XXI asrning zamonaviy adabiy jarayoni. 21-asrda rus adabiyoti
Savodli odam bo'lish uchun bir nechta kitob o'qish kerak. Ammo bu kitoblarni topish uchun yana yuzlab kitoblarni o'qish kerak.
Yaqinda “XXI asrda rus adabiyoti: diqqatga sazovor joylar va yo‘nalishlar” xalqaro ilmiy-amaliy seminari ishida ishtirok etdim. Uchrashuvlar Rossiya Milliy kutubxonasida va Sankt-Peterburg xalqaro kitoblar saloni doirasida bo‘lib o‘tdi. Taniqli adabiyotshunoslar, zamonaviy rus adabiyoti bo‘yicha mutaxassislar ma’ruza qilishdi.
« yomon vaqt: hamma yozadi, hech kim o'qimaydi ", deyiladi qadimgi papirusdagi yozuv.
Ma’ruzalar dasturida seminar nomi boshqacha yangraganini payqadim: “XXI asr rus adabiyoti”. Menimcha, asl sarlavha ma'no jihatidan kengroqdek tuyuldi, chunki u rus adabiyotini global adabiy jarayon kontekstida ko'rib chiqishni anglatadi.
E'lon qilingan mavzu qay darajada oshkor bo'ldi, o'zingiz baho bering.
Marina Petrovna ABASHEVA, filologiya fanlari doktori, PSPU (Perm) professori, Buker qo'mitasi hakamlar hay'ati a'zosi - 2010 yil,
“Adabiy mukofot zamonaviy adabiy makonda navigatsiya sifatida” taqdimoti bilan chiqdi. Navigatsiya o'qish yoki yangi matnlarni yaratish uchun to'g'ri yo'nalishni topish mumkinmi? Javob YO'Q!
Bugungi kunda adabiy mukofotlar o‘z ishonchini yo‘qotmoqda. 1990-yillarda mukofotlar g'oyaviy va estetik markazsizlashtirish vositasi sifatida umid qilingan. Endi umumiy navigatsiya belgilarining yo'qligi mukofotga ishonchsizlikni keltirib chiqaradi.
Mukofot navigatsiya vositasi emas, balki uning o'lchov vositasidir.
Konsensusga, ayniqsa sovrinni topshirishning so'nggi bosqichida, sof arifmetik yo'l bilan erishiladi va ko'pincha murosa ko'rsatkichi sevimli hisoblanadi.
Tanqidchi Levinson NOSE mukofotini eng yaxshi kitobga emas, balki eng o'rtacha bo'lgan kitobga berishni taklif qildi. "NOS"ni "hozirgi mahalliy adabiyot" deb tushunish mumkin!
Hozirgi mahalliy adabiyotning yo'nalishi ommaviy xarakterga, tarixga ("hikoya"), sarguzashtlarga, karnavalga ...
Proza uchun so'nggi yillar"Jurnalistika" o'ziga xos xususiyat bo'lib, u birinchi navbatda uslubda ifodalanadi.
Realistik oqim postmodernistni chetga suradi.
Tarmoq muhitida kitobning muvaffaqiyati kompyuter o'yiniga o'xshashligi bilan ta'minlanadi.
G'arb adabiyoti namunalariga yo'naltirish hozirda sezilarli tendentsiya - universalizm, kosmopolitizm tendentsiyasidir.
Nikita Lvovich ELISEEEV, Sankt-Peterburglik adabiyotshunos,
“Milliy bestseller adabiy mukofoti – adabiy jarayon ko‘rsatkichi” mavzuida taqdimot qildi. U adabiyot muammosi, eng avvalo, kitobxonlarni yo‘qotish muammosi, degan fikrni bildirdi. Keyinchalik Sovet davri o'quvchi ziyolilar edi, ularning ba'zilari hozir bankir yoki kutubxonachi bo'lish uchun "yuqoriga" ketgan.
Adabiy mukofot navigator bo'la olmaydi, lekin u ko'rsatkich bo'lishi mumkin - adabiyotimiz nima ekanligini aniq lavha. Tanqidchilar bir urug'dir va xoxlasa, kitobxonlardan ajralish bor.
10 000 dollarlik "Milliy bestseller" mukofoti aniq taqsimlangan: 7 000 dollar g'olibga, 3 000 dollar esa nomzodga beriladi. Bu o'ziga xos "orqaga qaytarish".
"Rossiya bestselleri - bu sotib olinmagan, balki o'g'irlangan kitobdir", deb qo'shimcha qildi ishtirokchilardan biri.
Tatyana Mixaylovna KOLYADICH filologiya fanlari doktori, Moskva davlat pedagogika universiteti professori (Moskva)
“Zamonaviy nasr: mif yoki voqelik” mavzuida taqdimot qildi. Uning fikricha, adabiy paradigma mafkuradan boshlanib, matnning ichki tuzilishigacha buzilgan. Adabiyotshunosning o‘ziga xos mualliflar davrasi borki, biz ularni qadrlaymiz va qadrlaymiz, o‘quvchi esa butunlay boshqacha narsani tanlaydi. Ayrim mualliflarga bo'lgan qiziqish ularning asarlarida umuminsoniy muammolar ko'tarilganligi sababli saqlanib qoladi.
Postmodernizm o‘yin, o‘yinchoq edi. Bugungi kunda hayotimizga tijorat loyihalari ta'sir ko'rsatmoqda. Kitob endi mahsulotga aylandi. Hatto "ishbilarmonlik romantikasi" degan atama ham mavjud. Adabiyot ma'lum bir formatga muvofiq yaratilgan, kitob to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita PR yordamini oladigan tovardir. Ko'pgina kitoblar faqat ma'lum bir turkumga kiritilganligi uchun o'qiladi.
O'quvchi qiziqadi oddiy odamlar, murakkab doirada taqdir tomonidan o'rnatiladi.
Dinamik-kompyuter matni dialoglar, haqiqiy qurilish va detektiv intrigalar bilan to'yingan bo'lsa, qoladi. Ammo chuqurlik, falsafa, "kim aybdor?" degan ikkita an'anaviy savolimiz bo'ladimi? va "nima qilish kerak?"
Zamonaviy adabiyotda fikrlash va bayon qilish mutanosibligi zarur.
Katta matnlar bugungi kunda talabga ega emas. O‘quvchini oilaviy dostonlar, tasavvufiy mazmunga ega kitoblar o‘ziga tortadi.
Yuqori moda davri tugadi, kundalik kiyim uchun adabiyot vaqti keldi.
“Bugungi kitobxonni tarbiyalashning imkoniyatlari va usullarini ko‘rmayapman. Ammo tijoratlashtirishdan uzoqlashganimizda shunday o‘quvchi paydo bo‘lishiga ishonaman”.
Moskva Kitoblar uyining 80% o'z pozitsiyasini yuklaydigan bir kishiga tegishli.
Ishtirokchilardan biri adabiyot endi erkinlik davriga kirdi, bu ham mualliflar, ham kitobxonlar uchun eng yaxshisi, degan fikrni bildirdi. Kitob ta’lim berishi kerak, deyishni bas qilishimiz kerak. Kitob o‘qish boshqa, sotish boshqa. “AST” va “Eksmo” yetakchi nashriyotlari 3000 nusxadagi mualliflarni targ‘ib qilmaydi. Standart - 15 ming nusxa.
Mariya Aleksandrovna CHERNYAK - filologiya fanlari doktori, nomidagi Rossiya davlat pedagogika universiteti professori. A.I.Gersen (Sankt-Peterburg)
“Zamonaviy adabiyot nima?” so‘rovidan qiziqarli ma’lumotlarni keltirdi.
“Zamonaviy adabiyot insonning yolg‘izlikdan qutulib, unga qaytishga bo‘lgan urinishlarining ko‘zgusidir”. "Zamonaviy adabiyot ertalik, ochko'zlik bilan noprofessionallikning tamal toshidir". “Bu hozir tasvirlangan o'tmish, shuning uchun u ko'pincha men uchun qiziq emas; bu boshqa birovning tajribasi, menga o'zimniki kerak. “Zamonaviy adabiyot o‘zi tarbiyalagandan ko‘ra ko‘proq ajratadi; materiyani bir marta o'qish." "Bu katta axlatxona, lekin ba'zida unda hayotning yorqin gullarini topishingiz mumkin." "Faqat to'liq ahmoq zamonaviy adabiyotda nimanidir tushunishda davom etadi, mutaxassis esa buning aniq yagona tushunchasini uzoq vaqtdan beri yo'qotgan." "Zamonaviy adabiyot - bu muallifning bizning xaotik voqeligimizni tasvirlashga, uni zotli tarakanlar bilan arzimas qahramonlar bilan tatib ko'rishga va uni abadiy muammolar bilan bezashga urinishidir."
Olga Petrovna LEBEDUSHKINA, filologiya fanlari nomzodi, dotsent, adabiyotshunos (Balashov) “Antologiya va seriyalar: navigatsiya, izlash va tanlash yo‘llari” mavzuida ma’ruza qildi.
Saratovlik yozuvchi Roman Emilevich ARBITMAN (Lev Gurskiy) kitobni o‘quvchiga targ‘ib qilishda adabiy bo‘lmagan holatlarning o‘rni haqida gapirdi.
“Birinchi sentyabr” nashriyoti “Literatura” gazetasi bosh muharriri, Moskvadan kelgan adabiyotshunos, filologiya fanlari nomzodi Sergey Fyodorovich DMITRENKO “Zamonaviy rus tili adabiyoti oʻqituvchisining zamonaviy oʻqishi (oʻrganish va oʻrganish tajribasidan)” taqdimoti bilan chiqdi. boshqarish)".
Nadejda Evgenievna BELYAEVA, OGIIK kutubxonashunoslik va bibliografiya kafedrasi katta o‘qituvchisi (Oryol) fantastika Internetda, yoshlar qanday va nimani o'qiydi.
NOVIKOVA Liza Vladimirovna (Moskvadan adabiyotshunos)
kitoblarni tanlash adabiy mukofotlar bilan belgilanmasligini ta'kidladi. Siyosatning ta'siri o'quvchi qiziqishida qoladi.
Tanqidchining vazifasi haqiqatan ham bizning zamonamiz borligini, unda ulkan siyosiy va ijtimoiy muammolar borligini tushunishdir. Haqiqiy ko'rinadigan narsalar haqida yozishni davom ettirishimiz kerak.
Tanqid Internet tanqidi kabi yaqinda rivojlangan hodisa bilan shug'ullanishi kerak. Biroq, shu bilan birga, hali ham professional tanqid bo'lishi kerak.
Evgeniya VEJLYAN (Vorobyova Evgeniya Isaakovna), filologiya fanlari nomzodi, Moskva davlat pedagogika instituti dotsenti, adabiyotshunos, moskvalik shoir,
u o‘z ma’ruzasida nasr va she’riyat turli makonlar ekanligini isbotlashga harakat qildi. Adabiyot, birinchi navbatda, she'riyat bilan bog'liq. Shoirlar yozadigan narsa she'rdir. Proza esa nasr yozuvchi sifatida tan olingan odamlar yozadi.
Adabiyotimizning missiyasi bormi? Evgeniya Vejlyan to'g'ri so'raydi.
Rossiya davlat gumanitar universiteti (Moskva) zamonaviy rus adabiyotini oʻrganish markazidan Dmitriy Petrovich BAK (“televizordan odam”), Janna Georgievna Galieva va Tatyana Vladimirovna Solovyeva oʻz loyihalari haqida soʻzlab berishdi.
Janna Georgievna Galiyevaning aytishicha, "Student Booker" haqiqiy adabiy mukofoti RSUHda allaqachon paydo bo'lgan, homiy, o'z tuzilmasi, Rossiya Buker jamg'armasi ko'magida loyihalari mavjud va 2004 yildan buyon bu loyiha har yili o'tkaziladi.
Tatyana Vladimirovna Solovyova "O'qish traektoriyasi" loyihasi - tok-shou janriga eng yaqin bo'lgan voqea haqida gapirdi. Har bir voqeaning markazida muammo bor. Vazifa shunchaki kitobni targ'ib qilish emas, balki hozirgi muammoni muhokama qilish yoki qandaydir tendentsiyani aniqlashdir.
Dmitriy Petrovich BAK shunday dedi: "Biz zamonaviy adabiyotda nima bo'lishi kerakligini bilmaymiz, uni talabalarga qanday etkazish bo'yicha hech qanday tayyor retseptlarni bilmaymiz; ammo biz aminmizki, nazariyalarni yaratish, retseptlar berishdan oldin, materialni topshirish kerak ...
Umuman olganda, suhbatni qaysidir darajada davom ettirish va so'nggi adabiyotlar haqida suhbatlarda ba'zida sodir bo'ladigan ohangga tushib qolmaslik, bu shunchaki asossiz hukmlar bo'lganda, nima yaxshi, nima yomon, nima bo'lishi kerak, nima bo'lishi kerak? Hech qanday tayanchsiz havoda osilgan bo'lishi shart emas ...
Asosiysi, ikkita bosh bor, birida nimadir etishmaydi, ikkinchisida ortiqchalik bor, degan pozitivistik e'tiqoddan xalos bo'lish.
Va eng muhimi - minimal ajralgan takabburlik! Zero, ishonchim komilki, zamonaviy adabiyot haqida gap ketganda kim kimga o‘rgatayotgani noma’lum...”.
Men taniqli mutaxassisdan XXI asrda rus adabiyoti rivojining asosiy tendentsiyalari qanday ekanligini so'rashga qaror qildim.
Dmitriy Bak mening savolimga javob berishdan bosh tortdi va "bu hisobotga hech qanday aloqasi yo'q" dedi. Rad etish menga g'alati tuyuldi, chunki konferentsiya mavzusi shunga bag'ishlangan edi. Men seminar sarlavhalaridagi jiddiy farqlarni ko‘rsatishga harakat qildim: “XXI asrdagi rus adabiyoti” va 21-asr rus adabiyoti”. Dmitriy BAK farqlarni ko'rmadi, lekin bu xato ekanligini tan oldi.
Yangi rus adabiyoti bo‘yicha yetakchi mutaxassis Dmitriy Petrovich BAK mening savolimga javob berishdan bosh tortgani uchun men o‘quvchilar, nashriyotlar va sotuvchilardan 21-asrda rus adabiyotiga qanday qarashlarini bilish uchun Sankt-Peterburg xalqaro kitob ko‘rgazmasiga borishga qaror qildim. .
Men suhbatlashgan odamlarning fikrlari uchta asosiy guruhga bo'lingan. Ba'zilar rus adabiyotining kelajagini voqelikni falsafiy tushunishda ko'radilar, boshqalari o'yin-kulgi hukmron yo'nalish bo'lib qoladi, deb ta'kidlaydilar, boshqalari adabiyot har tomonlama rivojlanib, ko'p madaniyatli bo'ladi, deb hisoblashadi.
Menimcha, XXI asr rus adabiyoti ma’no adabiyoti, borliq haqidagi abadiy savollarga javob izlash bo‘ladi. Ammo, ehtimol, odamlar hayotning ma'nosi va inson mavjudligining maqsadi haqida o'ylash muhimligini tushunishlari uchun zarba kerak.
21-asrda rus adabiyotining rivojlanishiga uchta asosiy omil ta'sir qiladi:
BIRINCHI OMIL IQTISODIY.
Rossiyada har yili 60 000 ga yaqin kitob nashr etiladi. Qog'oz nashrlarning narxi oshib bormoqda, tarqatish va amalga oshirishdagi qiyinchiliklar ortib bormoqda. Qog'oz kitoblar Internetda hamma uchun mavjud bo'lgan bepul elektron nusxalar bilan raqobatlasha olmaydi.
Mamlakatda 145 ming kutubxona mavjud. Sankt-Peterburgdagi Rossiya Milliy kutubxonasida deyarli 40 million nusxa mavjud. Kutubxonalarni har yili to'ldirish, hatto eng kam bosma nashrlar bilan ham, g'aznaga elektron versiyalar bilan yangilashdan ko'ra beqiyos qimmatga tushadi. Internet shuningdek, yangilangan nashrlarning nomlari sonini sezilarli darajada oshirish imkonini beradi. Ammo bunga mualliflik huquqi to'g'risidagi qonun to'sqinlik qiladi, bu albatta engib o'tadi yoki o'zgartiriladi.
Elektron kitoblar tez orada ommaviy qog'oz nashrlari butunlay almashtiriladi. Kitob biznesi asta-sekin mualliflik huquqi savdosi sohasiga o'tmoqda. Shuning uchun mualliflik huquqi muddatini uzaytirish tashabbuskorlari aynan mualliflik huquqlarining ulkan paketlariga egalik qiluvchi media-magnatlardir.
Internet bosma nashrlar tirajini, demak, yozuvchilarning daromadini kamaytiradi. Professional yozuvchining tekin nashr qilishga rozi bo‘lishi dargumon. “Yozuvchi” kasbi asta-sekin yo‘qoladi. Muallifning muvaffaqiyati tiraj bilan emas, balki uning g'oyalari kuchi bilan belgilanadi.
IKKINCHI OMIL TEXNOLOGIK
Internet, qabul qilish-uzatish, nusxa ko‘chirish va o‘qish qurilmalarining yanada rivojlanishi ulkan axborot manbalaridan foydalanish imkonini beradi. Yaqin kelajakda adabiyotlar elektron ommaviy axborot vositalarida mavjud bo'ladi va o'quvchi istalgan vaqtda va istalgan joyda matnlar bilan tanishishi mumkin bo'ladi.
Bosma matnlar audiokitoblar bilan almashtirilmoqda. Filologlar yozma va og'zaki bo'lishdan allaqachon voz kechishgan. "Og'zaki" o'rniga "tovushli" so'z, "tovushli nutq" va boshqalarni aytadilar. Ovozli so'z alohida hodisadir. Yozma bilan solishtirganda, u o'ziga xos xususiyatlarga va ulkan imkoniyatlarga ega.
Matn asta-sekin videoni almashtirmoqda. Har bir inson ekrandan o'qish qiyinligini biladi - ko'zlar charchaydi. Monitor ekrani katta matnlarni o'qishdan ko'ra ko'proq video uchun mo'ljallangan.
Tasvirning ishonchliligi hali ham saqlanib qolsa-da, bosma so'z doimiy ravishda pasayib bormoqda.
Video matnga nisbatan shubhasiz afzalliklarga ega. Birinchidan, matnni o'qishdan ko'ra tomosha qilish ancha yoqimli va osonroq. Ikkinchidan, video nafaqat o'z fikrlaringizni, balki his-tuyg'ularingizni tasvir va musiqa orqali yanada hajmli ifodalash imkonini beradi. Va agar video maxsus effektlardan foydalansa, bu xabarni yanada ta'sirchan qiladi.
Kelajak kitobi matn, fotosuratlar, video, audio va kompyuter maxsus effektlarini o'z ichiga olgan murakkab ijod bo'ladi.
UCHINCHI OMILLI - G'oyaviy
Bir tomondan dunyoning globallashuvi, ikkinchi tomondan iste’molchi mafkurasi zamonaviy adabiyot iste’molchisi imidjiga sezilarli ta’sir ko‘rsatmoqda. Bugungi kunda insonning asosiy mulki iste'molchi bo'lishdir. Shuning uchun kitob tobora ko'proq tovarga aylanib, kamroq va kamroq o'zgarishlar manbai bo'lib bormoqda.
Rus adabiyoti jahonga tan olinishi uchun jahon tendensiyalariga moslashishi, ayni paytda Lev Tolstoy, Fyodor Dostoevskiy, Anton Chexov asarlari darajasida bo‘lishi kerak. Buyuk rus madaniyati rus adabiyoti bilan bog'liq.
Ammo, ehtimol, qandaydir ijtimoiy kataklizm sodir bo'lishi kerak, shunda odamlar yana borliqning abadiy savollariga bag'ishlangan adabiyotga ehtiyoj sezadilar.
Ishonamanki, zamonaviy adabiyotda IKKITA TRENDni shartli ravishda ajratib ko‘rsatish mumkin: o‘ylamaslikka taklif qiluvchi adabiyot (“miyani ta’tilga jo‘natish”) va sizni fikrlashga chorlovchi adabiyot (ruh va ongga oziq-ovqat beradi). Birinchisi, o'quvchi (iste'molchi) uchun o'yin-kulgi, dam olish, zavqlanishga qaratilgan. Bu adabiyot biznes yoki biznesning bir qismidir! Bu adabiyot namoyandalarining asosiy maqsadi – pul topish! Va ular buni tan olishdan uyalmaydilar.
IKKINCHI TREND - bu ma'naviy mazmundagi adabiyot (diniy bilan adashtirmaslik kerak), u sizni atrofda va o'zingizda sodir bo'layotgan narsalar haqida o'ylashga taklif qiladi. Bu adabiyot, agar mutlaqo befarq bo'lmasa, unda, har qanday holatda, biznes emas, chunki uning maqsadi pul ishlash emas, balki o'quvchini insoniyat madaniyati va naqshlarining eng yuqori g'oyalari bilan tanishtirishdir. inson hayoti.
Ko'p sonli bosma kitoblar endi faqat chiqindi qog'oz sifatida qimmatlidir. Ularni yozish, nashr etish, tarqatish uchun qanchalar kuch sarflandi!..
Yaqinda men metro yonida “Bilim” jamiyatining (1979 yil 2-son) “Bizning davrimiz xronikasi” risolasini topdim. “Sovet turmush tarzi va adabiyotimiz kelajagi: prognozlash tajribasi” bobida filologiya fanlari doktori Yu.A. ijtimoiy tahlil psixologizm va tarixshunoslik kabi sotsialistik, haqiqatparvar adabiyotning rivojlanishiga ham o‘z mohiyatiga ko‘ra hamroh bo‘ladi.
1974-yilda Parijda mashhur fransuz nazariyotchisi R.Alberasning “Adabiyot – 2000-yil ufqi” kitobi nashrdan chiqdi. U yangi ming yillikning boshiga kelib ichki monolog hukmron texnikaga aylanadi, zamon va makon kategoriyalari butunlay oʻzgaradi, na boshlanish, na oxir, na sabab, na taʼsir boʻladi, deb taʼkidladi; qahramonning xarakteri xiralashadi va yo'qoladi, shaxsiyat bo'lmaydi, anonim belgilar, individual belgilarsiz niqobli belgilar vaqti keladi. Mantiq va grammatikadan voz kechish mutlaq va hukmron bo'ladi. "Kelajak tushunarsiz kitoblarnikidir"!
Bugungi kunda adabiy jarayon boshqa biznes turlaridan unchalik farq qilmaydigan, asosiy skripkani iste’molchi, ya’ni o‘quvchi ijro etadigan biznesga aylandi.
Bugun yozuvchilar “adabiyot ishlab chiqaruvchisi”. U yoki bu muallifni targ‘ib qilish maqsadida adabiy mukofotlar kitob biznesining bir qismiga aylandi.
Adabiy mukofotlar kimga va nima uchun berilishi endi hech kimga sir emas (Frantsuz tadqiqotchisi Per Burdening “Adabiyot maydoni” asarini o‘qing). Adabiy mukofotni olish uchun sizga quyidagilar kerak bo'ladi: a\ har yili qanday hajmda va sifatda bo'lishidan qat'i nazar, lekin har doim har yili va eng yaxshisi bitta emas; b\ siz guruh ichidagi ishtirok etishning yuqori rejimiga ega bo'lishingiz kerak (boshqacha aytganda, adabiy kechalarda qatnashish va "qafasda" bo'lish); v\ muayyan mavzular va siyosiy sharoitlarga sodiqlikni namoyon etish.
Menimcha, mukofot olish emas, balki adabiyot tarixida, undan ham yaxshiroq, imkon qadar ko‘proq insonlar qalbida qolish muhim.
Jeyms Ballard to'g'ri ta'kidlaganidek: "Har qanday ahmoq roman yozishi mumkin, lekin uni faqat daho sotishi mumkin!"
Kimlar uchun kitob tovar, men uchun esa bu iqror. E'tirof sotilmaydi!
Men nashriyotlar uchun qiziq emasman, chunki mendan pul ishlashning iloji yo'q. Men barcha ishlarimni bepul yuklab olish uchun Internetga joylashtiraman.
Men meros institutining, shu jumladan mualliflik huquqining merosxo'rligining asosiy raqibiman. Menga romanimning nashr etilishi evaziga mualliflik huquqini sotib olishni taklif qilishdi. Men rad etdim.
Men Lev Tolstoyning pozitsiyasiga qo'shilaman: har kim o'zi ishlab topganiga qarab yashashi kerak!
“Bunday maniya yozmoqda. Pul uchun yoz, dedi Lev Tolstoy. "Bu sizning xohishingiz bo'lmaganda ovqatlanishga o'xshaydi yoki buzg'unchilikka berilishni istamasangiz, fohishalikka o'xshaydi."
Professional yozuvchilar va professional tanqidchilar yangi rus adabiyotiga e'tibor berishni xohlamaydilar, chunki uning tamoyillaridan biri ijodiy motivlarning befarqligi. Kamdan-kam odam fidokorona ijod qila oladi.
“Yozuvchi” unvoni qadrsizlandi. Bugun futbolchilar, san’atkorlar, siyosatchilar yozuvchiga aylanishdi... Yozuvchini hech kim xalqning vijdoni, deb qabul qilmaydi. Yozuvchi endi har qanday yo'l bilan o'quvchilar e'tiborini tortishga harakat qiladigan, har qanday PR, har qanday hayratga soladigan, o'zining ekspozitsionizmidan spektakl yaratishga tayyor bo'lgan ayanchli parvona.
Agar Yuliya Vysotskaya yozuvchi, Ksyusha Sobchak yozuvchi bo‘lsa... demak, men yozuvchi emasman!
Yozuvchi kasb emas, kasb va xizmatdir. Ehtimol, hatto qarz! Haqiqiy yozuvchi Payg'ambardir, chunki Xudo sodir bo'layotgan narsalarni vijdoni bilan hukm qiladi.
Yaqinda men bilan qiziq bir voqea yuz berdi. Men har yili kerakli ruxsatnomalarni olish uchun shakllarni to'ldiraman. Bu yil men odatdagidek to'ldirdim, lekin yosh kotib mendan ish beruvchining yuridik manzilini ko'rsatishimni talab qildi, chunki uning so'zlariga ko'ra, "barcha yozuvchilar bir joyda, masalan, bosmaxonada ishlashi kerak".
Ko‘pchilik meni yozuvchi, kimdir shoir deb biladi. Ammo Anna Axmatova aytganidek, "Men bu katta so'zlarni tushunmayapman: shoir, bilyard ...".
O‘zingni shoir deyish bilan shoir bo‘lish bir narsa emas. Ha, bu qo'pol ...
Kim o'zini nima deb atashi muhim emas, balki kelajakda biz qanday nomlanishimiz muhim.
Shoir she’r yozuvchi emas. Bu qofiyalangan misrada (ba'zan erkin shabada) kayfiyat va his-tuyg'ularni ushlay oladigan va she'riy ifodalay oladigan kishi.
Shaxsan men nasrni ham, she’rni ham bir xil kontekstda, ularni ajratmasdan yozaman, o‘zimni shoir yoki nosir demayman.
E’tirof bo‘lmasa, shoir, afsus, ozod, bilsa, bo‘m-bo‘sh olomonning quli. U sevgisiz, pul uchun yaratgandagina uning ehtiyojlariga mos keladi. Faqat mukofotsiz, hech qanday tan olinmasdan, shov-shuvli hayotdan yiroq, tavba qilgandek o‘zi uchun yaratadi. U Daraning quli, insoniy mish-mishning emas!
— She’rlar unutiladi, qo‘lyozma yonadi.
- Balki eslab qolishar mehribon so'zlar?
- Bizga xotira monolit kerak emas, balki biz o'ladigan yuraklar kerak!
Men fransuz yozuvchisi Per Mishonning bizning ijodimizning manzili ALLOH degan fikrga qo‘shilaman!
Va men Boris Pasternakning fikriga qo'shilaman: "Ijodkorlikning maqsadi - fidoyilik!"
“Agar asarlaringiz yuz yildan keyin oʻqilishiga ishonchingiz komil boʻlmasa, qogʻozni ham iflos qilmasligingiz kerak. Jildlar chop etilishi mumkin va faqat satrlar eshitiladi. Demak, haqiqiy iste’dod o‘limdan keyin qadrlanishi adolatdan. O'limdan keyin shon-shuhratni sotib olish mumkin emas. Faqat Abadiylik haqiqiy baho beradi. Yozuvchining iqtidori muvaqqatni abadiylikka aylantirish uchun tasodifiyda muntazamni ajratib ko'rsatish, behuda o'zgarmasni ajratib ko'rsatish qobiliyatidadir.
“Haqiqiy yozuvchi yozuvchi emas; u faqat hayotni aks ettiradi, chunki haqiqatni tuzish mumkin emas, faqat uni aks ettirishingiz mumkin. Haqiqat fantastikadan balandroq! Haqiqat ustidan esa haqiqat she’riyati! Men sirni ko'rdim va boshqalar ham ko'rishini xohlayman. Mening vazifam o'quvchini o'rgatish emas, balki uni birgalikda Sirni ochishga undashdir. Va agar o'quvchi matnda men kashf qilgandan ko'ra ko'proq ma'nolarni topsa, men uchun baxt. Men odamga fikrlashga yordam bermoqchiman, o'z fikrimni yuklamasdan, mulohaza yuritish uchun joy yarataman, chunki har bir kishi o'zini va koinot sirini tushunishi kerak.
Yozuvchi Olga Slavnikovaning aytishicha, kitob endi hamdardlik uyg'otmaydi, faqat real voqealarga asoslangan kitoblarga qiziqish qolgan.
Mening ikkala romanim ham ustiga qurilgan real voqealar, ikkinchisi esa - "Sayyor" (sirli) - bu "roman-Falle" deb ataladi.
Romanimni nashr etish orqali men pul ishlash yoki mashhur bo‘lishni niyat qilmadim. Men o'z-o'zini qutqarish tajribam bilan xuddi shunday qiyin vaziyatga tushib qolganlarga yordam berish uchun yozdim.
Mening ishimdan maqsad boshqalarni qayta yaratish emas, balki o'zimni yaratishdir!
Umrning asosiy natijasi yozilgan kitoblar soni emas, balki o'lim yoqasidagi ruhning holatidir.
Biz adabiy markazchilikni yo‘qotgan davrda yashayapmiz. Adabiyotda zamonaviy jamiyat birinchi navbatda yozuvchilarning o'ziga kerak. So'zning charchashi, uning qadrsizlanishi hissi bor. Ko'p narsa yoziladi, lekin miqdorning sifatga o'tishi sodir bo'lmaydi.
Kitobdan zamonaviy hayotda o'quvchi dam olishga muhtoj. Kitob o‘qish ruh va aql mehnati ekanligini hamma allaqachon unutgan. Hech kim mashaqqatli mehnat bilan topgan pulini ko'proq ishlashga sarflashni xohlamaydi. Odamlar o'yin-kulgini xohlashadi! Meal'n'Real! Va ularni ayblash qiyin. Har doim shunday bo'lgan.
Ko'ngilochar adabiyotga qarshi hech narsam yo'q - bu ham kerak. Ammo savol shundaki, nima ko'proq bo'lishi kerak: dam olish uchun adabiyot yoki mulohaza yuritish uchun adabiyot?
Rossiyada hech qachon haqiqiy falsafa bo'lmagan va barcha g'oyalar yozuvchilar tomonidan taklif qilingan. Maktabda bizga ma'naviy tajriba bilan to'ldirilgan va hayotni o'rgatadigan kitoblarni o'qish tavsiya etiladi. Bular "Aqldan voy", "O'lik jonlar", "Jinoyat va jazo", "Urush va tinchlik" ...
Bugun adabiyot vahiy bo‘lishdan to‘xtadi. Yozuvchi endi hayot o‘qituvchisi emas, adabiyot esa donolikning kvintessensiyasi emas – eng yaxshi holatda transportda sayohat qilishda maroqli bo‘lishi mumkin bo‘lgan “mutolaa”.
Tanqidiy realizm va sotsialistik realizm o‘rnini metafizik realizm, mistik realizm, transrealizm, superrealizm, postmodernizm realizm egallaydi, bunda barcha qarashlar, hatto eng aqldan ozgan qarashlar ham reallik deb atalishga haqli.
Adabiyot dinamik energiya jarayoni, ochiq dinamik tizim. Dunyoni umumbashariy tushuntirishga harakat qilib, adabiyot fan uchun haqiqat sifatida mavjud bo'lmagan sohalarni tobora jasoratli bosib olmoqda.
Hech bir faylasuf adabiyotga mo‘ljallangan ishni qilishga qodir emas – faqat kompleks haqida gapiring. Adabiyot hech bir fan qodir bo'lmagan ishni qila oladi - odamlarning qalbiga Haq bilan urish! Adabiyotning ham burchi ham, maqsadi ham – Haqiqatni dil bilan idrok etish!
Bugun adabiyotdan bo‘shdan bo‘shga o‘tish emas, yangi g‘oyalar, yangi qarashlar kutilmoqda. asosiy muammo, har doimgidek, bu zamonaviy hayotda ideal muammosi. Aftidan, zamonaviy odamlarda umuman ideal yo'q.
Vayronagarchilik (postmodernizm) adabiyoti endi yangi rus ijod va konstruktivizm adabiyoti bilan almashtirilmoqda!
Men uchun adabiyot insonning ichki dunyosini ifoda eta oladigan, o‘zgartira oladigan jonli so‘zdir.
Adabiyot, agar real bo‘lsa, odamlarning ongini, demak, hayotning o‘zini ham o‘zgartirishga qodir!
Adabiyotning vazifasi Abadiy haqiqatlarni yodga olib, yangi ideallarni shakllantirish, ularning zarurligi va imkoniyatini isbotlashdir!
So'z san'ati - bu adabiyot - bu yurakka kirib borish va uni zabt etib, ongni ortga qaramay, odamlarni yaxshilikka undash, har qanday dalildan ko'ra yaxshiroq tuyg'ularni uyg'otish qobiliyatidan iborat. , nima bo'lishidan qat'iy nazar sevish zarurligiga ishontiradi.
Adabiyot - bu faryod, odamga chaqirish, insondagi eng yaxshilikka chorlash!”.
(Yangi rus adabiyoti deklaratsiyasidan - mening haqiqiy hayotdagi "Sayyor" romanimda (sirli)
Toʻliq muhokamani tinglashni xohlovchilar audio faylni dvf formatida (uch soat) yuklab olish havolasidan yuklab olishlari mumkin.
21-asr insoniyati global tendentsiyalarni kuzatishga intiladi. Hatto adabiyot ham ommaviy iste’molga intilish qismatidan qutulib qolmadi.Internet texnologiyalarining paydo bo'lishi bilan yozuvchilar eng qisqa vaqt ichida pul ishlash imkoniyatiga ega bo'lishdi dunyo miqyosida tan olinishi. Ulardan oldingilarning ishi butun sayyora bo'ylab tarqalish uchun ancha uzoq davom etdi. Misol uchun, Margaret Mitchellning "Shamol bilan o'tdi" filmi "Kulrangning 50 soyasi" bilan bir xil darajada.
Mingyillik boshlanganidan buyon o‘tgan 17 yil ichida adabiyot falakida yangi yulduzlar porladi. 21-asr klassiklarining asarlari sanoat miqyosida ishlab chiqariladi va issiq kek kabi tarqatiladi. Sizning e'tiboringizga sotilgan tirajni ko'paytirish tartibida eng ko'p sotilgan kitoblar TOP-ni taqdim etaman.
20. “Kitta uchuvchi”, Xolid Husseniy
2003 yil10 million nusxa
Ko'pchilik "Kitta uchuvchi" kitobini turli millatga mansub ikki yigitning do'stligi haqidagi achchiq hikoya deb biladi. ijtimoiy guruhlar, lekin asarning muqaddas ma'nosi butunlay boshqacha. Afg'onistonlik amerikalik yozuvchining debyut romani islom mamlakatlarida voyaga etmaganlarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik mavzusiga bag'ishlangan.
Afg‘onistonda “bacha-bazi” degan an’ana hamon keng tarqalgan bo‘lib, bu bolalar fohishaligining bir turi hisoblanadi. 9-12 yoshli o'g'il bolalar kiyinadilar ayollar kiyimi va katta yoshli erkaklarning jinsiy istaklarini qondirishga majbur.
Xolid Husseniy Amir va Hasan o'rtasidagi munosabatlarni tasvirlash uchun o'z ijodining bir qismini oldi. Biroq, mening nazarimda, asl qahramon - otasining jinoyatchining ermakiga berilgan Sohrab. “Kitot uchuvchi” romani hamon eng ko‘p o‘qilgan kitoblar reytingiga kiritilgan.
19. Dyukan dietasi Per Dyukan tomonidan
2000 yil10,4 million nusxa
Tez vazn yo'qotish va natijani uzoq vaqt davomida saqlab qolishni kim orzu qilmaydi? 2000 yilda dunyo birinchi marta kasallikdan xalos bo'lishning yangi yondashuvi bilan tanishdi. ortiqcha vazn. Mashhur dietolog Per Dyukan o'zining 40 yillik tajribasini yo'qotdi va muallifning "Dyukan dietasi" deb nomlangan texnikasini ishlab chiqdi.
10 million sotilgan kitob Modellashtirishning 4 bosqichini tasvirlaydi mukammal tana. Birinchisida - siz yog 'qatlamiga hujum qilasiz va kilogrammni yo'qotish mexanizmini boshlaysiz. Ikkinchi bosqichning ko'rsatmalariga amal qilsangiz, siz o'z maqsadlaringizga erishasiz. Uchinchi va to'rtinchi bosqichlar natijani mustahkamlash va barqarorlashtirish uchun mo'ljallangan.
18. Pi hayoti, Yann Martel
2001 yil10,5 million nusxa
“Pi hayoti” romani yaratilishi tufayli Yann Martel adabiyot olamining eng oliy mukofotiga sazovor bo‘ldi. 2002 yilda muallif Buker mukofotiga sazovor bo'ldi. Kitob dunyoning eng yirik nashriyotlari tomonidan nashr etilishi sharaf deb hisoblangan. Tanqidchilar uni Xeminguey va Markes asarlari bilan solishtirdilar.
Muallif-hikoyachi keksa hindu bilan uchrashib, unga yoshligida boshdan kechirgan unutilmas sarguzashtlari haqida gapirib berdi. Tug'ilganda bosh qahramonga Pisin nomi berildi, lekin u oddiygina Pi (taniqli matematik raqamdan keyin) deb atalishni afzal ko'rdi. Taqdir taqozosi bilan u yo'lbars bilan bitta qayiqda ochiq dengizga chiqdi. U nafaqat omon qolishga muvaffaq bo'ldi, balki o'z hayoti haqidagi hikoyani metaforik yakuni bilan haqiqiy masalga aylantirdi.
17. Sevimli suyaklar, Elis Sebold
2002 yil10,9 million nusxa
"Sevimli suyaklar" muallifining o'zi zo'rlovchi qurboni bo'lgan. Politsiya aytishga jur'at etganidek, "qizni omadli deb hisoblash mumkin, chunki u tirik". Elis Sebold olomon orasidan hujumchini payqab, jinoyatchini topishga yordam berdi. Bu voqea uni ikkita butun kitob yozishga undadi. Birinchisi, unga ruhiy tushkunlikdan chiqishga yordam bergan tarjimai hol edi. Ikkinchi asar esa dunyoga mashhur bestsellerga aylandi.
Hikoya birinchi shaxsda aytiladi. Qiz Syuzini kimsasiz joyga jalb qilishdi, zo'rlashdi va manyak tomonidan o'ldiriladi. Jabrlanuvchining jasadi badbashara tomonidan parchalanib, yashiringan. Marhumning ruhi o'z jannatiga boradi, u erdan u yaqinlarining hayotini kuzatadi va iloji boricha ular bilan muloqot qiladi. Fojia oqibatlaridan qutulish uchun Syuzi oilasiga 10 yil kerak bo‘ldi.
16. Shamol soyasi, Karlos Ruiz Zafon
2001 yil15 million nusxa
10 yoshli Doniyor o'z hayotini jiddiy jildlar bilan bog'lashi kerak edi. Otasi kitob sotardi va bir kuni u o'g'lini ajoyib joyga olib ketdi. Eski qasrda unutilgan kitoblarning minglab nusxalari saqlangan. Bola ulardan birini tanlab, umrining oxirigacha unga sodiq qolishi kerak edi.
Bolaning nigohi muallifning ismi “Julian Karakas” yozilgan yirtiq muqovaga qaradi. Doniyor 20 yil davomida la'natlangan kitobning sirini ochishga sarflaydi. U g'ayrioddiy odamlar bilan uchrashadi va intriganing nozik tomonlariga tushadi.
15. Yulduzlarimizdagi xato, Jon Grin
2012 yil18,5 million nusxa
2012-yilda Jon Grinning ikki o‘smirning taqdir adolatsizligiga qarshi turishi haqida hikoya qiluvchi romani kitob savdosi reytingida faxrli o‘rinni egalladi. Hazelda qalqonsimon bez saratoni bor, u o'pkasiga metastaz bergan. Har bir nafas qizni og'ritadi, har bir nafas uchun u kurashishi kerak. Avgust oyog'ini yo'qotdi, uning kasalligi 14 oy davomida o'zini his qilmadi.
Bosh qahramonlar qo'llab-quvvatlash guruhida uchrashadilar, ular istamay qatnashadilar. Ular kitob almashishadi va bir-birlarini sevib qolishadi. Keyingi voqealar "Qirollik kasalligi" romani atrofida sodir bo'ladi. Hazel muallif bilan gaplashishni va u haqida bilishni orzu qiladi kelajak taqdiri belgilar. Avgust yozuvchi bilan bog'lanib, sevgilisi uchun Amsterdamga sayohat uyushtiradi. Erkin shaharga sayohat nihoyat yigitni tugatadi.
14. Bo'ri totem, Jiang Rong
2004 yil20,2 million nusxa
Er yuzida inson ajdodlarining o'gitlariga amal qilishni davom ettiradigan va tabiat bilan uyg'unlikda yashaydigan burchaklar saqlanib qolgan. "Bo'ri totem" kitobining markaziy qahramoni Pekinda tug'ilgan, bolaligidanoq u atrofidagi dunyoni bilishga jalb qilingan. Chen Chjen Sibir yoki Ichki Mo'g'uliston kabi siyrak aholi punktlarining go'zalliklarini ko'rib xursand bo'ldi.
Bir qator holatlar tufayli Bosh qahramon tsivilizatsiya qal'asidan Elun dashtiga ko'chirildi. U yerda u bir tomondan texnika hujumiga, ikkinchi tomondan bo‘rilar to‘dalarining hujumiga qarshi turgan ko‘chmanchilar guruhini uchratgan.
13. Sir, Ronda Birn
2006 yil20,7 million nusxa
Endi men sizga borliqning buyuk sirini ochib beraman - sizning fikrlaringiz amalga oshadi. Ijobiy fikrlash yaxshi voqealarni o'ziga tortadi, salbiy fikrlash esa muqarrar ravishda moliyaviy, ijtimoiy va ma'naviy tanazzulga olib keladi. Ikki jumlada “Sir” kitobining mohiyatini to‘liq ochib berdim.
Menimcha, Ronda Byorn va uning hamkasblarining bo'sh va'dalarni monetizatsiya qilish haqidagi psevdo-ilmiy opusi hech narsaga arzimaydi. Biroq, millionlab o'quvchilar men bilan rozi emas.
12. Kabin, Uilyam Pol Yang
2007 yil21 million nusxa
Farzandi manyak qurboni bo‘lgan otaning his-tuyg‘ulari qanday? U Xudoga ishonishga qodirmi? Tasalli topmagan ota-ona yana baxt topa oladimi? Uilyam Yang bu savollarga javob berishga harakat qiladi.
O'rmonga chiqish fojiali voqealarga aylandi. Mac kichkina qizini yo'qotdi. Tashlab qo‘yilgan kulbadagi qidiruv guruhi chaqaloqning o‘limining inkor etib bo‘lmaydigan dalillarini topdi. Oradan 4 yil o'tdi va qahramonning oilasi qayg'udan xalos bo'lolmadi. To'satdan Mak Rabbiyning o'zidan xat oladi, unda Ota odamga voqea joyiga qaytishni qat'iy tavsiya qiladi.
11 Ochlik o'yinlari, Suzanna Kollinz
2008 yil23 million nusxa
Ko'p yillar davomida o'smir adabiyoti mashhurlikning yog'li cho'qqilarini olib tashlamoqda. Bundan tashqari, maqsadli auditoriyaning yosh chegaralari doimiy ravishda kengayib bormoqda. Masalan, “Ochlik o‘yinlari” trilogiyasi dastlab 14 yoshdan 18 yoshgacha bo‘lgan bolalar uchun mo‘ljallangan edi. Bugungi kunda Katniss Everdin nomini keksa ham, yoshlar ham biladi.
Muallifni roman yaratishga bir-biridan farq qiladigan syujetlar uyg‘unligi sabab bo‘lgan. Keling, Syuzan Kollinzni yaxshi ko'rganidan boshlaylik qadimgi yunon miflari va Afina aholisining shafqatsizligidan g'azablandi, ular bolalarini Minotavrga parchalash uchun yubordilar. Uning otasi, sobiq harbiy xizmatchi, qizini janglar tarixi bilan tanishtirdi va gladiator janglari haqida ko'p gapirdi. Bularning barchasi jami 23 million nusxada sotilgan bestsellerga olib keldi.
Zamonaviy rus adabiyoti (20-asr oxiri - 21-asr boshlari adabiyoti)
Yo'nalish,
uning vaqt doirasi
Tarkib
(ta'rif, uning "identifikatsiya belgilari")
Vakillar
1.Postmodernizm
(1970-yillarning boshi - 21-asr boshi)
1. Bu falsafiy va madaniy yo'nalish, o'ziga xos fikrlash doirasi. 1960-yillarda Frantsiyada har tomonlama hujumga intellektual qarshilik muhitida paydo bo'lgan. ommaviy madaniyat inson ongi haqida. Rossiyada marksizm hayotga oqilona yondashishni ta'minlovchi mafkura sifatida qulaganida, oqilona tushuntirish qoldi, mantiqsizlikni anglash keldi. Postmodernizm alohida e'tiborni bo'linish, shaxs ongining bo'linishi fenomeniga qaratgan. Postmodernizm maslahat bermaydi, balki ong holatini tasvirlaydi. Postmodernizm san'ati istehzoli, istehzoli, groteskdir (I. P. Ilyinga ko'ra)
2. Tanqidchi Paramonov B.M.ning fikricha, “postmodernizm – yuksaklikni inkor etmaydigan, lekin pastning zarurligini tushunadigan murakkab shaxsning kinoyasi”.
Uning "identifikatsiya belgilari": 1. Har qanday ierarxiyani rad etish. Yuqori va past, muhim va ikkinchi darajali, haqiqiy va xayoliy, mualliflik va muallif bo‘lmagan chegaralar o‘chirildi. Uslub va janrdagi barcha farqlar, barcha tabular, jumladan, uyatli gaplar olib tashlandi. Hech qanday hokimiyatga, ziyoratgohlarga hurmat yo'q. Hech qanday ijobiy idealga intilish yo'q. Eng muhim texnikalar: grotesk; kinoya, kinizmga erishish; oksimoron.
2.Intertekstuallik (iqtibos). Voqelik va adabiyot o‘rtasidagi chegaralar bekor qilingani uchun butun dunyo matn sifatida qabul qilinadi. Postmodernist uning vazifalaridan biri klassiklar merosini sharhlash ekanligiga amin. Shu bilan birga, asar syujeti ko'pincha mustaqil ma'noga ega emas va muallif uchun asosiy narsa o'quvchi bilan o'yin bo'lib, u syujet harakatlarini, motivlarni, tasvirlarni, yashirin va aniq eslatmalarni (qarz olish) aniqlashi kerak. mumtoz asarlardan, o'quvchi xotirasi uchun mo'ljallangan) matnda.
3.Ommaviy janrlarni jalb qilish orqali kitobxonlar doirasini kengaytirish: detektiv hikoyalar, melodramalar, ilmiy fantastika.
Zamonaviy rus postmoderniga asos solgan asarlar
proza, an'anaviy ravishda Andrey Bitovning "Pushkin uyi" va Venedikt Erofeevning "Moskva-Petushki" deb hisoblanadi. (Roman va hikoya 1960-yillarning oxirida yozilgan boʻlsa-da, ular nashr etilganidan keyin 1980-yillarning oxiridagina adabiy hayot faktiga aylandi.
2.neorealizm
(yangi realizm, yangi realizm)
(1980-1990 yillar)
Chegaralar juda moslashuvchan
Bu an'anaga tayanadigan va shu bilan birga boshqalarning yutuqlaridan foydalanishi mumkin bo'lgan ijodiy uslubdir. ijodiy usullar, haqiqat va fantasmagoriyani birlashtirgan.
"hayotiy" bo'lishni to'xtatadi asosiy xususiyat realistik yozish; afsonalar, miflar, vahiylar, utopiyalar voqelikni realistik bilish tamoyillari bilan uzviy birlashtirilgan.
Hujjatli “hayot haqiqati” u yoki bu “mahalliy jamiyat” hayotini, xoh O. Ermakov, O. Xandus, A. Terexovning “armiya yilnomalari” boʻlsin, xoh u yoki bu “mahalliy jamiyat” hayotini qayta tiklaydigan mavzu jihatdan cheklangan adabiyot sohalariga majburan olib chiqiladi. A. Varlamovning yangi “qishloq” hikoyalari (“Qishloqdagi uy”). Biroq, so'zma-so'z tushunilgan realistik an'anaga bo'lgan jozibadorlik ommaviy pulpa fantastikalarida - A.Marinina, F.Neznanskiy, Ch.Abdullaev va boshqalarning detektiv hikoyalari va "politsiya" romanlarida yaqqol namoyon bo'ladi.
Vladimir Makanin "Yer osti yoki bizning davrimiz qahramoni";
Lyudmila Ulitskaya "Medeya va uning bolalari";
Aleksey Slapovskiy "Men men emasman"
(ilk qadamlar 1970-yillarning oxirlarida V. Makanin, A. Kim, R. Kireev, A. Kurchatkin va boshqa baʼzi yozuvchilarning ijodini oʻz ichiga olgan “qirqinchi yillar nasri”da qoʻyilgan.
3Neonaturalizm
Uning kelib chiqishi 19-asr rus realizmining "tabiiy maktabi" dan kelib chiqqan bo'lib, u hayotning har qanday sohasini qayta tiklashga va tematik cheklovlarning yo'qligiga qaratilgan.
Tasvirning asosiy ob'ektlari: a) voqelikning chekka sohalari (qamoqxona hayoti, tungi hayot ko'chalar, axlatxonaning "hafta kunlari"); b) odatiy ijtimoiy ierarxiyadan "tashlangan" marginal qahramonlar (uysizlar, o'g'rilar, fohishalar, qotillar). Adabiy mavzularning "fiziologik" spektri mavjud: alkogolizm, jinsiy istak, zo'ravonlik, kasallik va o'lim). Shunisi e'tiborga loyiqki, "pastki" hayot "boshqa" hayot sifatida emas, balki o'zining bema'niligi va shafqatsizligi bilan yalang'och kundalik hayot sifatida talqin qilinadi: zona, armiya yoki shahar axlatxonasi - bu "miniatyura"dagi jamiyat. , unda xuddi "oddiy" dunyoda bo'lgani kabi qonunlar qo'llaniladi. Biroq, olamlar orasidagi chegara shartli va o'tkazuvchan bo'lib, "oddiy" kundalik hayot ko'pincha "axlatxona" ning tashqi ko'rinishidagi "o'ljalangan" versiyasiga o'xshaydi.
Sergey Kaledin "Kamtar qabriston" (1987), "Stroybat" (1989);
Oleg Pavlov "Davlat ertak" (1994) va "Qaraganda deviatiny, yoki oxirgi kunlar ertak" (2001);
Roman Senchin "Minus" (2001) va "Afina kechalari"
4.Neo-sentimentalizm
(yangi sentimentalizm)
Bu madaniy arxetiplarning xotirasini qaytaradigan, aktuallashtiradigan adabiy yo'nalishdir.
Tasvirning asosiy mavzusi shaxsiy hayot (va ko'pincha samimiy hayot), asosiy qadriyat sifatida amalga oshiriladi. Zamonaviy zamonning "sezuvchanligi" postmodernizmning befarqligi va skeptitsizmiga qarshi bo'lib, ironiya va shubha bosqichini chetlab o'tdi. To'liq xayoliy dunyoda faqat his-tuyg'ular va tana hissiyotlari haqiqiyligini da'vo qilishi mumkin.
Ayollar nasri deb ataladigan narsa: M. Paley "Kabiriya aylanma kanaldan",
M. Vishnevetskaya "Oy tumandan chiqdi", L. Ulitskaya "Kukotskiy ishi", Galina Shcherbakovaning asarlari.
5.Postrealizm
(yoki metarealizm)
1990-yillarning boshidan beri.
Bu adabiy yo‘nalish, yaxlitlikni tiklashga urinish, biror narsani ma’noga, g‘oyani voqelikka bog‘lash; haqiqatni, haqiqiy qadriyatlarni izlash, abadiy mavzularga yoki zamonaviy mavzularning abadiy prototiplariga murojaat qilish, arxetiplar bilan to'yinganlik: sevgi, o'lim, so'z, yorug'lik, yer, shamol, tun. Material - tarix, tabiat, yuksak madaniyat. (M. Epshteynga ko'ra)
“Yangi “badiiy paradigma” tug‘ilmoqda. U umume’tirof etilgan nisbiylik tamoyiliga, uzluksiz o‘zgarib turuvchi dunyoni dialogik tushunishga va unga nisbatan muallif pozitsiyasining ochiqligiga asoslanadi”, — deb yozadi M.Lipovetskiy va N.Leyderman postrealizm haqida.
Postrealizm nasrida "kundalik kurashda yuzaga keladigan murakkab falsafiy to'qnashuvlar" diqqat bilan ko'rib chiqiladi. kichkina odam shaxssiz, begonalashtirilgan dunyoviy tartibsizlik bilan.
Shaxsiy hayot U insonning individual sa'y-harakatlari bilan yaratilgan, shaxsiy ma'nolar bilan sug'orilgan, boshqa odamlarning tarjimai holi va taqdiri bilan turli xil aloqa iplari bilan "tikilgan" umuminsoniy tarixning noyob "hujayrasi" sifatida tushuniladi.
Post-realist yozuvchilar:
L. Petrushevskaya
V. Makanin
S.Dovlatov
A. Ivanchenko
F. Gorenshteyn
N. Kononov
O. Slavnikova
Y. Buyda
A.Dmitriev
M. Xaritonov
V. Sharov
6.postmodernizm
(20-21-asrlar oxirida)
Uning estetik o'ziga xosligi, birinchi navbatda, yangi badiiy muhit - "texnotasvirlar" muhitining shakllanishi bilan belgilanadi. An'anaviy "matnli tasvirlar" dan farqli o'laroq, ular madaniy ob'ektlarni interaktiv idrok etishni talab qiladi: tafakkur / tahlil / izohlash bilan almashtiriladi. loyiha faoliyati o'quvchi yoki tomoshabin.
Badiiy ob'ekt adresat faoliyatida "eriydi", kibermakonda doimiy ravishda o'zgarib turadi va o'quvchining dizayn mahoratiga bevosita bog'liq bo'ladi.
Postmodernizmning ruscha versiyasining o'ziga xos xususiyatlari - yangi samimiylik, yangi insonparvarlik, yangi utopiklik, o'tmishdagi qiziqishning kelajakka ochiqlik va subjunktivlik.
Boris Akunin
P R O Z A (faol ma'ruza)Zamonaviy adabiyotdagi asosiy mavzular:
Zamonaviy adabiyotda avtobiografiya
A.P. Chudakov. "Zulmat sovuq qadamlarga tushadi"
A.Nyman "Anna Axmatova haqida hikoyalar", "Mashhur avlodlarning shonli oxiri", "Sir"
L. Zorin "Proscenium"
N. Korjavin "Qonli davr vasvasalarida"
A. Terexov "Babaev"
E. Popov " Haqiqiy hikoya"Yashil musiqachilar"
Yangi realistik nasr
V. Makanin "Yer osti yoki bizning davr qahramoni"
L. Ulitskaya "Medeya va uning bolalari", "Kukotskiy ishi"
A. Volos “Xurramobod”, “Ko‘chmas mulk”
A. Slapovskiy "Men men emasman"
M. Vishnevetskaya "Bir oy tumandan chiqdi"
N.Gorlanova, V.Bukur “Ta’lim romani”
M. Butov "Ozodlik"
D.Bıkov "Imlo"
A. Dmitriev "Adashganlar ertagi"
M. Paley "Kabiriya aylanma kanaldan"
harbiy mavzu zamonaviy adabiyotda
V. Astafiev "Quvnoq askar", "La'natlangan va o'ldirilgan"
O. Blotskiy "Ninachi"
S. Dyshev "Jannatda ko'rishguncha"
G. Vladimov "General va uning armiyasi"
O. Ermakov "Suvga cho'mish"
A. Babchenko "Alxan-Yurt"
A. Azalskiy "Saboteur"
Rus emigratsiya adabiyotining taqdiri: "uchinchi to'lqin"
V. Voinovich "Moskva 2042", "Monumental propaganda"
V. Aksenov "Qrim oroli", "Moskva dostoni"
A. Gladilin "Katta yugurish kuni", "Chavvandning soyasi"
A. Zinovyev “Rossiya taqdiri. Renegatning e'tiroflari"
S. Dovlatov «Rezerv», «Chet ellik. Filial"
Y. Mamleev "Abadiy uy"
A.Soljenitsin “Eman bilan kaltaklangan buzoq”, “Ikki tegirmon toshi orasiga don tushdi”, “Koʻzingni och”
S. Bolmat "O'zlari"
Y. Drujnikov "Igna uchidagi farishtalar"
Rus postmodernizmi
A. Bitov "Pushkin uyi", V. Erofeev "Moskva-Petushki"
V.Sorokin "Navbat", V.Pelevin "Hasharotlar hayoti"
D.Galkovskiy "Cheksiz boshi berk ko'cha"
Y. Buyda "Prussiya kelini"
E. Ger "So'z sovg'asi"
P. Krusanov "Farishtaning tishlashi"
Zamonaviy adabiyotda tarixning o'zgarishi
S. Abramov “Sokin farishta uchib ketdi”
V. Zalotuxa "Hindistonni ozod qilish uchun buyuk yurish (inqilobiy yilnoma)"
E. Popov "Vatanparvar ruhi yoki Ferfichkinga turli xabarlar"
V.Pyetsux "Sehrlangan mamlakat"
V. Schepetnev "Zulmatning oltinchi qismi"
Zamonaviy adabiyotda ilmiy fantastika, utopiya va distopiyalar
A. Gladilin "Frantsiya Sovet Sotsialistik Respublikasi"
V.Makanin "Laz"
V. Ribakov "Gravilet" Tsesarevich "
O.Divov “Kulling”
D.Bıkov "Aqlash"
Y. Latynina "Chizish"
Zamonaviy insho yozish
I. Brodskiy "Birdan kam", "Bir yarim xona"
S.Luri "Taqdir talqini", "O'liklar foydasiga suhbat", "Ko'rish muvaffaqiyatlari"
V.Erofeev "Sovet adabiyoti xotirasi", "Rus yovuzlik gullari", "La'natlangan savollar labirintida"
B. Paramonov “Uslubning oxiri: Postmodernizm”, “Keyingi”
A. Genis "Bir: madaniyatshunoslik", "Ikki: tergov", "Uchlik: shaxsiy"
Zamonaviy she'riyat.
20-asr boshlari va 21-asr boshlarida sheʼriyatga postmodernizm taʼsirida boʻlgan. Zamonaviy she'riyatda ikkita asosiy poetik yo'nalish mavjud:
c o n c e p tualizm
m e t a r e a l i z m
1970 yilda paydo bo'lgan. Ta'rif tushuncha g'oyasiga asoslanadi (kontseptsiya - lotincha "tushuncha" dan) - tushuncha, so'zning ma'nosini idrok etishda odamda paydo bo'ladigan g'oya. Badiiy ijoddagi tushuncha nafaqat so‘zning lug‘aviy ma’nosi, balki har bir shaxsda so‘z bilan bog‘liq bo‘lgan murakkab assotsiatsiyalar bo‘lib, tushuncha lug‘aviy ma’noni tushuncha va obrazlar doirasiga aylantirib, uning erkin bo‘lishi uchun boy imkoniyatlar yaratadi. talqin, faraz va tasavvur. Xuddi shu tushunchani tushunish mumkin turli odamlar har birining shaxsiy idrokiga, ta'limga, madaniy darajaga va ma'lum bir kontekstga qarab turli xil usullarda.
Shuning uchun Quyosh. Nekrasov kontseptualizmning kelib chiqishida turib, "kontekstualizm" atamasini taklif qildi.
Yo'nalish vakillari: Timur Kibirov, Dmitriy Prigov, Lev Rubinshtein va boshqalar.
Bu kengaytirilgan, o'zaro bog'liq metaforalar yordamida atrofdagi dunyoning ataylab murakkab rasmini tasvirlaydigan adabiy harakat. Metarealizm an'anaviy, odatiy realizmni inkor etish emas, balki uning kengayishi, voqelik tushunchasining murakkablashuvidir. Shoirlar nafaqat konkret, ko‘rinadigan dunyoni, balki ko‘zga ko‘rinmaydigan ko‘p sirli narsalarni ham ko‘radilar, o‘z mohiyati bilan ko‘rish in’omini oladilar. Zero, metarealist shoirlarning fikricha, bizni o‘rab turgan voqelik yagona emas.
Yo'nalish vakillari: Ivan Jdanov, Aleksandr Eremenko, Olga Sedakova va boshqalar.
Zamonaviy dramaturgiya
L. Petrushevskaya "Nima qilish kerak?", "Erkaklar zonasi. Kabare, "Yana yigirma besh", "Sana"
A. Galin "Chexiya fotosurati"
N. Sadur "Ajoyib ayol", "Pannochka"
N. Kolyada "qayiqchi"
K. Dragunskaya "Qizil o'yin"
Detektivning jonlanishi
D. Dontsova “Krossovkadagi arvoh”, “Siropdagi ilon”
B. Akunin "Pelageya va oq buldog"
V.Lavrov “Sokolov shahri – detektiv dahosi”
N.Leonov "Gurovni himoya qilish"
A.Marinina "O'g'irlangan tush", "O'lim uchun o'lim"
T. Polyakova "Mening sevimli qotilim"
Ma'lumotnomalar:
T.G. Kuchina. Zamonaviy maishiy adabiy jarayon. 11-sinf. Qo'llanma. tanlov kurslari. M. Bustard, 2006 yil.
B.A. Lanina. Zamonaviy rus adabiyoti. 10-11 sinf. M., "Ventana-Count", 2005 yil.
Adabiyot yoqilgan hozirgi bosqich katta tarkibiy oʻzgarishlarga uchraydi. U yangilanadi, hayotning yangi ritmiga, yangi o‘quvchining voqelikni idrok etishiga moslashadi. U yanada xilma-xil bo'ladi. Adabiyotdagi zamonaviy moda tendentsiyalarini ko'rib chiqishdan oldin klassik janrlarga to'xtalib o'tamiz va ular zamon talablariga qanday moslashganini ko'rib chiqamiz.
21-asrning zamonaviy adabiyoti
21-asrning zamonaviy adabiyoti detektiv hikoyani qanday rivojlantirishda davom etayotganini ko'rish qiziq. U haqiqatan ham ko'p qirrali bo'ldi. Yozuvchilarning quvurlari ularning katta qismini o'quvchining qiziqishi uchun chiqaradi va bundan keyin ham shunday bo'ladi. Ammo bundan tashqari, detektiv hikoyalar tarixiy, istehzoli, fantastik, intellektual bo'ladi. Masalan, Den Braun, Sergiy Lukyanenko, Boris Akunin, Umberto Eko asarlarini olaylik.
Bundan tashqari, 21-asrning zamonaviy adabiyoti fantaziya va ilmiy fantastika kabi jabhalarni rivojlantirmoqda. Ammo ular hech qanday tarzda sof shaklda emas, balki qayta formatlangan, turli nuqtai nazardan ko'rib chiqilgan va juda tarvaqaylab ketgan. Fantastika adabiyoti hozirgi bosqichda kompyuter o'yinlari sanoati bilan samarali hamkorlik qilmoqda. Eng mashhurlari asosida Kompyuter o'yinlari kitoblar yoziladi va aksincha. Agar siz subjanrlarni sanab o'tsangiz, biz ajrata olamiz: kosmik opera, shahar fantaziyasi, kiberpank, post-apokaliptik, steampunk, texno-fantaziya, qo'rqinchli va gotik roman.
Realizm ishonchli pozitsiyani egallashda davom etmoqda. Lekin u ham tarvaqaylab ketgan va adabiyotdagi zamonaviy yo‘nalishlar uning birodarlari tomonidan mustahkam o‘zlashtirilgan: syurrealizm, tanqidiy realizm, metaforik realizm, sehrli realizm. Borxes, Markes va Kortasar qo‘ygan poydevorlarni Elfrida Jelinek, Goran Petrovich, Mario Vargos Lyosa va boshqalar kabi yozuvchilarning yangi avlodlari ishlab chiqishda davom etmoqda.
Agar avtobiografik asarlarni oladigan bo'lsak, XXI asrning zamonaviy adabiyoti ularga alohida o'rin ajratadi. Darhaqiqat, ular kam o‘qiladi, to‘plamlarda to‘planmaydi, bu asarlarning badiiy qiymati past. Buning sababi ham buyuk va bo'lishi mumkin mashhur odamlar Muqovasidan yuzlari jilmayib turgan , ko'pincha bu kitoblarni o'zlari yozmaydilar, balki ular uchun adabiy qora tanlilar ishlaydi.
Adabiy anonimlar - bu XXI asrning zamonaviy adabiyoti o'rtasidagi yana bir farq. Internetda anonim matnlar tarqaladi. Anonim yozuvchilar filmlar va teleseriallar uchun ssenariy yozadilar. Anonim nomlar bilan bir qatorda, adabiyotning yangi zamonaviy yo'nalishlari taxalluslarni rivojlantirmoqda, ular ham yuzsiz shaxslardir. Bularning barchasi bizni postmodernizmga olib keladi.
Adabiyotdagi postmodernizm belgilari, avvalambor, esxatologik kayfiyat, estetikani qayta baholash, uslublar, tillar, madaniyatlarning aralashuvi, jahon badiiy tajribasidan istehzoli iqtibosdir. Ko'zga ko'ringan vakillari: Begbeder, Palanek, Umberto Eko. Garchi adabiyotdagi zamonaviy tendentsiyalar allaqachon postmodernizmdan oshib ketgan bo'lsa ham, u hali ham, ayniqsa ziyolilar orasida juda kuchli pozitsiyalarga ega.
Hozirgi bosqichdagi adabiyot - bu kitoblarning ulkan tartibsizliklari, uni hatto Xorxe Borxesning o'zi ham o'zlashtira olmagan. Shu sababli, ishonchli kompasga ega bo'lish uchun 21-asrning zamonaviy adabiyoti turli xil ma'lumotnomalar, almanaxlar va reytinglarni taklif qiladi. Masalan, Brodskiy yoki Begbeder tomonidan tavsiya etilgan kitoblar ro'yxati yoki har bir inson hayoti davomida o'qishi kerak bo'lgan 1001 ta kitob. Ko'pchilik uchun kuchli yaxshi kitoblar bugungi kunda kitob do'konlari, kutubxonalar yoki Internet orqali kirish mumkin. Mamlakatimizda senzura yo‘q (ekstremistik adabiyot tsenzurasi hisobga olinmaydi). Shuning uchun siz xohlagan kitobni olishingiz va o'zingizning zavqingiz uchun bepul o'qishingiz yoki zavqlanishingiz uchun kitob yozishingiz mumkin.
21-asrning birinchi o'n yilligidagi rus adabiyoti - bu juda katta muhokama maydoni. Zamonaviy madaniyatning o'ziga xos xususiyati uning ko'p qirraliligi, turli submadaniyatlarning bir vaqtning o'zida mavjudligidir. Elita va ommaviy adabiyot, “qalin jurnallar” adabiyoti va adabiyot (internet adabiyoti) yonma-yon yashaydi.
Zamonaviy rus adabiyotida janr kanonik hodisadan marginal hodisaga aylandi. XXI asr yozuvchilarining asarlarida roman, hikoya, qissaning sof janr shaklini topish deyarli mumkin emas.
Ular, albatta, qandaydir "qo'shimcha" bilan mavjud bo'lib, ko'pincha nomli narsalarni, masalan, romanni janr nuqtai nazaridan aniqlash qiyin bo'lgan narsaga aylantiradi. Zamonaviy janr modifikatsiyalari adabiy voqelik omillari (janr evolyutsiyasi, sintez, adabiy rivojlanishning immanent qonuniyatlari) bilan emas, balki adabiy bo'lmagan daqiqalar: ijtimoiy-madaniy vaziyat, ommaviy ehtiyojlar, muallifning o'ziga xoslikka intilishi bilan belgilanadi. Adabiyotda tabiiy janr sintezi emas, balki sinesteziya, ya’ni asarning janr chegarasidan chiqib, uning janr tabiatiga xos bo‘lmagan turdosh badiiy shakllar yoki hatto turli xil san’atlarning imkoniyatlarini o‘zlashtirib olish mavjud. Filologik romanning shakllari ma'lum (adabiyotshunosning adabiy tanqidga singib ketgan xotiralari - A. Genis "Dovlatov va atroflar", V. Novikov "Til bilan roman", A. Chudakov "Eski qadamlarga zulmat tushadi. "va boshqalar), kompyuter tikanli (virtual haqiqat va kompyuter o'yinlari qonunlariga ko'ra insonning xatti-harakati - V. Pelevin "Dahshatli dubulg'a", V. Burtsev "Olmos nervlari", S. Lukyanenko "Ko'zgular labirinti" va "Yolg'on". Ko‘zgular”, A. Tyurin va A. Shchegolev “Tarmoq”), kinoroman (kino va televidenie hikoyalarining badiiy adabiyot tiliga tarjimasi – A. Slapovskiy “Syujet”, A. Belov “Brigada”), vintage romani ( ma'lum bir davrda mashhur bo'lgan sof shakllarning remeyki - B. Akunin josuslik, fantaziya, bolalar uchun namunali romanlar loyihasi bilan), multfilm romani, roman inshosi va boshqalar. saytdan olingan material
Elita adabiyoti badiiy oʻziga xoslikka, muallif eksperimentiga eʼtibor qaratadi, dunyoni falsafiy tushunishga, yangi qahramon va yangi dunyoqarash asoslarini izlashga yuzlanadi. Yozuvchilar yangi janr shakllarini modellashtiradilar, roman va qissaning o'rnatilgan janrlarini o'zgartiradilar. Transformatsiyalar natijasida sintetik janrlar paydo bo'ladi: Yozuvchilar yaratilgan shaklning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlab, subtitrda o'z asarlariga janr ta'riflarini beradilar: A. Kabakov "Modellar uyi. Zerikarli zamon ertagi”, N. Rubanova “Yuqordan odamlar, pastdan odamlar. Matnning boshqotirmalarga bo‘linishi”, A. Korolev “Being Bosch. Biografiyaga ega roman”, I. Lisnyanskaya “Hva-stunya. Mononoman”, S. Borovikov “Kangakka. Yozilmagan filologik roman”, G. Ball “Qichqiriq” prigcha-lamenti, V. Berezin “Suyuq vaqt. Klepsidra haqidagi ertak va boshqalar. Ba'zi janr shakllanishi nafaqat turli janrlar, balki elementlarning sintezidan kelib chiqadi. turli xil turlari san'at. Musiqiy shakllarning belgilarini L.Girshovichning “Viy, Shubertning vokal sikli Gogol soʻzlariga” roman-operalarida, E.Shvartsning “Tanrilar uchun konsert”, J.Snejkinaning “Lublino” ishqiy romanida koʻrish mumkin.
