خدا فرستاده خدایان کیست. هرمس

هرمسدر اساطیر یونان پیام آور خدایان، حامی مسافران، راهنمای ارواح مردگان، خدای تجارت، سود، عقلانیت، زبردستی، نیرنگ، فریب، دزدی و فصاحت، بخشنده ثروت و درآمد. در تجارت، خدای ورزشکاران. حامی منادیان، سفیران، شبانان و مسافران؛ حامی جادو، کیمیاگری و طالع بینی. اندازه ها، اعداد، الفبا را اختراع کرد و به مردم آموخت.

خانواده و محیط

هرمس برای جاودانه ساختن پسرش افالیس به او حافظه بی حد و حصری بخشید. همانطور که آپولونیوس رودس نوشت: «حتی وقتی از آکرون، رودخانه ای در پادشاهی مردگان عبور کرد، فراموشی روح او را نبلعد؛ و اگرچه او گاهی در سرای سایه ها زندگی می کند، گاهی در دنیای خاکی، غرق در نور خورشید. ، او همیشه خاطرات آنچه را که دیده حفظ می کند.

هنگامی که خدایان به مصر فرار کردند، او به یک ibis تبدیل شد.

نام، القاب و شخصیت

هرمس، خدای المپیک پیش از یونان، احتمالاً آسیای صغیر. نام هرمس مشتق شده از کلمه هرما است که نشان دهنده قدمت فتیشیستی این خداست. هرما یک ستون سنگی (یا توده ای از سنگ یا یک ستون سنگی) بود که سر آن هرمس حکاکی شده و اندام تناسلی برجسته بود.

در ابتدا، هرمس مکان های دفن را مشخص می کرد، بعداً آنها را در تقاطع های جاده ها نصب کردند و همراه با عملکرد مقدس خود به عنوان علائم جاده ای عمل کردند. آنها به عنوان علائم راهنمایی، فتیش ها - نگهبانان جاده ها، مرزها، دروازه ها عمل می کردند (از این رو لقب هرمس "منحرف" - "Propylaeus"). ستون‌های هرمس (هرمس که شبیه ستون‌هایی با سر هرمس بود) گسترده شد؛ آنها در خیابان‌ها، میدان‌ها و در ورودی پالستراها قرار داشتند.

هرمس یکی از باستانی ترین وظایف خود را به عنوان هدایت کننده روح مردگان در هادس یا دستیار در راه پادشاهی مردگان انجام می دهد، از این رو لقب Psychopomp - "راهنمای ارواح" را انجام می دهد. هرمس در هر دو جهان به یک اندازه حضور دارد - زندگی و مرگ. او میانجی بین یکی و دیگری است، همچنان که میان خدایان و مردم است. او هرا، آتنا و آفرودیت را به قضاوت پاریس هدایت می کند.

در دوره اواخر دوران باستان، تصویر Hermes Trismegistus ("سه برابر بزرگتر") در ارتباط با نزدیکی هرمس به جهان دیگر بوجود آمد. علوم غیبی و نوشته‌های به اصطلاح هرمتیک (مخفی، بسته، فقط برای آغازین در دسترس) با این تصویر همراه بود.

گاهی اوقات او را با یک بره بر روی شانه هایش به عنوان حامی گله ها نشان می دادند، از این رو لقب دیگر کریوفور، یعنی "حمل قوچ" به تصویر کشیده می شد. دیگر لقب‌های هرمس نیز شناخته می‌شوند: Agoreus "بازار"، به عنوان حامی تجارت. آکاکتوس (یا آکاکسیوس) یکی از معانی «یار»، «مهربان» یا «ضرر ناپذیر» است، شاید این لقب با شهر آکاکسیوس در آرکادیا مرتبط باشد. Doly "حیله گری"؛ Ktharos "سودآور"; تیخون به عنوان خوش شانسی "به هدف می زند". Tricephalus "سه سر"، به عنوان حامی چهارراه.

هرمس یک جوکر و یک فرد شاد است که عاشق شوخی های عملی است. او در حیله گری، حیله گری و نبوغ از همه پیشی می گیرد، حیله گری و مهارت هرمس او را حامی نیرنگ و دزدی می کند، بی جهت نیست که دزدان و شیادان او را حامی خود می دانستند.

در اساطیر رومی به نام مرکوری احترام گذاشته می شد. در میان مائونی ها، Candaules، پادشاه افسانه ای لیدیا، آخرین سلسله هراکلید، با او یکی می شود.

فرقه و نمادگرایی

به گفته هرودوت، آتنیان اولین نفر از یونانی‌ها بودند که با عضوی تنش‌آمیز از او تصویری ساختند، زیرا این را از پلازگی‌ها که افسانه‌ای مقدس داشتند آموختند. در اصل، هرمس یک خدای فالیک بود که توسط هرمس به تصویر کشیده شد. در 415 ق.م ه. هرم ها نابود شدند در زمان رومیان، آنها ارتباط خود را با فرقه فالیک هرمس از دست دادند و شروع به ساختن به شکل ستونی مستطیل شکل کردند که نیم تنه یک شخص یا خدایی بر روی آن نصب شده بود.

مبانی فتیشیستی خدا در ویژگی های ضروری هرمس مانند صندل های بالدار طلایی "آبروسیال" (به معنای واقعی کلمه "جاودانه") "تالاریا" و میله طلایی - کریکیون یا کادوسئوس - کانون قدرت جادویی است که او دریافت کرد. از آپولو کادوسئوس روی خود دو مار داشت (در نسخه دیگری - دو روبان) که در لحظه ای که هرمس تصمیم گرفت آن را آزمایش کند دور عصا پیچیده شد و آن را بین دو مار جنگنده قرار داد. خدا از عصای خود استفاده کرد تا مردم را بخواباند یا آنها را بیدار کند - تا پیام خدایان را به یکی از فانی ها برساند. یکی دیگر از ویژگی های هرمس کلاه پتاسه لبه پهن است.

در تصاویر کتاب های قرون وسطی، هرمس به عنوان نماد سیاره عطارد به تصویر کشیده شده است (در بسیاری از زبان های اروپایی، جیوه که تا قرن هفدهم نقش بسیار مهمی در کیمیاگری ایفا می کرد، نام این سیاره را داشت).

هرمس به عنوان حامی ورزشکاران جوان مورد احترام بود؛ استادیوم هایی به افتخار او ساخته شد که برای مسابقات مختلف ورزشی در نظر گرفته شده بود و همچنین مدارسی که ژیمناستیک در آنها تمرین می شد. این مدارس با مجسمه های هرمس تزئین شده بودند.

پاوسانیاس به افسانه شهر بوئوتی تاناگرا اشاره می کند که هرمس با حمل قوچی بر روی شانه های خود در اطراف دیوارهای شهر از طاعون نجات داد: «در مورد معابد هرمس، یکی به هرمس کریوفوروس (قوچ دار) تقدیم شده است. و دیگری به هرمس که او را پروماچوس (جنگجو) می خوانند.در مورد نام کوچک می گویند که هرمس با حمل قوچ به دور دیوارهایشان از ابتلا به بیماری جلوگیری کرد؛ بنابراین کالامیس مجسمه ای از هرمس ایجاد کرد که قوچی را بر دوش خود حمل می کرد. بنابراین تا به امروز، در جشنواره هرمس، مرد جوانی که از نظر ظاهری زیباترین شناخته می شود، با بره ای بر دوش، دور دیوار شهر قدم می زند.

هرمس در Anthesteria - جشنواره بیداری بهار و یاد مردگان مورد احترام بود. در رم، بازرگانان جشن عطارد را در 15 می جشن گرفتند. در چنین روزی در سال 495 ق.م. اولین معبد به او تقدیم شد و اولین دانشکده بازرگانان مرکوریال تأسیس شد. محراب هرمس نیز در نزدیکی آب های به اصطلاح عطارد قرار داشت، جایی که بازرگانان کالاهای خود را می پاشیدند تا آنها را از فساد حفظ کنند.

تأثیر بر فرهنگ و هنر

سرودهای III و XVII هومر، سرود XXVIII Orphic به او تقدیم شده است.

هرمس قهرمان تراژدی‌های آیسخولوس «یومنیدس» و «پرومته زنجیر شده»، تراژدی‌های اوریپید «آنتیوپ» و «یون»، کمدی‌های آریستوفان «جهان» و «پلوتوس»، نمایشنامه آستیداماس جوان است. هرمس".

مجسمه های باستانی متعددی از هرمس - "بستن صندل"، "هرمس بلودر"، "هرمس المپوس" و دیگران. از جمله آثار مجسمه سازی باستانی که به دست ما رسیده است: «هرمس با بچه دیونیسوس» اثر پراکسیتلس، «هرمس در حال استراحت» در نسخه رومی. "Hermes Ludovisi"، "Hermes Fariese" نیز شناخته شده است. در میان هرماس یک نسخه پرگامون از آثار آلکامنس است. از جمله نقش برجسته ها می توان به «هرمس و چاریت ها» اشاره کرد.

گاهی هرمس را به عنوان خدای فصاحت تصویر می کردند. در نمادگرایی رنسانس و باروک، هرمس راهنمای روح است (نقش برجسته معبد مالاتستی در ریمینی؛ نقاشی دیواری رافائل "هرمس روان را به المپ معرفی می کند")، پیام آور خدایان (مجسمه "مرکوری جیامبولونیا")، صلح طلب (نقاشی). توسط P. P. Rubens "آشتی ماری دو مدیچی با پسرش") و دیگران. هرمس اغلب در شرکت Charit-Graces (J. Tintoretto "Mercury and the Three Graces") به تصویر کشیده شد. در هنر اروپایی 15-17th قرن ها، توطئه های "تیوه سر آرگوس را برید" (روبنس، جی. جردنز، ولاسکز، رامبراند، و غیره)، "تجاوز به گله های ادمتوس توسط مرکوری" (دومنیچینو، سی. لورین، و غیره).

در هنر قرن 18 - اوایل قرن 19. تصویر هرمس عمدتاً در پلاستیک تجسم یافته است (G.R. Donner، J.V. Pigalle، B. Thorvaldsen، و غیره)

هرمس در دوران مدرن

(69230) هرمس- یک سیارک نزدیک به زمین از گروه آپولو، که با یک مدار بسیار کشیده مشخص می شود، به همین دلیل است که در روند حرکت خود به دور خورشید، از مدار سه سیاره به طور همزمان عبور می کند: زهره، زمین و مریخ. در 28 اکتبر 1937 توسط کارل راینموث کشف شد.

عجیب است که امروزه کارآفرینان اغلب از نام هرمس در نام شرکت های تجاری خود استفاده می کنند.

خدای هرمس

تولد هرمسهرمس پسر زئوس و پوره ای به نام مایا است. او در آرکادیا، منطقه ای از چوپانان که زندگی آرام و شادی داشتند، در غارهای عمیق در کوه کیلن به دنیا آمد. به محض تولد، اعمال و شیطنت های خود را آغاز کرد. در همان روز اول پس از تولد، او با سوء استفاده از این که مایا به جایی رفته بود، از گهواره خود خارج شد و شروع به بررسی اطراف غار کرد. پس از پیدا کردن لاک پشت، او را کشت، لاک را درآورد و رشته ها را در آنجا کشید. کیتارا اینگونه درست می شد. اما هرمس خیلی زود از این ساز خسته شد و به پیاده روی رفت و از غار خود دورتر و دورتر شد. او راه افتاد تا اینکه به گله گاوهای متعلق به آپولو برخورد کرد و نقشه ای متهورانه در سرش شکل گرفت - دزدیدن گله خدای چشم طلایی.

هرمس گله آپولو را می دزدد.نقشه اجرا شد و او گاوها را به عقب راند تا آپولو نتواند از مسیرها حدس بزند که کجا رفته اند. گاوهای دزدیده شده را در غاری که با سنگ بزرگی پر کرد پنهان کرد و پس از پایان کارش به خانه برگشت و مانند ابری سبک از سوراخ کلید به داخل اتاق نفوذ کرد و در گهواره دراز کشید و خود را در پوشک پوشک پیچید. و سیتارا زیر بغلش گرفته بود. همه اینها از چشم مایا دور نماند. «مخترع حیله گر است! و آخر شب از کجا به خانه می آیی؟ آیا واقعا فکر می کنید که من از ترفند شما اطلاعی ندارم؟ و نمی ترسی که آپولو تو را مجازات کند؟» - او بانگ زد. "مرا نترسان، مادر! - هرمس با آرامش به او پاسخ داد - من و شما در یک تجارت بسیار سودآور - پرورش گاو - مشغول خواهیم شد. و اگر آپولو بخواهد با من کاری کند، من از دیوار معبد او در دلفی می گذرم و سه پایه های طلایی را از آنجا می گیرم و هیچ کس نمی تواند جلوی من را بگیرد! با این حال، چنین سخنرانی هایی مایا ترسو را بیش از پیش ترساند.

مجسمه برنزی
هرمس در یونانی
کارایی.
قرن ششم قبل از میلاد مسیح.

آپولو هرمس را نصیحت می کند.صبح آپولو متوجه شد که گاوهایش گم شده اند و به دنبال آنها رفت. با این حال، او نتوانست گله را پیدا کند؛ او فقط غاری را پیدا کرد که در آن نوزادی در گهواره دراز کشیده بود و به نظر می رسید که آرام می خوابد، اما در واقع از زیر پلک پایین خود به او نگاه می کرد. آپولو که متوجه شد این چیزی کثیف است، با یک سخنرانی تهدیدآمیز رو به او کرد: «پسر! هی تو، در گهواره دراز کشیده ای! بیا، به من نشان بده که گاوها کجا هستند! در غیر این صورت تو را به آستانه تارتاروس غمگین می اندازم و تو در کنار سایه های اثیری مردگان در آنجا پرسه می زنی!»

در اینجا هرمس چشمانش را کاملا باز کرد و تعجب کامل را وانمود کرد. «پسر لتو! سخنان تند خود را بر سر چه کسی می گذارید؟ چگونه به این ایده رسیدید که در اینجا، ساکنان مزرعه، به دنبال گاو بگردید؟ آیا من شبیه آدم ربایان هستم؟ من همین دیروز به دنیا آمدم، پاهایم نازک است و زمین پر از سنگ های تیز است. چگونه به دنبال گاوها بروم؟ اگه کسی نشنیده بود نمیگفت عقلت رو از دست دادی! اما من حتی نمی دانم گاوها چه شکلی هستند، من فقط نام آنها را شنیده ام! اما این بهانه ها فایده ای نداشت. آپولون هرمس را گرفت و برای محاکمه نزد زئوس کشاند. حاکم خدایان به حقه پسرش خندید، اما اکیدا دستور داد: گاوها را برگردان!

تبادل.هرمس با ناراحتی به سمت غاری که گاوها در آن قفل شده بودند سرگردان شد و راه رسیدن به آن را به آپولو نشان داد. این مکان است. آپولو سنگ را دور زد و شروع به راندن گله به بیرون کرد، اما ناگهان یخ زد - موسیقی زیبایی از خیابان شنیده شد. او که از صداهای آن طلسم شده بود و گاوهایش را فراموش کرده بود، با عجله از غار بیرون آمد و دید که هرمس است که سیتارا می نوازد. آپولو از او خواست که سیتارا به او بدهد، اما هرمس نپذیرفت. خدای درخشان برای مدتی طولانی از او التماس کرد و سرانجام آنها موافقت کردند که مبادله کنند: آپولون گاوها را به هرمس داد و او سیتارا را به او داد. بدين ترتيب دشمني و خصومت بين دو برادر پايان يافت و ديگر با هم نزاع نكردند. هرمس به المپوس پذیرفته شد و جایگاه او را در خانواده خدایان سپرد.

ترفندهای هرمس.در میان کل جمعیت المپ، هرمس به دلیل چابکی خود برجسته بود. هیچ کس نمی تواند در ترفندها و ترفندهای مختلف از او پیشی بگیرد. یک بار به شوخی عصای خود را از زئوس دزدید - نشانه ای از قدرت ، از پوزئیدون - یک سه گانه ، از آپولو - تیرهای طلایی و یک کمان و از آرس - یک شمشیر. هرمس به عنوان پیام آور خدایان در المپ عمل می کند. زئوس دائماً او را برای انجام کارهای مختلف نزد مردم می فرستد - و سریعتر از باد، با صندل های بالدار خود در هوا می تازد و عصایی را در دست دارد - کادوسئوس، که با کمک آن می تواند مردم را بخواباند و بدون آن. خطری برای خودش است، به هادس غم انگیز فرود آید و برگردد. هرمس از جاده ها محافظت می کند و در همه جای یونان، در ورودی خانه ها، در چهارراه ها و حتی درست در کنار جاده ها، تصاویر سنگی او وجود داشت - هرمس.

هرمس حامی است.

هرمس در طول زندگی به مسافران کمک می کند و همچنین سایه های مردگان را در آخرین سفرشان - به پادشاهی تاریک هادس - هدایت می کند. در این مورد، او هرمس سایکوپومپ ("راهنمای روح") نامیده می شود. بسیاری هرمس را حامی خود می‌دانستند: او به بازرگانان کمک می‌کرد تا ثروت جمع کنند، به سخنوران فصاحت می‌داد، اولین سیتارا را برای نوازندگان ساخت، و به همه مردم الفبا و نوشتار، اندازه‌ها و اعداد داد. رسولان و منادیان مدافع و حامی خود را در هرمس دیدند. ورزشکاران معتقد بودند که به آنها قدرت و چابکی می دهد. شگفت‌انگیزتر این است که هرمس به فریبکاران کمک می‌کرد که دروغ‌ها را به عنوان حقیقت بشناسند، و دزدان با موفقیت از هنر خطرناک و دوست‌داشتنی آنها تغذیه کردند. فریبکاران و دزدان نیز هرمس را حامی خود می دانستند.

زمان گذشت. مردم بیشتر و بیشتر داناتر می شدند؛ در میان آنها کسانی بودند که فقط برای کسانی که در راز آنها آشنا شده بودند قابل دسترسی بودند. هرمس تریسمگیستوس ("سه برابر بزرگ") خدای این دانش مخفی در نظر گرفته می شد. او، همانطور که یونانیان معتقد بودند، طالع بینی را اختراع کرد، که امکان حدس زدن سرنوشت را از روی ستارگان و کیمیاگری، علم چگونگی به دست آوردن طلا از فلزات دیگر را ممکن ساخت.

سایر موضوعات را نیز بخوانید فصل اول "فضا، جهان، خدایان" از بخش "خدایان و قهرمانان یونانیان باستان".

هرمس (هرمیوس، ارمیوس)،یونانی، لات عطارد پسر زئوس و کهکشان مایا است. فرستاده خدایان و راهنمای ارواح مردگان به هادس، خدای بازرگانان، سخنرانان، مخترعان، زائران و مسافران، ورزشکاران، کلاهبرداران و دزدان.

هرمس زبردست ترین، مبتکر ترین و حیله گرترین خدایان بود که در همان روز اول زندگی اش ثابت کرد. صبح او (در غاری در زیر کوه کیلینا در آرکادیا) به دنیا آمد، به زودی از گهواره خود فرار کرد، بعد از ظهر نوازندگی را اختراع کرد و نواختن آن را آموخت، سپس پنجاه گاو را از آپولو دزدید (و آنها را به داخل غار کشاند. دمشان طوری بود که مسیرها برعکس می رفتند) و عصر در حالی که انگار هیچ اتفاقی نیفتاده بود برمی گشت، خودش را در پوشک پیچید و با معصومانه ترین نگاه به خواب رفت. هنگامی که آپولو برای مجازات او ظاهر شد، هرمس آنقدر زیرکانه بهانه آورد و چنان بی شرمانه دروغ گفت (سخن گفتن و دروغ گفتن را نیز در یک روز آموخت) که آپولو طاقت نیاورد و او را مستقیم به سمت زئوس کشاند. نیرنگ‌های پسر کوچک‌ترین خدای متعال را خوشحال کرد، اما برای نظم، دستور داد گاوهای دزدیده شده را برگردانند. هرمس به جای پاسخ دادن، یک لیر بیرون آورد و چنان ماهرانه و زیبا شروع به نواختن کرد که آپولون خوشحال به او پیشنهاد داد در ازای لیر، گاوهای دزدیده شده را به او واگذار کند. هرمس موافقت کرد و آپولو برای جشن گرفتن، میله ای طلایی و نصیحت خوبی به او داد: به پارناسوس، نزد کاهنان آنجا برو تا هنر فال را به او بیاموزند. به دنبال این توصیه، هرمس برای وظایف آینده خود در المپوس آموزش کامل دید.

با این حال، هرمس بلافاصله و بدون مشکل به المپوس نرسید. مادرش که الهه ای با درجه پایین بود، جامعه خدایان المپیا را بیش از حد تصفیه شده می دانست و ترجیح می داد پسرش را با او در زمین بگذارد. هرمس از گله های چوپانان آرکادی محافظت می کرد و برای اینکه خسته نشود، انواع و اقسام چیزها را اختراع کرد. هرمس به جای لیری که در اختیار داشت، پیپ چوپانی آورد. او که نمی خواست خود را با آتش زدن به روش قدیمی آزار دهد، سنگ چخماق را اختراع کرد. بعداً اعداد، اندازه ها و الفبا را نیز اختراع کرد. در پایان، هرمس از زندگی زمینی خسته شد و از مادرش برای رفتن به المپوس مرخصی خواست. هنگامی که مادرش شک کرد که آیا خدایان او را در شرکت خود خواهند پذیرفت یا خیر، هرمس اعلام کرد که در این صورت گروهی از دزدان را جمع خواهد کرد و رهبر آنها خواهد شد. این استدلال برای مایا بسیار قانع کننده به نظر می رسید و او پسرش را رها کرد.

برخلاف انتظار، خدایان از او استقبال گرمی کردند، زیرا قبلاً در مورد بسیاری از ترفندهای او شنیده بودند. زئوس بلافاصله یک پست مسئول به هرمس سپرد: او او را به عنوان پیام آور شخصی خود منصوب کرد. درست است، الهه رنگین کمان آیریس همان عملکردها را انجام داد، اما هرمس به سرعت از او پیشی گرفت: اگر آیریس فقط دستورات زئوس را منتقل می کرد، هرمس آنها را اجرا می کرد. او به زودی مشتریان خود را گسترش داد و نه تنها پیام آور، بلکه مشاور سایر خدایان نیز شد. با این حال، او بیش از همه برای زئوس کار می کرد، زیرا او امور ظریف و پیچیده را به او سپرد. هرمس تمام دستورالعمل ها را با موفقیت و به موقع انجام داد (برای مثال به مقالات "" و "Io" مراجعه کنید). هرمس آرس را از بشکه مسی که آلودها او را در آن پنهان کرده بودند، نجات داد. بسیاری از قهرمانان از هرمس به خاطر کمک او سپاسگزار بودند، از جمله پرسئوس، هرکول، اورفئوس و اودیسه. او به دستور زئوس پلوپس جوان را زنده کرد که توسط پدرش تانتالوس کشته شد.

درست مانند خدایان و قهرمانان، هرمس نیز به انسان های فانی که به او روی می آوردند کمک می کرد. او از گله های چوپانان ساده محافظت می کرد ، مسافران را همراهی می کرد ، به ورزشکاران قدرت و چابکی می بخشید ، سرعت پاها را به دوندگان می بخشید ، به بازرگانان کمک می کرد تا سود ببرند - به طور کلی ، هر زحمتکش می توانست از او حمایت کند. هرمس حتی به کلاهبرداران و دزدان کمک نکرد، بلکه فقط به شرطی که عاقلانه عمل کنند. احمق ها و افراد تنبل هیچ انتظاری از هرمس نداشتند، بنابراین آنها تنها کسانی بودند که از او شکایت کردند.

هرمس به دلیل بسیاری از امور و وظایف، فرصت کافی برای ازدواج نداشت. با این حال، این بدان معنا نیست که او فرزندانی را پشت سر نگذاشته است. پلیملای زیبا به او پسری به نام ائودور داد که یکی از رهبران جنگ تروا بود. پوره تمیس (یا کارمنتا) پسرش ایواندر را به دنیا آورد که ثمره عشق هرمس و الهه آفرودیت هرمافرودیت بود. برخی از نویسندگان ادعا می کنند که پسران او سیلنوس، ساتر و پان هستند. از دیگر پسران او، دافنیس نیز شناخته شده است. اودیسه و سیزیف هرمس را جد خود می دانستند.

یونانیان از زمان های قدیم هرمس را می پرستیدند. حداقل بناهای یادبود خط B که قدمت آنها به قرن 13 تا 14 باز می گردد، گواه این امر است. قبل از میلاد مسیح ه. و در Knossos پیدا شد. در حدود قرن 3. قبل از میلاد مسیح ه. فرقه او توسط رومیان پذیرفته شد و با خدای تجارت و سود آنها، عطارد، شناسایی شد. در ابتدا، او خدای حامی گله ها و بر این اساس، بخشنده ثروت بود که از پرورش دام سرچشمه می گرفت. با توسعه اقتصاد بازار، هرمس به خدای تجارت تبدیل شد و از آنجایی که تجارت با سفر و گاهی اوقات با کلاهبرداری همراه است، خدای مسافران و کلاهبرداران نیز شد. دزدها به خاطر استعداد دزدی اش که در روز اول پس از تولد نشان داده شد به او احترام گذاشتند (هرمس آن را در آینده نشان داد - به عنوان مثال، او به شوخی یک عصا از زئوس، یک سه گانه از پوزئیدون و یک شمشیر از آرس دزدید). پیام آوران، منادیان و سفیران حامی و محافظ خود را در هرمس می دیدند، و همچنین به طرز عجیبی، پزشکان را می دیدند، زیرا او می دانست که چگونه شفا دهد و چیزهای زیادی در مورد گیاهان دارویی می دانست، و ورزشکارانی که این "خدای تیزپا" برای آنها یک خدای تیزپا بود. مدل مهارت و چابکی

کارکردها و ماجراهای هرمس از بسیاری از بناهای ادبی، از ایلیاد و ادیسه، برای ما شناخته شده است. طولانی ترین سرودهای هومر نیز به او تقدیم شده است. او شخصیت اصلی نمایشنامه کمیک سوفوکل به نام The Bloodhounds بود (حدود نیمی از متن باقی مانده است). یونانیان هرمس را به دو صورت تصور می کردند: او به عنوان خدای باستانی شبانان، مانند پیرمردی ریشو به نظر می رسید و به عنوان پیام آور خدایان، مانند جوانی لاغر اندام با عصای کادوسئوس و بال هایی بر روی پاها و کلاه خود به نظر می رسید. مجسمه های هرمس به ویژه در چهارراه ها قرار می گرفتند (هرمس - ستون های چهار وجهی با تصویر سر او و با کتیبه هایی که می گوید جاده به کجا می رسد) ، آنها اغلب با موسسات پزشکی و تقریباً همیشه با امکانات ورزشی تزئین شده بودند.

از میان تصاویر باستانی هرمس امروزی، بدون شک، اصل مرمر مجسمه پراکسیتلس "هرمس با دیونوسوس کودک" (حدود 340 قبل از میلاد) که در سال 1877 توسط باستان شناسان آلمانی در المپیا کشف شد، رتبه اول را به خود اختصاص داده است. بسیاری از نسخه های رومی از نسخه های اصلی یونانی توسط شاگردان لیسیپوس و پراکسیتلس باقی مانده است. در گلدان های متعدد، هرمس عمدتا به عنوان راهنمای روح مردگان به زندگی پس از مرگ به تصویر کشیده شده است.

از زمان رنسانس، هرمس یکی از پربارترین خدایان باستانی بوده است، بنابراین فهرست کردن بهترین مجسمه‌های او تقریباً غیرممکن است. بگذارید فقط چند نویسنده را نام ببریم: Sansovino، Giambologna، De Vries، J.B. Pigalle. از جمله هنرمندان اروپایی که هرمس را به تصویر می‌کشند می‌توان به Correggio، Tintoretto، Rubens و دیگران اشاره کرد.

در قرن گذشته، هرمس با ویژگی های خود (به ویژه کلاه بالدار) تقریباً هر بانک، اداره بیمه، اتاق بازرگانی و غیره را زینت می داد - اینجا نیازی به صحبت در مورد شاهکارهای هنری نیست. او با شاعران و آهنگسازان شانس بیشتری داشت. ورچلیکی اشعار خود را با عنوان "عطارد پرواز" (1899) و "هرمس" (1891) به او تقدیم کرد، هایدن - یکی از سمفونی های او، ورانیتسکی - یک اپرا. از زمان های قدیم، نام هرمس توسط نزدیک ترین سیاره به خورشید (شکل لاتین: عطارد استفاده می شود) وجود داشته است.

در عکس: کیف شیک Hermes Birkin

رئا که توسط کرونوس اسیر شده بود، برای او فرزندانی باهوش به دنیا آورد - باکره - هستیا، دمتر و هرای کفش طلایی، قدرت باشکوه هادس، که در زیر زمین زندگی می کند، و تامین کننده - زئوس، پدر جاودانه ها و فانی ها، که رعد و برق اوست. زمین پهناور را می لرزاند هزیود "تئوگونی"

ادبیات یونانی برخاسته از اساطیر است. اسطوره- این تصور یک مرد باستانی از دنیای اطرافش است. اسطوره ها در مراحل اولیه توسعه جامعه در مناطق مختلف یونان ایجاد شدند. بعدها، همه این اسطوره ها در یک سیستم واحد ادغام شدند.

یونانیان باستان با کمک اسطوره ها سعی در توضیح همه پدیده های طبیعی داشتند و آنها را در قالب موجودات زنده ارائه می کردند. در ابتدا، مردم با تجربه ترس شدید از عناصر طبیعی، خدایان را به شکل حیوانی وحشتناکی (Chimera، Gorgon Medusa، Sphinx، Lernaean Hydra) به تصویر کشیدند.

با این حال، بعداً خدایان می شوند انسان شکل، یعنی ظاهری انسانی دارند و ویژگی های انسانی متنوعی دارند (حسادت، سخاوت، حسادت، سخاوت). تفاوت اصلی خدایان و مردم در جاودانگی آنها بود، اما با همه عظمتشان، خدایان با انسان های فانی صرف ارتباط برقرار می کردند و حتی اغلب با آنها رابطه عاشقانه برقرار می کردند تا یک قبیله کامل از قهرمانان روی زمین به دنیا بیایند.

2 نوع اساطیر یونان باستان وجود دارد:

1. کیهانی (کیهان شناسی - مبدأ جهان) - با تولد کرون به پایان می رسد
2. تئوگونیک (تئوگونی - منشأ خدایان و خدایان)

اساطیر یونان باستان در توسعه خود سه مرحله اصلی را طی کرد:

1. پیش از المپیک- این عمدتاً اسطوره کیهانی است. این مرحله با تصور یونانیان باستان مبنی بر اینکه همه چیز از آشوب به وجود آمده است آغاز می شود و با قتل کرونوس و تقسیم جهان بین خدایان به پایان می رسد.
2. المپیک(کلاسیک اولیه) - زئوس به خدای برتر تبدیل می شود و با همراهی از 12 خدا در المپ مستقر می شود.
3. قهرمانی دیرهنگام- قهرمانان از خدایان و فانیانی متولد می شوند که به خدایان در برقراری نظم و نابودی هیولاها کمک می کنند.

اشعار بر اساس اساطیر ساخته شد، تراژدی ها سروده شد و غزلسرایان قصیده ها و سرودهای خود را به خدایان تقدیم کردند.

در یونان باستان دو گروه اصلی از خدایان وجود داشت:

1. تایتان ها - خدایان نسل دوم (شش برادر - اوشن، کی، کریوس، هیپریون، یاپتوس، کرونوس و شش خواهر - تتیس، فیبه، منموسین، تیا، تمیس، رئا)
2. خدایان المپیک - المپیک - خدایان نسل سوم. المپیکی ها شامل فرزندان کرونوس و رئا - هستیا، دمتر، هرا، هادس، پوزیدون و زئوس، و همچنین فرزندان آنها - هفائستوس، هرمس، پرسفون، آفرودیت، دیونیسوس، آتنا، آپولون و آرتمیس بودند. خدای برتر زئوس بود که قدرت را از پدرش کرونوس (خدای زمان) سلب کرد.

پانتئون یونانی خدایان المپیا به طور سنتی شامل 12 خدا بود، اما ترکیب پانتئون چندان پایدار نبود و گاهی اوقات 14 تا 15 خدا را شامل می شد. معمولاً اینها عبارت بودند از: زئوس، هرا، آتنا، آپولون، آرتمیس، پوزیدون، آفرودیت، دمتر، هستیا، آرس، هرمس، هفائستوس، دیونیسوس، هادس. خدایان المپیا در کوه مقدس المپ زندگی می کردند. المپوس) در المپیا، در سواحل دریای اژه.

این کلمه از یونانی باستان ترجمه شده است پانتئون به معنای "همه خدایان" است. یونانی ها

خدایان به سه گروه تقسیم شدند:

• پانتئون (خدایان بزرگ المپیک)
• خدایان کوچکتر
• هیولاها

قهرمانان در اساطیر یونان جایگاه ویژه ای داشتند. معروف ترین آنها:

v اودیسه

خدایان برتر المپوس

خدایان یونانی	کارکرد	خدایان رومی
	خدای رعد و برق، آسمان و آب و هوا، قانون و سرنوشت، صفات - رعد و برق (چنگال سه شاخه با لبه های دندانه دار)، عصا، عقاب یا ارابه ای که توسط عقاب ها کشیده می شود.
	الهه ازدواج و خانواده، الهه آسمان و آسمان پرستاره، صفات - دیادم (تاج)، نیلوفر آبی، شیر، فاخته یا شاهین، طاووس (دو طاووس گاری او را کشیدند)
آفرودیت	"فوم زاده"، الهه عشق و زیبایی، آتنا، آرتمیس و هستیا تابع او نبودند، صفات - گل رز، سیب، صدف، آینه، زنبق، بنفشه، کمربند و جام طلایی، اهدای جوانی ابدی، همراهی - گنجشک، کبوترها، دلفین ها، ماهواره ها - اروس، هاریت ها، پوره ها، اوراها.
	خدای عالم مردگان، "سخاوتمند" و "مهمان نواز"، ویژگی - کلاه نامرئی جادویی و سگ سه سر سربروس
	خدای جنگ خائنانه، ویرانی نظامی و قتل، او با الهه اختلاف اریس و الهه جنگ دیوانه وار انیو همراه بود، ویژگی ها - سگ ها، مشعل و نیزه، ارابه دارای 4 اسب بود - سر و صدا، وحشت، درخشش و شعله
	خدای آتش و آهنگر، زشت و لنگ در هر دو پا، صفت - چکش آهنگر
	الهه خرد، صنایع دستی و هنر، الهه جنگ عادلانه و استراتژی نظامی، حامی قهرمانان، "چشم جغد"، از ویژگی های مردانه استفاده می کرد (کلاه ایمنی، سپر - اجس ساخته شده از پوست بز Amalthea، تزئین شده با سر Gorgon Medusa، نیزه، زیتون، جغد و مار)، همراه با نیکی ظاهر شد
	خدای اختراع، دزدی، نیرنگ، تجارت و فصاحت، حامی منادیان، سفیران، شبانان و مسافران، اختراع اقدامات، اعداد، آموزش مردم، صفات - عصای بالدار و صندل های بالدار	سیاره تیر
پوزیدون	خدای دریاها و همه آب ها، سیل ها، خشکسالی ها و زلزله ها، حامی ملوانان، ویژگی - سه گانه، که باعث طوفان می شود، سنگ ها را می شکند، چشمه ها را از بین می برد، حیوانات مقدس - گاو نر، دلفین، اسب، درخت مقدس - کاج
آرتمیس	الهه شکار، باروری و عفت زن، بعدها - الهه ماه، حامی جنگل ها و حیوانات وحشی، برای همیشه جوان، او با پوره ها، صفات - یک تیر و کمان شکار، حیوانات مقدس - یک گوزن و یک خرس همراه است.
آپولو (فبوس)، سیفرد	"موی طلایی"، "موی نقره ای"، خدای نور، هماهنگی و زیبایی، حامی هنرها و علوم، رهبر موزه ها، پیش بینی کننده آینده، ویژگی ها - کمان نقره ای و تیرهای طلایی، سیتارا یا لیر طلایی، نمادها - زیتون، آهن، لورل، درخت نخل، دلفین، قو، گرگ
	الهه آتش سوزی و قربانی، الهه باکره. همراه با 6 کشیش - وستال که 30 سال به الهه خدمت کردند
	«زمین مادر»، الهه باروری و کشاورزی، شخم زدن و برداشت محصول، صفات - یک برگ گندم و یک مشعل
	خدای نیروهای ثمربخش، پوشش گیاهی، انگورسازی، شراب سازی، الهام و سرگرمی	باکوس، باکوس

خدایان کوچک یونانی

خدایان یونانی	کارکرد	خدایان رومی
آسکلپیوس	"باز کننده"، خدای شفا و دارو، صفت - عصایی در هم تنیده با مارها
اروس، کوپید	خدای عشق، "پسر بالدار" را محصول یک شب تاریک و یک روز روشن، بهشت ​​و زمین، صفات - یک گل و یک غنچه، بعدها - تیرهای عشق و یک مشعل شعله ور می دانستند.
	"چشم درخشان شب"، الهه ماه، ملکه آسمان پرستاره، بال و تاج طلایی دارد.
پرسفون	الهه پادشاهی مردگان و باروری	پروسرپینا
	الهه پیروزی، به تصویر کشیده شده بالدار یا در حالت حرکت سریع، ویژگی ها - باند، تاج گل، بعد - درخت نخل، سپس - سلاح و جایزه	ویکتوریا
	الهه جوانی ابدی که به صورت دختری پاکدامن در حال ریختن شهد به تصویر کشیده شده است
	الهه سپیده دم «گل سرخ»، «موی زیبا»، «تخت طلایی»
	الهه خوشبختی، شانس و شانس
	خدای خورشید، صاحب هفت گله گاو و هفت گله گوسفند
کرون (کرونوس)	خدای زمان، صفت - داس
	الهه جنگ خشمگین
هیپنو (مورفئوس)
	الهه گل ها و باغ ها
	خدای باد غرب، رسول خدایان
دایک (Themis)	الهه عدالت، عدالت، صفات - ترازو در دست راست، چشم بند، قرنیه در دست چپ؛ رومی ها به جای شاخ، شمشیر را در دست الهه قرار دادند
	خدای ازدواج، روابط زناشویی	تالاسیوس
نمسیس	الهه بالدار انتقام و تلافی، مجازات نقض هنجارهای اجتماعی و اخلاقی، صفات - ترازو و افسار، شمشیر یا شلاق، ارابه کشیده شده توسط گریفین	آدراستیا
	"بال طلایی"، الهه رنگین کمان
	الهه زمین

علاوه بر المپ در یونان، کوه مقدس پارناسوس نیز در آنجا زندگی می کردند موزه ها - 9 خواهر، خدایان یونانی که الهام بخش شعر و موسیقی، حامی هنر و علوم بودند.

موزهای یونانی

	از چه چیزی حمایت می کند؟	ویژگی های
Calliope ("زیبا صحبت شده")	موزه شعر حماسی یا قهرمانانه	قرص مومی و قلم (میله تحریر برنزی)
("تجلیل")	موزه تاریخ	طومار پاپیروس یا محفظه طومار
("دلپذیر")	موزه عشق یا اشعار وابسته به عشق شهوانی، اشعار و آهنگ های ازدواج	کیفارا (آلات موسیقی زهی، نوعی غنچه)
("زیبا دلنشین")	موزه موسیقی و غزل	aulos (یک آلات موسیقی بادی شبیه به لوله با نی دوتایی، سلف ابوا) و syringa (یک آلات موسیقی، نوعی فلوت طولی)
("بهشتی")	موزه نجوم	محدوده لکه بینی و ورق با نشانه های آسمانی
ملپومن ("آواز خواندن")	موزه تراژدی	تاج گل برگ انگور یا پیچک، ردای تئاتر، ماسک تراژیک، شمشیر یا چماق.
ترپسیکور ("رقص لذت بخش")	موزه رقص	تاج گل بر سر، لیر و مضراب (واسطه)
چندهمخوانی ("خواندن زیاد")	الهام بخش آواز مقدس، فصاحت، غزل، سرود و بلاغت
("شکوفه دادن")	موزه شعر کمدی و بوکولیک	ماسک طنز در دست و تاج گل پیچک روی سر

خدایان کوچکتردر اساطیر یونانی آنها ساتیر، پوره و اورا هستند.

طنزها - (به یونانی satyroi) خدایان جنگلی هستند (همانطور که در روسیه وجود دارد). جن)، شیاطینباروری، همراهی دیونیزوس. آنها به صورت پاهای بزی، مودار، با دم اسب و شاخ های کوچک به تصویر کشیده شدند. ساترها نسبت به مردم بی تفاوت، شیطون و شاد هستند، آنها به شکار، شراب علاقه داشتند و به دنبال پوره های جنگلی بودند. سرگرمی دیگر آنها موسیقی بود، اما آنها فقط سازهای بادی می نواختند که صداهای تیز و نافذی تولید می کرد - فلوت و پیپ. در اساطیر، آنها طبیعت بی ادب و پست را در طبیعت و انسان تجسم می کردند، بنابراین آنها با چهره های زشت - با بینی های صاف و پهن، سوراخ های بینی متورم، موهای ژولیده نشان داده شدند.

پوره ها - (نام به معنای "منبع"، در میان رومی ها - "عروس") تجسم نیروهای عنصری زنده است که در زمزمه یک جریان، در رشد درختان، در زیبایی وحشی کوه ها و جنگل ها، ارواح مشاهده می شود. سطح زمین، تجلی نیروهای طبیعی در کنار انسان در خلوت غارها، دره ها، جنگل ها، دور از مراکز فرهنگی. آنها به عنوان دختران جوان زیبا با موهای شگفت انگیز، با تاج گل و گل، گاهی در حالت رقص، با پاها و بازوهای برهنه و موهای گشاد به تصویر کشیده شدند. آنها به نخ و بافندگی می پردازند، آواز می خوانند، در چمنزارها با فلوت پان می رقصند، با آرتمیس شکار می کنند، در عیاشی های پر سر و صدای دیونوسوس شرکت می کنند، و دائماً با ساترهای مزاحم می جنگند. در ذهن یونانیان باستان، دنیای پوره ها بسیار وسیع بود.

حوض لاجوردی پر از پوره های در حال پرواز بود،
باغ توسط دریادها متحرک شده بود،
و چشمه آب روشن از کوزه می درخشید
نایادهای خندان.

اف.شیلر

پوره های کوهستان - اورادها,

پوره های جنگل ها و درختان - خشکی ها,

پوره های چشمه – نایادها,

پوره های اقیانوس ها - اقیانوس ها,

پوره های دریا - عصبی ها,

پوره های دره - نوشیدنی,

پوره های علفزار - لیمادها

اوری - الهه های فصول، مسئول نظم در طبیعت بودند. Guardians of Olympus، اکنون دروازه های ابری خود را باز و سپس بسته می کند. به آنها دروازه بان آسمان می گویند. مهار اسب های هلیوس.

در بسیاری از اساطیر هیولاهای متعددی وجود دارد. در اساطیر یونان باستان نیز تعداد زیادی از آنها وجود داشت: Chimera، Sphinx، Lernaean Hydra، Echidna و بسیاری دیگر.

در همان دهلیز، انبوهی از سایه های هیولا جمع می شوند:

اسکلای دو شکل و گله های سنتور در اینجا زندگی می کنند،

در اینجا بریاروس صد بازو زندگی می کند و اژدهای لرنائی

باتلاق خش خش می کند و کیمرا دشمنان را با آتش می ترساند،

هارپی ها به صورت دسته ای در اطراف غول های سه پیکر پرواز می کنند...

ویرژیل، "Aeneid"

هارپی ها - اینها آدم رباهای شیطانی کودکان و ارواح انسانی هستند که به طور ناگهانی مانند باد به داخل می روند و ناپدید می شوند و مردم را به وحشت می اندازند. تعداد آنها از دو تا پنج متغیر است. به صورت نیمه زنان وحشی، نیمه پرندگانی با ظاهری نفرت انگیز با بال ها و پنجه های کرکس، با چنگال های تیز بلند، اما با سر و سینه زن به تصویر کشیده شده اند.

گورگون مدوزا - هیولایی با صورت زن و مارها به جای مو که نگاهش انسان را به سنگ تبدیل کرد. طبق افسانه، او دختری زیبا با موهای زیبا بود. پوزئیدون با دیدن مدوسا و عاشق شدن او را در معبد آتنا اغوا کرد و به همین دلیل الهه خرد با عصبانیت موهای گورگون مدوسا را ​​به مار تبدیل کرد. گورگون مدوسا توسط پرسئوس شکست خورد و سر او بر سر آتنا قرار گرفت.

مینوتور - هیولایی با بدن یک مرد و سر یک گاو نر. او از عشق غیرطبیعی پاسیفا (همسر شاه مینوس) و یک گاو نر متولد شد. مینوس هیولا را در هزارتوی کنوسوس پنهان کرد. هر هشت سال، 7 پسر و 7 دختر به دخمه پرپیچ و خم فرود می آمدند که مقصد مینوتور به عنوان قربانی بود. تسئوس مینوتور را شکست داد و با کمک آریادنه که یک گلوله نخ به او داد، از هزارتو خارج شد.

سربروس (کربروس) - این یک سگ سه سر با دم مار و سرهای مار بر پشت است که از خروجی پادشاهی هادس محافظت می کند و اجازه نمی دهد مردگان به پادشاهی زنده ها بازگردند. او در یکی از کارهای خود توسط هرکول شکست خورد.

اسکیلا و کریبدیس - اینها هیولاهای دریایی هستند که در فاصله پرواز یک فلش از یکدیگر قرار دارند. Charybdis گرداب دریایی است که سه بار در روز آب را جذب می کند و به همان تعداد دفعات آن را به بیرون پرتاب می کند. Scylla ("پارس") هیولایی به شکل زنی است که پایین بدنش به 6 سر سگ تبدیل شده است. وقتی کشتی از کنار صخره ای که اسکیلا در آن زندگی می کرد عبور کرد، هیولا با تمام آرواره هایش باز، 6 نفر را به یکباره از کشتی ربود. تنگه باریک بین اسکیلا و کریبدیس برای همه کسانی که از طریق آن عبور می کردند، خطری مرگبار را به همراه داشت.

در یونان باستان شخصیت های اساطیری دیگری نیز وجود داشت.

پگاسوس - اسب بالدار، مورد علاقه موسی ها. با سرعت باد پرواز کرد. سوار بر پگاسوس به معنای دریافت الهامات شاعرانه بود. او در سرچشمه اقیانوس به دنیا آمد، بنابراین او را پگاسوس (از یونانی "جریان طوفانی") نامیدند. طبق یک روایت، او پس از بریدن سر پرسئوس از بدن گورگون مدوسا بیرون پرید. پگاسوس رعد و برق و رعد و برق را از هفائستوس که آنها را ساخته بود به زئوس در المپ فرستاد.

از کف دریا، از موج لاجوردی،

سریعتر از تیر و زیباتر از ریسمان

یک اسب پری شگفت انگیز در حال پرواز است

و به راحتی آتش بهشتی را می گیرد!

او عاشق پاشیدن در ابرهای رنگی است

و اغلب در آیات جادویی قدم می زند.

تا پرتو الهام در روح خاموش نشود،

زینت می کنم، پگاسوس سفید برفی!

اسب تک شاخ - موجودی افسانه ای نماد عفت. معمولاً به صورت اسبی به تصویر کشیده می شود که یک شاخ از پیشانی اش بیرون می آید. یونانیان معتقد بودند که اسب شاخدار متعلق به آرتمیس، الهه شکار است. متعاقباً در افسانه های قرون وسطی نسخه ای وجود داشت که فقط یک باکره می تواند او را اهلی کند. هنگامی که یک تک شاخ را گرفتید، فقط می توانید آن را با یک افسار طلایی نگه دارید.

قنطورس - موجودات فانی وحشی با سر و تنه مردی بر بدن اسب، ساکنان کوه ها و بیشه های جنگلی، با دیونوسوس همراهی می کنند و با خلق و خوی خشن و بی اعتنایی خود متمایز می شوند. احتمالاً سنتورها در ابتدا مظهر رودخانه های کوهستانی و جویبارهای طوفانی بودند. در اسطوره های قهرمانانه، سنتورها مربیان قهرمانان هستند. به عنوان مثال، آشیل و جیسون توسط سنتور Chiron بزرگ شدند.

دین یونان باستان دو ویژگی اصلی دارد:

شرک (شرک).با تمام خدایان یونانی فراوان، 12 خدای اصلی را می توان تشخیص داد. پانتئون خدایان پان یونانی در دوران کلاسیک ظهور کرد.

هر خدایی در پانتئون یونان وظایف کاملاً مشخصی را انجام می داد:

• · زئوس - خدای اصلی، فرمانروای آسمان، رعد و برق، قدرت و قدرت شخصیت
• · هرا - همسر زئوس، الهه ازدواج، حامی خانواده. تصویر هرا از تصویر الهه گاو، حامی Mycenae رشد کرد
• · پوزئیدون برادر زئوس است. پوزئیدون خدای دریایی باستانی Pelaponesse بود. فرقه پوزئیدون، با جذب تعدادی از فرقه های محلی، به خدای دریا و قدیس حامی اسب ها تبدیل شد.
• · آتنا الهه خرد و جنگ عادلانه است. آتنا یک خدای باستانی است - حامی شهرها و استحکامات شهرها. نام دیگر او پالاس است، همچنین لقبی به معنای "لرزان نیزه" است. طبق اساطیر کلاسیک، آتنا به عنوان یک الهه جنگجو عمل می کند، او در زره کامل به تصویر کشیده شده است.
• · آفرودیت - تجسم ایده آل زنانگی، الهه عشق و زیبایی، زاده شده از کف دریا
• · آرس - خدای جنگ
• · آرتمیس یکی از خدایان مورد احترام یونانیان است. معمولاً اعتقاد بر این است که آیین آرتمیس در آسیای صغیر سرچشمه گرفته است ، جایی که او حامی باروری در نظر گرفته می شد. در اساطیر کلاسیک، آرتمیس به عنوان یک الهه-شکارچی باکره ظاهر می شود، معمولاً همراه با همدمش - یک گوزن.
• · آپولون در Pelaponesse یک خدای چوپان محسوب می شد. در نزدیکی تبس، Apollo Ismenias مورد احترام بود: این لقب نام یک رودخانه محلی است که زمانی توسط ساکنان خدایی شده بود. آپولو بعدها به یکی از محبوب ترین خدایان یونان تبدیل شد. او را مظهر روح ملی می دانند. کارکردهای اصلی آپولو: پیشگویی آینده، حمایت از علوم و هنرها، شفا، پاکسازی از هر پلیدی، خدای نور، نظم جهانی صحیح و منظم.
• · هرمس - خدای فصاحت، تجارت و دزدی، فرستاده خدایان، راهنمای ارواح مردگان به پادشاهی هادس - خدای عالم اموات.
• · هفائستوس - خدای آتش، حامی صنعتگران و به ویژه آهنگران
• Demeter - الهه باروری، حامی کشاورزی
• · هستیا - الهه آتشگاه

خدایان یونان باستان در کوه المپوس پوشیده از برف زندگی می کردند. علاوه بر خدایان، فرقه ای از قهرمانان وجود داشت - نیمه خدایان که از ازدواج خدایان و فانی ها به وجود آمده بودند. هرمس، تسئوس، یاسون، اورفئوس قهرمانان بسیاری از اشعار و اسطوره های یونان باستان هستند.

دومین ویژگی دین یونان باستان انسان گرایی است - شبیه انسان بودن خدایان.

یونانیان باستان الوهیت را مطلق می دانستند. کیهان یک خدای مطلق است و خدایان باستان آن ایده هایی هستند که در فضا تجسم می یابند، اینها قوانین طبیعت هستند که بر آن حاکم است. بنابراین تمام مزایا و تمام کاستی های طبیعت و زندگی انسان در خدایان منعکس می شود. خدایان یونان باستان ظاهر یک شخص دارند، آنها نه تنها از نظر ظاهری، بلکه در رفتار شبیه به او هستند: آنها زن و شوهر دارند، وارد روابط مشابه انسان می شوند، بچه دار می شوند، عاشق می شوند، حسادت می کنند، انتقام می گیرند. یعنی همان مزایا و معایب انسان های فانی را دارند، می توان گفت که خدایان انسان های مطلق هستند. این ویژگی بر کل شخصیت تمدن یونان باستان تأثیر گذاشت و ویژگی اصلی آن - اومانیسم - را تعیین کرد.

ماهیت انسان‌سازی خدایان به طور طبیعی نشان می‌دهد که می‌توان از طریق ابزارهای مادی - هدایایی (از جمله قربانی‌های انسانی و سایر قربانی‌ها)، متقاعد کردن (یعنی با دعا به آنها روی آورد، که، در میان چیزهای دیگر، ممکن است ماهیت خود را داشته باشد، به نفع آنها دست یافت. ستایش یا حتی فریب ) یا اعمال خاص.

فرهنگ باستانی بر اساس پانتئیسم دین یونان باستان رشد می کند، که در نتیجه درک نفسانی از کیهان پدید می آید: خدایان ایده آل تنها تعمیم مناطق مربوط به طبیعت هستند، اعم از عقلانی و غیرمنطقی. این سرنوشت است که به عنوان یک ضرورت شناخته شده است و فراتر از آن غیرممکن است. از اینجا می توان نتیجه گرفت که فرهنگ باستانی تحت نشانه تقدیرگرایی توسعه می یابد که انسان باستانی به راحتی بر آن غلبه می کند و مانند یک قهرمان با سرنوشت مبارزه می کند. این معنای زندگی است.

بنابراین، آیین قهرمان به ویژه در فرهنگ یونان باستان مشخص است. در دوران باستان ترکیب شگفت انگیزی از تقدیرگرایی و قهرمانی وجود دارد که از درک خاصی از آزادی ناشی می شود. آزادی عمل باعث قهرمانی می شود. پانتئیسم و ​​کیش قهرمانان به وضوح در اساطیر یونان باستان بیان شده است.

مضامین کیهانی جایگاه برجسته ای در باورهای عامیانه نداشتند. ایده خدای خالق در این دین وجود نداشت. به گفته هسیود، از آشوب زمین، تاریکی، شب و سپس نور، اتر، روز، آسمان، دریا و دیگر نیروهای بزرگ طبیعت متولد شدند. از بهشت ​​و زمین نسل قدیمی خدایان و از آنها زئوس و دیگر خدایان المپیایی متولد شد.