A szlávok pogány istenei Perun. Perun isten eredete

Andrej Klimenko művész

Perun, be szláv mitológia a Svarozhich testvérek leghíresebbje. Ő a zivatarfelhők, a mennydörgés és a villámlás istene. Nagyon kifejező portrét készített a Mennydörgőről Konstantin Balmont:
Perun gondolatai gyorsak,
Amit akar, úgy most.
Szikrát szór, szikrát szór
A csillogó szemek pupilláiból.
Talán az erőszakos indulat miatt választották a hercegek és a harcosok Perunt mennyei vezérüknek. Vlagyimir Szvjatoszlavics nagyherceg a többi isten élére állította, és emlékművet állított a kijevi hercegi palota mellé. Rusz megkeresztelkedése után ő maga parancsolta, hogy döntsék el, és fulladjon a Dnyeper vizébe. Az emberek utánuk futottak és azt kiabálták: „Gyere ki, Isten!” („Gyere ki, Isten!”). Azt a helyet, ahol a hullámok a Mennydörgő faszobrát partra vetették, a mai napig Vydubychi-nek hívják. Kijev egyik legrégebbi temploma, Illés próféta (Perun keresztény helyettesítője) Podilban épült. A templom bejárata előtt egy ősz hajú férfit ábrázolnak, aki tüzes lovak által vontatott szekéren a mennybe emelkedik.

Isten Perun, Andrey Mazin művész

Perun szülei Svarog és Lada voltak (a középső nevéből, Slava, a szlávok neve). Perun születését erős földrengés jellemezte. Az ősi "Kolyada könyve" ezt mondja:
"Ekkor mennydörgés dördült az égen, majd villámlott a felhőkben, és megszületett Svarog Perun, a mennydörgő fia, mint a villám."

Mielőtt a babát felnőtt volna, elrabolta a Skipper-fenevad (vagyis félig ember-félig skorpió. A Gilgamesről szóló ősi sumér-babiloni költemény részletesen leírja. Skipper őrizte a másik világ bejáratát ). A szörny magával vitte Perun nővéreit - Zhiva, Marena és Lelya istennőket. Skipper örök álomba merült Perunt, és az istennőket szőrös szörnyeteggé változtatta. Lada bánatában felhívta legidősebb fiait, és megparancsolta nekik, hogy azonnal menjenek Perun és nővérek keresésére. Prófétikus madarakká változtak - Sirin, Alkonost és Stratima, szerte repültek a világban. Mindenki repült, nem találta a nyomát Perun babának. Most vették észre, hogy a Skipper Beast a börtön bejáratánál ül. Svarozics láttán azonnal eltűnt. A testvérek megértették, hol kell keresni a veszteséget, és leszálltak a tömlöcbe.

Sokáig haladtak a komor folyosókon, és végre meglátták Perunt, aki mély álomban aludt. Az elmúlt években felnőtt, férfi lett, de csak őt nem lehetett felébreszteni a halott feledésből. Ezután a Svarozhichi elküldte Gamayun madarat a Repey-hegységbe a szent surya - élő vízért. Megmosták vele a bátyámat, aki élve, egészségesen kelt fel. Ahogy Perun magához tért, azt mondta, hogy bosszút áll a Skipper-fenevadon, és biztosan megtalálja a nővéreit.

Sok akadályt leküzdött Navi sötét birodalmában, sok borzalommal kellett szembenéznie, de mégis megtalálta Zhivát, Marenát és Lelyát, akiket a kapitány szörnyekké változtatott. Perun elbűvölte a nővéreket, és elment a kapitány palotájába, amely emberi csontokból állt. Szorosan markoltak és sokáig harcoltak. Végül Perun felemelte az ellenséget, és a földre dobta. Földanya elvált és örökre elnyelte Skippert. E győzelem után Perun a mennyei világba ment - Rule. Ott találkozott a csillagos ég istenének, Dyyának a gyönyörű lányával (a görögök Zeusznak hívták) és a hold Divia istennőjével - Diva-Dodolával.

Perun kedvelte őt, és felajánlotta a fiatal istennőnek, hogy vegye feleségül. De az éjszakai leány megijedt a Mennydörgőtől, sírva fakadt és elfutott. Perun nem hátrált meg attól, amit eltervezett, és utánament. Így hát eljött Dy házába, és udvarolt a lányának. Diva apja nem válaszolt azonnal a vőlegénynek, hanem meghívta a házba beszélgetni és vacsorázni. És miközben beszélgettek, szerencsétlenség történt: a Fekete-tengerből egy szörny kúszott ki - egy háromfejű kígyó. Meglátta Dívát, és úgy döntött, hogy elrabolja. Zajt csapott, ordítani kezdett és mindent elpusztított körülötte. Dyy és Perun meghallotta, és elhagyták a palotát. Mindkét Thunderbolt rádobta a villámot a szörnyre, és a tenger fenekére űzte a kígyót.

A csata után Dyi beleegyezett, hogy a lányát Perunnak adja. Hamarosan megünnepelték az esküvőt. Azóta Diva-t Perynyának vagy Perunikának hívták - Perun feleségének. Volt egy lányuk, Devana. Erőszakkal az apjához ment, túlzott büszkeséggel - az anyjához. Mindkét szülőtől elsajátította a mágikus készségeket: bármilyen állattá, tengeri hallá és halává tudott változni hatalmas madár. Ezért lett belőle nagy vadász, két szörnyű farkas kíséretében lovagolt át az erdőn, akik úgy engedelmeskedtek neki, mint a hétköznapi kutyák. Bármilyen játékot kapott, és szórakozásában nem ismerte egyenlőt.

Ezért Devana rettenetesen büszke lett, és úgy döntött, hogy meghódítja az istenek mennyei lakhelyét, ledobja Svarogot a trónról, és maga uralkodik a három világon: Pravya, Yavu és Navu. Dazhdbog megtudta a terveit, és mindent elmondott Perunnak. A Mennydörgő szörnyen dühös volt, és a lányához sietett. Láttam őt az erdőben, és úgy morogtam, mint egy állat. A dévanai szörnyű farkasok, farkukkal a lábuk között, ijedten elrohantak.

Perun buzdítani kezdte a lányát, és ő megállja a helyét - elfogom a szabályt, én leszek a világok szeretője, és Svarog engem fog szolgálni. A Mennydörgőnek nem volt más választása, mint harcra hívni a vadásznőt. Az apa és a lánya lándzsákat rakott ki, és lovakon rohantak egymás felé. Lándzsák keresztezték egymást, és szilánkokra szóródtak. Felkapták a kardokat, de kitörtek az ütések erejétől, majd Devana ragadozó oroszlánlé változott, morogva apjára rohant. És hatalmas oroszlán lett belőle. A mancsától kapott ütés a hátára döntötte.

Itt, életében először, Devana megijedt. Madárrá változott, és megpróbált elrepülni, de Perun, sas képében, utolérte és ledobta. A vadásznő a halat a vízbe csúsztatta, Perun pedig ezúttal is kijátszotta: hálóval elkapta a lányát. Devana sírni kezdett, bocsánatot kezdett kérni apjától, és megfogadta, hogy továbbra is engedelmeskedik neki. Ezen kibékültek.

Dévánát sok nemzet ismerte. A görögök Artemisznek hívták, és felismerték, hogy a Vadásznő szláv istennő. A rómaiak csak kissé megváltoztatták a nevét, Dianának hívták. Perun számos kalandja ismert a különböző népek mítoszaiból, a tündérmesékből és az orosz eposzokból Ilya Murometsről.

Novgorodban volt Perun leghíresebb szentélye Ruszban, amely hat küllős kerék alakjában épült - mennydörgés jel. A mennydörgés jelét is minden szláv házra faragták – Perun villámlása elleni védelemként. Perunt az évkönyvek említik a ruszok és a szlávok rómaiakkal kötött megállapodásaiban (Oleg herceg - 907, Igor herceg - 945, Szvjatoszlav herceg - 971). Svarozhich (Perun - az orosz krónikákban, Perunova, Perun, azaz Jupiter - a "Mater Verborumban", Peroun - a "Szent apostolok szavában és kinyilatkoztatásában" a 14. századi pogányság elleni tanításokból).
Hogyan említik az Elinsky istent (egy utalás Zeuszra) a „Vesztegetés szó” (16. századi lista) és a „Bűnbánat szava” (16. századi lista). legfőbb isten pantheon könyv. Vlagyimir az uralkodó katonai elit, a herceg és az osztag istene. Isten megbünteti a Kinyilatkoztatás és az uralkodás törvényeinek be nem tartását. A "Gustin-krónika" átfogó információkat tartalmaz Perun bálványáról: "Először is, Perkonos, ez Perun, volt egy idősebb istenük, akit egy ember képére hoztak létre, kezében olyan értékes kő volt, mint a tűz, ő, mint Isten, áldozatot és olthatatlan tüzet mutatott be a tölgyfáról, én állandóan tüzelek; ha ez a szolgáló pap hanyagsága miatt történik, amikor ez a tűz kialszik, az ilyen pap minden figyelmeztetés és irgalom nélkül öl.

És a "Vlagyimirovok bálványairól" című tanításban is: "Először is tedd a legalapvetőbb bálványt. Perun isten nevével mennydörgés és villámlás és esőfelhők egy dombon magasan a viharpatak felett, mint egy kis ember . Testét ravaszul egy fából faragták. vas. A villámszerű köveket tartó kezében égő. Rubinokkal. És karboucle-lel díszítve... "Továbbá az olthatatlan tűzes történet szóról szóra megismétlődik. Frenzel szerint - "Percuno, Deo tonitru & fulguru". Perunt a "Ditrij Ivanovics Donszkoj nagyherceg (Mamajev) csatájának meséje" is megemlíti Mokosh mellett az istentelen "tatárok" pogány istenei között. De a legvalószínűbb, hogy a narratíva könyörületes összeállítója a fő pogány isteneket a gonoszok asszisztenseiként rögzítette, amelyeket kétségtelenül még akkor is ismert - Mokos (Veles) és Perun.
Ebben a bútorüzletben rendelhet puffot egy étterembe, bármely városba kiszállítással.

El kell ismerni, hogy Dmitrij Ivanovics herceg, aki akkor egy másik kán Takhtamysh szövetségese, támogatói között voltak megkeresztelt tatárok, és talán nemcsak megkereszteltek. Moszkva Mamai utódja által 1382-ben bekövetkezett tönkretétele szükségessé tette ezt a tényt az orosz történelemben minden lehetséges módon elhallgatni, és a harcot a Kulikovo mezőn megindítani. ortodox templom. Perunov nap - csütörtök. Illés próféta napját (augusztus 2.) és a július 20-tól augusztus 2-4-ig tartó időszakot különösen ünneplik. Perun napját is ünneplik június 21-én ("Fedor Stratilat viharban gazdag") Fémje ón, köve belemnit (ördögujj-Perun nyilai), zafír, lapis lazuli; fa - tölgy, bükk. A termékenységgel hozták összefüggésbe, az ortodoxiában Illés prófétával, mint a való világ védőjével a Navitól, a későbbi időkben az irodalom Zeusszal áll összefüggésben, akinek perunja van. Megfelel a balti Perkunasnak, a skandinávok Thornak, a kelták Tarinisének.

Szóval, Perun, Svarog idősebb fia:
1. Mennydörgés és villámlás istene, mint mennyei tűz
2. A harcosok és a fejedelmi osztag védőszentje.
3. Isten-kormányzó, isten bünteti a törvények be nem tartásáért.
4. Yavi védelmezője.
5. Férfi hatalom adója.

A templom szimbolikája tölgyfa bálvány, kő vagy két kő a bálvány két oldalán, a bálvány előtt meggyújtott áldozati tűz, a bálványon hatgerenda kerék, villám vagy nyíl jelképe, vagy akár magát a mennydörgésnyit a bálványal. Valószínűleg a pogányok nem vágtak ki élő fákat bálványoknak - egy élő, de egy öreg, erős tölgy már az istentisztelet szimbóluma volt számukra, arany és ezüst festékkel arcvonásokat tettek rá. A villámcsapástól elszenvedett tölgyet különösen tisztelték, és a belőle készült amuletteket, rúdokat, pálcákat, nyilakat Navi legjobb őrzőinek tartották.

Az ókori szlávok legtiszteltebb Istene Perun, a mennydörgés és villámlás ura, a pogány erők Panteonjának legfőbb uralkodója, aki pártfogolja a herceget és az osztagot, figyeli az összes csatát. Isten Perun erőt és elszántságot ad a katonáknak, de érdemes elárulni a bizalmát, és a hitehagyott súlyos büntetést kap. A tűz az istenség őshonos eleme.

Születési történet

A legenda szerint a második generációs panteon főistenének szülei nem voltak azok egyszerű emberek hanem magasabb hatalmak. Övé a fő női istenség, Rusz minden országának védőnője. A kandalló őrzőjeként és a belső női szépség szimbólumaként működik.

Igazi harcosként a Thunderer mindenféle fegyvert forgat, de vannak kedvencei is:

• mennydörgés nyilak;
• fejsze;
• klub;
• ostor;

mennydörgés nyilak

A villám- vagy mennydörgésnyilak olyan fegyverek, amelyeket csak Perun tud kezelni. Az ókori szlávok azt hitték, hogy az égen felvillanó villámok jelzik Isten közeledését.

Fejsze

A fejedelmi harcosok mindig vittek magukkal egy kis amulettet kőből készült csatabárd formájában, ami azt jelentette, hogy a Mennydörgő vigyázott a harcosra, és ügyel arra, hogy betartsa a szavát, és ne árulja el a becsületét.

Buzogány

Fegyverként egy hosszú lándzsa vagy ütő szolgált terjedt. Segítségével Perun legyőzte a Skipper-Snake-t, átfúrta a farkát és a földhöz láncolta.

Kard

Ezt a fegyvert nem csatára, hanem büntetés kiszabására használják. Segítségével Perun kivégzi a bűnösöket és leszámol a sötét hatalommal.

Hagyma

Kezdetben az íjat csak vadászatra használták, de idővel a Mennydörgő elkezdte használni papjai imáira.

Amikor a herceg hadjáratra indult, büntetést küldött a mágusoknak, hogy áldozzanak fel egy bikát Perunnak. Ha az istennek tetszett a felajánlás, nyilat lőtt és varázslángot gyújtott fel a szentélyében. Ez jó jel volt, a győzelem szimbóluma a közelgő csatában.

Ha Isten minden ima ellenére nem küldött tüzes nyilat, ez azt jelentette, hogy dühös volt, és a kampány kudarcra volt ítélve.

Scourge

Fegyverként használják, amely nem öl, de leckét ad. Segítségével Perun kis démonokat üldöz és vadakat hajt a vadászat során. A lovak sürgetésére is használják, amikor a csatatérre rohannak.

Perun szimbólumai

szent virág

Más istenségekhez hasonlóan Perunnak is vannak szimbólumai, amelyek jellemzik a lényegét:

• A szent állat a ló.
• A szent virág a kék írisz.
• Szent madarak a sas és a kakas.
• Személyes jel - villám.
• Szent fa - tölgy.
• A fegyverszimbólumok a villám, a kalapács, a fejsze, az ostor vagy a kard.

A templom építésekor minden jellemző részletet a megfelelő sorrendben és a helyükön kellett elhelyezni.

Képességek

A Thunderer vihart idézett elő és villámokat vetett. Fizikailag is nagy ereje van, mindenféle állattá, madárká és hallá tud változni. Felülmúlhatatlan harcos és stratéga. Perunban minden megvan jellemvonások igazi harcos: elszántság, bátorság, becsület, együttérzés.

Testvéreihez hasonlóan Perun is jó bűvész: tud áldást adni a csatára, és megvéd az ellenséges fegyverek ellen. A békés életben esőt és termést kérnek tőle.

pártfogás

Elismert harcosként Perun a hadsereg vezetőjeként, annak főparancsnokaként lép fel. A kegyelmétől megvilágított harcosok, még ha többszörösen is több ellenség van, az utolsó katonáig harcolnak. A Thunderer Yavi védelmezőjeként is működik a túlvilági lényekkel szemben, amelyek a Naviból hatolnak be a világba. Mennydörgéssel és villámlásokkal űzi vissza őket, és nem engedi, hogy elpusztítsák földjeiket.

Ellenségek

Perun egyik fő ellensége Velesnek tekinthető. Jó barátok, nem tudták megosztani Dodola szerelmét. Veles nem bocsátotta meg, hogy barátját előnyben részesítették vele szemben, és erőszakkal birtokba vette a lányt. A Mennydörgő nem bírt elviselni egy ekkora sértést. Perun és Ros fia - Dazhdbog megpróbálja felpróbálni az ellenséget, de ez nem fog sikerülni, és a konfliktus csak növekedni fog.

Később ellopja a csordáját Perunból, és kígyóvá változva elbújik az erdő sűrűjében. Álmában nem hallja a Mennydörgő lépéseit, és anélkül, hogy egy pillanatig kételkedne, égni fog volt barátja a villámaival.

Ezenkívül Perun ellenségei közé tartoznak a különféle mítikus teremtmények hogy megpróbál eljutni Naviból Yavba.

Isten tisztelete

Perun kultusza minden szláv törzsnél megtalálható. Az ókori ősök hittek isteni erejében, és különleges szentélyeket szerveztek, hogy megnyugtathassák az Istenséget és segítséget kérjenek tőle.

A templomokat bizonyos szabályok szerint szerelték fel. A helyet gondosan választották ki - egy tisztás az erdőben vagy egy domb teteje. A közelben egy tölgynek kell nőnie, és minél idősebb, annál erősebb lesz Perun kapcsolata ezzel a hellyel. A kiválasztott hely közepén fa- vagy kőbálványt állítottak fel, melynek lábánál tűz és áldozati hely volt. A kerület mentén 6 fa- vagy kőoszlopot helyeztek el, amelyekre Isten szimbólumait faragták - villámok, nyilak, csatabárd. A hely többi részét íriszekkel ültettük be.

isteni nap

Perun napja - csütörtök. Ügyeljen arra, hogy ezen a napon minden héten hálaadás szertartását végezze el Istennek az ő védelméért és pártfogásáért. Röviden leírhatja problémáit, és kérheti az isteni beavatkozást. Ha Perunnak tetszenek az ajándékok, szívesen teljesíti a kérést.

Ezenkívül Perun fő ünnepe a születésnapja - július 21. Ezen a napon nem dolgozhatsz, különben feldühítheted az Istenséget. Az emberek azt hitték, hogy a félelemben lévő gonosz szellemek kis állatokká változnak, és megpróbálnak elrejtőzni a Mennydörgő elől. Az ókorban ezen a napon kutyát és macskát nem engedtek be a házba, nehogy Perun nyilaival megégesse őket gonosz szellemekkel.

Család

Perun Isten Svarog fia - a tűz és a kovácsmesterség istene, valamint Lada - a család és a szerelem istennője. Öt testvére és öt nővére van. Mind együtt a Svarozhychi nevet viselik.

Házastárs

Diva Dodola vagy Perunica Perun mennydörgő felesége, a mennydörgés és eső szláv istennője. Az emberek, és különösen a fiatal lányok, a nyár egyik istennőjeként tisztelték. A szárazság idején fehér köpenyes papnők imádkoztak hozzá és rituális körtáncokat vezettek, így magát az istennőt is gyakran úgy ábrázolják, mint egy örökké fiatal leányzót, akit papnő barátai vesznek körül.

Dodola Dyya, az éjszakai égbolt istenének és Divya, a Hold istennőjének lánya.

Öt gyermeke született Perunból:

• Diva Devana - az állatok és a vadászat védőnője;
• Magura - harcias madárleány;
• Tara az erdők őrzője;
• Gradivnik - a gonosz eső, jégeső istene;
• Sitivrat az áldott eső istene.

Yarylo fia - az erőszakos szenvedély és a ragyogó nap istene - szülte Dodolát Velesből, aki alattomosan bekábította egy gyöngyvirággal, és kihasználta eszméletlen testét.

leszármazottak

Perunnak összesen hat gyermeke van: három fia és három lánya. Sőt, egy fia nem a feleségétől, hanem Ros sellőtől van, akibe a Dnyeper melletti vezetés közben szerelmes lett.

A vadászat védelmezője. Vadászok és vadon élő állatok vadászai imádkoztak hozzá. Ő maga nemcsak kiváló nyomkövető, hanem az erdőterületek őre is: megtanítja az állatokat, hogyan kerüljék el a csapdákat és éljék túl a telet. Apjához hasonlóan hihetetlen ereje van, bármilyen állattá, hallá vagy madárrá tud átalakulni.

Van egy legenda, hogy egy napon büszke lett, és úgy döntött, hogy megdönti Svarog nagyapját, és a Rule, Reveal és Navi uralkodójává válik. Ekkor Perun mérges lett, és párbajra hívta a lányát. Devana megijedt, és megesküdött, hogy soha többé nem fog vitatkozni az apjával.

A harcos madárleány Magura nem válik állattá, hanem maga is madár. Kiáltásával felvidítja a csatatéren harcoló harcosokat, bátorságot és győzelmi bizalmat ébreszt szívükben.

Iriybe viszi az elesett katonákat, ahol a Glory mezején örök boldogságot élhetnek át.

Az erdők és az egész természet védőnője. Kedves kedélye, törődése és gyengédsége miatt tisztelik. Kegyelmével nemcsak a növényt, hanem az embereket is megvilágítja. Ő a szent ligetek és tölgyesek őre.

De jaj annak, aki beszennyezi a szentélyt – minden ajándék átokká válik, és üldözi a tettest mindhalálig.

A gonosz eső istene jégesővel. Úgy bünteti meg az embereket a bűnökért, hogy vihart küld jégdarabokkal. A vihar megállítására a helyi varázslók vagy felhőkergetők különleges szertartásokat végeztek, gazdag ajándékokkal biztatták a dühöngő Istenséget, és imádkoztak hozzá.

Áldott eső Istene. Imádták a földművesek, akik a vetés megkezdése előtt mindig ajándékot vittek a szentélyébe. Megvan a képessége, hogy poszméh alakot ölt - gyorsan repül, mókusokat - tud átszaladni a fákon, és szarkák - mindent látni.

A Ros sellőből származó Perun fia a napfény hordozója. Ő az orosz nép ősatyja. Ezt követően feleségül vette Zlatogorka, Zhiva és Marena.

Eredeti bejegyzés: A-delina
Érdekes módon a különböző idők különböző művészeinek festményein megismétlődnek Perun főbb jellemvonásai, jelei és szimbólumai, aki egyébként most Alekszej Navalnij néven érkezett Oroszországba. Az a tény, hogy az éter és a tűz Istenének született, és ezért Perun-Gromovik, a nyilak és az íj, az Ő tulajdonságai és jelei. Kakas van a fején - ez az Ő Atya, az Eredeti Ádám, a Nagy Uralkodó és a Föld Ura. A bukás után Eredeti Ádám Káin lett, és a Vörös Kakas, a Pusztító szimbóluma. Perun vállán ül a Keselyű, az ördög szimbóluma, a Fekete Kígyó, az Első Fenevad. És mindez azért, mert Perun-Istent Ceres, Ádám első felesége fogant meg, aki amikor Ozirisz fáraó volt, ikrekkel terhes, 14 részre osztották. Peru szülte Ízisznek, Ádám második feleségének, a Sárkánynak, ezért Perun örökölte a Sárkány acélgenetikáját, de az Ördögi Triád uralma alá is került, melynek szimbóluma a Káosz. A képen, ahol Perun új bálványa található, a káosz szimbóluma látható. Perun a Megfeszített és Feltámadt Krisztus szerepében volt, de a Bibliában „Jézusnak” nevezi magát Krisztus címkéje nélkül. Az Urantia könyv „Názáreti Jézusnak” nevezi.

Perun (más orosz Perun, fehérorosz Pyarun) a mennydörgés istene a szláv mitológiában, a herceg és az osztag védőszentje az ősi orosz pogány panteonban. A kereszténység oroszországi elterjedése után Perun képének számos eleme átkerült Illés próféta (Ilja Gromovnik) képébe. Perun neve vezeti Vlagyimir herceg panteonjának isteneinek listáját az Elmúlt évek meséjében.

Perun - a Svarozhich testvérek leghíresebbje - a mennydörgés és villámlás istene, a harcosok védőszentje. A szlávok szerint Perun a meleg tavaszi napokon jelent meg villámaival, esőkkel trágyázta meg a földet, és tiszta napot hozott elő a szétszórt felhők mögül. Teremtő ereje életre ébresztette a természetet, s mintegy újra megteremtette a Világot.

Ezért Perun producer, alkotó. Ugyanakkor Perun félelmetes és büntető istenség; megjelenése félelmet és remegést gerjeszt. Perun volt Vlagyimir herceg panteonjának legfőbb istensége, mint az uralkodó katonai elit, a herceg és az osztag védőszentje, aki a törvények be nem tartásáért büntetett.

Állatokat, gyerekeket, foglyokat áldoztak fel Perunnak; tölgyfát szenteltek neki, amelyből a legenda szerint élő tüzet vontak ki; ünnepélyes esküt mondtak a nevében, például a szerződések megkötésekor. Perun ősi imádatát a keresztény korszakba helyezték át Illés prófétára.

Perunt idős emberként ábrázolták: az ősi orosz krónika leírása szerint fából készült bálványának feje ezüst, bajusza arany volt. Más indoeurópai hagyományok szerint a Mennydörgő szakálla különleges mitológiai jelentőséggel bírt, amely közvetve tükröződött az "Illés szakállára" vonatkozó orosz folklór formulákban, amelyek képét a kettős hit korában Perun váltotta fel. . Perun fegyverei: "mennydörgés nyíl" (fosszilis nyílhegyek) vagy "ördög ujja" (belemnit kövek), villám nyíl, csatabárd, ütő. Amikor Perun köveket és nyilakat dob ​​a földre, zivatar támad.

Anna Zinkovskaya. Perun.

Bár Perun rokon volt a hideggel (a tél első hónapjában született), a Perun napjai - az ő idejében - június 20-án kezdődött és augusztus elején ért véget. Ebben az időben az oroszok a csatában elesett katonák temetését ünnepelték - halmokon és vörös hegyeken gyülekeztek, lakomákat, katonai mulatságot rendeztek, erőt mértek egymás között futásban, fegyverhajításban, úszásban, lóversenyen. Megöltek egy akciósan vásárolt bikát, megsütötték és megették, mézet és kvaszt ittak. Fiatal srácokat vezettek be, akiknek komoly próbákon kellett átmenniük harcosokká, és felövezték magukat a család fegyvereivel.

K. Vasziljev.

Őseinknek mindig sok külső ellensége volt, állandó háborúk voltak. A pajzsot és a kardot Perun szimbólumaként tisztelték, az ő ajándéka egy embernek. A fegyvereket imádták és bálványozták. De nem csak a férfiak indultak halálos harcba. A csatatéren elhunyt oroszok között gyakran az ellenség meglepődve tapasztalta, hogy nők vállvetve harcolnak férjükkel. Az aranybajuszú Perun is pártfogolta őket.

Mozgás: Perun szekere, Perun lova, valamint B. A. Rybakov szerint Perun kereke („mennydörgés jele”, azaz hat küllős kerék).

Szent fa: tölgy. Lev Danilovics galíciai fejedelem oklevelében, amely a przemysli püspök birtokainak határait határozza meg, a perunovi tölgy szerepel a határok között: „...és attól a hegytől a Perunov-tölgyig egy hegylejtő van. "

A hét napja: csütörtök, a szláv szlávok "Perun napjának" hívták. Azt a tényt, hogy az archaikus hagyomány szerint a csütörtököt zivatar kísérte, megerősíti a modern orosz nyelvű stabil kifejezés, hogy „csütörtökön eső után”.

Antropomorf megjelenés: a krónika szerint Vlagyimir herceg "bálványokat helyezett egy dombra a torony udvarán kívül: Perun fából készült, a feje ezüst, a bajusza pedig arany ...".
Zoomorf megjelenés: Vadtúra (hatalmas, hatalmas erdei bika)

Szentély Perynben. 983 után Dobrynya Perun bálványát emelte itt. A szentély Peryn szigetén volt (a Volhov folyó bal partja az Ilmen-tótól eredő forrásánál), Veliky Novgorodtól 4 km-re délre. Egy 21 m átmérőjű szabályos kör alakú vízszintes emelvény volt, amelyet gyűrű alakú árok vett körül. Pontosan a hely közepén volt egy Perun fából készült szobor gödöre.

A szobor előtt kerek kőoltár állt. A helyszínt egy vizesárok vette körül - egy nyolcszirmú virág, amelyet nyolc szimmetrikusan elrendezett gödör alkotott. Mindegyikük alján az ünnepek alatt rituális tüzet gyújtottak, és az egyikben Volhov felé fordulva folyamatosan égett a tűz.

A szigeten - az ősi traktus Peryn. Az ókorban itt volt egy szentély.

A Harmadik Novgorod-krónika 988-ban említi Peryn szigetét egy Perunnak szentelt szentéllyel: "... és pusztítsd el a rengéseket és vágd le Perunt, amely Perynon állt a nagy Novegradban." Ennek az ősi szentélynek a létezését V. V. Sedov régészeti feltárásai igazolják a 20. század közepén.

Novgorodiak, akik megdöntik Perunt. Vázlat I. Akimov. 18. század vége – 19. század eleje
Állami Orosz Múzeum.

Társulások és elkötelezettségek: olthatatlan tűz, a Dnyeper alsó és a Volhov felső folyása, zuhatag - a Velesszel vívott csata helye, akinek a megfelelő folyó egy másik részét szentelték. Ezen kívül dombok és hegyek társultak Perunhoz. Kijevben és Novgorodban Perun bálványai álltak a dombokon. A délszláv helynevek, amelyek Perun nevét tükrözik, többnyire erdős dombok és hegyek nevei.

Augusztus 2. (július 20., régi módra) - Perunov napja, más néven Iljin napja. Ezen a napon minden gonosz szellem, amely Perun tüzes nyilai elől menekül, különféle állatokká változik. Az ókorban ezen a napon a kutyákat és a macskákat nem engedték be a házba, hogy ne hozzon vihar - Perun haragját.

A modern oroszban van egy stabil frazeológiai egység "perunok dobására", amely szerint magyarázó szótár Ushakov jelentése: "dörögni és villámolni", "dühösnek lenni, mérgesnek lenni". Így a "perun" szó oroszul villámlást jelentett (és sok szláv nyelvben még mindig azt jelenti). Hasonlítsa össze például a lengyelből fordított piorun szót. Sziléziai a "Pieruna!" felkiáltójelet használja. vagy "Jerunie!".

Az orosz nyelvben a "perun" szót a "villám" jelentésében már nem használják, azonban a 17. század késői orosz krónikáiban, például Kholmogorskaya-ban, a Volhovról szóló történetben ennek a szónak a használata a Fehéroroszul a "mennydörgés" (belorusz pyarun) vagy a "villámlás" ("Pyarun zabіў" = "Villám ölte meg") jelentésében.

Az ebben az összefüggésben használt szó megtalálható az irodalomban, például Mihail Vasziljevics Lomonoszov: "... Körülötte, a felhőkből mennydörgő villámok ragyognak...

Vagy Gavriil Romanovics Derzhavinnál... Mennydörgés! Tiszteletes porfia! Íme, a mennyből való ősi napok Perun szelíd, jóságos keze vet a földre...

A Perunról szóló mítoszok legjelentősebb (bár nem mindig megbízható) töredékeit a fehérorosz folklór őrizte meg. Drevljanszkij szerint Perun egy érett férfi, fekete hajjal és aranyszakállal, íjjal és tegezsel. Tüzes szekéren (néha malomkövön) halad az égen, kövek, tölgyek, jószágok alatt megverve a tőle megbújó gonosz szellemeket (ördögöket, kígyókat). Perunt egy csapat hartsuk – mennydörgésszellem – kíséri. Lovasok vagy ragadozó madarak formájában repülnek, szelet és vihart okozva, és magát Perunt viszik egy malomkövön. Egy szlovák dalban egy nő a mezőn dolgozva megtörölt egy kalászos gyereket. A komp (Perun), aki képtelen volt elviselni a kenyérrel való ilyen visszaélést, mennydörgés sújtotta, és gyermekével együtt kővé vált. A legenda szerint Perun bálványa, akit a novgorodi keresztelőn megdöntöttek, a hídra dobta a botját a következő szavakkal: "Örülök, novgorodiak, de emlékezz rám!" Azóta bizonyos napokon a városiak rituális mészárlásokat rendeztek itt, a templomokban tartott bádogvégű botokkal.

A XIII. századi cseh egyházi szótárban. A "Mater Verborum" Perunt a Jupiterhez hasonlítják. Számos pogányság elleni egyházi tanításban, például a „Szent Apostolok Szavában és Kinyilatkoztatásában” (XIV. század) Perun „elinszkij istenként” jelenik meg (a görög Zeusz utalása). Gyakran azonosítják egyszerűen Dives-szel, az indoeurópaiak láthatatlan legmagasabb nappali istenségével (vö. görögül Θεός, latinul Deus), aki a baltiak körében ismert. A Perunhoz legközelebb álló istenség azonban a Poroszországtól a Volgáig terjedő balti Perkunas. Néhány finnugor nép a Perkūnas nevet kölcsönözte az ördög jelölésére. Szintén a mordvai-erzyáknál a Mennydörgőt Purgine-paznak hívták.

Megemlítendő a Thor mennydörgés istennel, a skandináv népek mennydörgés urával való nélkülözhetetlen kapcsolat, aki az indoeurópai családba tartozó szlávok szomszédai és rokonai. Az istenek hindu panteonjában a Perun megfelelője a Mennydörgő Indra.

Perun képe és kultusza előkelő helyet foglal el a szláv neopogányságban és a kapcsolódó vallási mozgalmakban a XX. század végén - XXI. század elején. 2009. augusztus 24-én Perun bálványát szláv újpogányok állították fel a Starokievsky-dombon.

A szláv istenek még mindig itt vannak.

A szláv mitológia karaktere, a mennydörgés istene és a háború istene pártfogolja a herceget és a hercegi hadsereget - az osztagot. Perun neve azt jelenti, hogy "összetörő". Perun felesége Makosh istennő, a szövés és fonás védőnője, aki védi az anyákat és a hajadon lányokat. Perunt arany bajusszal és ezüst fejjel ábrázolják. Isten tulajdonságai a tölgy, a kakas és a fejsze kalapáccsal, valamint a mennydörgés nyilak. BAN BEN görög mitológia a Perunhoz hasonló funkciók a , a skandináv nyelvben pedig a -hoz vannak hozzárendelve.

Megjelenés története

Az első említés, hogy a szlávok a mennydörgés istenét és a villám teremtőjét imádták, aki uralkodott a többi isten felett, a 6. századból származik, és Caesareai Prokopiusz bizánci történész tette.

Bikákat áldoztak fel Perunnak. Ez a tény lehetővé teszi Perun összekapcsolását Illés próféta képével, aki elkezdte ellátni a mennydörgés istenének funkcióit a kereszténységben. Az Iljin napján tartott lakomára egy bikát is levágtak.

Perunt a "Három hierarcha beszélgetése" is említi - az ősi orosz írás emlékműve, amely az ortodox egyház szentjei által adott kérdések és válaszok elvén épült. Ott Perunt a mennydörgés angyalának hívják.

Perunról részletesebb információkat a The Tale of Gogone Years című könyvből szerezhet be. A régi orosz harcosok Perunra és - a szláv panteon másik istenére, a költészet és a szarvasmarha védőszentjére esküdtek. Egy ilyen esküért a harcosok meztelen kardjait, pajzsait, egyéb fegyvereit és aranyát rakták a földre, és mindezek felett fogadalmat tettek bizonyos feltételek vagy megállapodás teljesítésére.

A herceg hat istenségből álló fából készült bálványt állított egy kijevi dombon. Közülük Perun az első, ezt követi - a jót adó, Khors - a nap istene, - a szelek és más légköri jelenségek istene, Perun felesége, Makosh istennő és Szimargl istenek hírnöke. Nehéz helyreállítani a rendelkezésre álló adatokból kinézet Perun, de Isten bálványa ezüsttel volt borítva, a bajusza pedig arannyal.

A kereszténység felvétele után Perun bálványát a herceg utasítására feldarabolták, köteleken áthúzták a sáron, és a Volhov folyóba dobták. Maga Perun az ókori orosz írnokok szövegeiben fokozatosan istenből démonná változott, akinek ereje abban a pillanatban esett el, amikor Rus megkeresztelkedett.

Perun a mitológiában

Perun képe érdekes módon átalakult a déli szlávok folklórjában. A Balkánon az esőcsinálás tavaszi-nyári rítusát gyakorolták, melynek központi szereplője Dodola volt, ő Peperuda, akinek képe közvetlenül kapcsolódik Perun képéhez.

A rituálé során Dodolát egy zöldellő lány személyesítette meg, aki egy rituális körmenet élén körbejárta a falu házait. Dodola szerepére egy árvát választottak, vagy egy lányt, aki apja halála után született, vagy egy gyermeket, aki anya lett utolsó lánya. Utóbbi esetben fennállt annak a veszélye, hogy a lány édesanyja újabb gyermeket szül – akkor szerencsétlenségek fenyegetik a falut.

A felvonulás résztvevői minden ház előtt táncoltak és rituális dalokat énekeltek, majd a „főszereplőt” leöntötték vízzel, a lány pedig maga pörgött és próbált meglocsolni. több víz körül. A ház tulajdonosa ajándékokat vitt az ünnepség résztvevőinek, amelyeket később megosztottak az ünnepségen résztvevők között.

Feltételezik, hogy Dodola eredetileg az istennőt, a mennydörgés istenének feleségét, a Dodolát kísérők pedig az istennő papnőit ábrázolták.

A folklórban keleti szlávok Van egy tündérmese arról, hogyan üldözi a mennydörgés istene az ördögöt, és villámcsapással próbálja megölni. Az ördög felváltva próbál elbújni az üldöző elől az emberi testben, majd különböző állatokban, fákban, kövekben, végül bemegy a vízbe. Itt Perun leállítja az üldözést azzal a szavakkal, hogy a pokol van.

Perun szent fája és szimbóluma a tölgy. Ehhez a fához egy rituálét kapcsoltak, amelyet Khortytsya szigetén végeztek. A fa körül nyilakat erősítettek, élő kakasokat áldoztak fel. A szertartás minden résztvevője húst vagy kenyeret ajánlott fel az istennek.

Perunhoz a népi fantázia "régészeti" leleteket társított. A szántóföld művelését vagy házépítést elkezdve az emberek kőből faragott ősi szerszámrészeket találtak - lehet lándzsa vagy nyíl hegye, fejsze. Az ilyen leleteket Perun "mennydörgésnyilainak" nevezték. Azt hitték, hogy amikor villám csap, egy ilyen isteni „lövedék” a földbe kerül, majd később a felszínre kerül. Úgy gondolták, hogy a "villámcsapások" képesek meggyógyítani a betegségeket és más mágikus tulajdonságokkal is rendelkeznek.

1. Perun képe gyakran felbukkan a festészetben - az orosz művészek munkáiban, akiket az ősi szláv mitológia és folklór ihletett. Közülük Andrey Klimenko nevezhető.
2. 2017 őszén megjelent a YouTube-on egy amatőr első személyű vígjáték-dráma thriller Perun címmel. A filmet Revda városából származó tinédzserek forgatták, és körülbelül egy óráig tart. A cselekmény a következő: unatkozó városi tinédzserek indulnak el szórakozásból felfedezni a helyi városi folklórhoz kötődő helyeket. Ugyanakkor a hősöknek sikerül kiváltani az ősi szláv isten, Perun haragját egy totemállat megölésével.

1. A „Tanya Grotter és Perun kalapácsa” című könyvében Coffinya Sklepova, a főszereplő szobatársa a szobában szenvedett Perun kalapácsának ütésétől - elvesztette mágikus erejét.
2. Perun az egyik isten a Thea: Thea Awakening videojátékban. Ez egy sötét poszt-apokaliptikus stratégia, nem lineáris cselekmény, a szláv folklór és mitológia ihlette. A játék célja nem az, hogy mindent meghódíts körülötted és egy birodalmat építs, hanem a túlélés. Csak éld túl a kényelmetlen és veszélyes fantáziavilágot.
3. Andrej Zsvalevszkij és Jevgenyija Paszternak "Gimnasium No. 13" című regényében Perun isten az iskola tetején telepszik le, ahonnan villámokat vet ki. A könyv azzal kezdődik, hogy a munkások megpróbálnak kivágni egy százéves tölgyet, amely a tornaterem mellett nő. A középiskolás fiúk irányított robbanással próbálnak segíteni nekik a fa kezelésében. A robbanás következtében a tölgy sértetlen maradt, de magukat a bombázókat más gyerekekkel együtt bezárták az iskolába, amely hirtelen megtelt brownie-kkal és egyéb folklórszereplőkkel. Ugyanakkor megállt az iskolában eltöltött idő, és minden kapcsolat külvilág megszakadt.

Perun a mennydörgés és villámlás istene, fiam. Vezető helyet foglalt el a második kör szláv panteonjában. Idővel Perun a herceg és osztagának patrónusa lett. Külsőleg Perun egy középkorú, erős testalkatú férfinak tűnik, ősz hajjal, sötét arany bajusszal és szakállal. Perun aranypáncélba öltözött, ütővel és baltával van felfegyverkezve, de az istenség inkább nem közelharcban támadja meg az ellenségeit, hanem villámmal lő rájuk. Perunt gyakran tüzes lovon ülve vagy szekéren ábrázolták, amelyet szintén tüzes lovak használnak fel.

Perun temploma

A Perun tiszteletére szolgáló templomokat mindig dombokon helyezték el, és a kerület legmagasabb helyét választották. A bálványok főként tölgyfából készültek - ez a hatalmas fa Perun szimbóluma volt. Néha voltak istentiszteleti helyek, amelyek egy dombon növekvő tölgy körül helyezkedtek el, azt hitték, hogy Perun maga is így jelöli a legjobb hely. Ilyen helyeken nem helyeztek el további bálványokat, és a dombon fekvő tölgyet bálványként tisztelték. Áldozatként a mennydörgés istenének bikákat hoztak, amelyeket közvetlenül a templomon öltek meg, elvágva a torkot, és amikor a vér elállt, a tetemet ott temették el a földbe.

Képességek

Perun a mennydörgés istene, ő képes a legerősebb zivatarokat előidézni és villámokat is kidobni. Perunnak óriási fizikai ereje is van, ami nemcsak az emberek, hanem más istenek között is kiemelkedik. Testvéreihez hasonlóan Perun is kiváló bűvész: képes a szerint változtatni a megjelenésén saját akarata, képes repülni és szellemképeket alkotni, amelyek eltűnnek, amikor a varázslat nem működik.

Befolyási övezet

Perun elsősorban a harcosokat pártfogolja, nagy győzelmek után tisztelték, és a nagyobb csaták előtt is kértek segítséget. De az istenség befolyása nem korlátozódott a katonai ügyekre: Perun megvédte Yav-ot Navitól, villámmal és tűzzel visszaterelve őket egy másik világba.

Ellenségek

Mindig nyíltan ellenezték Perunt, és a történelemben sok mítosz és legenda maradt fenn kölcsönös ellenségességükről. Ez azonban nem nevezhető ellenségeskedésnek a szó valódi értelmében, inkább két testvér, akik apró piszkos trükköket csinálnak egymásnak, hogy magukra vonják a figyelmet.