิ(ฮา), วา อัดฮิล-ฮู(ฮา)-ล-จานนาตา วา ไอซ-ฮู(ฮา) มิน 'อาซาบี-ล-คาบรี วา 'อาซาบี-น-นารี! (ตอนจบของผู้หญิงจะอยู่ในวงเล็บเมื่ออธิษฐานเผื่อผู้หญิงที่เสียชีวิต)

ปฏิทินมุสลิม

ยอดนิยมที่สุด

สูตรอาหารฮาลาล

โครงการของเรา

เมื่อใช้เนื้อหาของเว็บไซต์ จำเป็นต้องมีลิงก์ที่ใช้งานไปยังแหล่งที่มา

อัลกุรอานบนเว็บไซต์นี้อ้างอิงจากการแปลความหมายโดย E. Kuliev (2013) คัมภีร์อัลกุรอานออนไลน์

สวดมนต์เพื่อสันติภาพ

คำอธิษฐานเพื่อความสงบสุขของจิตวิญญาณของผู้ตายในออร์โธดอกซ์

เมื่อผู้เป็นที่รักจากไป ก็เป็นความทุกข์ที่ไม่อาจแก้ไขได้ แต่การสูญเสียคนที่รักจะต้องเอาชนะให้ได้ไม่ว่าจะยากแค่ไหนและเดินหน้าต่อไป เชื่อกันว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือเมื่อพ่อแม่ต้องฝังศพลูก แต่ก็ไม่อาจกล่าวได้ว่าการบอกลาพ่อแม่อันเป็นที่รักตลอดไปนั้นเป็นเรื่องยากน้อยลง ความเจ็บปวดทางใจจากการสูญเสียญาติคนอื่นก็ทนไม่ไหวเช่นกัน

เมื่อพวกเขาบอกว่าเวลาเยียวยา นี่เป็นข้อความที่ผิด ความเจ็บปวดจากการสูญเสียผู้เป็นที่รักยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของบุคคลไปตลอดชีวิต แต่ไม่ใช่เพราะเวลาผ่านไป แต่เพราะความว่างเปล่าในจิตวิญญาณค่อยๆ เริ่มเต็มไปด้วยความกังวลต่างๆ ในแต่ละวัน แต่ในขณะเดียวกันคนที่รักก็จะคิดถึงอยู่เสมอและในบางครั้งเราแต่ละคนก็พยายามสื่อสารทางจิตใจกับคนที่เรารัก

วิธีสวดภาวนาให้ผู้เสียชีวิตใหม่ให้ดวงวิญญาณขึ้นสู่สวรรค์

แน่นอนว่าเมื่อผู้เป็นที่รักจากไปคุณคงไม่อยากยอมรับความจริงข้อนี้ แต่เราควรจำไว้ว่าอารมณ์ความรู้สึกและความทุกข์ของเราไม่อนุญาตให้ผู้ตายไปสู่อีกโลกหนึ่งอย่างสงบ เราไม่ปล่อยวิญญาณของเขาไปจากเราและสิ่งนี้จะเป็นอันตรายต่อเขาอย่างมาก เนื่องจากวิญญาณของผู้ตายรีบเร่งและหาที่อยู่ไม่พบ ในวันแรกหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่ง เธอก็ลอยอยู่ในอวกาศ ดังนั้นภารกิจของญาติคือการปลดปล่อยดวงวิญญาณของผู้ตายออกจากตนเองและช่วยให้ดวงวิญญาณนั้นไปแทนที่ในสวรรค์

ในการทำเช่นนี้คุณต้องมี:

• ทันทีที่เสียชีวิตภายใน 40 วัน ให้สั่งพิธีกรรมและพิธีรำลึกในวัด
• อย่าลืมจัดให้มีการปลุกในวันที่ 9 และ 40 นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในวันนี้วิญญาณของผู้ตายปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า ยิ่งผู้คนยังมีชีวิตอยู่จำเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตในทุกวันนี้ได้มากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น
• ทุกวันที่บ้านเป็นเวลา 40 วันคุณต้องสวดภาวนาที่บ้านเพื่อให้ดวงวิญญาณของผู้ตายสงบลง ไม่ว่าคนที่คุณรักจะไปสวรรค์หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

โปรดจำไว้ว่าเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องสวดภาวนาให้ผู้ตายใหม่สงบภายใน 40 วันหลังจากการตายของเขา แต่เราต้องไม่ลืมที่จะสวดมนต์เพื่อการพักผ่อนในภายหลังด้วย มีวันพิเศษสำหรับสิ่งนี้ สิ่งนี้จะไม่เพียงช่วยให้ดวงวิญญาณของผู้ตายพบความสงบสุขเท่านั้น แต่ยังช่วยให้คุณสงบสติอารมณ์จากการสูญเสียที่ไม่อาจแก้ไขได้และรับมือกับความเศร้าโศก

คำอธิษฐานที่มีประสิทธิภาพจะเป็นดังนี้:

วิธีการสั่งนกกางเขนและพิธีไว้อาลัยผู้เสียชีวิตในโบสถ์

การสูญเสียผู้เป็นที่รักถือเป็นเหตุการณ์ที่ยากมาก แต่คุณต้องเข้าใจว่าไม่มีอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต คุณต้องจำไว้ว่าด้วยการกระทำบางอย่าง คุณสามารถช่วยให้จิตวิญญาณของผู้ตายพบสันติสุขในสวรรค์ได้อย่างรวดเร็ว เพื่อจุดประสงค์นี้ ก่อนอื่นเลย ในวันหลักที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางไปยังอีกโลกหนึ่ง จึงมีคำสั่งให้จัดพิธีรำลึกถึงคริสตจักร และสำหรับผู้ศรัทธาสิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากช่วยให้เรารอดพ้นจากความเศร้าโศกได้ พิธีไว้อาลัยเป็นพิธีที่จัดขึ้นในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ ภายหลังการเสียชีวิตของบุคคล

หากต้องการสั่งซื้อ คุณต้องมี:

• เยี่ยมชมวัดล่วงหน้า
• วางเครื่องบูชาไว้บนโต๊ะฌาปนกิจ
• เขียนบันทึกพร้อมชื่อบุคคลที่คุณต้องการจดจำและมอบให้บาทหลวง
• แจ้งพระสงฆ์ว่าต้องการสั่งทำพิธีฌาปนกิจวันไหน

เชื่อกันว่าในวันที่เก้าดวงวิญญาณของผู้ตายจะปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้าและรอการมาถึงของเทวดาทั้งเก้า ในวันนี้ จุดประสงค์ของพิธีรำลึกในโบสถ์คือการขอให้ผู้ทรงอำนาจช่วยดวงวิญญาณของผู้ตายให้ใกล้ชิดกับเหล่าทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์มากขึ้น ในระหว่างพิธีศพ ผู้ศรัทธาทุกคนในวัดจะต้องถือเทียนที่จุดไว้ในมือ ด้วยวิธีนี้ การแสดงความรักอย่างจริงใจต่อผู้ตาย ซึ่งจำเป็นต้องอ่านโดยพระเจ้าในการพิพากษาที่ยุติธรรม พิธีรำลึก 9 วันสามารถจัดขึ้นในโบสถ์ต่างๆ ได้

ในวันที่สี่สิบ วิญญาณของผู้ตายหลังจากเดินผ่านนรกจะขึ้นไปหาพระเจ้าเป็นครั้งที่สาม ในขณะนี้ชะตากรรมของเธอจะถูกตัดสิน การตัดสินใจนี้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการกระทำทางโลกของผู้เสียชีวิต แต่การสวดภาวนาเพื่อความสงบของจิตวิญญาณซึ่งญาติพี่น้องเสนอให้ตลอดเวลาหลังความตายก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน

สามารถสั่งทำพิธีรำลึกวันครบรอบการเสียชีวิตได้ แต่งานรำลึกนี้ไม่จำเป็น

บ่อยครั้งที่ผู้คนสั่งนกกางเขนให้ผู้ตายเพื่อทำให้จิตใจสงบลง พิธีกรรมนี้เป็นการรำลึกแบบพิเศษ สำหรับการพักผ่อนนั้น นกกางเขนจะถูกสั่งไว้เป็นเวลา 40 วัน หกเดือน และหนึ่งปี อ่านคำอธิษฐานในโบสถ์เป็นเวลา 40 วันเพื่อความสงบสุขของผู้ตายและในช่วงเวลานี้เองที่บาปของผู้ตายได้รับการอภัยโทษ

ใครควรจุดเทียนถวายพ่อและแม่?

เทียนสำหรับการพักผ่อนจะถูกวางไว้บนโต๊ะอีฟพิเศษ การออกแบบนี้มักจะติดตั้งทางด้านซ้ายของทางเข้า โต๊ะปูด้วยแผ่นโลหะหรือหินอ่อน ง่ายต่อการจดจำเนื่องจากมีเชิงเทียนสี่เหลี่ยมอยู่บนนั้นซึ่งติดตั้งการตรึงกางเขนของพระเจ้า หากไม่มีโต๊ะดังกล่าวในโบสถ์ด้วยเหตุผลบางประการคุณสามารถวางเทียนสำหรับการพักผ่อนของพ่อหรือแม่ใกล้กับไอคอนใดก็ได้ แต่มันสำคัญมากที่จะไม่ทำโดยไม่ไตร่ตรอง มีความจำเป็นต้องระลึกถึงผู้เสียชีวิตและยืนเงียบ ๆ สักพักใกล้กับเทียนที่จุดไว้

เมื่อคุณจุดเทียนเพื่อการพักผ่อน คุณต้องปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้:

• ข้ามตัวเองสองครั้งที่การตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด
• จุดเทียนจากเทียนที่กำลังลุกไหม้อื่นๆ หรือจากตะเกียง
• วางเทียนที่จุดไว้ในเซลล์ว่างและยึดให้แน่นเพื่อไม่ให้เอียงหรือสัมผัสกับเทียนอื่นๆ
• หลังจากติดตั้งเทียนแล้ว คุณต้องกระซิบคำต่อไปนี้: "ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ (ชื่อ) ที่จากไปของพระองค์"
• ข้ามตัวเองและโค้งคำนับ

สวดมนต์บำเพ็ญกุศลเพื่อการพักผ่อน

คำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนเป็นคำพิเศษที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้จิตวิญญาณของผู้ตายสงบลง ด้วยการสวดภาวนาเพื่อการพักผ่อน เราไม่เพียงแต่ช่วยผู้เสียชีวิตอย่างล่องหนเท่านั้น แต่เรายังรู้สึกปลอบใจในความโศกเศร้าอีกด้วย ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับหลักการของคริสเตียนซึ่งความตายไม่ได้มีความหมายที่น่าเศร้า

ข้อความสวดมนต์เต็ม

บทสวดมนต์เพื่อการพักผ่อนฉบับเต็มมีดังนี้:

ผู้เสียชีวิตจะต้องได้รับการรำลึกถึงวันพิเศษที่คริสตจักรจัดเตรียมไว้ให้ แต่นอกเหนือจากนี้ เขาจะต้องถูกจดจำในวันเกิดของเขา วันที่เขาเสียชีวิต และในวันที่ทูตสวรรค์ ในวันเหล่านี้ หากเป็นไปได้ คุณควรไปโบสถ์และรับเงินบริจาค ขอแนะนำให้บริจาคทานแก่คนยากจนในวันรำลึก และคุณควรขอให้พวกเขาจำชื่อญาติผู้เสียชีวิตเมื่อพวกเขาอธิษฐาน

รุ่นสั้น

คำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนแบบสั้นมักใช้บ่อยมาก มักกล่าวกันในสุสานใกล้กับหลุมศพของผู้ตายในวันรำลึก แต่สิ่งสำคัญกว่าคือต้องออกเสียงในช่วงสี่สิบวันหลังจากการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รัก

เชื่อกันว่าในช่วง 3 วันแรก วิญญาณของผู้ตายจะอยู่ใกล้ร่างกาย เธอมองเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและสามารถตอบสนองต่อการกระทำของผู้คนได้โดยการให้สัญญาณบางอย่าง นั่นคือเหตุผลที่เราไม่ควรโศกเศร้าอย่างมากต่อผู้ตาย เนื่องจากเป็นการยากที่จิตวิญญาณจะจากโลกไป การสวดภาวนาสั้นๆ เพื่อการพักผ่อนจะช่วยให้คุณรับมือกับความโศกเศร้าได้ พวกเขายังจะช่วยให้วิญญาณของผู้ตายเข้าสู่โลกแห่งวิญญาณโดยไม่มีการทรมาน

หลังจากสามวัน วิญญาณของผู้ตายก็ออกไปยังโลกแห่งวิญญาณ ซึ่งจะคงอยู่เป็นเวลา 40 วัน และในช่วงเวลานี้คำอธิษฐานสั้น ๆ เพื่อการพักผ่อนมีความสำคัญมาก พวกเขาจะช่วยให้จิตวิญญาณรับผิดชอบต่อการกระทำทั้งหมดของบุคคลในชีวิตทางโลก ในวันที่ 40 การพิพากษาครั้งสุดท้ายเกิดขึ้น และพระเจ้าจะทรงตัดสินใจว่าดวงวิญญาณจะย้ายไปนรกหรือสวรรค์ที่ใด คำอธิษฐานสั้นๆ แต่ละครั้งกล่าวว่าเพื่อการพักผ่อนจะเพิ่มโอกาสที่ดวงวิญญาณของผู้ตายจะได้ไปสวรรค์

คำอธิษฐานสั้น ๆ มีลักษณะดังนี้:

ฟังคำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อน:

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตาย

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อเป็นเกียรติแก่ชายหรือหญิงชาวมุสลิมเรียกว่าคำอธิษฐานจานาซา นี่คือการสวดภาวนารวมซึ่งเป็นหน้าที่สำหรับผู้ศรัทธา หากไม่มีการจัดเตรียมคำอธิษฐานดังกล่าว จามาตทั้งหมดก็จะตกอยู่ในบาป เชื่อกันว่ายิ่งมีผู้สวดอภิธรรมศพมากเท่าไรก็ยิ่งดีต่อผู้ตายเท่านั้น

อัลกุรอานกล่าวว่าหากผู้ศรัทธาจำนวนมากอ่านคำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อน ก็จะได้ยินคำอธิษฐานนั้นอย่างแน่นอน นอกจากนี้ผู้เผยพระวจนะยังกล่าวว่าหากคนสี่สิบคนอ่านคำอธิษฐานในงานศพอัลลอฮ์จะทรงวิงวอนแทนผู้ตายอย่างแน่นอนและหากชาวมุสลิมสามแถวอ่านข้อความคำอธิษฐานสวรรค์ก็จะถูกลิขิตไว้สำหรับผู้ตายอย่างแน่นอน นอกจากนี้ สิ่งสำคัญมากคือผู้เป็นที่รักมีส่วนร่วมในการสวดภาวนา

ควรเข้าใจว่าการสวดมนต์งานศพสามารถทำได้เฉพาะกับชาวมุสลิมที่เสียชีวิตเท่านั้น หากไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าผู้เสียชีวิตเป็นของศาสนาอิสลาม ก็จะไม่ทำการละหมาดชานาซา พยานที่น่าเชื่อถือสามารถยืนยันได้ว่าบุคคลนั้นเป็นมุสลิม

การสวดมนต์ Janaza สามารถทำได้ทั้งใกล้ศพของผู้ตาย หากพิธีฝังศพยังไม่เสร็จสิ้น และที่หลุมศพของผู้ตายหลังจากผ่านช่วงระยะเวลาหนึ่งไปแล้ว สามารถอ่านคำอธิษฐานงานศพบนร่างของผู้ตายได้ เว้นแต่จะได้รับความเสียหายอย่างมีนัยสำคัญ หากเกิดขึ้นที่ความตายเกิดขึ้นจากการบาดเจ็บสาหัสและส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายหายไป แสดงว่าร่างกายไม่ได้ล้างและไม่ได้สวดมนต์จามาซ ร่างของผู้ตายถูกห่อด้วยผ้าและฝังไว้

พวกเขาจะสั่งละหมาดให้กับผู้เสียชีวิตในมัสยิดอย่างไร? เพื่อนของเราเป็นมุสลิม

หากคุณกำลังมองหาบริการสวดมนต์แบบอะนาล็อกในศาสนามุสลิมโดยทั่วไปแล้วไม่มีเลย พิธีกรรมของชาวมุสลิมค่อนข้างแตกต่างจากสิ่งที่คุณคุ้นเคยในศาสนาคริสต์

หลังความตายจะมีพิธีกรรม Janazah namaz (คล้ายพิธีศพของผู้ตาย) เมื่อมีการสวดมนต์ให้กับผู้ตาย คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ที่นี่:

โดยปกติแล้วพิธี Zhanaz จะไม่ดำเนินการในอาคาร แต่ในลานมัสยิดจะมีสถานที่พิเศษสำหรับสิ่งนี้

ดังนั้นหากเพื่อนของคุณยังไม่ถูกฝัง คุณก็ควรไปที่มัสยิดเพื่อฝังเขาตามกฎแห่งศรัทธาของเขา ติดต่อมัสยิดในเมืองของคุณ พวกเขาจะช่วยคุณ

ฉันขอเล่าให้คุณฟังบางส่วน:

(จากคอลเลกชัน “ป้อมปราการของชาวมุสลิม”)

คำอธิษฐานสำหรับผู้ตาย ในระหว่างการสวดมนต์พิธีศพ

ตามคำขอของคุณเราจะทำการบูชาดังต่อไปนี้: - dua - คำอธิษฐานเพื่อผู้ตาย;

ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ สำหรับผู้เดือดร้อน เพื่อผู้เสียชีวิต การโอนที่แนะนำไปยังบัญชีปัจจุบันของมัสยิด Apanaevskaya คือเพียงหนึ่งร้อยรูเบิลเท่านั้น

ดุอาจะช่วยผู้ตายได้อย่างไร?

ในศาสนาอิสลาม มีการเอาใจใส่อย่างมากเพื่อให้แน่ใจว่าบุคคลจะได้รับชะตากรรมที่ดีขึ้นหลังความตาย ตามกฎแล้วญาติเพื่อนและญาติของผู้ตายอธิษฐานต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อวางวิญญาณของผู้ตายไว้ในสวนเอเดนและยกโทษบาปของเขา ดุอาต่างๆ ใช้เพื่อจุดประสงค์นี้ โดยมีข้อความดังต่อไปนี้

“อัลลอฮ์เมฆฟิร (ระบุชื่อผู้เสียชีวิต) อูเออร์เฟก เดราเจตาฮู ฟิล-มาดียิน อูเอห์ลูฟฟู ฟิอิ ไคบีกี ฟิล-กาบิรีอีน อูกฟิร์เลนี อู เลฮู ยี่ รับเบล อัลยามิอิน อูฟซี ลีฮู ฟิอิ กะบริกี อู นอยร์ ลีฮู ฟีห์"

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์! ฉันเสียใจ (ชื่อผู้เสียชีวิต)ยกระดับตำแหน่งของเขาในหมู่ผู้ที่นำไปสู่เส้นทางที่ถูกต้องกลายเป็นผู้สืบทอดของเขาสำหรับผู้ที่ยังคงอยู่หลังจากเขา ยกโทษให้เราและเขา ข้าแต่พระเจ้าแห่งสากลโลก! และจงทำให้หลุมศพของเขากว้างขวางและส่องสว่างให้เขา!”

ชาวมุสลิมจำนวนมากคุ้นเคยกับวลีที่ควรกล่าวเมื่อได้ยินข่าวการเสียชีวิตของใครบางคน:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

อินเน อิลเลฮี, เอ อินเน อิเลอิ ราชีกุน

แท้จริงเราเป็นสิทธิของอัลลอฮ์และเรากลับคืนสู่พระองค์!

ทันทีหลังจากการฝังศพ ขอแนะนำให้หันไปหาผู้ทรงอำนาจด้วยถ้อยคำต่อไปนี้:

“อัลลอฮุมมะฆฟิร ละฮุลลอฮุมเม เส็บบีธุ”

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษเขาด้วย! โอ้อัลลอฮ์ โปรดเสริมกำลังเขา!”

“อัลลอฮฺเมกฟิร-เลฮู วาเรฮัมฮู อูเอกาฟีฮิ อูเอกฟู อันฮู อู อัคริม นูซุลยาฮู อูเอ อุสซี’ มุดฮยัลยาฮู อูกซิลฮู บิล-เม-อี เวสเซลจี อูเบราดี อูเนกีกีฮี มิเนล-ฮาตาเย กีมี เนไคเทล-ซูเบล-เอเบียดา ขุด-เดเนซี อูดิลฮู เดอราน คัยรัน มิน เดรี สวัสดี เอห์ลยาล คัยรัน มิน เอห์ลีฮี อูเซออุดเชน คัยราน มิน ซอจิกี อู-อัดชิลคูล-เจนเนเต อูเอ เอกยินซู มิน อาเซบิล-คาบรี อูเอ อาเซบิน-เนเออร์"

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษให้เขา และเมตตาเขา และโปรดช่วยเขาด้วย และโปรดเมตตาเขาด้วย และต้อนรับเขาอย่างดี และตั้งถิ่นฐานของเขาไว้(หมายถึงหลุมฝังศพ - ประมาณ อิสลาม.สากล ) กว้างใหญ่ แล้วล้างด้วยน้ำ หิมะ และลูกเห็บ(กล่าวคือ มีการแสดงคำร้องขอเชิงเปรียบเทียบเพื่อให้ผู้ตายได้รับความโปรดปรานทุกประเภท และให้เขาได้รับการอภัยบาปและการละเว้นทั้งหมดของเขา – ประมาณ. อิสลาม.สากล )และชำระเขาให้พ้นจากบาป เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงชำระเสื้อผ้าขาวให้สะอาดจากดิน และประทานบ้านที่ดีกว่าบ้านของเขา และครอบครัวที่ดีกว่าครอบครัวของเขา และภรรยาที่ดีกว่าภรรยาของเขา และนำเขาไปสู่สวรรค์ และ ปกป้องเขาจากการทรมานในหลุมศพและจากการทรมานแห่งไฟ!(ข้อความดุอานี้อยู่ในหะดีษที่มุสลิมส่งมา)

“อัลลอฮุมมะ-กิฟิร ลิฮิเยเน อู เมยิตินี อู เชฮิดินี อูกา-อี-บินี อู ซัคกิรินี อู เคบิอิริน อู ซิเครินี อู ไม่เห็น อัลลอฮ์ฮุมเม เมน อะฮฺยาเตฮู มินเน เฟ-เอยีฮิ อะ'เลล-อิสลามมี อู เมน ทิอัฟเฟเตฮู มินนี เฟเตอูฟเฟฮู อะเลล-อีมีน อัลลอฮุมเม เล เตฮริมนี เอชเราะฮู อูเอ ลี ตุดยาลีน เบเดค"

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษแก่พวกเราทั้งคนเป็นและคนตาย ทั้งในปัจจุบันและหายไป ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ชายและหญิง! โอ้อัลลอฮ์ โปรดตรวจสอบให้แน่ใจว่าพวกเราที่พระองค์ประทานชีวิตให้ดำเนินชีวิตตาม (กฎเกณฑ์ของ) อิสลาม และพวกเราที่พระองค์ประทานการพักผ่อน จงพักผ่อนในศรัทธา! โอ้อัลลอฮ์ ขออย่าทรงให้พวกเราได้รับรางวัลตอบแทนเขาเลย(นั่นคือรางวัลสำหรับความอดทนในการทดลอง) – ประมาณ อิสลาม.สากล ) และอย่าทำให้เราหลงทางตามเขา (เช่น หลังจากที่เขาเสียชีวิต)!”(พบได้ในคอลเลกชันหะดีษของอิบนุ มาญะฮ์ และอะหมัด)

“อัลลอฮุมเม ออบดุเก อูบนู เอเมติซ อิคเทเจ อิลี เราะห์มาติเก อูเอนเต กานียุน อันอาเซบีฮี ใน เคอีเน มุฮซินน์ เฟซิด ฟิอิ เฮเซนีติฮี อูเอ ในคีเน มูซี-เอน เฟเตจะอุซ อันคู”

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์! คนรับใช้ของคุณและลูกชายของคนรับใช้ของคุณต้องการความเมตตาจากคุณ แต่คุณไม่ต้องการการทรมานของเขา! ถ้าเขาทำความดีก็เพิ่มเขาเข้าไป ถ้าเขาทำชั่วก็อย่าลงโทษเขา!”(ข้อความดุอาตามหะดีษที่ส่งโดยอัลฮากิม)

นอกจากนี้ยังมี dua แยกต่างหากซึ่งใช้ในสถานการณ์ของการสวดภาวนาให้กับเด็กที่เสียชีวิต:

“อัลลอฮุมมะ ญาอลู ลานี ฟาราตัน อู เซลเฟเฟน อู อัจรอน”

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้เขาอยู่ข้างหน้าเรา (ในสวรรค์) และมาเป็นบรรพบุรุษของเราและได้รับรางวัลสำหรับเรา!”

ข้อโต้แย้งของผู้เห็นชอบ

ขั้นแรก คุณต้องระบุข้อโต้แย้งที่จะช่วยให้คุณสามารถตอบคำถามที่กล่าวข้างต้นในแบบยืนยันได้:

“และบรรดาผู้ที่ตามมาภายหลังพวกเขาก็กล่าวว่า “พระเจ้าของเรา! ขออภัยพวกเราและพี่น้องของเราที่เชื่อก่อนหน้าเราด้วย! อย่าปลูกความเกลียดชังและความริษยาไว้ในใจของเราต่อผู้ที่เชื่อ พระเจ้าของเรา! แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ” (59:10)

โองการนี้เป็นตัวอย่างว่าชาวมุสลิมควรหันไปหาผู้ทรงอำนาจสำหรับมุสลิมรุ่นก่อน ๆ ที่จากโลกนี้ไปแล้วอย่างไร หากการกระทำนี้ไม่มีประโยชน์เป็นพิเศษใด ๆ สำหรับคนตาย การเปิดเผยของข้อดังกล่าวก็คงไม่สมเหตุสมผล

ข้อโต้แย้งของผู้คัดค้านการสวดภาวนาเพื่อผู้ตาย

สามารถให้ข้อโต้แย้งอื่น ๆ อีกมากมายเพื่อสนับสนุนความจำเป็นในการทำความดีในนามของผู้ตาย อย่างไรก็ตาม ตัวแทนของโรงเรียน Mu'tazili ในยุคกลางไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งต่อเรื่องนี้ นี่คือข้อโต้แย้งบางส่วนของพวกเขา:

“ทุกคนย่อมเป็นตัวประกันต่อสิ่งที่ได้มา” (74:38)

พวกเขาโต้แย้งว่าบุคคลไม่สามารถพึ่งพาความสำเร็จได้โดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ชาวมุตาซีมองข้ามความจริงที่ว่าข้อพระคัมภีร์นี้เกี่ยวข้องกับการกระทำที่เป็นบาปเท่านั้น ข้อนี้ใช้ไม่ได้กับการทำความดี

“บุคคลจะได้รับเฉพาะสิ่งที่เขามุ่งมั่น” (53:39)

จากนี้เป็นไปตามที่ผู้รับใช้ของอัลลอฮ์ไม่สามารถพึ่งพาการกระทำของผู้อื่นได้ อย่างไรก็ตาม ข้อโต้แย้งของ Mu'tazilites นี้สามารถตอบได้จากหลายตำแหน่งในคราวเดียว

“เราจะให้บรรดาผู้ศรัทธากลับมาพบกับลูกหลานของพวกเขาที่ปฏิบัติตามพวกเขาด้วยศรัทธา และเราจะไม่ลดหย่อนการงานของพวกเขาแม้แต่น้อย” (52:21)

นักเทววิทยาอิสลามตีความข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ในแง่ที่ว่าในวันพิพากษา ลูกที่ชอบธรรมของพ่อแม่จะสามารถชั่งน้ำหนักตาชั่งของตนได้ซึ่งจะมีการกระทำความดีอยู่ด้วย สิ่งเดียวกันนี้กล่าวไว้ในสุนัตข้างต้นเกี่ยวกับสามสิ่งที่จะนำรางวัลของพระเจ้ามาสู่บุคคลหลังความตาย

แน่นอนว่าคน ๆ หนึ่งสามารถสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตายได้โดยไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นกับใครเลย

คำอธิษฐานเหล่านี้จะช่วยผู้ตายในชีวิตนิรันดร์หรือไม่ พวกเขาจะกลายเป็นความโล่งใจสำหรับเขาในขณะที่เขาต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาหรือไม่?

ในความเห็นของฉัน บทความนี้มีคำตอบที่ครอบคลุม

การอภิปราย

คำอธิษฐานเพื่อชาวมุสลิมที่เสียชีวิต

60 ข้อความ

อากูซู บิลลาฮี มินาช-ชัยตานีร-ราจิม.

อัลฮัมดุลิลลาฮิ ร็อบบิล-*อลามีน.

มาลิกิยะอุเมดิน. อิยากา นักบูดู อั อิยากา นาสตากิน.

ซีโรตัล-ลยาซินา อันกัมตา กาไลฮิม.

กายริล มักดูบี กาไลฮิม วา ลัดดาโอลลิน. สาธุ

อาลีฟ.ลำ.มี-อิ-อิม. วาลิกยาล-กีตาบู ลา รัยเบีย ฟีห์, ฮูดาล ลิลมูทาคินัล ลาซินา ยูมินูนา บิลไกบี.

วา ยูกิมุนัส ซาลาตา วา มิมมา ราซัคนาฮุม ยุนฟิคุน.

อูอัล ลยาซินา ยูมินูนา บิมา อุนซีลา อิลัยกา.

อูมา อุนซีลา มิน กาบลิก.

วะ บิล อะฮีรยาติฮุม ยูกิอูนุน.

อุลยาอิกยา *อะลาฮูทัม มิร รอบบิฮิม,

วะอุลัยกา ฮุมุล มุฟลีฮุน.

วัลฮุกมูชะฮุน วาฮิดุลลาอิลาฮะ อิลยา ฮัวร์ เราะห์มานูร์ราฮิม อามิล

อัลลอฮุลาอิลลาฮิ อิลยาฮูอัลคัยยูลก็อยุม.

ลา ทาฮูซูฮู ซินาต วา ลา นอุม.

ลาหู่ มาฟิส ซาเมาตี อู มาฟิล อาด.

มาน ซยาล-ลยาซี ยาชฟา กู อินดาฮู อิลยา บิ-อิซนีฮ์

ยาลามู มา บัญญา ไอดิฮิม.

วะมะฮาล์ฟอะฮุม.

วะ ลา ยูฮิตูนา บิ ชาม มิน อิลมิฮี.

อิลลา บิมา ชา วาเซีย เคอร์ซีฮุส ซาเมาตี.

วอล อัด. วะ ลา เยาดูฮู ฮิฟซูฮูมา วา ฮัวอัล อัลลียุล กาซิม สาธุ

3. อินนาคาลามินัล เมอร์ซาลินา

4.กาลา สิราดดีน มุสตาคิม.

6.ลี ตุนซีรา เกามาน มา อุนซีรา อาบาคุม ฟาคุม กาฟิลุน.

7.ลากัด ฮักกัล กอลยู กาลา อักซาริฮิม ฟาคุม ลา ยู “มินุน”

8. อินนา จะคัลนยา ฟี อักนากีฮิม อัลยาลยัน ฟฮิยา อิลาล อัซกานี ฟาคุม มู “มาคุน”

9. อูจะอัลนา มิมไบนี ไอดิฮิม ซัดดัน, อูอามิน ฮาล์ฟิฮิม ซัดดาน, แฟกไชนาฮุม ฟาคุม ลา ยับซีรุน.

10. Wasaua un galyayhim a anzartahum amlyam tunzirkhum la yu "minun.

อินนา มา ตุนซีรู มานิตาบากาซีกรา อุอาชิยาร์ราห์มานา บิล ไกบ

11. ฟาบาชิรู บิมมักฟิราติน อัจริน คาริม.

อินนา นักนู นุคยี เมาตา อุนนักตุบู มากัดดา มู อาซาราฮุม

12.อัว กุลลา เชยิน อะห์สายนาฮู ฟี อิมามิน มุบบิน

กุลฮูอัลลอฮฺอะฮัด. อัลลอฮูสะหมัด.

ลัม อิยาลิด. วา ลัม ยุลยาด.

วะลัม อิกุลลอฮ์ กุฟวน อาฮัด.

กุล อากูซู บีร์ราบิล ฟาลยัค.

มิน ชารี มา ฮาลยัก

อูอา มิน ชาร์รี กาซิกิน อิซยา อูกับ

อูอา มิน ชาร์ริน นาฟ-ฟาซาตี ฟิล กูกัด.

วา มิน ชารี ฮัสซิดีน อิซยา ฮาซัด สาธุ

กุล อากูซู เบร์ราบิน เรา.

มิน ชาริล วาซัวซิล คานนาส.

อัลยาซี วาซุยซู ฟี ซูดูริน เรา.

มิน อัล จินนาติ หนึ่ง-เรา สาธุ

อิซซาติ อัมมา ยา-ซีฟุน.

วา สลามุน อะลา มุร์ซาลิน.

อัลฮัมดู ลิลลาฮิ ร็อบบิล กัลยามิน. สาธุ

รอบบานา อะตินา ฟิทดูนิยะ ฮาสะนะตะ. วะ ฟิล อคิราติ ฮาซานะทัน วา กินยา เกซาเบนาร์. บีรัคมาติกา เราะห์มานีร์ ราฮิม อัลฮัมดู ลิลลาฮิ ร็อบบิล กัลยามิน

มีดแกมมามอสโก