ประวัติความเป็นมาของการสร้างดอมรา Domra - เครื่องดนตรี - ประวัติ, ภาพถ่าย, วิดีโอ

⟩

Domra - รัสเซียเก่า เครื่องดนตรีซึ่งได้รับความนิยมสูงสุดในศตวรรษที่ 16 เครื่องดนตรีนี้มีขนาดเล็กพร้อมเสียงที่สดใสและความสามารถทางศิลปะและเทคนิคที่หลากหลายเป็นที่ชื่นชอบของนักเล่นตลกเป็นพิเศษเนื่องจากดอมราได้เข้ามาในชีวิตของผู้คนมากมาย

ในสมัยก่อนใน Rus การผลิตการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Domra ได้รับการยอมรับเป็นอย่างดี พวกเขาขายที่ตลาดสดและงานแสดงสินค้าทั้งหมด ตัวอย่างเช่นในมอสโกมี "แถวบ้าน" ทั้งหมดที่พวกเขาซื้อเครื่องมือสำหรับราชสำนัก นอกจากนี้ยังมี "Fun Chamber" ในเมืองหลวงซึ่งมีการแสดงดนตรีของจักรพรรดิมอสโกโดยเจ้าหน้าที่พิเศษของผู้คน - ตัวตลก, นักร้อง, นักเต้น, นักแสดงด้วยเครื่องดนตรีต่างๆ นักดนตรีที่มีความสามารถ นักแต่งเพลงจากตัวตลกและช่างฝีมือที่ทำเครื่องดนตรีถูกคัดเลือกมาที่นี่ ที่นี่มีดอมราประเภทใหม่ปรากฏขึ้น - ดอมริชกา, ดอมรา, ดอมราเบส

เป็นที่น่าสังเกตว่า Ivan the Terrible ชอบเกม "domracheev" และ "guselniks" มาก จากแหล่งข่าวหลายแห่ง เขาตั้งใจฟังการแสดงของคนเหล่านี้อย่างกระตือรือร้นและแม้แต่เต้นไปกับเพลงของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 17 ได้นำเรื่องน่าประหลาดใจมาสู่พวกดอมราเชสและตัวตลก: พวกโรมานอฟซึ่งเป็นบุตรบุญธรรมของวาติกันเข้ามามีอำนาจในรัฐรัสเซีย ซึ่งประเพณีของรัสเซียส่วนใหญ่เป็นคนต่างด้าว และถ้ามิคาอิลเฟโดโรวิชคนแรกของโรมานอฟกำลังยุ่งอยู่กับการวิเคราะห์ผลที่ตามมาของเวลาแห่งปัญหาและเขาไม่ได้จัดการกับเรื่องดนตรีอเล็กซี่มิคาอิโลวิชทั้งสถานการณ์และมือของเขาก็ทำในสิ่งที่สกปรกใน ประวัติของดอมรา

ภายใต้แรงกดดันจากลำดับชั้นของคริสตจักร ซาร์เริ่มหยุดเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้าน อันดับแรก พวกเขาเริ่มปรับผู้เล่น แล้วจึง "ตีบาต็อก" แต่ทั้งหมดนี้ทำให้ขนาดของเทศกาลพื้นบ้านแคบลงเท่านั้นและไม่ได้กำจัดให้หมดไป เฉพาะเมื่อพระสังฆราชนิคอนปรากฏตัวในคณะผู้ติดตามของซาร์เท่านั้นที่พวกเขาให้ความสำคัญกับดอมราชีฟอย่างจริงจัง ในปี ค.ศ. 1647-49 Alexei Mikhailovich ออกชุดปฏิบัติการพิเศษที่มุ่งกำจัด "ลัทธินอกรีต" และเพิ่มอำนาจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเป็นคนต่างด้าวสำหรับคนรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1648 เขาได้ออกกฤษฎีกา "ว่าด้วยการแก้ไขศีลธรรมและการทำลายล้างความเชื่อโชคลาง" ซึ่งกำหนดไว้ว่า: หากดอมราและเครื่องมือ "ปีศาจ" อื่นๆ ปรากฏขึ้นที่ใดก็ตาม พวกมันควรถูกยึดและเผา และเจ้าของควรถูกจับ ทุบตี ถูกเนรเทศ. เจ้าเมืองที่ไม่เชื่อฟังถูกคาดหวังโดย "ความอัปยศอดสู" ตัวอย่างของการต่อสู้อย่างรุนแรงต่อการแสดงตลกเป็นแบบอย่างที่รู้จักกันดีเมื่อตามคำสั่งของพระสังฆราชนิคอน เกวียนห้าเล่มที่บรรทุกเครื่องดนตรีขึ้นไปด้านบนถูกนำข้ามแม่น้ำมอสโกและเผาในที่สาธารณะ

การดำเนินการอย่างขยันขันแข็งของพระราชกฤษฎีกาซึ่งวางยาพิษไปทั่วทุกมุมของดินแดนรัสเซียทำให้เสียงของดอมราเงียบลงเป็นเวลาสองศตวรรษ ดอมราได้รับการฟื้นฟูโดย Vasily Vasilyevich Andreev ซึ่งจำลองมาจากเครื่องดนตรีเครื่องสายที่มีลำตัวเป็นวงรี ซึ่งพบในปี 1896 ในจังหวัด Vyatka วี.วี. Andreev เขียนว่า: "ฉันใช้โครงสร้างหนึ่งที่ผู้คนใช้สำหรับ domra - ที่เรียกว่า "ความขัดแย้ง" นั่นคือมีเพียงสามสายในอัตราส่วนร่วมกันต่อควอร์ต” ต่อมาต้องขอบคุณเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของ V. Andreev นักเปียโนและนักแต่งเพลง Nikolai Petrovich Fomin ครอบครัวของ domras ถูกสร้างขึ้นซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของวงออเคสตราของรัสเซีย - piccolo, small, alto, bass, contrabass

เพื่อขยายขอบเขตของดอมรา มีความพยายามที่จะปรับปรุงอย่างสร้างสรรค์ ในปี 1908 ตามคำแนะนำของผู้ควบคุมวง G. Lyubimov ปรมาจารย์ S. Burov ได้สร้าง domra สี่สายพร้อมระบบที่ห้า "Domra Prima" ได้รับช่วงไวโอลิน แต่น่าเสียดายที่ด้อยกว่า "สามสาย" ในแง่ของเสียงต่ำและสี ต่อจากนั้นก็มีความหลากหลายของวงดนตรีและวงออเคสตราของดอมราสี่สาย

โครงสร้าง ดอมราก็เหมือนกับเครื่องสายอื่นๆ ประกอบด้วยสองส่วนหลัก: ลำตัวครึ่งวงกลมและคอ ส่วนหลักของร่างกายคือร่างกายและสำรับ ร่างกายถูกสร้างขึ้นโดยการติดแถบไม้ - หมุดย้ำเจ็ดแถบ (ไม่ค่อยเก้า) ดาดฟ้าปิดร่างกายจากด้านบนและขลิบขอบด้วยเปลือกหอย ลำตัวมีปุ่มสำหรับรัดสายและอานที่ป้องกันซาวด์บอร์ดจากแรงกดของสายที่ยืดออก ตรงกลางของซาวด์บอร์ดใกล้กับคอมีรูสะท้อนเสียงเจ็ดรู (ใหญ่หนึ่งรูและเล็กหกรู) ตามกฎแล้วพวกเขาเรียกว่า "ช่องเสียงสะท้อน" (เพื่อความสะดวกในการพูด) "กล่องเสียง" หรือ "ซ็อกเก็ต" เหนือซาวด์บอร์ด ใกล้กับฟิงเกอร์บอร์ด มีเปลือกบานพับที่ป้องกันซาวด์บอร์ดไม่ให้เสียหายระหว่างการเล่น เพื่อความสะดวกในการเล่นและป้องกันซาวด์บอร์ดตรงจุดที่สัมผัสกับปลายแขน มือขวาที่วางแขนแนบลำตัวได้

ขาตั้งตั้งอยู่ระหว่างรูเรโซเนเตอร์และอานด้านล่าง รองรับสายและส่งการสั่นสะเทือนไปยังร่างกาย คอถูกแทรกเข้าไปในร่างกายและแก้ไขในนั้น มีการติดกาวที่ด้านบนของคอและติดน็อตที่จุดเชื่อมต่อของ headstock กับคอของคอ การตัดตามขวางแบบบางจะถูกนำไปใช้กับการซ้อนทับซึ่งสอดขอบโลหะเข้าไป ช่องว่างระหว่างน็อตโลหะเรียกว่าเฟรต ลำดับการนับเริ่มจากด้านบนสุด มีเฟรต 19-26 เฟรตบนดอมราขนาดเล็กและอีกประมาณ 19 เฟรตสำหรับสามสายที่เหลือ ในดอมราเราจะใช้เฟรต 24-30 เฟรตสำหรับเฟรตสี่สายที่เหลือ - ประมาณ 19 มีลูกกลิ้งหมุดอยู่บน headstock สำหรับยึดสตริง ความตึงเครียดถูกควบคุมโดยการหมุนของหมุด

ความสูงของสายเหนือฟิงเกอร์บอร์ดขึ้นอยู่กับตำแหน่งของบริดจ์และน็อต สายที่สูงเกินไปจากเฟรตบอร์ดทำให้เล่นเครื่องดนตรีได้ยาก และกดเฟรตได้ยาก บนขาตั้งและน็อตมีช่อง (ช่อง) สำหรับสตริง ขาตั้งติดตั้งบนดาดฟ้าในตำแหน่งที่กำหนดไว้อย่างแม่นยำ สาย Domra มักจะยืดหยุ่นสำหรับนิ้วมากกว่าสาย balalaika สายเหล็กใช้สำหรับเล่นเช่นเดียวกับสายสังเคราะห์ เสียงถูกสร้างขึ้นโดยคนกลาง

ดอมราปรากฏตัวเมื่อใด คำว่า "โดมรา" มาจากไหน?

เหตุใดดอมราจึงถือเป็นเครื่องดนตรีพื้นบ้านของรัสเซีย

ประวัติความเป็นมาของการสร้างเครื่องดนตรีดอมรา (เด็กสามารถเข้าถึงได้)

คำอธิบายของเครื่องดนตรี "domra"

ดอมราเป็นเครื่องดนตรีโบราณแบบดึงสาย 3 หรือ 4 สายของรัสเซีย ประกอบด้วยลำตัว คอ และศีรษะ เสียงจะถูกดึงออกมาโดยใช้ตัวกลาง

ประวัติความเป็นมาของดอมรานั้นเต็มไปด้วยความลึกลับ - การอ้างอิงถึงเครื่องดนตรีพื้นบ้านของรัสเซียนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพงศาวดาร ในบันทึกของพระราชวังโบราณ และในการพิมพ์ยอดนิยมของศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งเห็นได้ชัดว่าดอมรานั้นค่อนข้างเป็นธรรมอยู่แล้ว เครื่องดนตรีทั่วไปในมาตุภูมิในเวลานั้น

พบหลักฐานเชิงสารคดีในผู้ว่าการ Vitebsk A. Gvagnin ซึ่งเขียนในปี 1582 เกี่ยวกับชาวมอสโกและชาวรัสเซียที่ เอกสารนี้เป็นหนึ่งในเครื่องยืนยันว่าดอมราเป็นญาติกับเครื่องสายแบบยุโรปโบราณ

- ลูท, พันธุ์ที่ถูกนำมาใช้ตั้งแต่สมัยโบราณในวัฒนธรรมของอียิปต์, อาณาจักรฮิตไทต์, กรีซ, โรม, บัลแกเรีย, จีน, ซิลิเซียและจากนั้นในเปอร์เซีย, อาร์เมเนีย, ไบแซนเทียมและหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ;

บนดอมรา สดุดี ไวโอลิน "ดอมราชี" "กูเซลนิกิ" "สกรีพอตชิกิ" "ฮอร์นเมน" และนักดนตรีคนอื่นๆ ให้ความบันเทิงแก่ผู้คนในเทศกาลและเทศกาลพื้นบ้านทุกประเภท พร้อมด้วยมหากาพย์ ตำนาน และเพลง ดอมรายังสนับสนุนแนวเมโลดี้ในเพลงลูกทุ่งอีกด้วย

แต่ความรักและความนิยมที่เป็นที่นิยมได้ให้บริการที่ไม่ดีแก่ดอมรา ... ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ช่วงเวลาที่น่าทึ่งเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของดอมรา ตัวตลกในสุนทรพจน์ของพวกเขาไม่ลังเลที่จะยกระดับ ปัญหาสังคมซึ่งถูกเยาะเย้ยในรูปแบบเหน็บแนมที่ค่อนข้างเสรี โดยธรรมชาติแล้วทั้งผู้มีอำนาจและคริสตจักรไม่ชอบสิ่งนี้ทั้งหมด:
"เกมถูกเหยียบย่ำ และโบสถ์ก็ว่างเปล่า"

การแสดงของควายได้รับการประกาศให้เป็น "เกมปีศาจ" ในปี ค.ศ. 1648 ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชได้ออกพระราชกฤษฎีกาที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการกำจัดเครื่องมือที่ไร้เดียงสาจำนวนมาก - เครื่องมือของ "เกมปีศาจ":
“และที่ใด ดอมรา และคำสาปแช่ง เสียงบี๊บ เสียงสดุดี และฮารี และภาชนะที่ส่งเสียงหึ่งๆ ทุกประเภท ... สั่งให้พวกเขายึดและทำลายเกมปีศาจเหล่านั้นแล้วสั่งให้เผา”

แทบจะไม่มีเครื่องดนตรีอื่นใดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่ถูกกำจัดอย่างมหึมาเช่นนี้ ดอมรีถูกเผาทำลาย เธอถูกลืมมานานกว่าสองศตวรรษ ...

"ฟื้นคืนชีพ" ดอมราเท่านั้นใน XIX ปลายศตวรรษต้องขอบคุณนักดนตรีที่มีพรสวรรค์ Vasily Vasilyevich Andreev ผู้สร้างวงออเคสตรานักแต่งเพลงและผู้ควบคุมวงชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนแรกซึ่งชื่อนี้ได้รับความรักอันยิ่งใหญ่และสมควรได้รับจากคนรักดนตรีหลายล้านคน

ในปีพ. ศ. 2439 มีการพบเครื่องสายขนาดเล็กที่มีรูปร่างกลมในจังหวัด Vyatka โดยบังเอิญซึ่งในไม่ช้าก็ตกอยู่ในมือของ Andreev เมื่อเปรียบเทียบเครื่องมือกับภาพพิมพ์และงานแกะสลักยอดนิยมเก่าๆ และคำอธิบายในเอกสารเก่า Andreev แนะนำว่าเครื่องมือนี้มีโดมราที่ตามหามานาน Domra ที่ได้รับการฟื้นฟูนั้นรวมอยู่ในวงดนตรี balalaika จากนั้นในวง Great Russian Orchestra of Folk Instruments ที่มีชื่อเสียงโดย V. Andreev ในฐานะเครื่องดนตรีวงออเคสตราหลัก: กลุ่ม domra ได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ไพเราะ ตามคำแนะนำของ V.V. Andreev ครอบครัวของดอมราที่มีขนาดต่างกันถูกสร้างขึ้น - พิคโคโล, เล็ก, วิโอลา, เบสและดับเบิ้ลเบส

จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ดอมราถูกใช้เป็นเครื่องดนตรีออเคสตร้าเป็นส่วนใหญ่ ในปี 1945 N. Budashkin ได้เขียนคอนแชร์โต้สำหรับดอมราร่วมกับวงออร์เคสตราของเครื่องดนตรีพื้นบ้านรัสเซียใน g-moll

N. Budashkin คอนแชร์โตสำหรับดอมรา ใช้ อ. Tsygankov

เป็นครั้งแรกในระดับมืออาชีพระดับสูง นักแต่งเพลงสามารถเน้นย้ำถึงความเป็นไปได้ด้านเทคนิคและการแสดงออกของเครื่องดนตรี ความมีไหวพริบที่ยอดเยี่ยมและในขณะเดียวกัน การแต่งเนื้อร้อง ความจริงใจของเสียงต่ำในเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ของดอมรา เทรโมโล จากช่วงเวลานี้ domra เริ่มต้น " อาชีพเดี่ยว” และประสบความสำเร็จอย่างมากในการก้าวไปข้างหน้า ไม่เพียงแต่ในฐานะโฟล์คเท่านั้น แต่ยังเป็นนักวิชาการเดี่ยว และเครื่องดนตรีแจ๊สอีกด้วย

ดอมราเป็นเครื่องดนตรีเครื่องสายเก่าแก่ของรัสเซีย ชะตากรรมของเขาน่าทึ่งและไม่เหมือนใคร

มันมาจากไหน ดอมราปรากฏในมาตุภูมิอย่างไรและเมื่อใด ยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักวิจัย ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ข้อมูลเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับดอมราได้รับการเก็บรักษาไว้ แม้แต่ภาพของดอมรารัสเซียโบราณก็ลงมาหาเราน้อยลง และไม่ว่าจะเป็นภาพดอมราบนเอกสารที่ตกทอดมาถึงเรา หรือเครื่องดนตรีอื่นๆ ที่หาได้ทั่วไปในสมัยนั้นก็ไม่เป็นที่ทราบเช่นกัน การกล่าวถึงดอมราครั้งแรกพบในแหล่งที่มาของศตวรรษที่ 16 พวกเขาพูดถึงดอมราว่าเป็นเครื่องดนตรีที่ค่อนข้างธรรมดาในมาตุภูมิในเวลานั้น

ในขณะนี้ มีต้นกำเนิดของดอมราที่เป็นไปได้มากที่สุดสองเวอร์ชัน สิ่งแรกและที่พบมากที่สุดคือเวอร์ชันเกี่ยวกับรากตะวันออกของรัสเซียดอมรา แท้จริงแล้วเครื่องดนตรีที่คล้ายคลึงกันในการออกแบบและวิธีการแยกเสียงมีอยู่และยังคงมีอยู่ในวัฒนธรรมดนตรีของประเทศทางตะวันออก หากคุณเคยเห็นหรือได้ยินดอมบราของคาซัคสถาน บากลามาตุรกี หรือรูบับทาจิกิสถาน คุณอาจสังเกตเห็นว่าพวกมันมีวงกลมหรือ รูปไข่, ซาวด์บอร์ดแบนๆ , เสียงถูกดึงออกโดยใช้ปิ๊กตรัมกระทบกันที่มีความถี่และความเข้มต่างกัน เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเครื่องดนตรีเหล่านี้มีบรรพบุรุษเดียว - แทนเบอร์ตะวันออก มันเป็นแทนเบอร์ที่มีรูปร่างเป็นวงรีและซาวด์บอร์ดแบบแบนพวกเขาเล่นมันด้วยชิปพิเศษที่แกะสลักจากวัสดุชั่วคราว - ปิ๊ก สันนิษฐานว่าเครื่องดนตรีซึ่งต่อมาเปลี่ยนเป็นดอมรานั้นถูกนำมาในช่วงเวลาของแอกตาตาร์ - มองโกลหรือในความสัมพันธ์ทางการค้ากับประเทศทางตะวันออก และชื่อ "ดอมรา" นั้นมีรากศัพท์เตอร์กอย่างไม่ต้องสงสัย

อีกรูปแบบหนึ่งมาจากการสันนิษฐานว่าดอมราเป็นผู้นำสายเลือดจากพิณยุโรป โดยหลักการแล้ว ในยุคกลาง เครื่องดนตรีประเภทดีดที่มีสายที่มีลำตัว คอ และสายเรียกว่าลูท ในทางกลับกัน ลูตก็มีต้นกำเนิดมาจากเครื่องดนตรีตะวันออกเช่นกัน นั่นคือ ภาษาอาหรับ อัล-อูด บางทีรูปลักษณ์และการออกแบบของดอมราอาจได้รับอิทธิพลจากเครื่องดนตรีของชาวตะวันตก, ยุโรป, ชาวสลาฟ เช่น โคบซาโปแลนด์-ยูเครน และรุ่นปรับปรุง - แบนดูรา เพียงแค่แบนดูร่ายืมมากโดยตรงจากพิณ เนื่องจากชาวสลาฟในยุคกลางมีความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ซับซ้อนอยู่ตลอดเวลา แน่นอน ดอมราจึงถือได้ว่าคล้ายกับเครื่องดนตรีประเภทเครื่องสายของยุโรปในยุคนั้น

ดังนั้นจากความรู้และการวิจัยที่สะสมมาจนถึงปัจจุบัน เราสามารถสรุปได้ว่าดอมราเป็นเครื่องดนตรีรัสเซียทั่วไปที่ผสมผสานวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัฐของเรา ทั้งคุณลักษณะของยุโรปและเอเชีย เช่นเดียวกับในวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัฐของเรา

อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าต้นกำเนิดที่แท้จริงของดอมราจะเป็นเช่นไร เป็นที่ทราบกันดีว่าเครื่องดนตรีที่มีชื่อนี้มีอยู่ในมาตุภูมิและเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16-17 บรรเลงโดยนักดนตรีตัวตลก ดังที่เห็นได้จากสุภาษิตที่นักวิจัยรู้จักกันดีว่า นอกจากนี้ในราชสำนักยังมี "ห้องบันเทิง" ทั้งหมดซึ่งเป็นกลุ่มดนตรีและความบันเทิงโดยมีตัวตลกกับดอมราพิณแตรและเครื่องดนตรีรัสเซียโบราณอื่น ๆ

เป็นที่รู้กันว่านักแสดงดอมราและดอมรา - ตัวตลกและ "ดอมราจิ" ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้คน งานเฉลิมฉลอง งานรื่นเริง และงานรื่นเริงพื้นบ้านทุกประเภทตลอดเวลาและทุกหมู่ชนต่างก็มีเพลงและเล่นเครื่องดนตรีตามมาด้วย ในมาตุภูมิในยุคกลาง "ดอมราชีฟ" "กูสเมน" "สกรีพอตชิคอฟ" และนักดนตรีคนอื่นๆ จำนวนมากให้ความบันเทิงแก่ผู้คน ในดอมรานั้นเหมือนกับพิณ พวกเขามาพร้อมกับมหากาพย์พื้นบ้าน มหากาพย์ ตำนาน และในเพลงพื้นบ้านดอมราสนับสนุนแนวทำนอง เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามีการสร้างงานฝีมือของสายดอมราและดอมรา บันทึกการส่งมอบที่ศาลและไซบีเรียได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารประวัติศาสตร์ ...

สันนิษฐานว่าเทคโนโลยีในการสร้างดอมรามีดังนี้: ร่างถูกเจาะออกจากไม้ชิ้นเดียว, ติดอีแร้งติดอยู่กับมัน, สตริงหรือเส้นเลือดของสัตว์ถูกดึง พวกเขาเล่นกับเศษไม้ ขนนก กระดูกปลา เห็นได้ชัดว่าเทคโนโลยีที่ค่อนข้างเรียบง่ายอนุญาตให้ใช้เครื่องดนตรีกันอย่างแพร่หลายในมาตุภูมิ

แต่ที่นี่ในประวัติศาสตร์ของดอมรามาถึงช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุด รัฐมนตรีของคริสตจักรพิจารณาการแสดงของตัวตลกว่าเป็น "เกมปีศาจ" ในปี ค.ศ. 1648 ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชได้ออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการกำจัดเครื่องมือที่ไร้เดียงสาจำนวนมาก - เครื่องมือของ "เกมปีศาจ" ซึ่งอ่านว่า: "และดอมราและซูร์นาสฮอร์นกุสลีฮารีและทุกประเภท ภาชนะที่บีบแตร<…>สั่งให้ยึดและทำลายเกมปีศาจเหล่านั้นแล้วสั่งให้เผา ตามภาษาเยอรมัน นักเดินทาง XVIIศตวรรษของ Adam Olearius ชาวรัสเซียถูกห้ามไม่ให้บรรเลงเพลงบรรเลงโดยทั่วไป และเมื่อเกวียนหลายเล่มที่บรรทุกเครื่องดนตรีที่นำมาจากประชาชนถูกนำข้ามแม่น้ำมอสโกวและเผาที่นั่น ผู้เล่นดอมราได้รับคำสั่งให้ "ตีบาต็อก" ตัวตลกส่วนใหญ่ถูกข่มเหง แต่การลงโทษไม่เพียงคุกคามพวกมันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงใครก็ตามที่เล่นดอมราด้วย

บางทีชะตากรรมที่พลิกผันอย่างน่าเศร้าเช่นนี้อาจไม่ได้เกิดขึ้นกับเครื่องดนตรีใดๆ ในโลก ดังนั้น ไม่ว่าจะเป็นผลมาจากการทำลายล้างอย่างป่าเถื่อนและการห้าม หรือด้วยเหตุผลอื่นๆ แต่หลังจากศตวรรษที่ 17 นักวิจัยไม่พบการกล่าวถึงดอมราเก่าที่มีนัยสำคัญใดๆ ประวัติศาสตร์ของเครื่องดนตรีรัสเซียโบราณสิ้นสุดลงที่นี่และใคร ๆ ก็สามารถยุติมันได้ แต่ ... Domra ถูกกำหนดให้กำเนิดใหม่จากเถ้าถ่านอย่างแท้จริง!

สิ่งนี้เกิดขึ้นจากกิจกรรมของนักวิจัยและนักดนตรีที่โดดเด่น Vasily Vasilyevich Andreev ผู้มีพรสวรรค์และไม่ธรรมดา ในปี 1896 ในจังหวัด Vyatka เขาค้นพบเครื่องดนตรีที่ไม่รู้จักซึ่งมีร่างกายครึ่งวงกลม สันนิษฐานจากมัน รูปร่างว่านี่คือดอมราเขาไปหาเซมยอนอิวาโนวิชนาลิมอฟปรมาจารย์ชื่อดัง พวกเขาร่วมกันพัฒนาการออกแบบเครื่องดนตรีชิ้นใหม่ โดยพิจารณาจากรูปร่างและการออกแบบของเครื่องดนตรีที่พบ นักประวัติศาสตร์ยังคงโต้เถียงว่าเครื่องดนตรีที่ Andreev พบนั้นเป็นดอมราเก่าหรือไม่ อย่างไรก็ตาม เครื่องดนตรีที่สร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2439 เรียกว่า "ดอมรา" ตัวกลม, ความยาวปานกลางฟิงเกอร์บอร์ด, สามสาย, ระบบควอร์ต - นี่คือลักษณะของดอมราที่สร้างขึ้นใหม่

เมื่อถึงเวลานั้น Andreev มีวงออเคสตรา balalaika แล้ว แต่เพื่อให้ความคิดอันบรรเจิดของเขาเป็นจริง วง Great Russian Orchestra ต้องการกลุ่มเครื่องดนตรีไพเราะระดับแนวหน้า และดอมราที่ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่พร้อมความสามารถใหม่นี้เหมาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาทนี้ ในการเชื่อมต่อกับประวัติศาสตร์ของการสร้างวง Great Russian Orchestra มันคุ้มค่าที่จะกล่าวถึงบุคคลที่โดดเด่นอีกคนหนึ่งโดยที่บางทีแนวคิดนี้อาจไม่พบศูนย์รวมของมัน นี่คือนักเปียโนและนักแต่งเพลงมืออาชีพ Nikolai Petrovich Fomin ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของ Andreev ขอบคุณ วิธีการแบบมืออาชีพแวดวงของ Fomin Andreev ในตอนแรกเป็นมือสมัครเล่น ศึกษาโน้ตดนตรี ยืนหยัดอย่างมืออาชีพ จากนั้นเอาชนะผู้ฟังทั้งในรัสเซียและต่างประเทศด้วยการแสดงของพวกเขา และถ้า Andreev เป็นผู้กำเนิดความคิดเป็นหลัก Fomin ก็กลายเป็นบุคคลซึ่งอันที่จริงแล้ว domras และ balalaikas ได้เริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งการพัฒนาในฐานะเครื่องมือทางวิชาการที่เต็มเปี่ยม

แต่กลับไปที่ดอมรา ในช่วง พ.ศ.2439-2433. V. Andreev และ S. Nalimov ออกแบบชุดดอมราที่หลากหลาย และในช่วงสองสามทศวรรษแรกหลังการกำเนิดใหม่ ดอมราได้พัฒนาให้สอดคล้องกับการแสดงของวงออร์เคสตราและวงดนตรี

อย่างไรก็ตามเกือบจะในทันทีมีการเปิดเผยข้อ จำกัด บางประการเกี่ยวกับความสามารถของ Andreev domra ซึ่งเกี่ยวข้องกับความพยายามในการปรับปรุงอย่างสร้างสรรค์ ภารกิจหลักคือการขยายช่วงของเครื่องมือ ในปี 1908 ตามคำแนะนำของผู้ควบคุมวง G. Lyubimov ปรมาจารย์ S. Burov ได้สร้าง domra สี่สายพร้อมระบบที่ห้า "สี่สาย" ได้รับช่วงไวโอลิน แต่น่าเสียดายที่ด้อยกว่า "สามสาย" ในแง่ของเสียงต่ำและสี ต่อจากนั้นก็มีความหลากหลายของวงดนตรีและวงออเคสตราของดอมราสี่สาย

ความสนใจในดอมราเพิ่มขึ้นทุกปี ขอบเขตทางดนตรีและเทคนิคขยายออกไป นักดนตรีฝีมือดีปรากฏตัว ในที่สุดในปี พ.ศ. 2488 ได้มีการสร้างคอนแชร์โตบรรเลงครั้งแรกสำหรับดอมราด้วยวงออร์เคสตราของเครื่องดนตรีพื้นบ้านรัสเซีย คอนแชร์โตที่มีชื่อเสียงใน g-moll โดย Nikolai Budashkin เขียนขึ้นตามคำร้องขอของนักดนตรีวงออเคสตรา Osipov อเล็กเซย์ ซิโมเนนคอฟ เหตุการณ์นี้เปิดขึ้น ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของดอมรา ด้วยการกำเนิดของคอนเสิร์ตบรรเลงครั้งแรก ดอมรากลายเป็นเครื่องดนตรีเดี่ยวที่เก่งกาจ

ในปีพ. ศ. 2491 แผนกเครื่องดนตรีพื้นบ้านแห่งแรกในรัสเซียได้เปิดทำการในมอสโกที่สถาบันดนตรีและการสอนแห่งรัฐซึ่งตั้งชื่อตาม I.I. Gnesin ครูดอมราคนแรกคือนักแต่งเพลงที่โดดเด่น Yu. Shishakov และจากนั้นก็เป็นศิลปินเดี่ยวรุ่นเยาว์ของวงออเคสตรา Osipova V. Miromanov และ A. Alexandrov - ผู้สร้างโรงเรียนแห่งแรกที่เล่นดอมราสามสาย ขอบคุณที่สูงขึ้น การศึกษาระดับมืออาชีพเครื่องดนตรีพื้นบ้านดั้งเดิม ดอมรา ก้าวเข้าสู่เวทีวิชาการในช่วงเวลาสั้น ๆ ซึ่งเครื่องดนตรีของวงดุริยางค์ซิมโฟนีใช้เวลาหลายศตวรรษ (หลังจากนั้น ไวโอลินก็เคยเป็นเครื่องดนตรีพื้นบ้าน!)

การแสดงของดอมราก้าวไปข้างหน้าอย่างก้าวกระโดด ในปีพ. ศ. 2517 มีการจัดการแข่งขัน I All-Russian ของนักแสดงด้วยเครื่องดนตรีพื้นบ้าน ผู้ชนะการแข่งขันคือผู้มีพรสวรรค์ที่โดดเด่น - Alexander Tsygankov และ Tamara Volskaya (ดูหัวข้อการสัมภาษณ์) กิจกรรมสร้างสรรค์ซึ่งเป็นเวลาหลายทศวรรษที่จะมาถึงกำหนดทิศทางการพัฒนาศิลปะดอมราทั้งในด้านการแสดงเองและในละครดอมรา

ปัจจุบัน ดอมราเป็นเครื่องดนตรีรุ่นเยาว์ที่มีศักยภาพทางดนตรีและการแสดงออกทางอารมณ์อย่างมาก ซึ่งมีรากเหง้าของรัสเซียอย่างแท้จริง และอย่างไรก็ตาม ได้ก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของประเภทวิชาการ อะไรจะเป็นของเขา ชะตากรรมต่อไป? คำนี้เป็นของคุณ domrists ที่รัก!

วีระ มาฮาน, 2551-2559.
พิมพ์ซ้ำบทความได้เฉพาะกับชื่อผู้แต่งเท่านั้น
และลิงก์ไปยังแหล่งที่มา - เว็บไซต์ Domrist

"Domra และ Domra Art ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ" - ผู้แต่ง Vera Mahan (ข้อความที่ตัดตอนมาจากเรียงความประกาศนียบัตรปี 2000, ed. 2006)

ร้าน Four Quarters จำหน่ายเครื่องดนตรีและอุปกรณ์เสริม อุปกรณ์เสียงและแสงมากมาย ตัวอย่างเช่น คุณสามารถซื้อจากเราได้ในราคาที่ดีที่สุด บ้านหรุ. เรารับประกันคุณภาพเครื่องดนตรีที่ยอดเยี่ยม การจัดส่งที่รวดเร็ว และบริการที่รวดเร็วทันใจ

0 0

เครื่องดนตรี Domra: คำอธิบาย, ประวัติศาสตร์

เครื่องดนตรีประเภทเครื่องดีดสายนี้มีลักษณะเฉพาะคือลำตัวเป็นวงรีและคอยาวปานกลาง เครื่องดนตรีดอมราเป็นส่วนหนึ่งของวงออร์เคสตราของเครื่องดนตรีพื้นบ้าน มีหลายประเภท:

• พิคโคโล,
• เล็ก,
• เบส,
• ระนาดเอก,
• คอนทราสต์

ตามจำนวนสตริง domra สองประเภทมีความโดดเด่น:

• สามสาย - ระบบควอร์ต e1, a1, d2;
• สี่สาย - ระบบที่ห้า g, d1, a1, e2 คล้ายกับแมนโดลินหรือไวโอลิน

ตามแหล่งต่าง ๆ การปรากฏตัวของเครื่องดนตรีพื้นบ้านนี้มีสาเหตุมาจากศตวรรษที่ 10 และ 16 ในยุคกลางในมาตุภูมิ ดอมราเป็นเครื่องดนตรีหลักของนักแสดงตัวตลกและนักดนตรีพื้นบ้าน ในศตวรรษที่ 17 เครื่องดนตรีดอมราถูกห้ามโดยคริสตจักรและหน่วยงานฆราวาส ซึ่งนำไปสู่การสูญหายไปทีละน้อย

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 V.V. Andreev หัวหน้าวงออร์เคสตราเครื่องดนตรีพื้นบ้านรัสเซียวงแรกซึ่งสนใจเครื่องดนตรีพื้นบ้านของรัสเซียหลายชนิดพบภาพของดอมรา ต่อมา Andreev ได้คืนเครื่องดนตรีจากภาพนี้ นอกจากนี้เขายังสร้างตระกูลดอมราทั้งตระกูลซึ่งคล้ายกับตระกูลบาลาไลก้า เครื่องดนตรีชิ้นนี้มีเสียงที่สดใส สีสันสดใส และเป็นต้นฉบับ

ร้านค้า "สี่ไตรมาส": เงื่อนไขความร่วมมือที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน

เราเสนอ:

• มีอุปกรณ์ดนตรีและอุปกรณ์เสริมให้เลือกมากมาย
• ราคาไม่แพงสำหรับเครื่องดนตรีต่างๆ ตั้งแต่ดอมราและกีตาร์ไปจนถึงเปียโนและหีบเพลง
• เงื่อนไขการจัดส่งที่เหมาะสมที่สุดในมอสโกว (สำหรับการสั่งซื้อมากกว่า 5,000 รูเบิล - ฟรี) สามารถรับด้วยตนเองได้รวมถึงการจัดส่งสินค้าทางไปรษณีย์ในเวลาที่สะดวกสำหรับคุณ
• ผลิตภัณฑ์คุณภาพสูง สินค้าต้องผ่านการควบคุมคุณภาพอย่างเข้มงวด และหากจำเป็น จะถูกส่งไปยังเวิร์กช็อปพิเศษเพื่อเตรียมการก่อนการขายเพิ่มเติม
• ส่วนลด โปรโมชั่น ข้อเสนอพิเศษ และการขายตามฤดูกาล

ปรารถนา เงื่อนไขที่ดีซื้อเครื่องมือเช่น domra? คุณสามารถทำได้อย่างรวดเร็วและสะดวกสบายโดยติดต่อพนักงานของร้านค้าตามหมายเลขโทรศัพท์ติดต่อหรือเพียงสั่งซื้อบนเว็บไซต์

Domra เป็นเครื่องดนตรีรัสเซียโบราณ การค้นหานิรุกติศาสตร์ในภาษาสลาฟที่เกี่ยวข้องแสดงว่าคำว่า "domra" ไม่ใช่ต้นกำเนิดของสลาฟเพราะ ไม่มีรากเช่นนั้น

Domra เป็นเครื่องดนตรีรัสเซียโบราณ การค้นหานิรุกติศาสตร์ในภาษาสลาฟที่เกี่ยวข้องแสดงว่าคำว่า "domra" ไม่ใช่ต้นกำเนิดของสลาฟเพราะ ไม่มีรากเช่นนั้น คำว่า "ดอมรา" อาจมาจากภาษาเตอร์ก (tanbur, dombur, dunbara, dumbra, dombra, domb, domra)

นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าบรรพบุรุษโบราณของโดมรารัสเซียของเราเป็นเครื่องดนตรีอียิปต์ซึ่งได้รับชื่อ "แพนดูรา" จากนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกและใช้งานมาหลายพันปีก่อนเวลาของเรา เครื่องมือนี้เรียกว่า "tanbur" อาจมาถึงเราผ่านทางเปอร์เซียซึ่งค้าขายกับ Transcaucasus

ที่ คนที่แตกต่างกันยังมีเครื่องดนตรีใกล้เคียงกับดอมรา: ชาวจอร์เจียมีชุงกูรีและแพนดูรี, ชาวสลาฟทางตอนใต้มีแทนบูรา, ชาวยูเครนมีแบนดูรา, ชาวเติร์กมีดูอาตาร์, มองโกลมีโดมบูร์, คีร์กีซและตาตาร์มีดัมรา, ชาวออสตียักมีดอมบรา, คาลมีคส์มี - ดอมร์ ในยุโรปเครื่องดนตรีดังกล่าวได้แพร่หลายในยุคกลางตอนต้นและได้รับชื่อลูท เป็นลูตที่ต่อมาได้กลายเป็นบรรพบุรุษของเครื่องดนตรีประเภทเครื่องสายหลายชนิด เช่น วิโอลา แมนโดลิน และกีตาร์

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับการมีอยู่ของเครื่องดนตรีประเภทแทนเบอร์ในมาตุภูมิโบราณนั้นเป็นของนักเดินทางชาวอาหรับในศตวรรษที่ 9-10 อย่างไรก็ตาม หากไม่มีข้อบ่งชี้โดยตรงว่าเรากำลังพูดถึงดอมรา เราสามารถตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของเครื่องดนตรีดังกล่าวในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียชิ้นแรกของดอมราถือได้ว่าเป็นรายการในหนังสือ Novgorod เก่าในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 เกี่ยวกับ Kalinka - "domra" ในเอกสารสำมะโนประชากรของช่วงเวลานี้ อาชีพ "domrachi" และ "แม่บ้าน" พบซ้ำแล้วซ้ำอีก

ชื่อโดยตรงของเครื่องดนตรีพบได้ในอนุสรณ์สถานของศตวรรษที่ 17 เท่านั้น ในปี ค.ศ. 1627 Simon Ushakov จิตรกรชาวรัสเซียได้รวบรวมคำอธิบายของจิตรกรรมฝาผนังโบราณของห้องเหลี่ยมเพชรพลอยของมอสโกเครมลิน ในคำอธิบาย Ushakov กล่าวถึงชื่อเครื่องดนตรีสองครั้ง: "ชายคนหนึ่งเล่นดอมรา" และ "ผู้คนนั่งใกล้โต๊ะบนม้านั่งและเล่นพิณและไวโอลิน ขลุ่ยและปี่และดอมรา"

มีการอ้างอิงถึงดอมราซ้ำแล้วซ้ำเล่าในเอกสารการบริหารของศตวรรษที่ 17: ในพระราชกฤษฎีกา จดหมาย บันทึกความทรงจำ ข้อความ ในนั้น ดอมราปรากฏเป็นคุณลักษณะของงานฝีมือตัวตลก มักจะใช้ร่วมกับเครื่องดนตรีอื่นๆ: สดุดี, ปี่, สบถ, แทมบูรีน ฯลฯ

ในเวลาเดียวกัน คำพูดที่ว่า "skomrakh จำนวนหนึ่งเกี่ยวกับ domra ของพวกเขา" ก็เป็นของ "ความรักคือเกม การซื้อคือดอมรา" "เยเรมามีพิณ Foma มีดอมรา" พวกเขาให้เหตุผลที่จะสันนิษฐานว่าความเครียดในชื่อของตราสารตกอยู่ที่ "a" ตัวสุดท้าย

ดังนั้นในแหล่งวรรณกรรมต่าง ๆ ของรัสเซียคำว่า "domra" จึงปรากฏขึ้น นอกจากนี้ เรามีตัวเลือกสำหรับชื่อ "domrishka", "domra big bass" อาจมีคนอื่นใช้ด้วย: alto, tenor domras

จากเนื้อหาเราสามารถสรุปเกี่ยวกับความนิยมของดอมราไม่เพียง แต่ในหมู่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตในวังของศตวรรษที่ 17 ด้วย ในรัชสมัยของ Mikhail Fedorovich มีโดมราชิสอยู่ที่ห้องบันเทิงของพระราชวังถัดจาก guselniks และ bahars ชื่อเช่น Bogdan Putyata, Andreyushka Fedorov, Vaska Stepanov และคนอื่น ๆ ถูกกล่าวถึงซ้ำ ๆ

นักแสดงหลักในดอมราคือตัวตลก และพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงนักดนตรีเท่านั้น แต่ยังเป็นนักแสดง นักเต้น นักกายกรรม และโจ๊กเกอร์ด้วย (คำว่า "ตัวตลก" นั้นมาจากภาษาอาหรับ "maskora" - เสียงหัวเราะการเยาะเย้ย) มาตุภูมิโบราณ Veliky Novgorod กลายเป็นศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐานตัวตลก ตัวแทนของอาชีพนี้ได้รับเกียรติอย่างมากในเมือง "ฟรี"

ตัวตลกเป็นตัวกระตุ้นหลักของเพลงและการเต้นรำ ด้วยความสนุกสนานและ "ฉวัดเฉวียน" พวกเขาไม่เพียง แต่ให้ความบันเทิงแก่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังบังคับให้พวกเขาเลียนแบบตัวเองด้วย ดังนั้นในรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich ซึ่งได้รับฉายาว่า

นักพรตไบแซนไทน์เชื่อว่าชาวรัสเซียซึ่งชื่นชอบการร้องเพลงและดนตรีมากเริ่มใช้ศิลปะนี้ในทางที่ผิดโดยร้องเพลง "เพลงอื้อฉาว" ทุกประเภท ดนตรีและเครื่องมือของดนตรีได้รับการยอมรับว่าเป็น "สิ่งประดิษฐ์ที่ชั่วร้ายของปีศาจ" นักดนตรีได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้รับใช้โดยตรงของซาตานและถูกเรียกว่า "shpyn"

เริ่มต้นในปี ค.ศ. 1648 ชุดของ พระราชกฤษฎีกาที่ห้ามดนตรีบรรเลง ในมอสโกได้รับคำสั่งให้รวบรวมเครื่องมือทั้งหมดและเมื่อรวบรวมแล้วพวกเขาก็บรรทุกเกวียน 5 เกวียนและนำข้ามแม่น้ำมอสโกและเผาที่นั่น ตั้งแต่นั้นมา นักร้องโองการทางวิญญาณก็มีความสำคัญยิ่งในศาล

แม้จะมีการกล่าวถึงดอมราค่อนข้างบ่อย แต่ภาพลักษณ์ของเครื่องดนตรีนี้ก็ยังไม่มาถึงเรา เพราะ เป็นเวลานานไม่ทราบว่าจะนำมาประกอบกับเครื่องดนตรีชนิดใด ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมาในจังหวัด Vyatka เท่านั้นที่พบเครื่องสายขนาดเล็กที่มีรูปร่างโค้งมน ในไม่ช้าเครื่องมือนี้ก็ตกอยู่ในมือของ Vasily Vasilyevich Andreev ซึ่งในเวลานั้นมีส่วนร่วมในการค้นหาและฟื้นฟูตัวอย่างเครื่องดนตรีรัสเซียโบราณที่เก็บรักษาไว้ในหมู่ประชาชน

Andreev โดยการเปรียบเทียบเครื่องมือที่พบกับภาพบนภาพพิมพ์และงานแกะสลักยอดนิยมแบบเก่ารวมถึงจากคำอธิบาย แนะนำให้ใช้ Domra ที่ตามหามานาน ในแบบจำลอง Vyatka นี้ Domra ของรัสเซียที่ถูกลืมครึ่งหนึ่งถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 1896 ซึ่งได้รับระบบที่สี่และมาตราส่วนสีเต็มรูปแบบ ในปี พ.ศ. 2439-2443 ขึ้นอยู่กับดอมรา V.V. Andreev ร่วมกับ F.S. Paserbsky และ S.I. นาลิมอฟสร้างดอมราทั้งตระกูลตั้งแต่พิคโคโลไปจนถึงดับเบิ้ลเบส

ในปี 1908 G.P. Lyubimov ร่วมกับปรมาจารย์ S.F. Burov ซึ่งสร้างจาก Domra Andreev ที่สร้างขึ้นใหม่ ได้สร้าง Domra สี่สายพร้อมระบบที่ห้า ในปีพ. ศ. 2457 วงดนตรีจากดอมราดังกล่าวได้รับการจัดตั้งขึ้นและในปี 2462 - วงออเคสตรา การปรากฏตัวของเครื่องดนตรีนี้เกิดจากความต้องการที่เพิ่มขึ้นในการเพิ่มช่วงเสียงของดอมรา ความเหมือนกันของโครงสร้างที่ใช้แมนโดลินและไวโอลินทำให้เธอมีบทเพลงมากมายที่เขียนขึ้นสำหรับเครื่องดนตรีเหล่านี้

เสียงของดอมราสี่สายค่อนข้างอ่อนกว่า ซึ่งเกิดจากลักษณะการออกแบบของเครื่องดนตรีหลายสาย ดังนั้นในปัจจุบันจึงมีการใช้ดอมราสามสายในวงออเคสตรา balalaika-domra แม้ว่าเสียงสี่สายจะไม่ใช่เรื่องแปลก . ดอมราสี่สายเป็นที่นิยมมากที่สุดในยูเครน

เนื่องจากความสามารถในการแสดงของพวกเขา ดอมราในวงออร์เคสตราจึงเป็นกลุ่มดนตรีหลัก นอกจากนี้ ดอมรายังใช้เป็นเครื่องดนตรีเดี่ยวอีกด้วย คอนเสิร์ตและผลงานเขียนขึ้นเพื่อเธอ น่าเสียดายที่ดอมราไม่ได้รับความนิยมในฐานะเครื่องดนตรีพื้นบ้านในรัสเซียและยูเครน แทบไม่พบในหมู่บ้านเลย