Qadimgi Mesopotamiya mintaqasi (Mesopotamiya). Mesopotamiya geografiyasi va tabiiy sharoiti III-I ming

02.10.2020 | Davlat

MESOPOTAMIA (yunon tilidan Mesopotamiya deb tarjima qilingan), Dajla va Furot daryolari havzalarida joylashgan tarixiy mintaqa, eng qadimgi - Misr bilan birga - Yaqin Sharqdagi sivilizatsiya markazi. Taxminan uch ming yil davomida - qadim zamonlardan to forslar davrigacha - Mesopotamiya madaniy va tarixiy birlikni ifodalagan, ammo janubiy (injildagi Shin'ar, keyin esa Eretz Kasdim, ya'ni "Davlat mamlakati") o'rtasida ma'lum farqlar mavjud edi. Shumer, Akkad va Bobil ketma-ket gullab-yashnagan Xaldeylar va shimolda (Injil Aram-Na) X araim - `Ikki daryo Oram`) - Ossuriya (Ashur).

Shumerlar bundan mustasno, bu hududlarning aholisi semit edi. Misrdan farqli o'laroq, Mesopotamiya madaniyati hududiy jihatdan cheklangan emas edi - Mesopotamiya tsivilizatsiyasining ta'siri bu hududlarda Ossuriya istilosidan ancha oldin Anadolu, Suriya va Kan'onga tarqaldi. Qadimgi tarixi davomida aholisi etnik va til jihatidan Mesopotamiyaning semit aholisi bilan bog'liq bo'lgan Suriya va Kan'on Mesopotamiya davlatlarining madaniy, iqtisodiy va siyosiy ta'siri ostida bo'lgan. Mesopotamiya Ibrohimning tug'ilgan joyi edi; patriarxlar va ularning oilalari Mesopotamiyadagi qarindoshlari bilan yaqin aloqada bo'lgan. Muqaddas Kitobda Mesopotamiya haqida birinchi toʻgʻridan-toʻgʻri eslatib oʻtilgan: “Bobil, Erex [Uruk, pastga qarang], Akkad... Shinʼor yurtida. U yerdan Ashur chiqdi...” (Ibt. 10:10-12). Mesopotamiya jamiyatlarining ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlari, diniy va huquqiy g’oyalari yahudiy xalqining qadimiy tarixini yoritib beradi.

Mesopotamiyadagi neolit davri manzilgohlari mamlakatning shimoliy qismida joylashgan bo'lib, miloddan avvalgi 7 ming yilga to'g'ri keladi. e. Janubiy Mesopotamiyada eng qadimgi madaniy qatlam tarixiy Ur va Uruk janubidagi Tel al-Ubeid makonini qazish paytida topilgan (injil Erech), bu davrda bir xil madaniyatning keyingi qatlamlari (o'n ikkinchi - beshinchi) - sakkizta ketma-ket turar-joy topilgan. . Beshinchi qatlamda keyingi Shumer madaniyatining o'ziga xos belgilari allaqachon mavjud - monumental me'morchilik va hududda hukmronlik qiladigan tepaliklardagi keng ko'lamli ma'bad binolari. Mesopotamiya tsivilizatsiyasining shakllanishida to'rtinchi qatlam davri hal qiluvchi ahamiyatga ega - butun mamlakat bo'ylab intensiv ravishda yangi shaharlar barpo etilmoqda va ibodatxonalar (zigguratlar) qurilgan; Shu bilan birga, yozuv paydo bo'ldi va Mesopotamiyaning keyingi tsivilizatsiyasiga xos bo'lgan silindrli muhrlar keng tarqaldi.

Miloddan avvalgi 4 ming yillikning ikkinchi yarmidagi Tel al-Ubayd madaniyatining etnikligi masalasi. e. murakkab. Qoʻshni Urukda (toʻrtinchi qatlamdan boshlab) shumerlarning mavjudligi shubhasiz boʻlsa-da, bu davrda kulolchilik turining oʻzgarishi Al-Ubayd madaniyatining tashuvchilari shumerlar boʻlmagan degan xulosaga kelish imkonini beradi. Buni al-Ubayd madaniyati Shimoliy Mesopotamiya va Suriyada keng tarqalganligi, shumerlar ta'siri yetib bormaganligi ham tasdiqlaydi. Shumerlardan ham qadimgi xalqning Mesopotamiyada yashashi janubiy Mesopotamiyaning ko'plab shaharlari - Lagash, Kuta, Nippur, Shuruppak, Sippar va boshqalarning shumer bo'lmagan nomlarida o'z aksini topgan va bu shaharlarning ba'zilari al-asr davrida paydo bo'lgan. -Ubayd madaniyati. Bir qator tadqiqotchilar shumer tilida asosiy mahalliy hunar va hunarmandchilik (qishloq xoʻjaligi, baliqchilik, metall va yogʻochga ishlov berish, teriga ishlov berish, jun yigirish va kulolchilik) bilan bogʻliq atamalar asosan oʻzlashtirilgan, biroq terminologiya bilan bogʻliq degan xulosaga kelishgan. dengiz va daryo navigatsiyasi, chorvachilik, tosh o'ymakorligi va haykaltaroshlik, yozuv, o'lchov bilan yer uchastkalari, shuningdek, sud va huquqiy lug'at shumerlardan kelib chiqqan. Shu sababli, mamlakatga kelgan shumerlar Al-Ubayd moddiy madaniyatining tashuvchilarini o'zlashtirib, katta darajada o'zlashtirgan deb taxmin qilish mumkin.

Shumer yozuvida yozilgan ilk akkad hujjatlari paydo bo'lishidan ancha oldin Mesopotamiyada semit aholining mavjudligi Mesopotamiya tarixiy-epik an'analari va til faktlari bilan tasdiqlangan. Semit nomlari Kish shohlari ro'yxatida uchraydi, ular Mesopotamiya an'analariga ko'ra, "to'fondan keyin" darhol hukmronlik qilganlar: bu Kish so'nggi yillarda Mesopotamiya janubidagi semit aholisining markazi bo'lgan degan xulosaga keladi. - Qadimgi sulolalar deb ataladi. Tarixdan oldingi davrda, ya'ni miloddan avvalgi 4 ming yillikning ikkinchi yarmida semitlar mavjudligi haqida. e., qadimgi shumer tilidagi akkadcha so'zlar va shumer logogrammalari bilan tasdiqlangan, faqat Sippar va Kish yozuvlarida emas, balki Mari va Shumerda (Adab va Urda) va nihoyat, semit xudolaridagi yozuvlardagi ba'zi akkadcha so'zlarning oxirini bildiradi. Shumer panteonida Sargondan oldin ham - Ilum (ibroniycha El), Adad (ibroniycha). X adad), Esdar (Ishtar, ibroniycha Ashtoret, Astartega qarang). Shu bilan birga, ba'zi tadqiqotchilarning Al-Ubayd madaniyatining tashuvchisi semitlar bo'lgan degan da'volari Mesopotamiyaning eng qadimgi shaharlaridan birortasi ham semit nomiga ega emasligi bilan ziddir. So'nggi o'n yilliklardagi tadqiqotlar ilm-fanda ilgari keng tarqalgan shumer va semit elementlar o'rtasidagi keskin farq va ular o'rtasidagi doimiy to'qnashuv haqidagi g'oyani rad etdi; Til, etnik va madaniy farqlarga qaramay, Shumer va Akkadlarning har biri Mesopotamiya tsivilizatsiyasining rivojlanishiga o'z hissasini qo'shgan.

Monumental qurilishning boshlanishi va boylikning dastlabki to'planishi shahar sivilizatsiyasiga o'tishga olib keldi. Shumerlar o'zlarini shaharlarning birinchi quruvchilari deb hisoblashgan, ularning eng qadimgisi Eridu edi. Ehtimol, bu Shumer an'anasi birinchi shaharning qurilishi haqidagi Bibliyadagi ma'lumotlarga asoslanadi (Ibt. 4:16–18): “Va Qobil ... Adanning sharqiga ketdi [qarang. Adan bog'i]... Va u shaharni qurishga kirishdi va shaharni o'g'lining nomi bilan nomladi: Xano'x. Hano‘x esa Iradni dunyoga keltirdi...” Darhaqiqat, Eridu Mesopotamiyadagi arxeologlarga ma’lum bo‘lgan eng qadimgi shahardir. Shumer an'analariga ko'ra, deyarli bir xil antik davrga ega bo'lgan yana to'rtta shahar - Bad Tibira, Larak, Sippar va Shuruppak - afsonaviy uzoq umr ko'rgan shohlar tomonidan boshqarilgan va suv toshqini tufayli vayron qilingan; faqat shoh Shuruppaka ulkan kemada qochib, insoniyatni davom ettirdi. Shumer afsonasiga ko'ra, "antediluviya" davri to'fon afsonasining Injil versiyasiga qaraganda ancha uzoq davom etgan (shuningdek, Nuhga qarang). Biroq, shahar inqilobining avj nuqtasi va afsonaga asos bo'lgan kataklizm o'rtasidagi haqiqiy vaqt taxminan ikki asrni tashkil etdi (miloddan avvalgi 3100-2900 yillar). Muqaddas Kitobda toshqindan keyin Bobilda minora (Akkad zigguratida) qurilishi kuzatiladi, bu esa tillarning chalkashligiga olib keldi (qarang: Bobil pandemiyasi); Shumer afsonasida tillarning chalkashligi toshqindan keyin (miloddan avvalgi 2900-2700 yillar) dunyo tinchlik va hamjihatlikda bo'lgan "oltin asr" bilan tugaydi. Bu vaqtda Shumerda xudolar tomonidan tanlangan bitta shahar hukmronlik qilgan; agar biror shahar ularning nazaridan tushib qolsa, ular gegemonlikni boshqa shaharning podshosiga o'tkazib, qolgan shaharlar ixtiyoriy ravishda unga bo'ysungan. Bu, aftidan, shaharlarda ham, Shumer shaharlari ligasida ham (o'z nomi - Kengir) hokimiyatning saylanish xususiyatini aks ettiradi.

Qadimgi Mesopotamiyadagi shahar hayoti ma'bad atrofida joylashgan bo'lib, uning markazida joylashgan va unda hukmronlik qilgan. Yerning salmoqli qismi (baʼzi tadqiqotchilarning fikriga koʻra – butun shahar yerlari) muqaddas, shahar esa umuman ibodatxona shahri hisoblangan; shahar hukmdori (shoh) bir vaqtning o'zida ma'badning boshlig'i bo'lgan va muqaddas vazifalarni bajargan. Qirolning kuchi urush davridagi rahbarlik vazifasiga tayangan; uni qo'llab-quvvatlagan askarlar boshqargan. Bilvosita dalillar bizga qadimgi davrda qirolni urush va tinchlik masalalarini hal qiluvchi eng yuqori suveren institut bo'lgan shahar jamoasi tomonidan saylangan degan xulosaga kelishga imkon beradi. Gilgamish va Enuma Elish kabi adabiy yodgorliklarga asoslanib, shunday xulosaga kelish mumkinki, jamoa keng vakolatlarga, jumladan, amaldorlar va hukmdorlarni muayyan, oldindan belgilangan muddatlarga tayinlash imkoniyatiga ega edi.

Shumerlar ittifoqining muqaddas markazi Nippur shahri boʻlib, u Enlil xudosiga bagʻishlangan (akkadcha Ellil; Injil ibroniycha elil — “but”, “but”), strategik jihatdan ikki guruh shaharlar oʻrtasida joylashgan – janubda joylashgan. Shumer etnik elementi hukmronlik qilgan, shimoliy qismida esa semitlar ustunlik qilgan. Biroq, toshqindan keyin "xudolar" Shumer ustidan gegemonlikni topshirgan birinchi shahar Kish edi. Quyi Mesopotamiyada suv toshqini sodir bo'lgan taqdirda, Kishning "antediluvian" davridagi qolgan Shumer shaharlarining shimolida joylashgan (Sippardan tashqari) (o'sha paytda Kishning o'zida toshqin izlari qazishmalar bilan tasdiqlangan) , janubiy shaharlardan ko'ra ertaroq qayta tiklanishi mumkin edi. Kishning birinchi sulolasining 23 ta podshosidan ko'plari semit ismlariga ega.

Urbanizatsiya monumental qurilish - saroy va ma'bad va istehkomlarning jadal rivojlanishiga olib keldi. Asta-sekin Shumer shaharlari Mesopotamiyaning bu qismidagi barcha aholini harbiy xavf tug'ilganda boshpana bilan ta'minlashga muvaffaq bo'ldi. Har bir shahar atrofdagi hududlar ustidan nazorat o'rnatishga intildi, bu esa shaharlar o'rtasidagi raqobatni keltirib chiqardi va harbiylashtirishning kuchayishiga va siyosiy rahbarlikning tanlangan harbiy rahbarlar qo'lida to'planishiga olib keldi. "Oltin asr" o'z o'rnini "Qahramonlik davri" deb atalgan davrga bo'shatdi (taxminan miloddan avvalgi 2700-2500 yillar). Bu davr san'ati aristokratik jangchilarning didini aks ettiradi: tipik naqshlar tasviriy san'at janjal va ov sahnalariga aylanadi. Shu bilan birga, keyinchalik ishlab chiqilgan epik adabiyotning bosqinchi shahzodalarning yurishlari va jasoratlariga bag'ishlangan mavzulari shakllandi; ularning ayrimlarining tarixiyligi epigrafik materiallardan dalolat beradi.

Shaharlar o'rtasidagi harbiy to'qnashuvlarning tobora kuchayib borishi, bu tobora keng ko'lamli istehkom ishlarini, shuningdek, ta'sirchan ibodatxonalar qurilishi va keng ko'lamli sug'orish ishlarini talab qildi, bularning barchasi hokimiyatni markazlashtirishga yordam berdi. Harbiy rahbarlarning davriy saylovlari o'z o'rnini vorislik tizimiga bo'shatib, yangi tarixiy davrni, ya'ni sulola davri deb ataladigan davrni (taxminan miloddan avvalgi 2500-2300 yillar) boshlab beradi. Hukumatning sulolaviy prinsipiga oʻtish teologik asosga ega boʻladi: taxtga vorislik “ilohiy huquq” bilan kafolatlanadi va qirolning maʼbuda bilan marosim nikohi yoki uning marosim mujassamlanishi bilan taʼminlanadi; Yangi paydo bo'lgan va tez o'sib borayotgan ruhoniylar sinfi bilan hukmdorlar ittifoqi shunday shakllanadi. Qishloq xoʻjaligi yerlarining qirol, ruhoniylar va zodagonlar ixtiyoriga oʻtishi avvalroq erkin boʻlgan shahar-davlat fuqarolarining saroy, ibodatxona yoki zodagonlarga qaram boʻlishiga olib keldi. Bu davrda Mesopotamiyaga xos ijtimoiy-iqtisodiy tuzilma shakllandi, unda saroy va ibodatxona iqtisodiy hayotning markazlari hisoblangan. Dynastik printsipning an'anaviy shahar-davlat instituti bilan uyg'unligi Quyi Mesopotamiya bilan chegaralanmaydi; shunga o'xshash rasm bu davrda Mari, shuningdek, g'arbiy Mesopotamiyada kuzatiladi. An'anaviy siyosiy markazlar - Kish, Uruk va Ur bilan bir qatorda yangilari, xususan, Lagash va Umma paydo bo'lmoqda. Barcha shaharlar shumer tilidan rasmiy yozma til sifatida foydalanadilar va umumiy panteonga ega, garchi har bir shaharda markaziy shahar ibodatxonasi bag'ishlangan o'z homiysi xudosi bor. Bittasi eng so'nggi kashfiyotlar- Eblada (Shimoliy Suriya) qadimgi tsivilizatsiya markazining kashfiyoti, u erda ko'plab semit qo'shimchalari bilan shumer tilida hujjatlar topilgan (miloddan avvalgi 2500-2100 yillar). Ebla Mari va Shuruppak bilan yaqin aloqada bo'lib, Kishda joylashgan semit tsivilizatsiyasining bir qismi bo'lgan ko'rinadi.

Imperatorlik davrining boshlanishi (taxminan miloddan avvalgi 2380–2200 yillar; boshqa xronologiyaga ko'ra - miloddan avvalgi 2300–2100 yillar) qo'shni Lagashni, so'ngra barcha asosiy shaharlarni egallab olgan Umma Lugalzaggisi hukmdorining zabt etilishi bilan belgilandi. . Biroq, imperiyaning haqiqiy asoschisi Sargon I edi. Kishlik semit va Bobil an'analariga ko'ra, topilgan Sargon saroyda tarbiyalangan (uning tug'ilishi va tarbiyalanishi haqidagi hikoya asosan Musoning Injil hikoyasiga to'g'ri keladi) va boshlangan. uning shoh soqisi sifatidagi martaba. Kishdagi hokimiyatni tortib olib, Sargon o'z qarorgohini yaqin atrofdagi Akkad (Agade) shahriga ko'chirdi, u yaqin atrofda maxsus qurdi va shumerdan farqli o'laroq, quyi Mesopotamiyaning semitlar yashaydigan butun shimoliy qismiga nom berdi. Sargon 50 yildan ortiq hukmronlik davrida (miloddan avvalgi 2371-2316) Suriya, Anadolu, Elam va boshqa mamlakatlarda, jumladan, Yaqin Sharqning keng hududlarida madaniy va iqtisodiy taʼsir orbitasida bir qator yurishlar oʻtkazdi. Mesopotamiya tsivilizatsiyasi va shu bilan - yozma tarix sohasida. Sargon Lugalzaggisi va uning “50 hukmdori”ni (ya’ni unga bo‘ysunuvchi shaharlar qirollarini) mag‘lub etib, butun Mesopotamiyani o‘z hukmronligi ostida birlashtirdi va shu tariqa jahon tarixida birinchi imperiyani yaratdi. Uning hokimiyatini yaratishning mafkuraviy asosi shumerlarning Kish shahrining Xudo tomonidan berilgan birlamchi kuchi haqidagi tarixiy kontseptsiyasini (yuqoriga qarang) ushbu hokimiyatning sulolaviy printsipi bilan uyg'unlashtirish edi. Sargon imperiyasining o'zagi Akkad edi. Sargon tomonidan olib borilgan islohotlar davlatni diniy va ma'muriy jihatdan mustahkamlashga qaratilgan edi. Sargonning qizi Enheduanna Ur shahridagi oy xudosining birinchi oliy ruhoniysi bo'ldi (bu funktsiya bundan buyon qirollik uyining malikalariga tegishli edi). Jangchi semit ma'budasi Ishtar panteonning markaziy figurasiga aylanadi va shumerlarning sevgi va unumdorlik ma'budasi Inanna, osmon xudosi An (akkad tilida Anu) ning rafiqasi bilan ajralib turadi.

Sargonning ikki oʻgʻli ketma-ket Kish va Akkad shohlari unvonini meros qilib oldi va Akkadning Shumer va imperiyaning boshqa hududlari ustidan hukmronligini saqlab qolish uchun doimiy kurash olib bordi. Ikkalasi ham saroy tartibsizliklari paytida vafot etgan. Sargonning nabirasi Naram-Suen (miloddan avvalgi 2291–2255) davrida imperiya oʻzining eng yuqori choʻqqisiga chiqdi. Naram-Suen bir qator yurishlarni amalga oshirdi - Anadolu, Eron va Fors ko'rfazi qirg'oqlari bo'ylab. Uning hukmronligi davrida saroy, ibodatxona va istehkomlar qurilishi jadal olib borildi. Saroylar va ibodatxonalar devorlaridagi yozuvlar va tasvirlar Naram-Suenni bosqinchi qahramon sifatida tarannum etadi. Tezlik bilan kengayib borayotgan arxivlar mamlakatimizning iqtisodiy faolligi va farovonligi oshib borayotganidan dalolat beradi. Shuni alohida ta'kidlash kerakki, Shumerdan tashqarida ko'plab hujjatlar akkad tilida yozilgan, chunki akkad tiliga aylangan. rasmiy til Shumer bilan birga. Mesopotamiyada qonunchilik va adabiyotning semit an'anasi shunday paydo bo'ldi, bu keyinchalik butun Yaqin Sharq madaniyatiga ta'sir ko'rsatdi. Sargon va Naram-Suen imperiyasi davrida san'atda yuqori texnik (ayniqsa, o'ymakorlikda) va yangi mifologik motivlar bilan ajralib turadigan maxsus akkad badiiy uslubi paydo bo'ldi.

Shumer qirollari roʻyxatida Sargon sulolasidan boʻlgan Akkadning bir qancha keyingi shohlari ham tilga olinadi, ammo Akkad imperiyasi aslida Naram-Suen vafotidan keyin oʻz faoliyatini toʻxtatdi (keyinchalik Mesopotamiya yilnomalarida va Naram-Suen dostonida aks etgan). Naram-Suenning o'g'li va merosxo'ri o'ldirilganidan so'ng, to'rt yillik anarxiya boshlanib, Eron platosidan Gut qabilalarining bostirib kirishi bilan yakunlanadi. Akkad shahri butunlay vayron bo'lgan va hech qachon qayta tiklanmagan. Akkad mamlakati gutiyaliklar hukmronligi ostiga o'tdi: uning shimolidagi hududlarni boshqa yarim ko'chmanchi qabilalar bosib oldi, Shumer shaharlari esa mustaqillikka erishdi.

Shumer shaharlarining mustaqilligining tiklanishi shumer Uyg'onish davri deb ataladigan davrni keltirib chiqardi va u taxminan ikki asr davom etdi (miloddan avvalgi 2230-2006 yillar). Uruk Shumer shaharlari ustidan avvalgi gegemonligini tikladi. Lagash Gudea hukmronligi ostida san'atning jadal rivojlanishi markaziga aylandi, bu yillarda shumer haykaltaroshligining eng yaxshi namunalari va shumer adabiyotining eng ajoyib asarlaridan biri - Lagash ibodatxonasi qurilishining she'riy tavsifi yaratilgan. Uruk hukmdori Utuxegal (miloddan avvalgi 2120–2114) gutiyaliklarni Mesopotamiyadan quvib chiqarishga muvaffaq boʻldi. Shu bilan birga, ilgari Uruk gubernatorlari tomonidan boshqariladigan Urning asta-sekin yuksalishi sodir bo'ldi. Ulardan biri Ur-Nammu Uruk bilan diniy-sulolaviy aloqani uzmasdan, Ur mustaqilligini tikladi va shahar va uning atrofida keng qurilish ishlarini boshlab yubordi va Urni Quyi Mesopotamiyaning hukmron diniy va iqtisodiy markaziga aylantirdi. . Bu davrda Urda qurilgan oy xudosi Nannaning ziggurati (semitlar orasida gunoh) keyingi Shumer me'morchiligi uchun namuna bo'lib, Bobil minorasi haqidagi Bibliya hikoyasini keltirib chiqargan bo'lishi mumkin. Shumer va Akkad shohi unvonini olgan Ur-Nammu yangi qonunlar to'plamini chiqardi, ular keyingi Mesopotamiya qonunchiligi va ular orqali Yaqin Sharq qonunlari, shu jumladan Injil qonunlari uchun namuna bo'lib xizmat qildi. Ur-Nammuning oʻgʻli Shulgi (taxminan miloddan avvalgi 2096–2048 yillar) Yangi Shumer imperiyasini tinch yoʻl bilan mustahkamlash siyosatini davom ettirdi. Shulga hukmronligi savdo va hunarmandchilikning jadal rivojlanishi, davlat tomonidan bevosita yoki ibodatxonalar orqali boshqariladigan va byurokratiyaning kuchayishi bilan kechgan davr edi. Tez rivojlanayotgan ma'muriy byurokratiyani o'qitish uchun Shulga buyrug'iga binoan Nippur va Urda mixxat akademiyalari ochildi - katta maktablar Yaqin Sharqdagi shunga o'xshash muassasalar uchun namuna bo'lib xizmat qilgan ulamolar. O'quv dasturiga lug'at, adabiyot va matematika bo'yicha kanonik matnlar to'plamlari kiritilgan; bu yerda shoh sharafiga madhiya madhiyalari yaratilgan, ularda u Gilgamish va boshqa epik qahramonlarning avlodi sifatida kuylangan, u dono hakam sifatida faoliyat yuritgan axloqiy janrdagi asarlar yaratilgan.

Hukmronligining ikkinchi yarmida Shulgi shimoli-g'arbda harbiy ekspansiyani boshladi: u Ashur mintaqasini o'ziga bo'ysundirdi va Kurdiston tog'larida hurriylar bilan urushlar olib bordi. Kengayish uning o'g'li Amarsin davrida (miloddan avvalgi 2047-2039) davom etdi: bu davrda Urning ta'siri O'rta er dengizi sohillarigacha cho'zilganligi haqida dalillar mavjud.

Bu davrdan saqlanib qolgan hujjatlardan Urdagi hokimiyat tuzilishiga oid xulosalar chiqarish mumkin: nihoyatda rivojlangan byurokratik apparatga asoslangan barqaror qirollik tuzumi; viloyatlarni qarorgohlari yirik shaharlarda boʻlgan gubernatorlar boshqarar edi; hokimlar muntazam ravishda bir viloyatdan ikkinchi viloyatga o‘tkazilar edi. Shumer aristokratiyasi yo'q bo'lib ketdi va "qirol xalqi" va "qirol qullari" deb ataladigan narsalar paydo bo'ldi. Butun hokimiyat qirol idorasida to'plangan bo'lib, u yerdan hokimlarga ko'rsatmalar bilan xabarchilar yuborilgan va ulamolar buxgalteriya hisobini yuritgan. Shu bilan birga, iqtisodiy markazlashtirish amalga oshirildi: yer va ibodatxona mulki asosan qirol qo'lida edi; ulkan qirol mulklari erkin dehqonlar tomonidan o'zlashtirildi; qishloq xo'jaligi mahsulotlari markazlashtirilgan omborlarga kelib tushdi va u erda qayd qilinib, ishchilar va amaldorlar o'rtasida taqsimlandi. Markazlashgan hunarmandchilik korxonalari mavjud edi.

Amarsinning oʻgʻli Shusin davrida (miloddan avvalgi 2038–2030) imperiyaning tanazzulga uchrashi boshlandi. Bu davrda semitlarning roli ortdi: ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, o'sha paytda ham semitlar imperiya aholisining ko'p qismini va ma'muriy apparatini tashkil qilgan. Shusin hukmronligi davrida saltanatning gʻarbiy chegarasida amoriylarning semit qabilalari tomonidan bosim kuchaygan.

Amoritlarning Mesopotamiyaga kirib borishi ancha oldinroq - miloddan avvalgi 2900 yildan boshlangan. e., Kish qirollari va Akkadning boshqa shaharlari hukmronligi ostida ular Shumer-Akkad sivilizatsiyasining ajralmas qismiga aylangan. Biroq, Mesopotamiya matnlarida miloddan avvalgi 2150 yildan boshlab. e., Amurrular, ya'ni amoriylar haqida so'z yuritiladi, ya'ni cho'ldan harakatlanadigan yangi ko'chish to'lqini. 21-asr shumer matnlarida amoritlarning nomlari. Miloddan avvalgi e. ular keyinchalik ibroniy, oromiy va finikiya tillarida rivojlangan lahjalarda gaplashgan degan xulosaga kelishimizga imkon beradi. Ushbu lahjalar guruhi Sharqiy Semitdan farqli o'laroq G'arbiy Semit deb nomlangan - quyi Mesopotamiyaning semit aholisi gapiradigan va doimiy ravishda nosemit shumer tili ta'sirida bo'lgan akkad tili. Bu davrda akkad tili ikki dialektga — janubda bobil tili va shimolda ossuriya shevasiga boʻlingan (qarang Akkad, semit tillari). Amoritlar o'zlarining til ta'siri bilan birga Mesopotamiyaning semit aholisiga ko'p qirrali madaniy ta'sir ko'rsatdilar. Amoritlar migratsiyasi Mesopotamiya, Suriya va Kan'onni qo'lga kiritdi: umumiy huquqiy, diniy va adabiy an'analarga ega bo'lgan madaniy va til birligi va butun hududda rivojlangan ijtimoiy-iqtisodiy tashkilot shakllari. Shunday qilib, xususan, patriarxlarning yarim ko'chmanchi turmush tarzi, urug'-aymoq tashkiloti, onomastik urf-odatlar, qarindoshlik namunalari, yerga egalik qilish qoidalari, merosxo'rlik va hokazolar Mesopotamiya mixxat yozuvlarida o'xshashlikka ega.

G‘arbiy chegarada amoriylarning, sharqiy chegarada elamiylar (qarang Elam) va subariyaliklarning bosimining kuchayishi oxir-oqibatda Uchinchi Ur imperiyasi deb ataladigan davlatning qulashiga olib keldi (miloddan avvalgi 2006-yilda), ammo bu imperiyaning merosxo‘rlari birinchi navbatda, Isin va Larsda sulolaga asos solgan hukmdorlar mahalliy sulola anʼanalarini davom ettirdilar. Shunday qilib, xususan, ilohiylashtirilgan podshohga sig'inish qo'llab-quvvatlandi; knyazlar va malikalar asosiy ma'bad markazlarida ruhoniylik lavozimlarini egallagan; hokimiyat Nippurdagi yozuvchi maktablarga yordam ko'rsatdi. Shu bilan birga, yangi qirollar, ayniqsa Larsda, tobora ko'proq amorit nomlarini oldilar. Urning tanazzulidan keyin separatizm tendentsiyalari shtatning chekka hududlarida paydo bo'ldi: Ashurda (Frot daryosining yuqori oqimida) va Eshnunna va Derada (Dajladan tashqarida), so'ngra Mesopotamiyaning pastki qismida: Lagash amoriy hukmdorlari, Uruk, Bobil, Kish va boshqa shaharlar oʻz sulolalarini barpo etishdi.

18-asr boshlarida. Miloddan avvalgi e. Suriya cho'lida yarim ko'chmanchi amorit urug'lari yashagan; Dajla va Furot daryosining yuqori qismidagi hududlar yahudiy bo'lmagan xalqlarning nazorati ostida bo'lib, Mesopotamiya madaniyatining turli darajada ta'siri ostida edi; "Fertil yarim oy" (Mesopotamiya, Sirofoenik sohillari va Kan'on) shaharlashgan Amorit hukmdorlari tomonidan nazorat qilingan. Bu davrda Mesopotamiyada Ossuriya (yahudiycha Ashur) Shamshi-Adad I (miloddan avvalgi 1813–1783) hukmronligida hukmron davlatga aylandi, poytaxtlari Dajla va Furot daryolarining oʻrta oqimida joylashgan Ashur va Shubat-Enlil. Ashur nomi, ayniqsa, ossuriyaliklar tomonidan hurmat qilinadigan xudo va uning diniy markazi bo'lgan Dajladagi shaharni bildirgan. Shamshi-Adad oʻz gegemonligini qoʻshni qirolliklar, jumladan Mari, Furotning oʻrta oqimidagi Amoriylar podsholigi va Maridan janubdagi Bobilda oʻrnatdi, bu yerda amoriylar ham hukmronlik qilgan. Ashur Shamshi-Adad davrida Suriya va Anadolu bilan, ayniqsa, Kiltepedagi (Kapadokiya) Ossuriya savdo koloniyasi Kanish orqali keng savdo-sotiq olib bordi. Miloddan avvalgi 1792 yilda. e. Hammurapi Bobil taxtiga o'tirdi, u diplomatiya va diplomatiyaning mohirona uyg'unligi tufayli. harbiy kuch, Shamshi-Adadning merosxo'rini mag'lub etib, avval Larsani, keyin Marini, keyin esa butun Quyi Mesopotamiyani egallashga muvaffaq bo'ldi. Hammurapi atoqli boshqaruvchi sifatida o‘z davlati ichki siyosatining barcha jabhalariga katta e’tibor bergan, bu davr hujjatlarida aniq ifodalangan. Xammurapi Ur-Nammu kodeksi an'anasini davom ettiruvchi qonunlar to'plamining muallifi edi. Hammurapi kodeksi klassik deb tan olingan va mixxat maktablarida ming yildan ortiq vaqt davomida ko'chirilgan va o'rganilgan. Bu kod Mesopotamiya va butun Yaqin Sharqning huquqiy fikrini tushunish uchun kalit bo'lib xizmat qiladi; uning ko'pgina formulalari va umumiy tuzilishini Chiqish va Qonunlar kitobining Injil qonunchiligiga ko'ra kuzatish mumkin. Biroq, Xammurapi o'g'li davrida imperiyaning qulashi boshlandi: janubiy hududlar mustaqillikka erishdilar va sulolaning o'zi tomonidan boshqarildi. Xammurapi va uning vorislari davri, Mesopotamiya tarixining boshqa davriga qaraganda, arxiv materiallari bilan hujjatlashtirilgan.

18-asrning o'rtalarida. Miloddan avvalgi e. Hind-evropaliklar Yaqin Sharqning tarixiy maydonida paydo bo'lib, Anadoluda Xet qirolligini yaratdilar. 17-asrda Miloddan avvalgi e. janubda xetlarning kengayishi boshlandi: Mursilis I Amoriylar Alalax shohligini, keyin esa Bobilni egallab, Hammurapi avlodidan bo'lgan Samsuditan (miloddan avvalgi 1625-1595) hukmronligiga chek qo'ydi va u erdan quvib chiqarildi. Bobil homiysi xudosi Marduk xudosining (injil Merodax) kult haykali. Mursilis ketganidan bir necha yil oʻtib, Bobilni kassitlar (akkad tilida kishshu, kushu; Injilda, ehtimol, Kush Nimrodning otasi; Ibt. 10:8–12), oʻrtadagi xalqlar egallab oldi. Furot daryosigacha.

Janubdagi Xetlarning kengayishi O'rta er dengizi sohilidagi Amorit qirolliklarining Mesopotamiyadan ajralib chiqishiga olib keldi, bu mahalliy madaniy an'analarning rivojlanishiga hissa qo'shdi. Suriya shimolida Ugarit muhim iqtisodiy va madaniy markazga aylanadi; bu erda mixxat fonetik alifbosi ixtiro qilindi, uning printsipi ham ibroniy, ham (finikiya orqali) yunon alifbosining asosini tashkil etdi. Injil she'riyati bilan ko'p o'xshashliklarga ega bo'lgan ugarit tilida boy diniy va mifologik adabiyot yaratilgan. Miloddan avvalgi 1500 yilga kelib. e. unumdor yarim oyning kichik amorit davlatlari o'rnida bir qancha yirik davlatlar paydo bo'ldi davlat organlari yahudiy bo'lmagan hukmdorlar hukmronligi ostida. Yuqori Mesopotamiyada Mitanni davlati vujudga keldi, uning asosiy aholisi hurriylar, ammo aristokratiya hind-evropaliklardan iborat edi. Amoriylarning Yamhad qirolliklari (Xalab poytaxti - hozirgi Aleppo) va Arrafa (yuqori Mesopotamiya) Mitannilarning vassallari edi. Mitanni shimoli-g'arbida, keyinchalik Kilikiya deb atalgan hududda, Kizzuvatna hurri davlati paydo bo'ldi. Giksos hukmronligidan ozod bo'lgan Misr Kan'on ustidan nazorat o'rnatdi. Kassitlar oʻz hukmronligini Fors koʻrfaziga (miloddan avvalgi 15-asr boshlari) kengaytirib, Mesopotamiya madaniyatini oʻzlashtirgan yagona Akkad-Sumer davlatini yaratdilar. Kassitlar hukmdorlari koʻp oʻtmay yer berish va soliq imtiyozlariga asoslangan feodal turdagi munosabatlar tizimini oʻrnatdilar. Kassitlar hukmdori Kurigalzu I davrida yangi poytaxt Dur-Kurigalzu (Mesopotamiyaning eng tor qismida) qurilgan. Kassitlar sulolasining hokimiyati taxminan to'rt asr davom etgan (miloddan avvalgi 1595-1157). Bu davrda Bobil madaniyatining ta'siri o'zining apogeyiga yetdi: mixxat keng tarqaldi va akkad tili butun Yaqin Sharqda, jumladan Misr, Kan'on va Anadoluda xalqaro aloqa vositasiga aylandi: hamma joyda mixxat maktablari paydo bo'ldi, o'quv dasturi Bobil modeli bo'yicha qurilgan. Keyingi davrlarning ko'plab mashhur yozuvchi oilalari Kassit davridan beri bu kasb bilan shug'ullangan. Ko'rinib turibdiki, ana shu davrda mixxat yozuvining asosiy adabiy asarlari o'zining kanonik shakliga ega bo'lgan.

14-asr Miloddan avvalgi e. Ossuriya harbiy qudratining kuchayishi bilan ajralib turadi. Asr oʻrtalarida Mitannining tanazzulga uchrashi boshlanganida Ashur hukmdori Ashuruballit I (miloddan avvalgi 1365–1330) oʻzini “Ashur yurtining podshosi” deb eʼlon qildi va Mitanni gegemonligini tan olishdan bosh tortdi. Bobildagi kassitlar hukmdorlarining Ossuriya ustidan nazoratni egallashga urinishi qurolli qarshilikka uchradi. Keyinchalik Bobil va Ossuriya o'rtasidagi tinch-totuv yashash davri faqat ixtiloflar tufayli vaqti-vaqti bilan to'xtatildi. Ikki davlat o'rtasida sulolaviy nikohlar va shartnomalar bilan mustahkamlangan yaqin aloqalar mavjud edi. Ossuriyada yaratilgan ikkala mamlakat qirollarining sinxron ro'yxati ushbu aloqalarni aks ettiruvchi ikki davlat tarixining tizimli o'zaro bog'liqligini o'rnatuvchi birinchi hujjatdir (Ossuriya tarixchilarining sinxron usuli Injil qirollari kitobi asosida yotadi, bu esa o'xshash konspektni beradi. Isroil va Yahudo shohliklarining tarixi). Bu davrda Ossuriya saroy shoirlari Ossuriya podsholarining Bobildagi kassitlar hukmdorlari ustidan qozongan g‘alabalarini madh etuvchi epik hikoyatlar turkumini yaratdilar. Vaziyat Tukultininurta I davrida (miloddan avvalgi 1244-1208) o'zgardi, u Bobil shohini mag'lub etib, uni qo'lga oldi va Mardukning kult haykali bilan birga Ossuriyaga yubordi, so'ngra Bobil devorlarini buzib, o'zini uning shohi deb e'lon qildi. . Ashurdagi keng qamrovli qurilish dasturlari bilan kifoyalanmay, Dajlaning sharqida yangi poytaxt qurishga kirishdi. Biroq, I Tukultininurtaning imperatorlik tashabbuslari Ossuriyaning o'zida qarshilikka duch keldi: qirolning o'g'li boshchiligidagi fitnachilar yangi poytaxtni qamal qilib, qirolni o'ldirishdi.

13-asr va 12-asr Miloddan avvalgi e. butun Yaqin Sharqni qamrab olgan ommaviy migratsiya bilan tavsiflanadi. Dengiz xalqlarining Anadolu, Suriya, Finikiya va Kan'onning qirg'oqbo'yi hududlariga, shuningdek Misrga bostirib kirishi xurriylarning Kilikiyadan Anadoluga ko'chishiga va Xetlarning u yerdan ko'chirilishiga sabab bo'ldi: ikkinchisi janubi-sharqda, ular semitlar-arameylarning ko'chishining qarshi to'lqiniga duch kelishdi va ular bilan birga erta temir davri Suriya davlatlarining asosiy aholisini tashkil qilishdi. Janubga, dengizdan kelgan filistlar Kan'onning mahalliy (amoriylar) aholisining bir qismini, janubdan va sharqdan isroilliklar Kan'onga ko'chib ketishgan. Mesopotamiyaning o'zida sharqdan oromiylarning va Erondan elamlarning ko'chib yuruvchi to'lqinlari bosimi ostida Kassitlar sulolasi quladi (miloddan avvalgi 1157 yil). Bir necha o'n yillar o'tgach, Bobilda Isin shahrining ikkinchi sulolasi hukmdori Navuxadnazar I (miloddan avvalgi 1124-1103) hokimiyati o'rnatildi. Uning hukmronligi davrida Mardukga sig'inish ko'tarildi va shundan beri Bobil panteonining boshlig'i bo'ldi. Ehtimol, Navuxadnazar I hukmronligi davrida Marduk asosiy rol o'ynaydigan "Enuma Elish" kosmogonik dostoni tuzilgan. Doston Bibliyadagi dunyoning yaratilishi va dengiz qo'shig'idagi Isroil Xudosini ulug'lash bilan ma'lum o'xshashliklarni ochib beradi (Chiqish 15).

12-asr oxirida. Miloddan avvalgi e. Ossuriyaning yangi yuksalishi boshlanadi: Tiglat-Pileser I (miloddan avvalgi 1115–1070) Sharqiy Suriyadagi bir qator oromiy davlatlarini oʻziga boʻysundirdi. Biroq, Ossuriya ekspansiyasi 9-asrning birinchi yarmida haqiqiy imperiya miqyosiga ega bo'ldi. Miloddan avvalgi e. Ashurnasirpal II davrida (miloddan avvalgi 883–859) shimoliy va markaziy Suriyada bir qator yirtqich yurishlarini amalga oshirgan, magʻlubiyatga uchraganlarga nisbatan misli koʻrilmagan shafqatsizlik bilan ajralib turadi. Ossuriyaning harbiy qudrati yaxshi tashkil etilgan, ajoyib qurollangan va maxsus tayyorlangan armiyaga asoslangan edi. Janubiy Anadolu va Shimoliy Suriya davlatlarining mudofaa ittifoqi Ossuriyaga qarshi tura olmadi va bu davlatlar uning vassaliga aylandi. Ashurnasirpal II oʻz hukmronligining ikkinchi yarmida oʻz kuchini yangi poytaxt – Kalax (Kalxu) shahrini qurishga qaratdi. Ossuriya yurishlarining maqsadi ham Suriyaning boy davlatlarini talon-taroj qilish, ham eng muhim davlatlar ustidan nazorat o'rnatish edi. savdo yo'llari Yaqin Sharq, shuningdek, Ossuriyaga qullarni etkazib berish va shimoliy Suriyadan oromiylar ko'chirilgan yangi qirollik poytaxti aholisini ko'paytirishda. Ashurnasirpal II ning oʻgʻli Shalmanesar III (miloddan avvalgi 858–824) otasining bosqinchilik siyosatini davom ettirib, Karkemish boshchiligidagi Janubiy Anadolu va Shimoliy Suriya davlatlari ittifoqini magʻlub etdi. Miloddan avvalgi 853 yilda. e. Ossuriyaga qarshi mudofaa ittifoqi Suriya shohlari va Aram-Dammesek (Damashq) shohi Ben boshchiligidagi Erets Isroil o'rtasida tuzildi. X Hadad II, qirol Xamat Irhuleni va Isroil qiroli Axab - "Sohilning 12 shohlari ittifoqi" deb nomlangan. Ittifoq 853, 849, 848 va 845 yillarda Ossuriya bosqinlariga muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatdi. Miloddan avvalgi e. Ossuriya yilnomalarida Qarqar jangi (miloddan avvalgi 853 yil) haqida Bibliya manbalarida tilga olinmagan ma'lumotlar mavjud bo'lib, bu jangda Axab 2 ming jang aravasidan iborat qo'shinni boshqargan, bu boshqa ittifoqchilarning jami kuchlaridan kattaroqdir. Shohlar ittifoqi parchalanganidan keyingina Shalmanesar III Aram-Dammesekni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi va Tir va Isroilga soliq to'lash orqali Suriya va Shimoliy Erets Isroilda o'z gegemonligini o'rnatdi.

Shalmanesar III hukmronligining oxirida Ossuriya vaqtincha tanazzulga yuz tutdi, lekin uning nabirasi Adadnirari III (miloddan avvalgi 810–783) Suriya janubida (miloddan avvalgi 805–802) qator yurishlarni amalga oshirdi. Miloddan avvalgi 796 yilda. e. Aram-Dammesekni yengib, unga soliq yukladi. 773 yilda Adadnirari III ning o'g'li Shalmaneser IV (miloddan avvalgi 782-772) Aram-Dammesekga qarshi navbatdagi yurish boshladi, ammo Ossuriyaning asosiy harakatlari Urartuga (Injil Ararat) qarshi qaratilgan bo'lib, u Shimoliy Suriyadagi savdo yo'llari ustidan nazorat o'rnatdi. va Ossuriyaning shimoliy chegarasida harbiy bosim o'tkazish. Savdo yo'llari ustidan nazoratning yo'qolishi Ossuriyaning iqtisodiy tanazzuliga olib keldi, bu esa siyosiy inqirozga olib keldi: markaziy hokimiyatning zaiflashishi mamlakatda gubernatorlarning ko'tarilishiga va qator qo'zg'olonlarga sabab bo'ldi.

Ossuriyaning yangi yuksalishi Tiglat-Pileser III davrida (miloddan avvalgi 745–727: Injilda - Tiglat Pil'eser, Tiglat Pilneser, aka Pul), Ossuriya imperiyasining asoschisi bo'lgan. U dastlab hududni kengaytirishning tubdan yangi usulini – bosib olingan mamlakatlarni qoʻshib olish va qirol gubernatorlari boshchiligidagi viloyatlarga aylantirishni joriy qildi. Anneksiyalar tobe xalqlarning ommaviy koʻchishi bilan birga boʻlib, bu Ossuriya hukmronligi tizimining oʻziga xos xususiyatiga aylandi. Yangi qoʻshib olingan hududlar aholisi imperiya qa’riga koʻchib oʻtgan, uning oʻrniga boshqa viloyatlardan odamlar olib kelingan. Ko'chmanchilar odatda kichik er uchastkalarini oldilar; ba'zilari shaharlarga joylashdilar. Ossuriyaga hunarmandlar va tanlangan harbiy qismlar yuborildi. Oʻzining 18 yillik hukmronligi davrida Tiglat-Pileser Urartu ustidan gʻalaba qozonib, bu davlatning Suriyadagi taʼsiriga chek qoʻydi (miloddan avvalgi 745—743), Urartu bilan ittifoqdosh boʻlgan mamlakatlarni (miloddan avvalgi 743—740) magʻlub etdi va Ossuriyaga qoʻshib oldi. Suriya davlatlari, jumladan, Aram-Dammesek, shuningdek, Isroil qirolligining shimoliy qismi (Izril vodiysigacha; miloddan avvalgi 738–732 yillar) va janubiy Anadolu, Finikiya, Transiordaniya, shuningdek, Yahudiya davlatlarini tashkil qilgan. Ossuriya vassallari. Miloddan avvalgi 729 yilda. e. u Bobilni zabt etib, “Ashur shohi, Bobil shohi, Shumer va Akkad podshosi” unvonini oladi. Oromiy Suriyadan bosib olingan aholining koʻchishi natijasida imperiyaning davlat apparatida band boʻlgan oromiylar soni keskin ortdi, uni boshqarishda oromiy tilining ahamiyati ortdi.

Sancheribning vorisi Esarxaddon (miloddan avvalgi 680–669; Injilda Esarxaddon) bobilliklarni tinchlantirdi va ularning shaharlarini tikladi. 673, 671 va 669 yillarda. Miloddan avvalgi e. u Misrga qarshi yurishlar qildi, oxirgi marta Ossuriya qo'shinlari Nil deltasini va butun Quyi Misrni egallab oldilar. Bu hududlarni Ossuriya viloyatiga ma'muriy qayta tashkil etish, ko'chirish bilan birga boshlandi. Asarxaddon oʻlimidan soʻng uning oʻgʻli Ashurbanipal (miloddan avvalgi 668–627) Quyi Misrda ossuriyaliklarga qarshi qoʻzgʻolonni bostirib, keyin esa Yuqori Misrga bostirib kiradi. Biroq imperiyaning sharqidagi elamlarning harbiy bosimi Ossuriyaning Misr ustidan nazoratini davom ettirishiga to‘sqinlik qildi. Ashurbanipal hukmronligi davridagi eng jiddiy inqiroz Elam va arab podshohlari tomonidan qo'llab-quvvatlangan Bobil qo'zg'oloni edi. Toʻrt yillik urush va ogʻir qamaldan soʻng Ashurbanipal miloddan avvalgi 648 yilda shaharni egallab oldi. e., Bobilni Ossuriya viloyatiga aylantirish. Ossuriyaliklar Elam poytaxti Susa (Shushan)ni ham egallashga muvaffaq boʻldilar; shahar va unda joylashgan qadimiy ibodatxonalar vayron qilingan, bu hatto ossuriyaliklarning fikriga ko'ra, ziyoratgohni tahqirlash edi.

Ashurbanipal davrida adabiyot jadal rivojlandi. Tarixiy yilnomalar bilan bir qatorda badiiy asarlar ham yaratildi. O'zidan oldingilaridan farqli o'laroq, Ashurbanipal (o'zining guvohligiga ko'ra) yozuv san'atini o'rgangan va vaqtining muhim qismini Nineviyada qirollik kutubxonasini tashkil etishga bag'ishlagan (harbiy ekspeditsiyalarni birinchi navbatda qirol emas, balki uning harbiy rahbarlari amalga oshirgan). , Bobil-Ossuriya adabiyotining barcha janrdagi asarlarini - epik va mifologiyadan tortib, ilmiy asarlar va ensiklopediyalargacha to'plagan; qirollik ulamolari qadimiy asarlardan nusxa ko‘chirishgan; asl lavhalar Bobildagi ma'bad kutubxonalaridan olib kelingan. Ushbu faoliyat tufayli qadimgi Mesopotamiya adabiyotining eng yaxshi asarlari o'zlarining kanonik versiyalarida saqlanib qolgan.

Ashurbanipalning o'limi bilan Bobilda xaldey shahzodasi Nabopolassar boshchiligida qo'zg'olon ko'tarildi. Miloddan avvalgi 626 yilda. e. Nabopolassar Bobil ustidan hukmronlik qildi va oʻzini shoh deb eʼlon qildi. G'arbiy Mesopotamiyada ham qo'zg'olon ko'tarildi. Miloddan avvalgi 628 yilda. e. Yahudo shohi Yo‘shiyo X y Yahudiyani Ossuriyadan mustaqil deb e'lon qildi va miloddan avvalgi 622 yilda. e. Ossuriyaning Samariya viloyatiga o'z hokimiyatini kengaytirdi. Bobil qo'zg'oloni boshida ossuriyaliklar Bobilning asosiy shaharlari ustidan nazoratni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, ammo tez orada bobilliklar harbiy harakatlarni Ossuriya hududiga o'tkazdilar. Ossuriyaga yordam berish uchun Misr ekspeditsion kuchlari keldi (fir'avnni bu ittifoqqa kirishga qanday sabablar sabab bo'lganligi noma'lum). Biroq, miloddan avvalgi 615 yilda. e. Midiya shimoliy Ossuriyaga bostirib kirdi, Ashur shahrini vayron qildi va bobilliklar bilan ittifoq tuzdi. Miloddan avvalgi 612 yilda. e. qo'shma Bobil-Midiya qo'shinlari Nineviyaga ko'chib o'tdi: shahar bosib olindi va vayron qilindi; bu voqea Injildagi Nahum payg'ambar tomonidan aks ettirilgan. Boshqa barcha Ossuriya shaharlari vayron bo'lgandan so'ng, Ashurbanipalning ukasi Ashurballit II ning oxirgi qal'asi Xaron (Xarran) bo'ldi. Miloddan avvalgi 610 yilda. e. Xoron ham yiqildi; Ashurballit II aftidan Karkemishga chekindi va u yerdan Misr qo'shinlari yordamida Xaronni qaytarib olishga urinib ko'rdi (miloddan avvalgi 609 yil). Keyingi taqdir Ashurballita II noma'lum. Besh yil o'tgach, Misr qo'shinlari Karkemishda Nabopolassar qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi va Misrga chekindi. Xaldiylar sulolasi hukmronligi ostidagi Bobil Ossuriya imperiyasining vorisi bo'ldi.

Nabopolassar (miloddan avvalgi 626-606) rasmiy ravishda Yangi Bobil (yoki Xaldey) shohligining asoschisi hisoblansa-da, haqiqiy asoschisi uning o'g'li Navuxadnazar II (miloddan avvalgi 605-562; Injilda Navuxadnazar Navuxadnazar) hisoblanadi. U Karkemishda Misr ekspeditsiya kuchlarini mag'lub etdi va misrliklarni ta'qib qilib, Suriya va Yahudiyani egalladi. Yahudoning Bobildan ajralib chiqishga ikki marta urinishi - miloddan avvalgi 598 va 588 yillarda. e. - Yahudo shohligining qulashi va Bobilning asirligi bilan yakunlandi.

Navuxadnazar II davrida Bobil deyarli butunlay qayta qurildi: muhtasham ibodatxonalar va saroylar qad rostlab, uni dunyo mo‘jizalaridan biriga aylantirdi. Eng mashhur binolar orasida qadimiy haykallar, stelalar va yozuvlarni o'z ichiga olgan ziggurat, osilgan bog'lar va sud muzeyi bor. Bu davrda Mesopotamiyaning qadimiy yodgorliklariga bo'lgan qiziqishning ortishi Ashurbanipal tomonidan mixxat kutubxonasi to'plamida o'z ifodasini topgan an'anaviy madaniy ruhning namoyonidir. Antik davrlarga boʻlgan qiziqish oxirgi Bobil shohi Nabonidning (miloddan avvalgi 555–539) hukmronligi davriga ham xos edi. Oyga sig'inishning qadimiy buyukligini tiklash g'oyasi bilan shug'ullangan bu qirol nafaqat Xoron va Urdagi markazlarini tikladi, balki kult joylashgan Tema vohasiga (zamonaviy Madina yaqinida) yurish qildi. Oy xudosi ham mavjud edi. Bu keyingi afsonalarda ixtiyoriy ermitaj yoki shohning aqldan ozganligining belgisi sifatida talqin qilingan (mix yozuvida - o'n yil, Doniyorning Injil kitobida - etti yil va Navuxadnazarga tegishli, ammo Qumron jamoasi manbalarida. Nabonidga to'g'ri nisbat berilgan). Ko'pgina bobilliklar Oyga sig'inishni targ'ib qilishni Marduk milliy kultiga xiyonat deb bilishgan. Marduk ruhoniylari boshchiligidagi muxolifat Nabonidning poytaxt hokimi etib tayinlangan oʻgʻli Belshazarga (qarang Belshazar) qarshi chiqdi va shaharni miloddan avvalgi 539 yilda Fors shohi Kirga topshirdi. e.

Bobilning Kir tomonidan bosib olinishi, Mesopotamiya davlatchiligiga chek qo'yish Mesopotamiya va uning an'anaviy institutlarining madaniy va diniy hayotida sezilarli o'zgarishlarga olib kelmadi. Kir o'zini Bobil podshosi kabi tutgan va shuning uchun u Akkad yozuvlarida shunday nomlangan; u kult va ma'muriyatni isloh qilgan Naboniddan farqli o'laroq, qadimgi urf-odatlar va muassasalarni tiklaganini ta'kidladi. Kirning vorisi Kambiz davrida Bobiliya yirikroq maʼmuriy birlik — Beshinchi Satrapiya tarkibiga kirgan boʻlib, unga Furot daryosidan narigi hududlar ham kirgan. Doro hukmronligining boshida, butun imperiya bo'ylab ko'plab qo'zg'olonlar boshlanganda, Bobil parchalanib, o'z qirollik sulolasini tashkil qildi (Nabuxodonosor III va Navuxadnazar IV, miloddan avvalgi 521 yil), lekin tez orada Fors imperiyasi tarkibiga qayta qo'shildi. Kserks hukmronligining boshida mustaqillikka erishish uchun qilingan yangi urinish ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi.

Bobilda fors va undan keyin ellinistik davrlarda, madaniy tadbirlar; Ulamolar shumer va akkad tillarida Mesopotamiya adabiyotining mixxat yodgorliklarini - epik ertaklar, afsonalar, mifologik matnlar, ibodatlar, she'riy madhiyalar va boshqalarni to'plashdi. Bu davrda Bobil astronomiyasi, jumladan, matematika va astrologiyaning elementlarini o'z ichiga olgan holda, o'zining eng yuqori bosqichiga yetib kelgan. Selevkiylar ostidagi cho'qqi. Bobil astronomiyasi yunon olimlariga ma'lum bo'ldi va yunon astronomiyasini (birinchi navbatda Iskandariyada) rag'batlantirdi, shuningdek, Bobil yahudiylariga va ular orqali butun yahudiy madaniyatiga ta'sir ko'rsatdi. Shunday qilib, xususan, yahudiylar Bobil taqvimini, shu jumladan oylarning nomlarini va kabisa yilini belgilash usulini (shana me'uberet, ikkinchi oy Adar qo'shilganda - Adar Sheni; Taqvimga qarang) qarz oldilar.

Ellenizatsiya jarayonining chuqurlashishi va o'zgarishi bilan yunon tili Maktab taʼlimi tilida mixxat sanʼati susayib, nihoyat 1-asrda yoʻqoladi. n. e.

KEE, hajmi: 5.
Col.: 284–300.
Nashr qilingan: 1990.

Mesopotamiya - Furot va Dajla daryolari orasidagi hudud (boshqa nomlar: Mesopotamiya, Mesopotamiya - bu tom ma'noda "ikki daryo o'rtasida joylashgan hudud"). Miloddan avvalgi 3-ming yillikda. e. Lagash, Uruk, Ur va boshqa shahar-davlatlar tashkil topdi, ularning aholisi gil uylarda yashagan. Mesopotamiyada faqat loydan foydalanish mumkin edi, chunki o'rmonlar va tog'lar yo'q edi.

Bilan aloqada

Uni qurish uchun gil g'ishtlar quyoshda quritilgan. Devorlari qalin qurilgan, chunki bu binolarni vayron qilishning oldini oldi. Shunday qilib, arava shahar devori bo'ylab harakatlanishi mumkin edi- uning kengligi shunday edi. Topilgan qadimiy qabrlar bu shaharlarda hunarmandchilik yuksak darajada bo‘lganligini tasdiqlaydi.

Mesopotamiya qadimiy tsivilizatsiya bo'lib, uning shaharlari aholisi 40 ming kishigacha edi. Dajla va Furot bu hududlarda qishloq xo'jaligi tsivilizatsiyasining paydo bo'lishi va shakllanishiga hissa qo'shdi: daryo toshqinlaridan keyin sohil bo'ylab unumdor loy qoldi - Mesopotamiyaning asosiy boyligi.

Diqqat! Suv toshqinlari shunchalik kuchli ediki, odamlar qirg'oq bo'ylab maxsus qirg'oqlar qurishga majbur bo'lishdi, aks holda suv hayvonlarning boshpanalarini buzadi, dalalardagi ko'plab ekinlarni yuvib yuboradi, nafaqat yaylovlarni, balki turar-joy qishloqlarini ham suv ostida qoldiradi. Yerni sug‘orish uchun kanallar qazilgan.

Mesopotamiya madaniyati

Miloddan avvalgi 3-ming yillikda. e. Shaharlarda mixxat yozuvi paydo bo'lgan. Bu yozuv tosh yoki loy yuzasiga uchli tayoq yordamida takozlar shaklida chiziqlar chizishni o'z ichiga olgan. Dastlab mixxat yozuvi shaharlarda paydo bo'lgan rebus ideografik xat, va bir muncha vaqt o'tgach - og'zaki-bo'g'in sifatida.

Ossuriya davlati, ayniqsa, madaniy gullab-yashnagan davrida o'zining yozuvi bilan mashhur. Uning hukmdori Nineviya shahrini yaratdi (bugungacha vayron bo'lgan holatda saqlanib qolgan), uning hududida olimlar o'sha davrning 30 mingta loy lavhalaridan iborat shoh arxivini topdilar. Ularda o'sha davrda dolzarb bo'lgan qadimgi bilim sohalariga oid turli matnlar mavjud edi.

Shu bilan birga, yozish va o'qishni o'rganish faqat badavlat oilalarning farzandlari uchun mavjud edi. Qadimgi shaharlar hududida maktablar ilk bor miloddan avvalgi 3-ming yillikda paydo boʻlgan. e., va siz u erda mashg'ulot uchun pul to'lashingiz kerak edi. Murakkab yozuv tizimini o‘rganish uchun uzoq yillar ulamolar maktabida o‘qish kerak edi.

Aholi mifologiyasida quyidagi xudolar hukmronlik qilgan:

Shamash (quyosh xudosi);
Gunoh (Oy Xudosi);
Ea (suv xudosi);
Ishtar (hosildorlik va sevgi ma'budasi).

Miflar orasida ikkitasi ajralib turadi: Utnapishtim va Gilgamish haqida. Utnapishtim haqidagi afsonada xudolar qanday qilib odamlarni to'plashi va yo'q qilishni rejalashtirgani haqida hikoya qilinadi, lekin ulardan biri o'zining sevimli Utnapishtimini saqlab qoldi va unga kema qurishni buyurdi. Unga itoat qilib, mol-mulkini, oilasini, qarindoshlarini, hunarmandlarini, jonivorlarini va qushlarini yukladi.

Ertasi kuni bo'ronlar ko'tarildi va dahshatli suv toshqini hatto qaroridan tavba qilgan xudolarni ham qo'rqitdi. Ettinchi kuni to'fon to'xtadi va Utnapishtim va uning xotini xudolardan o'lmaslikni qabul qilib, Furot va Dajlaning manbasiga joylashdilar.

Gilgamish haqidagi ertaklar eng qadimiylaridan biridir adabiy asarlar, bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ertaklar qadimgi Sharq adabiyotining eng buyuk asarlaridan biri bo'lib, ular aks ettiradi falsafiy qarashlar hayot uchun va dunyo, odamlarning taqdiri va ularning o'rni. Ularda bosh qahramonning podshoh bilan bo‘lgan to‘qnashuvlari, yurishlari, g‘azablangan ma’buda bilan jangi, yer osti dunyosi, Gilgamishning o‘limi, toshqin haqida hikoya qilinadi.

Shaharlarning markaziy qismida ziggurat bor edi. Bu baland pog'onali minora, va uning tepasida shahar homiysi bo'lgan xudo uchun ma'bad qurilgan. Bugungi kunda zigguratlar Mesopotamiya hududi maqtanishi mumkin bo'lgan arxeologik joylardir. Attraksionlarda nekropollar, saroy ansambli qoldiqlari ham bor.

Minoraning eng tepasiga faqat ruhoniylar chiqishlari mumkin edi - bu ma'badda ular Oyni va ikkita samoviy xudoning harakatini tomosha qilishdi. Ruhoniylar kalendarlarni tuzib, kelajakni bashorat qilishdi. Shuningdek, olimlar, ruhoniylar ham bor edi - ular matematikani o'rganishgan. Ular uchun 60 raqami muqaddas hisoblangan, shuning uchun zamonaviy dunyoda har bir soat 60 daqiqadan iborat bo'lib, aylana 360 gradusni tashkil qiladi. Shunday qilib, Mesopotamiya madaniyati butun dunyoga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Mesopotamiyaning qadimiy shaharlari

Xaritadagi Mesopotamiya uning hududi davlatlarga boy ekanligini isbotlaydi. Shumer shaharlari qirolliklarga almashtirildi:

akkad;
Shumer-Akkad;
Qadimgi Bobil.

Miloddan avvalgi 16-asrda. e. va keyinchalik Qadimgi Mesopotamiyada davlatchilik uzoq vaqt davomida mavjud bo'lmagan. Uzoq vaqt davomida madaniy birlikni saqlab qolgan va kuchaytirgan bir nechta yirik shaharlar mavjud edi - Ossuriya, qadimgi Neo-Bobil shohligi. Miloddan avvalgi 4-asrda. e. forslar Bobilni bosib oldilar.

Shumer shahar-davlatlari

Olimlarning fikricha, Mesopotamiya shaharlari miloddan avvalgi 4-5 ming yilliklarda paydo bo'la boshlagan. e. Mesopotamiyaning janubiy mintaqasida. Ular kichik va kam sonli bo'lib, ularning aholisi shumerlar deb atalgan. Ur, Uruk, Lagash va shu hududning boshqa shaharlarida bu daqiqa yaxshi o'rganilgan. Shumerlar zigguratlar va boshqa arxeologik joylar qurdilar.

Akkad qirolligi

Miloddan avvalgi 24-asr oxirida Shumer hududi. e. akkad shohi Sargon tomonidan bosib olingan. Shumer shahar-davlatlari uning hukmronligi ostiga o'tib, imperiya tarkibiga kirdi. Akkadlar va shumerlarning sezilarli darajada farq qiladigan urf-odatlari va me'yorlarini uyg'unlashtirish uchun u tuzilgan. Akkad qonunchiligi, qaysi eng qadimiy biri hisoblanadi.

Tez orada Sargon asos solgan davlat bir necha qismlarga bo'lindi. Ularga Akkad shahri va shunga o'xshash bir qancha aholi punktlari qo'shildi. Mintaqa hukmdorlari bir-birining qaroridan qat'iy nazar o'z hokimiyatini amalga oshirdilar.

Bu davrda Uruinimgina qonunlari tuzildi. Ular bugungi kungacha parchalar shaklida saqlanib qolgan va qonunchilik ahamiyatiga ega bo'lgan birinchi yodgorlikdir.

Qadimgi Bobil shohligi

Miloddan avvalgi 20-asrda. e. Bobilning yuksalishi ("Xudoning darvozasi" deb tarjima qilingan) boshlandi. Bu shahar Mesopotamiyaning markazida joylashgan bo'lib, uning hududida ko'plab kanallar to'plangan, bu mintaqaning har bir aholisi, xoh akkadlar, xoh shumerlar yoki boshqa xalqlar uchun juda muhimdir.

Bobilning rivojlanishi va hokimiyatga ega bo'lishi jarayonida u muhim rol o'ynadi zabt etish siyosati. Qirol Hammurapi davrida Qadimgi Mesopotamiyaning muhim hududi ushbu shahar boshchiligida birlashtirildi. Hammurapining o'zi esa dunyoga mashhur bo'lgan va bugungi kungacha saqlanib qolgan sharq qonunlarini ishlab chiqdi.

Xet qabilalari tomonidan Bobilning bosib olinishi bilan birga Qadimgi Mesopotamiyaning qulashi boshlandi, Mesopotamiya sivilizatsiyasi tahdid ostida edi. Bu davr og'ir va uzoq edi, bu haqda ma'lumotlar kam va bugungi kungacha saqlanib qolgan fir'avnlar bilan yozishmalar va arxeologik artefaktlarning topilishi tufayli topilgan.

Ossuriya

Ossuriya Mesopotamiyani birlashtirishda katta rol o'ynadi. Miloddan avvalgi 8-asrda. e. Ossuriya aholisi birinchi marta o'z hududida yaratilgan imperator markazlashgan davlat. Shunday qilib, erta antik davrdan kech antik davrga bosqichma-bosqich o'zgarish boshlandi. Texnik taraqqiyot bor edi va texnologiyadagi kashfiyotlar nafaqat amaldorlarni, balki katta armiyani ham boqishga yordam berdi. Keng miqyosdagi istilolar va ayirboshlash uchun tovarlar ishlab chiqarish imkoniyati paydo bo'ldi.

Erta va kech antik davrlarni taqqoslash

	Mesopotamiyaning ilk antik davri	Mesopotamiyaning so'nggi antik davri
Iqtisodiyot	Yer va jamoadan jamoaviy foydalanish asosiy rol o'ynadi	Davlat ruxsati bilan xususiy mulk yer hududlariga tarqaldi, individualizm paydo bo'ldi, jamoaning ahamiyati pasaya boshladi, yerga jamoa mulki asta-sekin tarqala boshladi.
Hukumat shakllari	Hududiy qirollik, jamoalarni o'z ichiga olgan yangi davlat	Imperiya - bu intensiv tashqi siyosat bilan tavsiflangan yirik, markazlashgan davlat.
Diniy xususiyatlar	Qabila dinlari markazlashtirilmagan, politeizm yoki politeizm kuzatilgan	Jahon dinlari paydo bo'ldi, diniy dunyoqarash axloqiy xarakterga ega bo'ldi, monoteizm yoki monoteizm kuzatildi.
Qullik	Qullarga odamlar kabi munosabatda bo'lishdi, ularning ishi vaqtinchalik edi	Qullarga buyum kabi muomala qilishgan

Ossuriya mavjud bo'lgan davrda bu davlatning Mesopotamiya hududida yuksalishi kuzatildi. Shakllangan katta va kuchli armiya, unda barcha zarur harbiy texnika mavjud edi. Ossuriyaliklar Misrga ikki marta yurish qildilar. Davlatga zamonaviy Yaqin Sharqning muhim hududi ajratildi.

Keyin Ossuriya davlati tanazzulga yuz tuta boshladi va uning to'liq mag'lubiyati miloddan avvalgi 609 yilga to'g'ri keladi. e., Harran jangi bo'lganida. Bu boshqa qirollikning rivojlanishiga olib keldi.

Neo-Bobil shohligi

Bobilning yuksalishi Ossuriya tanazzulidan keyin boshlangan. Navuxadnazar hukmronligi davrida bu Katta shahar jahon poytaxtiga aylandi. Bu yerda turli millatlarga mansub 200 ming kishi istiqomat qilgan, bu tillar va madaniyatlarning aralashib ketishiga olib kelgan. Bobil 8 metrli qo'shaloq devor himoyasi ostida turardi, uning minoralari va darvozalari ko'p edi. Mahallalar qurilib, shaharning markaziy hududi bozorga ajratildi.

Xulosa

Tarixchilarning fikricha, davlat katta bo'lsa, kamroq mavjud bo'ladi va aksincha. Imperiya katta va qudratli bo'lganida, u tez orada tanazzulga yaqinlashdi.

Ilmiy adabiyotlarda mintaqa uchun muqobil belgilar mavjud - Mesopotamiya Va Mesopotamiya, ular turli ma'nolarga ega. Mesopotamiya insoniyat tarixidagi eng qadimiy sivilizatsiyalardan biri - Qadimgi Mesopotamiyaning vatani hisoblanadi.

1 Etimologiya
2 Geografiya
- 2.1 Shimoliy/Yuqori Mesopotamiya (Interfluve, al-Jezira)
- 2.2 Janubiy/Quyi Mesopotamiya (Mesopotamiya, al-Iroq)
3 Tarix
- 3.1 Tarixdan oldingi Mesopotamiya
- 3.2 Qadimgi Mesopotamiya tsivilizatsiyasi
- 3.3 So‘nggi antik davr
- 3.4 Mesopotamiya o'rta asrlarda va hozirgi zamonda
- 3.5 Yaqin tarix
4 Eslatma
5 Adabiyot
6 havola

Etimologiya

“Mesopotamiya” – qadimgi yunoncha toponim (qadimgi yunoncha elita), “daryolar orasidagi mamlakat/yer”, “oraliq” (mos — oʻrta, pyomos — daryo) deb tarjima qilingan; Daryolar deganda Dajla va Furotni tushunamiz. Bu atama ellinistik davrda, Iskandar Zulqarnayn o'z davlati tarkibida shu nom bilan satrapiya tuzganida paydo bo'lgan. Yangi maʼmuriy-hududiy birlik Ahamoniylar satrapliklari, birinchi navbatda Bobiliya va, ehtimol, Zarechye yerlaridan tashkil topgan. Bu hududning yunoncha nomi, ehtimol, mamlakatning mahalliy oromiy nomining nusxasi bo'lgan.

IV asrgacha. Miloddan avvalgi e. Bu erlar uchun boshqa belgilar keng tarqalgan edi. xususan, Quyi Mesopotamiya eng qadimgi yozma manbalarda “Sumer va Akkad” deb atalgan; u ikki qismga bo'lingan: Shumer xos (yoki Ki-Engi) - Dajla va Furotning quyi oqimida va Akkad (Ki-Uri) - bu daryolarning yuqori oqimida. Keyinchalik "Bobiliya" nomi Akkad mintaqasiga va Shumerning bir qismiga tarqaldi; Shumerning yana bir qismi va Fors koʻrfazi suvlarining chekinishi natijasida hosil boʻlgan yangi yerlar “Primorye” nomi bilan tilga olinsa, miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshidan boshlab. e. - xaldeya; Qadim zamonlardan beri "Bobiliya" nomi bu erlar uchun eng keng tarqalgan belgiga aylandi. O'rta asrlarda Quyi Mesopotamiyaning arabcha nomi "Iroq" o'rnatildi.

Yuqori Mesopotamiya dastlab qadimgi tsivilizatsiyaning chekka qismi edi. Ushbu erlarning eng qadimgi belgilari "Subartu" (Dajlaning o'rta oqimida), "Martu" (O'rta va Yuqori Furot). Miloddan avvalgi 2-ming yillikdan e. Subartu hududi “Ossuriya” nomi bilan tanilgan, Furotning yuqori oqimi va uning irmoqlari havzasida rang-barang etnik aholi istiqomat qilgan: hurriy davlatlari (shu jumladan Mitanni), koʻchmanchi Suti jamoalari, oromiy/Suriya qirolliklari faoliyat koʻrsatgan. Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalaridan boshlab. e. Suriya va Ossuriya o'rtasidagi bu yerlar Mesopotamiya (arab ekvivalenti - Jezira) deb atala boshlandi; Keyinchalik, mintaqaning butun shimoli Mesopotamiya deb atala boshlandi va hozirgi kungacha, janub esa Bobiliyaga aylandi. Rim geograflari (Pliniy Elderdan boshlab) birinchi bo'lib Mesopotamiya va Bobiliyani o'z ichiga ola boshlaganiga qaramay, mintaqaning umumiy qabul qilingan yagona nomi faqat so'nggi asrlarda paydo bo'ldi.

Geografiya

Mesopotamiya shimolda Arman platosi, janubda Fors koʻrfazi, gʻarbda Arabiston platformasi, sharqda Zagros togʻlari etaklari bilan oʻralgan. Ba'zan Katta Mesopotamiya ajralib turadi, u Dajla, Furot va Karunning butun zamonaviy havzasini qamrab oladi. Mintaqada ikkita mintaqa - Shimoliy va Janubiy Mesopotamiya; ular orasidagi shartli chegara Hit - Samarra shaharlari chizig'i bo'ylab o'tadi. Mesopotamiya — toshli, qumli tekislik, janubga qiyalik. Asosiy daryolari – Furot, Dajla va ularning irmoqlari – Xabur va Balix, Katta va Kichik Zab, Diyala. Asosiy mahsulotlar neft va siyoh yong'oqlaridir. Zaytun yetishtirilgan, baʼzi joylarda xurmo koʻp boʻlgan. Hayvonlardan sher, jayron, tuyaqushlar bor.

Shimoliy/Yuqori Mesopotamiya (Interfluve, al-Jezira)

Mintaqaning shimoliy qismini arablar "al-Jazira" (Jezire), ya'ni "orol" deb atashadi. Keng dashtlari va oʻrmonli togʻ etaklari boʻlgan togʻli mamlakat. Daryolar bu yerdagi qoyali platoga tor vodiyni kesib tashladi. Qadimda bu yerda Ossuriya, Mitanni, Osron va boshqa davlatlar mavjud edi.

Janubiy/Quyi Mesopotamiya (Mesopotamiya, al-Iroq)

Janubiy Mesopotamiya tekis toshli tekislikdir. Daryolar bu yerdan past qiyalik bilan oqadi va to'lib toshib, o'q ko'llari, shoxlari va kanallarini hosil qiladi. Janubiy Mesopotamiya sugʻoriladigan dehqonchilik mamlakati; Bu yerda qadimgi Shumer sivilizatsiyasi, Akkad va Bobil qirolliklari vujudga kelgan.

Hikoya

Tarixdan oldingi Mesopotamiya

Shuningdek qarang: Tarixdan oldingi Yaqin Sharq va Qadimgi Yaqin Sharq

KELISHDIKMI. 36 - taxminan. Miloddan avvalgi 20 ming e. - Zagros vodiylari va etaklarida yuqori paleolit davriga oid Baradoston madaniyati.
Miloddan avvalgi 18-8 ming yillar e. - Yaqin va Oʻrta Sharqda yuqori paleolit va protoneolitning Zarz madaniyati.
Miloddan avvalgi 12,5 - 9,5 ming yillar e. - Sharqiy O'rta er dengizi va g'arbiy Mesopotamiya pasttekisligida epipaleolit Natufiy madaniyati.
Miloddan avvalgi IX - XI ming yilliklar e. - Mesopotamiyadagi ilk neolit jamoalari: Mureybet, Djerf el-Axmar, Nemrik 9, Kermez Dere. Birlashgan ovchilik va qishloq xo'jaligi.
Miloddan avvalgi VIII ming yillik e. - keramikadan oldingi neolit jamiyatlarining gullab-yashnashi: mintaqalararo savdo, hunarmandchilik, monumental jamoat binolari, megalitlar, tosh haykaltaroshlik, siklop devorlari, tartibli rejalashtirish, qadimgi kanalizatsiya tizimlari. Ajoyib yodgorliklar: Abu Hureyra, Gobekli Tepa, Ja'de al-Mugara, Nevali Chori va boshqalar. Iqlim o'zgarishi yetakchi yodgorliklarning keskin pasayishi va degradatsiyasiga olib keladi.
Miloddan avvalgi 7-ming yillik e. - Ilk sopol neolit. Dehqonlarning oʻtroq qishloqlari (Bukras, Sabi Abyad, Tell Magzaliya, Tell Sotto), savdo punktlari (Umm-Dabaghiya). Keramikaning ko'rinishi.
Miloddan avvalgi VI ming yillik e. - Shimoliy va Markaziy Mesopotamiya - Xassun, Samarra va Halafda etuk sopol neolit madaniyatining tarqalishi. Keramikaning ommaviy ishlab chiqarilishi. Sug'orishning paydo bo'lishi. Ushbu madaniyatlarning tashuvchilari tomonidan Quyi Mesopotamiyada doimiy aholi punktlarining asosi.
V - kulrang Miloddan avvalgi IV ming yillik e. - Quyi Mesopotamiyadagi “Ubaid ming yillik”. Eneolit davri. Quyi Mesopotamiyaning iqtisodiy yuksalishi. Eredu, Ur, Urukdagi eng qadimiy aholi punktlari, nomlarning paydo boʻlishi uchun zarur shart-sharoitlarning shakllanishi, dehqonchilikning intensivlashuvi, birinchi sugʻorish tarmoqlarining shakllanishining boshlanishi, xurmo yetishtirishning eng qadimgi dalillari, hunarmandchilik ustaxonalari, hunarmandchilik ustaxonalari. kulol g'ildiragi, kulolchilikning ommaviy ishlab chiqarilishi, mintaqalararo almashinuv, kelajakdagi Shumerning birinchi ibodatxonalari. Yuqori Mesopotamiyada janubiy ta'sir Xalaf-Ubayd an'analarining, so'ngra Shimoliy Ubaydning sinkretik madaniyatining shakllanishiga olib keladi.

Qadimgi Mesopotamiya tsivilizatsiyasi

Asosiy maqola: Qadimgi Mesopotamiya

Voqealarning xronologiyasi:

Miloddan avvalgi 4-ming yillik oʻrtalari e. - Janubiy Mesopotamiyada Uruk davri, bronza davrining boshi. Shumer tsivilizatsiyasining asoslarini qo'yish, nomlarning shakllanishi, piktogramma belgilarida yozilgan xo'jalik hujjatlarining dastlabki arxivlari (masalan, Kish lavhasi), ijtimoiy tengsizlikning chuqurlashishi, ibodatxonalar iqtisodiyotining rivojlanishi, proto-shaharlar, shahar inqilobi, Yuqori Mesopotamiyadagi Shumer koloniyalari (Habuba Kabira, Jebel Aruda), monumental ibodatxonalar binolari, silindrli muhrlar va boshqalar. Yuqori Mesopotami - bronza davrining boshlanishi, mahalliy asosda proto-shaharlarning shakllanishi (Tell Brak) , Shumer koloniyalari.
IV asr oxiri - miloddan avvalgi III ming yillik boshlari. e. - Janubiy Mesopotamiyada Jemdet Nasr davri. Yangi tizimni shakllantirishni yakunlash, ijtimoiy tabaqalanishni, rahbarlar obrazlarini chuqurlashtirish; davr oxiriga kelib - Shumerning ilk davlatlari va sulolalarining paydo bo'lishi.
XXVIII - XXIV asrlar Miloddan avvalgi e. - Mesopotamiyada ilk sulola davri (qisqartirilgan: RD). Shumer sivilizatsiyasining gullagan davri - shaharlar, davlatlar, yozuvlar, monumental inshootlar, irrigatsiya tizimlari, hunarmandchilik, savdo, fan, adabiyot va boshqalar.U uch bosqichga bo'linadi: RD I, RD II va RD III.
XXVIII - XXVII asrlar Miloddan avvalgi e. - ilk sulola davrining birinchi bosqichi (qisqartirilgan: RD I). Arxaik Urning gullagan davri. Shumerda Kishning gegemonligi. Kishning 1-sulolasining koʻzga koʻringan shohlari (lugʻali) — Etana, En-Mebaragesi. Uruk 1-sulolasining afsonaviy hukmdorlari - Meskianggasher (Utu xudosining o'g'li), Lugalbanda, Dumuzi.
XXVII-XXVI asrlar Miloddan avvalgi e. - Ilk sulola davrining ikkinchi bosqichi (qisqartirilgan: RD II). Kish podshohi Aggi qoʻshinlarining Uruk (hukmdor — Gilgamish) devorlari ostida magʻlubiyatga uchrashi, Kish gegemonligining qulashi. Elamlarning Ki-Uriga bostirib kirishi va ularning Kishni vayron qilishi va u yerda yangi (II) sulolaning qoʻshilishi. Uruk Shumerdagi eng kuchli davlatdir.
XXVI-XXIV asrlar Miloddan avvalgi e. - Ilk sulola davrining uchinchi bosqichi (qisqartirilgan: RD III). Shumerdagi siyosiy beqarorlikning kuchayishi. Urning ko'tarilishi va gullashi; 1-sulolaning qabrlari. Ur qirollari Shumerning eng kuchli hukmdorlaridir. Lagashning Kish qaramligidan ajralib chiqishi, bu davlatning Ur-Nansh davrida mustahkamlanishi. Eannatum ostida Lagashning ko'tarilishi. Guedinnu unumdor tekisligi uchun Lagash va Umma o'rtasidagi qator chegara urushlari. Ur va Urukning yagona davlatga birlashishi. Lagash hukmdori Uruinimginaning islohotlari va uning qadimgi qonunlar yaratishi. Lugalzagesi — Shumer shahar-davlatlarining yagona hukmdori. Uruinimgina bilan Lugalzagesi urushi. Sharqiy Semitlarning Ki-Uridagi qoʻzgʻoloni.
XXIV - XXII asrlar Miloddan avvalgi e. - Mesopotamiyadagi akkad kuchi. Sharqiy Semitlarning Ki-Uridagi qo'zg'oloni muvaffaqiyat bilan yakunlandi; “Haqiqiy qirol” (Sargon) nomi ostidagi qoʻzgʻolon rahbari shumer shahar-davlatlari koalitsiyasini magʻlub etib, tarixda birinchi marta Shumerni butunlay birlashtirdi. Sargon poytaxti Kishdan Akkadga koʻchirildi, shundan soʻng yangi davlat va Ki-Uri viloyatining oʻzi Akkad deb atala boshlandi. Sargon vorislari - Rimush va Manishtushu davrida davlatchilikni mustahkamlash, separatizmga qarshi kurash; Naram-Suen davridagi agressiv siyosatning gullagan davri. Qurg'oqchilik, separatizm, iqtisodiy tanazzul va Gutian tepalik qabilalarining harakatlari Akkadning zaiflashishiga olib keladi. XXII asr - fuqarolar to'qnashuvi, mustaqillikni yo'qotish va Akkad qirolligining Guts tomonidan vayron qilinishi.
XXII asr Miloddan avvalgi e. - Mesopotamiyada gutiylarning hukmronligi. Ikkinchi Lagash sulolasining yuksalishi; Gudeya va uning avlodlari hukmronligi. Utuhengalning Urukdagi qoʻzgʻoloni; kutiylarning ag'darilishi.
XXII - XXI asrlar Miloddan avvalgi e. - Shumer-Akkad podsholigi (Ur III sulolasining hokimiyati) Gʻarbiy Osiyodagi eng yirik davlat. Utuhengal vafotidan keyin hokimiyat Ur-Nammuga o'tadi va Ur poytaxtga aylanadi. "Shumer Uyg'onish davri". Shulgi hukmronligi - Shumer-Akkad podsholigining gullagan davri. Shumer tilining so'zlashuv nutqida akkad tiliga siqib chiqishi fonida shumer adabiyoti, me'morchiligi va san'atining gullab-yashnashi. davr oxiri - iqtisodiy inqiroz, amorit ko'chmanchilarga qarshi kurash. Ibbi-Suen hukmronligi davrida elam bosqinlari va davlatning qulashi.
XX - XVI asrlar Miloddan avvalgi e. - Quyi Mesopotamiyada qadimgi Bobil davri. Ur III sulolasining hokimiyat qismlarida bir nechta davlatlar paydo bo'ladi, ularning hukmdorlari "Shumer va Akkad qiroli" unvonini saqlab qolishadi: bular Issin va Larsa (ikkalasi ham Shumerda). Amoriylar Mesopotamiya shahar-davlatlarini bosib oldilar va u yerda amoriylar sulolalarini oʻrnatdilar. Eng kuchli amorit qirolliklari: Larsa (Sumerda), Bobil (Akkadda), Mari (Shimoliy Mesopotamiyada). Bobilning yuksalishi, ularning Akkadni bo'ysundirishi. Bobil qirollarining Larsa bilan Shumerda ta'sir o'tkazish uchun kurashi. Larsaning mag'lubiyati va Mesopotamiya davlatlarining Hammurapi qo'l ostida birlashishi. Bobil xalqining (shumer, akkad va amoriylardan) tashkil topishining boshlanishi. Bobilning jadal rivojlanishi, uning Mesopotamiyaning eng yirik shahriga aylanishi. Iqtisodiyot va madaniyatning gullab-yashnashi. Hammurapi qonunlari. Bobil shohligining keyingi shohlar davrida zaiflashishi. Janubda Primorskiy qirolligining paydo bo'lishi. XVI asrda Xettlar va kassitlar tomonidan Bobil podsholigining tor-mor etilishi.
XX - XVI asrlar Miloddan avvalgi e. - Yuqori Mesopotamiyada qadimgi Ossuriya davri. Shumer-Akkad podsholigi qulagandan so'ng, qadimgi nomlar - Nineviya, Ashur, Arbela va boshqalar mustaqillikka erishdilar.Xaburning yuqori oqimidagi dashtlar va kelajakdagi Ossuriya orqali xalqaro savdo. Ashurlik ilk hukmdorlarning savdo yoʻllarida mustahkam oʻrnashib olishga urinishlari – Ossuriya davlatining tashkil topishi. Marining yuksalishi, Xet qirolligining ta'siri, hurriylar va amoritlarning joylashishi - Yuqori Mesopotamiya savdosining inqirozi. Amoriylar yetakchisi Shamshi-Adad I tomonidan poytaxti Shubat Ellil ("Qadimgi Ossuriya hokimiyati") bo'lgan ulkan davlatning yaratilishi; ularning Yuqori Mesopotamiyaning muhim qismini bo'ysundirishi. Shamshi-Adad vorislari davrida hokimiyatning zaiflashishi va bu yerlarning Bobilga bo'ysunishi. Yuqori Mesopotamiyaning akkad tilida so'zlashuvchi aholisi va boshqa semitlar asosida qadimgi ossuriyaliklarning shakllanishi.
XVI-XI asrlar Miloddan avvalgi e. - Quyi Mesopotamiya tarixidagi O'rta Bobil yoki Kassit davri. Bobilni kassitlar tomonidan bosib olinishi va Quyi Mesopotamiyadagi Xammurapi qirolligini qayta tiklashlari. Primoryening mag'lubiyati. Burna-Buriash II davridagi hayday. Misr va Xet qirolligi bilan diplomatik aloqalar. Bobilning markazlashuvini zaiflashtirish. Semit tilida so'zlashuvchi ko'chmanchilarning yangi to'lqini - oromiylarning ko'chirilishi. Bobilning tanazzulga uchrashi.
XVI-XI asrlar Miloddan avvalgi e. - Yuqori Mesopotamiya tarixida O'rta Ossuriya davri. Hurriylar dunyosining mustahkamlanishi, Mitannilar davlatining yuksalishi. Yaqin Sharqda Mitanni, Xet qirolligi, Bobil va Misr o'rtasidagi qarama-qarshilik. Mitanni zaiflashishi. Ossuriyaning birinchi yuksalishi; uning yirik mintaqaviy kuchga aylanishi (Tiglat-pileser I ostida). Oromiylar istilosi natijasida Ossuriyaning keskin tanazzulga uchrashi.
Miloddan avvalgi 2-1 ming yilliklar chegarasi e. - Yaqin Sharqdagi bronza davri halokati. Barcha muhim davlatlarning tanazzulga uchrashi, ko'p sonli qabilalarning harakati - oromiylar, xaldeylar, "dengiz xalqlari" va boshqalar. Bronza davrining oxiri va temir davrining boshlanishi. Mesopotamiyaning aramiklashuvining boshlanishi; Oromiy va uning dialektlari akkad tilini og'zaki tildan siqib chiqara boshlaydi.
X - VII asrlar Miloddan avvalgi e. - Yuqori Mesopotamiyada yangi Ossuriya davri. Qo'shnilarining tanazzulga uchrashi fonida Ossuriyaning iqtisodiy va harbiy-siyosiy yuksalishi (Ossuriyaning ikkinchi yuksalishi). Ashurnasirpal II va Shalmanaser III ning bosib olish siyosati. Ossuriyaning vaqtinchalik tanazzulga uchrashi (IX asr oxiri - VIII asrning birinchi yarmi). Tiglat-Pileser III islohotlari va Ossuriyaning uchinchi yuksalishining boshlanishi; Shimoliy Suriya davlatlarining mag'lubiyati, Mesopotamiyaning birlashishi, Midiyaning bir qismining qo'shilishi. Sargon II, Sennaxerib, Esarxaddon: Ossuriya - birinchi “jahon imperiyasi”; Misrning anneksiya qilinishi. Ashurbanipal: qo'zg'olonlarni bostirish, Fuqarolar urushi va Ossuriya davlatining qulashi. Ashurbanipal vafotidan keyin: Bobil, Midiya va skif qabilalari bilan urush; Ossuriya davlatining yo'q qilinishi. Ossuriyaning tub hududi Midiya davlati tarkibiga kiradi.
X - VI asrlar. Miloddan avvalgi e. - Quyi Mesopotamiyada yangi Bobil davri. Oromiylar va xaldeylarning mamlakatga kirib kelishi; Bobil davlatchiligi inqirozi. Ossuriya bilan ittifoq (Tiglat-pileser III - Ossuriya va Bobilning birinchi yagona shohi). Quyi Mesopotamiyada xaldeylarni, Bobilda xaldey hukmdorlarini mustahkamlash. Sennaxerib va Bobilga nisbatan siyosatning keskinlashishi. Ossuriyaga qarshi qoʻzgʻolon va Bobilning vayron boʻlishi. Asarxaddon tomonidan Bobilni qayta tiklash. Shamash-shum-ukinning qo'zg'oloni. Bobilning mustaqillik uchun kurashining yangilanishi. Ossuriya davlatining qulashi va o'limi. Nabopolassar yangi mustaqil Bobilning birinchi shohidir. Yangi Bobil davlatining tashkil topishi. Navuxadnazar II. Davlatning iqtisodiy, siyosiy va madaniy gullab-yashnashi. Bobil - dunyodagi eng katta shahar; birinchi metropol. Navuxadnazar II vafotidan keyin ichki siyosiy kurash. Nabonid va ruhoniylikka qarshi kurash. Fors davlati bilan urush va Nabonidning qarshiligining dushman tomoniga o'tishi. Opis jangi. Kir II qoʻshinlari jangsiz Bobilga kiradi.
Miloddan avvalgi 539 yil 12 oktyabr e. - Fors qo'shinlari Bobilni egallaydi. Qadimgi Mesopotamiya tarixining siyosiy mustaqil mintaqa sifatida tugashi.

Kech antik davrda

Keyinchalik bu hudud toʻliq yoki qisman Ahamoniylar davlati (miloddan avvalgi VI-IV asrlar), Iskandar Zulqarnayn imperiyasi (IV asrlar), Salavkiylar davlati (IV-II asrlar), Parfiya (miloddan avvalgi III asrlar) tarkibiga kirgan. - milodiy III asr), Buyuk Tigran Armaniston imperiyasi (miloddan avvalgi I asr). Rim davrida Mesopotamiya g'arbda asosiy shahar Edessa va sharqda Nisibinus bilan Migdoniya bilan Osrona shtatlariga bo'lingan.

Voqealarning xronologiyasi:

IV - VI asrlar. Miloddan avvalgi e. - Mesopotamiya Fors Ahamoniylar imperiyasining bir qismi sifatida. Avtonom Bobil podsholigi. Oromiy tili fors ma'muriyatining tilidir. Aholining davomli aramizatsiyasi oxir-oqibat zamonaviy ossuriyaliklarning shakllanishiga olib keladi. Nidintu-Bel, Araxi, Bel-shimanni, Shamash-eriba boshchiligida Bobildagi qoʻzgʻolonlar. Miloddan avvalgi 481 yilda Kserks tomonidan avtonom Bobil qirolligining tugatilishi. e. Bobildagi vayronagarchilik va shaharning avvalgi ahamiyatini yo'qotish.
Miloddan avvalgi 330 yil oktyabr e. - Iskandar Zulqarnaynning Bobilga kirishi; Mesopotamiyaning Makedoniya imperiyasiga kirishi.
323-301 Miloddan avvalgi e. - diadochi urushlari. Mesopotamiya bir necha marta qo'llarini o'zgartiradi, lekin oxir-oqibat Selevkga tayinlanadi.
IV asr oxiri - II asr oxiri. Miloddan avvalgi e. - Mesopotamiya Salavkiylar davlatining bir qismi sifatida
2-asr oxiri Miloddan avvalgi e. - III asr boshlari n. e. - mintaqaning asosiy qismi Parfiya qirolligi tarkibiga kiradi.
2-asr oxiri Miloddan avvalgi e. - III asr boshlari n. e. - Quyi Mesopotamiyada, Fors ko'rfazi sohillarida joylashgan mustaqil Xaraken qirolligi.
1-asrning 1-yarmi Miloddan avvalgi e. - Shimoliy Mesopotamiya Arman qiroli Buyuk Tigran II hokimiyatining bir qismi sifatida.
116 - 117 - imperator Trayan yurishi natijasida tashkil topgan Rim Mesopotamiya viloyati.
II - VII asrlar - Septimius Severus tomonidan tiklangan mintaqaning shimoliy qismida joylashgan Rim viloyati.

O'rta asrlarda va hozirgi zamonda Mesopotamiya

Voqealarning xronologiyasi:

III - VII asrlar - Fors Sosoniylar imperiyasi tarkibidagi Mesopotamiyaning asosiy qismi. Qadimgi Mesopotamiya madaniyatining yakuniy yo'qolishi.
IV-V asrlar. - Mesopotamiya hududining bir qismida G'asoniylar va Laxmidlarning arab davlatlari.
7-asr - arablarning Mesopotamiyani bosib olishi; o'sha paytdan boshlab mintaqaning janubiy qismi "Iroq" deb atala boshlandi.
VII - XI asrlar - Arab xalifaligi tarkibidagi hudud.
945 - 1055 - Mesopotamiya haqiqiy Buyidlar nazorati ostida (rasmiy ravishda Abbosiylar xalifaligi tarkibida).
XI - XII asr boshlari. - Iroq Saljuqiylar sultonligi.
12-asrning birinchi yarmi. - janob. XIII asr - Abbosiylar mustaqilligini tiklash.
1258 yil - Bag'dodning mo'g'ullar tomonidan bosib olinishi; Mesopotamiyaning Mo'g'ullar imperiyasiga, aslida Hulaguiylar davlatiga kirishi
XIV - XV asrlar - Jaloiriylar, Oq-Koyunlu, Qora-Koyunlu, Temuriylar hukmronligidagi Mesopotamiya.
16-asrning birinchi yarmi - Mesopotamiya Safaviylar davlati tarkibida.
1555 yil - Amasiyada tinchlik, Mesopotamiyani tarkibga kiritish Usmonli imperiyasi.
16-asrning ikkinchi yarmi - 20-asr boshlari. - Mesopotamiya Usmonli imperiyasining bir qismi sifatida.

Usmonlilar imperiyasi tarkibida Mesopotamiya hududi Diyarbakir, Bag‘dod va Halab viloyatlari tarkibiga kirgan. Aholisi asosan arablar, keyin kurdlar, turklar, suriyaliklar va armanlar. Asosiy shaharlari: Diyarbakir (Diyarbakr, Rim Amida), Urfa yoki Vessa (Edessa), Mardin, Nisibin, Harran va Mosul. Saljuqiylar va turklarning joylashishi bilan mamlakat tanazzulga yuz tutdi va hozir ba'zi joylarda cho'l cho'l.

Yaqin tarix

1920 yil, 10 avgust - Sevr shartnomasi. Mintaqaning asosiy qismining Buyuk Britaniya nazorati ostiga o'tishi (majburiy hudud "Mesopotamiya"). Shimoliy Mesopotamiyaning bir qismi frantsuz mandatidir.
1921 yil, 23 avgust - Mandatli Mesopotamiya hududida konstitutsiyaviy monarxiya - poytaxti Bag'dod bo'lgan Iroq Qirolligi tuzilganligi e'lon qilindi.
1932 yil, 3 oktyabr - Britaniyaning Iroq uchun mandati tugatildi va Iroq Qirolligi mustaqilligi e'lon qilindi.
1941 yil, 27 sentyabr - Frantsiyaning Suriya uchun mandati rasman bekor qilindi va Suriya mustaqilligi e'lon qilindi (uning shimoli-sharqida Shimoliy Mesopotamiyaning bir qismi mavjud).
1946 yil, aprel - frantsuz qo'shinlarini Suriyadan evakuatsiya qilish. Zamonaviy Suriya Respublikasining mustaqil mavjudligining boshlanishi.
1958 yil, 14 fevral - ikki monarxiya - Iroq va Iordaniyani birlashtirgan Arab Federatsiyasining tashkil etilishi (bu ittifoq o'sha yilning 2 avgustida tarqatib yuborilgan).
1958 yil, 14 iyul - Iroqda inqilob, bu monarxiyaning ag'darilishiga va Iroq Respublikasining e'lon qilinishiga olib keldi.
2003 yil, 9 aprel - 20 martda Iroqqa bostirib kirgan AQSh qo'shinlari va ularning ittifoqchilari tomonidan Bag'dodning qo'lga olinishi; Iroqda muvaqqat koalitsiya ma'muriyati boshchiligida ishg'ol rejimining o'rnatilishi.
2014 yil - IShIDning Shimoliy Iroqdagi hujumi.

Eslatmalar

Shiger, 1966, p. 154
Shiger, 1966, p. 157
Shiger, 1966, p. 160
Shiger, 1966, p. 166
Shiger, 1966, p. 177
Iroqning ozodligi operatsiyasi - Iroqqa bostirib kirish // PBS Frontline. 2004 yil 26 fevral.

Adabiyot

Qadimgi Sharq tarixi. Eng qadimgi sinfiy jamiyatlarning kelib chiqishi va quldorlik sivilizatsiyasining ilk markazlari. I qism. Mesopotamiya / Ed. I. M. Dyakonova. - M.: Nauka, 1983. - 534 b.
Shiger A.G. Dunyoning siyosiy xaritasi (1900-1965). Katalog. - M.: Politizdat, 1966. - 205 b.

Havolalar

Mesopotamiya, 1920 yil

Mesopotamiya, qadimgi davrlarda Mesopotamiya, Mesopotamiya Vikipediya, Mesopotamiya tarixi, Mesopotamiya xaritasi, Mesopotamiya madaniyati, Mesopotamiya adabiyoti, Mesopotamiya xaritada, Mesopotamiya taqdimoti, Mesopotamiya testi

Mesopotamiya haqida ma'lumot

"; u ikki qismga bo'lingan: Shumer xos (yoki Ki-Engi) - Dajla va Furotning quyi oqimida va Akkad (Ki-Uri) - bu daryolarning yuqori oqimida. Keyinchalik "Bobiliya" nomi Akkad mintaqasiga va Shumerning bir qismiga tarqaldi; Shumerning yana bir qismi va Fors ko'rfazi suvlarining chekinishi natijasida hosil bo'lgan yangi yerlar "Primorye" deb atala boshlandi va miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshidan boshlab. e. - xaldeya; Qadim zamonlardan beri "Bobiliya" nomi bu erlar uchun eng keng tarqalgan belgiga aylandi. O'rta asrlarda Quyi Mesopotamiyaning arabcha nomi o'rnatildi - "Iroq".

Yuqori Mesopotamiya dastlab qadimgi tsivilizatsiyaning chekka qismi edi. Ushbu erlarning eng qadimgi belgilari "Subartu" (Dajlaning o'rta oqimida), "Martu" (O'rta va Yuqori Furot). Miloddan avvalgi 2-ming yillikdan e. Subartu hududi "Ossuriya" nomi bilan tanilgan, Furotning yuqori oqimi va uning irmoqlari havzasida rang-barang etnik aholi mavjud edi: u erda hurriy davlatlari (shu jumladan Mitanni), ko'chmanchi suti jamoalari va Aramey / Suriya qirolliklari faoliyat yuritgan. Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalaridan boshlab. e. Suriya va Ossuriya o'rtasidagi bu yerlar Mesopotamiya (arab ekvivalenti - Jezira) deb atala boshlandi; Keyinchalik, mintaqaning butun shimoli Mesopotamiya deb atala boshlandi va hozirgi kungacha, janub esa Bobiliyaga aylandi. Rim geograflari (Pliniy Elderdan boshlab) birinchi bo'lib Mesopotamiya va Bobiliyani o'z ichiga ola boshlaganiga qaramay, mintaqaning umumiy qabul qilingan yagona nomi faqat so'nggi asrlarda paydo bo'ldi.

Geografiya

Mesopotamiya shimolda Arman platosi, janubda Fors koʻrfazi, gʻarbda Arabiston platformasi, sharqda Zagros togʻ etaklari bilan oʻralgan. Ba'zan izolyatsiya qilingan Katta Mesopotamiya(inglizcha) Katta Mesopotamiya), butun zamonaviy Dajla, Furot va Karun havzasini qamrab olgan. Mintaqada ikkita mintaqa - Shimoliy va Janubiy Mesopotamiya; ular orasidagi shartli chegara Hit - Samarra shaharlari chizig'i bo'ylab o'tadi. Mesopotamiya — toshli, qumli tekislik, janubga qiyalik. Asosiy daryolari – Furot, Dajla va ularning irmoqlari – Xabur va Balix, Katta va Kichik Zab, Diyala. Asosiy mahsulotlar neft va siyoh yong'oqlaridir. Zaytun yetishtirilgan, baʼzi joylarda xurmo koʻp boʻlgan. Hayvonlardan sher, jayron, tuyaqushlar bor.

Shimoliy/Yuqori Mesopotamiya (Interfluve, El-Jezira)

Mintaqaning shimoliy qismini arablar El-Jezira, ya'ni "orol" deb atashadi. Keng dashtlari va oʻrmonli togʻ etaklari boʻlgan togʻli mamlakat. Daryolar bu yerdagi qoyali platoga tor vodiyni kesib tashladi. Qadimda bu yerda Ossuriya, Mitanni, Osron va boshqa davlatlar mavjud edi.

Janubiy/Quyi Mesopotamiya (Mesopotamiya, Al-Iroq)

Hikoya

Tarixdan oldingi Mesopotamiya

KELISHDIKMI. 36 - taxminan. Miloddan avvalgi 20 ming e.- Zagros vodiylari va etaklarida yuqori paleolit davriga oid Baradoston madaniyati.
Miloddan avvalgi 18-8 ming yillar e.- Yaqin va Oʻrta Sharqda yuqori paleolit va protoneolitning Zarz madaniyati.
Miloddan avvalgi 12,5 - 9,5 ming yillar e.- Sharqiy O'rta er dengizi va g'arbiy Mesopotamiya pasttekisligida epipaleolit Natufiy madaniyati.
Miloddan avvalgi IX - XI ming yilliklar e.- Mesopotamiyadagi ilk neolit jamoalari: Mureybet, Jerf el-Axmar, Nemrik 9, Kermez Dere. Birlashgan ovchilik va qishloq xo'jaligi.
Miloddan avvalgi VIII ming yillik e.- keramikadan oldingi neolit jamiyatlarining gullab-yashnashi: mintaqalararo savdo, hunarmandchilik, monumental jamoat binolari, megalitlar, tosh haykaltaroshlik, siklop devorlari, tartibli rejalashtirish, qadimgi kanalizatsiya tizimlari. Yodgorliklari: Abu Hureyra, Goʻbekli tepa, Jah "de al-Mugara, Nevali Chori va boshqalar.Iqlim oʻzgarishi yetakchi yodgorliklarning ommaviy ravishda pasayishi va degradatsiyasiga olib keladi.
Miloddan avvalgi 7-ming yillik e.- Ilk sopol neolit. Dehqonlarning oʻtroq qishloqlari (Bukras, Sabi Abyad, Tell Magzaliya, Tell Sotto), savdo punktlari (Umm Dabagʻiya). Keramikaning ko'rinishi.
Miloddan avvalgi VI ming yillik e.- Shimoliy va Markaziy Mesopotamiya - Xassun, Samarra va Halafda etuk sopol neolit madaniyatining tarqalishi. Keramikaning ommaviy ishlab chiqarilishi. Sug'orishning paydo bo'lishi. Ushbu madaniyatlarning tashuvchilari tomonidan Quyi Mesopotamiyada doimiy aholi punktlarining asosi.
V - kulrang Miloddan avvalgi IV ming yillik e.- Quyi Mesopotamiyadagi “Ubaid ming yillik”. Eneolit davri. Quyi Mesopotamiyaning iqtisodiy yuksalishi. Eredu, Ur, Urukdagi eng qadimiy aholi punktlari, nomlarning paydo boʻlishi uchun zarur shart-sharoitlarning shakllanishi, dehqonchilikning intensivlashuvi, birinchi sugʻorish tarmoqlarining shakllanishining boshlanishi, xurmo yetishtirishning eng qadimgi dalillari, hunarmandchilik ustaxonalari, hunarmandchilik ustaxonalari. kulol g'ildiragi, kulolchilikning ommaviy ishlab chiqarilishi, mintaqalararo almashinuv, kelajakdagi Shumerning birinchi ibodatxonalari. Yuqori Mesopotamiyada janubiy ta'sir Xalaf-Ubayd an'analarining, so'ngra Shimoliy Ubaydning sinkretik madaniyatining shakllanishiga olib keladi.

Qadimgi Mesopotamiya tsivilizatsiyasi

Voqealarning xronologiyasi:

Miloddan avvalgi 4-ming yillik oʻrtalari e.- Janubiy Mesopotamiyada Uruk davri, bronza davrining boshi. Shumer tsivilizatsiyasining asoslarini qo'yish, nomlarning shakllanishi, piktogramma belgilarida yozilgan xo'jalik hujjatlarining dastlabki arxivlari (masalan, Kish lavhasi), ijtimoiy tengsizlikning chuqurlashishi, ibodatxonalar iqtisodiyotining rivojlanishi, proto-shaharlar, shahar inqilobi, Yuqori Mesopotamiyadagi shumer mustamlakalari (Habuba Kabira, Jebel Aruda), monumental ibodatxona binolari, silindrli muhrlar va boshqalar Yuqori Mesopotamiyada - bronza davrining boshlanishi, mahalliy asosda proto-shaharlarning shakllanishi (Tell Brak). ), Shumer koloniyalari.
IV asr oxiri - miloddan avvalgi III ming yillik boshlari. e.- Janubiy Mesopotamiyada Jemdet Nasr davri. Yangi tizimni shakllantirishni yakunlash, ijtimoiy tabaqalanishni, rahbarlar obrazlarini chuqurlashtirish; davr oxiriga kelib - Shumerning ilk davlatlari va sulolalarining paydo bo'lishi.
XXVIII - XXIV asrlar Miloddan avvalgi e.- Mesopotamiyada ilk sulola davri (qisqartirilgan: RD). Shumer sivilizatsiyasining gullagan davri - shaharlar, davlatlar, yozuvlar, monumental inshootlar, irrigatsiya tizimlari, hunarmandchilik, savdo, fan, adabiyot va boshqalar.U uch bosqichga bo'linadi: RD I, RD II va RD III.
XXVIII - XXVII asrlar Miloddan avvalgi e.- ilk sulola davrining birinchi bosqichi (qisqartirilgan: RD I). Arxaik Urning gullagan davri. Shumerda Kishning gegemonligi. Kish 1-sulolasining koʻzga koʻringan shohlari (lugʻali) — Etana, En-Mebaragesi. Uruk 1-sulolasining afsonaviy hukmdorlari - Meskianggasher (Utu xudosining o'g'li), Lugalbanda, Dumuzi.
XXVII-XXVI asrlar Miloddan avvalgi e.- Ilk sulola davrining ikkinchi bosqichi (qisqartirilgan: RD II). Kish podshohi Aggi qoʻshinlarining Uruk (hukmdor — Gilgamish) devorlari ostida magʻlubiyatga uchrashi, Kish gegemonligining qulashi. Elamlarning Ki-Uriga bostirib kirishi va ularning Kishni vayron qilishi va u yerda yangi (II) sulolaning qoʻshilishi. Uruk Shumerdagi eng kuchli davlatdir.
XXVI-XXIV asrlar Miloddan avvalgi e.- Ilk sulola davrining uchinchi bosqichi (qisqartirilgan: RD III). Shumerdagi siyosiy beqarorlikning kuchayishi. Urning ko'tarilishi va gullashi; 1-sulolaning qabrlari. Ur qirollari Shumerning eng kuchli hukmdorlaridir. Lagashning Kish qaramligidan ajralib chiqishi, bu davlatning Ur-Nansh davrida mustahkamlanishi. Eannatum ostida Lagashning ko'tarilishi. Guedinnu unumdor tekisligi uchun Lagash va Umma o'rtasidagi qator chegara urushlari. Ur va Urukning yagona davlatga birlashishi. Lagash hukmdori Uruinimginaning islohotlari va uning qadimgi qonunlar yaratishi. Lugalzagesi — Shumer shahar-davlatlarining yagona hukmdori. Uruinimgina bilan Lugalzagesi urushi. Sharqiy Semitlarning Ki-Uridagi qoʻzgʻoloni.
XXIV - XXII asrlar Miloddan avvalgi e.- Mesopotamiyadagi akkad kuchi. Sharqiy Semitlarning Ki-Uridagi qo'zg'oloni muvaffaqiyat bilan yakunlandi; “Haqiqiy qirol” (Sargon) nomi ostidagi qoʻzgʻolon rahbari shumer shahar-davlatlari koalitsiyasini magʻlub etib, tarixda birinchi marta Shumerni butunlay birlashtirdi. Sargon poytaxti Kishdan Akkadga koʻchirildi, shundan soʻng yangi davlat va Ki-Uri viloyatining oʻzi Akkad deb atala boshlandi. Sargon vorislari - Rimush va Manishtushu davrida davlatchilikni mustahkamlash, separatizmga qarshi kurash; Naram-Suen davrida istiloning gullagan davri. Qurg'oqchilik, separatizm, iqtisodiy tanazzul va Gutian tepalik qabilalarining harakatlari Akkadning zaiflashishiga olib keladi. XXII asrda. - fuqarolar to'qnashuvi, mustaqillikni yo'qotish va Akkad qirolligining Guts tomonidan vayron qilinishi.
XXII asr Miloddan avvalgi e.- Mesopotamiyada gutiylarning hukmronligi. Ikkinchi Lagash sulolasining yuksalishi; Gudeya va uning avlodlari hukmronligi. Utuhengalning Urukdagi qoʻzgʻoloni; kutiylarning ag'darilishi.
XXII - XXI asrlar Miloddan avvalgi e.- Shumer-Akkad podsholigi (Ur III sulolasining hokimiyati) Gʻarbiy Osiyodagi eng yirik davlat. Utuhengal vafotidan keyin hokimiyat Ur-Nammuga o'tadi va Ur poytaxtga aylanadi. "Shumer Uyg'onish davri". Shulgi hukmronligi - Shumer-Akkad podsholigining gullagan davri. Shumer tilining so'zlashuv nutqida akkad tiliga siqib chiqishi fonida shumer adabiyoti, me'morchiligi va san'atining gullab-yashnashi. Davr oxirida - iqtisodiy inqiroz, amorit ko'chmanchilari bilan kurash. Ibbi-Suen hukmronligi davrida elam bosqinlari va davlatning qulashi.
XX - XVI asrlar Miloddan avvalgi e.- Quyi Mesopotamiyada qadimgi Bobil davri. III Ur sulolasining hokimiyat qismlarida bir nechta davlatlar paydo bo'ladi, ularning hukmdorlari unvonini saqlab qoladilar. "Shumer va Akkad shohi": Bular Issin va Larsa (ikkalasi ham Shumerda). Amoriylar Mesopotamiya shahar-davlatlarini bosib oldilar va u yerda amoriylar sulolalarini oʻrnatdilar. Eng kuchli amorit qirolliklari: Larsa (Sumerda), Bobil (Akkadda), Mari (Shimoliy Mesopotamiyada). Bobilning yuksalishi, ularning Akkadni bo'ysundirishi. Bobil qirollarining Larsa bilan Shumerda ta'sir o'tkazish uchun kurashi. Larsaning mag'lubiyati va Mesopotamiya davlatlarining Hammurapi qo'l ostida birlashishi. Bobil xalqining (shumer, akkad va amoriylardan) tashkil topishining boshlanishi. Bobilning jadal rivojlanishi, uning Mesopotamiyaning eng yirik shahriga aylanishi. Iqtisodiyot va madaniyatning gullab-yashnashi. Hammurapi qonunlari. Bobil shohligining keyingi shohlar davrida zaiflashishi. Janubda Primorskiy qirolligining paydo bo'lishi. XVI asrda Xettlar va kassitlar tomonidan Bobil podsholigining tor-mor etilishi.
XX - XVI asrlar Miloddan avvalgi e.- Yuqori Mesopotamiyada qadimgi Ossuriya davri. Shumer-Akkad podsholigi qulagandan keyin qadimgi nomlar - Nineviya, Ashur, Arbela va boshqalar mustaqillikka erishdilar.Xaburning yuqori oqimidagi dashtlar va kelajakdagi Ossuriya orqali xalqaro savdo. Ashurlik ilk hukmdorlarning savdo yoʻllarida mustahkam oʻrnashib olishga urinishlari – Ossuriya davlatining tashkil topishi. Marining yuksalishi, Xet qirolligining ta'siri, hurriylar va amoritlarning joylashishi - Yuqori Mesopotamiya savdosining inqirozi. Amoriylar yetakchisi Shamshi-Adad I tomonidan poytaxti Shubat Ellil ("Qadimgi Ossuriya hokimiyati") bo'lgan ulkan davlatning yaratilishi; ularning Yuqori Mesopotamiyaning muhim qismini bo'ysundirishi. Shamshi-Adad vorislari davrida hokimiyatning zaiflashishi va bu yerlarning Bobilga bo'ysunishi. Yuqori Mesopotamiyaning akkad tilida so'zlashuvchi aholisi va boshqa semitlar asosida qadimgi ossuriyaliklarning shakllanishi.
XVI-XI asrlar Miloddan avvalgi e.- Quyi Mesopotamiya tarixidagi O'rta Bobil yoki Kassit davri. Bobilni kassitlar tomonidan bosib olinishi va Quyi Mesopotamiyadagi Xammurapi qirolligini qayta tiklashlari. Primoryening mag'lubiyati. Burna-Buriash II davridagi hayday. Misr va Xet qirolligi bilan diplomatik aloqalar. Bobilning markazlashuvini zaiflashtirish. Semit tilida so'zlashuvchi ko'chmanchilarning yangi to'lqini - oromiylarning ko'chirilishi. Bobilning tanazzulga uchrashi.
XVI-XI asrlar Miloddan avvalgi e.- Yuqori Mesopotamiya tarixida O'rta Ossuriya davri. Hurriylar dunyosining mustahkamlanishi, Mitannilar davlatining yuksalishi. Yaqin Sharqda Mitanni, Xet qirolligi, Bobil va Misr o'rtasidagi qarama-qarshilik. Mitanni zaiflashishi. Ossuriyaning birinchi yuksalishi; uning yirik mintaqaviy kuchga aylanishi (Tiglat-pileser I ostida). Oromiylar istilosi natijasida Ossuriyaning keskin tanazzulga uchrashi.
Miloddan avvalgi 2-1 ming yilliklar chegarasi e.- Yaqin Sharqdagi bronza davri halokati. Barcha muhim davlatlarning tanazzulga uchrashi, ko'p sonli qabilalarning harakati - oromiylar, xaldeylar, "dengiz xalqlari" va boshqalar. Bronza davrining oxiri va temir davrining boshlanishi. Mesopotamiyaning aramiklashuvining boshlanishi; Oromiy va uning dialektlari akkad tilini og'zaki tildan siqib chiqara boshlaydi.
X - VII asrlar Miloddan avvalgi e.- Yuqori Mesopotamiyada yangi Ossuriya davri. Qo'shnilarining tanazzulga uchrashi fonida Ossuriyaning iqtisodiy va harbiy-siyosiy yuksalishi (Ossuriyaning ikkinchi yuksalishi). Ashurnasirpal II va Shalmanaser III ning bosib olish siyosati. Ossuriyaning vaqtinchalik tanazzulga uchrashi (IX asr oxiri - VIII asrning birinchi yarmi). Tiglat-Pileser III islohotlari va Ossuriyaning uchinchi yuksalishining boshlanishi; Shimoliy Suriya davlatlarining mag'lubiyati, Mesopotamiyaning birlashishi, Midiyaning bir qismining qo'shilishi. Sargon II, Sennaxerib, Esarxaddon: Ossuriya – birinchi “jahon imperiyasi”; Misrning anneksiya qilinishi. Ashurbanipal: qo'zg'olonlarni bostirish, fuqarolar urushi va Ossuriya davlatining qulashi. Ashurbanipal vafotidan keyin: Bobil, Midiya va skif qabilalari bilan urush; Ossuriya davlatining yo'q qilinishi. Ossuriyaning tub hududi Midiya imperiyasi tarkibiga kiradi.
X - VI asrlar. Miloddan avvalgi e.- Quyi Mesopotamiyada yangi Bobil davri. Oromiylar va xaldeylarning mamlakatga kirib kelishi; Bobil davlatchiligi inqirozi. Ossuriya bilan ittifoq (Tiglat-pileser III - Ossuriya va Bobilning birinchi yagona shohi). Quyi Mesopotamiyada xaldeylarni, Bobilda xaldey hukmdorlarini mustahkamlash. Sennaxerib va Bobilga nisbatan siyosatning keskinlashishi. Ossuriyaga qarshi qoʻzgʻolon va Bobilning vayron boʻlishi. Asarxaddon tomonidan Bobilni qayta tiklash. Shamash-shum-ukinning qo'zg'oloni. Bobilning mustaqillik uchun kurashining yangilanishi. Ossuriya davlatining qulashi va o'limi. Nabopolassar yangi mustaqil Bobilning birinchi shohidir. Yangi Bobil davlatining tashkil topishi. Navuxadnazar II. Davlatning iqtisodiy, siyosiy va madaniy gullab-yashnashi. Bobil - dunyodagi eng katta shahar; birinchi metropol. Navuxadnazar II vafotidan keyin ichki siyosiy kurash. Nabonid va ruhoniylikka qarshi kurash. Fors davlati bilan urush va Nabonidning qarshiligining dushman tomoniga o'tishi. Opis jangi. Kir II qoʻshinlari jangsiz Bobilga kiradi.
Miloddan avvalgi 539 yil 12 oktyabr e.- Fors qo'shinlari Bobilni egallaydi. Qadimgi Mesopotamiya tarixining siyosiy mustaqil mintaqa sifatida tugashi.

Kech antik davrda

Keyinchalik bu hudud toʻliq yoki qisman Ahamoniylar davlati (miloddan avvalgi VI-IV asrlar), Iskandar Zulqarnayn imperiyasi (IV asrlar), Salavkiylar davlati (IV-II asrlar), Parfiya (miloddan avvalgi III asrlar) tarkibiga kirgan. - milodiy III asr), Buyuk Tigran Armaniston imperiyasi (miloddan avvalgi I asr). Rim davrida Mesopotamiya Osron shtatlariga bo'linib, g'arbdagi asosiy shahar Edessa va Migdoniya sharqda asosiy shahar Nisibin bilan.

Voqealarning xronologiyasi:

IV - VI asrlar. Miloddan avvalgi e.- Mesopotamiya Fors Ahamoniylar imperiyasining bir qismi sifatida. Avtonom Bobil podsholigi. Oromiy tili fors ma'muriyatining tilidir. Aholining davomli aramizatsiyasi oxir-oqibat zamonaviy ossuriyaliklarning shakllanishiga olib keladi. Bobilda Nidintu-Bel, Araxi, Bel-shimanni, Shamash-eriba boshchiligidagi qoʻzgʻolonlar. Miloddan avvalgi 481 yilda Kserks tomonidan avtonom Bobil qirolligining tugatilishi. e. Bobildagi vayronagarchilik va shaharning avvalgi ahamiyatini yo'qotish.
Miloddan avvalgi 330 yil oktyabr e.- Iskandar Zulqarnaynning Bobilga kirishi; Mesopotamiyaning Makedoniya imperiyasiga kirishi.
323-301 Miloddan avvalgi e.- diadochi urushlari. Mesopotamiya bir necha marta qo'llarini o'zgartiradi, lekin oxir-oqibat Selevkga tayinlanadi.
IV asr oxiri - II asr oxiri. Miloddan avvalgi e.- Mesopotamiya Salavkiylar davlatining bir qismi sifatida
- mintaqaning asosiy qismi Parfiya qirolligi tarkibiga kiradi.
2-asr oxiri Miloddan avvalgi e. - III asr boshlari n. e.- Quyi Mesopotamiyada, Fors ko'rfazi sohillarida joylashgan mustaqil Xaraken qirolligi.
1-asrning 1-yarmi Miloddan avvalgi e.- Shimoliy Mesopotamiya Arman qiroli Buyuk Tigran II hokimiyatining bir qismi sifatida.
116 - 117- Mesopotamiyaning Rim viloyati, imperator Trayan yurishi natijasida tashkil topgan.
II - VII asrlar- Septimius Severus tomonidan tiklangan mintaqaning shimoliy qismida joylashgan Rim viloyati.

O'rta asrlarda va hozirgi zamonda Mesopotamiya

Voqealarning xronologiyasi:

III - VII asrlar.- Sosoniylar Fors imperiyasi tarkibidagi Mesopotamiyaning asosiy qismi. Qadimgi Mesopotamiya madaniyatining yakuniy yo'qolishi.
IV-V asrlar.- Mesopotamiya hududining bir qismida G'asoniylar va Laxmidlarning arab davlatlari.
VII asr- Mesopotamiyaning arablar tomonidan bosib olinishi; o'sha paytdan boshlab mintaqaning janubiy qismi "Iroq" deb atala boshlandi.
VII - XI asrlar- Arab xalifaligi tarkibidagi hudud.
945 - 1055- Mesopotamiya haqiqiy Buyidlar nazorati ostida (rasmiy ravishda Abbosiylar xalifaligi tarkibida).
XI - XII asr boshlari.- Iroq Saljuqiylar sultonligi.
12-asrning birinchi yarmi. - janob. XIII asr- Abbosiylar mustaqilligini tiklash.
1258- Bag‘dodning mo‘g‘ullar tomonidan bosib olinishi; Mesopotamiyaning Mo'g'ullar imperiyasiga, aslida Hulaguiylar davlatiga kirishi
XIV - XV asrlar- Jaloiriylar, Oq-Koyunlu, Qora-Koyunlu, Temuriylar hukmronligidagi Mesopotamiya.
16-asrning birinchi yarmi- Mesopotamiya Safaviylar davlati tarkibida.
1555- Amasiyada tinchlik o'rnatilishi, Mesopotamiyaning Usmonli imperiyasiga qo'shilishi.
16-asrning ikkinchi yarmi - 20-asr boshlari.- Mesopotamiya Usmonli imperiyasining bir qismi sifatida.

Yaqin tarix

1920 yil, 10 avgust- Sevr shartnomasi. Mintaqaning asosiy qismining Buyuk Britaniya nazorati ostiga o'tishi (majburiy hudud "Mesopotamiya"). Shimoliy Mesopotamiyaning bir qismi - Frantsiya mandati.
1921 yil, 23 avgust- Mesopotamiyaning mandatli hududida konstitutsiyaviy monarxiya - poytaxti Bag'dod bo'lgan Iroq Qirolligi tuzilganligi e'lon qilindi.
1932 yil, 3 oktyabr- Britaniyaning Iroq uchun mandati tugatildi va Iroq Qirolligi mustaqilligi e'lon qilindi.
1941 yil, 27 sentyabr- Frantsiyaning Suriya uchun mandatini rasman bekor qilish va Suriyaning mustaqilligini e'lon qilish (uning shimoli-sharqida Shimoliy Mesopotamiyaning bir qismi kiradi).
1946 yil, aprel- frantsuz qo'shinlarini Suriyadan evakuatsiya qilish. Zamonaviy Suriya Respublikasining mustaqil mavjudligining boshlanishi.
1958 yil, 14 fevral- ikki monarxiya - Iroq va Iordaniyani birlashtirgan Arab Federatsiyasining tashkil etilishi (o'sha yilning 2 avgustida bu ittifoq tarqatib yuborilgan).
1958 yil, 14 iyul- monarxiyaning ag'darilishiga va Iroq Respublikasining e'lon qilinishiga olib kelgan Iroqdagi inqilob.
2003 yil, 9 aprel- 20-mart kuni Iroqqa bostirib kirgan AQSH qoʻshinlari va ularning ittifoqchilari tomonidan Bagʻdodning qoʻlga olinishi; boshchiligida Iroqda ishg'ol rejimining o'rnatilishi Koalitsiya Muvaqqat ma'muriyati.
2014 yil- Shimoliy Iroqda IShID jangarilarining hujumi.
2015 yil- Iroqda IShIDga qarshi harbiy operatsiya.
2016 yil- Shimoliy Iroqdagi Mosulga hujum.

"Mesopotamiya" maqolasi haqida sharh yozing

Eslatmalar

Adabiyot

Antonova E.V. Mesopotamiya birinchi davlatlarga yo'lda. - M .: nashriyot uyi. “Sharq adabiyoti” RAS firmasi. 1998. - 224 b.
Bader N. O. Shimoliy Mesopotamiyaning eng qadimgi dehqonlari. Sovet arxeologik ekspeditsiyasining Iroqdagi Tell Matsaliya, Tell Sotto, Kultepe aholi punktlarida tadqiqotlari. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1989. - 368 b.: ill. - ISBN 5-02-009429-3
Bardeschi Chiara Dezzi. Mesopotamiya. Insoniyat beshigi / Trans. T. N. Grigorieva. - M .: Niola-Press, 2008. - 128 b. - “Tarix sirlari” turkumi. - ISBN 978-5-366-00327-8
Belicki Mariush. Shumerlarning unutilgan dunyosi. - M.: Nauka, 1980. - 398 b.: kasal. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Bibbi Jeffri. Dilmunni qidirishda / Tarjima. ingliz tilidan N. Eliseeva. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1984. - 369 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Vulli Leonard. Xaldiylarning Ur / Tarjima. ingliz tilidan F. L. Mendelson. - M.: Sharq adabiyoti nashriyoti, 1961. - 256 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Glassner Jan-Jak. Mesopotamiya / Tarjima. frantsuz tilidan L. S. Samuilova. - M.: Veche, 2012. - 464 b. - "Sivilizatsiyalar yo'lboshchilari" seriyasi. - ISBN 978-5-9533-3403-7
Gulyaev V.I. Shumer. Bobil. Ossuriya: 5000 yillik tarix. - M .: Aletheya, 2004. - 440 p. - "Sivilizatsiyalarning yashirin tarixi" seriyasi. - ISBN 5-89321-112-X
Dyakonov I.M. Shumer "shahar-davlati" aholisining maydoni va tarkibi to'g'risida // Qadimgi tarix xabarnomasi. - 1950. - No 2. - B. 77-93.
Emelyanov V.V. Qadimgi Shumer. Madaniyat bo'yicha insholar. - Sankt-Peterburg: Azbuka-Klassikalar, 2003. - 320 p. - "Sharq olami" seriyasi.
Zablotska Yuliya. Yaqin Sharqning qadimgi tarixi. Birinchi aholi punktlaridan forslar istilosigacha / Trans. poldan D. S. Galperina. Ed. V. A. Yakobson. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1989. - 416 b. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Qadimgi Sharq tarixi. Eng qadimgi sinfiy jamiyatlarning kelib chiqishi va quldorlik sivilizatsiyasining ilk markazlari. - 1-qism. Mesopotamiya / ostida. ed. I. M. Dyakonova. - M.: Fan, nashrlar bosh tahririyati xorijiy davlatlar, 1983. - 534 pp.: kasal.
Kaneva I.T. Shumer tili. - Sankt-Peterburg: "Peterburg sharqshunoslik" markazi, 1996. - 224 b. - “Sharq” turkumi.
Klengel-Brandt Evelin. Qadimgi Bobilga sayohat / Nemis tilidan tarjima qilingan. B. S. Svyatskiy. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1979. - 260 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Klengel-Brandt Evelin. Bobil minorasi. Afsonalar va tarix / Tarjima. u bilan. I. M. Dunaevskaya. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1991. - 160 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Kramer Samuel Nuh. Hikoya Shumerda boshlanadi. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1991. - 2-nashr. - 256 b.: kasal. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Kurtik G. E. Qadimgi Mesopotamiyaning yulduzli osmoni. Burjlar va boshqa yoritgichlarning shumer-akkad nomlari. - Sankt-Peterburg: Aletheya, 2007. - 744 p.: kasal.
Kiera Edvard. Ular loyga yozdilar. Bobil lavhalari bu haqda hikoya qiladi. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1984. - 136 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Lamberg-Karlovski K., Sablov J. Qadimgi sivilizatsiyalar. Yaqin Sharq va Mesoamerika / Trans. ingliz tilidan A. A. Ponomarenko, I. S. Klochkova. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1992. - 368 b., ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Lloyd Seton. Egizak daryolar. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1972. - 240 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Lloyd Seton. Mesopotamiya arxeologiyasi. Qadimgi tosh davridan forslar istilosigacha. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1984. - 280 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Nuriyev R.M. Qadimgi Shumer: buxgalteriya hisobi davlat iqtisodiyotini tashkil etishning asosi sifatida // Jahon iqtisodiy tafakkur tarixi: 6 jildda / Ch. ed. V. N. Cherkovets. - M.: Mysl, 1987. - 606 b. - T. I. Iqtisodiy fikrning kelib chiqishidan siyosiy hayotning ilk nazariy tizimlarigacha. - 50-53-betlar. - ISBN 5-244-00038-1
Oppenxaym A. Leo. Qadimgi Mesopotamiya. Yo'qolgan tsivilizatsiya portreti / Trans. ingliz tilidan M. N. Botvinnik. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1990. - 320 b.: ill. - 2-nashr. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Flitner N.D. Mesopotamiya va qo'shni mamlakatlar madaniyati va san'ati / Ed. I. M. Dyakonova. - M.;L.: Art, 1958. - 300 b.: kasal.
Tseren Erich. Oy xudosi / Tarjima. u bilan. B. D. Kallistova. Ed. A. A. Neyxardt. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1976. - 382 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Tseren Erich. Injil tepaliklari / Tarjima. u bilan. N.V. Shafranskaya. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1966. - 480 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Chubb Meri. Qumlardagi shahar / Tarjima. ingliz tilidan N. G. Kovalenskaya. - M.: Fan, Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1965. - 96 b.: ill. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi.
Shiger A.G. Dunyoning siyosiy xaritasi (1900-1965). Katalog. - M.: Politizdat, 1966 yil.
Jeykobsen Torkild. Zulmat xazinalari. Mesopotamiya dini tarixi. - M .: nashriyot uyi. kompaniyasi "Sharq adabiyoti", 1995. - 293 b. - "Sharqning yo'qolgan madaniyatlari izidan" seriyasi. - ISBN 5-02-016601-4 / 5020166014

Havolalar

Arab davlatlarining geografik nomlarini xaritalarda ko'chirish bo'yicha ko'rsatmalar / Tuzuvchilar: V. I. Savnna, S. S. Tselniker. - M.: “Fan” Sharq adabiyoti bosh tahririyati, 1966. - B. 25.
= Mesopotamiya / Muharrir: Prothero, G.V. (Jorj Valter). - London: H.M. Kantselyariya idorasi, 1920. - 158 p.
// Mesopotamiyaning tarixiy xaritalari. - Bibliosof-IGIS (Bibliosof-HGIS), 2016. - 16 mart. - Kirish sanasi: 06/02/2016.
// Bosqin. - FRONTLINE, 2003. - 17 mart. - Kirish sanasi: 06/02/2016.

Mesopotamiyani tavsiflovchi parcha

Natasha unga savol nazari bilan qaradi.
- Nima sen? Nima bo'ldi?
- Hech narsa mavjud emas…
- Menga juda yomonmi?.. Bu nima? - so'radi sezgir Natasha.
Sonya xo'rsindi va javob bermadi. Mehmonxonaga graf, Petya, m me Schoss, Mavra Kuzminishna, Vasilich kirishdi va eshiklarni yopib, bir necha soniya davomida bir-biriga qaramay, jim o'tirishdi.
Graf birinchi bo'lib o'rnidan turdi va baland ovozda xo'rsinib, xoch belgisini qila boshladi. Hamma ham xuddi shunday qildi. Keyin graf Moskvada qolgan Mavra Kuzminishna va Vasilichni quchoqlay boshladi va ular uning qo'lidan ushlab, yelkasidan o'pishayotganda, u ularning orqasiga sekin urib, noaniq, mehr bilan tinchlantiruvchi bir narsa aytdi. Grafinya tasvirga kirdi va Sonya uni devor bo'ylab tarqalib ketgan tasvirlar oldida tiz cho'kib topdi. (Oilaviy afsonalarga ko'ra, eng qimmat suratlar ular bilan birga olingan.)
Ayvonda va hovlida Petya qurollangan xanjar va qilichlar bilan ketayotganlar, shimlarini etiklariga mahkam bog'lab, kamar va kamar bilan mahkam bog'lab, qolganlar bilan xayrlashdilar.
Har doimgidek, jo'nash paytida ko'p narsa unutilib, to'g'ri yig'ilmagan va uzoq vaqt davomida ochiq eshik va aravaning zinapoyasining ikkala tomonida ikkita yo'lboshchi turishib, grafinyani haydashga tayyorgarlik ko'rishgan, qizlar esa yostiq, bog'ich, va aravalar uydan aravaga, aravacha va orqaga yugurishardi.
- Har kim o'z vaqtini unutadi! - dedi grafinya. "Bilasizmi, men bunday o'tira olmayman." - Va Dunyasha tishlarini g'ijirlatib, javob bermay, yuzida haqorat ifodasi bilan o'rindiqni tiklash uchun aravaga yugurdi.
- Oh, bu odamlar! – dedi graf boshini chayqab.
Yagona grafinya bilan birga minishga qaror qilgan keksa murabbiy Yefim o‘zining sandig‘ida baland o‘tirib, orqasida nimalar bo‘layotganiga ortiga qaramaydi. O'ttiz yillik tajribaga ega bo'lganida, u ko'p o'tmay unga "Xudo rahmat qilsin!" va ular aytishganda, ular yana ikki marta uni to'xtatib, uni unutilgan narsalar uchun yuborishadi va shundan keyin ular yana uni to'xtatadilar va grafinyaning o'zi uning derazasidan tashqariga suyanib, Masih Xudo haqi, undan ko'proq haydashini so'raydi. yon bag'irlarida ehtiyotkorlik bilan. U buni bilardi va shuning uchun otlaridan (ayniqsa, chap qizil ot - tepib, chaynab, barmoqlarini urgan Falcon) nima bo'lishini kutardi. Nihoyat hamma o'tirdi; zinapoyalar yig'ildi va ular o'zlarini vagonga tashladilar, eshik taqilladi, qutini chaqirishdi, grafinya egilib, nima qilish kerakligini aytdi. Keyin Yefim sekin boshidan shlyapasini yechib, o‘zini kesib o‘ta boshladi. Postilion va hamma odamlar xuddi shunday qilishdi.
- Xudo marhamati bilan! - dedi Yefim shlyapasini kiyib. - Chiqib oling! - Postilion tegdi. O'ngdagi tortma qisqichga tushib ketdi, baland buloqlar siqilib, tanasi chayqaldi. Piyoda yurgancha qutiga sakrab tushdi. Vagon hovlidan tebranib turgan asfaltga chiqib ketarkan, silkinib ketdi, boshqa vagonlar ham larzaga keldi, poyezd ko‘cha bo‘ylab harakatlandi. Aravalarda, aravalarda va aravalarda hamma qarama-qarshi bo'lgan cherkovda suvga cho'mgan. Moskvada qolgan odamlar vagonlarning ikki tomonida yurib, ularni kutib olishdi.
Natasha hozir boshdan kechirayotgan quvonchli tuyg'uni kamdan-kam boshdan kechirgan, aravada grafinyaning yonida o'tirgan va tashlab ketilgan Moskva devorlariga qarab, asta-sekin uning yonidan o'tib ketayotgan edi. U vaqti-vaqti bilan vagon oynasidan suyanib, oldidan kelayotgan yaradorlar poyezdiga oldinga va orqaga qaradi. Deyarli hammadan oldinda u knyaz Andreyning aravasining yopiq tepasini ko'rdi. U unda kim borligini bilmas edi va har safar o'z karvonining hududini o'ylab, ko'zlari bilan mana shu vagonni qidirardi. U hammadan oldinda ekanini bilardi.
Kudringa, Nikitskayadan, Presnyadan, Podnovinskiydan Rostov poezdiga o'xshash bir nechta poezdlar keldi va vagonlar va aravalar allaqachon Sadovaya bo'ylab ikki qatorda harakatlanayotgan edi.
Suxarev minorasini aylanib o'tayotganda, hayratlanarli va tez sur'atda otlangan va yurgan odamlarni ko'zdan kechirayotgan Natasha birdan xursand va hayratdan qichqirdi:
- Otalar! Onam, Sonya, qara, bu u!
- JSSV? JSSV?
- Mana, xudo haqi, Bezuxov! — dedi Natasha vagon oynasidan egilib, aravachining kaftida kiygan uzun bo‘yli, semiz odamga, yurish-turishiga ko‘ra kiyingan janobga qarab, u frizli shinel kiygan sariq, soqolsiz chol yonida. Suxarev minorasi archasi ostida yaqinlashdi.
- Xudo haqi, Bezuxov, kaftanda, qandaydir keksa bola bilan! Xudo haqi, - dedi Natasha, - qarang, qarang!
- Yo'q, u emas. Bunday bema'nilik mumkinmi?
"Ona," deb qichqirdi Natasha, "Men seni u deb kaltaklayman!" Sizni ishontirib aytamanki. Kuting, kuting! — deb baqirdi u murabbiyga; ammo vagonchi to'xtay olmadi, chunki Meshchanskayadan ko'proq arava va aravalar ketayotgan edi va ular rostovliklarga jo'nab ketishlarini va boshqalarni kechiktirmasliklarini baqirishardi.
Darhaqiqat, avvalgidan ancha uzoqroq bo'lsa-da, hamma Rostovliklar Perni yoki Perga g'ayrioddiy o'xshash odamni, ko'chada boshini egib, jiddiy yuz bilan ketayotganini, ko'chada boshi egilgan va jiddiyroq ko'rinadigan soqolsiz cholning yonida ko'rishdi. piyoda kabi. Bu chol unga aravadan chiqib turgan yuzni payqadi va Perning tirsagiga hurmat bilan tegib, unga nimadir dedi va aravaga ishora qildi. Per uzoq vaqt davomida uning nima deyayotganini tushuna olmadi; shuning uchun u aftidan o'z xayollariga botgan edi. Nihoyat, u buni tushungach, qaradi va Natashani tanib, xuddi shu daqiqada birinchi taassurotga taslim bo'lib, tezda vagon tomon yo'l oldi. Ammo o'n qadam yurib, u nimanidir esladi shekilli, to'xtadi.
Natashaning aravadan chiqib turgan yuzi istehzoli mehr bilan porladi.
- Pyotr Kirilich, ket! Axir, biz bilib oldik! Bu hayratli! – qichqirdi u unga qo‘lini cho‘zib. - Qalaysiz? Nega bunday qilyapsan?
Per cho'zilgan qo'lini oldi va yurganida (vagon harakatda davom etar ekan) noqulay o'pdi.
- Sizga nima bo'ldi, graf? – hayron va mehrli ovozda so‘radi grafinya.
- Nima? Nima? Nima uchun? "Mendan so'ramang", dedi Per va Natashaga qaradi, uning yorqin, quvnoq nigohi (u buni unga qaramasdan his qildi) uni jozibasi bilan to'ldirdi.
- Nima qilyapsan yoki Moskvada qoldingmi? - Per jim qoldi.
- Moskvada? – dedi u savol bilan. - Ha, Moskvada. Xayr.
"Oh, men erkak bo'lganimda, men siz bilan qolardim." Oh, bu qanchalik yaxshi! - dedi Natasha. - Onajon, qolsin. "Per Natashaga befarq qaradi va nimadir demoqchi bo'ldi, lekin grafinya uning gapini bo'ldi:
- Siz jangda bo'lgansiz, eshitdikmi?
"Ha, men edim", deb javob berdi Per. "Ertaga yana jang bo'ladi ..." deb boshladi u, lekin Natasha uning gapini bo'ldi:
- Sizga nima bo'ldi, graf? O'zingizga o'xshamaysiz...
- Oh, so'rama, mendan so'rama, men o'zim hech narsani bilmayman. Ertaga... Yo'q! Alvido, xayr, - dedi u, - dahshatli vaqt! - Va vagon orqasiga tushib, yo'lakka chiqdi.
Natasha uzoq vaqt derazadan tashqariga suyanib, unga yumshoq va bir oz masxara, quvnoq tabassum bilan porladi.

Per, uydan g'oyib bo'lganidan beri, ikkinchi kundirki, marhum Bazdeevning bo'sh kvartirasida yashayotgan edi. Bu qanday sodir bo'ldi.
Ertasi kuni Moskvaga qaytib, graf Rostopchin bilan uchrashganidan keyin uyg'ongan Per uzoq vaqt davomida uning qaerdaligini va undan nimani xohlashlarini tushuna olmadi. Qabulxonada uni kutib turgan boshqa odamlar orasida yana bir frantsuz uni grafinya Yelena Vasilevnadan maktub olib kelayotgani haqida xabar berganida, uni birdan o‘sha sarosimaga tushdi va umidsizlikka tushdi. u mag'lub bo'lishga qodir edi. Unga birdaniga endi hammasi tugab, hamma narsa sarosimaga tushib qolgandek, hamma narsa qulab tushgandek, na to'g'ri, na noto'g'ri, oldinda hech narsa yo'q va bu vaziyatdan chiqishning iloji yo'qdek tuyuldi. U g'ayritabiiy jilmayib, nimadir deb g'o'ldiradi, so'ng nochor holatda divanga o'tirdi, so'ng o'rnidan turdi, eshik oldiga bordi va tirqish orqali qabulxonaga qaradi, keyin qo'llarini silkitib, orqaga qaytdi, men kitobni oldim. . Boshqa safar, butler Perga grafinyadan xat olib kelgan frantsuz haqiqatan ham uni bir daqiqaga ko'rishni xohlagani va ular I. A. Bazdeevning bevasidan kitoblarni qabul qilishni so'rash uchun kelganliklarini xabar qilish uchun keldi. , Bazdeeva xonimning o'zi qishloqqa ketganidan beri.
"Oh, ha, hozir, kuting ... Yoki yo'q ... yo'q, borib, darhol kelaman deb ayt", dedi Per butlerga.
Ammo butler chiqishi bilan Per stol ustida yotgan shlyapani oldi va ofisdan orqa eshikdan chiqdi. Yo'lakda hech kim yo'q edi. Per koridorning butun uzunligi bo'ylab zinapoyaga chiqdi va ikki qo'li bilan peshonasini ishqalab, birinchi maydonchaga tushdi. Eshikchi old eshik oldida turardi. Per tushgan maydonchadan boshqa zinapoya orqa eshikka olib bordi. Per u bo'ylab yurib, hovliga chiqdi. Uni hech kim ko'rmadi. Ammo ko‘chada u darvozadan chiqishi bilan aravalar bilan turgan vagonchilar va farrosh ustani ko‘rib, uning oldida shlyapalarini yechib olishdi. Unga ko'z tikilganini sezgan Per ko'rinmaslik uchun boshini butaga yashirgan tuyaqush kabi harakat qildi; u boshini pastga tushirdi va qadamini tezlashtirib, ko'cha bo'ylab yurdi.
O'sha kuni ertalab Per oldida turgan barcha vazifalardan Iosif Alekseevichning kitoblari va qog'ozlarini saralash vazifasi unga eng zarur bo'lib tuyuldi.
U duch kelgan birinchi taksiga o'tirdi va unga Bazdeevning bevasining uyi joylashgan Patriarx ko'lmaklariga borishni buyurdi.
Har tomondan Moskvadan ketayotgan harakatlanuvchi karvonlarga tinmay orqasiga qarab, shavqillab turgan qari droshkidan sirg'alib ketmaslik uchun o'zining baquvvat tanasini sozlab, maktabdan qochib ketgan bolakayga o'xshash quvonchli tuyg'uni boshdan kechirgan Per gapira boshladi. taksi haydovchisi bilan.
Haydovchi unga bugun Kremlda qurollarni demontaj qilishayotganini, ertaga butun xalqni Trexgornaya zastavasidan haydab chiqarishlarini, u yerda katta jang bo‘lishini aytdi.
Patriarx ko'lmaklariga etib kelgan Per, uzoq vaqt davomida tashrif buyurmagan Bazdeevning uyini topdi. U darvozaga yaqinlashdi. Besh yil oldin Per Torjokda Iosif Alekseevich bilan ko'rgan sarg'ish, soqolsiz Gerasim uning taqillatilishiga javob berish uchun chiqdi.
- Uyda? - deb so'radi Per.
– Sofya Danilovna va uning bolalari hozirgi sharoit tufayli Torjkov qishlog‘iga jo‘nab ketishdi, Janobi Oliylari.
"Men hali ham kiraman, kitoblarni saralashim kerak", dedi Per.
- Iltimos, marhumning ukasi, xush kelibsiz, - Osmon shohligi! "Makar Alekseevich qoldi, ha, siz bilganingizdek, ular kuchsiz", dedi keksa xizmatkor.
Makar Alekseevich, Per bilganidek, Iosif Alekseevichning yarim aqldan ozgan, qattiq ichuvchi ukasi edi.
- Ha, ha, bilaman. Ketdik, ketaylik... - dedi Per va uyga kirdi. Yo‘lakda xalat kiygan, burni qip-qizil, yalang oyoqlarida galos kiygan uzun bo‘yli, kal chol turardi; Perni ko'rib, u jahl bilan nimadir deb g'o'ldiradi va koridorga chiqdi.
"Ular katta aqlga ega edilar, lekin endi, ko'rib turganingizdek, ular zaiflashdi", dedi Gerasim. - Ofisga bormoqchimisiz? - Per boshini qimirlatib qo'ydi. – Ofis muhrlangan va shundayligicha qolmoqda. Sofya Danilovna agar ular sizdan kelgan bo'lsa, kitoblarni qo'yib yuboringlar, deb buyurdi.
Per o'z xayrixohining hayoti davomida shunday qo'rquv bilan kirgan o'sha ma'yus idoraga kirdi. Iosif Alekseevich vafotidan beri chang bosgan va tegmagan bu idora yanada ma'yus edi.
Gerasim bitta panjurni ochdi va oyoq uchida xonadan chiqib ketdi. Per ofisni aylanib chiqdi, qo'lyozmalar yotgan kabinetga bordi va buyurtmaning eng muhim ziyoratgohlaridan birini olib chiqdi. Bu xayrixohning eslatmalari va tushuntirishlari bilan haqiqiy Shotlandiya ishlari edi. U chang bosgan stolga o‘tirdi va qo‘lyozmalarni oldiga qo‘ydi, ochdi, yopdi va nihoyat, o‘zidan uzoqlashtirib, boshini qo‘liga suyab o‘ylay boshladi.
Gerasim bir necha marta ofisga diqqat bilan qaradi va Per xuddi shu holatda o'tirganini ko'rdi. Ikki soatdan ko'proq vaqt o'tdi. Gerasim Perning e'tiborini jalb qilish uchun eshik oldida shovqin ko'tarishga ruxsat berdi. Per uni eshitmadi.
-Haydovchini qo'yib yuborishga buyruq berasizmi?
"Oh, ha," dedi Per uyg'onib, shoshilib o'rnidan turdi. - Eshiting, - dedi u Gerasimni paltosining tugmasidan ushlab, yaltiroq, nam, jo'shqin ko'zlari bilan cholga qaradi. - Eshiting, ertaga jang bo'lishini bilasizmi?..
- Ular menga aytishdi, - javob berdi Gerasim.
"Sizdan kimligimni hech kimga aytmasligingizni so'rayman." Va aytganimni qil...
"Men itoat qilaman", dedi Gerasim. - Ovqatlanishni xohlaysizmi?
- Yo'q, lekin menga boshqa narsa kerak. "Menga dehqon kiyimi va to'pponcha kerak", dedi Per to'satdan qizarib.
"Men tinglayapman", dedi Gerasim o'ylab.
Per o'sha kunning qolgan qismini xayrixohning kabinetida yolg'iz o'tkazdi, Gerasim eshitganidek, bir burchakdan ikkinchi burchakka betoqatlik bilan yurib, o'zi bilan gaplashdi va tunni o'sha erda o'zi uchun tayyorlangan karavotda o'tkazdi.
Gerasim, umri davomida juda ko'p g'alati narsalarni ko'rgan xizmatkorning odati bilan Perning ko'chirilishini ajablantirmasdan qabul qildi va unga xizmat qiladigan odam borligidan mamnun bo'lib tuyuldi. O'sha kuni kechqurun u o'zidan bu nima uchun kerakligini so'ramay, Perga kaftan va shlyapa oldi va ertasi kuni kerakli to'pponchani sotib olishga va'da berdi. O'sha kuni kechqurun Makar Alekseevich galoshlarini urib, eshikka ikki marta yaqinlashdi va to'xtadi va Perga hayrat bilan qaradi. Ammo Per unga o'girilishi bilan, u uyatchan va jahl bilan xalatini o'rab oldi va shoshib ketdi. Per, Gerasim tomonidan sotib olingan va unga bug'langan vagon kaftida, u bilan Suxarev minorasidan to'pponcha sotib olish uchun borganida, u Rostovliklar bilan uchrashdi.

1 sentyabrga o'tar kechasi Kutuzov rus qo'shinlarini Moskva orqali Ryazan yo'liga chekinishni buyurdi.
Birinchi qo'shinlar tunda harakat qilishdi. Kechasi yurish qilgan qo'shinlar shoshilmay, sekin va xotirjam harakat qildilar; ammo tong saharda Dorogomilovskiy ko'prigiga yaqinlashayotgan harakatlanuvchi qo'shinlar oldinda, boshqa tomondan, olomonni, ko'prikdan o'tishayotganini va boshqa tomondan ko'tarilib, ko'chalar va xiyobonlarni to'sib qo'yishlarini va ularning orqasida - cheksiz ko'p sonli odamlarni ko'rdilar. qo'shinlar. Va sababsiz shoshqaloqlik va tashvish qo'shinlarni egallab oldi. Hamma narsa oldinga ko'prik tomon, ko'prikka, o'tish joylariga va qayiqlarga yugurdi. Kutuzovni orqa ko'chalar bo'ylab Moskvaning narigi tomoniga olib borishni buyurdi.
2 sentyabr kuni ertalab soat o'nda Dorogomilovskiy chekkasida ochiq havoda faqat orqa qo'shinlar qoldi. Armiya allaqachon Moskvaning narigi tomonida va Moskvadan tashqarida edi.
Shu bilan birga, 2 sentyabr kuni ertalab soat o'nda Napoleon Poklonnaya tepaligida o'z qo'shinlari orasida turib, uning oldida ochilgan tomoshaga qaradi. 26-avgustdan 2-sentyabrgacha, Borodino jangidan to dushman Moskvaga kirgunga qadar, bu tashvishli, unutilmas haftaning barcha kunlarida odamlarni doimo hayratda qoldiradigan, quyosh past qiziganda, kuzning g'ayrioddiy ob-havosi bo'ldi. bahordan ham issiqroq, hamma narsa ko'zni og'ritadigan noyob, toza havoda uchqunlaganda, ko'krak qafasi kuchayib, tozalanganda, kuzning xushbo'y havosini yutganda, tunlar hatto iliq bo'lganda va bu qorong'u iliq tunlarda oltin rangda. yulduzlar doimo osmondan yomg'ir yog'ib, qo'rqitadi va zavqlantiradi.
2 sentabr kuni ertalab soat o'nda ob-havo mana shunday bo'ldi. Tongning yorug'ligi sehrli edi. Poklonnaya tepaligidan Moskva daryosi, bog'lari va cherkovlari bilan keng yoyilgan va go'yo quyosh nurlari ostida gumbazlari bilan yulduzlardek titrab, o'z hayotini yashayotgandek edi.
Napoleon g'ayrioddiy me'morchilikning misli ko'rilmagan shakllariga ega bo'lgan g'alati shaharni ko'rib, odamlar o'zlari haqida bilmagan begona hayot shakllarini ko'rganlarida qandaydir hasad va notinch qiziqishni his qildilar. Shubhasiz, bu shahar o'z hayotining barcha kuchlari bilan yashagan. Uzoq masofadan turib aniqlab bo'lmaydigan belgilar bilan tirik tana o'liklardan. Poklonnaya tepaligidagi Napoleon shahardagi hayotning chayqalishini ko'rdi va go'yo bu katta va go'zal tananing nafasini his qildi.
– Cette ville Asiatique aux innombrables eglises, Moskva la sainte. La voila donc enfin, cette fameuse ville! Il etait temps, [Sanoqsiz cherkovlarga ega bu Osiyo shahri, Moskva, ularning muqaddas Moskvasi! Mana, nihoyat, bu mashhur shahar! Vaqt keldi!] - dedi Napoleon va otdan tushib, bu Moskvaning rejasini uning oldiga qo'yishni buyurdi va tarjimon Lelorni d "Ideville" deb chaqirdi. "Une ville occupee par l"ennemi une fille quiga o'xshaydi a perdu son honneur, [Dushman bosib olgan shahar, bokiraligini yo‘qotgan qizga o‘xshaydi.] — deb o‘yladi u (Smolenskdagi Tuchkovga shunday degandek). Va shu nuqtai nazardan, u ilgari hech qachon ko'rmagan, ro'parasida yotgan sharqona go'zallikka qaradi. Ko'pdan beri o'ziga imkonsizdek tuyulgan orzusi nihoyat amalga oshgani unga g'alati edi. Tongning tiniq nurida u avval shaharga, keyin rejaga qaradi, bu shaharning tafsilotlarini tekshirdi va egalik qilishning aniqligi uni hayajonga soldi va qo'rqitdi.
"Ammo qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin? - deb o'yladi u. - Mana, bu poytaxt mening oyoqlarim ostida o'z taqdirini kutmoqda. Aleksandr hozir qayerda va u qanday fikrda? G'alati, go'zal, mahobatli shahar! Va bu daqiqada g'alati va ulug'vor! Men ularga qanday nurda ko'rinaman? - u o'z qo'shinlari haqida o'yladi. “Mana, bu iymoni zaif odamlarning mukofoti”, deb o'yladi u atrofdagilarga, yaqinlashib kelayotgan va shakllanayotgan qo'shinlarga qarab. - Mening bir so'zim, qo'limning bir harakati va bu qadimgi des Czars poytaxti halok bo'ldi. Mais ma clemence est toujours prompte a descendre sur les vaincus. [shohlar. Lekin mening rahm-shafqatim har doim mag'lub bo'lganlarga tushishga tayyor.] Men saxiy va chinakam buyuk bo'lishim kerak. Ammo yo'q, mening Moskvada ekanligim to'g'ri emas, bu to'satdan uning xayoliga keldi. "Ammo, u mening oyog'im ostida yotib, quyosh nurlari ostida oltin gumbazlar va xochlar bilan o'ynab, titraydi. Lekin men uni qutqaraman. Qadimiy vahshiylik va despotizm yodgorliklarida adolat va rahm-shafqat to‘g‘risidagi buyuk so‘zlarni yozaman... Buni eng alamli Iskandar tushunadi, men uni bilaman. (Napoleonga bo‘layotgan voqealarning asosiy ahamiyati uning Aleksandr bilan shaxsiy kurashida yotgandek tuyuldi.) Kreml cho‘qqisidan – ha, bu Kreml, ha – men ularga adolat qonunlarini beraman, ko‘rsataman. Ularga haqiqiy tsivilizatsiyaning ma'nosi, men avlodlarni boyarlarni o'z bosqinchisi nomini mehr bilan eslab qolishga majbur qilaman. Deputatga aytamanki, men urushni xohlamaganman va xohlamayman; Men faqat ularning saroyining yolg‘on siyosatiga qarshi urush olib borganimni, Iskandarni sevishimni va hurmat qilishimni, Moskvada o‘zim va xalqlarimga munosib tinchlik shartlarini qabul qilishimni. Men hurmatli suverenni kamsitish uchun urush baxtidan foydalanmoqchi emasman. Boyarlar - Men ularga aytaman: men urushni xohlamayman, lekin men barcha fuqarolarim uchun tinchlik va farovonlikni xohlayman. Biroq, ularning borligi meni ilhomlantirishini bilaman va har doim aytganimdek, ularga aniq, tantanali va ulug'vorlik bilan aytaman. Lekin mening Moskvada ekanligim rostmi? Ha, u mana!
"Qu"on m"amene les boyards, [Boyarlarni olib kelinglar.]", dedi u mulozimlarga. Yorqin mulozimlari bilan general darhol boyarlarning orqasidan yugurdi.
Ikki soat o'tdi. Napoleon nonushta qildi va yana Poklonnaya tepaligida o'sha joyda turib, deputatni kutdi. Uning boyarlarga qilgan nutqi uning tasavvurida allaqachon aniq shakllangan. Bu nutq Napoleon tushungan qadr-qimmat va buyuklikka to'la edi.
Napoleon Moskvada harakat qilmoqchi bo'lgan saxiylik ohangi uni o'ziga tortdi. U o‘z tasavvurida dans le palais des Czars [qirollar saroyidagi uchrashuvlar] uchrashuvlari uchun kunlarni belgilagan, u yerda rus zodagonlari Fransiya imperatorining zodagonlari bilan uchrashishi kerak edi. U aqlan hokimni, aholini o'ziga jalb qila oladigan hokimni tayinladi. Moskvada ko'plab xayriya muassasalari borligini bilib, u o'z tasavvurida bu muassasalarning barchasini uning ne'matlari bilan to'ldirishga qaror qildi. Afrikada masjidda kuydirib o‘tirish kerak bo‘lganidek, Moskvada ham xuddi podshohlarga o‘xshab rahmdil bo‘lish kerak, deb o‘ylardi. Va nihoyat, ruslarning qalbini zabt etish uchun u, har bir frantsuz kabi, ma chere, ma tendre, ma pauvre mere, [mening shirin, mehribon, bechora onam] ni eslatmasdan biron bir nozik narsani tasavvur qila olmaydigan, shunday deb qaror qildi. Bu muassasalarda hamma katta harflar bilan yozishni buyuradi: Etablissement dedie a ma chere Mere. Yo'q, oddiygina: Maison de ma Mere, [Aziz onamga bag'ishlangan muassasa... Onamning uyi.] - u o'zi qaror qildi. "Ammo men haqiqatan ham Moskvadamanmi? Ha, u mening qarshimda. Lekin nega shahar deputatlari uzoq vaqtdan beri ko'rinmayapti? - deb o'yladi u.
Bu orada, imperator mulozimlarining orqasida, uning generallari va marshallari o'rtasida shivir-shivirlarda hayajonli uchrashuv bo'lib o'tdi. Deputatlikka jo‘natilganlar Moskva bo‘m-bo‘sh, hamma uni tark etgani haqida xabar olib qaytishdi. Suhbatdoshlarning yuzlari oqarib, hayajonli edi. Moskva aholisi tomonidan tashlab ketilgani (bu voqea qanchalik muhim bo'lib tuyulmasin) ularni qo'rqitdi, lekin ular buni imperatorga qanday e'lon qilishlari, janobi oliylarini o'sha dahshatli holatga keltirmasdan, qanday qilib chaqirilishidan qo'rqishdi. frantsuz masxara bilan [kulgili] , unga boyarlar uchun shuncha vaqt davomida behuda kutganini, mast odamlar olomon borligini, lekin boshqa hech kim yo'qligini e'lon qilish. Ba'zilar hech bo'lmaganda biron bir deputatni yig'ish kerakligini aytishdi, boshqalari bu fikrga e'tiroz bildirishdi va imperatorni sinchkovlik bilan va mohirlik bilan tayyorlab, unga haqiqatni aytish kerakligini ta'kidladilar.
“Il faudra le lui dire tout de meme...” deyishdi mulozimlar janoblari. - Mais, messierlar... [Ammo, biz unga aytishimiz kerak... Lekin, janoblar...] - Vaziyat yanada og'irlashdi, chunki imperator o'zining saxiylik rejalarini o'ylab, sabr bilan oldinga va orqaga yurdi. Moskva yo'lida qo'ltiq ostidan goh-goh ko'z tashlab, quvnoq va mag'rur jilmayib qo'yardi.
“Mais c"est imkonsiz... [Lekin noqulay... Mumkin emas...] - deyishdi mulozimlar yelkalarini qisib, shama qilingan dahshatli so‘zni aytishga jur’at etmay: le ridicule...
Bu orada behuda kutishdan charchagan imperator o'zining aktyorlik instinkti bilan uzoq davom etayotgan ulug'vor daqiqa o'z ulug'vorligini yo'qota boshlaganini his qilib, qo'li bilan ishora qildi. Signal to'pining bitta o'q ovozi eshitildi va Moskvani turli tomondan qamal qilgan qo'shinlar Moskvaga, Tverskaya, Kaluga va Dorogomilovskaya postlariga ko'chib o'tdilar. Tezroq va tezroq, bir-birini quvib o'tib, tez qadamda va yugurishda qo'shinlar ko'tarilgan chang bulutlari orasiga yashirinib, havoni birlashayotgan faryodlar bilan to'ldirishdi.
Qo'shinlar harakati bilan olib ketilgan Napoleon o'z qo'shinlari bilan Dorogomilovskaya postiga otlandi, lekin u erda yana to'xtadi va otdan tushib, Kollegiya devori palatalari yonida uzoq vaqt yurib, deputatni kutdi.

Moskva esa bo'sh edi. Unda hali ham odamlar bor edi, barcha sobiq aholining ellikdan bir qismi hali ham unda qoldi, lekin u bo'sh edi. O‘layotgan, charchagan uyaning bo‘m-bo‘sh bo‘lgani kabi, u ham bo‘sh edi.
Quritilgan uyada endi hayot yo'q, lekin yuzaki bir qarashda u xuddi boshqalar kabi tirikdek tuyuladi.
Asalarilar xuddi boshqa tirik uyalar atrofida bo'lgani kabi, kunduzgi quyoshning jazirama nurlari ostida g'uborsiz uyaning atrofida ham xuddi shunday xursand bo'lib yurishadi; u ham uzoqdan asal hidini sezadi, asalarilar kirib-chiqadi. Ammo bu uyada endi hayot yo'qligini tushunish uchun uni diqqat bilan ko'rib chiqish kerak. Asalarilar tirik uyalardagidan farqli ravishda uchadi, noto'g'ri hid, noto'g'ri ovoz asalarichini hayratda qoldiradi. Asalarichi kasal uyaning devorini taqillatganda, oldingi, bir zumda, do'stona javob o'rniga, o'n minglab asalarilarning xirillashi, qo'rqinchli ravishda dumbalarini bosib, qanotlarini tezda urib, bu havodor hayotiy tovushni chiqaradi, unga javob beradi: bo'sh uyaning turli joylarida tarqoq shovqinli tovushlar aks sado beradi. Kirish joyidan avvalgidek alkogolli, xushbo'y asal va zahar hidining hidi yo'q, u erdan to'liqlik iliqligini keltirmaydi va bo'shliq va chiriyotgan hidi asal hidiga qo'shiladi. Kirish joyida himoya uchun o'lishga tayyorlanayotgan, dumbalarini havoga ko'tarib, signalni karnay chalayotgan soqchilar yo'q. Yo'q Bundan tashqari silliq va sokin ovoz, qaynayotgan tovushga o'xshash mehnatning tebranishi, lekin tartibsizlikning noqulay, ajratilgan shovqini eshitiladi. Asal bilan bo'yalgan qora cho'zinchoq qaroqchi asalarilar uyaga qo'rqoq va qochqinlik bilan uchib ketishadi; ular tishlamaydilar, balki xavfdan qochishadi. Ilgari ular faqat yuk bilan uchib ketishdi va bo'sh asalarilar uchib ketishdi, endi ular yuk bilan uchib ketishdi. Asalarichi pastki quduqni ochib, uyaning pastki qismiga qaraydi. To‘xtovsiz pichirlab mehnat bilan tinchlanayotgan, bir-birining oyoqlarini ushlab, poydevorni tortib olgan shirali asalarilarning ilgari qora kipriklari o‘rniga, uyqusirab, qotib qolgan asalarilar uyaning tubi va devorlari bo‘ylab turli yo‘nalishlarda beixtiyor kezib yuradilar. Yelim bilan tozalangan va qanot muxlislari tomonidan supurib tashlangan pol o'rniga, pastki qismida mum parchalari, ari najaslari, yarim o'lik asalarilar, oyoqlarini zo'rg'a qimirlatishlari va butunlay o'lik, tartibsiz asalarilar yotadi.
Asalarichi yuqori quduqni ochib, uyaning boshini tekshiradi. U asalarilarning uzluksiz qatorlari bo'lib, asal qo'ziqorinlarining barcha bo'shliqlariga yopishib olish va chaqaloqlarni isitish o'rniga, u chuqurchalarning mohir, murakkab ishini ko'radi, lekin endi avvalgidek bokiralik shaklida emas. Hamma narsa qarovsiz va iflos. Qaroqchilar - qora asalarilar - ish atrofida tez va yashirincha yugurishadi; ularning asalarilari qiyshaygan, kalta, sust, qariganday, hech kimni bezovta qilmay, hech narsani istamay, hayotdan ongini yo‘qotib, sekin-asta sarson-sargardon bo‘lib yurishadi. Dronlar, shoxlar, asalarilar va kapalaklar parvoz paytida uyaning devorlarini ahmoqona taqillatadi. U yerda-bu yerda, o‘lik bolalar va asal bo‘lgan mumli dalalar o‘rtasida turli tomondan ora-sira g‘azablangan norozi ovozlar eshitiladi; Qaerdadir ikki asalari eski odat va xotiralaridan kelib chiqib, uyaning uyasini tozalab, nega bunday qilishayotganini bilmay, qunt bilan, o'z kuchidan tashqari, o'lik ari yoki arini sudrab olib ketishdi. Yana bir burchakda yana ikkita keksa ari erinchoqlik bilan kurashyapti, yoki o'zlarini tozalab, yoki bir-birlarini boqishyapti, buni dushmanlik yoki do'stona qilishlarini bilishmaydi. Uchinchi o'rinda, bir to'da asalarilar bir-birlarini ezib, ba'zi qurbonlarga hujum qilishadi va uni kaltaklaydilar va bo'g'ib o'ldiradilar. Va zaiflashgan yoki o'ldirilgan ari sekin, engil, xuddi paxmoq kabi, yuqoridan jasadlar to'plamiga tushadi. Asalarichi uyani ko'rish uchun ikkita o'rta poydevorni ochadi. Oldinga va orqaga o'tirgan va o'z tug'ilgan ishining eng yuqori sirlarini kuzatayotgan minglab asalarilarning oldingi qattiq qora doiralari o'rniga u yuzlab zerikarli, yarim o'lik va uxlab yotgan asalari skeletlarini ko'radi. Ularning deyarli barchasi o‘zlari qadrlagan va endi mavjud bo‘lmagan ziyoratgohda o‘tirib, o‘zlari bilmagan holda vafot etdilar. Ulardan chirish va o'lim hidi keladi. Ulardan faqat ba'zilari harakatlanadi, ko'tariladi, sekin uchadi va dushmanning qo'liga o'tiradi, o'la olmay, uni tishlaydi - qolganlari o'lik, baliq tarozilari kabi osongina yiqilib tushadi. Asalarichi quduqni yopadi, blokni bo'r bilan belgilaydi va vaqtni tanlab, uni sindirib, yoqib yuboradi.
Napoleon charchagan, bezovta va qovog'ini solib, Kamerkollejskiy valida oldinga va orqaga yurganida, tashqi bo'lsa-da, lekin uning tushunchalariga ko'ra, odob-axloq qoidalariga rioya qilish zarurati - deputatni kutganida, Moskva shunchalik bo'sh edi.
Moskvaning turli burchaklarida odamlar eski odatlarini saqlab, nima qilayotganlarini tushunmay, bema'ni harakat qilishdi.
Napoleonga ehtiyotkorlik bilan Moskva bo'sh ekanligi e'lon qilinganida, u bu haqda xabar bergan odamga g'azab bilan qaradi va orqasiga o'girilib, indamay yurishda davom etdi.
— Aravani olib kel, — dedi. U navbatchi ad'yutantning yonidagi vagonga o'tirdi va shahar chetiga yo'l oldi.
- “Moskva sahrosi. Quel evenemeDt invraisemble!” [“Moskva bo'sh. Qanday aql bovar qilmaydigan voqea!»] dedi u o'ziga o'zi.
U shaharga bormadi, balki Dorogomilovskiy chekkasidagi mehmonxonada to'xtadi.
Le coup de theatre avait rate. [Teatrlashtirilgan tomoshaning oxiri muvaffaqiyatsiz tugadi.]

Rus qo'shinlari Moskva orqali ertalab soat ikkidan kunduzi soat ikkigacha o'tib, o'zlari bilan birga ketayotgan so'nggi aholi va yaradorlarni olib ketishdi.
Qo'shinlar harakati paytida eng katta tormoz Kamenniy, Moskvoretskiy va Yauzskiy ko'priklarida sodir bo'ldi.
Kreml atrofida ikkiga bo'linib, qo'shinlar Moskvoretskiy va Kamenniy ko'priklariga to'planishganida, ko'p sonli askarlar to'xtash va gavjum sharoitdan foydalanib, ko'priklardan qaytib kelishdi va yashirincha va jimgina Avliyo Vasiliy va Borovitskiy darvozasi ostidan yashirinib o'tishdi. tepadan Qizil maydonga ko'tarildilar, ular qandaydir instinkt bilan birovning mulkini osongina tortib olishlarini his qilishdi. Xuddi shu olomon, xuddi arzon tovarlarga o'xshab, Gostiniy Dvorni barcha o'tish joylarida va o'tish joylarida to'ldirdi. Ammo mehmonxona mehmonlarining shirin, jozibali ovozlari yo'q edi, sotuvchilar va xaridorlarning rang-barang ayollari yo'q edi - faqat qurolsiz, og'ir yuk bilan indamay ketib, yuksiz safga kirgan askarlarning formalari va paltolari bor edi. Savdogarlar va dehqonlar (ularning soni oz edi), go'yo adashgandek, askarlar orasida yurib, do'konlarini ochib, qulflashdi, o'zlari va hamkasblari mollarini qayergadir olib ketishdi. Barabanlar Gostiny Dvor yaqinidagi maydonda turishdi va kollektsiyani urishdi. Ammo baraban ovozi qaroqchi askarlarni avvalgidek chaqiruvga yugurishga majbur qilmadi, aksincha, barabandan uzoqroq qochishga majbur qildi. Askarlar o'rtasida, skameykalar va yo'laklar bo'ylab kulrang kaftan kiygan, sochlari qirqib olingan odamlar ko'rinardi. Ikki ofitser, biri kiyimining ustidan ro‘mol o‘ragan, ozg‘in to‘q kulrang otda, ikkinchisi shinelda, piyoda, Ilyinkaning bir burchagida turishib, nimadir haqida gaplashishdi. Uchinchi ofitser yugurib ularning oldiga keldi.

Miloddan avvalgi III ming yillik Mesopotamiya xaritasi.

Mesopotamiyaning geografiyaga ko'ra bo'linishi

Qadimgi yunonlar Dajla va Furot o'rtasidagi erlarni belgilash uchun "Mesopotamiya" (Interfluve) so'zidan foydalanganlar. Biroq, aslida Dajla va Furot so'zning qat'iy ma'nosida bu mintaqaning chegaralari emas, balki uning haqiqiy chegaralari tortiladigan asosiy belgilardir. Qadimgi mualliflar "Mesopotamiya" nomidan foydalanib, bu hududning katta qismi ikki daryo oralig'ida joylashganligini ta'kidlamoqchi edilar. Mesopotamiya - Dajla-Firat havzasidagi tekis tekislik boʻlib, shimoli-gʻarbda Fors koʻrfazidan Yuqori Furot va Sharqiy Anadolu togʻlarigacha choʻzilgan. Endi Mesopotamiya hududi asosan Iroqning bir qismidir. Bu butun keng hudud Quyi va Yuqori Mesopotamiyaga bo'lingan.

Yuqori (Shimoliy) Mesopotamiya

Yuqori (Shimoliy) Mesopotamiyada Dajla va Furot bir-biridan uzoqda joylashgan. Quyi (Janubiy) Mesopotamiya Dajla va Furot daryolarining quyi oqimida joylashgan bo'lib, bu daryolar bir-biriga yaqin oqib o'tadi. Endi Dajla va Furot Fors qoʻltigʻiga quyilgach, yagona daryo — Shatt ul-Arabga qoʻshiladi; qadimda ular alohida og'izlarga ega edi. Quyi Mesopotamiya ichidagi Furot bir necha tarmoqlarga boʻlingan; ularning vodiylarida butunlay aholi yashagan.

Quyi Mesopotamiya

Qadimda Quyi Mesopotamiya Shumer deb atalgan va o'z navbatida janubiy va shimoliy qismlarga bo'lingan. Quyi Mesopotamiyaning janubi Primorye yoki soʻzning tor maʼnosida Shumer, shimol esa dastlab Ki-Uri, keyinroq Akkad (yil oxirida Mesopotamiya poytaxti Akkad shahri nomi bilan atalgan) deb atalgan. miloddan avvalgi 3-ming yillik). Miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxirida saqlanib qolgan Quyi Mesopotamiyaning "Sumer va Akkad" nomi shundan kelib chiqqan. Hatto keyinchalik Quyi Mesopotamiya yangi asosiy markazi - Bobil nomi bilan Bobiliya deb atala boshlandi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalariga kelib. Quyi Mesopotamiya Bobiliya, Yuqori Mesopotamiya esa Ossuriya deb nomlandi. Bu ikkala nom ham yunon olimlari tomonidan qo'llanilgan, lekin ayni paytda ular ko'pincha Ossuriyani Furotning g'arbida O'rta er dengizigacha bo'lgan erlar deb atashgan. Ushbu "kengaytirilgan" Ossuriya hududida geograflar Furotning g'arbiy qismi va uning sharqiy qismi o'rtasidagi farqni aniqlashlari kerak edi. Yunon geograflari bu qismlarning birinchisini Suriya (Ossuriya nomining qisqartirilgan varianti), ikkinchisini esa Mesopotamiya deb atay boshladilar.

"Mesopotamiya" nomining noaniqligi

Shunday qilib, dastlab Mesopotamiya nomi faqat Yuqori Mesopotamiyaga tegishli edi. Bundan tashqari, ibroniy tilida Naharaim nomi bor edi, so'zma-so'z "Ikki daryo mamlakati" (ruscha sinonimi - Dvurechye). Qadimgi yahudiylar buni Yuqori Mesopotamiya deb atashgan. Yunoncha "Mesopotamiya" (Mesopotamiya) bibliyadagi "Naxaraim" (Mesopotamiya) ga to'g'ri keldi. Nihoyat, bizning eramizning boshida Rim geograflari Mesopotamiya nomini Bobiliyaga (Quyi Mesopotamiya) qadar kengaytirdilar. "Mesopotamiya" ning zamonaviy geografik kontseptsiyasi shunday paydo bo'ldi.

Mesopotamiya nomining noaniqligi va uning analoglari ba'zan bizni bugungi kungacha ta'sir qiladi. Misol uchun, Injilda Naharaim nomi uchraydigan joyda, u Evropa tillariga Mesopotamiya deb tarjima qilingan, garchi Injilda faqat Yuqori Mesopotamiya Naharaim deb ataladi va Mesopotamiya nomi zamonaviy Evropa tillarida ham Yuqori Mesopotamiya, ham Quyi degan ma'noni anglatadi. Mesopotamiya. Xuddi shunday, zamonaviy ruscha Mesopotamiya nomi ibroniycha "Na-haraim" dan olingan bo'lib, nafaqat Yuqoriga, balki butun Mesopotamiyaga tegishli.

19-20-asr olimlari. Qadim zamonlarda Fors ko'rfazi hozirgidan ancha shimolda qirg'oq chizig'iga cho'zilgan deb ishonilgan. Bu nuqtai nazar qadimgi Sharqning ko'pgina xaritalari va atlaslarida aks ettirilgan. Darhaqiqat, hozir dengizdan uzoqda joylashgan Shumer Ur va Eredu (Eridu) qadimda port shaharlari bo'lgan, u erda ular yuk tushirgan. dengiz kemalari. Biroq, geologlar shuni aniqladilarki, aslida ko'rfazning o'zi qadim zamonlardan to hozirgi kungacha deyarli o'zgarmagan va faqat Dajla va Furot daryolarining og'zi juda keng bo'lgan va Forsdan kelgan kemalar shunday o'tgan. Ko'rfaz Ur va Eredudagi daryo ustunlariga osongina ko'tarilishi mumkin edi. Bundan tashqari, Eredu yaqinida joylashgan depressiya, aftidan, qadimgi davrlarda Furotning eski tubiga kanallar tizimi orqali bog'langan ko'l bo'lgan. Xuddi shu kanal Urga ham yaqinlashishi mumkin edi.

Fors ko'rfazi va ular bilan bog'langan lagunalar bilan erkin aloqa qiladigan Dajla va Furotning botqoqli estuariylari qadimda "Achchiq dengiz" deb nomlangan. Endi, har ikkala daryoning loyni yuvishi natijasida yuzaga kelgan tuproqning ko'tarilishidan keyin bu hudud Shatt al-Arab vodiysidir.

Geografik tavsif va tabiiy resurslar

Geografik jihatdan Mesopotamiya - Arab platosi, Suriya va tepaliklar bilan chegaralangan keng, sayoz pastlikdir. tog 'tizmalari- Arman Toros va Zagros. Sivilizatsiya rivojlanishining asosiy markazlari Quyi Mesopotamiyada joylashgan bo'lib, u butun unumdor yarim oyning qishloq xo'jaligi uchun eng qulay qismi bo'lgan, ammo mineral resurslar va yog'ochlarga kambag'al edi. Bundan tashqari, Mesopotamiyaliklar imkon qadar rivojlantirishga intilgan va bu erda dehqonchilikni dastlab imkonsiz bo'lgan keng ko'lamli sug'orish tuproqning tez sho'rlanishiga va ekinlar hosilining pasayishiga olib keldi. Oxir-oqibat, tuproqning sho'rlanishi va iqlimning qurib ketishi janubiy Mesopotamiya va uning eng yirik markazi Bobilning vayron bo'lishiga olib keldi.

Yuqori Mesopotamiya hududi tepalikli dasht bo'lib, ba'zi joylarda past tog'larga aylangan. Ossuriya Yuqori Mesopotamiyaning sharqida joylashgan edi (bu nom yunon mualliflari tomonidan qoʻllanilgan va fanda markazi Oʻrta Dajla boʻyidagi qadimiy Ashur shahrida joylashgan mintaqani belgilash uchun qabul qilingan).

Mesopotamiya geosiyosiy xaritasining asosiy xususiyatlaridan biri uning ikkita doimiy "jabhasi":

shimolda - shimoli-sharqda - sharqda (bu erda Mesopotamiyaning pasttekislik aholisi tog'lilar bilan o'zaro munosabatda bo'lgan - deyarli har doim dushmanlik bilan);
Arab platosi bilan chegarada (u erdan ko'chmanchilar to'lqini Mesopotamiyaga bostirib kirgan).

Mesopotamiyaning mineral resurslar, jumladan, metallar va yog'ochlar bo'yicha o'ta qashshoqligi erta davrlardan boshlab tashqi savdo va harbiy ekspansiyaning rivojlanishiga turtki bo'ldi. Mesopotamiyaliklar toʻqimachilik, gʻalla va hunarmandchilik mahsulotlarini eksport qildilar, oʻzlari esa yogʻoch, metall va qullar uchun savdo va harbiy ekspeditsiyalarni joʻnatishdi.

Kamchilikni qoplash zarurati Tabiiy boyliklar Mesopotamiya hukmdorlarini shimol va sharqdagi togʻli chekkalardan oʻlpon shaklida tegishli xom ashyo va mahsulotlar olishga, shuningdek, gʻarbga olib boruvchi asosiy savdo yoʻllari ustidan nazorat oʻrnatishga majbur qildi. O'rtayer dengizi. Miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalaridan. va mustaqil Mesopotamiya davlatchiligi mavjud bo'lgunga qadar Mesopotamiya hukmdorlari ushbu maqsadlarda O'rta er dengizi va G'arbiy Eronning tog'li hududlariga muntazam ravishda harbiy yurishlarni amalga oshirdilar.

Qadimgi Mesopotamiya mintaqasi (Mesopotamiya). Mesopotamiya geografiyasi va tabiiy sharoiti III-I ming

Mesopotamiya madaniyati

Mesopotamiyaning qadimiy shaharlari

Akkad qirolligi

Qadimgi Bobil shohligi

Neo-Bobil shohligi

Xulosa

Etimologiya

Geografiya

Shimoliy/Yuqori Mesopotamiya (Interfluve, al-Jezira)

Janubiy/Quyi Mesopotamiya (Mesopotamiya, al-Iroq)

Hikoya

Tarixdan oldingi Mesopotamiya

Qadimgi Mesopotamiya tsivilizatsiyasi

Kech antik davrda

O'rta asrlarda va hozirgi zamonda Mesopotamiya

Yaqin tarix

Eslatmalar

Adabiyot

Havolalar

Mesopotamiya haqida ma'lumot

Geografiya

Shimoliy/Yuqori Mesopotamiya (Interfluve, El-Jezira)

Janubiy/Quyi Mesopotamiya (Mesopotamiya, Al-Iroq)

Hikoya

Tarixdan oldingi Mesopotamiya

Qadimgi Mesopotamiya tsivilizatsiyasi

Kech antik davrda

O'rta asrlarda va hozirgi zamonda Mesopotamiya

Yaqin tarix

"Mesopotamiya" maqolasi haqida sharh yozing

Eslatmalar

Adabiyot

Havolalar

Mesopotamiyani tavsiflovchi parcha

Mesopotamiyaning geografiyaga ko'ra bo'linishi

Yuqori (Shimoliy) Mesopotamiya

Quyi Mesopotamiya

"Mesopotamiya" nomining noaniqligi

Geografik tavsif va tabiiy resurslar

Kakao kukunidan tayyorlangan shokoladli ichimlik

Qovoq va kartoshka kostryulka Qovoq va kartoshka bilan pechda sabzavotli güveç

Banana lassi Lassi yong'oq yog'i, zaytun va bibariya

Qo'ziqorin va pishloqli mazali tovuqli salatlar

Kategoriyalar