Nima uchun qora va o'roq bilan o'lim. Nega o'limga o'roq kerakligi haqidagi masal

Siz taqillatishga harakat qildingizmi? - qo'pol javob berdi u o'zidan ham, chaqqon mijozdan ham biroz jahli chiqib.

Knock? Hmm... Men sinab ko'rmadim, - javob berdi ovoz.

Vasiliy stol ustidagi lattani oldi va charchagan qo'llarini artib, sekin orqasiga o'girildi va endi bu notanishning yuzida aytmoqchi bo'lgan tanbehni boshiga aylantirdi. Ammo bu so'zlar uning boshida bir joyda qoldi, chunki uning oldida juda g'ayrioddiy mijoz turardi.

Mening sochimni to'g'rilay olasizmi? — so'radi mehmon ayolga xos, lekin biroz xirillagan ovozda.

Hammasi ha? Oxiri? – lattani qayoqqadir burchakka tashlab, xo‘rsindi temirchi.

"Hali hammasi emas, lekin avvalgidan ham yomonroq", deb javob berdi O'lim.

Bu mantiqan, - dedi Vasiliy, - siz bahslasholmaysiz. Endi nima qilishim kerak?

"O'rgimchakni to'g'rila", deb sabr bilan takrorladi O'lim.

Undan keyin?

Va keyin, agar iloji bo'lsa, uni o'tkirlashtiring.

Vasiliy ortiqcha oro bermay ipga qaradi. Haqiqatan ham, pichoqda bir nechta chuqurchalar sezilarli edi va pichoqning o'zi allaqachon to'lqinlana boshlagan.

"Bu tushunarli," u bosh irg'adi, "lekin nima qilishim kerak?" Ibodat qiling yoki narsalarni yig'ing? Bu mening birinchi marta, ta'bir joiz bo'lsa...

A-a-a... Bu haqda gapiryapsizmi, - O'limning yelkalari jim kulib silkindi, - yo'q, men sizning orqangizda emasman. Men shunchaki sochimni tuzatishim kerak. Qila olasizmi?

Demak, men o'lmaganmanmi? – so‘radi temirchi ohista o‘zini his qilib.

Siz yaxshiroq bilasiz. Siz o'zingizni qanday his qilyapsiz?

Ha, yaxshi ko'rinadi.

Ko'ngil aynish, bosh aylanishi, og'riq yo'qmi?

N-n-yo'q, - dedi temirchi noaniq va ichki his-tuyg'ularini tinglab.

"Unday bo'lsa, tashvishlanishga hojat yo'q", deb javob berdi O'lim va unga o'roqni uzatdi.

Vasiliy uni bir zumda qotib qolgan qo'llariga olib, uni turli tomonlardan tekshira boshladi. U erda yarim soat ish qilish kerak edi, lekin kim mening orqamda o'tirib, ish tugashini kutishini bilish avtomatik ravishda muddatni kamida bir-ikki soatga uzaytirdi.

O'tish paxta oyoqlari bilan, temirchi anvil oldiga bordi va bolg'ani oldi.

Siz... O'tiring. Siz turmaysiz, shundaymi?! - Ovoziga bor mehmondo'stligi va xayrixohligini ifodalab, taklif qildi Vasiliy.

O‘lim bosh irg‘ab, orqasini devorga suyab skameykaga o‘tirdi.

Ish nihoyasiga yetayotgan edi. Temirchi pichoqni iloji boricha to‘g‘rilab, qo‘liga o‘tkirroqni olib, mehmonga qaradi.

Siz meni samimiyligim uchun kechirasiz, lekin men ko'p odamlarning hayotini buzgan narsalarni qo'limda ushlab turganimga ishonmayman! Dunyodagi hech bir qurol u bilan tenglasha olmaydi. Bu haqiqatan ham aql bovar qilmaydigan narsa.

Bo‘shashgan holatda skameykada o‘tirib, ustaxonaning ichki qismiga qarab turgan O‘lim qandaydir taranglashib ketdi. Kaputning qora oval qismi sekin temirchi tomon burilib ketdi.

Nima dedingiz? - dedi u jimgina.

Men qo'limda qurol ushlab turganimga ishonolmadim, dedim ...

Qurolmi? Siz qurol dedingizmi?

Balki men buni shunday qo'ymagandirman, shunchaki...

Vasiliy tugatishga ulgurmadi. Yashin tezligida o‘tirgan joyidan sakrab turgan o‘lim bir lahzadan so‘ng temirchining yuzi oldida o‘zini ko‘rdi. Kaputning chetlari biroz titraydi.

Qancha odamni o'ldirdim deb o'ylaysiz? - u tishlari orasidan pichirladi.

- Men... bilmayman, - siqib chiqdi Vasiliy ko'zlarini erga tushirib.

Javob bering! - O'lim iyagidan ushlab, boshini ko'tardi, - qancha?

Men - bilmayman ...

Necha dona? - deb qichqirdi u temirchining yuziga.

Qanchaligini qanday bilsam bo'ladi? – qaratmoqchi bo‘lib, temirchi o‘ziniki bo‘lmagan ovozda chiyilladi.

O‘lim iyagini qo‘yib yubordi va bir necha soniya jim qoldi. Keyin u egilib, skameykaga qaytib keldi va og'ir xo'rsinib o'tirdi.

Xo'sh, ular qancha ekanligini bilmayapsizmi? - dedi u sekin va javobni kutmasdan, davom etdi, - agar men sizga hech qachon aytmayman, eshitasizmi? Hech qachon bitta odamni o'ldirmagan. Bunga nima deysiz?

Lekin... Lekin nima haqida?...

Men hech qachon odamlarni o'ldirmaganman. Agar siz o'zingiz ushbu vazifani a'lo darajada bajarayotgan bo'lsangiz, bu menga nima uchun kerak? Siz o'zingiz bir-biringizni o'ldiryapsiz. Siz! Siz qog'oz parchalari uchun, g'azabingiz va nafratingiz uchun o'ldirishingiz mumkin, hatto xuddi shunday, o'yin-kulgi uchun ham o'ldirishingiz mumkin. Va bu siz uchun etarli bo'lmaganda, siz urushlarni boshlaysiz va bir-biringizni yuzlab va minglab o'ldirasiz. Bu sizga yoqadi. Siz birovning qoniga bog'liqsiz. Va bularning barchasida eng jirkanch narsa nima ekanligini bilasizmi? Siz buni o'zingizga tan olmaysiz! Meni hamma narsada ayblash senga osonroq, - u bir muddat jim qoldi, - bilasanmi, ilgari qanday edim? Men edim go'zal qiz, Men odamlarning ruhlarini gul bilan kutib oldim va ularni taqdir qilingan joyga kuzatib qo'ydim. Men ularga tabassum qildim va ularga nima bo'lganini unutishga yordam berdim. Bu ancha oldin edi... Menga nima bo'lganini qarang!

U so'nggi so'zlarni aytdi va skameykadan sakrab turib, boshidagi kaputni tashladi.

Vasiliyning ko'z o'ngida ajinlar bilan qoplangan juda keksa ayolning yuzi paydo bo'ldi. Noyob kulrang sochlar chigal iplarga osilgan, yorilib ketgan lablarning burchaklari g'ayritabiiy ravishda pastga tortilib, pastki tishlarini ochgan, lab ostidan egri parchalar ko'rinib turardi. Ammo eng dahshatli narsa ko'zlar edi. Butunlay xiralashgan, ifodasiz ko‘zlar temirchiga tikildi.

Qarang, men kimga aylandim! Nega bilasizmi? - U Vasiliy tomon qadam tashladi.

Yo'q, - uning nigohlari ostida kichrayib, boshini chayqadi.

Albatta, siz bilmaysiz, - u jilmayib qo'ydi, - siz meni shunday qildingiz! Ko‘rdim ona o‘z farzandini o‘ldirdi, aka ukasini o‘ldirdi ko‘rdim, ko‘rdim odam bir kunda yana yuz, ikki yuz, uch yuz odamni o‘ldirishini!.. Yig‘ladim, bunga qarab, yig‘ladim. tushunmovchilikdan, nima bo'layotganini imkonsizligidan dahshatdan baqirdim...

O'limning ko'zlari chaqnadi.

Go‘zal ko‘ylagimni mana shu qora libosga almashtirdim, chunki u yerda men uzoqlashtirgan odamlarning qoni ko‘rinmasin. Odamlar ko'z yoshlarimni ko'rmasligi uchun kaput kiydim. Men ularga endi gul bermayman. Siz meni yirtqich hayvonga aylantirdingiz. Va keyin ular meni barcha gunohlarimda aybladilar. Albatta, bu juda oddiy... – u tinmay nigohi bilan temirchiga tikilib qoldi – Uzatamiz, yo‘l ko‘rsataman, odam o‘ldirmayman... O‘roqimni ber, sen. ahmoq!

O‘lim temirchining qo‘lidan qurolini tortib olib, ortiga o‘girilib, ustaxonadan chiqish tomon yo‘l oldi.

Bitta savol bersam bo'ladimi? — orqadan eshitildi.

Nima uchun menga ortiqcha oro bermay kerak deb so'ramoqchimisiz? - to'xtash ochiq eshik, lekin orqasiga o'girilmay, so'radi u.

– Jannatga yo‘l... Qadimdan o‘t-o‘lan bosgan.

Qora xalatdagi ma'yus figura, o'roq va qum soati- bu O'limning umumiy qiyofasi. Ammo bu ramzlarning qanday chuqur ildizlari bor? Darhaqiqat, men "klassik" O'LIM, o'roqdan tashqari, soat ham taqib yurishidan mutlaqo bexabar edim. Ammo chuqurroq qidiruvdan so'ng men bu haqiqatan ham shunday ekanligini ko'rdim.

Xo'sh, o'limga o'roq nega kerak? U unga nima deyapti? Inson hayoti?

Endi ba'zi tafsilotlarni bilib olaylik ...

Kronus

Qum soati O'lim o'zidan oldi Xronos , Vaqtning timsoli, deyarli asl Xaos kabi qadimgi xudodan. U dunyo paydo bo'lgandan keyin darhol paydo bo'ldi va suv, olov va havoni yaratdi. Qum soati ko'p asrlar davomida vaqtning eng aniq va eng mashhur ramzi bo'lib kelgan, hatto hozirda deyarli hech kim bunday soatdan foydalanmaydi.

Grim Reaper titandan o'roqni (ba'zan o'roq) oldi Kronos . U Uran xudosi (aka Saturn) va er ma'budasi Gayaning o'g'li edi. Yaxshi ota bolalarini ulardan biri o'ldirishini bilib, yutib yubordi. Ammo Gaia oxirgi, eng yosh Kronosni yashirishga va ko'tarishga muvaffaq bo'ldi.

U unga o'roqni berdi, u bilan Kronos, kechirasiz, otasini kastratsiya qildi. Erga tushgan qon tomchilaridan yovuz g'azablar paydo bo'ldi. Dengiz ko'piklari bilan aralashtirilgan qon va spermadan go'zal ma'buda Afrodita paydo bo'ldi. Aytgancha, mifologiyaga oid ko'plab kitoblarda kelajakdagi go'zallik va sevgi ma'budasining bu tarkibiy qismi kamtarlik bilan jim bo'lib ketgan.

Shunday qilib, Grim Reaperning o'rog'i dastlab inson hayotini aniq kesib tashlamagan ...

O'lim xudosi Thanatos, nasroniylar tomonidan unutilgan, umuman o'roq emas, balki qilich ishlatgan. Bu qanotli yosh bir o'lim to'shagidan ikkinchisiga uchib, sochlarining tolalarini kesib, jonlarini oldi. Thanatosning qanotlari va qora plashlari Grim Reaperga ketdi.

Shuning uchun ham hozir bir xudoning choponiga o‘ralgan, bir qo‘lida boshqa xudoning soati, bir qo‘lida titan quroli bilan O‘lim begona qanotlarda yer uzra uchib, hayotni uzib qo‘yadi. Va umuman olganda, umri qisqarganlar uchun nima farqi bor, ular bilan nima qilishadi?

Ba'zan ortiqcha oro bermay faqat uchun deb ta'kidlanadi oddiy odamlar; Shoh qonli odamning ruhi uchun o'lim kelganda, uning qo'lida qilich bor. U tez-tez o'zi bilan qum soatini olib yuradi, bu baxtsiz qurbonning muddati tugashini anglatadi.

Boshqa versiyaga ko'ra, bu xususiyatlarning barchasi qadimgi Rim vaqt xudosi Saturnning o'limida paydo bo'lgan. U bir qoʻlida oʻroq yoki oʻroq, ikkinchi qoʻlida bir dasta bugʻdoy oʻroqchi sifatida tasvirlangan. Shuning uchun G'arb madaniyatida O'lim nomi - Grim Reaper - shafqatsiz o'roq.

Boshqa versiyalari bormi?

O'lim haqida juda ko'p go'zal masallar bor. Mana shulardan biri muallif tomonidan cheshirrrko ...

Siz temirchimisiz?
Uning orqasidan ovoz shu qadar kutilmaganda keldiki, Vasiliy hatto qotib qoldi. Qolaversa, ustaxona eshigi ochilganini va ichkariga kimlar kirganini eshitmadi.
- Taqillashga harakat qildingizmi? - qo'pol javob berdi u o'zidan ham, chaqqon mijozdan ham biroz jahli chiqib.
- Taqilyaptimi? Hmm... Men sinab ko'rmadim, - javob berdi ovoz.
Vasiliy stol ustidagi lattani oldi va charchagan qo'llarini artib, sekin orqasiga o'girildi va endi bu notanishning yuzida aytmoqchi bo'lgan tanbehni boshiga aylantirdi. Ammo bu so'zlar uning boshida bir joyda qoldi, chunki uning oldida juda g'ayrioddiy mijoz turardi.
- Sochimni to'g'rilay olasizmi? — so'radi mehmon ayolga xos, lekin biroz xirillagan ovozda.
- Hammasi ha? Oxiri? – lattani qayoqqadir burchakka tashlab, xo‘rsindi temirchi.
"Hali hammasi emas, lekin avvalgidan ham battar", deb javob berdi O'lim.
"Bu mantiqan, - dedi Vasiliy, - siz bahslasholmaysiz." Endi nima qilishim kerak?
"O'rimni to'g'rila", - deb takrorladi O'lim sabr bilan.

- Undan keyin?
- Va agar iloji bo'lsa, uni o'tkirlang.
Vasiliy ortiqcha oro bermay ipga qaradi. Haqiqatan ham, pichoqda bir nechta chuqurchalar sezilarli edi va pichoqning o'zi allaqachon to'lqinlana boshlagan.
"Bu tushunarli," u bosh irg'adi, "lekin nima qilishim kerak?" Ibodat qilasizmi yoki narsalarni yig'asizmi? Bu mening birinchi marta, ta'bir joiz bo'lsa...
-A-ah-ah... Bu haqda gapiryapsizmi, - O'limning yelkalari jim kulib silkindi, - yo'q, men sizning orqangizda emasman. Men shunchaki sochimni tuzatishim kerak. Qila olasizmi?
- Demak, men o'lmaganmanmi? – so‘radi temirchi ohista o‘zini his qilib.
- Siz yaxshiroq bilasiz. Siz o'zingizni qanday his qilyapsiz?
- Ha, bu normal ko'rinadi.
- Ko'ngil aynish, bosh aylanishi, og'riq yo'qmi?
-N-n-yo'q, - dedi temirchi ishonchsiz ohangda, uning ichki his-tuyg'ularini tinglab.
"Unday bo'lsa, tashvishlanishga hojat yo'q", deb javob berdi O'lim va unga o'roqni uzatdi.
Vasiliy uni bir zumda qotib qolgan qo'llariga olib, uni turli tomonlardan tekshira boshladi. U erda yarim soat ish qilish kerak edi, lekin kim mening orqamda o'tirib, ish tugashini kutishini bilish avtomatik ravishda muddatni kamida bir-ikki soatga uzaytirdi.
Oyoqlari zaif qadam tashlab, temirchi anvilga yaqinlashdi va bolg'ani oldi.
- Siz... O'tiring. Siz turmaysiz, shundaymi?! - Ovoziga bor mehmondo'stligi va xayrixohligini ifodalab, taklif qildi Vasiliy.
O‘lim bosh irg‘ab, orqasini devorga suyab skameykaga o‘tirdi.

Ish nihoyasiga yetayotgan edi. Temirchi pichoqni iloji boricha to‘g‘rilab, qo‘liga o‘tkirroqni olib, mehmonga qaradi.
- Ochig'iligim uchun meni kechirasiz, lekin men qo'limda ko'p odamlarning hayotini buzgan narsani ushlab turganimga ishonolmayman! Dunyodagi hech bir qurol u bilan tenglasha olmaydi. Bu haqiqatan ham aql bovar qilmaydigan narsa.
Bo‘shashgan holatda skameykada o‘tirib, ustaxonaning ichki qismiga qarab turgan O‘lim qandaydir taranglashib ketdi. Kaputning qora oval qismi sekin temirchi tomon burilib ketdi.
- Nima dedingiz? - dedi u jimgina.
"Men qo'limda qurol ushlab turganimga ishonolmayman, dedim ...
- Qurolmi? Qurol dedingizmi?
- Balki men buni shunday qo'ymagandirman, shunchaki...
Vasiliy tugatishga ulgurmadi. Yashin tezligida o‘tirgan joyidan sakrab turgan o‘lim bir lahzadan so‘ng temirchining yuzi oldida o‘zini ko‘rdi. Kaputning chetlari biroz titraydi.
- Qancha odamni o'ldirdim deb o'ylaysiz? - u tishlari orasidan pichirladi.
- Men... bilmayman, - siqib chiqdi Vasiliy ko'zlarini erga tushirib.
- Javob bering! - O'lim iyagidan ushlab, boshini ko'tardi, - qancha?
- Bilmayman...
- Necha dona? - deb qichqirdi u temirchining yuziga.
- Qanchaligini men qayerdan bilaman? – qaratmoqchi bo‘lib, temirchi o‘ziniki bo‘lmagan ovozda chiyilladi.
O‘lim iyagini qo‘yib yubordi va bir necha soniya jim qoldi. Keyin u egilib, skameykaga qaytib keldi va og'ir xo'rsinib o'tirdi.
- Demak, ular qancha ekanligini bilmayapsizmi? - dedi u sekin va javobni kutmasdan, davom etdi, - agar men sizga hech qachon aytmayman, eshitasizmi? Hech qachon bitta odamni o'ldirmagan. Bunga nima deysiz?
- Lekin... Lekin nima haqida?...
- Men hech qachon odam o'ldirmaganman. Agar siz o'zingiz ushbu vazifani a'lo darajada bajarayotgan bo'lsangiz, bu menga nima uchun kerak? Siz o'zingiz bir-biringizni o'ldiryapsiz. Siz! Siz qog'oz parchalari uchun, g'azabingiz va nafratingiz uchun o'ldirishingiz mumkin, hatto xuddi shunday, o'yin-kulgi uchun ham o'ldirishingiz mumkin. Va bu siz uchun etarli bo'lmaganda, siz urushlarni boshlaysiz va bir-biringizni yuzlab va minglab o'ldirasiz. Bu sizga yoqadi. Siz birovning qoniga bog'liqsiz. Va bularning barchasida eng jirkanch narsa nima ekanligini bilasizmi? Siz buni o'zingizga tan olmaysiz! Meni hamma narsada ayblash senga osonroq, - u bir muddat jim qoldi, - bilasanmi, ilgari qanday edim? Men go‘zal qiz edim, odamlarning ruhini gullab-yashnab uchratib, ularni taqdir qilingan yerga kuzatib qo‘ydim. Men ularga tabassum qildim va ularga nima bo'lganini unutishga yordam berdim. Bu ancha oldin edi... Menga nima bo'lganini qarang!
U so'nggi so'zlarni aytdi va skameykadan sakrab turib, boshidagi kaputni tashladi.
Vasiliyning ko'z o'ngida ajinlar bilan qoplangan juda keksa ayolning yuzi paydo bo'ldi. Noyob kulrang sochlar chigal iplarga osilgan, yorilib ketgan lablarning burchaklari g'ayritabiiy ravishda pastga tortilib, pastki tishlarini ochgan, lab ostidan egri parchalar ko'rinib turardi. Ammo eng dahshatli narsa ko'zlar edi. Butunlay xiralashgan, ifodasiz ko‘zlar temirchiga tikildi.
- Qarang, men kimga aylandim! Nega bilasizmi? - U Vasiliy tomon qadam tashladi.
"Yo'q," uning nigohlari ostida kichrayib, boshini chayqadi.
"Albatta, siz bilmaysiz," u jilmayib qo'ydi, "sen meni shunday qilding!" Ko‘rdim ona o‘z farzandini o‘ldirdi, aka ukasini o‘ldirdi ko‘rdim, ko‘rdim odam bir kunda yana yuz, ikki yuz, uch yuz odamni o‘ldirishini!.. Yig‘ladim, bunga qarab, yig‘ladim. tushunmovchilikdan, nima bo'layotganini imkonsizligidan dahshatdan baqirdim...
O'limning ko'zlari chaqnadi.
“Uzarib ketayotgan odamlarning qoni ko'rinmasin, deb chiroyli ko'ylagimni mana shu qora libosga almashtirdim. Odamlar ko'z yoshlarimni ko'rmasligi uchun kaput kiydim. Men ularga endi gul bermayman. Siz meni yirtqich hayvonga aylantirdingiz. Va keyin ular meni barcha gunohlarimda aybladilar. Albatta, bu juda oddiy... – u tinmay nigohi bilan temirchiga tikilib qoldi – Uzatamiz, yo‘l ko‘rsataman, odam o‘ldirmayman... O‘roqimni ber, sen. ahmoq!
O‘lim temirchining qo‘lidan qurolini tortib olib, ortiga o‘girilib, ustaxonadan chiqish tomon yo‘l oldi.
- Bitta savol bersam bo'ladimi? — orqadan eshitildi.
- Unda menga o'roq nima uchun kerakligini so'ramoqchimisiz? - ochiq eshik oldida to'xtab, lekin orqasiga o'girilmasdan so'radi u.
- Ha.
– Jannatga yo‘l... Qadimdan o‘t-o‘lan bosgan.

12-asr nemis ilohiyotchisi Qaysterbaxlik Sezariyning "Mo''jizalar haqida suhbatlar" asarining o'n birinchi kitobida savol kontekstida ajoyib dialog sodir bo'ladi. Talaba rohibdan o'lim haqiqatan ham ma'lum bir mavjudotni anglatadimi yoki yo'qligini so'raydi, chunki rassomlar uni qo'lida o'roq bo'lgan odam shaklida tasvirlashlari bejiz emas. Shuni ta'kidlash kerakki, "Grim O'roq" surati o'rta asrlarda o'limning "kanonik" qiyofasi emas edi - u otliq, yarim chirigan jasad yoki hatto jin sifatida ham tasvirlangan (Shtutgart Psalter). , 9-asr). Biroq, talabaning yuqoridagi savoli 12-asrda o'roqli odam tasvirining juda mashhurligini ko'rsatadi.

Qizig'i shundaki, rohibning javobi bu "afsona" ni rad etish bilan cheklanmaydi va uning kelib chiqishi haqida ma'lumot beradi. "... bu yahudiylar e'tirof etadigan ertak. Ular odamlarning hayotiga chek qo'yish ishonib topshirilgan maxsus farishta borligiga ishonishadi. Ular Misrning o'ninchi vabosini misol qilib keltiradilar, bir farishta yuborganida. Xudo tomonidan misrliklarning barcha to‘ng‘ich o‘g‘illarini yo‘q qildi (Chiq. 11-12)” (M.Mayzulsning qayta hikoyasini keltiraman).

Shunday qilib, 12-asr ilohiyotchisi to'g'ridan-to'g'ri "ma'yus ruhoniy" ni ibroniycha "o'lim farishtasi" bilan aniqlaydi. Ibroniy Injilda bu belgi (yoki bir nechta belgilar?) Shahat ("Yo'q qiluvchi"), Mashehit va Ddaver nomlari ostida paydo bo'ladi va o'zining ismiga ko'ra odamlarni ommaviy qirg'in qilish bilan shug'ullanadi.

Biroq, bu kontekstda Samoil (uning islomiy "qarindoshi" Azroil yaxshi tanilgan) kabi xarakter qiziqroq, u boshqa narsalar qatorida Talmud yahudiyligida Shaytonning ko'plab funktsiyalarini bajaradi. Yahudiy demonologiyasi entsiklopediyasidan iqtibos keltiraman: “U... oʻlim farishtasi, oxirgi soatlarida odam uchun keladi.“Malach ha-mavet” qiyofasidagi Samoil, oʻlim farishtasi dahshatli. Qora figura... O'lim farishtasi qo'lida tishli pichoq bo'lib, undan uch tomchi zahar oqib chiqadi va u faqat gunohkorlar uchun keladi.()".

Aftidan, tergovimiz bizni maqsadga juda yaqinlashtirdi - agar biz tishli zaharli pichoqni o'roq bilan almashtirsak - ko'chadagi o'rta asrdagi yevropalik odamga ko'proq tanish bo'lgan qurol - biz eski yaxshi "Grim Reaper" ga qaraymiz. Garchi aslida Samael/O'lim farishtasi va Grim O'roqchi/O'lim ikki xil personaj bo'lsa ham, ular bir nuqtada (yana?) birlashdilar - masalan, O'lim farishtasiga bag'ishlangan eng mashhur rasmda ma'lum bir duragay tasvirlangan - tashqi ko'rinishi va moyilligi farishtaga o'xshagan, lekin qora xalat kiygan va qo'lida o'roq tutgan mavjudot () va Edgar Allan Po O'limni Azroildan boshqa hech narsa deb atamaydi.

Agar fikrimiz natijalarini to'g'ri deb qabul qilsak, asosiy manba haqidagi savolga javob: "Talmud" bo'ladi. "Ma'yus ruhoniy" ning "kanonik" tasviri aynan qaysi manbada paydo bo'lganligi haqidagi savolga javob berish qiyin, chunki biron bir aniq tasvirni kanonik deb atash qiyin. Kishi? Ayolmi? Skelet? Oppoq odammi? Libos ostida yashiringan yuzmi? Har bir madaniyatning o'ziga xos "Grim Reaper" bor - bu Gollandiyalik "Hayn amaki" va frantsuzcha "Qo'ng'iz burunli" va Bretonning "Anku" dir, bu "Grim Reaper" ning eng ajoyib o'ziga xos xususiyatiga ega. vazifalari yilning cherkovida oxirgi o'lik kishi tomonidan amalga oshiriladi. ().

Skelet ko'rinishidagi o'lim, adashmasam, Evropada 13-14 asrlarda paydo bo'lgan. Bu "O'lim raqsi" syujeti gravürlarining paydo bo'lishi bilan bog'liq. Bunday syujetlarning mohiyati yerdagi mavjudotning zaifligini ta'kidlashdir: hamma bir xil darajada o'ladi - dehqonlar, ritsarlar, zodagonlar, savdogarlar bitta o'lim atrofida aylanada raqsga tushishadi ("raqs") yoki uzoq yurishda unga ergashishadi. .

O'lim raqslari xristian dunyoqarashi bilan bevosita bog'liq bo'lishiga qaramay, u diniy emas, balki shahar madaniyatining ko'rinishi edi. Bu ko'p jihatdan o'limni qo'rqitishdan ko'ra kulishga intiladigan o'sha davr rassomlari va publitsistlarining mistik fantaziyalari. Ushbu hikoyalarda o'lim shaxsiy ma'noga ega bo'lsa-da (o'lim xudosi yoki ma'lum bir ruh bilan ism yoki identifikatsiya yo'q edi), garchi u "bu ahmoq kichkina odamlar" ustidan kuladigan yolg'onchi, firibgarga ega edi.

Gravürlardan olingan mavzular adabiyot va haykaltaroshlikka o'tdi. U erda tasvir allaqachon rivojlanayotgan edi, kiyim va aksessuarlarning elementlari paydo bo'ldi - barabanlar, qilich, toj, Musiqa asboblari va yana ko'p narsalar. Qora plash va o‘roq, adashmasam, Grim Reaper nomi bilan birga keyinroq paydo bo‘lgan. Bu 19-asr. Aynan shu vaqtda shakllanish boshlandi ommaviy madaniyat, natijada oddiy va tushunarli tasvir tezda butun Evropada ko'payib ketdi va osongina ildiz otdi.

Keling, o'lim kampir sifatida tasvirlanmaganidan boshlaylik. Agar diqqat bilan qarasangiz, O'lim xalat kiygan skelet sifatida tasvirlangan. Skelet ayol yoki erkak ekanligini aniqlash mumkin emas. Ammo u (skelet) qandaydir xalat (kafan) kiyganligi sababli, u tashqi ko'rinishiga o'xshaydi. ayollar kiyimi.

O'roq qadimgi kelt urf-odatlaridan kelib chiqqan bo'lishi mumkin - bu erda O'lim O'roqchi sifatida tasvirlangan - o'roq bilan bir xil xalat kiygan do'st. Rus an'analarida o'roq hayotni davom ettirish uchun vosita bo'lishi kerak edi - u aslida hosilni (hosilni) yig'ish uchun ishlatilgan. Ammo o'roq har doim mavjudlikning to'xtashining ramzi bo'lib kelgan (o'roq, kabisa yili). Qolaversa (endi qaramoqchi emasman, lekin chorizm davrida sodir boʻlgan, arxivda oʻqiganman), qishloq joylarida negadir qoʻlbola qotilliklar koʻpincha oʻroq bilan sodir boʻlgan (garchi, mening fikrimcha, o'roq qulayroq, mashhur rus maqoli borligi bejiz emas) . Garchi bu O'lim obrazi bilan bevosita bog'liqligi shubhali bo'lsa-da.

Men kampir haqida hech narsa demayman.
Odatda o'lim skelet sifatida tasvirlangan. Odamlarning o'limi haqida gap ketganda, nima ramziyroq bo'lishi mumkin.

Ammo men bir joyda o'limning bunday tasviri (plashda va o'roq bilan) vabo epidemiyasidan keyin paydo bo'lganini o'qidim. O'sha paytda shifokorlar qora xalat kiyishgan. Va jasadlar qo'l bilan tegmaslik uchun improvizatsiya qilingan vositalar, shu jumladan o'roqlar yordamida ko'chirildi.
Va o'rta asr tibbiyoti vaboga qarshi hech narsa qila olmaganligi sababli, ularning paydo bo'lishi epidemiyaning boshlanishi, yaqinlashib kelayotgan o'limning ramzi hisoblangan.

O'roq bilan o'lim tasviri qadimgi madaniyatga borib taqaladi. Ko'pincha mifologiyadagi unumdorlik xudolari ham o'liklarning shohligi bilan bog'liq edi. Hammasi o'roq bilan boshlandi. Shunday qilib, masalan, qadimgi Rim Saturn, bir qo'lida makkajo'xori boshoqlari, ikkinchisida esa o'roq bor edi. Misrlik Osiris unumdorlik xudosi va o'liklar shohligining hukmdori edi va uning qurollaridan biri yana o'roq edi. Slavyan Morena ham hayotning iplarini o'roq bilan kesib tashladi. Dementra, Charon va boshqalar Aytgancha, o'roq ichida turli vaqtlar u ham qishloq xo'jaligining atributi, ham qotillik quroli edi, bu ham yakuniy tasvir uchun muhimdir. Endi skelet haqida. Skeletning tasviri yana Rim va Misrdan kelgan; Evropada, keyinchalik ular o'sha davrda xristian madaniyatining tarqalishi munosabati bilan monastir libosini kiyib, unga o'roq berishgan.

Nima uchun liberallar Rossiyada politsiyaning shafqatsizligi haqida gapirishadi, lekin bu hatto AQShda juda ko'p sodir bo'lishiga e'tibor bermaydilar? Ko'p odamlar dunyo tinchligini g'ayrat bilan himoya qiladilar. Agar HAMMA urushlar va jinoyatlar haqiqatan ham yo'q bo'lib ketgan bo'lsa, hayot zerikarli bo'lmaydimi?

Inson har doim umrining oxirida uni nima kutayotgani haqida o'ylaydi. Gap nafaqat oxiratning borligi yoki yo'qligi, balki haqida ham bor mistik mavjudot, bu yaqinlashib kelayotgan halokatning xabarchisi - o'lim.

Ko'plab shoirlar, yozuvchilar va rassomlar o'lim qanday bo'lishi haqida o'ylashgan. Turli san'at asarlarida bu jonzot o'roqli kampir sifatida tasvirlangan. Ammo, agar siz mifologiyaga qarasangiz, o'lim dastlab butunlay boshqacha ko'rinishga ega edi.

Niqobsiz o'lim qanday ko'rinadi?

Afsonalardan biriga ko'ra, bu jonzot ilgari qo'rqinchli va xunuk kampir bo'lmagan. O'lim bu niqobni faqat inson hayotining so'nggi daqiqalarida dahshatni boshdan kechirishini xohlaganida kiyadi. Aslini olganda, u terisi oqargan, ko'zlari chaqnab ketgan go'zal, g'amgin qiz edi. U odamlarning azob-uqubatlarini engillashtirish, ularni kasallik va qayg'udan qutqarish uchun keldi. Bu qiz insoniylikdan hafsalasi pir bo'lganidan keyingina odamlarni nohaq hayotlari uchun jazolay boshladi.

Shuning uchun, o'lim farishtasi qanday ko'rinishi haqida cheksiz bahslashish mumkin. Bu jonzot bir odamga u ko'rgan eng go'zal narsa ko'rinishida, boshqasiga esa yoqimsiz va jirkanch shaklda keladi. Hamma narsa o'limning ma'lum bir odamga bo'lgan munosabatiga bog'liq bo'ladi. Bu ifoda, deb ishoniladi "Oson yoki og'ir o'lim" aynan shu sababli paydo bo'ldi.

O'lim belgisi nimaga o'xshaydi?

Shuningdek, odamlar har doim turli xil belgilar va maslahatlarga e'tibor qaratib, o'zlarining o'lim vaqtini taxmin qilish mumkinmi, degan savolga qiziqishadi. Yaqinlashib kelayotgan baxtsizlikni aniqlash mumkin bo'lgan bir nechta belgilar mavjud deb ishoniladi. Ko'pincha ular qo'llardagi chiziqlarning joylashishi bilan bog'liq. Xurmo naqshlarini o'qish bo'yicha mutaxassis nafaqat ma'lum bir odamning o'rtacha umr ko'rish davomiyligini, balki uning o'limi sababini ham aytib berishi mumkin.

Rasmiy belgi va tasvir uzun kafandagi skeletga o'xshash o'roq bilan o'lim yoki suyaklari kesishgan bosh suyagi hisoblanadi. Aynan shu tasvirlarni ko'pincha adabiy matnlarda, diniy kitoblarda va rasm mavzularida topish mumkin. Bu mistik mehmonning eng keng tarqalgan ko'rinishi. Biroq, ba'zida boshqa tasvirlar mavjud. Masalan, ma'lum bir tumanlik, uning konturlari kaputli uzun plash kiygan odamga yoki tumshug'i ochiq qora qarg'aga o'xshaydi.

Odatda o'lim eskirgan kampirning suratidir. Ha, aynan keksa ayollar. Ammo agar biz o'limni qiyomat otliqlaridan biri sifatida qabul qilsak, bu aniq. Bu savolga batafsilroq javob topa olmadim. Hamma narsa afsonalar va afsonalar davriga borib taqaladi. Bir afsonada o'lim erkak Xudo, boshqa ertakda esa ayol panteonining vakili. Odamlar har doim muhim bo'lgan hamma narsaga yuz qo'yishga harakat qilishgan. Oxiri bilan bir xil. hayot yo'li, o'lim deb ataladi. Biz rasmga tushdik. Ba'zilar hatto uni ko'rishdi. Boshqalar shunchaki uning dahshatiga qoyil qolishadi. Ba'zi odamlar shunchaki vahima qo'rqishadi.

Insonning o'zi o'limning biologik jarayoniga qandaydir mohiyatni bergan. Qoidaga ko'ra, bu qora liboslardagi qandaydir skeletlangan tasvirdir. Simvol juda aniq va aniq. Suyaklar va bosh suyagi har doim o'lik bilan bog'langan. Qora rang, yo'qlik va noma'lumning tasviri sifatida biz uchun o'limni qandaydir noma'lum narsa sifatida belgilaydi. Axir, biz hali ham o'limdan keyin odamni nima kutayotganini aniq bilmaymiz. O‘lim obrazlaridan biri o‘roq tutgan kampirda ham mujassam edi. Shuningdek, "odam halok bo'ldi" yoki "epidemiya tufayli aholi qirib tashlandi" kabi iboralarda ishlatiladigan juda oddiy ramziylik. Qadim zamonlardan beri biz uchun voqealarni ma'lum bir tasvir sifatida qabul qilish osonroq bo'lgan. Inson shunday yaratilgan. Xudolar va ma'budalar ikkalasini ham ramziy qilishi mumkin bo'lgan ko'plab afsona va afsonalarni eslash kifoya. tabiiy hodisalar, va jihatlari inson hayoti. Qolaversa, o‘lim obrazi san’atning har qanday sohasida uchraydi va biz bunga shunchalik ko‘nikib qolganmizki, bu obrazni o‘zimizcha qabul qilamiz.

Bu faqat rus tilida ayol jinsidagi o'lim so'zi, aslida bu "u" emas, "u" emas va "u" emas, ayniqsa qandaydir dahshatli mavjudot emas - bu shunchaki chegara, o'tish. bir davlatga. Va keyin taxminlar boshlanadi - u erda qanday shartlar bor, u erdan hech kim qaytmagan va shuning uchun chet elda odamni nima kutayotganini hech kim bilmaydi.

Oddiy odam, ehtimol, "o'lim" nima ekanligini aqli bilan hech qachon tushunolmaydi. Buni Oliy Aql shunday o'ylab topdi; bu sir biz uchun abadiy sir bo'lib qolishi kerak. Bu jaholat, ehtimol, bizning butun mavjudligimiz uchun qandaydir ma'noni o'z ichiga oladi.

Eng keng tarqalgan versiya (albatta, boshqa hayotga ishonadiganlar orasida) "o'lim - bu boshqa dunyoga o'tish yoki bir holatdan ikkinchisiga o'tishdir" va bu mohiyat emas. Ammo, ehtimol, bu ba'zi odamlarga mohiyat ko'rinishida keladi; bu ongsizligining tubida joylashgan e'tiqod va fantaziyalarga bog'liq.

Ushbu mavzu bo'yicha bilimga ega bo'lish uchun qadimgi odamlar "o'lim" deb nomlangan sirli hodisalarga qanday munosabatda bo'lganini o'qish qiziq.

Qora xalat kiygan, o'roq va qum soatli ma'yus figura - bu O'limning odatiy qiyofasi. Ammo bu ramzlarning qanday chuqur ildizlari bor? Darhaqiqat, men "klassik" O'LIM, o'roqdan tashqari, soat ham taqib yurishidan mutlaqo bexabar edim. Ammo chuqurroq qidiruvdan so'ng men bu haqiqatan ham shunday ekanligini ko'rdim.

Xo'sh, o'limga o'roq nega kerak? U unga nima deyapti? Inson hayoti?

O'lim soat soatini Chronosning o'zidan, Vaqtning timsoli, asl Xaos kabi qadimgi xudodan oldi. U dunyo paydo bo'lgandan keyin darhol paydo bo'ldi va suv, olov va havoni yaratdi. Qum soati ko'p asrlar davomida aniq va taniqli vaqt ramzi bo'lib kelgan, hatto hozirda deyarli hech kim bunday soatdan foydalanmaydi.

Boshqa versiyaga ko'ra, bu xususiyatlarning barchasi qadimgi Rim vaqt xudosi Saturnning o'limida paydo bo'lgan. U bir qoʻlida oʻroq yoki oʻroq, ikkinchi qoʻlida bir dasta bugʻdoy oʻroqchi sifatida tasvirlangan. Shuning uchun G'arb madaniyatida O'lim nomi - Grim Reaper - shafqatsiz o'roq.

Grim Reaper o'roqni (ba'zan o'roq) titan Kronosdan oldi. U Uran xudosi (aka Saturn) va er ma'budasi Gayaning o'g'li edi. Yaxshi ota bolalarini ulardan biri o'ldirishini bilib, yutib yubordi. Ammo Gaia oxirgi, eng yosh Kronosni yashirishga va ko'tarishga muvaffaq bo'ldi.

U unga o'roqni berdi, u bilan Kronos, kechirasiz, otasini kastratsiya qildi. Erga tushgan qon tomchilaridan yovuz g'azablar paydo bo'ldi. Dengiz ko'piklari bilan aralashtirilgan qon va spermadan go'zal ma'buda Afrodita paydo bo'ldi. Aytgancha, mifologiyaga oid ko'plab kitoblarda kelajakdagi go'zallik va sevgi ma'budasining bu tarkibiy qismi kamtarlik bilan jim bo'lib ketgan.

Shunday qilib, Grim Reaperning o'rog'i dastlab inson hayotini aniq kesib tashlamagan ...

O'lim xudosi Thanatos, nasroniylar tomonidan unutilgan, umuman o'roq emas, balki qilich ishlatgan. Bu qanotli yosh bir o'lim to'shagidan ikkinchisiga uchib, sochlarining tolalarini kesib, jonlarini oldi. Thanatosning qanotlari va qora plashlari Grim Reaperga ketdi.

Shuning uchun ham hozir bir xudoning choponiga o‘ralgan, bir qo‘lida boshqa xudoning soati, bir qo‘lida titan quroli bilan O‘lim begona qanotlarda yer uzra uchib, hayotni uzib qo‘yadi. Va umuman olganda, umri qisqarganlar uchun nima farqi bor, ular bilan nima qilishadi?

Ba'zan ortiqcha oro bermay faqat oddiy odamlarga tegishli ekanligi ta'kidlanadi; Shoh qonli odamning ruhi uchun o'lim kelganda, uning qo'lida qilich bor. U tez-tez o'zi bilan qum soatini olib yuradi, bu baxtsiz qurbonning muddati tugashini anglatadi.

O'lim haqida masal.

Siz taqillatishga harakat qildingizmi? - qo'pol javob berdi u o'zidan ham, chaqqon mijozdan ham biroz jahli chiqib.

Knock? Hmm... Men sinab ko'rmadim, - javob berdi ovoz.

Vasiliy stol ustidagi lattani oldi va charchagan qo'llarini artib, sekin orqasiga o'girildi va endi bu notanishning yuzida aytmoqchi bo'lgan tanbehni boshiga aylantirdi. Ammo bu so'zlar uning boshida bir joyda qoldi, chunki uning oldida juda g'ayrioddiy mijoz turardi.

Mening sochimni to'g'rilay olasizmi? — so'radi mehmon ayolga xos, lekin biroz xirillagan ovozda.

Hammasi ha? Oxiri? – lattani qayoqqadir burchakka tashlab, xo‘rsindi temirchi.

"Hali hammasi emas, lekin avvalgidan ham yomonroq", deb javob berdi O'lim.

Bu mantiqan, - dedi Vasiliy, - siz bahslasholmaysiz. Endi nima qilishim kerak?

"O'rgimchakni to'g'rila", deb sabr bilan takrorladi O'lim.

Undan keyin?

Va keyin, agar iloji bo'lsa, uni o'tkirlashtiring.

Vasiliy ortiqcha oro bermay ipga qaradi. Haqiqatan ham, pichoqda bir nechta chuqurchalar sezilarli edi va pichoqning o'zi allaqachon to'lqinlana boshlagan.

"Bu tushunarli," u bosh irg'adi, "lekin nima qilishim kerak?" Ibodat qiling yoki narsalarni yig'ing? Bu mening birinchi marta, ta'bir joiz bo'lsa...

A-a-a... Bu haqda gapiryapsizmi, - O'limning yelkalari jim kulib silkindi, - yo'q, men sizning orqangizda emasman. Men shunchaki sochimni tuzatishim kerak. Qila olasizmi?

Demak, men o'lmaganmanmi? – so‘radi temirchi ohista o‘zini his qilib.

Siz yaxshiroq bilasiz. Siz o'zingizni qanday his qilyapsiz?

Ha, yaxshi ko'rinadi.

Ko'ngil aynish, bosh aylanishi, og'riq yo'qmi?

N-n-yo'q, - dedi temirchi noaniq va ichki his-tuyg'ularini tinglab.

"Unday bo'lsa, tashvishlanishga hojat yo'q", deb javob berdi O'lim va unga o'roqni uzatdi.

Vasiliy uni bir zumda qotib qolgan qo'llariga olib, uni turli tomonlardan tekshira boshladi. U erda yarim soat ish qilish kerak edi, lekin kim mening orqamda o'tirib, ish tugashini kutishini bilish avtomatik ravishda muddatni kamida bir-ikki soatga uzaytirdi.

Oyoqlari zaif qadam tashlab, temirchi anvilga yaqinlashdi va bolg'ani oldi.

Siz... O'tiring. Siz turmaysiz, shundaymi?! - Ovoziga bor mehmondo'stligi va xayrixohligini ifodalab, taklif qildi Vasiliy.

O‘lim bosh irg‘ab, orqasini devorga suyab skameykaga o‘tirdi.

Ish nihoyasiga yetayotgan edi. Temirchi pichoqni iloji boricha to‘g‘rilab, qo‘liga o‘tkirroqni olib, mehmonga qaradi.

Siz meni samimiyligim uchun kechirasiz, lekin men ko'p odamlarning hayotini buzgan narsalarni qo'limda ushlab turganimga ishonmayman! Dunyoda hech narsa u bilan tenglasha olmaydi. Bu haqiqatan ham aql bovar qilmaydigan narsa.

Bo‘shashgan holatda skameykada o‘tirib, ustaxonaning ichki qismiga qarab turgan O‘lim qandaydir taranglashib ketdi. Kaputning qora oval qismi sekin temirchi tomon burilib ketdi.

Nima dedingiz? - dedi u jimgina.

Men qo'limda ushlab turgan narsaga ishonmayman, dedim, bu ...

Balki men buni shunday qo'ymagandirman, shunchaki...

Vasiliy tugatishga ulgurmadi. Yashin tezligida o‘tirgan joyidan sakrab turgan o‘lim bir lahzadan so‘ng temirchining yuzi oldida o‘zini ko‘rdi. Kaputning chetlari biroz titraydi.

Qancha odamni o'ldirdim deb o'ylaysiz? - u tishlari orasidan pichirladi.

- Men... bilmayman, - siqib chiqdi Vasiliy ko'zlarini erga tushirib.

Javob bering! - O'lim iyagidan ushlab, boshini ko'tardi, - qancha?

Men - bilmayman ...

Necha dona? - deb qichqirdi u temirchining yuziga.

Qanchaligini qanday bilsam bo'ladi? – qaratmoqchi bo‘lib, temirchi o‘ziniki bo‘lmagan ovozda chiyilladi.

O‘lim iyagini qo‘yib yubordi va bir necha soniya jim qoldi. Keyin u egilib, skameykaga qaytib keldi va og'ir xo'rsinib o'tirdi.

Xo'sh, ular qancha ekanligini bilmayapsizmi? - dedi u sekin va javobni kutmasdan, davom etdi, - agar men sizga hech qachon aytmayman, eshitasizmi? Hech qachon bitta odamni o'ldirmagan. Bunga nima deysiz?

Lekin... Lekin nima haqida?...

Men hech qachon odamlarni o'ldirmaganman. Agar siz o'zingiz ushbu vazifani a'lo darajada bajarayotgan bo'lsangiz, bu menga nima uchun kerak? Siz o'zingiz bir-biringizni o'ldiryapsiz. Siz! Siz qog'oz parchalari uchun, g'azabingiz va nafratingiz uchun o'ldirishingiz mumkin, hatto xuddi shunday, o'yin-kulgi uchun ham o'ldirishingiz mumkin. Va bu siz uchun etarli bo'lmaganda, siz urushlarni boshlaysiz va bir-biringizni yuzlab va minglab o'ldirasiz. Bu sizga yoqadi. Siz birovning qoniga bog'liqsiz. Va bularning barchasida eng jirkanch narsa nima ekanligini bilasizmi? Siz buni o'zingizga tan olmaysiz! Meni hamma narsada ayblash senga osonroq, - u bir muddat jim qoldi, - bilasanmi, ilgari qanday edim? Men go‘zal qiz edim, odamlarning ruhini gullab-yashnab uchratib, ularni taqdir qilingan yerga kuzatib qo‘ydim. Men ularga tabassum qildim va ularga nima bo'lganini unutishga yordam berdim. Bu ancha oldin edi... Menga nima bo'lganini qarang!

U so'nggi so'zlarni aytdi va skameykadan sakrab turib, boshidagi kaputni tashladi.

Vasiliyning ko'z o'ngida ajinlar bilan qoplangan juda keksa ayolning yuzi paydo bo'ldi. Noyob kulrang sochlar chigal iplarga osilgan, yorilib ketgan lablarning burchaklari g'ayritabiiy ravishda pastga tortilib, pastki tishlarini ochgan, lab ostidan egri parchalar ko'rinib turardi. Ammo eng dahshatli narsa ko'zlar edi. Butunlay xiralashgan, ifodasiz ko‘zlar temirchiga tikildi.

Qarang, men kimga aylandim! Nega bilasizmi? - U Vasiliy tomon qadam tashladi.

Yo'q, - uning nigohlari ostida kichrayib, boshini chayqadi.

Albatta, siz bilmaysiz, - u jilmayib qo'ydi, - siz meni shunday qildingiz! Ko‘rdim ona o‘z farzandini o‘ldirdi, aka ukasini o‘ldirdi ko‘rdim, ko‘rdim odam bir kunda yana yuz, ikki yuz, uch yuz odamni o‘ldirishini!.. Yig‘ladim, bunga qarab, yig‘ladim. tushunmovchilikdan, nima bo'layotganini imkonsizligidan dahshatdan baqirdim...

O'limning ko'zlari chaqnadi.

Go‘zal ko‘ylagimni mana shu qora libosga almashtirdim, chunki u yerda men uzoqlashtirgan odamlarning qoni ko‘rinmasin. Ko‘z yoshlarimni ko‘rmasliklari uchun kaput kiydim. Men ularga endi gul bermayman. Siz meni yirtqich hayvonga aylantirdingiz. Va keyin ular meni barcha gunohlarimda aybladilar. Albatta, bu juda oddiy... – u tinmay nigohi bilan temirchiga tikilib qoldi – Uzatamiz, yo‘l ko‘rsataman, odam o‘ldirmayman... O‘roqimni ber, sen. ahmoq!

O‘lim temirchining qo‘lidan qurolini tortib olib, ortiga o‘girilib, ustaxonadan chiqish tomon yo‘l oldi.

Bitta savol bersam bo'ladimi? — orqadan eshitildi.

Nima uchun menga ortiqcha oro bermay kerak deb so'ramoqchimisiz? - ochiq eshik oldida to'xtab, lekin orqasiga o'girilmasdan so'radi u.

Jannatga olib boradigan yo‘l... Qadimdan o‘t-o‘lan bosgan.

O'lim o'roq va soat o'rniga oltin qalam va ismlarni yozib olgan kitobdan foydalangani haqidagi versiya mavjud. Kitobga yozib bo'lgach, odam vafot etdi. Ammo bir kuni "O'lim" kelgan Sizif unga bir qadah sharob taklif qildi va u ichayotganda bu oltin patni o'g'irlab ketdi. Yechilmaydigan ziddiyat yuzaga keldi. Va Sizif zerikkanidan tog'ga toshlarni dumalay boshladi ( mashhur afsona). Frantsuz ertakining bu versiyasi.

Yunonlarda taqdirni To‘quvchi to‘qadi, degan tushuncha bor edi, bilishimcha, hayot va taqdirning asosiy ramzi ip edi. "Arqon qanchalik osilgan bo'lmasin, baribir oxiri bor."

Terri Pratchett bu masalani ko'rib chiqdi; Aslida, o'lim o'roqidan foyda yo'q, chunki ... U o'ldiradigan emas, lekin siz ruhni uchratishingiz va qayerga borishni o'roqsiz ko'rsatishingiz mumkin. Ammo o'lim shunchaki bir narsa emas, bu odamni hayotdan zavqlangandan keyin kutadigan narsa; bu gipostaza hayotning uzilishi ramzi kerak.

O'roq ancha keyin paydo bo'lgan va o'roq aynan shunday edi. Bu allaqachon o'rta asrlarning oxirlariga to'g'ri keladi, lekin hatto Uyg'onish davridan oldin ham. O'sha paytda na yunon, na yunon-arab manbalari hali mavjud va keng tarqalgan emas edi G'arbiy Yevropa Endi O'lim, Qora o'lim allaqachon uni butunlay o'ldirgan.

O‘lim o‘roqi, to‘g‘rirog‘i, Apokalipsis otliqlaridan biri bosqin paytida odamlarni qirib tashlash uchun... butunlay o‘rta asrlarning adabiy fantastikasi.

Bundan oldin odamlarga barabanchilarning skeletlari va rohiblarning skeletlari (chapatda) yoki do'stlarning zirh yoki milliy kiyimdagi skeletlari orkestri keldi va vabo odamlarni o'rib keta boshlaganida, albatta, ular chizdilar .. Triptiklar .. qayerda? O'lim ismli bir otliq bor .. o'roqli ot skeletidagi skelet odamlarni o'radi.

Keyinroq u otdan tushdi va kafanni (ehtimol, vabo chavandozidan olingan) va qum soatini (Chronos, aka Man - Time Shared) topdi .. lekin qanotlarni qaerdan oldi?

Va ichida qadimgi Yunoniston xudo Hadesning brigadasi O'lim uchun mas'ul edi va hech qanday o'roqsiz.. Thanos va Gipnos Biri ruhni tanadan chiqarib o'ldirdi, ikkinchisi uni uyquga qo'ydi, ba'zan ular juft bo'lib ishladilar! Bunday tushda o'lim ... Agar u erda urush bo'lsa va hokazo.. Ular Germesni chaqirishdi, u uni ommaviy ravishda olib, butun to'dani yer osti olamiga olib bordi. Keyin Charonga paromga, so'ngra Stiks bo'ylab Hadesga boring, u erda ular buzuqlik darajasiga ko'ra saralanadi.

Grim Reaper Evropada vabo epidemiyasidan keyin O'rta asrlarda tasvirlana boshlagan. Axir, o'lim hammani beg'araz qirib tashladi. Demak, o'roq, u odamlarning taqdirini kesadi, "hayot ipga osilgan", uni o'roqning bir tebranishi bilan kesish mumkin va hokazo.