Nazariy fikrlashning muhim shakli gipoteza - bir qator faktlarga asoslangan va ob'ektning mavjudligini, uning xususiyatlarini, muayyan munosabatlarini tan oladigan farazdir.

Gipoteza- bu hali etarlicha o'rganilmagan voqelik sohasining mohiyatiga kirishga harakat qiladigan xulosa.

Gipoteza- bu tabiat, jamiyat, tafakkurning har qanday hodisa yoki hodisalarining sabablari yoki muntazam aloqalari haqidagi ilmiy asoslangan taxmin.

Gipoteza tekshirish va isbotlashni talab qiladi, shundan so'ng u nazariya xarakterini oladi - umumlashtirilgan bilimlar tizimi, voqelikning ayrim tomonlarini tushuntirish. Masalan, moddaning atom tuzilishi haqidagi bayonot edi uzoq vaqt gipoteza. Tajriba bilan tasdiqlangan bu gipoteza ishonchli bilimga, moddaning atom tuzilishi nazariyasiga aylandi. Ko'rinadigan, eshitiladigan va seziladigan narsalarga asoslanib, odamlar ko'rinmas narsalarga kirib boradilar. Eshitilmaydigan va nomoddiy. Barcha fanlar aynan mana shu vositachilik bilimiga asoslanadi.

Ilm-fanda, oddiy tafakkurda biz jaholatdan bilimga, to‘liq bo‘lmagan bilimdan to‘liqroq bilimga o‘tamiz. Biz hodisalarni va ularning boshqa hodisalar bilan aloqasini tushuntirish uchun turli xil taxminlarni ilgari surishimiz va keyin asoslashimiz kerak. Biz gipotezalarni ilgari suramizki, ular tasdiqlansa, ilmiy nazariyalarga yoki individual haqiqiy hukmlarga aylanadi yoki aksincha, rad etilishi va yolg'on hukmlarga aylanishi mumkin.

Gipoteza turlari

Umumiylik darajasiga ko'ra, ilmiy farazlar umumiy, xususiy, individualga bo'linadi.

Umumiy gipoteza - bu tabiiy va ijtimoiy hodisalarning sabablari, qonuniyatlari va qonuniyatlari, shuningdek, inson aqliy faoliyatining qonuniyatlari haqidagi ilmiy asoslangan taxmindir. Umumiy farazlar tasvirlangan hodisalarning butun sinfini tushuntirish, istalgan vaqtda va istalgan joyda ularning munosabatlarining muntazam xarakterini chiqarish uchun ilgari suriladi. Umumiy farazlarga misollar: moddaning atom tuzilishi haqidagi gipoteza 18-asrda M.V.Lomonosov tomonidan ishlab chiqilgan, akad.ning zamonaviy farazlari. O.Yu.Shmidt va akad. V.G.Fesenkov samoviy jismlarning kelib chiqishi, neftning organik va noorganik kelib chiqishi haqidagi farazlar.

Bir marta isbotlangandan so'ng, ular bo'ladi ilmiy nazariyalar va ilmiy bilimlar rivojiga qo‘shilgan qimmatli hissadir.

Shaxsiy gipoteza - bu ko'rib chiqilayotgan tabiat ob'ektlari sinfidan ajratilgan ob'ektlarning bir qismining sabablari, kelib chiqishi va qonuniyatlari haqidagi ilmiy asoslangan taxmin; jamoat hayoti yoki insonning aqliy faoliyati.

Alohida farazlar tabiatshunoslikda ham, ijtimoiy-tarixiy fanlarda ham qo‘llanadi. Ateolog, masalan, qazishmalar paytida topilgan narsalarning kelib chiqish vaqti va tegishliligi haqida ma'lum bir farazni ilgari suradi. Tarixchi o'ziga xos munosabatlar haqida faraz qiladi tarixiy voqealar yoki shaxslarning harakatlari.

Xususiy farazlar, shuningdek, sud-tibbiyot va tergov amaliyotida qo'llaniladigan taxminlardir, chunki bu erda bitta voqealar, odamlarning harakatlari, sabablari bilan bog'liq bo'lgan individual faktlar haqida xulosa chiqarish kerak.
jinoyat.

Yagona gipoteza - bitta fakt, aniq hodisa yoki hodisalarning sabablari, kelib chiqishi va qonuniyatlari haqidagi ilmiy asoslangan taxmin. Shifokor ma'lum bir bemorni davolash jarayonida individual farazlarni tuzadi, dori-darmonlarni va ularning dozalarini individual ravishda tanlaydi. Umumiy, xususiy va yagona gipotezalarni isbotlash jarayonida odamlar ishchi farazlarni tuzadilar.

Ishchi gipoteza - bu, qoida tariqasida, tadqiqotning birinchi bosqichlarida ilgari surilgan taxmin. Ishchi gipoteza o'rganilayotgan hodisalarning haqiqiy sabablarini ochib berish vazifasini bevosita qo'ymaydi, balki faqat shartli taxmin bo'lib xizmat qiladi, bu kuzatishlar natijalarini ma'lum bir tizimga guruhlash va tizimlashtirish va hodisalarning tavsifini berish imkonini beradi. kuzatishlar bilan mos keladi. Sud va tergov amaliyotida alohida faktlar yoki holatlar majmuini tushuntirishda ko'pincha bu faktlarni turli yo'llar bilan tushuntiruvchi bir qator farazlar ilgari suriladi. Bunday farazlar versiyalar deb ataladi.

Mantiqiy qonun, unga ko'ra taklifning o'zi yoki uning inkori haqiqatdir. Qonun bir-biriga zid bo'lgan bayonotlar o'rtasidagi aloqani o'rnatadi: bunday bayonotlardan biri haqiqatdir. Masalan: “Aristotel miloddan avvalgi 322 yilda vafot etgan. yoki u bu yil o'lmadi". "Ertaga dengiz jangi bo'ladi yoki ertaga dengiz jangi bo'lmaydi" va hokazo.
Qonun nomining o'zi uning ma'nosini ifodalaydi: masala ko'rib chiqilayotgan bayonotda tasvirlanganidek yoki uning inkorida aytilgan; uchinchi variant yo'q ("uchinchisi berilmagan").
Z.i.t. Aristoteldan oldin ham ma'lum bo'lgan. Biroq, u birinchi bo'lib ushbu qonunni shakllantirdi va uning tafakkurni tushunish uchun muhimligini ta'kidladi: "Qarama-qarshilikning ikki a'zosi o'rtasida hech qanday oraliq narsa bo'lishi mumkin emas, lekin bir narsaga nisbatan uni tasdiqlash yoki rad etish kerak".
Aristoteldan Z.i.t. berish odati keladi. turli talqinlar.
1. Qonun takliflar va ularning haqiqati haqida gapiradigan mantiq tamoyili sifatida talqin qilinadi: yoki taklif yoki uning inkori to'g'ri bo'lishi kerak.
2. Huquq deganda dunyoning o'zi tuzilishi haqidagi bayonot tushuniladi: har bir ob'ekt yo haqiqatan ham mavjud yoki mavjud emas.
3. Qonun metodologiya printsipi kabi ko'rinadi ilmiy bilim: har bir ob'ektni o'rganish shu vaqtgacha amalga oshirilishi kerak va shu qadar to'liq bo'lishi kerakki, ushbu ob'ekt haqidagi har bir bayonotga nisbatan uning haqiqat yoki noto'g'riligini aniqlash mumkin.
Ko'pincha bu uchta talqin - mantiqiy, ontologik va uslubiy - bir-biridan faqat og'zaki farq qiladi, deb taxmin qilinadi. Aslida unday emas. Ontologiyani va o'ziga xoslikni egallagan dunyo qurilmasi ilmiy tadqiqot metodologiyani qiziqtiradigan empirik, eksperimental o'rganish mavzulari. Uning yordami bilan olingan qoidalar empirik haqiqatdir. Mantiq tamoyillari ontologik mulohazalardan kelib chiqmaydi va empirik emas, balki mantiqiy zaruriy haqiqatdir.
Aristotel Z.i.t.ning qoʻllanilishiga shubha qilgan. kelajakdagi voqealar haqidagi bayonotlarga: hozirda ularning ba'zilarining boshlanishi hali oldindan belgilanmagan. Ularning sodir bo'lishi uchun ham, sodir bo'lmasligi uchun ham hech qanday sabab yo'q. "Besh yildan keyin xuddi shu kuni yomg'ir yog'adi" - bu gap hozircha to'g'ri ham, yolg'on ham emas. Uning inkori ham shunday. Endi besh yildan keyin yomg'ir yog'ishi uchun ham, bo'lmasligi uchun ham hech qanday sabab yo'q. Lekin Z.i.t. taklifning o'zi yoki uning inkori to'g'ri ekanligini ta'kidlaydi. Demak, Aristotel shunday xulosaga keldi: qonun o'tmish va hozirgi kun haqidagi bayonotlar bilan cheklanishi va kelajak haqidagi bayonotlarga tatbiq etilmaydi.
20-asrda Aristotelning Z.i.t haqidagi mulohazalari. mantiqda tubdan yangi yo'nalish bo'lishi mumkinligi haqidagi fikrni uyg'otdi. Ko'p qiymatli mantiq yaratilgan.
Z.i.t.ni izchil tanqid qilish. maqsaddan kelib chiqadi. matematika va mantiq L. Brauer. Brouverning tanqidi formal mantiqda yangi yo‘nalish – intuisionistik mantiqning boshlanishini belgilab berdi.
Old shartlardan biri alohida e'tibor Z.i.t.ga. fikrlashning turli sohalarida keng qo'llanilishidir. Bir kishi nasr gapiradi yoki nasr gapirmaydi, kimdir yig'laydi yoki yig'lamaydi, yomg'ir yog'yapti yoki yo'q va boshqalar. - boshqa variantlar yo'q. Bu hammaga ma'lum, bu Z.i.t.ning qanchalik ildiz otganligini ko'rsatadi. bizning fikrlashimizda va uning fikrlashda qo'llanilishi qanday avtomatizm bilan amalga oshiriladi.

shartli xulosalar

shartli xulosa

shartli takliflar bo'lgan binolarni o'z ichiga olgan xulosa (qarang: Shartli bayonot). U. u. faqat bitta shartdan iborat bo'lishi mumkin

ki, shart-sharoitdan tashqari, shartli bo'lmagan boshqa binolarni ham o'z ichiga olishi mumkin, shuningdek, ko'plab binolardan - shartli takliflardan iborat bo'lishi mumkin. Bitta shart ergash gapdan tashkil topgan U.U.ga misol tariqasida shartli gapning oddiy qarama-qarshiligi deb ataladigan oddiy xulosa keltirish mumkin (qarang: Qarama-qarshilik qonunlari). Uning tuzilishi quyidagicha:

Agar S P bo'lsa, S1 P1 bo'ladi._____

Agar S1 P1 bo'lmasa, S ham P emas. (1)

Demak, xulosa chiqarish uchun shart asosdagi sabab va oqibatning inkorini olib, ularni almashtirish talab qilinadi. Misol:

Agar k.-l. Agar hayvon sutemizuvchi bo'lsa, u ham umurtqali hisoblanadi.

__________________________

Agar k.-l. Agar hayvon umurtqali bo'lmasa, u ham sutemizuvchi emas.

Shartli bo'lmagan boshqa binolarni o'z ichiga olgan eng oddiy xulosa turi shartli-kategorik xulosa bo'lishi mumkin: undagi ikkinchi asos kategoriyali hukmdir. Misol:

Agar bu modda natriy bo'lsa, uning issiq bug'lari spektri sariq chiziqni beradi.

Ushbu modda natriydir.

Uning issiq bugʻlari spektri yorqin sariq chiziqni beradi.Bu U.larda birinchi premise at. - shartli hukm, ikkinchisi - kategorik. Agar shartli taklifning tuzilishi "A E B" ifodasi shaklida yozilsa, bu erda A, B toifali hukmlar, E - bog'lanish, "agar ..., keyin" shartli ravishda to'rt xil (modda) bo'ladi. kategorik xulosani ifodalash mumkin: Bu erda "u" belgisi hukmning inkor belgisi bo'lib, "bu haqiqat emas ..." deb o'qiladi. Ro'yxatga olingan navlar (rejimlar) orasida faqat (1) va (2) rejimlar to'g'ri: barcha holatlarda, agar binolar to'g'ri bo'lsa, ular haqiqiy xulosalar beradi. Tartib (1) ponens (tasdiqlash) rejimi, (2) rejimi tollens (inkor qilish) rejimi deb ataladi. (3) va (4) rejimlar, agar binolar to'g'ri bo'lsa, noto'g'ri xulosalar berishi mumkin. Tartibga misol (4):

Agar n 10 ga bo'linadigan bo'lsa, u 5 ga ham bo'linadi.

Bu n soni 10 ga bo'linmaydi.

Bu n soni 5 ga bo'linmaydi.

Ko'rinib turibdiki, agar biron bir qo'zg'almas son 10 ga bo'linmasa, n ning qiymatiga qarab, u 5 ga bo'linishi mumkin: bunday raqamlarga 15, 25, 35 va boshqalar kiradi. A va B takliflari qism sifatida "A E B" shartli gapi murakkabroq tuzilishga ega bo'lishi mumkin: ular, masalan, kon'yunktiv yoki ajratuvchi bo'lishi mumkin. Keyin (1) va (2) tuzilishga ega bo'lgan xulosalar modus ponens yoki modus tollens deb ataladi, lekin ular shartli kategoriyali xulosalar deb nomlanmaydi (qarang: Modus ponens, Modus tollens). U. u. faqat shartli takliflar bo'lgan binolarni o'z ichiga olishi mumkin. Misol:

Agar uchburchak to'g'ri burchakli bo'lsa, kattaroq tomon ham katta burchakka qarama-qarshi yotadi.

Agar uchburchak to'g'ri burchakli bo'lmasa, u holda kattaroq tomon katta burchakka qarama-qarshi yotadi.

Uchburchakning katta tomoni har doim katta burchakka qarama-qarshi yotadi.

V.u.ning umumiy tuzilishi. quyidagilardan iborat:

Agar ish fantastika samimiylik va haqiqatdan mahrum bo'lsa, u o'quvchini hayajonga solmaydi, unda chuqur his-tuyg'ularni uyg'otmaydi.

Agar badiiy asar o‘quvchini hayajonga solmasa, unda chuqur his-tuyg‘ularni uyg‘otmasa, unda u uchun foydali tarbiyaviy ta’sir ko‘rsatmaydi.

___________________________________________________

Agar badiiy asarda samimiylik va haqqoniylik yo‘q bo‘lsa, u o‘quvchiga foydali tarbiyaviy ta’sir ko‘rsatmaydi. Ular nafaqat ikkita posilkani, balki yana ko'p narsalarni o'z ichiga olishi mumkin.

Agar biz hukmlar uchun faqat A, B, C o'zgaruvchilarni emas, balki ularning inkorlarini ham hisobga olsak, unda quyidagi tuzilmalar kuzatilsa, biz binolar to'g'ri bo'lganda haqiqiy xulosalarni olamiz. Bular, masalan, mantiqiy tuzilmalar: Misol:

Bo‘sh bo‘lsam, uyda bo‘laman.

Bo‘sh bo‘lmasam, maktabda bo‘laman.

1) Agar uyda bo'lmasam, maktabda bo'laman.

2) Agar maktabda bo'lmasam, uyda bo'laman.

Bu U. u. konstruksiyaga (III) muvofiq qurilgan.

tushunchalar o'rtasidagi munosabatlar

Tushunchalar o'rtasidagi munosabatni hisobga olgan holda, tushunchalarni aniqlash kerak solishtirish mumkin va tengsiz. Taqqoslab bo'lmaydigan tushunchalar o'z mazmuniga ko'ra bir-biridan uzoq va umumiy xususiyatlarga ega emas. Demak, "tirnoq" va "vakuum" tengsiz tushunchalar bo'ladi. Taqqoslash mumkin bo'lmagan barcha tushunchalarni solishtirish mumkin. Ularda bir oz bor umumiy xususiyatlar, bir tushunchaning boshqasiga yaqinlik darajasini, ularning o'xshashlik va farq darajasini aniqlash imkonini beradi.

Taqqoslanadigan tushunchalar bo'linadi mos keladi va mos kelmaydigan. Ushbu bo'linish ushbu tushunchalarning jildlari asosida amalga oshiriladi. Bir-biriga mos keladigan tushunchalarning hajmlari to'liq yoki qisman mos keladi va bu tushunchalarning mazmuni ularning hajmlarining mos kelishini istisno qiladigan belgilarga ega emas. Mos kelmaydigan tushunchalar hajmlari umumiy elementlarga ega emas.

Tushunchalar o'rtasidagi munosabatlarni yanada aniqroq qilish va yaxshiroq o'zlashtirish uchun Eyler doiralari deb ataladigan dumaloq diagrammalar yordamida tasvirlash odatiy holdir. Har bir doira tushunchaning hajmini va uning har bir nuqtasini - hajmidagi ob'ektni bildiradi. Doiraviy diagrammalar turli tushunchalar orasidagi munosabatni ifodalash imkonini beradi.

Muvofiqlik munosabatlari uch xil bo'lishi mumkin. Bunga kiradi ekvivalentlik, oʻzaro bogʻliqlik va bo'ysunish.

Ekvivalentlik. Ekvivalentlik munosabati boshqacha tarzda tushunchalarning o'ziga xosligi deb ataladi. U bir xil mavzuni o'z ichiga olgan tushunchalar orasida sodir bo'ladi. Bu tushunchalarning hajmlari turli mazmun bilan butunlay mos keladi. Ushbu tushunchalarda bitta ob'ekt yoki bir nechta elementlarni o'z ichiga olgan ob'ektlar sinfi tasavvur qilinadi. Oddiyroq qilib aytganda, ekvivalentlik bilan bog'liq holda, bir xil ob'ekt haqida fikr yuritiladigan tushunchalar mavjud.

Ekvivalentlik munosabatlarini ko'rsatadigan misol sifatida biz "teng tomonli to'rtburchak" va "kvadrat" tushunchalarini keltirishimiz mumkin. Ushbu tushunchalar bir xil ob'ektning aksini o'z ichiga oladi - kvadrat, ya'ni bu tushunchalarning hajmlari butunlay mos keladi. Biroq, ularning mazmuni boshqacha, chunki ularning har biri kvadratni tavsiflovchi turli xil xususiyatlarni o'z ichiga oladi. Doiraviy diagrammadagi ikkita o'xshash tushunchalar o'rtasidagi munosabat ikkita to'liq mos keladigan doira shaklida aks ettirilgan (1-rasm).

O'tish (kesish). Kesishmaga bog'liq bo'lgan tushunchalar hajmlari qisman mos keladigan tushunchalardir. Shunday qilib, birining hajmi qisman ikkinchisining hajmiga kiradi va aksincha. Bunday tushunchalarning mazmuni har xil bo'ladi. Kesishma munosabatlarining sxematik tasviri ikki qisman tekislangan doira shaklida (2-rasm). Qulaylik uchun diagrammadagi kesishish nuqtasi chizilgan. Masalan, “dehqon” va “traktorchi” tushunchalari; "matematik" va "o'qituvchi". A doiraning B aylana bilan kesishmagan o'sha qismida traktor haydovchilari emas, balki barcha qishloq aholisining aksi bor. B doiraning A doira bilan kesishmagan qismi qishloq aholisi bo'lmagan barcha traktor haydovchilarining aksini o'z ichiga oladi. A va B doiralarining kesishmasida qishloq aholisi-traktor haydovchilari o'ylab topilgan. Shunday qilib, qishloq aholisining hammasi ham traktorchi emas, hamma traktorchi ham qishloqlik emas ekan.

Bo'ysunish (bo'ysunish). Bo'ysunish munosabati bir tushunchaning doirasi boshqa tushuncha doirasiga to'liq kiritilganligi, lekin uni tugatmasligi, faqat bir qismi bo'lishi bilan tavsiflanadi. Har biri umumiy (lekin birlik emas) ikkita tushuncha tobelanish munosabatiga kirsa, A (tobe) tushunchasi turga, B (tobe) turga aylanadi. Ya'ni, "sayyora" tushunchasi "Yer" tushunchasi uchun jins bo'ladi, ikkinchisi esa tur. Yagona tushuncha ham tur, ham tur bo'lishi mumkin bo'lgan holatlar mavjud. Bu, agar tur tushunchasini o'z ichiga olgan jins tushunchasi, qamrovi bo'yicha oxirgisidan kengroq bo'lgan uchinchi tushunchaga tegishli bo'lsa, sodir bo'ladi. Bu uch marta topshirilishi chiqadi, qachon ko'proq umumiy tushuncha bo'ysunuvchilar kamroq umumiy, lekin ayni paytda kattaroq hajmga ega bo'lgan boshqasiga bo'ysunish munosabatida bo'ladi. Misol tariqasida quyidagi tushunchalarni keltirish mumkin: “biolog”, “mikrobiolog” va “olim”. "Biolog" tushunchasi "mikrobiolog" tushunchasiga bo'ysunadi, lekin "olim" tushunchasiga bo'ysunadi.

Bu munosabatlar jins -> tur -> individual.

Bu munosabatda, masalan, "sayyora" va "Yer" tushunchalari; "sportchi" va "bokschi"; "olim" va "fizik". Osonlik bilan ko'rib turganingizdek, bu erda ba'zi tushunchalarning doirasi boshqalarga qaraganda kengroqdir. Axir, Yer sayyora, lekin har bir sayyora Yer emas. Yerdan tashqari, Mars, Venera, Merkuriy va boshqa ko'plab sayyoralar, jumladan, insonga noma'lum bo'lganlar ham mavjud. Xuddi shu holat boshqa keltirilgan misollarda ham uchraydi. Har bir sportchi bokschi emas, lekin bokschi har doim sportchi; har qanday fizik olim, lekin olim haqida gapirganda, biz har doim ham fizikni nazarda tutmaymiz va hokazo.Bu erda tushunchalarning biri tobe, ikkinchisi tobe. Shubhasiz, u kattaroq hajmga ega bo'lgan kontseptsiyaga bo'ysunadi. Tobe tushuncha A harfi bilan, tobe - B harfi bilan belgilanadi.

Diagrammada bo'ysunish munosabati ikkita doira shaklida ko'rsatilgan, ulardan biri ikkinchisiga yozilgan (3-rasm).

Umumiy va birlik tushunchalar bo'ysunish munosabatiga kirganda vaziyat yuzaga keladi. Bunday holda, umumiy va bir vaqtning o'zida bo'ysunuvchi tushuncha tur hisoblanadi. Individual tushuncha umumiyga nisbatan individga aylanadi. Bu turdagi munosabatlar “Yer” tushunchasining “sayyora” tushunchasiga bo‘ysunishini ko‘rsatadi. Quyidagi misolni ham keltirishingiz mumkin: "Rus yozuvchisi" - "N. G. Chernishevskiy. Oldinga qarab, munosabatlarni ta'kidlash mumkin - > ko'rinish - > individual" umumlashtirish, cheklash, belgilash va bo'lish kabi tushunchalar bilan mantiqiy operatsiyalarda qo'llaniladi.

Shunday qilib, bo'ysunish munosabatlarini chiziqli diagrammalarda soddalashtirish mumkin: "jins -> turdagi -> turdagi".

§ 1. Gipoteza tushunchasi va turlari. Versiya Gipoteza tushunchasi

Gipoteza - bu bilimlarni rivojlantirishning tabiiy shakli bo'lib, u o'rganilayotgan hodisalarning xususiyatlari va sabablarini aniqlashtirish uchun ilgari surilgan oqilona taxmindir.

gipotezaning xususiyatlari:

(1) Gipoteza har qanday kognitiv jarayon uchun bilimlarni rivojlantirishning universal va zarur shaklidir.

(2) Gipotezani qurish har doim taklif bilan birga keladi haqida taxminlar gipotezaning mantiqiy o'zagi bo'lgan va alohida hukm yoki o'zaro bog'liq hukmlar tizimi sifatida shakllantirilgan o'rganilayotgan hodisalarning tabiati.

(3) Gipotezani qurishda paydo bo'ladigan taxmin natijasida tug'iladi faktik materiallarni tahlil qilish, ko'plab kuzatishlarni umumlashtirishga asoslangan. Samarali gipotezaning paydo bo'lishida tadqiqotchining sezgi, ijodkorligi va tasavvuri muhim rol o'ynaydi.

Gipoteza turlari

Bilimlarni rivojlantirish jarayonida gipotezalar o'zlariga ko'ra farqlanadi kognitiv funktsiyalar va o'rganish ob'ekti.

1. Kognitivda funktsiyalari bo'yicha jarayonda gipotezalar ajratiladi: (1) tavsiflovchi va (2)tushuntirish.

(1)Ta'riflovchi gipoteza - bu o'rganilayotgan ob'ektga xos xususiyatlar haqidagi taxmin. Odatda bu savolga javob beradi:

Aniqlash uchun tavsiflovchi farazlar ilgari surilishi mumkin tarkibi yoki tuzilmalar ob'ekt, oshkor qilish mexanizmi yoki protsessual faoliyatining xususiyatlari, ta'riflari funktsional ob'ektning xususiyatlari.

(2)Izohlovchi gipoteza tadqiqot ob'ektining sabablari haqidagi taxmindir.

2. O'rganilayotgan ob'ektga ko'ra farazlar ajratiladi: davlat va xususiy.

(1) O Umumiy gipoteza - bu muntazam bog'lanishlar va empirik qonuniyatlar to'g'risidagi asoslangan taxmin.

(2) Xususiy gipoteza - bu bitta fakt, aniq hodisa va hodisalarning kelib chiqishi va xususiyatlari haqidagi oqilona taxmin. Agar bitta holat boshqa faktlarning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan bo'lsa va uni to'g'ridan-to'g'ri idrok etish imkoni bo'lmasa, u holda uning bilimi ushbu holatning mavjudligi yoki xususiyatlari to'g'risidagi gipoteza shaklida bo'ladi.

Fanda «umumiy» va «xususiy gipoteza» atamalari bilan bir qatorda atama "ishchi gipoteza".

Ishchi gipoteza - tadqiqotning dastlabki bosqichlarida ilgari surilgan taxmin bo'lib, u kuzatishlar natijalarini guruhlash va ularga dastlabki tushuntirish berish imkonini beradigan shartli taxmin bo'lib xizmat qiladi.

§ 4. Gipotezalarni isbotlash usullari

Uchta asosiy usul mavjud: gipotezada ifodalangan taxminni deduktiv asoslash; gipotezaning mantiqiy isboti; gipotezada qabul qilingan ob'ektlarni bevosita aniqlash.

(1)Istalgan narsalarni to'g'ridan-to'g'ri aniqlash. Taxminni ma'lum bilimga aylantirishning eng ishonchli usuli qidirilayotgan narsalarni taxminiy vaqtda yoki taxmin qilingan joyda to'g'ridan-to'g'ri aniqlash yoki taklif qilingan xususiyatlarni bevosita idrok etish.

(2)Versiyalarning mantiqiy isboti. Tergov qilinayotgan ishlarning muhim holatlarini tushuntiruvchi versiyalar mantiqiy asoslash orqali ishonchli bilimga aylanadi.

Gipotezaning mantiqiy isboti, asoslash usuliga qarab, shaklda davom etishi mumkin bilvosita yoki to'g'ridan-to'g'ri dalillar.

Bilvosita isbot barcha yolg'on versiyalarni rad etish va istisno qilish orqali amalga oshiriladi, buning asosida ular qolgan yagona taxminning ishonchliligini tasdiqlaydi.

Xulosa bo'linuvchi-kategorik xulosaning salbiy tasdiqlovchi usuli shaklida davom etadi.

Gipotezani to'g'ridan-to'g'ri isbotlash farazdan turli oqibatlarga olib keladi, lekin faqat shu gipotezadan kelib chiqadi va ularni yangi kashf etilgan faktlar bilan tasdiqlaydi.

Oddiy kategorik sillogizmning o‘rinlarida o‘rta termin predmet yoki predikat o‘rnini egallashi mumkin. Bunga qarab sillogizmning to'rt turi farqlanadi, ular figuralar deb ataladi (52-rasm).

Guruch. 52

Birinchi rasmda oraliq termin katta gapdagi predmet o‘rnini, kichik bosh gapdagi predikat o‘rnini egallaydi.

In ikkinchi raqam- predikatning ikkala binodagi o'rni. DA uchinchi raqam- ikkala binoda ham sub'ektning o'rni. DA to'rtinchi raqam- bosh gapdagi o‘rni va predmetning kichik bosh gapdagi o‘rni.

Bu raqamlar barcha mumkin bo'lgan atama birikmalarini tugatadi. Sillogizmning raqamlari uning navlari bo'lib, ular o'rta terminning binolardagi pozitsiyasida farqlanadi.

Sillogizmning asoslari sifat va miqdor jihatidan har xil bo'lgan hukmlar bo'lishi mumkin: odatda tasdiq (A), umuman salbiy (E), alohida tasdiq (I) va alohida inkor (O).

Binolarning miqdoriy va sifat xususiyatlariga ko'ra farq qiluvchi sillogizm navlari oddiy kategorik sillogizm usullari deb ataladi.

Masalan, kattaroq va kichikroq binolar odatda tasdiqlovchi hukmlar (AA), kattaroq asos odatda tasdiqlovchi, kichikroq umumiy salbiy hukm (AE) va boshqalar. Har bir bino to'rtta taklifdan har qanday bo'lishi mumkinligi sababli, har bir rasmdagi binolarning mumkin bo'lgan kombinatsiyasi soni 2 4 ni tashkil qiladi, ya'ni. 16:

AA EA IA OA AE (EE) IE (OE) AIEI (II) (01) AO (EO) (10) (00) Shubhasiz, to'rtta raqamda kombinatsiyalar soni 64. Biroq, barcha rejimlar mos kelmaydi. sillogizmning umumiy qoidalari. Masalan, qavs ichiga olingan rejimlar binolarning 1 va 3 qoidalariga zid keladi,

rejimiIA birinchi va ikkinchi raqamlardan o'tmaydi, chunki u atamalarning 2-qoidasiga zid keladi va hokazo. Shuning uchun, faqat sillogizmning umumiy qoidalariga mos keladigan rejimlarni tanlab, biz to'g'ri deb ataladigan 19 ta rejimni olamiz. Odatda ular xulosa bilan birga qayd etiladi:

1-rasm: AAA, EAE, Hammasi, EJ

2-rasm: EAE, AEE, EY, AOO

3-rasm: AAI, IAI, Hammasi, EAO, OAJ, EJ

4-rasm: AAI, AEE, IAI, EAO, EY

Sillogizm figuralarining maxsus qoidalari va kognitiv ahamiyati

Har bir raqam umumiy qoidalardan kelib chiqqan holda o'ziga xos maxsus qoidalarga ega.

1-raqam qoidalari:

1. Katta asos – umumiy hukm.

2. Kichik asos - tasdiqlovchi hukm.

Avval 2-qoidani isbotlaylik. Agar kichik asos salbiy taklif bo'lsa, u holda binolarning 2-qoidasiga ko'ra, xulosa ham manfiy bo'ladi, unda P taqsimlanadi. Ammo keyin u kattaroq asosda taqsimlanadi, bu ham salbiy taklif bo'lishi kerak (tasdiqlovchi taklifda P taqsimlanmagan) va bu binolarning 1-qoidasiga zid keladi. Agar kattaroq asos tasdiqlovchi taklif bo'lsa, u holda P taqsimlanmagan bo'ladi. Ammo keyin u xulosada taqsimlanmaydi (3-son qoidasiga ko'ra). Taqsimlanmagan P bilan xulosa faqat tasdiqlovchi taklif bo'lishi mumkin, chunki salbiy taklifda P taqsimlanadi. Va bu shuni anglatadiki, kichikroq asos ham tasdiqlovchi hukmdir, chunki aks holda xulosa salbiy bo'ladi.

Endi 1-qoidani isbotlaylik. Bu rasmdagi oraliq termin kattaroq predmetdagi predmet o‘rnini va kichik bosh gapdagi predikat o‘rnini egallaganligi sababli, atamalarning 2-qoidasiga ko‘ra, u hech bo‘lmaganda binolardan birida taqsimlanishi kerak. Ammo kichik asos tasdiqlovchi taklifdir. Demak, o'rta atama unda taqsimlanmagan. Lekin u holda u asosiy asosda taqsimlanishi kerak va buning uchun u umumiy taklif bo'lishi kerak (muayyan asosda mavzu taqsimlanmagan).

Keling, rasmning 1-qoidasiga zid bo'lgan IA, OA, IE binolar kombinatsiyasini va 2-qoidaga zid bo'lgan AE va AO kombinatsiyalarini istisno qilaylik. AAA, EAE, All, EU to'rtta rejim mavjud, ular to'g'ri. Bu usullar shuni ko'rsatadiki, 1-raqam har qanday xulosalar beradi: odatda tasdiqlovchi, umuman salbiy, alohida tasdiqlovchi va alohida salbiy, bu uning kognitiv ahamiyatini va fikrlashda keng qo'llanilishini belgilaydi.

1-rasm deduktiv fikrlashning eng tipik shaklidir. Ko'pincha fan qonunini, huquqiy normani ifodalovchi umumiy pozitsiyadan alohida fakt, alohida holat, aniq shaxs haqida xulosa chiqariladi. Bu raqam sud amaliyotida keng qo'llaniladi. Huquqiy hodisalarga huquqiy baho berish (kvalifikatsiya qilish), qonun ustuvorligini muayyan ishda qo'llash, aniq shaxs tomonidan sodir etilgan jinoyat uchun jazo tayinlash va boshqa sud qarorlari sillogizmning 1-figurasining mantiqiy shaklini oladi. .

Masalan:

Ozodlikdan mahrum etilgan barcha shaxslar (M) insonparvarlik va insonning ajralmas qadr-qimmatini hurmat qilish huquqiga ega (P) H.(S) ozodlikdan mahrum qilingan (M)

H.(S) insonparvarlik bilan muomala qilish va insonning ajralmas qadr-qimmatini hurmat qilish huquqiga ega (P)

2-rasm uchun qoidalar:

1. Kattaroq asos - umumiy hukm.

2. Binolardan biri salbiy hukmdir.

Shaklning ikkinchi qoidasi atamalarning 2-qoidasidan kelib chiqadi (o'rta muddat binolarning kamida bittasida taqsimlanishi kerak). Ammo o'rta termin ikkala binoda predikat o'rnini egallaganligi sababli, ulardan biri salbiy taklif bo'lishi kerak, ya'ni. taqsimlangan predikat bilan hukm.

Agar binolardan biri salbiy taklif bo'lsa, unda xulosa ham salbiy bo'lishi kerak (tarqatilgan predikatli taklif). Ammo bu holda xulosaning predikati (kattaroq atama) hukm predmeti o'rnini egallagan kattaroq asosda ham taqsimlanishi kerak. Bunday asos mavzu taqsimlangan umumiy taklif bo'lishi kerak. Demak, kattaroq asos umumiy taklif bo'lishi kerak.

2-rasmning qoidalari EAE, AEE, EY, AOO rejimlarini qoldirib, AA, IA, OA, IE, AI binolarining kombinatsiyasini istisno qiladi, bu esa bu raqam faqat salbiy xulosalar berishini ko'rsatadi.

2-raqam ma'lum bir ishni (aniq shaxs, fakt, hodisa) umumiy holatga keltirish mumkin emasligini ko'rsatish zarur bo'lganda qo'llaniladi. Bu holat asosiy shartda qayd etilgan narsalar ro'yxatidan chiqarib tashlangan. Sud amaliyotida 2-raqam ushbu alohida ishda jinoyat tarkibi yo‘q degan xulosaga kelish, umumiy pozitsiyani ifodalovchi asosda aytilgan gaplarga zid bo‘lgan qoidalarni rad etish uchun ishlatiladi.

Masalan:

Qo'zg'atuvchi (P) - boshqa shaxsni jinoyat sodir etishga ko'ndirgan shaxs (M) H. (S) boshqa shaxsni jinoyat sodir etishga ko'ndirgan shaxs deb e'tirof etilmaydi (M).

H.(S) qo'zg'atuvchi emas (P)

3-rasm qoidalari:

1. Kichik asos - tasdiqlovchi hukm.

2. Xulosa - xususiy hukm.

1-qoida 1-rasmning 2-qoidasi kabi isbotlangan. Ammo agar kichik asos tasdiqlovchi gap bo‘lsa, unda uning predikati (sillogizmning kichik atamasi) taqsimlanmaydi. Asosiyda taqsimlanmagan atama xulosada taqsimlanishi mumkin emas. Demak, xulosa xususiy hukm bo'lishi kerak.

Faqat shaxsiy xulosalar berib, 3-raqam ko'pincha bir xil mavzuga tegishli xususiyatlarning qisman muvofiqligini aniqlash uchun ishlatiladi. Masalan:

Voqea sodir bo'lgan joyni ko'zdan kechirish (M) o'z vazifalaridan biridir

jinoyat izlarini aniqlash (P)

Voqea joyini ko'zdan kechirish (M) - tergov harakati (S)

Ba'zi tergov harakatlari (S) o'zlarining vazifalaridan biri jinoyat izlarini aniqlashga qaratilgan (P)

Fikrlash amaliyotida 3-raqam nisbatan kam qo'llaniladi.

4-rasm sillogizmning ham o'ziga xos qoidalari va usullari mavjud. Biroq, bu raqam bo'yicha binolardan xulosa chiqarish tabiiy fikrlash jarayoniga xos emas. Masalan:

Garovga olish (P) - jamoat xavfsizligiga qarshi jinoyat (M)

Jamoat xavfsizligiga qarshi jinoyat (M) - Jinoyat kodeksining (S) Maxsus qismida nazarda tutilgan ijtimoiy xavfli qilmish.

Jinoyat kodeksining (S) Maxsus qismida nazarda tutilgan ayrim ijtimoiy xavfli qilmishlar - garovga olish (P)

Bunday fikrlash chizig'i ma'lum darajada sun'iy ko'rinadi, amalda bunday hollarda xulosalar odatda 1-rasmga muvofiq amalga oshiriladi:

Jamoat xavfsizligiga qarshi jinoyatlar (M) - Jinoyat kodeksining (R) Maxsus qismida nazarda tutilgan ijtimoiy xavfli qilmishlar.

Garovga olish (S) - jamoat xavfsizligiga qarshi jinoyat (M) _____

Garovga olish (S) Jinoyat kodeksining (P) Maxsus qismida nazarda tutilgan ijtimoiy xavfli qilmishdir.

4-raqam bo'yicha fikr yuritish jarayoni fikrlash jarayoni uchun xos bo'lmaganligi va xulosaning kognitiv qiymati kichik bo'lganligi sababli, biz bu raqamning qoidalari va usullarini hisobga olmaymiz.

Syllogizm qoidalari syllogistik xulosalar uchun tuzilgan bo'lib, ular hukmlarni binolar sifatida ajratib ko'rsatishni o'z ichiga olmaydi. Agar shunday binolar mavjud bo'lsa, unda bunday sillogizmlar ba'zi umumiy qoidalarga, shuningdek raqamlar uchun maxsus qoidalarga bo'ysunmaydi.

Keling, eng keng tarqalgan holatlarni ko'rib chiqaylik.

Shuni eslang gipoteza- bu ushbu qoidaning mavjudligi yoki yo'qligida amal qilishi mumkin bo'lgan shartlarni (holatlarni) ochib beradigan qism, ya'ni u muayyan hayotiy holatlarning ko'rsatkichlarini, ushbu qonun normasi kuchga kirish shartlarini o'z ichiga oladi.

Xususan, gipoteza quyidagilarni ifodalashi mumkin:

• huquqiy normaning kuchga kirish muddatlari;
• fuqaroning muayyan yoshga yetganligi - huquq sub'ekti;
• voqea vaqti va joyi;
• fuqaroning muayyan davlatga "mansubligi";
• huquqni amalga oshirish imkoniyati unga bog'liq bo'lgan sog'liq holati.

Gipotezalarga misollar

O'n olti yoshga to'lgan voyaga etmagan (gipoteza) agar u mehnatga layoqatli bo'lsa, to'liq qobiliyatli (qobiliyatli) deb e'lon qilinishi mumkin. mehnat shartnomasi(gipotezaning davomi) (Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 27-moddasi ozodlik to'g'risida). Oila huquqi normalarida nikoh uchun shartlar mavjud: "Nikoh FHDYo organlarida tuziladi" (Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 10-moddasi 1-bandi) - nikoh uchun joy yoki hokimiyat uchun shart.

"Er-xotinning huquq va majburiyatlari nikoh ro'yxatga olingan kundan boshlab paydo bo'ladi ..." (Buyuk Britaniyaning 10-moddasi 2-bandi) nikoh munosabatlari paydo bo'lgan vaqt uchun shartdir.

Gipotezalarning tasnifi va turlari

Gipoteza - huquqiy davlat elementi, uning harakat qilish shartlarini (vaqt, joy, sub'ekt tarkibi va boshqalar) ko'rsatib, ular belgilab qo'yilgan. Gipoteza - bu muayyan sub'ektlar bir-biri bilan munosabatlarga kirishadigan hayotiy sharoitlarni ko'rsatadigan huquqiy normaning bir qismi.

Gipotezalar oddiy yoki murakkab bo'lishi mumkin. Oddiy farazlar normani amalga oshirishning bir shartiga ishora qiladi (Rossiya Federatsiyasi Jinoyat-protsessual kodeksining 242-moddasi (bundan buyon matnda Rossiya Federatsiyasi Jinoyat-protsessual kodeksi deb yuritiladi) - sud tarkibining o'zgarmasligi. ishni ko'rib chiqish sharti yoki Rossiya Federatsiyasi Jinoyat-protsessual kodeksining 21-moddasi - jinoyat belgilari aniqlangan taqdirda, prokuror, tergovchi, surishtiruv organi yoki surishtiruvchi jinoyat voqealarini aniqlash, fosh qilish choralarini ko'radi. jinoyat sodir etishda aybdor shaxs yoki shaxslar), murakkab - bir nechta shartlarga ko'ra (Rossiya Federatsiyasi Oila kodeksining 72-moddasi 1-bandi (bundan buyon matnda RF IC deb yuritiladi) - ota-onalar (ulardan biri) o'zlarining xatti-harakatlari, turmush tarzi va turmush tarzini o'zgartirgan taqdirda ota-ona huquqlarini tiklashlari mumkin. (yoki) bolani tarbiyalashga munosabat ). Murakkab farazlar kümülatif va muqobil bo'lishi mumkin.

Kümülatif gipoteza normaning amalga oshirilishini bir vaqtning o'zida bir nechta shartlarning mavjudligi bilan bog'laydi.

Muqobil gipoteza normaning amalga oshishini bir nechta shartlardan birining yuzaga kelishiga bog'liq qiladi.

Bundan tashqari, aniqlik darajasiga ko'ra, gipotezalar mutlaqo aniq (oddiy), nisbatan aniq (murakkab) va hatto noaniq (agar kerak bo'lsa) va taqdim etish usuliga ko'ra - kazuistik va mavhum bo'lishi mumkin.

Guruch. 1. Gipotezalarning turlari

Murakkablik darajasiga ko'ra (tuzilmasiga qarab) gipotezalar quyidagilarga bo'linadi:

• ustida bir hil (oddiy). Ular huquqiy normaning mavjudligi yoki yo'qligi bilan bog'liq bo'lgan bitta holatni ko'rsatadi. Misol:"Ishonchnomaning amal qilish muddati uch yildan oshmasligi kerak" (Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 186-moddasi I-bandi);
• birikma (murakkab). Ularda qonun ustuvorligining amal qilishi bir vaqtning o'zida ikki yoki undan ortiq holatlarning mavjudligi yoki yo'qligiga bog'liq bo'ladi. Misol. Nikohga kiruvchilar uchun nikohni tuzish shartlari: birinchi navbatda, erkak va ayolning o'zaro ixtiyoriy roziligi, shuningdek, nikoh yoshiga erishish (RF MKning 12-moddasi); ikkinchidan, nikohga to'sqinlik qiladigan holatlarning yo'qligi (RF ICning 14-moddasi - turmush o'rtoqlardan birining nikoh holati, yaqin munosabatlar, shuningdek sud tomonidan tan olingan muomalaga layoqatsizligi);
• muqobil. Ular bir nechta shartlarni o'z ichiga oladi va ulardan birortasi mavjud bo'lganda, ushbu huquqiy norma kuchga kiradi. Misol:"Xaridor qonunni, boshqa qonun hujjatlarini yoki oldi-sotdi shartnomasini buzgan holda tovarni qabul qilmasa yoki ularni qabul qilishdan bosh tortsa, sotuvchi xaridordan tovarni qabul qilishni talab qilishga haqli..." (Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 484-moddasi 3-bandi);
• murakkab-alternativ. Bunday holda, farazlar ham murakkab, ham muqobillikka ega.

Yuridik faktlar (holatlar) mavjudligi yoki yo'qligi bo'yicha:

• ijobiy - normaning ishlashi uchun muayyan shart-sharoitlar zarurligini ko'rsatish;
• salbiy - qonun ustuvorligini qo'llash gipotezada ko'rsatilgan shartlar mavjud bo'lmaganda amalga oshirilishini taklif qiladi. Shunday qilib, tibbiyot xodimining bemorga yordam ko'rsatmasligi salbiy gipoteza sifatida qabul qilinadi. Buning uchun qonuniy javobgarlik chorasi belgilanadi.

Ifodasi jihatidan:

• umumiy. Ular umumiy xususiyatlarni ko'rsatadi, masalan, barcha jinoyat huquqi normalari amal qilishining umumiy sharti jinoiy javobgarlik yoshiga erishishdir;
• xususiy. Ular aniqroq. Shunday qilib, huquqbuzarlik uchun javobgarlikni tartibga soluvchi jinoiy huquq normalarining amal qilish sharti maxsus sub'ektning, ya'ni mansabdor shaxsning mavjudligi hisoblanadi.

Adabiyotda gipotezaning ifodalanish shakliga ko'ra, u ham deyiladi mavhum va kazuistik.