Mit Hilfe des Konzepts soziale Schichtung(von lat. Schicht- Schichtung, Schichtung) versuchen Soziologen die Tatsache der sozialen Ungleichheit, die Unterordnung großer Menschengruppen, die Existenz sozialer Ordnung zu beschreiben und zu erklären.

Es ist allgemein anerkannt, dass Ungleichheit in der Gesellschaft ewig ist, dass Unterschiede zwischen sozialen Subjekten vorbestimmt sind, was sich letztendlich in einem in einer bestimmten Gesellschaft angenommenen Hierarchiesystem herausbildet, in das alle Mitglieder der Gesellschaft einbezogen sind und gegen das sie agieren und ihre eigenen bewerten und Verhaltenspraktiken anderer.

soziale Schichtungist eine Menge funktional verwandter Status und Rollen (auf Schichten reduziert), die die vertikale Projektion des Gesellschaftssystems widerspiegelt, was wiederum auf die Ungleichheit der Subjekte in der sozialen Hierarchie hinweist. Gleichzeitig hat das Konzept der Ungleichheit keinen ethischen Kettencharakter (obwohl dies schwer zu akzeptieren ist) und wird als eine natürliche und notwendige Art der Organisation und des Funktionierens der Gesellschaft angesehen. Dabei wird die absolute Gleichheit als nachteiliger Faktor für das Sozialsystem bewertet, obwohl mehrere Modelle universeller Gleichheit genannt werden können, die nicht den Tod der sozialen Hierarchie bringen – das sind römische Gesetze („vor dem Gesetz sind alle gleich“) ) und Religion („vor Gott sind alle gleich“) ist ihre Umsetzung in der Praxis jedoch alles andere als perfekt.

Gesellschaft ist aus schichtungstheoretischer Sicht eine Hierarchie (Pyramide) von Schichten (Sozialschichten), die aus Trägern gleicher oder ähnlicher Status und Rollen bestehen. Der Begriff einer Schicht wurde aus der Geologie in die Soziologie übertragen, wo er bei der Beschreibung eines Erdabschnitts eine geologische Gesteinsschicht bezeichnete. Es wurde in den 1920er Jahren in der Soziologie angewendet. 20. Jahrhundert PA Sorokin, der eine Reihe von Konzepten entwickelte und systematisierte, die die Grundlage der Theorie der sozialen Schichtung bildeten.

Das Konzept der sozialen Schichtung als Ungleichheit sollte vom Konzept der sozialen Differenzierung unterschieden werden, das alle möglichen sozialen Unterschiede impliziert, die nicht unbedingt mit Ungleichheit zusammenhängen. Man kann zum Beispiel Gruppen von Philatelisten und Fußballfans herausgreifen, deren Freizeitbeschäftigungen diese Gruppen bilden, aber nichts mit sozialer Ungleichheit oder ähnlichem zu tun haben. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage nach den Grundlagen sozialer Schichtung, nach den Ausgangsvoraussetzungen für die Entstehung eines Systems der Ungleichheit in der Gesellschaft. Der russische Forscher G.A. Avanesova schlägt vor, sich auf solche Gründe zu beziehen:

• soziale Verbindungen von Menschen(als natürliche Basis für gesellschaftliche Schichtungsprozesse), die im Laufe der Zeit immer auch die Herausbildung von Hierarchisierungen beinhalten: Führer und Untergebene, Autoritäten und Ausgestoßene, Führer und Gefolgsleute werden herausgegriffen;
• wertsymbolische Basis, die mit dem Verständnis sozialer Normen und Vorschriften verbunden ist, soziale Rollen mit spezifischen Wertungsinhalten und Bedeutungen ausstattet;
• Norm(motivationsoppo-repressive Basis) als Grenze, innerhalb derer die Ordnung sozialer Bindungen und Wertvorstellungen stattfindet;
• bionatürliche und anthropologische Qualitäten: „... Nur wenige Forscher wenden sich gegen die Tatsache der Kontinuität der funktional-hierarchischen Natur der sozialen Organisation in der natürlichen Umwelt und der Tierwelt.<...>Viele Anthropologen haben am Beispiel vormoderner und überlebender archaischer Gemeinschaften eine positive Beziehung zwischen erstens dem Territorium und der natürlichen Umwelt, zweitens der Befriedigung der ursprünglichen (primären) menschlichen Bedürfnisse und drittens Formen von Interaktion, wertstimulierende Systeme.<...>Anthropologische Eigenschaften von Menschen wie Geschlecht, physische, psychische Fähigkeiten sowie Zeichen, die seit den ersten Lebenstagen beherrscht werden - familiäre Rollenbindungen, ethnonationale Stereotypen usw., erlangen ebenfalls einen großen Einfluss auf Schichtungsprozesse. 1 .

Das Aufkommen von Ideen über soziale Schichtung ist mit der Entwicklung von Ideen über soziale Struktur verbunden, als klar wurde, dass „alle Beziehungen in der Gesellschaft - zwischen Systemen und Gemeinschaften unterschiedlicher Art oder zwischen sozialen Gruppen und bestimmten Personen - in Systemen unterschiedlicher Art angesiedelt sind Reihen. Solche stabilen Arten institutioneller Verbindungen, spezifisches Verhalten von Menschen geben der Gesellschaft Stabilität. Um dies zu verstehen, musste ein neuer kategorial-begrifflicher Apparat geschaffen werden, mit dessen Hilfe die vertikale Projektion der Gesellschaft, die Ungleichheit, wissenschaftlich beschrieben und verstanden werden konnte. Zu den Hauptbegriffen der Theorie der sozialen Schichtung gehören: "soziale Klasse", "Schicht", "sozialer Status", "soziale Rolle", "soziale Mobilität".

Gesellschaftsklasse(von lat. Klasse- Gruppe) im weiteren Sinne - eine große Gruppe von Menschen als Teil der Gesellschaft. Grundlage dieser Gruppe ist ein gewisses verbindendes (Gemein-)Merkmal, das die Ähnlichkeit der Interessen und Verhaltensweisen derer, die zu dieser Klasse gehören, mit sich bringt.

Die Ungleichheit der Menschen im Organisations- und Funktionssystem der Gesellschaft war bereits Plato und Aristoteles klar, die diese Tatsache erklärten und begründeten. Im VI Jahrhundert. BC e. Der römische Kaiser Servius Tullius teilte seine Untertanen basierend auf ihrem Reichtum in fünf Klassen ein, um den Prozess der Armeebildung zu rationalisieren.

Die theoretische Entdeckung der Klassen erfolgte Ende des 18. frühes XIX v. dank der Arbeiten des französischen Historikers F. Guizot,

O. Thierry, O. Mignet und andere, die sich auf der Grundlage bürgerlicher Revolutionen den Begriffen Klasseninteresse, Klassenkampf, Klasse als Subjekte der Geschichte näherten. Die englischen Nationalökonomen A. Smith und D. Ricardo versuchten, die ökonomischen Gründe für die Entstehung und das Funktionieren sozialer Klassen zu klären. Dieser Forschungszweig wurde im Marxismus fortgesetzt, der den größten Beitrag zur Entwicklung der Klassentheorie leistete.

K. Marx ging davon aus, dass die vor ihm vorgeschlagenen Gründe für die Entstehung von Klassen (geistige und körperliche Unterschiede der Menschen, unterschiedliche Einkommensniveaus, Gewalt und Kriege) nicht den wirklichen Stand der Dinge widerspiegeln, da Klassen sozio-ökonomisch seien Formationen: das Erscheinen, die Entwicklung und das Verschwinden sozialer Klassen wird durch das Niveau und die Besonderheiten der materiellen Produktion bestimmt. Klassen entstehen als Ergebnis der Entwicklung der Produktivkräfte, der Arbeitsteilung und der Bildung privater Eigentumsverhältnisse während der Periode des Zerfalls des Stammessystems. Diese Prozesse führten zur Trennung der Landwirtschaft von der Viehzucht, später des Handwerks von der Landwirtschaft, zur Entstehung von Mehrprodukt und Privateigentum, was die soziale Differenzierung der Menschen in der Gesellschaft bestimmte, die zur Grundlage für die Bildung von Klassen wurde.

Die materialistische Analyse der Geschichte erlaubte K. Marx zu behaupten, dass es der ökonomische Aspekt (Verhältnis zu den Produktionsmitteln) ist, der die Rolle der Klassen in der gesellschaftlichen Organisation der Arbeit und des Systems bestimmt politische Macht beeinflusst ihren sozialen Status und Lebensstil. Der Klassenkampf wiederum ist die treibende Kraft der gesellschaftlichen Entwicklung (Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft).

Die klassische Definition einer sozialen Klasse wurde vom Nachfolger der marxistischen Theorie V.I. Lenin. Er hob vier Hauptmerkmale einer Klasse hervor: Klassen sind große Gruppen von Menschen, die sich in ihrem Platz in einem historisch definierten System der gesellschaftlichen Produktion, ihrer Einstellung zu den Produktionsmitteln, ihrer Rolle in der gesellschaftlichen Organisation der Arbeit, den Methoden von unterscheiden Erwerb und die Höhe ihres Anteils am gesellschaftlichen Reichtum, den sie besitzen. Das Wesen der Beziehungen zwischen den Klassen liegt in der Fähigkeit der einen, sich die Arbeit der anderen anzueignen, was aufgrund der unterschiedlichen Stellung in einer bestimmten Art der Sozialökonomie möglich ist.

Im Rahmen der marxistischen Theorie existiert jede Gesellschaft als System wesentlich Und Nicht-Kernklassen. Die Existenz der ersteren wird durch die vorherrschende Produktionsweise (die Besonderheiten der wirtschaftlichen Basis) bestimmt, während die Anwesenheit der letzteren durch die Prozesse der Erhaltung (oder des allmählichen Verschwindens) der Überreste alter wirtschaftlicher Beziehungen oder der Entstehung bestimmt wird einer neuen (noch nicht vorherrschenden) Produktionsweise. Soziale Gruppen, die nicht Teil der bestehenden Klassen sind (sie haben keine eindeutigen Klassenmerkmale), bilden spezifische (Zwischen-, Übergangs-) soziale Schichten (Schichten). Ein Beispiel für eine solche Schicht ist die Intelligenzia – eine bedeutende Gruppe von Menschen, die beruflich Komma-Arbeit leisten, die Produktion von Wissen, Bedeutungen, Symbolen.

Eine Alternative zur marxistischen Logik der Klassenanalyse (damals) war die Gewalttheorie von H. Spencer und E. Dühring und der polystrukturelle Webersche Ansatz. Die erste Alternative ging von der führenden Rolle von Krieg und Gewalt bei der Bildung sozialer Klassen aus: Als Folge von Krieg und der Versklavung einiger Gruppen durch andere entsteht eine Unterscheidung in Arbeitsfunktionen, Reichtum und Prestige. Zum Beispiel glaubte G. Spencer, dass die Gewinner die herrschende Klasse schaffen und die Besiegten zu Produzenten (Sklaven, Leibeigenen usw.) werden. Das System der Ungleichheit umfasst drei Klassen: die höchste (Herrschaft, Führung), die mittlere (Lieferung, Kauf und Verkauf von Produkten), die niedrigste (Gewinnung und Produktion des Produkts).

Im Gegensatz zu K. Marx wollte M. Weber nicht nur ökonomische Merkmale in der Klasse sehen, die sowohl das Wesen der Klasse als auch die Vielfalt der Elemente der sozialen Struktur der Gesellschaft zu sehr vereinfachen. Neben der Kategorie "Klasse" verwendete er die Kategorien "Schicht" und "Partei", in Bezug auf die er drei Schichtungsprojektionen der Gesellschaft (drei Ordnungen) herausgriff: wirtschaftlich, sozial, politisch. Besitzunterschiede bilden Klassen, Prestigeunterschiede bilden Schichten (Statusgruppen), Machtunterschiede bilden politische Parteien.

M. Weber vertrat eine Klasse als eine Gruppe von Menschen mit ähnlichen Lebenschancen, bestimmt durch ihre Macht (Einfluss), die es ermöglicht, bestimmte Leistungen zu erhalten und ein Einkommen zu haben. In einer Klasse zu sein ist nicht fatal, unwiderstehlich (im Gegensatz zu den Überzeugungen von K. Marx), da der Markt der bestimmende Faktor in der Klassensituation ist, d.h. Arten menschlicher Möglichkeiten, Güter zu genießen und unter bestimmten Bedingungen Einkommen zu erzielen. Eine Klasse sind also Menschen, die sich in der gleichen Klassenlage befinden, eine gemeinsame Position in der Wirtschaft haben, die je nach Situation geändert werden kann. Der Übergang von einer Klasse zur anderen ist nicht schwierig, da die klassenbildenden Merkmale fließend sind und es nicht immer möglich ist, klare Grenzen zwischen den Klassen zu ziehen.

Es gibt drei Klassen: Klasse von Eigentümern(Eigentümer verschiedener Formen und Größen), Gewinnklasse(Themen im Zusammenhang mit Banken, Handel und Dienstleistungen) und Gesellschaftsklasse(Proletariat, Kleinbürgertum, Intelligenz, Beamte, Personen, Kommas im Bildungswesen). Diese drei Klassen sind im Wesentlichen Klassengruppen, da jede von ihnen aus mehreren Klassen (Unterklassen) besteht, deren Zugehörigkeit nicht durch das Verhältnis zu den Produktionsmitteln, sondern durch willkürliche Kriterien (hauptsächlich Verbrauchsniveau und Eigentumsformen) bestimmt wird von Eigentum). Die Klasse der Besitzer sieht zum Beispiel so aus: Besitzer von Sklaven, Besitzer von Grundstücken, Besitzer von Bergwerken, Besitzer von Ausrüstung und Instrumenten, Besitzer von Dampfschiffen, Besitzer von Schmuck und Kunstschätzen, Finanzgläubiger. Die Klasse (Unterklasse) der besitzlosen Eigentümer (Eigentümer mit Minuszeichen) umfasst Sklaven, Deklassierte, Schuldner und die „Armen“.

In der modernen Soziologie ist die Klassentheorie in viele Bereiche und Schulen aufgebrochen, die versuchen, die modernen Transformationsprozesse der Klassenstruktur der traditionellen kapitalistischen Gesellschaft zu verstehen, die durch die neue Qualität der sozialen Realitäten (Post-Industrialismus, Informationsgesellschaft, Globalisierung). Zu den Hauptthemen der Klassenforschung gehören die Analyse von Transformationen im System Eigentum – Verwaltung – Kontrolle (M. Zeitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Bourds), die Untersuchung der Veränderungsprozesse in der Arbeiterklasse u Umstrukturierung von Klassen (S. Malle, A. Gorz, P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), Analyse der Klassenstruktur auf Mikroebene (E. Wright), Ausbeutungstheorie (J. Roemer), Forschung in das Feld des modernen Klassenkampfes (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf ).

Strata (Statusgruppe) - eine Gruppe von Personen, die ein gewisses Maß an gesellschaftlich zugeschriebenem Prestige (Ehre) haben, das von allen geteilt wird. Die Bewertung (positiv oder negativ) dieses Prestiges ist Status. Status, Ehre sind laut M. Weber nicht mit der Klassenlage des Subjekts verbunden und können sogar im Gegensatz zu wirtschaftlichen Indikatoren stehen. Der grundlegende Unterschied zwischen Klassen und Schichten besteht darin, dass erstere im Prozess der Entwicklung der Produktions- und Warenverhältnisse entstehen, während die Schichten gebildet werden, wenn sich die Prinzipien des Konsums in allen Bereichen des öffentlichen Lebens durchsetzen.

Schichten(von lat. Schicht- Schicht), oder soziale Schicht - eine Reihe von Subjekten mit gleichem oder ähnlichem Status (eine Reihe von Statusfunktionen). Manchmal werden diese Konzepte (Schicht und Schicht) unterschieden: Schicht - Soziale Gruppe einen bestimmten Status in der sozialen Hierarchie haben; soziale Schicht - eine soziale Zwischen- (oder Übergangs-) Gruppe, die nicht alle Merkmale einer Klasse aufweist.

Das Konzept einer Schicht in moderne Form entstand nach der marxistisch-leninistischen Klassentheorie als flexibleres und präziseres Werkzeug zur Analyse moderner Schichtungssysteme. Eine hierarchische Schichtung bildet einen vertikalen Abschnitt des Gesellschaftssystems und spiegelt die Ungleichheit seiner Mitglieder wider. Historisch wurden Statusgruppen in verschiedenen Gesellschaften gebildet und gefestigt verschiedene Typen: Kasten, Stände, Clans usw.

Als ideales Modell zur Beschreibung sozialer Ungleichheit wird am häufigsten eine Pyramide aus drei Ebenen vorgeschlagen: Oberschicht – Oberschicht (Elite), Mittelschicht – Mittelschicht (Hauptschicht), Unterschicht – Unterschicht (soziale Unterseite).

Die Schichtungspyramide funktioniert nach ihren universellen Gesetzen, die es uns erlauben, ihr einige unveränderliche Eigenschaften zu geben: Es gibt immer weniger Positionen oben als unten; die Menge an zirkulierenden (konsumierten) Sozialgütern ist oben immer größer als unten; der Aufstieg in die Spitzenpositionen ist immer mit der Überwindung sozialer Filter (Eigentumsqualifikation, Bildung, Alter etc.) verbunden – je höher die Position, desto härter wirken diese Filter. Jede dieser Ebenen kann aus einer ganzen Reihe von Schichten bestehen, die die tatsächliche Statusvielfalt sozialer Gruppen in einer bestimmten Gesellschaft widerspiegeln. Beispielsweise kann im Rahmen der Analyse der Struktur des Mittelstandes (unter entsprechenden Voraussetzungen) unterschieden werden in die obere Schicht des Mittelstandes, die Hauptschicht, die untere Schicht des Mittelstandes, die Grenzschicht , usw. - alles hängt vom Quellenmaterial der Studie und den Kriterien für die Identifizierung der Schichten ab. Letzteres betrifft die methodologische Hauptfrage der Schichtungstheorie: Auf welcher Grundlage hebt ein Wissenschaftler eine Schicht hervor, unterscheidet sie voneinander? Die Antwort entstand während der Entwicklung des Statusbegriffs.

sozialer Status, oder Rang, - die Position des Subjekts in der Gesellschaft, Position in der sozialen Hierarchie. Status, Status wird auf der Grundlage sowohl objektiver (z. B. industrieller und beruflicher) als auch subjektiver (z. B. kultureller und psychologischer Bewertungen) Merkmale gebildet. Hinsichtlich des Status wird eine Person als Statusmenge behandelt, d.h. Träger vieler Status gleichzeitig (sie werden in verschiedenen Situationen erworben und manifestiert). Es ist üblich, zwischen folgenden Status zu unterscheiden:

• Basic (Taste) Und unerheblich, die sich in der Situation der Manifestation unterscheiden;
• zugeschrieben, die nicht vom Individuum abhängt (biologisch (Rasse, Geschlecht) oder sozial (Standestitel, Vererbung) bedingt), und erreicht(hängt von den persönlichen Verdiensten des Themas ab);
• Sozial(objektive Position in der sozialen Hierarchie) und Privatgelände(Position in einer kleinen Gruppe basierend auf persönlichen Eigenschaften).

Der Status ist eine Folge der Wirkung von Statusmerkmalen (Schichtung). Ihnen zufolge verteilen Soziologen Menschen nach den "Etagen" der sozialen Leiter, sie sind die Grundlage für die Unterscheidung sozialer Schichten. Diese Zeichen sind konkret-historisch, abhängig von Zeit und Ort des Handelns, obwohl es in der Schichtungstheorie Versuche gab, universelle, unveränderliche Statuszeichen zu finden. K. Marx zum Beispiel hat das wichtigste und einzige Zeichen der sozialen Schichtung herausgegriffen - wirtschaftlich. Sie basiert auf dem Verhältnis zu den Produktionsmitteln. Der deutsche Soziologe R. Dahrendorf glaubte, dass dies ein Statuszeichen sei politische Autorität, was die Komplizenschaft der Macht widerspiegelt. Daher die Unterteilung in Manager (Eigentümer und Nicht-Eigentümer) und Managed (niedriger und höher). Der französische Soziologe A. Touraine glaubte, dass in der modernen Gesellschaft (Information, postindustriell) das Hauptklassenzeichen sei Zugang zu den Informationen denn die Formen der Herrschaft basieren heute auf Wissen und Bildung: Die neue herrschende Klasse (Technokraten) wird durch das Bildungsniveau und die Verfügbarkeit von Wissen bestimmt.

Die meisten Forscher glauben jedoch, dass es kein universelles Schichtungsmerkmal gibt, dass es komplexer Natur ist und den polystrukturellen Realitäten des sozialen Systems entsprechen muss. PA Sorokin (der Autor der klassischen Schichtungstheorie) argumentierte, dass zur Beschreibung der sozialen Ungleichheit von Subjekten eine Kombination aus wirtschaftlichen, beruflichen und politischen Gründen erforderlich ist. Der amerikanische Forscher L. Warner nannte Einkommen, Prestige des Berufs, Bildung, ethnische Zugehörigkeit als Schichtungszeichen, auf deren Grundlage in der US-Gesellschaft der 1930er-1940er Jahre. er identifizierte sechs soziale Schichten. Sein Kollege B. Barber definierte folgende Merkmale: Prestige, Beruf, Macht, Macht, Einkommen, Bildung, Grad der Religiosität (rituelle Reinheit); Position der Verwandten, Ethnizität.

Bei der Analyse sozialer Ungleichheit in modernen Gesellschaften werden am häufigsten die folgenden Elemente der Schichtung bewertet:

• Ökonomische Zufriedenheit(Vermögen, Form und Höhe des Einkommens), wonach Reiche, Vermögende, Mittelvermögende und Arme unterschieden werden können;
• Ausbildung, nach deren Niveau die Bürger in Personengruppen eingeteilt werden können höhere Bildung, mittel usw.;
• Beruf(Stellung im System der Arbeitsteilung, Sphäre der Umsetzung des Arbeitsverhaltens, Art, Art und Qualifikation der Arbeit). Je nach Art der Tätigkeit ist es üblich, zwischen Geistesarbeitern, Arbeitern in der Landwirtschaft, Industrie usw. zu unterscheiden;
• Leistung(die Menge an Macht, Zugang zur Verteilung knapper und bedeutender Ressourcen), in Bezug auf die man gewöhnliche Arbeiter, mittlere Manager, Top-Manager in der Wirtschaft, Top-Regierungsmanager usw. hervorheben kann;
• Autorität, Prestige(die Bedeutung und der Einfluss bestimmter Themen in der Sicht anderer), nach denen Führer, die Elite, "Stars" usw. unterschieden werden können.

Bei der Analyse der sozialen Schichtung einer bestimmten Gesellschaft ist es notwendig, sich an den spezifischen historischen Kontext zu erinnern, der sich im System der Statusmerkmale (Schichtung) widerspiegelt, die Rang (grundlegend) und nominell (zusätzlich oder begleitend) sein können. Rang- Dies sind die Zeichen, die in einer bestimmten Situation "funktionieren", echte Indikatoren für die Korrelation mit einer bestimmten Schicht sind. Bewertet- solche Zeichen, die „nicht funktionieren“ oder ihre Wirkung in latenter Form zeigen (z. B. für die Schichtungssysteme moderner demokratischer Gesellschaften werden Geschlecht, Rasse, Religion, Nationalität, Wohnort nominell sein, aber wenn sie übertragen werden die Analyse der mittelalterlichen Gesellschaft, sie verwandeln sich in Rang ).

soziale Rolle - statusbezogenes Handlungssystem (Funktionen, Verhaltensweisen) Thema. Dieses Konzept wurde 1936 von R. Linton eingeführt. Er definierte die soziale Rolle als den dynamischen Aspekt des Status.

Die soziale Rolle bildet sich als objektive und subjektive Erwartung anderer an angemessenes Verhalten gegenüber dem Träger dieses Status aus. Begriff und Inhalt der Rolle werden im Individuum im Prozess der Sozialisation geformt. Durch die Wahrnehmung von Rollen wird die soziale Interaktion von Individuen durchgeführt, ein System von Rollenbändern wird geschaffen.

Laut T. Parsons wird jede soziale Rolle durch die folgenden Merkmale beschrieben: emotionale Seite (einige Rollen erfordern emotionale Zurückhaltung, andere - Lockerheit), ein Weg, um eine Rolle zu bekommen (einige Rollen werden vorgeschrieben, andere werden gewonnen), Skala (Rollen sind streng begrenzt oder verwischt), Formalisierungsgrad Rollen (Handeln nach streng festgelegten Regeln oder willkürlich), Motivation (Orientierung am persönlichen Vorteil, am Gemeinwohl, am Interesse der Gruppe), eine Struktur, die eine Beschreibung der Art beinhaltet Verhalten, Verhaltensregeln, Beurteilung der Rollenleistung, ein System von Sanktionen bei Regelverstößen.

Bei der Wahrnehmung sozialer Rollen, in die das System passt Soziale Beziehungen und den Interaktionen einer bestimmten Gesellschaft können Situationen wie Rollenkonflikte und Distanzierung von der Rolle entstehen. Rollenkonflikt(bezogen auf ein Subjekt) entsteht in einer Situation der Rollendiskrepanz bei Vorhandensein mehrerer Status gleichzeitig (zum Beispiel die Situation von Taras Bulba, als er seinen Sohn Ondry tötete: in der Person von Bulba die Status von Vater und militärischer Gegner kamen gleichzeitig zusammen). Rollendistanzierung ist ein bewusster Verstoß gegen die Strategie des vorgeschriebenen Rollenverhaltens. Diese Situation fällt unter die Definition der Abweichung. Massendistanzierung von einer Rolle kann als Zeichen sozialer Spannungen dienen, als Aufforderung, die bestehenden Regeln des Status-Rollen-Systems zu ändern.

soziale Mobilität - Bewegung des Subjekts im sozialen Raum oder Änderung seines Platzes in der sozialen Struktur durch das Subjekt. Es ist das wichtigste Merkmal eines geschichteten Systems, das es ermöglicht, seine Dynamik und Veränderungen zu beschreiben. PA Sorokin argumentierte, dass soziale Mobilität in jeder hierarchischen Gesellschaft vorhanden und ebenso notwendig ist wie Blutgefäße für einen tierischen Organismus.

Apropos soziale Mobilität, es ist notwendig, zwischen ihren Varianten zu unterscheiden. In der modernen Soziologie gibt es also:

• Vertikale(aufsteigend und absteigend) und horizontale Mobilität. Vertikale Mobilität ist mit einem Statuswechsel zu einem höheren (Aufwärtsmobilität) oder niedrigeren (Abwärtsmobilität) verbunden, horizontal - mit Bewegungen innerhalb der Schicht, ohne die Status- und Rangmerkmale zu ändern. Ein Beispiel für horizontale Mobilität ist die geografische Mobilität, die eine einfache Bewegung von einem Ort zum anderen unter Beibehaltung des gleichen sozialen Status ist (aber wenn zum Ortswechsel eine Statusänderung hinzukommt, wird die geografische Mobilität zur Migration);
• individuelle Mobilität(sich aufwärts, abwärts, horizontal von einer Person unabhängig von anderen bewegen) und Gruppenmobilität(eine Situation, in der die soziale Bedeutung (der Wert) einer ganzen Gruppe - einer Klasse, eines Standes, einer Kaste - zunimmt oder abnimmt). Laut P.A. Sorokin, soziale Revolutionen, Invasionen und ausländische Interventionen, Kriege, Staatsstreiche und politische Regimewechsel, Ersetzung der alten Verfassung durch eine neue, Reichsgründung, Bauernaufstände, gegenseitige Kämpfe aristokratischer Familien können die Ursachen für Gruppenmobilität sein;
• generationsübergreifend Und intragenerationale Mobilität. Intergenerationale Mobilität deutet darauf hin, dass die neue Generation ein höheres oder niedrigeres soziales Niveau als die vorherige erreicht, während intragenerationale Mobilität eine Situation beschreibt, in der dasselbe Individuum im Laufe seines Lebens mehrmals die soziale Position wechselt (Phänomen einer sozialen Karriere).

Die Verschiebung in der sozialen Hierarchie erfolgt mit Hilfe von "Sozialaufzügen", die legalisierte Mittel und Wege sind, den aktuellen sozialen Status zu ändern. Einige Forscher identifizieren sechs Standard-"Aufzüge" (Möglichkeiten, den Status zu erhöhen):

• 1) wirtschaftliche Aktivität, durch die ein armer, unternehmerischer Mensch Millionär werden kann;
• 2) ein Bereich der Politik, in dem man eine politische Karriere mit allen daraus resultierenden günstigen Folgen machen kann;
• 3) Dienst in der Armee, wo ein einfacher Soldat in den Rang eines Generals aufsteigen kann;
• 4) Gott zu dienen, um eine hohe Position in der Kirchenhierarchie zu erreichen;
• 5) wissenschaftliche Tätigkeit, die es ermöglicht, wenn auch nicht sofort, dank großer Anstrengungen, eine hohe Position zu erreichen;
• 6) eine erfolgreiche Ehe, mit deren Hilfe Sie Ihren sozialen Status und Ihre finanzielle Situation sofort verbessern können.

Das Vorhandensein und die Art der sozialen Mobilität ermöglichen es, Gesellschaften als zu charakterisieren geschlossen Und offen. Die ersten sind soziale Systeme, in denen Mobilität schwierig und einige ihrer Arten verboten sind (Kasten- und Klassengesellschaften). Letztere befürworten und fördern die soziale Mobilität, schaffen Bedingungen für den Aufstieg des Subjekts auf der sozialen Leiter. Allerdings ist zu bedenken, dass die Teilung in geschlossene und offene Gesellschaften eine eher ideologische Konstruktion ist, die während des Kalten Krieges auftauchte, um die Vorteile des Westens gegenüber der UdSSR zu beschreiben, und nicht immer einer Kritik standhält.

Der Begriff des Marginalismus, der in den 1920er Jahren eingeführt wurde, ist eng mit dem Begriff der sozialen Mobilität verbunden. 20. Jahrhundert Der amerikanische Soziologe R. Park, um die sozialpsychologischen Folgen der Unfähigkeit von Einwanderern zu benennen, sich an eine neue Umgebung anzupassen.

Marginalität(von lat. Margo- an der Kante) der Zustand eines sozialen Subjekts (Individuum oder Gruppe), der durch Grenzziehungen gegenüber gesellschaftlich bedeutsamen Strukturen, sozialen Gruppen oder Schichten gekennzeichnet ist. Marginalität als soziales Phänomen weist folgende Merkmale auf:

Zu den Hauptfaktoren der Marginalisierung zählen die Forscher Armut, eng damit verbundene Arbeitslosigkeit, Urbanisierungsprozesse (wenn die ländliche Bevölkerung gezwungen ist, ihre Lebensweise zu ändern), hohe Modernisierungsraten traditioneller Bereiche des öffentlichen und individuellen Lebens.

Soziale Schichtung - ein attributives Merkmal der Gesellschaft - tritt in geringem Maße bereits in der Urgesellschaft auf (die Schichtung der Stammesgemeinschaft ist nicht hell). Die Weiterentwicklung der Gesellschaft bringt verschiedene historische Systeme (Typen) der Schichtung zum Leben, unter denen am häufigsten unterschieden werden:

• Sklaverei, wobei das wichtigste historisch relevante Schichtungsmerkmal die persönliche Freiheit/Unfreiheit des Subjekts war;
• Kasten- die Hauptmerkmale sind religiöse Reinheit und die Herkunft des Individuums (ein klassisches Beispiel ist die indische Gesellschaft);
• Güter- Das Schichtungszeichen ist hier der Ursprung (feudales Europa, in dem die Stände zunächst nach Gesetz und (oder) Traditionen ungleiche Rechte haben);
• Klassen- Mit diesem Schichtungssystem werden eine Reihe von Schichtungsmerkmalen wirtschaftlicher, politischer und kultureller Inhalte (Einkommen, Bildung, Macht, Beruf, Prestige) unterschieden, es gibt keine formalen sozialen Grenzen, die Chancengleichheit ist legalisiert, das Recht aller Positionswechsel erklärt wird.

Die ersten drei historischen Schichtungssysteme sind typisch für geschlossene Gesellschaften, die letzten für offene.

Die Tatsache der sozialen Schichtung, d.h. Die Existenz realer sozialer Ungleichheit zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft hat immer das Problem ihrer Bewertung und Erklärung aufgeworfen. In der modernen Sozialtheorie haben sich vier methodische Ansätze zur Bewertung sozialer Ungleichheit herausgebildet: funktionalistisch, evolutionär, konfliktologisch und symbolisch.

Funktionalisten bestehen auf der Unvermeidlichkeit, Natürlichkeit und Notwendigkeit der Schichtung (Ungleichheit), die durch die Vielfalt der Bedürfnisse sozialer Subjekte, die Vielfalt ihrer Rollen und Funktionen bestimmt wird. Schichtung sichert ihrer Meinung nach das optimale Funktionieren der Gesellschaft und gewährleistet durch das Mobilitätssystem eine gerechte Verteilung von Vorteilen und Ressourcen.

Evolutionisten bemerken die doppelte Natur der Schichtung – sie kann nicht eindeutig als positives und notwendiges Phänomen bewertet werden: Das System der Ungleichheit ist nicht immer mit Gerechtigkeit verbunden, nicht immer nützlich und notwendig, da es nicht nur aufgrund der natürlichen Bedürfnisse der Gesellschaft entsteht , sondern auch durch provozierte Konflikte um die Verteilung knapper Ressourcen; das bestehende System der Schichtung ist in der Lage, die Entwicklung der Gesellschaft nicht nur zu sichern, sondern auch zu behindern.

Vertreter der konfliktologischen Logik sehen die Ursache für die Bildung eines Systems der Ungleichheit in Intergruppenkonflikten und halten es für nicht fair (es dient den Interessen der Elite).

Symbolisten konzentrieren sich nicht auf ihre „Funktionalität – Dysfunktionalität“ oder „Fairness – Ungerechtigkeit“, sondern auf ihren Inhalt. Aus ihrer Sicht entwickelt sich das System der Ungleichheit von offener, physischer Rechtfertigung für die bessere Stellung der Elite hin zu Formen verdeckter, symbolischer Elitengewalt und der Verteilung von Sozialleistungen; modernes System soziale Ungleichheit ist ein System der symbolischen Unterscheidung zwischen dem oberen und dem unteren Ende der sozialen Pyramide.

Was die soziale Schichtung der modernen Gesellschaft betrifft, sprechen alle Soziologen über ihre Komplexität und die Mehrdeutigkeit der Kriterien zur Unterscheidung von Schichten und Klassen, aber der vorherrschende Standpunkt bleibt, der mit der Ausnutzung der wirtschaftlichen Indikatoren des Themas verbunden ist (Einkommen, Art der Arbeit, Beruf, Konsumstruktur usw.). Zum Beispiel haben die russischen Forscher I.I. Sanzharevsky, V.A. Titarenko und andere unterscheiden je nach ihrem Platz im System der gesellschaftlichen Produktion die Klassen Produktion (materielle Produktion), Handel (Tausch), staatliche Verteilung (Verteilung und Umverteilung) und Dienstleistung (Sicherstellung des normalen Funktionierens von Produktion, Austausch und Verteilung). , deklassierte Elemente.

Am Beispiel Großbritanniens schlägt E. Giddens vor, (nach dem Grad des wirtschaftlichen Wohlstands) die Oberschicht, die Mittelschicht: die alte Mittelschicht (Kleinunternehmen und Landwirte), die obere Mittelschicht (Manager und Spezialisten hohes Level) und der unteren Mittelschicht (Kleinangestellte, Verkäufer, Lehrer, Krankenschwestern); Arbeiterklasse: die obere Arbeiterklasse (Facharbeiter - die "Arbeiteraristokratie") und die untere Arbeiterklasse (gering qualifizierte Arbeiter); untere Schicht.

Im modernen Weißrussland gibt es fünf Ebenen der Schichtung (je nach Einkommens- und Konsumverhalten): 1) die unterste Schicht (Arbeitnehmer ohne Fachrichtung, Geringqualifizierte, Rentner, Behinderte, Hausfrauen, Arbeitslose);

2) Basisschicht (Spezialisten für Massenberufe, Rentner, Arbeitnehmer mit mittlerer Qualifikation); 3) die Mittelschicht (hochqualifizierte Fachkräfte, hochqualifizierte Arbeitskräfte, mittelständische Unternehmer); 4) die oberste Schicht (nachgefragte Spezialisten, erfolgreiche Unternehmer, die qualifiziertesten Arbeitskräfte); 5) Elite (hochbezahlte Angestellte, Unternehmer). In der Republik Belarus macht die Mittelschicht etwa 30 % aus, die Grund- und Unterschicht etwa 70 %.

• Soziologische Enzyklopädie / hrsg. RSD. EIN. Danilova. Minsk, 2003.S. 349-352.
• Soziologische Enzyklopädie / hrsg. ed. EIN. Danilova. S. 351-352.
• Dort. S. 348.

Wo es die Lage der Erdschichten bezeichnet. Aber die Menschen verglichen die zwischen ihnen bestehenden sozialen Distanzen und Trennwände zunächst mit Erdschichten, Fußböden von lokalisierten Gebäuden, Objekten, Pflanzenreihen usw.

Schichtung- Dies ist die Aufteilung der Gesellschaft in spezielle Schichten (Schichten) durch die Kombination verschiedener sozialer Positionen mit ungefähr demselben sozialen Status, die die darin vorherrschende Vorstellung von sozialer Ungleichheit widerspiegeln, die horizontal (soziale Hierarchie) entlang ihrer Achse nach einem aufgebaut ist oder mehr Schichtungskriterien (Indikatoren des sozialen Status). Die Einteilung der Gesellschaft in Schichten erfolgt auf der Grundlage der Ungleichheit der sozialen Distanzen zwischen ihnen - der Haupteigenschaft der Schichtung. Soziale Schichten werden vertikal und in strenger Reihenfolge nach Indikatoren von Reichtum, Macht, Bildung, Freizeit, Konsum aufgereiht.

IN soziale Schichtung zwischen Personen wird eine gewisse soziale Distanz hergestellt (gesellschaftliche Positionen) und eine Hierarchie aus sozialen Schichten aufgebaut. So wird der ungleiche Zugang der Gesellschaftsmitglieder zu bestimmten knappen Ressourcen von sozialer Bedeutung durch die Einrichtung sozialer Filter an den Grenzen sozialer Schichten fixiert. Beispielsweise kann die Zuordnung der sozialen Schichten nach Einkommen, Bildung, Macht, Konsum, Art der Arbeit, Freizeitgestaltung erfolgen. Die in der Gesellschaft identifizierten sozialen Schichten werden darin nach dem Kriterium des sozialen Prestiges bewertet, das die gesellschaftliche Attraktivität bestimmter Positionen ausdrückt.

Das einfachste Schichtungsmodell ist ein dichotome – die Aufteilung der Gesellschaft in Eliten und Massen. In einigen der frühesten, archaischen Gesellschaftssysteme erfolgt die Strukturierung der Gesellschaft in Clans gleichzeitig mit der Durchsetzung sozialer Ungleichheit zwischen ihnen und innerhalb von ihnen. So erscheinen die "Eingeweihten", d.h. „profan“ (profan – von lat. Profi Fan- der Heiligkeit beraubt, nicht eingeweiht; profan - alle anderen Mitglieder der Gesellschaft, gewöhnliche Mitglieder der Gemeinschaft, Stammesgenossen). Innerhalb dieser kann die Gesellschaft bei Bedarf weiter schichten.

Mit zunehmender Komplexität der Gesellschaft (Strukturierung) findet ein paralleler Prozess statt – die Einbettung sozialer Positionen in eine bestimmte soziale Hierarchie. So erscheinen Kasten, Stände, Stände usw.

Moderne Vorstellungen über das in der Gesellschaft entstandene Schichtungsmodell sind recht komplex – vielschichtig (polychotom), mehrdimensional (auf mehreren Achsen durchgeführt) und variabel (lassen teilweise die Existenz vieler Schichtungsmodelle zu): Qualifikationen, Quoten, Attestierung, Status Entschlossenheit, Ränge, Vorteile, Privilegien, andere Vorlieben.

Das wichtigste dynamische Merkmal der Gesellschaft ist die soziale Mobilität. Gemäß der Definition von P. Sorokin wird „soziale Mobilität als jeder Übergang eines Individuums oder eines sozialen Objekts oder eines durch Aktivität geschaffenen oder modifizierten Werts von einer sozialen Position zu einer anderen verstanden“ . Soziale Agenten bewegen sich jedoch nicht immer von einer Position zur anderen, es ist möglich, die sozialen Positionen selbst in der sozialen Hierarchie zu verschieben, eine solche Bewegung wird als "positionale Mobilität" (vertikale Mobilität) oder innerhalb derselben sozialen Schicht (horizontale Mobilität) bezeichnet ). Neben sozialen Filtern, die soziale Bewegung verhindern, gibt es in der Gesellschaft auch "soziale Aufzüge", die diesen Prozess erheblich beschleunigen (in einer Krisengesellschaft - Revolutionen, Kriege, Eroberungen usw.; in einer normalen, stabilen Gesellschaft - Familie, Ehe, Bildung, Vermögen usw.). Der Grad der sozialen Bewegungsfreiheit von einer sozialen Schicht zur anderen bestimmt maßgeblich, ob eine Gesellschaft geschlossen oder offen ist.

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Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was "soziale Schichtung" ist:

- (soziale Schichtung) Die Untersuchung von Klassen und Schichten in der Gesellschaft, insbesondere die soziale Abstufung von Berufen. Manchmal werden Beziehungen zu den Produktionsmitteln zugrunde gelegt (Siehe: Klasse – Klasse). Häufiger wird jedoch eine Schichtung auf der Grundlage einer Kombination von ... ... durchgeführt. Politikwissenschaft. Wörterbuch.

- (von lat. stratum layer und facio do), einer der wichtigsten. bürgerliche Vorstellungen. Soziologie, bezeichnet ein System von Zeichen und Kriterien der sozialen Schichtung, der Ungleichheit in der Gesellschaft, der sozialen Struktur der Gesellschaft; bürgerliche Industrie. Soziologie. Theorien von S. s. ... ... Philosophische Enzyklopädie

Moderne Enzyklopädie

Ein soziologischer Begriff, der bezeichnet: die Struktur der Gesellschaft und ihrer einzelnen Schichten; ein System von Zeichen sozialer Differenzierung; Zweig der Soziologie. In Theorien der sozialen Schichtung, die auf Merkmalen wie Bildung, Lebensbedingungen,… … Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Der Begriff, mit dem die Soziologie die ungleiche Verteilung von materiellem Reichtum, Machtfunktionen und sozialem Prestige zwischen Individuen und sozialen Gruppen (siehe Schichten) in einer modernen Industriegesellschaft bezeichnet, ... ... Das neueste philosophische Wörterbuch

Ein soziologisches Konzept, das die Struktur der Gesellschaft und ihrer Schichten bezeichnet, ein System sozialer Differenzierungsmerkmale (Bildung, Lebensbedingungen, Beruf, Einkommen, Psychologie, Religion usw.), auf deren Grundlage die Gesellschaft in Klassen und Klassen eingeteilt wird. .. ... Glossar der Geschäftsbegriffe

soziale Schichtung- SOZIALE SCHICHTUNG, ein soziologisches Konzept, das die Struktur der Gesellschaft und ihrer Schichten bezeichnet, ein System von Merkmalen sozialer Differenzierung (Bildung, Lebensbedingungen, Beruf, Einkommen, Psychologie, Religion usw.), auf deren Grundlage die Gesellschaft ... ... Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

SOZIALE SCHICHTUNG- (soziale Schichtung) hierarchisch organisierte Strukturen sozialer Ungleichheit (Ränge, Statusgruppen etc.), die in jeder Gesellschaft existieren (vgl. Klasse, insbesondere 1 5). Wie in der Geologie bezieht sich der Begriff auf den geschichteten Aufbau oder... ... Großes erklärendes soziologisches Wörterbuch

Ein soziologisches Konzept, das bezeichnet: die Struktur der Gesellschaft und ihrer einzelnen Schichten; ein System von Zeichen sozialer Differenzierung; Zweig der Soziologie. In Theorien der sozialen Schichtung basierend auf Merkmalen wie Bildung, Lebensbedingungen, ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

soziale Schichtung- (nach Pitirim Sorokin) Differenzierung einer bestimmten Gruppe von Menschen (Bevölkerung) in Klassen in einem hierarchischen Rang (einschließlich oberer und unterer Schichten). Sein Wesen liegt in der ungleichen Verteilung von Rechten und Privilegien, Verantwortlichkeiten und ... ... Geoökonomisches Wörterbuch-Nachschlagewerk

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• Theoretische Soziologie. Lehrbuch, Bormotov Igor Vladimirovich. Lernprogramm den Grundlagen der theoretischen Soziologie gewidmet. Es skizziert die Geschichte, Methoden, Grundkonzepte und Kategorien, analysiert soziale Phänomene wie: Sozialstruktur, ...

SOZIALE BEZIEHUNGEN

Die konstituierenden Elemente der Gesellschaft als soziales System sind soziale Institutionen und Organisationen, soziale Gemeinschaften und Gruppen, die bestimmte soziale Werte und Normen entwickeln, die aus Individuen bestehen, die durch soziale Bindungen und Beziehungen verbunden sind und bestimmte soziale Rollen wahrnehmen. All diese Elemente sind miteinander verbunden und bilden die Struktur der Gesellschaft.

Sozialstruktur- Dies ist eine bestimmte Art der Kommunikation und Interaktion von Personen, die bestimmte soziale Positionen einnehmen und bestimmte soziale Funktionen gemäß den in einem bestimmten sozialen System akzeptierten Normen und Werten erfüllen, wobei gleichzeitig die Struktur der Gesellschaft berücksichtigt werden kann unterschiedlich, je nachdem, auf welcher Grundlage die strukturellen Teile der Gesellschaft unterschieden werden. Solche Gründe können natürliche Faktoren (Geschlecht, Alter, Nationalität, Rasse usw.), Faktoren der Vermögensschichtung, Einstellungen zu Macht und Religion usw. sein.

Die soziale Struktur kann dynamisch sein oder stabil bleiben. Stabilität bezieht sich auf die Fähigkeit eines Systems, zu funktionieren, seine Struktur unverändert zu halten und das Gleichgewicht aufrechtzuerhalten. soziale Stabilität ist die wichtigste Bedingung für das normale Bestehen jeder Gesellschaft. stabile Gesellschaft Es ist eine Gesellschaft, die sich entwickelt und gleichzeitig ihre Stabilität bewahrt. Dies ist eine Gesellschaft mit einem stromlinienförmigen Prozess und einem Mechanismus des sozialen Wandels, der seine Stabilität bewahrt und politischen Kampf ausschließt, der zur Lockerung seiner Grundlagen führt. Gleichzeitig können sowohl autoritäre als auch totalitäre Gesellschaftssysteme stabil sein. Am Ende werden solche Systeme jedoch zum Brennpunkt sozialer Unruhen, Konflikte und allgemeiner Instabilität.

Stabilität in der Gesellschaft wird also nicht durch Unveränderlichkeit, Unbeweglichkeit erreicht, sondern durch die Umsetzung dringender gesellschaftlicher Veränderungen zur richtigen Zeit und am richtigen Ort. Sozialer Wandel ist eine notwendige Bedingung und ein Element sozialer Stabilität.

Die Gesellschaft ist eine Ansammlung der Meisten verschiedene Gruppen: groß und klein, reell und nominell. Es besteht aus Gruppen, so wie ein Organismus aus Zellen besteht. Die Zahl der Gruppen auf der Erde übersteigt die Zahl der Individuen. Dies ist möglich, weil eine Person gleichzeitig in mehreren Gruppen sein kann.

Soziale Gruppe - Dies ist eine Gruppe von Menschen, die ein gemeinsames soziales Attribut haben und eine sozial notwendige Funktion in der Struktur der Gesellschaft erfüllen. Manche Gruppen können sich spontan bilden, nur kurze Zeit bestehen und sich sofort wieder auflösen. Sie heißen Quasigruppen .

Andere Gruppen sind stabiler und langfristiger. Entsprechend dem Platz, den sie im System sozialer Beziehungen einnehmen, werden große und kleine soziale Gruppen unterschieden. große Gruppe - Es ist eine Gruppe mit einer großen Anzahl von Mitgliedern, basierend auf verschiedenen Arten von sozialen Bindungen, die keine zwingenden persönlichen Kontakte erfordern. Große Gruppen gehören nominelle Gruppen - eine Gruppe von Personen, die auf einer Grundlage, die keine soziale Bedeutung hat, für die Forschung ausgewählt wurden. Dies sind bedingte und statistische Gruppen, die zur Vereinfachung der Analyse verwendet werden. Bedingte Zeichen können die Farbe von Haaren, Augen, Art des Charakters usw. sein. Große Gruppen können sein real, diese. als Ganzes wirken kann. Ihre Mitglieder eint gemeinsame Ziele, sie sind sich ihrer bewusst und streben danach, sie durch gemeinsames organisiertes Handeln zu verwirklichen. Diese Gruppen werden auf der Grundlage von Berufs-, Klassen-, nationalen und anderen Merkmalen gebildet.

kleine Gruppe- Dies ist eine kleine Gruppe, in der Beziehungen in Form direkter persönlicher Kontakte bestehen und deren Mitglieder durch eine gemeinsame Aktivität verbunden sind. Es gibt verschiedene Ansätze zur Klassifizierung von Kleingruppen. Es gibt primäre und sekundäre Gruppen. Hauptgruppe - es handelt sich um eine Art Kleingruppe, die sich durch ein hohes Maß an Solidarität, räumliche Nähe ihrer Mitglieder, Einheit der Ziele und Aktivitäten, freiwilliges Eintreten in ihre Reihen und informelle Kontrolle über das Verhalten ihrer Mitglieder (zum Beispiel Familie, Freunde, Studentengruppe usw.). sekundäre Gruppe - es ist eine soziale Gruppe, deren Kontakte und Beziehungen zwischen den Mitgliedern unpersönlich sind. Emotionale Eigenschaften treten in einer solchen Gruppe in den Hintergrund, und die Fähigkeit, bestimmte Funktionen auszuführen und ein gemeinsames Ziel (z. B. ein Arbeitsteam) zu erreichen, tritt in den Vordergrund.

Bei der Klassifikation von Kleingruppen wird auch zwischen Referenzgruppen und Mitgliedergruppen unterschieden. Referenzgruppe - dies ist eine reale oder imaginäre Gruppe, mit der sich der Einzelne als Standard und mit Normen, Meinungen, deren Werten er sich in seinem Verhalten und Selbstwertgefühl orientiert, in Beziehung setzt. Mitgliedergruppen - Das sind die Gruppen, denen das Individuum tatsächlich angehört. Im Alltag gibt es Fälle, in denen eine Person, die Mitglied einiger Gruppen ist, beginnt, sich auf völlig entgegengesetzte Werte anderer Gruppen zu konzentrieren. Dies kann dazu führen, dass eine Person sowohl mit sich selbst als auch mit anderen in Konflikt gerät.

Die Sozialstruktur zeigt die Teilung der Gesellschaft „horizontal“, d.h. basierend auf der Zuordnung verschiedener, aber relativ unabhängiger Gruppen. Konzept "soziale Schichtung" (von lat. Schicht- Schicht) bedeutet, die Gesellschaft vertikal zu betrachten - in Form einer Hierarchie sozialer Schichten, deren Vertreter sich durch ein ungleiches Maß an Macht und materiellem Reichtum, Rechten und Pflichten, Privilegien und Prestige voneinander unterscheiden. Eine solche Hierarchie ermöglicht es der Gesellschaft, einige Aktivitäten zu fördern, andere zu tolerieren und andere zu unterdrücken.

Die Gesellschaft ist so eingerichtet, dass sie notwendigerweise Anführer und Ausführende hat, die respektiert und verachtet werden. Abhängig davon werden Rechte und Pflichten, Anreize und Privilegien verteilt. Die Praxis zeigt, dass ohne eine solche Hierarchie eine effektive Interaktion zwischen Menschen und das Erreichen von Leistungsergebnissen unmöglich ist.

Andererseits bedeutet soziale Schichtung Ungleichheit und ungleiche Vermögensverteilung. Trotzdem scheint es ganz natürlich, dass eine Person, die eine gute Ausbildung erhalten hat, das Recht hat, eine höhere Position einzunehmen, und der Chef - mehr Gehalt als ein Untergebener zu erhalten. Daher können wir über die Gründe für die Schichtung sprechen. Es gibt vier Basen: Einkommen, Macht, Bildung und Prestige. Diese Faktoren öffnen den Zugang zu Sozialleistungen.

Einkommen - ist der Geldbetrag, den eine Person in einem bestimmten Zeitraum erhält. Leistung bestimmt durch die Fähigkeit, Menschen zu beeinflussen und ihnen ihren Willen aufzuzwingen, unabhängig von ihren Wünschen. Wie mehr Leute untergeordnet ist, desto größer ist die Macht. Ausbildung bezogen auf die Menge an erworbenem Wissen Bildungsinstitutionen, das Prestige des Studienortes und der erhaltenen Fachrichtung. Prestige - es ist Respekt für den Platz einer Person (und nicht für die Person selbst) in der sozialen Hierarchie.

Es gibt folgende historische Typen Schichtung : Kaste, Sklaverei, Stand, Klasse.

Kasten-Stratifizierungsmodell - der älteste von allen. Es existiert seit vielen Jahrhunderten in Indien und seine Überreste haben bis heute überlebt. Eine Kaste ist eine soziale Gruppe, der eine Person allein durch ihre Geburt angehört. Er kann nicht von einer Kaste zur anderen wechseln. Aber wenn ein Mensch ein rechtschaffenes Leben führt, dann kann er nach den Regeln des Hinduismus im nächsten Leben Mitglied der höchsten Kaste werden.

In der Sozialstruktur werden folgende Kasten unterschieden: Brahmanen (Priester) kshatriyas (Krieger) Vaishyas (Kaufleute) Sudras (Bauern). Eine besondere Gruppe ist Parias (Unberührbare), die die unterste Stufe der sozialen Hierarchie einnehmen und keiner Kaste angehören.

Sklaverei - das gebräuchlichste Modell der sozialen Schichtung in der Antike. Es repräsentierte die persönliche Abhängigkeit des Sklaven vom Sklavenhalter. Es gibt verschiedene Arten von Sklaverei. Bei patriarchalische Sklaverei Der Sklave lebte als jüngstes Familienmitglied in der Familie seiner Herren. Er arbeitete Seite an Seite mit seinem Sklavenhalter, konnte Eigentum erwerben und heiraten. Östliche Sklaverei übernahm die Abhängigkeit der gesamten Bevölkerung vom Staat (Staatssklaverei) und manifestierte sich in der obligatorischen Erfüllung vorgeschriebener Pflichten (Beteiligung an Bau-, Bewässerungs- und anderen Arbeiten).

In der Antike gab es klassische Knechtschaft , verbunden mit der völligen Rechtlosigkeit des Sklaven, der als „Sprechwerkzeug“ galt. Der Sklavenhalter kann den Sklaven nach eigenem Ermessen bestrafen, als Sache über ihn verfügen und ihn sogar töten. Die gleiche Form der Sklaverei existierte in den Vereinigten Staaten bis Mitte des 19. Jahrhunderts.

Vermögensschichtung gab es in Europa im Mittelalter und in einigen Ländern bis in die Neuzeit. Anwesen - Dies ist eine separate Gruppe von Personen, die genau definierte Rechte und Pflichten haben, die vererbt werden. Die Ländereien wurden aufgeteilt privilegiert Und unterpriviligiert. Die Hauptklassen der feudalen Gesellschaft waren Feudalherren und Leibeigene. Die Bauern waren in landwirtschaftlicher Abhängigkeit von den Feudalherren, hatten aber gleichzeitig das Recht auf persönlichen Besitz. Die Abhängigkeit manifestierte sich in der Erfüllung feudaler Pflichten zugunsten der Feudalherren - in der Form korvee Und Gebühren.

In den Verhältnissen der einzelnen Länder hatte die Vermögensstruktur ihre eigenen Merkmale und eine klarere Trennung. Zum Beispiel gehörten in Russland Adlige, Kaufleute und Geistliche zu den privilegierten Ständen, während Bauern verschiedener Kategorien und Philister zu den nicht privilegierten gehörten. Mit der Entwicklung des Kapitalismus änderten sich die realen Beziehungen zwischen den Ständen, aber die formale Hierarchie blieb. In unserem Land waren die Adligen also bis 1917 die führende Klasse und bekleideten öffentliche Ämter. Jede freie Person konnte einen Adelsrang nach Dienstzeit gemäß der "Rangtabelle" von Peter 1 erhalten. Eine Besonderheit des Oberschicht (Adel) waren Titel - mündliche Bezeichnungen der amtlichen und erblichen Stellung ihrer Besitzer (Graf, Freiherr, Fürst).

Cash-Ansatz zur Teilung der Gesellschaft ist charakteristisch für den Marxismus. Klassen - das sind große Gruppen von Menschen, die sich in ihrem Platz im historisch bedingten System der gesellschaftlichen Produktion, ihrer Einstellung zu den Produktionsmitteln, ihrer Rolle in der gesellschaftlichen Organisation der Arbeit und den Erwerbsmethoden sowie der Größe des Anteils am gesellschaftlichen Reichtum unterscheiden die sie entsorgen. In jeder historischen Periode gab es zwei Klassen - Ausbeuter Und ausgebeutet (Sklaven und Sklavenhalter, Feudalherren und Bauern, Bürgertum und Proletariat).

Das moderne Modell der Schichtung enthält den Begriff "Klasse", aber ihm wird eine andere Bedeutung gegeben. Derzeit gibt es Ober-, Mittel- und Unterschichten, die sich im Einkommensniveau unterscheiden. Spitzenklasse - es sind die Reichen. Mittelklasse - Menschen mit mittlerem Einkommen. untere Schicht - arm.

Die Schichtung der modernen Gesellschaft kann als Dreieck (oder Pyramide) dargestellt werden, dessen Spitze die Reichen, die Mitte die Mittelschicht und die Unterschicht die Unterschicht sind. Der Anteil der Oberschicht bleibt in jeder Situation etwa gleich und beträgt 5 % der Gesamtbevölkerung. Tatsache ist, dass die Gesellschaft zwar materielle Werte schafft, aber nicht für eine größere Zahl von Reichen sorgen kann. Der Anteil der Mittel- und Unterschicht kann je nach wirtschaftlicher und politischer Lage variieren. Je ärmer, desto kleiner die Mittelschicht, wodurch die „Distanz“ zwischen Arm und Reich schrumpft und soziale Konflikte drohen. Im Gegenteil, eine entwickelte und zahlreiche Mittelschicht dient als Garant für die soziale und politische Stabilität der Gesellschaft. Er „holt“ die Reichen und die Armen an unterschiedliche Pole und verhindert, dass sie aufeinanderprallen.

In jeder Gesellschaft ist das Kriterium für die vertikale Verteilung der sozialen Schichten Soziale Ungleichheit , diese. jene Bedingungen, unter denen Menschen ungleichen Zugang zu sozialen Gütern wie Geld, Macht, Prestige haben. Unter Wissenschaftlern gibt es keinen Konsens über das Wesen der Ungleichheit. Einige von ihnen betrachten Ungleichheit als eine notwendige Bedingung für die Existenz der Gesellschaft, die es ermöglicht, ihre besten Vertreter und die wertvollsten Arten gesellschaftlich nützlicher Aktivitäten zu fördern. Eine andere Sichtweise ist, dass Ungleichheit eine Folge der Aneignung gesellschaftlicher Grundwerte durch eine kleine Gruppe von Menschen ist. Die Konzentration von Reichtum und Macht in den Händen der Oligarchen (Oligarchie ist die Macht weniger) verursacht Unzufriedenheit in der übrigen Bevölkerung und führt schließlich zu einem Zusammenstoß zwischen Arm und Reich.

Eine Theorie rechtfertigt Ungleichheit, indem sie die Gesellschaft in Statusgruppen einteilt, d.h. solche Vereinigungen von Menschen, die in unterschiedlichem Maße Ehre und Respekt genießen und ein ungleiches soziales Prestige haben.

sozialer Status- dies ist die relative Stellung der Individuen der Gruppe im Sozialsystem aufgrund der sozialen Funktionen, die sie erfüllen, mit den sich daraus ergebenden Rechten und Pflichten. Die soziale Stellung einer Person - es ist der Platz, den er in der Gesellschaft einnimmt. Um die soziale Position einer Person zu bestimmen, ist es notwendig, alle ihre sozialen Status zu kennen. Jede Person erfüllt viele Funktionen im System sozialer Beziehungen, da sie tatsächlich in viele verschiedene soziale Gruppen eingebunden ist. Somit hat jede Person viele Status.

Unter allen Status eines Individuums ist der entscheidende Haupt- (Haupt-) Status. Dies kann die Mitgliedschaft in einer Organisation, Staatsbürgerschaft, Beruf usw. sein. Der Status, den eine Person für sich als den wichtigsten auswählt, stimmt jedoch nicht immer mit dem Status überein, der in der Gesellschaft als der wichtigste angesehen wird.

Der Status kann bestimmt werden nach Territorium (städtisch, ländlich, obdachlos), iol (männlich, weiblich), Alter (Kind, Erwachsener, Senior), Nationalität, Rasse, Gesundheitszustand (gesund, behindert), Bildung, Beruf, Position, Religion Zugehörigkeit, politische Ansichten usw. Je nachdem, ob der Status ererbt oder erworben wird, gibt es vorgeschriebene und erreichte Status. Vorgeschriebener Status - es ist eine soziale Position, die dem Individuum von der Gesellschaft im Voraus vorgeschrieben wird, unabhängig von seinen Fähigkeiten oder Bemühungen. Eine Variation dieses Status ist der soziale Klassenstatus, der die Klassenposition einer Person bestimmt. Status erreicht - es ist eine soziale Position, die einem Individuum durch seine individuelle Wahl zugewiesen wird. Eine Variation dieses Status kann ein beruflicher und offizieller Status sein, der mit der beruflichen Tätigkeit einer Person und der Position, die sie innehat, verbunden ist. Der soziale Status bestimmt somit den Platz einer Person im System sozialer Beziehungen, die Bewertung seiner Aktivitäten durch die Gesellschaft sowie das persönliche Selbstwertgefühl.

Das mit seinem Status verbundene Verhalten einer Person wird als soziale Rolle bezeichnet. soziale Rolle - dies ist ein Verhaltensmuster, das sich als angemessen für Menschen mit einem bestimmten Status etabliert hat.Ein Mensch lernt Rollenspielverhalten durch die Wahrnehmung seiner selbst als eine für ihn bedeutsame Person. Menschen sehen sich oft durch die Augen anderer und beginnen entweder mit den Erwartungen anderer mitzuspielen oder behaupten weiterhin ihre Rolle. Es gibt drei Stufen in der Entwicklung von Rollenfunktionen: Nachahmung(Wiederholung), Wiedergabe(Übergang von einer Rolle in eine andere), Gruppenmitgliedschaft(Entwicklung einer bestimmten Rolle im Rahmen einer für eine bestimmte Person bedeutsamen sozialen Gruppe).

Die soziale Rolle manifestiert sich in Form von Rollenerwartungen und Rollenerfüllung. Rollenerwartung - dies ist das erwartete Verhaltensmuster gemäß dem gegebenen Status (typisches Verhalten für Vertreter dieses Status). Rollenleistung - es ist das tatsächliche Verhalten einer Person, die einen bestimmten sozialen Status hat. Rollenerwartung und Rollenausübung stimmen tendenziell überein, was aber nie geschieht, da sich Menschen nicht nur in ihrer Stellung in der Gesellschaft, sondern auch in persönlichen Eigenschaften (Temperament, Charakter, Willenskraft etc.) unterscheiden.

Die diesem Status entsprechende Rollenmenge wird aufgerufen Rollensatz . Jede Person erfüllt viele soziale Rollen. In diesem Zusammenhang dort Rollenkonfliktproblem , was als Aufeinanderprallen von Rollenanforderungen an eine Person bei gleichzeitiger Wahrnehmung mehrerer Rollen verstanden wird.

Einige Arten solcher Konflikte lassen sich nach den Ursachen ihrer Entstehung unterscheiden: erstens der Konflikt, der durch unterschiedliche Rollenverständnisse des Einzelnen und anderer verursacht wird; zweitens der Konflikt zwischen verschiedenen Manifestationen des Verhaltens derselben Rolle; drittens der Konflikt zwischen persönlichen Qualitäten und dem, was andere von einer Person erwarten; viertens der Konflikt, der durch gegensätzliche Anforderungen an die Ausübung der gleichen Rolle durch verschiedene Personen verursacht wird; fünftens der Konflikt zwischen den persönlichen Qualitäten des Individuums und den Rollenanforderungen.

Rollenkonflikte führen zu Rollenspannungen, die sich in verschiedenen Problemen im Beruf und im Privatleben äußern. Daher ist es wichtig, für sich selbst zu bestimmen, welche Rolle wichtiger ist.

Einer der wichtigsten Mechanismen der sozialen Schichtung - soziale Mobilität, diese. Änderung ihres Platzes in der sozialen Struktur der Gesellschaft durch ein Individuum, eine Familie, eine soziale Gruppe. Es gibt zwei Haupttypen sozialer Mobilität – generationsübergreifend und intragenerationell, und zwei Haupttypen – vertikal und horizontal, und auch abhängig von der Anzahl der Subjekte – Einzelperson und Gruppe.

Generationenübergreifende Mobilität repräsentiert die Bewegung von Kindern auf eine höhere oder niedrigere Stufe der sozialen Leiter im Vergleich zu ihren Eltern. Generationsübergreifende Mobilität - Dies ist eine Änderung der sozialen Position einer bestimmten Person während ihres Lebens. Ein Beispiel hierfür ist die Karriereentwicklung eines Mitarbeiters.

Vertikale Mobilität - dies ist die Bewegung von Einzelpersonen, sozialen Gruppen von einer Schicht (Stand, Klasse) zu einer anderen, in der sich ihre soziale Position erheblich ändert. Der Übergang einer Person von einer höheren Statusgruppe in eine niedrigere (aufgrund von Arbeitsplatzverlust, Behinderung usw.) wird als bezeichnet Abwärtsmobilität . Ändert sich sein Status in einen höheren (z. B. im Zusammenhang mit einer Beförderung), so handelt es sich um eine Manifestation Aufstiegsmobilität .

Horizontale Mobilität - es ist der Übergang eines Individuums oder einer sozialen Gruppe von einer sozialen Position zu einer anderen auf derselben Ebene. Beispielsweise ein Berufswechsel, der keine wesentliche Änderung des sozialen Status mit sich bringt. Eine Variation der horizontalen Mobilität ist die geografische Mobilität – die Bewegung einer Person von einem Ort zum anderen unter Beibehaltung des gleichen Status. Erfolgt der Wohnsitzwechsel jedoch gleichzeitig mit dem Statuswechsel, dann wird es zur geografischen Mobilität Migration. Ein Beispiel für Migration ist eine Person, die in eine andere Region zieht, wenn sie sich dort um eine Stelle bewirbt.

Individuelle Mobilität ist die Bewegung im sozialen Raum eines Individuums. Gruppenmobilität steht im Zusammenhang mit der Zunahme oder Abnahme der gesellschaftlichen Bedeutung einer ganzen Klasse, eines Standes, einer Gruppe. Individuelle Mobilität kann sowohl objektive als auch subjektive Gründe haben, betrifft aber alle nur eine Person. Die Gründe für die Gruppenmobilität sind bedeutendere Faktoren wie Revolutionen, Kriege, Änderungen des politischen Regimes usw.

Soziale Schichtung ist also ein komplexes Phänomen. Die Position Einzelner wie auch einzelner Gruppen bleibt nicht unverändert. Gleichzeitig wird in unserer Zeit die Position eines Individuums nicht durch Klassen- oder Kastengrenzen bestimmt, sondern hängt von persönlichen Qualitäten und seinem Wunsch ab, eine höhere Position zu erreichen.

Fragen und Aufgaben

1. Definieren Sie die soziale Struktur der Gesellschaft. Welche Rolle spielt soziale Stabilität in der Gesellschaft?

2. Was ist eine soziale Gruppe? Welche Arten von Gruppen werden in der Gesellschaft unterschieden?

3. Was ist der Unterschied zwischen den Begriffen „Sozialstruktur“ und „soziale Schichtung“?

4. Beschreiben Sie die Gründe für die Schichtung.

5. Welche historischen Arten der Schichtung gibt es?

6. Was ist das Schichtungsmodell der modernen Gesellschaft?

7. Was ist soziale Ungleichheit? Welche Rolle spielt Vertrauen in diesem Phänomen des sozialen Status?

8. Welche Arten von Status gibt es? Welche Faktoren werden sie bestimmen?

9. Wie hängt die soziale Rolle mit dem sozialen Status zusammen? Was ist die soziale Rolle? Warum gibt es einen Rollenkonflikt?

10. Beschreiben Sie das Konzept der „sozialen Mobilität“. Geben Sie Beispiele für seine Manifestation.

Einführung

Die menschliche Gesellschaft war in allen Stadien ihrer Entwicklung durch Ungleichheit gekennzeichnet. Strukturierte Ungleichheiten zwischen verschiedenen Personengruppen nennen Soziologen Stratifikation.

Soziale Schichtung ist die Differenzierung einer bestimmten Gruppe von Menschen (Bevölkerung) in Klassen in einem hierarchischen Rang. Seine Grundlage und Essenz liegt in der ungleichmäßigen Verteilung von Rechten und Privilegien, Verantwortlichkeiten und Pflichten, dem Vorhandensein und Fehlen sozialer Werte, Macht und Einfluss unter den Mitgliedern einer bestimmten Gemeinschaft. Spezifische Formen der sozialen Schichtung sind vielfältig und zahlreich. Ihre gesamte Vielfalt lässt sich jedoch auf drei Hauptformen reduzieren: wirtschaftliche, politische und berufliche Schichtung. In der Regel sind sie alle eng miteinander verflochten. Soziale Schichtung ist ein konstantes Merkmal jeder organisierten Gesellschaft.

Im wirklichen Leben spielt die Ungleichheit der Menschen eine große Rolle. Ungleichheit ist eine spezifische Form sozialer Differenzierung, bei der einzelne Individuen, Schichten, Klassen auf unterschiedlichen Ebenen der vertikalen sozialen Hierarchie stehen, ungleiche Lebenschancen und Möglichkeiten zur Bedürfnisbefriedigung haben. Ungleichheit ist das Kriterium, nach dem wir einige Gruppen über oder unter andere stellen können. Die Sozialstruktur ergibt sich aus der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und die soziale Schichtung aus der gesellschaftlichen Verteilung der Arbeitsergebnisse, d.h. soziale Vorteile.

Schichtung ist eng mit dem vorherrschenden Wertesystem in der Gesellschaft verbunden. Es bildet eine normative Skala zur Bewertung verschiedener Arten menschlicher Aktivität, auf deren Grundlage Menschen nach dem Grad des sozialen Prestiges eingestuft werden.

Die soziale Schichtung erfüllt eine doppelte Funktion: Sie fungiert als Methode zur Identifizierung der Schichten einer bestimmten Gesellschaft und repräsentiert gleichzeitig ihr soziales Porträt. Die soziale Schichtung zeichnet sich durch eine gewisse Stabilität innerhalb einer bestimmten historischen Phase aus.

1. Stratifizierungsterm

Soziale Schichtung ist ein zentrales Thema der Soziologie. Er beschreibt soziale Ungleichheit in der Gesellschaft, die Spaltung sozialer Schichten nach Einkommensniveau und Lebensstil, nach Vorhandensein oder Nichtvorhandensein von Privilegien. In der primitiven Gesellschaft war die Ungleichheit unbedeutend, daher gab es dort fast keine Schichtung. In komplexen Gesellschaften ist die Ungleichheit sehr stark, sie spaltet die Menschen nach Einkommen, Bildungsniveau, Macht. Es entstanden Kasten, dann Stände und später Klassen. In manchen Gesellschaften ist der Übergang von einer sozialen Schicht (Schicht) zur anderen verboten; Es gibt Gesellschaften, in denen ein solcher Übergang begrenzt ist, und es gibt Gesellschaften, in denen er vollständig erlaubt ist. Die soziale Bewegungsfreiheit (Mobilität) bestimmt, ob eine Gesellschaft geschlossen oder offen ist.

Der Begriff „Schichtung“ stammt aus der Geologie und bezeichnet dort die vertikale Anordnung der Erdschichten. Die Soziologie hat die Struktur der Gesellschaft mit der Struktur der Erde verglichen und die sozialen Schichten (Schichten) ebenfalls vertikal aufgestellt. Grundlage ist die Einkommensleiter: Die Armen stehen ganz unten, die Reichen in der Mitte und die Reichen ganz oben.

Jede Schicht umfasst nur diejenigen Personen, die ungefähr das gleiche Einkommen, die gleiche Macht, die gleiche Bildung und das gleiche Ansehen haben. Die Ungleichheit der Abstände zwischen den Status ist die Haupteigenschaft der Schichtung. Die soziale Schichtung jeder Gesellschaft umfasst vier Skalen – Einkommen, Bildung, Macht, Prestige.

Einkommen - der Geldbetrag, den eine Person oder Familie für einen bestimmten Zeitraum (Monat, Jahr) erhält. Einkommen ist der Geldbetrag, der in Form von Löhnen, Renten, Zulagen, Unterhaltszahlungen, Gebühren und Gewinnabzügen erhalten wird. Das Einkommen wird in Rubel oder Dollar gemessen, das eine Person (individuelles Einkommen) oder eine Familie (Familieneinkommen) während eines bestimmten Zeitraums, beispielsweise eines Monats oder eines Jahres, bezieht.

Einkommen werden meistens für den Lebensunterhalt ausgegeben, aber wenn sie sehr hoch sind, sammeln sie sich an und verwandeln sich in Reichtum.

Vermögen - angesammeltes Einkommen, d.h. Bargeldbetrag oder verkörpertes Geld. Im zweiten Fall werden sie als beweglich bezeichnet (Auto, Yacht, Wertpapiere etc.) und unbewegliches Vermögen (Haus, Kunstwerke, Schätze). Vermögen wird in der Regel vererbt. Sowohl Erwerbstätige als auch Nichterwerbstätige können erben, und nur Erwerbstätige können Einkommen erhalten. Außerdem haben Rentner und Arbeitslose ein Einkommen, die Armen aber nicht. Die Reichen können arbeiten oder auch nicht. In beiden Fällen sind sie Eigentümer, weil sie Vermögen haben. Das Hauptvermögen der Oberschicht ist nicht das Einkommen, sondern angehäuftes Eigentum. Der Gehaltsanteil ist gering. Für die Mittel- und Unterschicht ist das Einkommen die Hauptquelle des Lebensunterhalts, da die erste, wenn es Reichtum gibt, unbedeutend ist und die zweite ihn überhaupt nicht hat. Reichtum erlaubt es Ihnen, nicht zu arbeiten, und sein Fehlen zwingt Sie, um des Lohns willen zu arbeiten.

Vermögen und Einkommen sind ungleich verteilt und bedeuten wirtschaftliche Ungleichheit. Soziologen interpretieren sie als Indikator dafür, dass unterschiedliche Bevölkerungsgruppen ungleiche Lebenschancen haben. Sie kaufen unterschiedliche Mengen und unterschiedliche Qualitäten von Lebensmitteln, Kleidung, Wohnungen usw. Menschen, die mehr Geld haben, essen besser, leben in komfortableren Häusern, ziehen den privaten Pkw den öffentlichen Verkehrsmitteln vor, können sich teure Urlaube leisten und so weiter. Aber neben den offensichtlichen wirtschaftlichen Vorteilen haben die Reichen versteckte Privilegien. Die Armen haben ein kürzeres Leben (selbst wenn sie alle Vorteile der Medizin genießen), weniger gebildete Kinder (selbst wenn sie dieselben öffentlichen Schulen besuchen) und so weiter.

Bildung wird durch die Anzahl der Studienjahre an einer öffentlichen oder privaten Schule oder Universität gemessen. Nehmen wir an, Grundschule bedeutet 4 Jahre, Junior High School 9 Jahre, High School 11 Jahre, College 4 Jahre, Universität 5 Jahre, Graduate School 3 Jahre, Promotion 3 Jahre. So hat ein Professor mehr als 20 Jahre formale Ausbildung hinter sich und ein Klempner vielleicht nicht einmal acht.

Macht wird an der Anzahl der Menschen gemessen, die von der von Ihnen getroffenen Entscheidung betroffen sind (Macht ist die Fähigkeit, Ihren Willen oder Ihre Entscheidungen anderen Menschen aufzuzwingen, unabhängig von deren Wunsch).

Das Wesen der Macht ist die Fähigkeit, den eigenen Willen gegen den Willen anderer durchzusetzen. In einer komplexen Gesellschaft ist Macht institutionalisiert; Geschützt durch Gesetze und Traditionen, umgeben von Privilegien und breitem Zugang zu Sozialleistungen, ermöglicht es Ihnen, Entscheidungen zu treffen, die für die Gesellschaft lebenswichtig sind, einschließlich Gesetze, die in der Regel der Oberschicht zugute kommen. In allen Gesellschaften bilden Menschen, die irgendeine Form von Macht innehaben – politisch, wirtschaftlich oder religiös – eine institutionalisierte Elite. Sie repräsentiert die Innen- und Außenpolitik des Staates und lenkt sie in eine für sie vorteilhafte Richtung, die anderen Klassen vorenthalten bleibt.

Drei Schichtungsskalen – Einkommen, Bildung und Macht – haben recht objektive Maßeinheiten: Dollar. Jahre, Leute. Prestige liegt außerhalb dieses Bereichs, da es sich um einen subjektiven Indikator handelt.

Prestige ist der Respekt, den ein bestimmter Beruf, eine Position, ein Beruf in der öffentlichen Meinung genießt. Der Beruf des Anwalts ist angesehener als der Beruf des Stahlbauers oder Klempners. Die Position des Präsidenten einer Geschäftsbank ist prestigeträchtiger als die eines Kassierers. Alle Berufe, Berufe und Positionen, die es in einer bestimmten Gesellschaft gibt, können von oben nach unten auf der Leiter des beruflichen Prestiges platziert werden. Berufliches Prestige wird von uns in der Regel intuitiv ungefähr bestimmt.

2. Systeme der sozialen Schichtung

Unabhängig von den Formen, die die soziale Schichtung annimmt, ist ihre Existenz universell. Vier Hauptsysteme der sozialen Schichtung sind bekannt: Sklaverei, Kasten, Clans und Klassen.

Sklaverei ist eine wirtschaftliche, soziale und rechtliche Form der Versklavung von Menschen, die an völlige Rechtlosigkeit und extreme Ungleichheit grenzt. Ein wesentliches Merkmal der Sklaverei ist der Besitz einiger Menschen durch andere.

Weisen normalerweise auf drei Ursachen der Sklaverei hin. Erstens eine Schuldverpflichtung, wenn eine Person, die nicht in der Lage war, ihre Schulden zu bezahlen, in die Sklaverei seines Gläubigers geriet. Zweitens die Rechtsverletzung, wenn die Hinrichtung eines Mörders oder Räubers durch Sklaverei ersetzt wurde, d.h. der Täter wurde der betroffenen Familie als Entschädigung für den entstandenen Kummer oder Schaden übergeben. Drittens Krieg, Überfälle, Eroberung, wenn eine Gruppe von Menschen eine andere eroberte und die Gewinner einige der Gefangenen als Sklaven benutzten.

Bedingungen der Sklaverei. Die Bedingungen für Sklaverei und Sklavenhaltung waren in verschiedenen Regionen der Welt sehr unterschiedlich. In einigen Ländern war die Sklaverei ein vorübergehender Zustand einer Person: Nachdem der Sklave für die vorgesehene Zeit für seinen Herrn gearbeitet hatte, wurde er frei und hatte das Recht, in sein Heimatland zurückzukehren.

Allgemeine Merkmale der Sklaverei. Obwohl die Praktiken der Sklavenhaltung von Region zu Region und von Epoche zu Epoche unterschiedlich waren, war die Sklaverei das Ergebnis unbezahlter Schulden, Bestrafung, militärischer Gefangenschaft oder rassistischer Vorurteile; ob es dauerhaft oder vorübergehend war; erblich oder nicht, der Sklave war immer noch Eigentum einer anderen Person, und das Rechtssystem sicherte den Status eines Sklaven. Die Sklaverei diente als Hauptunterscheidungsmerkmal zwischen Menschen und gab eindeutig an, welche Person frei ist (und gesetzlich bestimmte Privilegien erhält) und welche ein Sklave ist (ohne Privilegien).

Die Sklaverei hat sich historisch entwickelt. Es gibt zwei Formen davon:

Patriarchalische Sklaverei - der Sklave hatte alle Rechte des jüngsten Familienmitglieds: Er lebte mit den Eigentümern im selben Haus, nahm am öffentlichen Leben teil, heiratete die Freien; es war verboten, ihn zu töten;

Klassische Sklaverei - der Sklave lebte in einem separaten Raum, nahm an nichts teil, heiratete nicht und hatte keine Familie, er galt als Eigentum des Besitzers.

Sklaverei ist die einzige Form sozialer Beziehungen in der Geschichte, wenn eine Person als Eigentum einer anderen handelt und wenn die untere Schicht aller Rechte und Freiheiten beraubt wird.

Kaste - eine soziale Gruppe (Schicht) genannt, Zugehörigkeit zu der eine Person ausschließlich ihrer Geburt verdankt.

Der erreichte Status kann den Platz des Individuums in diesem System nicht verändern. Menschen, die in eine Gruppe mit niedrigem Status hineingeboren werden, werden diesen Status immer haben, egal was sie persönlich im Leben erreichen.

Gesellschaften, die sich durch diese Form der Schichtung auszeichnen, streben eine klare Wahrung der Kastengrenzen an, deshalb wird hier Endogamie praktiziert – Ehen innerhalb der eigenen Gruppe – und Intergruppenehen verboten. Um den Kontakt zwischen den Kasten zu verhindern, entwickeln solche Gesellschaften komplexe Regeln zur rituellen Reinheit, nach denen die Kommunikation mit Angehörigen der unteren Kasten die höhere Kaste verunreinigt.

Ein Clan ist ein Clan oder eine verwandte Gruppe, die durch wirtschaftliche und soziale Bindungen verbunden ist.

Das Clansystem ist typisch für Agrargesellschaften. In einem solchen System ist jedes Individuum mit einem ausgedehnten sozialen Netzwerk von Verwandten verbunden - einem Clan. Der Clan ist so etwas wie eine sehr große Familie und hat ähnliche Merkmale: Wenn der Clan einen hohen Status hat, hat die Person, die diesem Clan angehört, denselben Status; alle dem Clan gehörenden Mittel, ob mager oder reich, gehören jedem Mitglied des Clans gleichermaßen; Loyalität gegenüber dem Clan ist eine lebenslange Verpflichtung jedes seiner Mitglieder.

Clans erinnern auch an Kasten: Die Zugehörigkeit zu einem Clan wird durch die Geburt bestimmt und ist lebenslang. Im Gegensatz zu Kasten sind Ehen zwischen verschiedenen Clans jedoch durchaus erlaubt; Sie können sogar verwendet werden, um Allianzen zwischen Clans zu schaffen und zu stärken, da die Verpflichtungen, die die Ehe den Verwandten des Ehepartners auferlegt, Mitglieder zweier Clans vereinen können. Die Prozesse der Industrialisierung und Urbanisierung verwandeln Clans in fließendere Gruppen und ersetzen Clans schließlich durch soziale Klassen.

Clans sammeln sich besonders in Zeiten der Gefahr, wie das folgende Beispiel zeigt.

Eine Klasse ist eine große soziale Gruppe von Menschen, die keine Produktionsmittel besitzen, einen bestimmten Platz im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung einnehmen und durch eine bestimmte Art der Einkommenserzielung gekennzeichnet sind.

Die Schichtungssysteme nach Sklaverei, Kasten und Clans sind geschlossen. Die Grenzen, die die Menschen trennen, sind so klar und starr, dass sie keinen Raum für Menschen lassen, von einer Gruppe zur anderen zu wechseln, mit Ausnahme von Ehen zwischen Mitgliedern verschiedener Clans. Das Klassensystem ist viel offener, weil es hauptsächlich auf Geld oder materiellem Besitz basiert. Die Klasse wird auch bei der Geburt bestimmt - eine Person erhält den Status ihrer Eltern, aber die soziale Klasse einer Person kann sich während ihres Lebens ändern, je nachdem, was sie im Leben erreicht (oder nicht) hat. Darüber hinaus gibt es keine Gesetze, die den Beruf einer Person in Abhängigkeit von der Geburt bestimmen oder die Eheschließung mit Angehörigen anderer sozialer Schichten verbieten.

Folglich ist das Hauptmerkmal dieses Systems der sozialen Schichtung die relative Flexibilität seiner Grenzen. Das Klassensystem lässt Raum für soziale Mobilität, d.h. auf der sozialen Leiter auf- oder absteigen. Das Potenzial, seine soziale Position oder Klasse zu verbessern, ist eine der Hauptantriebskräfte, die Menschen dazu motiviert, gut zu lernen und hart zu arbeiten. Natürlich kann der von einer Person von Geburt an geerbte Familienstand auch äußerst ungünstige Bedingungen bestimmen, die ihm keine Chance lassen, im Leben zu hoch aufzusteigen, und dem Kind solche Privilegien verschaffen, dass es ihm praktisch unmöglich sein wird, " die Klassenleiter runterrutschen.

Welche Klassentypologien auch immer von Wissenschaftlern und Denkern erfunden wurden. Die antiken Philosophen Platon und Aristoteles waren die ersten, die ihr Modell vorschlugen.

Die Soziologie bietet heute unterschiedliche Unterrichtstypologien an.

Mehr als ein halbes Jahrhundert ist vergangen, seit Lloyd Warner sein Klassenkonzept entwickelt hat. Heute wurde es um eine weitere Schicht ergänzt und stellt in seiner endgültigen Form eine Sieben-Punkte-Skala dar.

Die Oberschicht umfasst „Blutaristokraten“, die vor 200 Jahren nach Amerika ausgewandert sind und über viele Generationen hinweg unermesslichen Reichtum angehäuft haben. Sie zeichnen sich durch eine besondere Lebensweise, High-Society-Manieren, tadellosen Geschmack und Verhalten aus.

Die Unter- und Oberschicht besteht hauptsächlich aus den "neuen Reichen", die noch keine Zeit hatten, mächtige Stammesclans zu gründen, die die höchsten Posten in Industrie, Wirtschaft und Politik ergriffen haben. Typische Vertreter sind ein professioneller Basketballspieler oder ein Popstar, die zig Millionen verdienen, aber in einer Familie leben, die keine "Aristokraten von Blut" hat.

Die obere Mittelschicht besteht aus dem Kleinbürgertum und hochbezahlten Fachleuten wie großen Anwälten, berühmten Ärzten, Schauspielern oder Fernsehkommentatoren. Der Lebensstil nähert sich der High Society, doch eine schicke Villa in den teuersten Resorts der Welt oder eine seltene Sammlung von Kunstraritäten kann sich diese noch nicht leisten.

Mittelstand - Der Mittelstand repräsentiert die massivste Schicht einer entwickelten Industriegesellschaft. Es umfasst alle gut bezahlten Angestellten, mittelmäßig bezahlten Fachleute, mit einem Wort, Menschen mit intellektuellen Berufen, einschließlich Lehrern, Lehrern und mittleren Managern. Dies ist das Rückgrat Informationsgesellschaft und Dienstleistungsbranchen.

Der untere Mittelstand bestand aus niederen Angestellten und Facharbeitern, die nach Art und Inhalt ihrer Arbeit eher nicht zur körperlichen, sondern zur geistigen Arbeit tendierten. Eine Besonderheit ist eine anständige Lebensweise.

Die obere und untere Klasse umfasst mittel- und geringqualifizierte Arbeiter, die in der Massenproduktion in lokalen Fabriken tätig sind und in relativem Wohlstand leben, sich aber in einem Verhalten deutlich von der Ober- und Mittelschicht unterscheiden. Besonderheiten: geringe Bildung (normalerweise Sekundarstufe II, Sekundarstufe II), passive Freizeitbeschäftigung (Fernsehen, Karten- oder Dominospielen), primitive Unterhaltung, oft exzessiver Konsum von Alkohol und nicht-literarischem Vokabular.

Die Unterschicht - die Unterschicht sind die Bewohner von Kellern, Dachböden, Slums und anderen Orten, die nicht sehr gut zum Leben geeignet sind. Sie haben keine Grundschulbildung, werden meistens von Gelegenheitsjobs oder Betteln unterbrochen, sie verspüren ständig einen Minderwertigkeitskomplex aufgrund hoffnungsloser Armut und ständiger Demütigung. Sie werden normalerweise als "sozialer Boden" oder Unterschicht bezeichnet. Meistens rekrutieren sich einige von ihnen aus chronischen Alkoholikern, ehemaligen Häftlingen, Obdachlosen usw.

Der Begriff "upper-upper class" bedeutet die obere Schicht der Oberschicht. In allen zweiteiligen Wörtern bezeichnet das erste Wort die Schicht oder Schicht und das zweite die Klasse, zu der die gegebene Schicht gehört. „Obere und untere Klasse“ wird manchmal so bezeichnet, wie sie ist, und manchmal wird sie verwendet, um die Arbeiterklasse zu bezeichnen.

In der Soziologie ist das Kriterium für die Zuordnung einer Person in die eine oder andere Schicht nicht nur das Einkommen, sondern auch die Höhe der Macht, das Bildungsniveau und das Prestige des Berufs, die einen bestimmten Lebensstil und Verhaltensstil voraussetzen. Sie können viel bekommen, aber das ganze Geld ausgeben oder es wegtrinken. Nicht nur die Ankunft des Geldes ist wichtig, sondern auch deren Ausgabe, und das ist bereits eine Lebenseinstellung.

Die Arbeiterklasse in der modernen postindustriellen Gesellschaft umfasst zwei Schichten: untere – mittlere und obere – untere. Alle Wissensarbeiter, egal wie wenig sie bekommen, werden nie in die Unterschicht eingeschrieben.

Die Mittelklasse wird immer von der Arbeiterklasse unterschieden. Aber die Arbeiterklasse unterscheidet sich von der Unterschicht, zu der Arbeitslose, Arbeitslose, Obdachlose, Arme und so weiter gehören können. Hochqualifizierte Arbeiter werden in der Regel nicht zur Arbeiterklasse gezählt, sondern in die mittlere, aber in deren unterste Schicht, die hauptsächlich von gering qualifizierten Geistesarbeitern – Arbeitnehmern – besetzt wird.

Eine andere Variante ist möglich: Arbeiter werden nicht zur Mittelschicht gezählt, sondern bilden zwei Schichten in der allgemeinen Arbeiterklasse. Spezialisten werden in die nächste Schicht der Mittelschicht eingeordnet, weil der Begriff „Spezialist“ selbst mindestens eine Hochschulausbildung impliziert. Die obere Schicht der Mittelschicht wird hauptsächlich von „Profis“ besetzt.

3. Schichtungsprofil

und Profilschichtung.

Dank der vier Schichtungsskalen ist ein Soziologe in der Lage, solche Analysemodelle und Werkzeuge zu erstellen, mit denen nicht nur ein individuelles Statusporträt, sondern auch ein kollektives, also die Dynamik und Struktur der Gesellschaft als Ganzes, erklärt werden kann . Dazu werden zwei Konzepte vorgeschlagen, die ähnlich aussehen. Sie unterscheiden sich aber in ihrem inneren Inhalt, nämlich dem Schichtungsprofil und dem Schichtungsprofil.

Dank des Schichtungsprofils ist es möglich, das Problem der Statusinkompatibilität eingehender zu betrachten. Statusinkompatibilität ist ein Widerspruch in der Statusmenge einer Person oder ein Widerspruch in den Statusmerkmalen einer Statusmenge einer Person. Jetzt haben wir das Recht, die Kategorie der Schichtung mit der Erklärung dieses Phänomens zu verbinden und die Statusinkompatibilität in Schichtungsmerkmalen auszudrücken. Wenn einige Konzepte einen bestimmten Status zeigten, beispielsweise ein Professor und ein Polizist, über die Grenzen ihrer (Mittel-)Schicht hinausgehen, kann die Statusunverträglichkeit auch als Schichtungsunverträglichkeit interpretiert werden.

Die Inkompatibilität der Schichtung verursacht ein Gefühl des sozialen Unbehagens, das sich in Frustration, Frustration - in Unzufriedenheit mit dem eigenen Platz in der Gesellschaft verwandeln kann.

Je weniger Fälle von Status- und Schichtungsinkompatibilität in einer Gesellschaft vorhanden sind, desto stabiler ist sie.

Das Schichtungsprofil ist also ein grafischer Ausdruck der Position einzelner Status auf vier Schichtungsskalen.

Es ist notwendig, ein anderes Konzept vom Schichtungsprofil zu unterscheiden - das Schichtungsprofil. Andernfalls wird es als Profil der wirtschaftlichen Ungleichheit bezeichnet.

Das Schichtungsprofil ist ein grafischer Ausdruck des prozentualen Anteils der Ober-, Mittel- und Unterschicht an der Bevölkerung des Landes.

Abschluss

Gemäß der Evolutionstheorie der Schichtung tritt mit zunehmender Komplexität und Entwicklung der Kultur eine Situation ein, in der kein Individuum alle Aspekte der sozialen Aktivität beherrschen kann, es gibt eine Arbeitsteilung und Spezialisierung der Aktivität. Einige Tätigkeiten erweisen sich als wichtiger, bedürfen einer langfristigen Vorbereitung und angemessener Vergütung, während andere weniger wichtig und daher massiver und leicht ersetzbar sind.

Die Konzepte der Schichtung postulieren im Gegensatz zur marxistischen Vorstellung von Klassen und der Konstruktion einer klassenlosen Gesellschaft keine soziale Gleichheit, im Gegenteil, sie betrachten Ungleichheit als einen natürlichen Zustand der Gesellschaft, sodass sich die Schichten nicht nur unterscheiden ihre Kriterien, sondern sind auch in ein starres System der Unterordnung einiger Schichten unter andere gestellt, privilegiert die Position der Höheren und die untergeordnete Position der Niedrigeren. In dosierter Form ist sogar die Vorstellung einiger sozialer Widersprüche erlaubt, die durch die Möglichkeiten sozialer Mobilität des vertikalen Typs neutralisiert werden, d.h. es wird davon ausgegangen, dass einzelne Begabte von den unteren Schichten in die höheren Schichten wechseln können, sowie umgekehrt, wenn Nichterwerbstätige, die aufgrund des sozialen Status ihrer Eltern Plätze in den oberen Schichten der Gesellschaft einnehmen, bankrott gehen und enden können in den untersten Schichten der Sozialstruktur.

So konkretisieren die Konzepte der sozialen Schicht, der Schichtung und der sozialen Mobilität, die die Konzepte der Klasse und der Klassenstruktur der Gesellschaft ergänzen, die allgemeine Vorstellung von der Struktur der Gesellschaft und helfen bei der detaillierten Analyse sozialer Prozesse innerhalb bestimmter wirtschaftlicher und sozialer Bereiche -politische Formationen.

Deshalb ist das Studium der Schichtung einer der wichtigsten Bereiche der Sozialanthropologie. Laut dem Oxford Dictionary of Sociology lassen sich drei Hauptziele einer solchen Forschung unterscheiden: „Das erste Ziel besteht darin, festzustellen, inwieweit Klassen- oder Statussysteme auf der Ebene der Gesellschaft dominieren, und die Mechanismen des sozialen Handelns festzulegen Klassen- und Statusstrukturen und Faktoren zu analysieren, die den Prozess der Klassen- und Statusbildung bestimmen. Schließlich dokumentiert die soziale Schichtung die Ungleichheit von Bedingungen, Chancen und Einkommen sowie die Art und Weise, wie Gruppen Klassen- oder Statusgrenzen aufrechterhalten. Mit anderen Worten: sie wirft die Frage der sozialen Schließung (Clousure) auf und untersucht die Strategien, mit denen einige Gruppen ihre Privilegien bewahren, während andere versuchen, sich Zugang zu ihnen zu verschaffen.

Verzeichnis der verwendeten Literatur

Avdokushin E.F. Internationale Wirtschaftsbeziehungen: Lehrbuch - M.: Ökonom, 2004 - 366 S.

Bulatova A.S. Weltwirtschaft: Lehrbuch - M.: Ökonom, 2004 - 366 S.

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Moiseev S.R. Internationale Währungs- und Kreditbeziehungen: Lehrbuch. - M.: Verlag "Wirtschaft und Dienstleistung", 2003. - 576 S.

Radjabova Z.K. Weltwirtschaft: Lehrbuch, 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M.: INFRA-M, 2002. - 320s.

1. Sozial Schichtung (12)

   Zusammenfassung >> Soziologie

   In der Soziologie weit verbreitet Konzept“Sozial Schichtung". Wenn man über ein Problem nachdenkt Sozial Ungleichheiten sind gerechtfertigt, wenn sie aus ... dem Prinzip kommen, dann sind sie es Sozial Lagen. IN Sozial Schichtung neigt dazu, Positionen zu erben. ...

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3. Sozial Schichtung wie ein Werkzeug Sozial Analyse

   Studienarbeit >> Soziologie

   Zwischen Konzepte « Sozial Schichtung" Und " Sozial Struktur“, also zieht V. Ilyin eine Parallele dazwischen Konzepte « Sozial Schichtung" Und " Sozial Ungleichheit". Sozial

Schichtung ist eine hierarchisch organisierte Struktur sozialer Ungleichheit, die in einer bestimmten Gesellschaft, in einem bestimmten historischen Zeitraum existiert. Darüber hinaus wird soziale Ungleichheit in ziemlich stabilen Formen als Spiegelbild der politischen, wirtschaftlichen, kulturellen und normativen Struktur der Gesellschaft reproduziert. Die Existenz sozialer Differenzierung kann als Axiom genommen werden. Die Erklärung ihres Wesens, der Grundlagen der historischen Entwicklung, des Verhältnisses spezifischer Formen bleibt jedoch eines der Schlüsselprobleme der Soziologie. Und um dies zu verstehen, ist es notwendig, die intellektuelle Tradition zu kennen: die Theorien, in denen dieses Problem geweiht wurde.

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Das Konzept der sozialen Schichtung

Schichtung ist eine hierarchisch organisierte Struktur sozialer Ungleichheit, die in einer bestimmten Gesellschaft, in einem bestimmten historischen Zeitraum existiert. Darüber hinaus wird soziale Ungleichheit in ziemlich stabilen Formen als Spiegelbild der politischen, wirtschaftlichen, kulturellen und normativen Struktur der Gesellschaft reproduziert. Die Existenz sozialer Differenzierung kann als Axiom genommen werden. Die Erklärung ihres Wesens, der Grundlagen der historischen Entwicklung, des Verhältnisses spezifischer Formen bleibt jedoch eines der Schlüsselprobleme der Soziologie. Und um dies zu verstehen, ist es notwendig, die intellektuelle Tradition zu kennen: die Theorien, in denen dieses Problem geweiht wurde.

soziale Schichtung- Dies ist eine Beschreibung der sozialen Ungleichheit in der Gesellschaft, ihrer Einteilung in soziale Schichten nach Einkommen, Vorhandensein oder Fehlen von Privilegien und Lebensstil.

In der primitiven Gesellschaft war diese Ungleichheit nicht so bedeutend, und deshalb fehlte das Phänomen der Schichtung fast. Während sich die Gesellschaft entwickelt hat, ist die Ungleichheit nur gewachsen und gewachsen. In komplexen Gesellschaften teilte es die Menschen nach Bildungsniveau, Einkommen und Macht. Es entstanden Kasten, dann Stände und vor nicht allzu langer Zeit Klassen. Einige Gesellschaften verbieten den Übergang von einer Klasse zur anderen, andere schränken ihn ein, und es gibt solche, in denen er völlig erlaubt ist. Es ist die Freiheit der sozialen Bewegung, die bestimmt, ob eine Gesellschaft offen oder geschlossen ist.

Begriff "Schichtung" und ursprünglich ein geologischer Begriff. Dort dient es dazu, die Lage der Erdschichten entlang einer vertikalen Linie anzuzeigen. Die Soziologie erbte dieses Schema und machte die Struktur der Gesellschaft, wie die Struktur der Erde, indem sie die sozialen Schichten der Gesellschaft ebenfalls vertikal stellte. Grundlage für dieses Strukturschema ist die sogenannte Einkommensleiter, bei der die Armen die unterste Stufe, die Mittelschicht der Bevölkerung die Mitte und die Reichen die Spitze bilden.

Ungleichheit oder Schichtung entstand allmählich und begleitete die Geburt der menschlichen Gesellschaft. Seine ursprüngliche Form war bereits im primitiven Modus vorhanden. Die Straffung der Schichtung erfolgte während der Schaffung früher Staaten aufgrund der Schaffung einer neuen Klasse - Sklaven.
Sklaverei ist das erste historische System Schichtung. Es entstand in der Antike in China, Ägypten, Babylon, Rom, Griechenland und existiert bis heute in vielen Ländern. Sklaverei ist eine soziale, wirtschaftliche und rechtliche Form der Versklavung von Menschen. Sklaverei entzog einer Person oft jegliche Rechte und grenzte an ein extremes Maß an Ungleichheit.

Minderung Schichtung trat mit der allmählichen Liberalisierung der Ansichten auf. In dieser Zeit wird beispielsweise in Ländern mit hinduistischer Religion eine neue Teilung der Gesellschaft geschaffen - in Kasten. Kasten sind soziale Gruppen, deren Mitglied eine Person nur wurde, weil sie von Vertretern der einen oder anderen Schicht (Kaste) geboren wurde. Einem solchen Menschen wurde für den Rest seines Lebens das Recht entzogen, in eine andere Kaste als die, in der er geboren wurde, zu wechseln. Es gibt 4 Hauptkasten: shurds – Bauern, vaishyas – Kaufleute, kshatriyas – Krieger und Brahmanen – Priester. Darüber hinaus gibt es noch etwa 5.000 Kasten und einen Podcast.

Alle prestigeträchtigsten Berufe und privilegierten Positionen werden von der wohlhabenden Bevölkerungsschicht bekleidet. Normalerweise ist ihre Arbeit mit geistiger Aktivität und Verwaltung der unteren Teile der Gesellschaft verbunden. Ihre Beispiele sind Präsidenten, Könige, Führer, Könige, politische Führer, Wissenschaftler, Politiker, Künstler. Sie sind die höchste Stufe der Gesellschaft.

Zur Mittelschicht zählen in der modernen Gesellschaft Rechtsanwälte, Facharbeiter, Lehrer, Ärzte sowie das Mittel- und Kleinbürgertum. Die unterste Schicht können die armen, arbeitslosen und ungelernten Arbeiter sein. Zwischen der mittleren und der unteren kann man in der Zusammensetzung noch eine Klasse unterscheiden, die oft auch Vertreter der Arbeiterklasse umfasst.

Reiche Menschen haben als Mitglieder der Oberschicht in der Regel das höchste Bildungsniveau und den größten Zugang zu Macht. Die armen Meilen der Bevölkerung sind oft durch das Machtniveau ziemlich eingeschränkt, bis hin zum völligen Fehlen des Regierungsrechts. Sie haben auch ein niedriges Bildungsniveau und ein geringes Einkommen.

Gesellschaftliche Schichtung tritt unter Anwendung mehrerer Faktoren auf: Einkommen, Vermögen, Macht und Prestige. Einkommen kann als der Geldbetrag beschrieben werden, den eine Familie oder eine bestimmte Person in einem bestimmten Zeitraum erhalten hat. Zu diesen Geldern gehören: Löhne, Unterhalt, Renten, Gebühren usw.
Vermögen- Dies ist die Möglichkeit, Eigentum (bewegliches und unbewegliches) zu haben, oder das Vorhandensein von kumuliertem Einkommen in Form von Bargeld. Dies ist das Hauptmerkmal aller Reichen. Sie können arbeiten oder auch nicht, um ihr Vermögen zu bekommen, weil der Anteil des Gehalts darin liegt Allgemeinzustand Sie sind nicht großartig. Für die Unter- und Mittelschicht ist das Einkommen die Hauptquelle für die weitere Existenz. Das Vorhandensein von Reichtum macht es möglich, nicht zu arbeiten, und sein Fehlen zwingt die Menschen, wegen eines Gehalts zur Arbeit zu gehen.
Leistung die Fähigkeit ausüben, ihre Wünsche durchzusetzen, ohne den Willen anderer zu berücksichtigen. In der modernen Gesellschaft unterliegt jede Macht der Regulierung durch Gesetze und Traditionen. Menschen, die Zugang dazu haben, können eine breite Palette verschiedener Sozialleistungen frei nutzen, haben das Recht, Entscheidungen zu treffen, die ihrer Meinung nach für die Gesellschaft wichtig sind, einschließlich Gesetze (die oft der Oberschicht zugute kommen).
Prestige- Dies ist der Grad des Respekts in der Gesellschaft für einen bestimmten Beruf. Auf der Grundlage dieser Grundlagen für die Einteilung der Gesellschaft wird der aggregierte sozioökonomische Status bestimmt. Auf andere Weise kann es als Platz einer bestimmten Person in der Gesellschaft bezeichnet werden.

So: soziale Schichtung, vielleicht eines der Hauptthemen der Soziologie, das es ermöglicht, die Methoden und Wege der Einteilung der Gesellschaft in Klassen zu verstehen, ihre Hauptmerkmale zu bestimmen und eine vollständige Analyse eines solchen Abschnitts durchzuführen.

Systeme der sozialen Schichtung

Die Grundlage der sozialen Schichtung dient der sozialen Differenzierung - der Aufteilung der Gesellschaft in bestimmte Bestandteile, die im Laufe der Geschichte eine Evolution durchlaufen haben. Grundlage der Differenzierung ist die Arbeitsteilung - die Entstehung einer Vielzahl von Berufen, Positionen, Status. Die Menschen haben schon lange vor der heutigen Zeit verstanden, dass Arbeitsteilung sehr effektiv ist – sie spart Zeit und beeinträchtigt das Endergebnis keiner Arbeit.

offen und geschlossen Schichtungssysteme. Schichtung unterteilt in folgende Systeme:
- offen (jene, bei denen der Übergang von einer Gruppe zur anderen möglich ist)
- geschlossen (der Übergang von einem Status in einen anderen ist ein sehr komplexer und fast unmöglicher Prozess).
soziale Schichtung Es ist üblich, in vier Systeme zu unterteilen: Kasten, Clans, Sklaverei, Klassen. Um diese Klassifizierung zu verstehen, ist es notwendig, alle Systeme separat zu untersuchen.

Sklaverei.
Die Versklavung einiger Menschen durch andere aus wirtschaftlicher, sozialer und rechtlicher Sicht wird als Sklaverei bezeichnet. Dieses Konzept ist mit enormen Ungleichheiten und Rechtlosigkeit verbunden. Es ist üblich, drei Gründe für die Entstehung von Sklavenhalterbeziehungen herauszugreifen:
1. Schuldverpflichtung (eine Person ist nicht in der Lage, bestehende Schulden zu begleichen und fällt daher in die Macht des Kreditnehmers);
2. Nichteinhaltung von Gesetzen (das Fehlen der Todesstrafe, die für die Herstellung von Sklavenhalterbeziehungen zwischen den Opfern und dem Verbrecher nach der Verurteilung vorgesehen ist);
3. Krieg (Verwendung von Gefangenen als Sklaven).

Sklaverei existierte im alten Rom, Afrika, Griechenland. Grundsätzlich wurden Sklaven auf Plantagen, verschiedenen Saatarbeiten und jeglicher körperlichen Arbeit eingesetzt. Zu dieser Zeit beschäftigten sich ihre Besitzer nur mit ihren spirituellen Bedürfnissen.
Viele Menschen waren Sklaven ohne jegliche Persönlichkeitsrechte. Die „Gefangenen“ unterschieden sich nur in den Bedingungen ihrer „Gefangenschaft“ – einige mussten eine bestimmte Zeit absitzen, andere hatten die Möglichkeit, sich durch Arbeit für andere Menschen freizukaufen, die ehemaligen Gefangenen waren im Grunde ihr ganzes Leben lang Sklaven. In den meisten Fällen gab es eine Übertragung dieses Status auf zukünftige Generationen. In Mexiko hat es jedoch noch nie eine solche Übertragung eines solchen Plans durch Erbschaft gegeben.
Trotz der Haftbedingungen und der Dauer kann eines gesagt werden – Sklaverei ist unter allen Umständen eine Spaltung der Gesellschaft in zwei Klassen – Privilegierte und Freie und Sklaven. Natürlich kann man nicht sagen, dass sich die Merkmale der Sklavenhalterbeziehungen im Laufe der Geschichte nicht geändert haben, die Evolution spiegelte sich buchstäblich in allem wider.

Es gibt zwei Formen der Sklaverei:
1. Patriarchalisch - der Sklave hatte das Recht, am Leben der Besitzer teilzunehmen, eine Familie zu gründen, unabhängig vom Status der ausgewählten Person. Die Todesstrafe war verboten;
2. Klassisch - ein Sklave galt als absolutes Eigentum seines Herrn, hatte keine Rechte.

Man kann sagen, dass diese Form der zwischenmenschlichen Beziehungen die einzige ihrer Art in der gesamten Geschichte ist; nirgendwo anders und nie hat es eine solche Unterscheidung zwischen Schichten gegeben.

Kasten.
Kaste - eine soziale Gruppe, in die man nur dank der eigenen Geburt eintreten kann, dh alles hängt vom Status der Eltern ab.

Es ist erwähnenswert, dass selbst bei würdigen Leistungen im Leben eine Person mit niedrigem Status für immer ihm und nur ihm gehören wird.

Gesellschaft mit solchen Form der Schichtung Setzen Sie sich das Ziel, eine klare Linie zwischen den Schichten beizubehalten. Insofern sind für ihn Ehen nur zwischen Gleichgestellten typisch, schon die bloße Kommunikation mit den unteren Kasten galt als im höchsten Maße respektlos.

Das deutlichste Beispiel einer solchen Gesellschaft kann als Inder bezeichnet werden, in dem das Kriterium für die Klassifizierung die Religionszugehörigkeit war - vier Kasten, die dreitausend Jahre lang existierten.

Clans.
Clan ist eine Gruppe von Menschen, die durch familiäre, soziale und wirtschaftliche Bindungen verbunden sind.

Solch Form der Schichtung charakteristisch für Agrargesellschaften. Der Clan wird berücksichtigt große Menge Menschen, die durch Verwandtschaft in unterschiedlichem Maße verbunden sind. Jedes Mitglied des Clans hat jedoch den gleichen Status wie alle anderen seiner Mitglieder, und sein ganzes Leben lang muss er nur seinem Clan treu sein. In einer solchen Gesellschaft besteht die Möglichkeit der Eheschließung zwischen Menschen verschiedener Clans – solche Verbindungen können sich vorteilhaft auf zwei Clans gleichzeitig auswirken – schließlich gibt es eine Auferlegung von Verpflichtungen für einen Ehepartner. Clans werden im Laufe der Evolution durch soziale Klassen ersetzt.

Klassen.
Klasse - eine große Anzahl von Menschen mit gleichem sozialem Status und einer bestimmten Methode, Gewinne zu erzielen.

Im Vergleich zu oben Formen der Schichtung, die Klassenteilung der Gesellschaft ist sehr loyal und offen. Die grundlegende Grundlage dieser Art der Teilung ist materielles Wohlergehen und die Verfügbarkeit von Eigentum. Eine Person gehört von Geburt an einer bestimmten Klasse an, aber während ihres Lebens kann sich die Klasse in Abhängigkeit von bestimmten Verhaltensweisen in der Gesellschaft und Leistungen ändern. Die Zugehörigkeit zu irgendeiner sozialen Schicht ist kein notwendiges Kriterium bei der Bestimmung der Art der Tätigkeit, der Berufswahl oder der Eheschließung.

Wir können sagen, dass dieses System der Schichtung flexibel ist, weil vieles nur vom Potenzial, dem Wunsch der Menschen abhängt. Ja, natürlich ist es fast unmöglich, von einer höheren Klasse in eine niedrigere oder umgekehrt zu wechseln, aber es ist durchaus möglich, nicht so abrupte Übergänge zu regulieren.

Die Theorie der sozialen Schichtung von Karl Marx

Der berühmteste Wissenschaftler und Persönlichkeit, die den Grundstein für die Entwicklung der Schichtungstheorie gelegt hat, ist K. Marx. Er war es, der als einer der ersten Soziologen die Gesellschaftsstruktur als Gesamtsystem und Gesellschaftsformation in erweiterter Form formulierte. Für die Soziologie jedoch passender ist der Begriff "Formation", der vor Karl Marx nur in Bezug auf eine so bekannte Wissenschaft wie die Geologie verwendet wurde. Die eigentliche Definition von "Formation" bedeutet einen Komplex aus geologischen Gesteinen, die horizontal und vertikal verbunden sind, wobei die Horizontale für Alterskoordinaten und die Vertikale für räumliche Koordinaten steht. Bei einer gründlichen Untersuchung wird klar, warum dieser spezielle Begriff Eingang in die Soziologie gefunden hat, weil die soziale Formation auf die Gesellschaft anwendbar ist, die Strukturen sowohl vertikaler als auch horizontaler Gesellschaften klar definiert, wobei beide in der Geologie hinzugefügt werden, deren Restschichten in der Gesellschaft können frühere Epochen, Alter und andere ähnliche Einstellungen genannt werden. Karl Marx hat folgende Definition gegeben: "Ein Gebilde ist ein Gesellschaftssystem, das in einem inneren Zusammenhang steht und sich in einem labilen Gleichgewicht befindet." Daher ist es notwendig, bevor man die Schichtung der Gesellschaft betrachtet, die Struktur der gesamten Gesellschaft als Ganzes zu verstehen, wobei zu berücksichtigen ist, dass der Primat in der Gesellschaft eine wirtschaftliche Komponente hat, da „das Sein das Bewusstsein bestimmt“. Die beiden Hauptteile der Gesellschaft sollten als Basis und Zusatz sowie als Hauptüberbau betrachtet werden, da die Basis jeder bekannten Gesellschaft ist Wirtschaftssystem . Die Grundlage dafür wiederum ist das Prinzip der materiellen Güter, das sich aus der Produktion und den Verhältnissen darin zusammensetzt, ausgedrückt in verschiedenen Formen des Eigentums an den Produktionsmitteln, was zu Klassenungleichheit mit allen möglichen Konsequenzen führt. Es ist wie zwei Seiten derselben Medaille, die zwei Teile eines Ganzen sind, von denen jede bestimmt, welchen Wert dieses Ganze haben wird. Als nächstes analysieren wir die Produktionsweise, die die Formationen bestimmt, und schaffen einen separaten Zweig mit verschiedenen Arten von Bildungseinrichtungen, die darin enthalten sind, und ergänzenden Religionen, Künsten und der Hauptmoral, die in der Formation herrscht. Neben dem Grund- und Überbau umfasst die Formation nach der Theorie von Karl Marx soziale Klassen bestimmter Typen, Personengruppen, Gesellschaften mit unterschiedlichen Lebensstilen und Eheformen, die wiederum derselben Produktionsweise angehören, die ist untrennbar mit der Produktivkraft verbunden und direkt abhängig. Die Produktivkräfte bestehen definitionsgemäß aus subjektiven und materiellen Produktionsverhältnissen, die zusammen ein System bilden. Nach der Theorie von Karl Marx sind Produktionsverhältnisse Verhältnisse, die sich in der Produktion entwickeln, die der Theoretiker in einem breiten Aspekt betrachtete, einschließlich Verteilung und Konsumtion. Produktionsverhältnisse, unabhängig von der Eigentumsform, wirken sich maßgeblich auf die Produktionsmittel aus. Sie sind klassenbildend und zugleich die Hauptfaktoren für das Auftreten von Ungleichheit. Beide Komponenten sind eng miteinander verbunden. Es sei darauf hingewiesen, dass Karl Marx ein Befürworter der eindimensionalen Schichtung war, ohne eine klare Definition von Klassen zu geben, sondern nur Vermutungen über ihr Auftreten zu äußern. Hier sind einige davon: - Die Gesellschaft, die Ressourcenüberschüsse produziert, ohne ihre Ausgaben zu kontrollieren, gibt in dem Moment nach, in dem eine der Gruppen beginnt, diese Überschüsse als Eigentum zu betrachten; - Die Definition der Klasse erfolgt auf der Grundlage ihres quantitativen Besitzes des hergestellten Produkts. Im Allgemeinen kann man nach dem Studium der Theorie von Karl Marx auf der Grundlage seiner verschiedenen Aussagen eine Definition des Klassenbegriffs ableiten - dies sind soziale Gruppen, die ungleich sind und um den Primat konkurrieren, hauptsächlich um die Herrschaft über das Eigentum. Karl Marx sah den Hauptgrund für die Entstehung von Klassen in der Arbeitsteilung, die im Idealfall nicht zu Ungleichheit führt, sondern nur Spezialisierungen, Berufe und Spezialisierungen bildet, aber im Laufe der Entwicklung und der Notwendigkeit, immer mehr Ressourcen zu verwalten führt zur Entstehung von Managern auf professioneller Ebene, was die Bildung sozial heterogener Arten mit sich bringt, wobei die technischen Aspekte der Produktion und die sozioökonomische Komponente umrissen werden. Der sozioökonomische Teil umfasst Abschnitte wie: geistig, körperlich, betriebswirtschaftlich, darstellend, kreativ und stereotyp, die jeweils sowohl qualifiziert als auch ungelernt sein können. Diese Faktoren sind es, die für die Entstehung des Privateigentums und die anschließende Definition und Zuordnung zu verschiedenen Klassen verschiedener spezifischer Handlungstypen prägend sind. Erst danach ist für die Klasse die Art der Tätigkeit nicht mehr bestimmend. Vielmehr wird für bestimmte Klassen ein Berufskreis bestimmt, auch innerhalb einer Klasse. Zusammenfassung des Studiums der Theorie der sozialen Schichtung von Karl Marx. Wenn man die allgemeinen Begriffe seiner Theorie für eine bessere Wahrnehmung anpasst, kann man im Allgemeinen Folgendes sagen: Individuen gehören ausnahmslos sozialen Klassen an, die nach den Merkmalen ihres Besitzes an Produktionsmitteln und des erhaltenen Profits definiert und eingeteilt sind. Trennung bedeutet Ungleichheit bei der Zuordnung einer der Klassen zu einem beliebigen Teil