تعریف ماهیت نهادهای اجتماعی فرهنگی غیر ممکن است بدون تجزیه و تحلیل توابع خود که دستاورد هدف را تضمین می کند. جامعه آموزش اجتماعی پیچیده است و نیروهایی که در آن کار می کنند، نزدیک به هم هستند، بنابراین پیش بینی نتایج هر اقدام فردی دشوار است. در این راستا، یک موسسه خاص عملکردهای خاص خود را انجام می دهد. مجموع آنها، عملکرد عمومی اجتماعی موسسات به عنوان عناصر، گونه های سیستم های خاص است.

نقش مهمی در تعیین وظایف موسسات اجتماعی و فرهنگی توسط آثار علمی M. Weber، E.kasirera، Y.Hyuzing بازی شد. و همچنین دیگر دانشمندان فرهنگی در ساختار تولید معنوی، توابع نظارتی، یکپارچه و ارتباطی اختصاص داده می شود. در هر جامعه، سیستم های چند سطحی پیچیده ایجاد می شوند، به ویژه بر توسعه دانش خاص، ایده های مربوط به زندگی و انسان نیز متمرکز شده اند به عنوان برنامه ها و اهداف نه تنها روزانه، بلکه برای رفتار بیشتر محاسبه شده است.

بنابراین، موسسه اجتماعی و فرهنگی باید سیستم قوانین و مقررات رفتار را داشته باشد، که در چارچوب فرهنگ معنوی ثابت شده است، رفتار اعضای خود را استاندارد می کند و آنها را پیش بینی می کند. هنگام تجزیه و تحلیل اجزای مقررات فرهنگی، لازم است توجه داشته باشیم که اجرای استانداردهای ارزش های انسانی از طریق ادغام آنها با نقش های اجتماعی و رفتارها، جذب انگیزه های مثبت و ارزش های پذیرفته شده در جامعه انجام می شود. اجتماعی شدن توسط موسسات شخصی (در خانواده، مدرسه، جمعی، و غیره)، و همچنین نهادها، سازمان ها، شرکت های فرهنگی و هنری پشتیبانی می شود.
مطالعه روند روند توسعه فرآیند اجتماعی سازی نشان می دهد که در صورت عوارض میدان اجتماعی فرهنگی، مکانیزم اجتماعی شدن و کاربرد فرهنگی مستقیم آن پیچیده تر می شود.

عملکرد خاص نهادهای اجتماعی و فرهنگی ادغام است که S. Frololov، A. Kargin، G.V. Radach و دیگر محققان. در حوزه اجتماعی، گسترش یک مجموعه از دیدگاه ها، باورها، ارزش ها، آرمان هایی است که مشخصه یک فرهنگ خاص هستند، آنها آگاهی و عوامل رفتاری مردم را تعیین می کنند. نهادهای فرهنگی بر حصول اطمینان و حفظ میراث فرهنگ، سنت های قومی، دانش تاریخی متمرکز شده اند که به تثبیت ارتباط بین نسل ها، انسجام ملت کمک می کند.
فرهنگ های مختلف در جامعه جهانی وجود دارد. تفاوت های فرهنگی باعث جلوگیری از برقراری ارتباط مردم می شود، گاهی اوقات مانع درک متقابل آنها می شود. این تفاوت ها اغلب موانع بین گروه های اجتماعی و انجمن ها را تبدیل می کند. موسسات اجتماعی و فرهنگی به ابزارهای فرهنگ و هنر تلاش می کنند تا بر تفاوت های فرهنگی غلبه کنند، اوراق قرضه فرهنگ ها را تقویت کنند، روابط آنها را تشدید می کنند و مردم را در شرایط یک فرهنگ و مرزهای آن ترکیب می کنند.

تاسیسات مصرفی، که توسط هنجارهای رفتار، ارزش های اخلاقی و اخلاقی، ایده ها، آداب و رسوم، آیین ها و غیره تعیین می شود، مهمترین وظایف سازمان های اجتماعی و فرهنگی، حفظ، انتقال و بهبود موضوعات اجتماعی-فرهنگی است میراث.

توسعه اشکال و روش های ارتباطی مهمترین جنبه فعالیت های موسسات فرهنگی مختلف است. دانشمندان در حال توسعه فعالیت های اجتماعی و فرهنگی در طول تعامل جوامع، زمانی که مردم به روابط خود وارد می شوند. فرهنگ را می توان به طور مشترک با اقدامات دقیق مشترک ایجاد کرد. T. Parsanes تاکید کرد که بدون ارتباط هیچ گونه اشکال روابط و فعالیت ها وجود ندارد. بدون اشکال ارتباطی خاص، غیرممکن است که فرد، هماهنگی اقدامات، حفظ جامعه را به عنوان یک کل غیرممکن باشد. بنابراین، یک سیستم متداول، پایدار و متنوع ارتباطات، که حداکثر درجه وحدت را حفظ می کند و تمایز وجود عمومی ضروری است.

در دوران ما، طبق گفته M. Mcluene متخصص نارگیل کانادایی، تعداد تماس های شخصی با افراد دیگر به طور قابل توجهی افزایش یافته است. اما این روابط اغلب متعهد و یک طرفه است. مطالعات جامعه شناختی نشان می دهد که چنین روابط یکجانبه اغلب تنها به توسعه یک احساس تنهایی کمک می کند. در این راستا، نهادهای اجتماعی و فرهنگی از طریق جذب ارزش های فرهنگی، به توسعه اشکال واقعی انسان ارتباطات کمک می کنند.
بنابراین، عملکرد ارتباطی نهادهای فرهنگی اجتماعی این است که فرایندهای پخش اطلاعات اجتماعی، ادغام جامعه و گروه های اجتماعی، تمایز داخلی جامعه و گروه ها، جدایی جامعه و گروه های مختلف را از یکدیگر در ارتباطات خود، ساده سازی کند.

جامعه شناسان حوزه را در نظر می گیرند که به مردم اجازه می دهد تا از مشکلات روزمره آرام شوند، در اغلب موارد به عنوان اوقات فراغت، آزاد شده از مشارکت خاص در تولید. فعالیت های اوقات فراغت در محتوای آن بسیار گسترده تر است، زیرا ممکن است بیشترین نوع خلاقیت را شامل شود. توصیه می شود زمان آزاد را به لحاظ تحقق منافع شخصی مرتبط با خود توسعه، توانبخشی، ارتباطات، لذت، بهبود، فعالیت خلاقانه در نظر بگیرید. در این راستا یکی از مهمترین وظایف موسسه اجتماعی و فرهنگی، تبدیل اوقات فراغت به حوزه فعالیت های فرهنگی است، جایی که فروش پتانسیل خلاقانه و معنوی جامعه در حال اجرا است.

تجزیه و تحلیل عوامل برای تشکیل یک استراحت نشان می دهد که کتابخانه ها، باشگاه ها، تئاتر ها، فیلارمونیک، موزه ها، سینما ها، پارک ها و سایر نهادهای مشابه، محل برگزاری اجرای ابتکارات فرهنگی هستند.

مفهوم موسسه اجتماعی و فرهنگی. موسسات اجتماعی نظارتی و نهادی. موسسات اجتماعی و فرهنگی به عنوان یک سازمان اجتماعی و اجتماعی. تأسیس نوع شناسی نهادهای اجتماعی و فرهنگی (توابع، فرم مالکیت، شرایط احتمالی، وضعیت اقتصادی، سطح مقیاس).

پاسخ

موسسات اجتماعی و فرهنگی - یکی از مفاهیم کلیدی فعالیت های اجتماعی و فرهنگی (CCD). نهادهای اجتماعی فرهنگی تمرکز خاصی از روابط اجتماعی و روابط اجتماعی خود دارند، یک سیستم مشخصی از استانداردهای مناسب از فعالیت های مناسب، ارتباطات و رفتار. ظهور و گروه بندی آنها در سیستم بستگی به محتوای وظایف حل شده توسط هر کدام به صورت جداگانه توسط موسسه اجتماعی و فرهنگی انجام شده است.

مؤسسات اجتماعی، اشکال پایدار از لحاظ تاریخی سازماندهی فعالیت های مشترک مردم، طراحی شده برای اطمینان از قابلیت اطمینان، منظم برآورده ساختن نیازهای فرد، گروه های مختلف اجتماعی، جامعه به طور کلی. آموزش و پرورش، آموزش، روشنگری، زندگی هنری، تمرین علمی و بسیاری از فرآیندهای فرهنگی دیگر، فعالیت ها و اشکال فرهنگی با کسب و کار اجتماعی و سایر مکانیزم ها، موسسات، سازمان ها است.

از نقطه نظر جهت هدف عملکردی، دو سطح درک ماهیت نهادهای اجتماعی و فرهنگی متمایز هستند.

سطح اول - هنجاری. در این مورد، موسسه اجتماعی و فرهنگی به لحاظ تاریخی در جامعه، ترکیبی از برخی از قوانین فرهنگی، اخلاقی و اخلاقی، زیبایی شناسی، اوقات فراغت و سایر قوانین، آداب و رسوم، آداب و رسوم، سنت ها، در اطراف هر هدف اصلی، ارزش، ارزش، ارزش، ارزش گذاری می شود.

نهادهای اجتماعی و فرهنگی نوع نظارتی عبارتند از موسسه خانواده، زبان، مذهب، تحصیلات، فولکلور، علم، ادبیات، هنر و سایر نهادها.

توابع آنها:

اجتماعی شدن (اجتماعی شدن فرزند، نوجوان، بزرگسالان)،

جهت گیری (تصویب ارزش های جهانی ضروری از طریق کدهای ویژه و اخلاق رفتار)

مجوز (مقررات اجتماعی رفتار و حفاظت از هنجارها و ارزش های خاص بر اساس اقدامات قانونی و اداری، قوانین و مقررات)

مراسم تشخیصی (مقررات روش و روش های رفتار متقابل، انتقال و تبادل اطلاعات، تبریک، تجدید نظر، تنظیم جلسات، جلسات، کنفرانس ها، فعالیت های انجمن ها و غیره).

مرحله دوم - سازمانی. نهادهای اجتماعی و فرهنگی نوع نهادی شامل یک شبکه متعدد از خدمات، ساختارهای متعدد و سازمان ها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم در زمینه اجتماعی-فرهنگی و داشتن یک وضعیت اداری، اجتماعی خاص و یک قرار ملاقات عمومی در صنعت خود، این گروه است شامل موسسات مستقیم فرهنگی، آموزش، هنر، اوقات فراغت، ورزش (خدمات اجتماعی-فرهنگی، اوقات فراغت جمعیت)؛ شرکت های صنعتی و سازمان ها (پشتیبانی فنی از حوزه اجتماعی و فرهنگی)؛ مقامات اداری و اداری و سازمانی در زمینه فرهنگ، از جمله سازمان های قانونی و اجرایی؛ موسسات تحقیقاتی و علمی و روش شناختی صنعت.

بنابراین، دولت و شهرداری (محلی)، مقامات منطقه ای یکی از مکان های پیشرو در ساختار نهادهای اجتماعی و فرهنگی را اشغال می کنند. آنها به عنوان موضوعات مجاز توسعه و اجرای سیاست های اجتماعی و فرهنگی ملی و منطقه ای، برنامه های موثر برای توسعه اجتماعی و فرهنگی جمهوری های فردی، لبه ها و مناطق عمل می کنند.

هر موسسه اجتماعی و فرهنگی باید از طرف هر دو طرف - خارجی (وضعیت) و داخلی (معنی دار) مورد توجه قرار گیرد.

با توجه به دیدگاه خارجی (وضعیت)، هر یک از این نهاد به عنوان یک موضوع از فعالیت های اجتماعی و فرهنگی مشخص می شود که مجموعه ای از منابع قانونی، پرسنل، مالی، منابع مالی لازم برای تحقق بخشیدن به توابع مورد نظر خود را در نظر گرفته شده است.

با توجه به دیدگاه داخلی (معنادار)، موسسه اجتماعی و فرهنگی مجموعه ای از نمونه های استاندارد توصیه شده از فعالیت ها، ارتباطات و رفتار افراد خاص در شرایط خاص اجتماعی و فرهنگی است.

موسسات اجتماعی و فرهنگی انواع مختلفی از درجه بندی داخلی دارند.

برخی از آنها رسما تاسیس شده و به صورت رسمی تزئین شده اند (به عنوان مثال، یک سیستم آموزش عمومی، یک سیستم آموزش ویژه، حرفه ای، شبکه ای از باشگاه، کتابخانه و سایر نهادهای فرهنگی و تفریح)، اهمیت عمومی و عملکرد خود را در سراسر کل جامعه در یک زمینه گسترده اجتماعی و فرهنگی.

دیگران به طور خاص ایجاد نمی شوند، اما به تدریج در روند فعالیت های اجتماعی و فرهنگی طولانی، اغلب مولفه های یک دوره کامل تاریخی توسعه می یابند. به عنوان مثال، این، شامل انجمن های غیر رسمی متعدد و جوامع اوقات فراغت، تعطیلات سنتی، آیین ها، آیین ها و دیگر اشکال کلیشهای اجتماعی و فرهنگی خاص است. آنها به طور داوطلبانه توسط سایر گروه های اجتماعی و فرهنگی انتخاب می شوند: کودکان، نوجوانان، جوانان، ساکنان محله، دانش آموزان، نظامی و غیره

در تئوری و عمل CCD اغلب از زمینه های بسیاری برای نوع شناسی موسسات اجتماعی و فرهنگی استفاده می شود:

1. با توجه به نیروهای خدمت جمعیت:

آ. مصرف کننده جمعی (به طور عمومی در دسترس است)؛

ب گروه های اجتماعی جداگانه (تخصصی)؛

ج کودکان، جوانان (کودکان و نوجوانان)؛

2. با توجه به فرم های املاک:

آ. دولت؛

ب عمومی؛

ج سهام مشترک؛

د خصوصی؛

3. بر وضعیت اقتصادی:

آ. غیر تجاری؛

ب نیمه تجاری؛

ج تجاری؛

4. پرش و پوشش مخاطب:

آ. بین المللی؛

ب ملی (فدرال)؛

ج منطقه ای؛

د محلی (محلی).

موسسات اجتماعی و فرهنگی - فعالیت های فعالیت اجتماعی و فرهنگی فرد

n.v. sharkovskaya

این مقاله تعریف نویسنده از مفهوم "موسسه اجتماعی و فرهنگی" را ارائه می دهد، در چارچوب پارادایم های آموزشی فعالیت های اجتماعی و فرهنگی، نقش مؤسسات اجتماعی و فرهنگی را به عنوان مکانیسم های اصلی برای تنظیم تظاهرات فعالیت های اجتماعی و فرهنگی نشان می دهد. مشکلات مربوط به نهادهای مدرن را از لحاظ توسعه شخصیت، فعالیت فرهنگی نشان می دهد.

کليدواژگان: موسسه اجتماعي و فرهنگي، فعاليت شخصيتي.

این مقاله به بررسی ماهیت معنادار موسساتی که به عنوان یک مکانیزم ویژه خارجی عمل می کنند، اختصاص داده شده است که از طریق آن ساختار فعالیت های اجتماعی و فرهنگی بر عملکرد ساختار فعالیت های اجتماعی-فرهنگی به عنوان بخشی از آن تاثیر می گذارد.

ما یادآوری می کنیم که در جامعه مدرن، هر فرد در فعالیت حیاتی فرهنگی آن از خدمات بی شماری از موسسات اجتماعی فرهنگی به عنوان وسیله ای برای دستیابی به جهت گیری اولیه در درک خود از جهان استفاده می کند. به این معناست که به نظر ما باید به درک و افشای ماهیت موسسات اجتماعی فرهنگی در زمینه های اصلی فعالیت های اجتماعی و فرهنگی نزدیک شود.

به دست آوردن یک فرد با حمایت معنوی، تحقق توانایی او برای شناخت و ارتقاء به آزادی، موسسات اجتماعی فرهنگی، به این ترتیب، منابع موقت قابل توجهی را برای تظاهرات فعالیت های اجتماعی-فرهنگی در کلاس های خلاق خلاق آزاد می کنند. بنابراین، یک فرد نیاز به نهادهای اجتماعی فرهنگی دارد که عمدتا به منظور تثبیت معیشت خود، و مهمترین چیز برای معافیت از نیاز به فعالیت اختلال آشکار شده است.

به طور کلی، در این اظهارات، ما به عنوان ظاهر اجتماعی نهادها به نفع انگیزه شخصیت فرد از خارج، یعنی بخشی از محیط زیست و داخلی، که مانع از استفاده ارزان از قابلیت های آن می شود، تحت تأثیر قرار می دهیم در روند فعالیت های اجتماعی و فرهنگی. همه اینها بر پیچیدگی مطالعه این پدیده تأکید دارد، که برای توضیح ساده قابل قبول نیست.

برای درک پیچیدگی واقعی ماهیت موسسه اجتماعی فرهنگی در قالب یک بوم فعالیت فعالیت اجتماعی و فرهنگی شخصیت، ما یک تحلیل نظری از این مفهوم را انجام می دهیم و بر این اساس ساختار آن است.

بنابراین، مفهوم اولیه موسسه که منشاء قانونی داشت، توسط M. Ollya در کار "مبانی قانون عمومی" ارائه شد، به گفته M. Orlya، که بنیانگذار این روش را در نظر گرفته است، به روسی ترجمه شده است از نهادگرایی، مفهوم "موسسه" ارزش های متعددی دارد. به معنای اول، آن را نشان می دهد هر سازمان ایجاد شده توسط حق معمول یا مثبت، ارزش دوم به دلیل حضور در مفهوم موسسه عناصر سازمان اجتماعی است.

درک نخستین مفهوم مفهوم مفهوم موسسه ارائه شده توسط M. Ollya برای ما نه تنها از لحاظ توجه به مفاهیم "موسسه اجتماعی"، "موسسه اجتماعی و فرهنگی"، بلکه برای ایجاد آن ضروری است کپی رایت

لازم به ذکر است که در حال حاضر در قرن نوزدهم. روش های تخصیص مفهوم مؤسسه از دانش اجتماعی علمی، با هدف بهبود روش های استفاده از ساختارهای روش شناختی جدید توضیح ماهیت آن، هدف قرار گرفت. تمام این تکنیک ها بر اساس یک رویکرد جامعه شناختی (E. Durkheim) بود، و پس از آن مفهوم مؤسسه شروع به استفاده و تجدید نظر کرد و به عنوان ابزار روش شناختی آن با نمایندگان دیگر رویکردهای دیگر، از جمله فرهنگی (B. Malinovsky)، سیستماتیک، مورد استفاده قرار گرفت (oi besaretsky) و غیره

در علوم انسانی مدرن، ارزش های متعددی ارائه شده است

مفهوم "موسسه"، از جمله: یک گروه خاص از افرادی که عملکرد اجتماعی را انجام می دهند (Ya. Schepański)؛ مجموع نقش ها و وضعیت ها در نظر گرفته شده برای رفع نیاز اجتماعی خاص (N. Smelzer)؛ مرکز سنسور بنیادی برای خوابگاه انسانی (F. Heffa).

با استفاده از مفهوم "موسسه اجتماعی" در اجرای تجزیه و تحلیل نظری، اصل سیستماتیک، قابل توجه نه تنها حضور تعاریف مختلف این مفهوم در جامعه شناسی، مطالعات فرهنگی، بلکه وجود CODE های پیچیده در طراحی واقعیت فرهنگی و ذهنی عمومی. علاوه بر این، توانایی نهادهای اجتماعی به عملکرد زندگی شرکت در مرحله تاریخی کمک نمی کند، بلکه برای اطمینان از توسعه ترجمه آن، تداوم نسل ها، حفظ ارزش های اخلاقی را تضمین می کند (n . Smelzer) به طور مستقیم به فرآیندهای توسعه شخصیت، انتخابات زندگی اش، در اجرای فعالیت های اجتماعی و فرهنگی ظاهر می شود، پردازش می شود.

به ویژه در فعالیت های اجتماعی و فرهنگی، به ویژه در یکی از پیشینیان - فعالیت های فرهنگی و آموزشی، موسسه اجتماعی-فرهنگی، طبق نظر E.M. Keychal، در نظر گرفته شده است که به عنوان یک مفهوم مورد مطالعه قرار گیرد که شامل مجموعه ای خاص از موسسات فرهنگی و آموزشی با نشانه های ضعیف است که به آنها اجازه می دهد تا آنها را به شکل برخی از وحدت و در عین حال برای تشخیص این موسسه از دیگر نهادهای فرهنگی اجتماعی مورد توجه قرار گیرد.

در واقع، در تئوری و سازمان فعالیت های اجتماعی و فرهنگی، به عنوان یو.D معتقد است. نماز، تحت مؤسسه اجتماعی فرهنگی باید به عنوان یک موضوع معتبر معتبر از نوع نظارتی یا نهادی شناخته شود که دارای قدرت های رسمی یا غیر رسمی، منابع خاص و منابع خاص (مالی، مواد، پرسنل، و غیره) و انجام اجتماعی و فرهنگی مربوطه است عملکرد در جامعه

به طور کلی، تعیین مفاهیم "موسسه اجتماعی"، "موسسه اجتماعی-فرهنگی"، که در نوشته های یا قرار دارد. Schapanskogo، N. Smelezera، E.M. kloisko، yu.d. زیبایی، هدف، اگر چه آنها فکر می کنند پشت براکت ها، انواع آن: مفهومی، هنری، وضوح، بصری شکل. با این حال، بدون آنها، غیر ممکن است نه تنها نه تنها هنجارهای عمومی، قوانین، بلکه همچنین استانداردهای فرهنگی، روابط بین فردی، برای همه آنها را در یکپارچگی خود را تنظیم فعالیت اجتماعی و فرهنگی فرد.

از این موقعیت، یک رویکرد مبتنی بر روش شناختی به تعریف مفهوم "موسسه اجتماعی فرهنگی"، بر اساس یک طرف، بر روی جنبه عملکردی، منعکس کننده عملکرد قابل توجهی یا مجموعه ای از توابع اجتماعی تولید شده از نظام روابط عمومی است که دارای آن است توسعه یافته در روند آموزشی فعالیت های اجتماعی و فرهنگی؛ و از سوی دیگر، بر این واقعیت که در ارتباط با مدل های نقش رفتار اجتماعی افراد، که توسط قوانین نهادها تعریف شده است وجود دارد.

به نظر ما، موسسه اجتماعی-فرهنگی یک آموزش عمومی پیچیده است، محتوای آن روابط اجتماعی و اقدامات جمعی هماهنگ شده است که به منظور اهداف و ابزار نهادهای موجود در یک محیط خاص، و همچنین اشکال متحد شدن افراد به فعالیت های اجتماعی و فرهنگی، بیان شده توسط قوانین اجتماعی، در T. h. مفهوم منابع. به عنوان یک قاعده، به طور کلی، آنها به صورت سازمانی به صورت سازمانی برای انجام وظایف خاص در زمینه فعالیت های اوقات فراغت فعال که اهمیت اجتماعی دارند، تزئین شده اند.

از ماهیت این تعریف، به این معنی است که موسسه اجتماعی فرهنگی، که یک سیستم باز برای تشکیل فعالیت اجتماعی و فرهنگی فرد است، وجود دارد و به طور کلی در فرمول عمومی توسعه می یابد: نیازهای فرهنگی توابع اجتماعی قابل توجه است. با این حال، مهم است که این واقعیت را در نظر بگیریم که فرایند توسعه این توابع بر اساس قوانین داخلی موسسات اجتماعی فرهنگی، از جمله از طریق غلبه بر تناقضات ذاتی آنها انجام می شود. به عنوان مثال، بلوک معنی دار از طرفداران خارجی

خستگی بین "ایده های اساسی این جامعه و اشکال خاص وجود این ایده ها" (F. Heffa) در نهادهای اجتماعی، که شامل تناقضات بین تفاوت های مورد نیاز برای افراد اجتماعی و فرهنگی توسط نهادهای متنوع است، بین سیستم های ارزش انواع جدید موسسات اجتماعی فرهنگی و سنتی، و همچنین تناقضات داخلی، به طور کلی، به طور کلی، به طور کلی، به تغییر فرهنگی خود کمک می کند و، بر این اساس، سلسله مراتب توابع اجتماعی مهم است.

با این موقعیت های متدولوژیک عمومی، می توان نتیجه گرفت که این موضوع است، فعالیت آن قادر به منجر تفاوت در تفاوت ها در برخی از وحدت و پیدا کردن ارتباط بی قید و شرط بین آنها و خواسته های فرهنگی خود، منافع اجتماعی آنها است. توانایی دستیابی به این امر بر مبنای آزادی انتخاب یک نهاد اجتماعی فرهنگی از اوقات فراغت، اعتماد روانی و آموزشی در آن است.

علیرغم این واقعیت که موسسه اجتماعی فرهنگی به یک سیستم خاص نیازها مربوط می شود، که او باید برآورده شود (B. Malinovsky)، از جمله بر اساس سنتز آنها، محتوای نیازهای فرهنگی اغلب مبهم نشان دهنده ماهیت شرایطی است که باعث ایجاد موسسات در آن می شود محیط عمومی و فرهنگی.. برای "حذف" این تناقض، مهم است که در مورد توجه به جزء اجتماعی-آموزشی شرایطی که به ظهور و عملکرد موفق نهادهای اجتماعی فرهنگی کمک می کند، اعمال شود.

بر اساس مطالعه کارهای جامعه شناختی، اجتماعی و آموزشی، N. Smelze-Ra، Ya. Schapaansky، A.V. Mudrica ما شرایطی را تعیین کرده ایم که موفقیت آموزشی سیستم نهادها را از لحاظ تشکیل فعالیت های اجتماعی و فرهنگی فرد تعیین می کند. در میان آنها، ما اولویت را نشان دادیم: نمایشی برابر همزیستی فرم های سنتی و نوآورانه سازمان های موسسات اجتماعی فرهنگی برای دستیابی به تداوم استفاده از آنها در فرآیند تشکیل فعالیت های اجتماعی و فرهنگی فرد؛ سازمان معقول جامعه فرهنگی

موسسات فضا خلاق آزاد برای نمایندگان جمعی نمایندگان ارتباطات اجتماعی و فرهنگی: گروه های کوچک، تیم های شرکتی، انجمن های عمومی و تشکل ها، بسته به شرایط خاص.

در وحدت آن، این شرایط تعریف توسعه ترجمه های مؤسسات اجتماعی فرهنگی را تعیین می کند، در اغلب موارد، تغییرات از زمان اجتماعی-تاریخی را تغییر می دهد، که همواره همزمان با زمان ظهور و توسعه نیازهای فرهنگی جامعه است که باعث می شود این یا سایر نهادها.

بنابراین، به این ترتیب، به مشکل یکپارچه سازی نهادهای اجتماعی فرهنگی، که امکان شناسایی موثرترین اشکال و روش ها را دارد، استفاده می شود، استفاده از آن، به نوبه خود، به منظور تحریک تظاهرات فعالیت اجتماعی و فرهنگی فرد است.

با توجه به این، فرایند ادغام نهادهای اجتماعی فرهنگی به یک سیستم آموزشی فعالیت های اجتماعی و فرهنگی می تواند بر اساس مقررات اولیه رویکرد ساختاری و عملکردی، از جمله:

عناصر ساختاری فرد به عنوان یک موضوع از فعالیت های اجتماعی و فرهنگی، نیازهای فرهنگی و منافع اجتماعی، به دلیل دیدار با موضوع خود، قصد دارد بخش فعال در فعالیت های موسسات اجتماعی فرهنگی مرتبط با تولید را داشته باشد، صرفه جویی اموال فرهنگی و توزیع آنها در جامعه؛

درست بودن نهادهای اجتماعی فرهنگی از توابع مهم اجتماعی، از جمله توابع یکنواختی از اجرای فعالیت های اجتماعی و فرهنگی افراد، بر اساس آن روند شکل گیری رفتار بازی نقش خود را در زمینه اوقات فراغت ؛

غلبه بر "اساسی" (اصطلاح B. Malinovsky) موسسات اجتماعی فرهنگی به عنوان حامل تجربه اجتماعی و تداوم برای حفظ ثبات فعالیت های فرهنگی در جامعه؛

طرح های ترکیب موسسه اجتماعی فرهنگی، بر اساس ایده نهادی، روش عمل (هدف، وظایف، اصول)، به طور کلی در قوانین، فن آوری ها، ساختار ارزش های فرهنگی و سنت ها به عنوان روحانی بیان شده است ظاهر موسسه

در واقع، ناسازگاری نهادهای اجتماعی فرهنگی بر روی یک یا چند مقررات مشخص شده منجر به تغییر در اجزای فرهنگی، و همچنین فرم ها و روش های عمل، بسیار مهم است، در مورد فکر Ya-Pansky، فرمول بندی مشکل " انعطاف پذیری "موسسه در فرایندهای تغییر اجتماعی و توسعه.

ما معتقدیم که افشای مشکل این ISV. "انعطاف پذیری" نهادها به عنوان مکانیسم مدیریت اصلی که از طریق آن فرآیندهای تشکیل و تظاهرات فعالیت اجتماعی و فرهنگی فرد در هنگام تماس با پارادایم های آموزشی - مدل های فعالیت های اجتماعی و فرهنگی توسعه یافته توسط N.N.، امکان پذیر است. یاروشنکو موجود در پارادایک های ابتکار خصوصی در تئوری آموزش خارج از مدرسه، تاثیر جمعی در تئوری فعالیت های فرهنگی و آموزشی و فعالیت اجتماعی فرد، نهادهای به طور کامل منعکس کننده وابستگی به زمینه های تشکیل آنها هستند: سیاسی و فرهنگی ، اقتصادی، اجتماعی و اجتماعی و به همین ترتیب به اصطلاح جامد است.

بنابراین، تجزیه و تحلیل مواد علمی از نشریات دایره المعارف، مجلات بر فلسفه فرهنگی (آرم ها "و دیگران) از پایان قرن بیستم - اوایل قرن بیست و یکم، که اجرای مفاهیم روش شناختی از آموزش های خارج از مدرسه را پوشش می دهد نمایندگی در فرایند آموزشی و آموزشی موزه های متحرک، نمایشگاه های محلی، باشگاه ها، خانه های قومی ایده های فلسفه نئوکینتی. شایع ترین آنها عبارت بودند از: فرهنگ مردم و آزادی شخصیت (P. natorp)، تصویب فعال شخص در مرزهای دیدگاه متافیزیکی جهان (BV Yakovenko)، تنوع آرزوهای خلاقانه شخصیت در فرهنگ (II Lapshin، F. Stepun). مطالعه تجربیات آموزشی خانه های لیتوانیایی که بعد از EMPER نامگذاری شده است

تورات الکساندر III نشان داد که نقش مهمی در سازماندهی یک فرآیند آموزشی برای توسعه فعالیت های عمومی و فرهنگی کارگران بزرگسال، نوجوانان، کودکان متعلق به بنیانگذار خانه این افراد - Countess S.v. Panina

در دوره ای از دهه 1930 قبل از اوایل دهه 1950. قرن xx به عنوان یک نتیجه از "نقاشی" اهداف آموزش ایده های فلسفه حزب، نه تنها پخش ارزش های فرهنگی از طریق موزه ها، نمایشگاه ها، کتابخانه ها، بلکه سازماندهی فعالیت خلاقانه فرد از طریق باشگاه ها، جوامع آموزشی بود مشخص شده توسط یک جهت گیری سیاسی پایدار. در عین حال، ظهور چنین نوع جدیدی از موسسات اجتماعی فرهنگی به عنوان جامعه اتحادیه "دانش"، فرم های اصلاح شده دانشگاه های محبوب - دانشگاه های خانگی که دارای یک مدل باشگاه و غیره بودند، صندوق آموزشی تئوری را غنی کرد شیوه های کار فرهنگی و آموزشی از لحاظ توسعه فعالیت های اجتماعی و فرهنگی. دلایل سازماندهی مجدد آنها به طور مستقیم به فرآیندهای اجتماعی و سیاسی که در اواخر دهه 80 در جامعه رخ داده بود، به طور مستقیم مرتبط بود. قرن xx

در مرحله حاضر توسعه فعالیت های اجتماعی و فرهنگی در میان مهمترین مسائل مربوط به موسسات اجتماعی فرهنگی از لحاظ توسعه شخصیت، فعالیت های فرهنگی، ایستادگی کردن:

- "تاری" جوهر نشانه های عمومی در سیستم وابستگی متقابل مدل های مدرن آموزش و پرورش، تضمین مدیریت فرآیندهای توسعه فرهنگی فرد؛

ارزیابی ناقص جوانان با نقش هنر عامیانه، عدم تمایل گونه های او در فعالیت حیاتی فرهنگی جامعه؛

مشکلات ایجاد اتحادیه های جوانان جوانان هنری، اکولوژیست، از جمله تبادل اطلاعات اجتماعی کامل بین موسسات و هویت؛

انگیزه شناختی ضعیف نسل جوان به جذب برنامه های اجتماعی و فرهنگی، پروژه های ارائه شده توسط موسسات اجتماعی فرهنگی

از جمله موسسات آموزش اضافی؛

نمایندگی ناهموار و بر این اساس، تحقق بخش های سازنده حمایت روش شناختی موسسات اجتماعی فرهنگی: تشخیص آموزشی، روانشناختی و آموزشی و مشاوره، و همچنین مدیریت.

بی توجهی به تصمیم مشکلات تعیین شده منجر به تأخیر در توسعه فعالیت شخصیتی در زمینه نهادهای اجتماعی فرهنگی می شود یا به طور کامل کامل نمی شود.

1. Orlya M. اصول اولیه قانون عمومی. M.، 1929. ص. 114.

2. Koko E.M. راه های افزایش فعالیت اجتماعی کارگران در مدیریت فرهنگی

3. Kiseleva T.G.، Krasilnikov Y.D. فعالیت اجتماعی و فرهنگی. M.، 2004. ص. 295-296.

4. Yaroshenko N.N. فعالیت های اجتماعی و فرهنگی: پارادایم ها، روش شناسی، نظریه: تکالیف. M.، 2000.

دریافت 15.08.2008

Sharkovskaya n.v. موسسات اجتماعی و فرهنگی - پایگاه رفتاری فعالیت اجتماعی فرهنگی شخصیتی. این مقاله تعریف نویسنده را از این مفهوم "موسسه اجتماعی فرهنگی" ارائه می دهد، پیش از این مقاله است. در چارچوب پارادایم های آموزشی از فعالانه اجتماعی فرهنگی، نقش موسسات اجتماعی فرهنگی به عنوان مکانیسم های اصلی تظاهرات فعالیتی اجتماعی-فرهنگی نشان داده شده است. مشکلات موسسه های مودم از نقطه توسعه شخصیت مواجه می شوند.

کلید واژه ها: موسسه اجتماعی-فرهنگی، فعالیت شخصیتی.

کار آزمایشی بر شکل گیری کیفیت معنوی و اخلاقی جوانان در موزه معاصر

جنوب. خسته کننده

این مقاله به بررسی تجربی از مسئله شکل گیری ویژگی های معنوی جوانان در موزه معاصر اختصاص داده شده است. اشاره شده است که موزه هر دو موسسه اجتماعی و یک ابزار خاص و منحصر به فرد برای پخش اجتماعی، رابطه تاریخ، گذشته با حال حاضر و آینده در حضور جامعه مدرن است. این وضعیت مستلزم حسابداری و ایجاد شرایط لازم اجتماعی-فرهنگی برای تشکیل ویژگی های معنوی و اخلاقی جوانان در فعالیت های موزه مدرن است که پتانسیل زیادی دارد.

کليدواژگان: جوانان، موزه، اخلاق، معنويت.

یکی از مهمترین وظایف جامعه مدرن روسیه این است که اطمینان حاصل شود که خود شناسایی و خودمختاری معنوی و اخلاقی مطابق با واقعیت های دنیای مدرن است. واضح است که تنها در طی چنین احیای کشور، می توان آن را به دست آورد، که نه تنها به هدف کنونی و آینده، بلکه تأثیر گذشته، سنت های فرهنگ داخلی و جهان را نیز در نظر گرفت . و این بدون تشکیل ویژگی های معنوی و اخلاقی جدید فرد غیر ممکن است.

اشکال مختلف پخش و از جمله تجربه اجتماعی فرهنگی در پیدایش و نهادهای جامعه. با تشکر از این فرم ها، یک "پارچه" ویژه جامعه و فضای آن ایجاد شده است، که در آن گذشته وضعیت کد فرهنگی و معنایی فعلی را به دست می آورد. در چارچوب فرآیند تولید مثل اجتماعی، نقش و ویژگی های وجود یک موزه مدرن به عنوان یک "بخش" خاص و عملکرد جامعه نشان داده شده است. واقعیت این است که "موزه تبدیل یک فرد به قانون فرهنگی در فرهنگ مدرن به او و تحقق این فرهنگ تجربه اجتماعی و فرهنگی".

گروه سوم نهادهای اجتماعی و فرهنگی، عمدتا خود را در سازماندهی انواع مختلف فعالیت های خلاق غیر رسمی آشکار می کنند: امکانات خانوادگی، باشگاه و باغبانی، فولکلور، هنر عامیانه، آداب و رسوم عامیانه، آداب و رسوم، تعطیلات جمعی، کارناوال، پیاده روی، جوامع حفاظت از فرهنگی ابتکار عمل .

در تئوری و عمل، بسیاری از دلایل دیگر برای نوع شناسی نهادهای اجتماعی و فرهنگی اغلب استفاده می شود: 1) در شرایط خدماتی از جمعیت: مصرف کننده جمعی (به طور عمومی در دسترس)، گروه های اجتماعی فردی (تخصصی)، کودکان، جوانان (کودکان -جوانان)؛ 2) توسط فرم های املاک: دولت، عمومی، سهام، خصوصی)؛ 3) برای وضعیت اقتصادی: غیر انتفاعی (غیر انتفاعی)، درآمد (تجاری یا نیمه تجاری)؛ 4) اقدامات مقیاس و پوشش مخاطب: بین المللی، ملی (فدرال)، منطقه ای، محلی (محلی).

ساختار حوزه اجتماعی و فرهنگی شامل موضوعات فرهنگی است که فعالیت های فرهنگی جمعی را ارائه می دهد: باشگاه ها، امکانات سرگرمی، موسسات کودکان، رسانه ها، سینما، اجاره ویدئو، موزه ها، کتابخانه ها، پارک ها، موسسات آموزشی و موضوعات هنری: سالن کنسرت، تئاتر ، سیرک، گالری ها و سالن های نمایشگاه، استودیوهای فیلم، ماهیگیری و صنایع دستی صنایع مردانه، گروه های هنری، موسسات آموزشی.

بنابراین، در حوزه اجتماعی و فرهنگی، آنها عمل می کنند: هنر، خلاقیت هنری حرفه ای، آموزش و پرورش؛ فعالیت های فرهنگی و تفریحی جمعیت، خلاقیت توده های توده ای، روشنگری و آماتورین؛ حفاظت اجتماعی و توانبخشی دسته های خاصی از شهروندان با استفاده از فرهنگ، هنر، اوقات فراغت، ورزش؛ مبادلات و همکاری های فرهنگی بین المللی و بین ایالتی؛ زیرساخت های تولید برای ایجاد و ارائه مواد و پایه فنی صنعت.

کاملا واضح است که هر یک از این زیرمجموعه ها می تواند درجه بندی بیشتر و تخصیص انواع سازمان ها و فعالیت های باریک تر و خاص باشد. این تمایز، تجسم خود را در سطح پذیرش اسناد قانونی و در عمل مدیریت بخش ها (ادارات موزه ها، تئاتر ها، کتابخانه ها، فعالیت های باشگاه، سازمان های مدیریت فرهنگی و هنر منطقه ای) پیدا می کند.

با این حال، سطح ارتباطات مؤسسات اجتماعی فرهنگی مختلف در مقیاس فدرال و منطقه ای دور از همان است. اختصاص چندین شاخص مشخصه این سطح: ارتباط قوی و ثابت است: ارتباطات قابل توجه و موضوع است؛ تماس ها اپیزودیک هستند همکاران تقریبا همکاری نمی کنند؛ همکاران به طور کلی کار می کنند.

علل اپیزودیت ارتباط بین نهادهای اجتماعی و فرهنگی منطقه، به عنوان یک قاعده، عدم درک دقیق از محتوای و اشکال کار مشترک، تجربه کوچکی از این همکاری، عدم برنامه روشن است ، ناسازگاری از برنامه ها، نارسایی توجه از بدن های شهرداری و غیره

در روند مدرن توسعه و تقویت همکاری بین جوامع متعدد و ساختارهای حوزه اجتماعی و فرهنگی، دو روند را می توان تشخیص داد. از یک طرف، هر موسسه اجتماعی و فرهنگی بر اساس نمایه و شخصیت آن به دنبال به حداکثر رساندن پتانسیل خود، فرصت های خلاقانه و تجاری خود است. از سوی دیگر، برای این گروه از موضوعات، تمایل به مشارکت اجتماعی کاملا طبیعی است. اقدامات مشترک، توافق شده و هماهنگ شده بر اساس عملکرد کلی، هماهنگ سازی فعالیت های اجتماعی و فرهنگی افزایش یافته است.

مواد دیگر:

جامعه شناسی قانون به عنوان رشته علوم و آموزش و پرورش.
در فعالیت حیاتی جامعه، سیستم قانون نقش مهمی ایفا می کند. این ترکیبی از قوانین رفتاری مشترک (هنجارها) است که توسط دولت تعیین شده یا تحریم شده است. درست عمل ...

پیاده سازی برنامه اجتماعی "کودکان روسیه" در منطقه کالینینگراد
با توجه به سیاست اجتماعی برای دوران کودکی (به ویژه، برنامه "کودکان روسیه") در سطح فدرال، ما به مطالعه اجرای این برنامه در منطقه Kaliningrad حرکت می کنیم. 1. ویژگی های مشکل، در ...

مشکلات و چشم انداز توسعه امنیت اجتماعی. یارانه های مسکن به عنوان یک عنصر سیاست اجتماعی دولتی
در سال 2004، بسته ای از قوانین فدراسیون روسیه برای اجرای وظایف ارائه جمعیت با مسکن با کیفیت بالا و مقرون به صرفه اتخاذ شد. مهمترین آنها مسکن هستند ...

معرفی

در شرایط مدرن تغییرات عمومی، نقش فرهنگ، به روز رسانی فرم ها و توابع آن است. از یک طرف، فرهنگ هنوز روابط سنتی و الگوهای رفتار را بازسازی می کند، به طور عمده از رفتار و تفکر مردم پیش بینی می شود. از سوی دیگر، فرم های رسانه های مدرن (تلویزیون، سینما، چاپ، تبلیغات) به طور گسترده ای توزیع می شوند که باعث افزایش کلیشه های ایدئولوژیک و اخلاقی فرهنگ جمعی، سبک زندگی مدرن می شود.

در این زمینه، نقش تعیین کننده فرهنگ در روند عمومی مدرنیزاسیون روسیه، تشکیل یک فرد به عنوان یک نهاد فعال زندگی اقتصادی و سازمان های اجتماعی اجتماعی است. تمام پروژه های توسعه اجتماعی و اقتصادی باید شامل یک جزء بشردوستانه باشد تا توسعه نیروهای معنوی و سلامت انسان را ترویج کند، از معنای بالایی از وجود آنها آگاه است.

در سال 1928، CPKIO در مسکو گذاشته شد، بنابراین لازم بود شروع به ایجاد موسسات فرهنگی جدید - پارک های فرهنگ و تفریح \u200b\u200bلازم بود. پس از VKIO BPI، مانند سایر نهادهای فرهنگی، به طور قابل توجهی از فعالیت های خود را به طور قابل توجهی گسترش داد، به طور فزاینده ای برای جلوگیری از تعطیلات جمعی افزایش یافت.

در شرایط مدرن، نقش پارک ها به عنوان یک تفریح \u200b\u200bتوده ای سنتی دموکراتیک افزایش می یابد. برای بسیاری از ساکنان شهر، استراحت در پارک ها اغلب تنها فرصت موجود برای صرف وقت صرف طبیعت، شرکت در سرگرمی های عظیم. برای بهبود فعالیت های پارک های فرهنگی و تفریحی، لازم است مدرنیزاسیون مرحله ای از اقتصاد پارک قدیمی، تجهیز تکنیک جاذبه مدرن خود، اتصال تمام شبکه های مهندسی به ارتباطات را داشته باشیم. در شرایط جدید، زمینه های سنتی فعالیت پارک ها باید تجدید نظر شود.

هدف از این کار، توجه به پارک ها به عنوان نهادهای اجتماعی و فرهنگی است.

وظایف زیر از این هدف جریان دارد:

1. ماهیت و نوع شناسی موسسات اجتماعی و فرهنگی را در نظر بگیرید؛

2. فعالیت های اجتماعی و فرهنگی پارک های ملی و طبیعی را در نظر بگیرید.

3. فعالیت های پارک های فرهنگی و تفریح \u200b\u200bرا در نظر بگیرید؛

4. نتیجه گیری در مورد موضوع تحقیق.

هدف این مطالعه نهادهای اجتماعی و فرهنگی است. موضوع پارک تحقیقاتی

موسسات اجتماعی و فرهنگی - مفهوم و نوع شناسی

ماهیت موسسات اجتماعی و فرهنگی

موسسات اجتماعی و فرهنگی یکی از مفاهیم کلیدی فعالیت های اجتماعی و فرهنگی هستند (CCD). به وضوح، آن را به حوزه های عمل عمومی و اجتماعی و فرهنگی اعمال می شود، و همچنین متعلق به هر یک از موضوعات متعدد تعامل با یکدیگر در حوزه اجتماعی-فرهنگی است.

نهادهای اجتماعی فرهنگی تمرکز خاصی از روابط اجتماعی و روابط اجتماعی خود دارند، یک سیستم مشخصی از استانداردهای مناسب از فعالیت های مناسب، ارتباطات و رفتار. ظهور و گروه بندی آنها در سیستم بستگی به محتوای وظایف حل شده توسط هر کدام به صورت جداگانه توسط موسسه اجتماعی و فرهنگی انجام شده است.

در میان یکدیگر، محتوای فعالیت ها و ویژگی های عملکردی موسسات اقتصادی، سیاسی، سیاسی، خانگی و دیگر اجتماعی، این دسته از نهادهای اجتماعی و فرهنگی دارای تعدادی از ویژگی های خاص است.

اول از همه، لازم است تاکید بر طیف گسترده ای از اصطلاح "موسسه اجتماعی و فرهنگی". این شبکه متعددی از نهادهای اجتماعی را که فعالیت های فرهنگی، فرایندهای حفظ، ایجاد، توزیع و تسلط بر ارزش های فرهنگی را ارائه می دهند، پوشش می دهد و همچنین شامل افراد در یک زیرمجموعه خاص، کافی است.

در ادبیات مدرن، رویکردهای مختلفی برای ساخت نوع شناسی نهادهای اجتماعی و فرهنگی وجود دارد. مشکل این است که معیار مناسب را با توجه به هدف، ماهیت و محتوای فعالیت های خود برای طبقه بندی آنها انتخاب کنید. به همین ترتیب، تمرکز کاربردی نهادهای اجتماعی و فرهنگی، غلبه بر محتوای کار آنها، ساختار آنها در نظام روابط اجتماعی می تواند ظاهر شود.

از دیدگاه جهت گیری هدف کاربردی Kiselev و Krasilnikov، دو سطح درک از ماهیت موسسات اجتماعی و فرهنگی متمایز است [Kiseleva T.G.، Krasilnikov Y.D. مبانی فعالیت های اجتماعی و فرهنگی: مطالعات. سود. - m: mguk، 1995، ص. 294 - 295.]. بر این اساس، ما با دو نوع عمده برخورد می کنیم.

سطح اول استاندارد است. در این مورد، موسسه اجتماعی و فرهنگی به عنوان یک پدیده نظارتی به عنوان ترکیبی از برخی از فرهنگ های فرهنگی، اخلاقی، اخلاقی، زیبایی شناختی، اوقات فراغت، آداب و رسوم، آداب و رسوم، سنت ها، در اطراف هر گونه مهم، اصلی، ارزش، ارزش، ارزش اصلی، در نظر گرفته می شود.

نهادهای اجتماعی و فرهنگی نوع نظارتی به طور قانونی نسبت به همه، موسسه خانواده، زبان، مذهب، روشنگری، فولکلور، علم، ادبیات، هنر و سایر نهادها، نه محدود به توسعه و بازتولید بعدی فرهنگی و تولید مثل ارزش های اجتماعی یا پذیرش یک فرد در یک زیر کشت خاص. در رابطه با شخصیت های شخصیتی و فردی، آنها تعدادی از توابع بسیار مهمی را انجام می دهند: اجتماعی شدن (اجتماعی شدن فرزند، نوجوان، بزرگسالان)، هدایت (تایید ارزش های جهانی ضروری از طریق کدهای ویژه و اخلاق رفتار)، مجوز (اجتماعی مقررات رفتار و حفاظت از هنجارها و ارزش های خاص بر اساس اعمال قانونی و اداری، قوانین و مقررات)، موقعیت های تشریفاتی (مقررات روش و روش های رفتار متقابل، انتقال و تبادل اطلاعات، تبریک، تجدید نظر، تنظیم جلسات ، جلسات، کنفرانس ها، فعالیت های انجمن ها، و غیره).

سطح دوم نهاد است. نهادهای اجتماعی و فرهنگی نوع نهادی شامل یک شبکه متعدد از خدمات، ساختارهای متعدد و سازمان ها، به طور مستقیم یا غیرمستقیم در زمینه اجتماعی-فرهنگی و داشتن یک وضعیت اداری، اجتماعی خاص و یک قرار ملاقات عمومی در صنعت خود، این گروه است شامل موسسات مستقیم فرهنگی، آموزش، هنر، اوقات فراغت، ورزش (خدمات اجتماعی-فرهنگی، اوقات فراغت جمعیت)؛ شرکت های صنعتی و سازمان ها (پشتیبانی فنی از حوزه اجتماعی و فرهنگی)؛ مقامات اداری و اداری و سازمانی در زمینه فرهنگ، از جمله سازمان های قانونی و اجرایی؛ موسسات تحقیقاتی و علمی و روش شناختی صنعت.

بنابراین، دولت و شهرداری (محلی)، مقامات منطقه ای یکی از مکان های پیشرو در ساختار نهادهای اجتماعی و فرهنگی را اشغال می کنند. آنها به عنوان موضوعات مجاز توسعه و اجرای سیاست های اجتماعی و فرهنگی ملی و منطقه ای، برنامه های موثر برای توسعه اجتماعی و فرهنگی جمهوری های فردی، لبه ها و مناطق عمل می کنند.

به طور گسترده ای، مؤسسه اجتماعی و فرهنگی یک موضوع فعالانه عملیاتی از نوع نظارتی یا نهادی است که دارای قدرت های رسمی یا غیر رسمی، منابع خاص و منابع خاص (مالی، مواد، پرسنل و غیره) و انجام اجتماعی مربوطه و عملکرد فرهنگی در جامعه.

هر موسسه اجتماعی و فرهنگی باید از طرف هر دو طرف - خارجی (وضعیت) و داخلی (معنی دار) مورد توجه قرار گیرد. با توجه به دیدگاه خارجی (وضعیت)، هر یک از این نهاد به عنوان یک موضوع از فعالیت های اجتماعی و فرهنگی مشخص می شود که مجموعه ای از منابع قانونی، پرسنل، مالی، منابع مالی لازم برای تحقق بخشیدن به توابع مورد نظر خود را در نظر گرفته شده است. با توجه به دیدگاه داخلی (معنادار)، موسسه اجتماعی و فرهنگی مجموعه ای از نمونه های استاندارد توصیه شده از فعالیت ها، ارتباطات و رفتار افراد خاص در شرایط خاص اجتماعی و فرهنگی است.

به عنوان مثال، چنین موسسه اجتماعی و فرهنگی یک نوع نظارتی، به عنوان هنر، با دیدگاه خارجی (وضعیت)، می تواند به عنوان مجموعه ای از افراد، موسسات و منابع مادی که یک فرآیند خلاقانه برای ایجاد ارزش های هنری انجام می دهند، مشخص شود . در عین حال، با توجه به شخصیت داخلی (اساسی)، هنر فرآیند خلاقیت است، و یکی از مهمترین وظایف اجتماعی جامعه را فراهم می کند. استانداردهای فعالیت ها، ارتباط و رفتار چهره های خلاقانه، نقش ها و توابع آنها بسته به نوع هنر تعیین می شود و مشخص می شود.

موسسات اجتماعی و فرهنگی فعالیت های مردم را اطمینان می دهند، اهمیت کیفی، اهمیت، هر دو برای یک شخصیت جداگانه و برای گروه های اجتماعی، سن، حرفه ای، قومی، قومی، برای جامعه به طور کلی. باید در نظر داشته باشید که هر یک از این نهادها نه تنها یک موضوع خودکفا، بلکه بالاتر از همه، موضوع آموزش و پرورش انسان است.

هر یک از نهادهای اجتماعی و فرهنگی، ویژگی های مشخصه ای را برای او برآورده می کند، با هدف برآورده ساختن نیازهای اجتماعی و فرهنگی، که برای آن شکل گرفته و وجود دارد.