Inson ehtiyojlarining ijtimoiy mohiyati. Inson va jamiyatning ijtimoiy ehtiyojlari

Har birimiz muayyan ehtiyojlarga egamiz. Ulardan ba'zilari to'liq qoniqadi, ba'zilari qisman qoniqtiradi, ba'zilari esa umuman ishsiz qoladi. Olingan vakuumni to'ldirish uchun odam maxsus mexanizmlarga - kompensatsiyaga murojaat qilishni boshlaydi. U yoki bu ehtiyojning mavjudligini inkor etishni boshlaydi, uning ahamiyatini kamaytiradi yoki o'z energiyasini boshqa darajaga o'tkazadi. Va u bundan qoniqish hosil qila boshlaydi.

Fiziologik ehtiyojlar.
Motivatsiya nazariyalari uchun odatda boshlang'ich nuqta sifatida qabul qilinadigan fiziologik ehtiyojlar fiziologik harakat va istaklar deb ataladi. Fiziologik ehtiyojlar tanadagi barcha boshqalardan ustun turadi va inson motivatsiyasining asosi hisoblanadi. Shunday qilib, oziq-ovqat, xavfsizlik, sevgi va hurmatga muhtoj bo'lgan odam, ehtimol, hamma narsadan ko'ra ovqatni xohlaydi. Ayni paytda barcha boshqa ehtiyojlar mavjud bo'lishni to'xtatishi yoki ikkinchi darajaga tushishi mumkin. Shu sababli, butun organizmning holatini odamning ochligi deb ta'riflash mumkin, chunki ochlik ongda deyarli to'liq hukmronlik qiladi. Tananing barcha kuchlari oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyojni qondira boshlaydi va bu maqsadga erishish uchun foydalana olmaydigan imkoniyatlar fonga o'tadi. Bular. yangi poyabzal yoki mashina sotib olish istagi ekstremal vaziyatda ikkinchi darajali bo'ladi. Shu bilan birga, organizm o'ziga xos xususiyatni namoyon qiladi, bu esa shaxsda aniqlovchi ehtiyoj hukmronlik qilgan bir paytda uning kelajagi falsafasining o'zgarishidan iborat. Afsuski, Internet bizga oziq-ovqatni tabiiy shaklda bera olmaydi. Ammo u oziq-ovqatga sarflanadigan daromadni ta'minlay oladi. Ya'ni, inson fiziologik ehtiyojlarni o'zlashtirgandan so'ng, foydalanuvchi ko'p vaqtini ish qidirishga sarflaydi. Va uni biron bir veb-saytda topib, u o'zini butunlay pul chiqarish jarayoniga bag'ishlaydi.

Xavfsizlik ehtiyojlari.
Ehtiyojlarning keyingi guruhi - xavfsizlik, xavfsizlik, barqarorlik, homiylik, himoya, qo'rquv, tashvish va tartibsizlikning yo'qligi, tuzilish, tartib, qonun va cheklovlarga bo'lgan ehtiyoj, homiylik. Maslouning so'zlariga ko'ra, fiziologik ehtiyojlar bilan deyarli bir xil. Tana ular bilan to'liq qoplanishi mumkin. Agar ochlik holatida bu ochlikni qondirishga intilayotgan shaxs sifatida ta'riflangan bo'lsa, unda bu holda xavfsizlikka intilayotgan shaxs. Bu erda yana barcha kuchlar, aql va retseptorlar birinchi navbatda xavfsizlikni izlash uchun vosita bo'lib xizmat qiladi. Yana bir bor ta’kidlaymizki, asosiy maqsad nafaqat hozirgi zamon dunyoqarashi va falsafasi, balki kelajak falsafasi va qadriyatlar falsafasi uchun ham hal qiluvchi omil hisoblanadi. Aytgancha, qoniqarli holatda bo'lgan fiziologik ehtiyojlar endi e'tiborga olinmaydi. Oddiy hayotda xavfsizlik ehtiyojlarining namoyon bo'lishi kafolatlangan himoya bilan barqaror ish topish istagi, omonat hisobvarag'iga ega bo'lish istagi, sug'urta va hokazolarda uchraydi. yoki notanish narsalardan tanish narsalarni afzal ko'rish, noma'lumga ma'lum. Koinotni va odamlarni mantiqiy mazmunli bir butunlikda tashkil etadigan din yoki falsafaga ega bo'lish istagi. Xavfsizlik ehtiyojlari qonun, tartib va ​​jamiyat hokimiyatiga tahdid tug'ilganda dolzarb bo'lishi mumkin. Shu nuqtai nazardan qaraganda, Internet o'zini butunning bir qismi kabi his qilish uchun idealdir. Aniq huquq va majburiyatlarga ega bo'lgan barcha turdagi qiziqish klublari kelajakka ishonchni oshiradi. Bunday klublarda moderator va adminlar deyarli Xudoga teng deb qabul qilinadi. Aytgancha, ro'yxatdan o'tishning o'zi allaqachon ma'lum bir xavfsizlik hissini anglatadi, chunki mehmon qonuniy pozitsiyaga o'tadi.

Sevgi va tegishli bo'lishga bo'lgan ehtiyoj.

Agar fiziologik va xavfsizlik ehtiyojlari qondirilsa, bog'lanish va tegishli bo'lish ehtiyojlari paydo bo'ladi.

Sevgiga bo'lgan ehtiyoj sevgini berish va qabul qilish ehtiyojini o'z ichiga oladi. Ular norozi bo'lganda, odam do'stlari yoki sherigi yo'qligidan qattiq tashvishlanadi. Inson bir guruh yoki oiladagi o‘rni uchun, umuman, odamlar bilan munosabatlar o‘rnatishga ochko‘zlik bilan intiladi va shu maqsadga erishish uchun bor kuchi bilan intiladi. Bularning barchasini qo'lga kiritish inson uchun dunyodagi hamma narsadan muhimroq bo'ladi. Va u hatto bir paytlar ochlik birinchi o'rinda turganini va sevgi haqiqiy emas va keraksiz bo'lib tuyulganini unutishi mumkin.

Hozir o'tkir og'riq yolg'izlikdan, rad etishdan va do'stona munosabatdan hamma narsadan kuchliroqdir va shunga ko'ra, agar uning hayotida sevgi paydo bo'lsa, u mutlaqo baxtli bo'lar deb o'ylaydi. Inson uchun o'sha hududda, sinf, kompaniya, hamkasblar o'rtasida tegishlilik hissi, yaxshi qo'shnichilik munosabatlari juda muhimdir, chunki ularning birga to'planish, birlashish, guruhning bir qismi bo'lish istagi tabiatan o'zlariga xosdir. Bunday jamoalarning eng mashhur namunalari - har xil tanishuv saytlari, suhbat xonalari va, albatta, barcha turdagi "sinfdoshlar". Unutilgan do'stlar va tanishlarni qidirishni taklif qiladigan barcha saytlar aynan shu ehtiyojga murojaat qiladi.

Hurmatga bo'lgan ehtiyoj.
Jamiyatimizdagi barcha odamlar barqaror, asosli, odatda yuqori o'z-o'zini hurmat qilish, o'zini o'zi qadrlash, his-tuyg'ularga muhtoj. o'z-o'zini hurmat va boshqalarga hurmat. Maslou bu ehtiyojlarni ikki sinfga ajratadi.

Birinchi sinfga kuch, yutuq, adekvatlik, mahorat va malaka, qarshisida ishonch kiradi tashqi dunyo, mustaqillik va erkinlik.

Ikkinchisiga, Maslou yaxshi obro' yoki obro'-e'tiborga intilish (ularni boshqa odamlar tomonidan qadrlash yoki hurmat qilish sifatida belgilaydi), shuningdek, maqom, shon-sharaf va shon-sharaf, ustunlik, tan olish, e'tibor, ahamiyat, o'zini o'zi qadrlash yoki qadrlash.

O'z-o'zini hurmat qilish ehtiyojini qondirish o'ziga ishonch, o'z qadr-qimmati, kuchi, qobiliyati va etarliligi, dunyoda o'zining foydaliligi va zarurligi hissini keltirib chiqaradi. Qoniqish yo'lidagi to'siqlar o'zini pastlik, zaiflik va nochorlik tuyg'ulariga olib keladi. Bu his-tuyg'ular depressiyaga yoki nevrotik tendentsiyalarga olib keladi. Shuni hisobga olish kerakki, boshqa odamlarning fikriga asoslanib, o'z-o'zini hurmat qilishni shakllantirish xavflidir, chunki bunda shaxsning real qobiliyatlari, uning malakasi hisobga olinmaydi. O'z-o'zini hurmat qilishning eng barqaror va shuning uchun sog'lom tuyg'usi shon-sharaf va shon-shuhrat va asossiz xushomadga emas, balki boshqa odamlar tomonidan munosib hurmatga asoslanadi. Alohida iroda, qat'iyat va mas'uliyatga asoslangan haqiqiy kompetentsiya va yutuqni tabiiy ravishda, hech qanday mehnatsiz berilgan narsadan farqlash juda qiyin. Ayrim tug'ma fazilatlar, konstitutsiya va biologik taqdir. Tanishuv saytlari, shuningdek, turli jamoat forumlari va musobaqalar tashkil etadigan va ochiq namoyish uchun tashrif buyuruvchilar reytingini joriy qiluvchi barcha saytlar ham ushbu ehtiyojni qondirishga yordam beradi. Keyingi ehtiyoj quyidagilardan iborat:

O'z-o'zini amalga oshirish zarurati.
Musiqachilar musiqa yaratishi, rassomlar rasm chizishlari, shoirlar o'zlari bilan uyg'un bo'lishlari uchun she'r yozishlari kerak. Inson qanday bo'lishi mumkin bo'lsa, shunday bo'lishi kerak. Odamlar o'z tabiatiga sodiq qolishlari kerak. Bu ehtiyoj o'z-o'zini amalga oshirish deb ataladi. Bu odamlarning o'zlarini ro'yobga chiqarish, o'ziga xos bo'lgan narsalarni o'zida namoyon etish istagini anglatadi. Buni insonning barcha qobiliyatlariga erishish uchun uning o'ziga xos xususiyatlarini ko'proq namoyon etish istagi sifatida aniqlash mumkin. Muayyan tartibga solish sezilarli xilma-xillik bilan ajralib turadi. Biri uchun bu beqiyos ota-ona, boshqasi uchun sportchi bo'lish istagi bo'lishi mumkin. O'zini namoyon qiladigan odamlar umumiy xususiyatlarga ega:

Haqiqatni idrok etish: yolg'on va insofsizlikni aniqlash va boshqa odamlarni to'g'ri hukm qilish qobiliyatida namoyon bo'ladi. Ular yangi, o'ziga xos va konkretni umumiy mavhum va sxematikdan boshqalarga qaraganda osonroq va tezroq ajratadilar, shuning uchun ular shunday yashaydilar. haqiqiy dunyo, va ko'pchilik noto'g'ri haqiqat deb qabul qiladigan insoniy g'oyalar, umidlar, stereotiplarni umumlashtirish okeanida emas. Ular hech qanday noqulaylik sezmasdan noma'lum narsani osongina qabul qiladilar. Noma'lum narsa ularni ma'lum va tanishlardan ko'ra ko'proq jalb qiladi. Ayting-chi, ushbu tavsifda siz haqiqatan ham o'ziga xos narsani qidirib, bir sahifadan ikkinchisiga bir saytdan ikkinchisiga o'tadigan faol tarmoq foydalanuvchisini taniysizmi?

Qabul qilish: ular o'zlarini va o'zlarining namoyon bo'lishlarini bezovtalik va qayg'usiz, ba'zan hatto u yoki bu masala haqida ko'p o'ylamasdan ham qabul qiladilar. Ular o'zlarining insoniy tabiatini barcha kamchiliklari va ideallarga mos kelmasligi bilan, tashvishlanmasdan qabul qila oladilar. Ularda mudofaa reaktsiyalariga moyillik yo'qligi aniq. Boshqa odamlarda sun'iy usullardan voz kechish, ikkiyuzlamachilik, ayyorlik, jasurlik, taassurot qoldirishga urinish ular uchun deyarli g'ayrioddiy. Bu forumlar va chatlarda so'zlarni juda jiddiy va hurmat bilan qabul qiladigan bir xil hokimiyat organlari. Ammo rasmiy kuchga ega bo'lmaganlar.

O'z-o'zidan: Bu odamlar o'zlarining xatti-harakatlari, fikrlari va impulslarida o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Ularning xatti-harakati soddaligi va tabiiyligi bilan ajralib turadi, da'vogarlik va ta'sir ko'rsatishga urinishlar ularga begona.

Ularda axloqiy tamoyillar yo'q deb o'ylashning hojati yo'q. Bular juda yuqori axloqli odamlardir. Ular ishlaydi va tashabbus ko'rsatadi, lekin odatiy ma'noda emas. Ular shaxsiy o'sish, o'zini namoyon qilish, kamolot va rivojlanish bilan turtki bo'ladi. Internetda bo'lgan odam oxir-oqibat dunyo ko'p qutbli va shuning uchun qora va oq yo'q, faqat kundalik voqelikning ko'plab ranglari va soyalari mavjud degan fikrga keladi. Va har bir inson o'zi tanlash huquqiga ega.

Muammoga yo'naltirilgan: ular o'z e'tiborlarini tashqi vazifalarga qaratadilar. Ular odatda o'zlariga muammo tug'dirmaydilar va shuning uchun o'zlari haqida juda ko'p qayg'urmaydilar (bu o'ziga ishonchi yo'q odamlarning introspektiv tendentsiyasidan butunlay farq qiladi). O'z-o'zini namoyon qiladigan odamlar, qoida tariqasida, ma'lum bir missiyani, hayotda ma'lum bir maqsadni bajaradilar, qandaydir tashqi muammolarni hal qiladilar, bu esa ularga ko'p kuch va vaqtni oladi.

Biz ular o'z oldiga qo'ygan vazifa haqida gapirmayapmiz, bu muammo bo'lishi mumkin, uni hal qilish ular buni o'zlarining burchi, mas'uliyati deb bilishadi. Siz insonga kerak bo'lgan, ammo erishmoqchi bo'lmagan maqsadni aytishingiz mumkin. Qoidaga ko'ra, ular shaxsiy manfaatni ko'zlamaydilar, ular butun insoniyatga, o'z xalqiga yoki oila a'zolariga foyda keltirishga intiladi. Ularning o'ziga xos fazilatlari - buyuklik, arzimaslik, mayda-chuydalikning yo'qligi. Ular ochiq fikrlilik, kundalik muammolardan ustun turish va katta fikrlash qobiliyati bilan ajralib turadi. Ushbu fazilatlar tufayli vaqtinchalik muammolarni bartaraf etishda xotirjamlik va ishonch muhiti yaratilib, nafaqat ular uchun, balki yaqinlari uchun ham hayotni osonlashtiradi. Bular tarmoq daholari deb ataladi. Ular o'z dasturlarini joylashtiradiganlardir umumiy foydalanish tekinga. Aynan ularga yangi filmlar va media mahsulotlar uchun minnatdorchilik bildirish kerak. Ular dasturlar, tarmoqlar va tizimlarning barcha turdagi kataloglariga ega.

Yolg'izlik tendentsiyasi: Maslou o'zini namoyon qiladigan barcha odamlar zarar va noqulayliksiz yolg'iz qolishlari mumkinligiga ishonadi. Bundan tashqari, ularning deyarli barchasi shaxsiy hayotni yaxshi ko'radilar. Ular tortishuvlardan tashqarida qolishlari mumkin, odamlarda his-tuyg'ular bo'roniga nima sabab bo'layotgani haqida umuman tashvishlanmaydilar. Ular uchun xotirjamlik va xotirjamlikni saqlash qiyin emas, shuning uchun hayotning qiyinchiliklari va taqdirning zarbalari ularni norozilik bilan munosabatda bo'lishiga olib kelmaydi, masalan oddiy odamlar. Ular qadr-qimmatni qanday saqlashni va eng qiyin vaziyatlardan sharaf bilan chiqishni biladilar. Bu ularning boshqalarning fikriga tayanmasdan, vaziyatni mustaqil ravishda talqin qilish tendentsiyasi bilan izohlanadi. Ular vaziyatdan qanday orqaga chekinishni bilishadi va muammolar ularga tegishli bo'lsa ham, unga tashqaridan qarashadi. Ularda chuqur uyqu, yaxshi tuyadi, ular tashvish va hayajonli davrlarda tabassum va kulishlari mumkin. Ijtimoiy munosabatlarda bunday ajralish ba'zan muammolarni keltirib chiqaradi, odamlar bu xususiyatni sovuqqonlik, beparvolik, do'stona munosabatning yo'qligi va hatto dushmanlik deb bilishadi. Muxtoriyatning tarkibiy qismlari mustaqil qaror qabul qilish qobiliyati, o'z-o'zini tarbiyalash, mustaqil harakat qilish va boshqalarning qo'lida vosita bo'lmaslik, kuch va zaiflik emas. Bu xakerning odatiy portretiga o'xshamaydimi? Axir, ular bunday fazilatlarga ega.

Shaxslararo munosabatlar: O'zini namoyon qiladigan odamlar boshqa kattalarga qaraganda chuqurroq shaxslararo munosabatlarga ega. Ular ko'proq sevgi, e'tibor va ishtirok etishga tayyor. Ularning sheriklari odatda o'rtacha ko'rsatkichga qaraganda ancha sog'lom va o'zini namoyon qilishga yaqinroqdir. Bu aloqada yuqori selektivlikni ko'rsatadi. To'g'ri fikr, shunday emasmi? Axir, real hayotdan ko'ra ko'proq onlayn tanlovga ega bo'lsak, biz o'zimiz xohlagan narsani va kimni xohlashimizni tanlashimiz mumkin.

Shunday qilib, Internet insonning barcha ehtiyojlarini qondirishga qodir, deb aytishimiz mumkin. Asosiysi, u kompensatsiyadan tashqari vositaga aylanmasligi va haqiqiy dunyoning qolgan qismini soya qilmasligi uchun o'zini tutmaslikdir.

Ijtimoiy ehtiyojlar

Muayyan jihatlar bilan bog'liq ehtiyojlar ijtimoiy xulq-atvor- masalan, do'stlikka bo'lgan ehtiyoj, boshqalarning roziligiga muhtojlik yoki hokimiyatga intilish.

Psixologiya. VA MEN. Lug'at ma'lumotnomasi / Tarjima. ingliz tilidan K. S. Tkachenko. - M.: ADOLATLI MATBUOT. Mayk Kordvell. 2000.

Boshqa lug'atlarda "Ijtimoiy ehtiyojlar" nima ekanligini ko'ring:

KERAKLAR- tananing, inson shaxsining, ijtimoiy guruhning va umuman jamiyatning hayotiy funktsiyalari va rivojlanishini ta'minlash uchun ob'ektiv ravishda zarur bo'lgan narsaga bo'lgan ehtiyoj; faoliyatning ichki stimulyatori. Ehtiyojlar biologik, xarakterli...... bo'linadi. Katta ensiklopedik lug'at

KERAKLAR Zamonaviy ensiklopediya

Ehtiyojlar- EHTIRATLAR, organizmning, inson shaxsining, ijtimoiy guruhning, butun jamiyatning hayotiy funktsiyalari va rivojlanishini ta'minlash uchun zarur bo'lgan narsaga bo'lgan ehtiyoj; faoliyatning ichki stimulyatori. Biologik ehtiyojlar mavjud....... Illustrated entsiklopedik lug'at

Ijtimoiy to'lovlar- davolanish, dam olish, sayohat va boshqa ijtimoiy ehtiyojlar uchun qo'shimcha to'lovlar... Manba: TO'LOV TIZIMI TO'G'RISIDAGI NIZOMLAR HAQIDA 04/03/2007 yildagi N 57/8-sonli Moskva viloyati Zvenigorod shahar okrugi deputatlari kengashining QARORI. MUNITITIPAL LAVOLAR VA ALBATTA ALMOQLARNI ISHLAB CHIQARGAN SHAXSLAR UCHUN... Rasmiy terminologiya

ehtiyojlari- tananing, inson shaxsining, ijtimoiy guruhning va umuman jamiyatning hayotiy funktsiyalari va rivojlanishini ta'minlash uchun zarur bo'lgan har qanday narsaga bo'lgan ehtiyoj; faoliyatning ichki stimulyatori. Psixologiyada shaxs psixikasining o'ziga xos holati, his yoki ... ... ensiklopedik lug'at

Iqtisodiy ehtiyojlar- jamiyatda mavjud bo'lgan ehtiyojlarning bir qismi (Qarang: Ehtiyojlar), ularni qondirish ijtimoiy takror ishlab chiqarishni talab qiladi. Mulk munosabatlari va butun ijtimoiy-iqtisodiy tizim ijtimoiy shakllarni qat'iy belgilaydi ... ... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

Ehtiyojlar- Ehtiyoj tirik mavjudotlar faoliyatining manbaidir. Evolyutsion nuqtai nazardan eng qadimgi ehtiyojlar hayotni saqlash, ko'payish va rivojlanishga qaratilgan genetik dasturlardir. muhit. Foydaliroq ehtiyojlar... ... Vikipediya

Sotsializm sharoitida shaxsiy ehtiyojlar- Ehtiyojlar sub'ektning ob'ektiv holati bo'lib, mavjud bo'lgan va zarur bo'lgan (yoki sub'ektga zarur bo'lib tuyulgan) o'rtasidagi ziddiyatni ifodalaydi va uni bu ziddiyatni bartaraf etish uchun harakat qilishga undaydi. Shaxs ehtiyojlarini shakllantirish ...... Ilmiy kommunizm: lug'at

KERAKLAR- EHTIRATLAR, organizmning, inson shaxsining, ijtimoiy guruhning, butun jamiyatning hayotiy funktsiyalari va rivojlanishini ta'minlash uchun zarur bo'lgan narsaga bo'lgan ehtiyoj; ichki faollik stimulyatori. P. jamiyati va eng avvalo iqtisodiyot. P. hamma narsaning asosi sifatida ... ... Demografik entsiklopedik lug'at

KERAKLAR- nazariy va amaliy iqtisodiyotning fundamental kategoriyalaridan biri. Bu mahsulotlar, tovarlar turlari; xizmatlar, odamlar kerak bo'lgan, orzu qiladigan, ega bo'lishga intiladigan, iste'mol qiladigan va foydalanadigan narsalar. Ehtiyojlar nafaqat nimani o'z ichiga oladi ... Iqtisodiy lug'at

Kitoblar

• Ijtimoiy uslublar, Marina Kaldina, Ushbu darsda siz K. Horney deb ataladigan guruhlar yoki har bir turdagi ijtimoiy uslublar bilan tanishasiz. Ijtimoiy uslub bizga har bir tur o'z ehtiyojlarini qondirishga harakat qilishini ko'rsatadi ... Kategoriya: Umumiy psixologiya Seriya: Enneagram Nashriyotchi: IP Kaldina, Audiokitoblarni 1499 rublga sotib oling
• Kurtizanlar tarixi, Elizabeth Abbott, Muallif o'z kitobini muhim bir kuzatish bilan boshlaydi: bekalarning pozitsiyasi har doim ham hozirgidek uyatli emas edi. Bu ishqiy nikohning nisbatan yangi hodisa ekanligi bilan bog'liq. Tarixiy jihatdan… Turkum: Madaniyatshunoslik. San'at tarixi Nashriyotchi: Eterna,

Kishilar doimo muayyan yashash sharoitlariga, moddiy ne’matlarga, jamiyatga ehtiyoj sezadilar. Bularning barchasi ularga qulay yashash uchun kerak. Ammo bizning maqolamizdan insonning ijtimoiy ehtiyojlariga nima tegishli ekanligini bilib olasiz.

Ehtiyojlar haqida qisqacha

Umuman olganda, ehtiyojlarning ko'plab tasniflari mavjud. Keling, ulardan birini ko'rib chiqaylik:

1. Material. Oddiy inson hayoti uchun zarur bo'lgan ma'lum mablag'larni (tovar, pul yoki xizmatlar) olish bilan bog'liq.
2. Ma'naviy ehtiyojlar. Ular o'zimizni va atrofimizdagi dunyoni, mavjudlikni tushunishga yordam beradi. Bu o'z-o'zini takomillashtirish, o'zini o'zi anglash va rivojlanish istagi.
3. Ijtimoiy. Aloqa bilan bog'liq hamma narsa. Bu do'stlik, sevgi va boshqalarga bo'lgan ehtiyojni o'z ichiga oladi.

Ehtiyojlar inson taraqqiyoti va ijtimoiy taraqqiyotni amalga oshiradigan vositadir.

Maslou piramidasi

Amerikalik psixolog Avraam Maslou o'zining ehtiyojlar ierarxiyasi nazariyasini yaratdi, uning misolidan foydalanib, biz etti bosqichni qisqacha bosib o'tishimiz, shaxsning ehtiyojlari va ularning hayotdagi ahamiyati bilan tanishishimiz mumkin.

Shunday qilib, asosiylardan boshlaylik:

• fiziologik ehtiyojlar birinchi navbatda muhim: oziq-ovqat, ichimlik, boshpana va boshqalar;
• o'zini xavfsiz his qilish zarurati;
• ma'lum odamlar uchun muhim bo'lgan sevish va sevilish zarurati;
• muvaffaqiyatga, tan olinishiga, ma'qullanishiga ehtiyoj;
• maxsus ko'nikma va ko'nikmalarga ega bo'lish, o'z-o'zini takomillashtirish, dunyo va o'zini bilish zarurati;
• go'zallikka bo'lgan ehtiyoj, ya'ni: qulaylik, poklik, tartib, go'zallik va boshqalar;
• o'z-o'zini bilish, qobiliyat va iste'dodlar evolyutsiyasi, o'z-o'zini anglash, o'z yo'lini topish, maqsad va vazifalarni amalga oshirish cho'qqisiga.

Endi biz odamlarning ehtiyojlarini tushunamiz. Ular har bir shaxsni, butun jamiyatni olg‘a intilishga, rivojlanishga majbur qiladi. Keyinchalik, biz ijtimoiy ehtiyojlarga nima tegishli ekanligini batafsilroq bilib olamiz.

Nima uchun ular muhim?

Maslouning ta'kidlashicha, biologik ehtiyojlarni qondirmagan odam sog'lom odam sifatida yashay olmaydi va faoliyat ko'rsata olmaydi. Xuddi shu rasm ijtimoiy ehtiyojlarga ham tegishli. Ulardan mamnun bo'lmasdan, odam o'z qadr-qimmatiga shubha qila boshlaydi. Zaif, nochor, zaif va hatto kamsitilgan bo'ladi.

Bu holat odamni axloqsiz harakatlar qilishga va tajovuzkorlikni namoyon etishga majbur qiladi. Shu sababli, ijtimoiy ehtiyojlar, ya'ni o'z-o'zini hurmat qilish, o'zini o'zini o'zi qadrlaydigan shaxs sifatida tan olish zarurati kuchaydi. shaxslararo munosabatlar, muvaffaqiyatli o'zini o'zi anglash va ishonchni qozonishga olib keladi. Keling, qanday ehtiyojlar ijtimoiy ekanligini aniqlaylik.

Xususiyatlari bo'yicha tasniflash

Ijtimoiy ehtiyojlar orasida uchta toifa mavjud:

1. O'zingiz uchun. Bu o'z-o'zini anglash, jamiyatda o'z o'rnini topish, shuningdek, kuchga ega bo'lish zarurati.
2. Boshqalar uchun. Muloqotga bo'lgan ehtiyoj, zaiflarni himoya qilish, altruizm. Uni amalga oshirish "o'zi uchun" xudbinlik toifasini engish orqali sodir bo'ladi.
3. Boshqalar bilan birga. Bu ehtiyojlar guruhi muammolarni birgalikda hal qilish uchun jamoalardagi odamlarning birlashishi bilan tavsiflanadi. Bu xavfsizlik, erkinlik, isyonchilarni tinchlantirish, hozirgi rejimni o'zgartirish, tinch muhitda zaruratdir.

Ehtiyojlarni qondirmasdan shaxsning rivojlanishi mumkin emas. Keling, ular haqida batafsilroq gaplashaylik. Xo'sh, shaxsning ijtimoiy ehtiyojlari qanday?

Barcha ehtiyojlar ikki turga bo'linadi

Keling, ularni ko'rib chiqaylik:

1. Tabiiy ehtiyojlar: oziq-ovqat, ichimlik, boshpana va boshqalar.
2. Jamiyat tomonidan yaratilgan: ehtiyoj mehnat faoliyati, ijtimoiy faoliyat, ma'naviy shakllanishi va rivojlanishi, ya'ni ijtimoiy hayotning mahsuli bo'ladigan hamma narsada.

Birinchisi tufayli ijtimoiy ehtiyojlar shakllanadi va amalga oshiriladi, ular rag'batlantiruvchi harakatlar uchun motiv bo'lib xizmat qiladi. Jismoniy ehtiyojlar qondirilgach, Maslou nazariyalari, xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj birinchi o'ringa chiqadi.

Uning mohiyati nimada?

Demak, ijtimoiy ehtiyojlar xavfsizlikka bo'lgan ehtiyojni ham o'z ichiga oladi. Axir, deyarli har bir inson xotirjam va kelajakka ishonchni saqlash uchun kelajak haqida o'ylaydi, hozirgi kunni tahlil qiladi va kelajakdagi voqealarni bashorat qiladi. Aynan shu ehtiyoj tufayli inson barqarorlik va barqarorlikka erishadi. U kundalik va kundalik hayotni o'z-o'zidan o'zgarishlar va kutilmagan hodisalardan ko'ra yaxshiroq qabul qiladi, chunki uning xotirjamligi va xavfsizlik hissi buziladi. Shunday qilib, insonning ijtimoiy ehtiyojlari xavfsizlikka bo'lgan ehtiyojni o'z ichiga oladi.

Ko'pchilik uchun u bor katta qiymat hayotda. Chunki u xulq-atvor, xarakter, hissiyot va farovonlikka kuchli ta'sir qiladi. Bu shuni bildiradiki:

1. Asosiysi, jismoniy xavfsizlik (jamiyatdagi vaziyat, huquqiy sohaning nomukammalligi, tabiiy ofatlarga tayyor emasligi, yomon ekologiya).
2. Ikkinchi darajali - sog'liqni saqlash va ta'lim sohalarida ijtimoiy zaiflik.

Bu ehtiyoj har doim ham faol kuch sifatida harakat qilmaydi. U faqat xavfli darajadagi xavfli vaziyatlarda, yovuzlik bilan kurashish uchun barcha kuchlarni safarbar qilish zarur bo'lganda ustunlik qiladi. Masalan, urush, tabiiy ofatlar, og'ir kasalliklar, iqtisodiy inqirozlar, ya'ni noqulay sharoitlarga tahdid soladigan har qanday sharoitda. Davom etishga ruxsat. Insonning ijtimoiy ehtiyojlari ham muloqotga bo'lgan ehtiyojni o'z ichiga oladi.

Nima uchun kerak?

Muloqot orqali shaxsiyat rivojlanadi. Inson dunyo bilan tanishadi, harakatlarni baholashni, vaziyatlarni tahlil qilishni o'rganadi, axloqiy me'yorlarni, xatti-harakatlar qoidalarini o'zlashtiradi, keyinchalik u foydalanadi. Jamiyatda inkor etib bo'lmaydigan hayotiy tajribaga ega bo'ladi. Va shu tariqa o‘z munosabati va axloqiy tamoyillarini yaratadi, ijtimoiylashadi, huquqiy va siyosiy yo‘nalishni shakllantiradi. Shuning uchun xavfsizlik va aloqaga bo'lgan ehtiyoj insonning normal rivojlanishi uchun eng muhim shartdir.

Yana nima qimmatli?

Biz allaqachon bilamizki, insonning ijtimoiy ehtiyojlari muloqotni o'z ichiga oladi. Aynan u tufayli odam boshqa ehtiyojlarni amalga oshiradi, ularning asosiysi qo'llab-quvvatlashdir. Oxir oqibat, o'zini tegishli his qilish muhim odamlar jamiyatda inson o'zining tan olinishiga ishonch hosil qiladi. Bunday holda, inson ko'rsatilgan muloqot va ijtimoiy yordamdan to'liq qoniqadi. Ayniqsa, agar ular quyidagi jihatlarni o'z ichiga olsa:

• ijobiy hissiy qo'llab-quvvatlash, bu odamni sevish va hurmat qilish va unga samimiy munosabatda bo'lishiga ishonch hosil qiladi;
• Atrofimizdagi dunyo haqida barcha kerakli ma'lumotlarga kirish imkoni mavjud bo'lganda axborot yordami;
• nima sodir bo'layotganini tahlil qilish, boshqalarning fikrini bilish va o'z mulohazalaringiz bo'yicha xulosa chiqarish imkonini beruvchi baholovchi yordam;
• jismoniy va moddiy yordam;
• his-tuyg'ular almashinuvi, chunki agar inson muloqotdan mahrum bo'lsa, u o'z muammolarini baham ko'ra olmaydi, qo'llab-quvvatlamaydi, buning natijasida chuqur depressiya paydo bo'lishi mumkin.

Aynan muloqot orqali shaxsda ishonchlilik, burch hissi, xarakterning mustahkamligi kabi fazilatlar shakllanadi. Shuningdek, insonparvarlik, sezgirlik, xushmuomalalik, halollik, mehribonlik. Muloqotning bir xil darajada muhim funktsiyasi - bu shaxsda yangi qiziqishlarni shakllantirish. Bu o'z-o'zini takomillashtirish va rivojlanish uchun turtki.

Nima uchun aloqa etishmasligi shunchalik yomon?

Insonda foydasizlik hissi bor. Inson azob chekadi, o'zini yoqimsiz his qiladi, qo'rquv va xavotirni boshdan kechiradi, bu ko'pincha asossizdir. Ba'zi odamlar jamiyatda o'zlarini noqulay his qilishadi yomon munosabat ba'zi ijtimoiy guruhlar va aloqalardan ajratilganda boshqalar bilan.

Ammo bu bu ehtiyojni qondirish uchun odam doimiy ravishda muloqot qilishi kerak degani emas. Kuchli do'stlikka ega bo'lgan, hissiy qo'llab-quvvatlash tuyg'usidan mahrum bo'lmagan etuk shaxs muhim ahamiyatga ega. ijtimoiy maqom, bir necha soat davomida dam olishda qolishi mumkin. Shuning uchun, barkamol muloqotni o'rganish, u orqali istaklaringizni ro'yobga chiqarish va yaxlit, barkamol shaxs bo'lish muhimdir. Endi biz muloqotga bo'lgan ehtiyoj ijtimoiy ehtiyojlardan biri ekanligini bilamiz, lekin u boshqalardan kam emas.

O'z-o'zini ifodalash

Bu guruhga insonning o'z-o'zini namoyon qilish, o'z mahoratini amalda qo'llash va iste'dodlarining munosib timsolini topish istagida namoyon bo'ladigan ehtiyojlar kiradi. Ular asosan individualdir.

Demak, o'z-o'zini namoyon qilish ehtiyoji ham ijtimoiyga tegishli. Uni qondirishda individual xarakter xususiyatlarini ko'rsatish va o'ziga xos potentsialni ochib berish muhimdir. Bu ehtiyoj shaxsning boshqa ehtiyojlarini ratsionalizatsiya qiladi, ularni yangi ma'no bilan to'ldiradi. Bunday holda, shaxs ijtimoiy ahamiyatga ega bo'ladi.

Nima uchun bu ehtiyoj qimmatli?

Bepul o'z-o'zini ifoda etish shubhalar va muammolarga o'rin qolmaydigan xavfsiz kelajakka chipta beradi. Xo'sh, nima uchun tabiatga xos iste'dodlarni ochib berish kerak:

• o'zini namoyon qilish zarurati ma'naviy qoniqish, quvonch, ijobiy his-tuyg'ular va energiyaning ijobiy zaryadini keltiradi;
• bu surunkali charchoq va negativlikdan xalos bo'lish uchun ajoyib imkoniyat;
• o'z-o'zini bilish chegaralarini kengaytiradi, buning natijasida ijobiy xarakterli xususiyatlar rivojlanadi;
• o'z-o'zini hurmat qilishni oshiradi, yangi urinishlar va yangi cho'qqilarni zabt etish uchun ishonch va kuch beradi;
• umumiy manfaatlarga ega bo'lgan hamfikr odamlarni topishga yordam beradi, bu esa boshqa odamlar bilan munosabatlarni osonlashtiradi va qoniqarli qiladi.

O'zini namoyon qilish zarurati inson hayotida muhim rol o'ynaydi. Axir, agar inson o'zini anglay olmasa, u keskin, murakkab va o'zini past baholaydi.

Kasbda o'zini namoyon qilish ham muhimdir. Ayniqsa, agar ish sevimli mashg'ulotga to'g'ri kelsa va munosib daromad keltirsa. Bu shunchaki har bir insonning orzusi.

Ijodkorlikda o'z-o'zini namoyon qilish juda katta ijobiylikni beradi. O'zingiz yoqtirgan narsani qiling bo'sh vaqt, iste'dodlaringizni ro'yobga chiqaring, e'tirofga sazovor bo'ling. Bu raqsga tushish, qo'shiq yozish, she'r yozish, haykaltaroshlik, rasm chizish, fotosuratlar bo'lishi mumkin. Agar siz rassomning iste'dodini kashf etgan bo'lsangiz, tajriba o'tkazing, o'z mahoratingizni turli yo'nalishlarda sinab ko'ring.

Siz o'zingizni his-tuyg'ular va tashqi ko'rinishda ham ifodalashingiz mumkin. Bu ehtiyoj hayotdagi o'z o'rningizni, maqsadingizni topishga, yashirin iste'dodlarni va tabiatga xos potentsialni kashf qilish va amalga oshirishga imkon beradi.

Shunday qilib, bizning maqolamizdan siz ijtimoiy ehtiyojlar bilan nima bog'liqligini bilib oldingiz va shaxsning shakllanishi, rivojlanishi va shakllanishi davrida ularning ahamiyatini tushundingiz.

Asosiy tushunchalar: shaxs, ehtiyojlar, madaniy ehtiyojlar, ma'naviy ehtiyojlar, ijtimoiy ehtiyojlar, ijtimoiy ehtiyojlarning xususiyatlari, ijtimoiy ehtiyojlar shakllari, ijtimoiy ehtiyojlar sub'ektlari, ijtimoiy ehtiyojlarning rivojlanishiga ta'sir qiluvchi omillar.

An'anaga ko'ra, ehtiyoj insonni muayyan ichki yoki tashqi harakatlarga undaydigan va uning hayotiy faoliyatini rag'batlantiradigan ehtiyoj shakli sifatida tushuniladi.

Ehtiyojlar kelib chiqishiga ko‘ra ikki turga bo‘linadi: tabiiy va madaniy. Tabiiy ehtiyojlar - bu insonning o'z hayoti va avlodlari hayotini saqlab qolish va saqlash uchun zarur bo'lgan kundalik ehtiyojlari. Bu oziq-ovqat, ichimlik, qarama-qarshi jinsdagi mavjudot, uxlash, sovuq va haddan tashqari issiqlikdan himoyalanish, kiyim-kechak, boshpana va boshqalarga bo'lgan ehtiyojdir. Ular asosida ijtimoiy ehtiyojlar vujudga keladi, rivojlanadi va qondiriladi. Madaniy ehtiyojlar ijtimoiy sub’ekt sifatida inson faoliyati jarayonida tug’iladi. Ular faol inson faoliyatining inson madaniyati mahsullariga bog'liqligini ifodalaydi; ularning ildizlari butunlay insoniyat tarixi chegaralarida yotadi. Madaniy ehtiyojlar ob'ektlariga ma'lum bir madaniyat sharoitida har qanday tabiiy ehtiyojni qondirish vositasi bo'lib xizmat qiladigan ob'ektlar (vilkalar va qoshiqlar, plastinkalar va bolg'alar) va mehnat va boshqa odamlar bilan madaniy aloqa qilish, murakkab va xilma-xil bo'lish uchun zarur bo'lgan narsalar kiradi. jamoat hayoti odam. Ehtiyojlar predmetning tabiatiga ko‘ra moddiy va ma’naviy bo‘lishi mumkin. Moddiy ehtiyojlar insonning moddiy madaniyat ob'ektlariga (oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy, uy-ro'zg'or buyumlari va boshqalar) bog'liqligini ochib beradi; ma'naviy jihatdan - ijtimoiy ong mahsulotlariga bog'liqlik.

Ijtimoiy ehtiyojlarning tashuvchilari - insonlar, muayyan jamiyatdagi ijtimoiy qatlam yoki ijtimoiy guruh (sinf, mulk, millat, kasbiy guruh, avlod), jamiyat o'ziga xos ijtimoiy tizim sifatida, jamiyat ichida faoliyat yurituvchi ijtimoiy institut (ta'lim tizimi, davlat). va uning organlari), butun insoniyat.

Ijtimoiy ehtiyojlar shaxs va ijtimoiy guruhlarning xulq-atvorini belgilaydi. A.G.Zdravomyslovning fikricha, ehtiyojlarni qondirish odamlarning muloqoti va birgalikdagi harakatlariga bog'liq. Ularga ijtimoiy guruhga mansub bo'lish, unda ma'lum bir mavqeni egallash, boshqalar tomonidan hurmat va sevimli bo'lish zarurati kiradi.

Ijtimoiy ehtiyojlar komponent inson ehtiyojlari, ularning qoniqishi insonning ijtimoiy mavjudot sifatidagi mohiyatini ochib beradi, uning ijtimoiy qat'iyatini ta'kidlaydi va belgilaydi. ijtimoiy rivojlanish. Bularga ehtiyoj ham kiradi ijtimoiy faoliyat, o'zini namoyon qilish, ijtimoiy huquqlarni ta'minlash, boshqa odamlar bilan muloqot qilish va boshqalar. Ijtimoiy ehtiyojlar insonning qiziqishlari va istaklarini belgilaydi, ular orasida uning qiziqishlari, motivlari va xatti-harakatlarini belgilaydigan quyidagilarni aniqlash mumkin: itoatkorlik zarurati, o'yinga bo'lgan ehtiyoj, hukmronlik, baholash zarurati, hukm qilish zarurati, hurmat va qo'llab-quvvatlash, boshqa odamlarga yordam berish zarurati.

Ijtimoiy ehtiyojlar inson hayotining barcha jabhalari va sohalariga, uning dunyo bilan munosabatlariga tom ma'noda kirib boradi. Ular jamiyat va shaxs, hayot va uning ichki dunyosi o‘rtasidagi bog‘lovchi bo‘g‘indir. Ularning shaxsga bo'lgan ehtiyoji uning "inson-jamiyat" makro va mikrosistemasidagi hayotiy faoliyatini tashkil etish bilan belgilanadi.

Ijtimoiy ehtiyojlar inson ehtiyojlarining alohida turidir. Bu inson ruhiy ehtiyojlarining ajralmas qismidir. Ular inson ehtiyojlarini ijtimoiy muhitda, ijtimoiy mehnat faoliyatida, ijtimoiy-iqtisodiy faoliyatda, ma'naviy madaniyatda, ya'ni. ijtimoiy hayot mahsuli bo'lgan hamma narsada. Ijtimoiy ehtiyojlar qatoriga shaxsning oilaga qo'shilishi bilan bog'liq bo'lgan ehtiyojlarni o'z ichiga oladi ijtimoiy guruhlar va jamoalar, in turli sohalar faoliyati, butun jamiyat hayotiga, umuman olganda - jamiyat bilan o'zaro munosabatlarga, uning barcha ko'rinishlarida.

Ijtimoiy - sub'ektning maxsus hayotiy vaziyati orqali amalga oshiriladigan ijtimoiy ehtiyojga asoslangan ehtiyoj. U jamiyat me'yorlari va me'yorlariga muvofiq qondiriladi va insonning ijtimoiy mohiyatini ifodalaydi.

Ijtimoiy ehtiyojlar o'zaro bog'liq bo'lgan ikkita jihatga ega. Bir tomondan, ular ijtimoiy zarurat bilan bog'liq ( ijtimoiy faoliyat, aloqa, aloqalar, manfaatlar) va boshqa tomondan - ma'lum bir jamiyatdagi inson hayotining moddiy, texnik, moliyaviy va iqtisodiy sharoitlari.

Shaxsning jamiyatning murakkab tizimiga integratsiyalashuvi va buning natijasida ijtimoiy ehtiyojlarga bo'ysunadigan harakatlarga bo'lgan ehtiyoj uning faoliyatining ongli maqsadliligini belgilaydi. Bu shaxslarning o'z ijtimoiy ehtiyojlarini tushunish zarurligini anglatadi, chunki tabiati va mohiyatiga ko'ra jamiyatda faoliyat yuritadigan barcha ehtiyojlar ob'ektivdir.

Ijtimoiy ehtiyojlarning rivojlanishi, birinchi navbatda, shaxs faoliyati mazmunining o'zgarishi bilan bog'liq: ijtimoiy faoliyat qanchalik murakkab va xilma-xil bo'lsa, uning ehtiyojlari tizimi shunchalik boy va mukammal bo'ladi. Shaxsning ijtimoiy muhit bilan o'zaro munosabatlari shakllarining yangilanishi va u bilan bog'liq holda uning faoliyati xarakterining o'zgarishi yangi ijtimoiy ehtiyojlarning paydo bo'lishiga olib keladi.

Shaxsning ijtimoiy ehtiyojlarini qondirishning asosiy manbai faoliyatdir. Faqat unda va uning yordamida shaxs o'zini anglaydi va ehtiyojlarini qondirish yo'llarini topadi. Faqat jamiyatda va jamiyatning bevosita ishtirokida shaxsning ehtiyojlarini qondirish mumkin, chunki ko'plab ehtiyojlar jamiyat rivojlanishining aniq tarixiy bosqichida paydo bo'lishiga bog'liq. Ijtimoiy ehtiyojlar jamiyat a'zolarining ijtimoiy institutlar orqali tashkiliy sa'y-harakatlari bilan qondiriladi. Ijtimoiy ehtiyojlardan norozilik ikki ko'rinishda namoyon bo'ladi - tajovuzkorlik va befarqlik.

"Ijtimoiy ehtiyojlar" va "jamiyat ehtiyojlari" kabi tushunchalarda farqlar mavjud. Agar "ijtimoiy ehtiyojlar" bu har bir shaxsning jamiyatda namoyon bo'ladigan ijtimoiy darajadagi ehtiyojlari bo'lsa, uning jamiyatga, jamiyatga nisbatan rivojlanish tendentsiyasini ma'lum bir davr uchun eng muhim yo'nalishlarda ifodalaydi, u holda " Jamiyat ehtiyojlari» deganda bir kishining emas, balki alohida shaxslarning umumiy ehtiyojlari aks ettiriladi, jamiyatda jamiyatda muayyan talablar, talablar mavjudligi, jamiyat rivojlanishiga ma'lum ehtiyoj va jamiyat a'zolari (shaxslar) tomonidan xabardor bo'lishi tushuniladi.

Ehtiyojlarning qaysi biri shaxs uchun etakchi bo'lishi uning individual psixologik xususiyatlariga, atrof-muhitning pedagogik salohiyatiga, uning shaxsga ta'sir kuchiga, tarbiyasiga, sog'lig'iga va boshqa omillarga bog'liq.

Shaxsning ijtimoiy ehtiyojlarining shakllanishiga ta'sir qiladi turli omillar, ham ob'ektiv, ham sub'ektiv. Ob'ektivlarga uning irodasi va ongidan mustaqil ravishda harakat qiladigan va ijtimoiy ehtiyojlarning tashuvchisi yoki sub'ektidan tashqarida bo'lganlar kiradi: mamlakatdagi aholining ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy va turmush sharoiti, ijtimoiy ehtiyojlarning rivojlanish darajasi va ularning rivojlanishi. ularni qondirish imkoniyati bog'liq; ijtimoiy ishlab chiqarish va ilmiy-texnikaviy taraqqiyot darajasi; aholining jinsi va yosh tarkibi; bolalar va kattalarning ijtimoiy-pedagogik ta'lim darajasi.

Subyektiv omillar shaxsning o'ziga bog'liq: bu fikrlar, imtiyozlar, moyilliklar va odatlar. Ularning barchasi ma'lum bir ijtimoiy va madaniy muhitda shakllanadi, bu ularga sezilarli darajada ta'sir qiladi.

Ijtimoiy ehtiyojlar cheksiz xilma-xil shakllarda mavjud. Tasniflashlardan biri quyidagi mezonlarga asoslanadi:

• 1) boshqalarga ijtimoiy ehtiyoj;
• 2) boshqalar bilan munosabatda bo'lishdan o'ziga bo'lgan ijtimoiy ehtiyoj;
• 3) boshqalar bilan birga bo'lishga bo'lgan ijtimoiy ehtiyoj.

"Boshqalar uchun" ijtimoiy ehtiyoj - bu insonning umumiy mohiyatini ifodalovchi ehtiyoj: bu muloqotga bo'lgan ehtiyoj, zaiflarni himoya qilish zarurati, boshqasini tushunish va unga yordam berish, unga g'amxo'rlik va e'tibor berish zarurati. boshqa. "Boshqalar uchun" eng ko'p to'plangan ehtiyoj altruizmda ifodalanadi - boshqasi uchun o'zini qurbon qilish zarurati. Bu boshqa odamni do'st, ittifoqchi, yordamchi, xodim, sherik sifatida ko'rishni o'z ichiga oladi. "Boshqalar uchun" ijtimoiy ehtiyojlarni qondirishning ijtimoiy-tarixiy normasi shaxs tomonidan ta'lim jarayonida o'zlashtiriladi va u tomonidan vijdon sifatida qabul qilinadi.

"O'ziga bo'lgan" ijtimoiy ehtiyoj - bu jamiyatda o'zini o'zi tasdiqlash zarurati, o'zini o'zi anglash zarurati, o'zini o'zi identifikatsiya qilish zarurati, jamiyatda, jamoada o'z o'rniga ega bo'lish, qabul qilish va qabul qilish zarurati. boshqalarning yordami va boshqalar. Bu shaxsning o'z huquqlari haqidagi g'oyasi bilan belgilanadi va ularning ta'siri ostida u o'zining ijtimoiy mavqeini, mavqeini va boshqalarga ta'sirini yaxshilashga intiladi.

"O'ziga bo'lgan" ehtiyoj ijtimoiy deb ataladi, chunki u "boshqalar uchun" ehtiyoj bilan uzviy bog'liqdir.

Ijtimoiy ehtiyojlar "boshqalar bilan birgalikda" ko'plab odamlarning yoki umuman jamiyatning harakatlantiruvchi kuchlarini ifodalaydi: ehtiyoj qo'shma tadbirlar, umumiy maqsadga intilish zarurati, birgalikdagi sa'y-harakatlar, xavfsizlik, erkinlik, tinchlik, faoliyatning ijtimoiy ahamiyatga ega natijasi (2-ilovaga qarang).

IN ilmiy adabiyotlar Shuningdek, shaxsning ijtimoiy ehtiyojlarining ikki turi mavjud - mutlaq (shaxsiy) va nisbiy (qo'shma), ular ham ijtimoiy ehtiyoj bilan yo'nalishi va teng bo'lmagan darajada mos kelishi bilan farqlanadi. Birgalikdagi ehtiyojlar ular bilan umumiy hayot faoliyati sharoitida uning boshqalarga qaramligini ifodalaydi va shaxs uchun ham, butun jamiyat uchun ham bir xil darajada zarurdir.

Bu ehtiyojlarning sub'ekti - boshqa odamlar, jamoa va jamiyat bilan bo'lgan shaxs. Shunday qilib, shaxsning birgalikdagi ehtiyojlari bevosita ijtimoiy zaruratdan kelib chiqadi va u bilan mos keladi. Aksincha, shaxsiy ijtimoiy ehtiyojlar shaxsning ijtimoiy muhitda o'zini o'zi saqlash, o'zini o'zi tasdiqlash zarurati bilan bevosita bog'liq va ijtimoiy zarurat bilan mos kelmasligi mumkin. Ular o'z tashuvchisining individualligini, iste'molchi va ijodiy qobiliyatlarini ifodalaydi va faqat uning muayyan jamiyatdagi hayotiy faoliyatini aks ettiradi. Ikkinchisini qondirish jamiyat uchun hech qanday ijtimoiy oqibatlarga olib kelmaydi.

Muayyan yosh guruhiga qarab ijtimoiy ehtiyojlarning muayyan ustuvorliklari mavjud.

Shunday qilib, boshlang'ich va o'rta maktab yoshidagi bola uchun quyidagilar xosdir: itoatkorlik zarurati - bu vaziyat va odamlarni qabul qilish, o'zining pastligini tan olish; o'yinga bo'lgan ehtiyoj - yangi his-tuyg'ularga intilish; egoizmni qondirish kerak. Uchun Yoshlik Quyidagi ehtiyojlar xarakterlidir: hamma kabi bo'lish; o'zingizni cheklovlar va ota-ona qaramog'idan ozod qiling; borliq haqidagi abadiy savollarga javob izlash; aks ettirish va umumlashtirishga moyillik. O'smirlik o'z qarashlarini ifoda etish istagi kabi ijtimoiy ehtiyojlar bilan tavsiflanadi; ijtimoiy hodisa va vaziyatlarning borishiga eshitish va ta’sir o‘tkazish; ijtimoiy muhitda va faoliyatda o'zini o'zi anglash istagi.

Xayrli kun, aziz o'quvchilar. Insonning ijtimoiy ehtiyojlari nima ekanligini va ularni qanday qondirishni bilasizmi? Bugun men sizga qanday ehtiyojlar borligini aytib beraman va beraman qisqacha ko'rsatmalar o'zingizni qanday ifodalash va jamiyatda o'zingizni anglash.

Ehtiyojlar tushunchasi va turlari

Ijtimoiy - bu o'zini shaxs sifatida his qilish, odamlar guruhiga mansublik, har qanday vaqtda muloqot qilish va erkin ma'lumot almashish ehtiyojlari.

Ijtimoiy ehtiyojlarning turlari:

• "o'zi uchun hayot" - kuch, o'z-o'zini hurmat qilish, o'z-o'zini ta'kidlash;
• "boshqalar uchun" - sevgi, do'stlik, altruizm;
• "Jamiyat bilan hayot" - mustaqillik, huquqlar, adolat va boshqalar.

Ushbu ehtiyojlarni qondirish deyarli barchamiz uchun juda muhimdir. Aks holda, inson o'zini hamma kabi emas, balki nuqsonli his qilishi mumkin. Menda hayotdan ko'plab misollar bor, bir guruh odamlar tomonidan rad etilgan shaxslar ma'naviy shikastlangan, buning natijasida ular odatdagi turmush tarzini boshqarolmaydilar.

Ijtimoiy ehtiyojlarning turlarini diqqat bilan qayta o'qib chiqsak, biz har birimizda ularga ega ekanligini bilib olamiz. Va bu juda normal holat. Har birimiz ajralib turishni va o'zimizni professional tarzda amalga oshirishni xohlaymiz. U altruist bo'lishni yoki altruistlar (savobsiz yaxshi ishlarni qiladigan odamlar) bilan uchrashishni orzu qiladi, Yer yuzida tinchlikni xohlaydi. Bu mantiqan to'g'ri, chunki biz hammamiz bir jamiyat tomonidan tarbiyalanganmiz.

Maslou ehtiyojlari piramidasi

Maslou bir marta yozgan, bu ko'p yillar davomida dolzarb bo'lib kelgan. U quyidagi nuqtalardan o'sish tartibida qurilgan:

• - oziq-ovqat, kiyim-kechak;
• xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj - uy-joy, moddiy ne'matlar;
• ijtimoiy ehtiyojlar - do'stlik, hamfikrlarga tegishli;
• o'z ahamiyati - o'zini o'zi qadrlash va boshqalarni baholash;
• o'z dolzarbligi - uyg'unlik, o'zini o'zi anglash, baxt.

Ko'rib turganimizdek, ijtimoiy ehtiyojlar piramidaning o'rtasida joylashgan. Ularning asosiylari fiziologikdir, chunki och qoringa va boshpanasiz o'zini o'zi anglash istagi haqida gapirib bo'lmaydi. Ammo bu ehtiyojlar qondirilsa, odamda ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish istagi kuchli bo'ladi. Ularning qoniqishi to'g'ridan-to'g'ri hayotning barcha yillarida shaxsning uyg'unligiga, uni amalga oshirish darajasiga va hissiy fonga ta'sir qiladi.

Shakllangan shaxs uchun ijtimoiy ehtiyojlar fiziologik ehtiyojlarga qaraganda muhimroq va muhimroqdir. Misol uchun, deyarli har birimiz talabaning uxlash o'rniga o'qishni qanday boshlaganini ko'rganmiz. Yoki o‘zi dam olmagan, to‘yib uxlamagan, ovqatlanishni unutgan ona farzandining beshigidan chiqmaydi. Ko'pincha tanlagan kishini xursand qilishni xohlaydigan odam og'riq yoki boshqa noqulayliklarga dosh beradi.

Do'stlik, sevgi, oila - bu ko'pchiligimiz birinchi navbatda qondirishga harakat qiladigan dastlabki ijtimoiy ehtiyojlar. Biz uchun boshqa odamlar bilan vaqt o'tkazish, faol ijtimoiy pozitsiyaga ega bo'lish va jamoada ma'lum rol o'ynash muhimdir.

Shaxs hech qachon jamiyatdan tashqarida shakllanmaydi. Umumiy manfaatlar va muhim narsalarga bir xil munosabat (haqiqat, hurmat, g'amxo'rlik va boshqalar) yaqin shaxslararo aloqalarni tashkil qiladi. Uning doirasida shaxsning ijtimoiy shakllanishi sodir bo'ladi.

Zamonaviy insonning ijtimoiy ehtiyojlarini qanday qondirish mumkin

Haddan tashqari o'zini o'zi saqlash va aloqa etishmasligi izolyatsiyaning asosiy sababi bo'lishi mumkin. zamonaviy odam jamiyatdan. O'ziga haddan tashqari ishonch, do'stlar va oila a'zolari bilan muloqot qilish uchun vaqt yo'qligi va boshqa odamlar bilan umumiy manfaatlarning yo'qligi odamni o'ziga tortadi. Bunday odamlar o'zlarining irodalariga qarab, spirtli ichimliklarni yoki tamakilarni suiiste'mol qilishni boshlashlari, ishdan ketishlari, hurmat va mulkni yo'qotishlari va hokazo.

Bunday zararli oqibatlarning oldini olish uchun muloqotning ahamiyatini aniq tushunish kerak. Biror kishining bir guruh yoki odamlar guruhiga tegishli ekanligini his qilish istagini rivojlantirish kerak.

Xulosa

Yodingizda bo'lsin, aziz o'quvchilar, faqat ijtimoiy ehtiyojlarimizni qondirish orqali biz o'zimizni to'laqonli insonlar kabi his qilamiz. Qanchalik ish va tashvishlaringiz bo'lmasin, do'stlar va hamfikrlar bilan muloqot qilish va dam olishga vaqt toping.

Boshqalar uchun ijtimoiy faol va qiziqarli odam bo'lish - bu ish, lekin bunga arziydi. Sizga ochiq va ijobiy bo'lishingizni tilayman!