Szánt lelki házasság boldog. A test energiameridiánjai

Igor Nikolaev (1960.01.17., vaddisznó) és Julia Proszkurjakova (1982.08.11., kutya). A spirituális házasság példái még Dmitrij Haratyan és Marina Maiko, John Lennon és Yoko Ono, Katya és Alexander Strizhenov, Leonyid Agutin és Anzhelika Varum párok.

SZELLEMI PARANCSOK.

Tehát: lelki házasságnak csak az az összefogás nevezhető, amelyben a házastársak gondolkodásmódja kölcsönösen kiegészíti egymást. Tehát az akaratot a miszticizmus, a logikát pedig a realizmus egészíti ki. Patkány – kakas, patkány – bika, patkány – kígyó, majom – kakas, majom – bika, sárkány – kakas, sárkány – bika, sárkány – kígyó. Ebben a felében egy házasság hiányzik, a vektor alá ment (Majom - Kígyó). A másik felében több lyuk van. Ló - macska, ló - kecske, tigris - macska, tigris - vaddisznó, kutya - macska, kutya - vaddisznó, kutya - kecske. Ebben a felében két házasság hiányzik (ló - vaddisznó és tigris - kecske), egyértelmű, hogy ezek vektor kivételek. Bármilyen más házasság, akárhány spirituális meglátás, UFO-repülés, pszichikai áttörés és poltergeist, nem nevezhető spirituális házasságnak.

A parancsolatok a következők: Éhezd meg az örök barátot, felejtsd el a többit, szeresd a komplexitást, ne szeresd az egyszerűséget, kommunikálj határtalanul, intrikáld egymást, járj két külön karriert, rázd fel, de ne keverd őket, légy felszabadult, kevesebbet gondolj a közintézményekre, közvetlenül kommunikálj Istennel, építsd spirálisan az életet, és légy a körülmények felett. Most még egy kicsit.

a) A lelki házasság megkötésének ideális helyzete az elviselhetetlen magány érzése. Csak az, aki magában hordozza a fiatalság végétől való félelmet, a barátok és szeretteik elvesztésétől való félelmet, a félelmet, hogy a gyerekek felnőnek és szétszóródnak, a félelmet a sötétségtől és a szakadéktól, amelybe nem lehet bejutni anélkül, hogy megfognád a kezét. legalább valaki, csak ő érett meg végre a lelki házasságra.

b) A magánytól való védekezésben és a barátok, kollégák és más állampolgárok árulásában a gyóntatóknak megelőző csapást kell mérniük, és elsőként kell elfordulniuk az emberek világától. Köszönthet, beszélgethet, mérgezhet vicceket, de ugyanakkor legyen tudatában annak, hogy az emberek csak dísztárgyak, és az életjátékban csak két igazi szereplő van - lelkileg érintkező házastársak. Ezért olyan könnyű kommunikálni másokkal, mert ők csak nézők és hallgatók, esetleg olvasók, de a valós cselekményt nem tudják befolyásolni, ott csak ketten döntenek mindenről.

c) Légy bölcs, mély, ne keress egyszerű utakat és könnyű igazságokat. Bonyolítsd, ahol egyszerű, keverd fel, ahol átlátszó, halmozd fel, ahol tágas volt. Ez a te sorsod. Nehéz utakra vagytok elhívva, egyszerű módokon hagyd másokra, a te utad nem banális. Ebből fakad a kommunikációd stílusa, menj az ellenkezőjére, azt akarod mondani, hogy "Igen!", mondj "Nem!", keresd a feketét fehérben, keresd a gonoszt, ahol kedves, keresd a hőst ott, ahol van. hitvány. Sztanyiszlavszkij így tanított minket.

d) Korlátlanul kommunikálj. Ne tagadja meg magától azt az örömet, hogy bármilyen témát nagy kifinomult témává alakíthat és filozófiai vizsgálódás. Tanulj meg hallgatni egy számodra kellemetlen és érthetetlen véleményt, találj rá szimmetrikus választ, és lépj be hosszan tartó érintőleges ütésekbe. A frontális ütközéseket azonban el kell kerülni. A lelki házasság nem sietős, nem fut sehova, ezért itt nincs szükség gyors döntésekre, heves vitákban megszületett igazságokra. Szánjon rá időt, ne ütögesse homlokát, a lelki házasságban nem az igazság kell, hanem csak annak keresése, az ehhez az igazsághoz való átmenet közös útja. És innen ered a kedvenc kommunikációs stílus - az egyik egyről beszél, a másik a másikról. A kérdések megválaszolatlanok maradnak, a hatások az okokkal változnak, a fentről lefelé, a jobbról balra és így tovább. A lényeg az, hogy ez a stílus nem haragítja a beszélgetőpartnereket, hanem szórakoztat.

e) Ezért a lelki egyesülés életképességének fő kritériuma - a házastársaknak rendkívül érdekesnek kell lenniük egymás számára. Olyanok, mint a különös állatok, mint az idegenek. Hihetetlen, felfoghatatlan, elbűvölő. Innen a következtetés: álcázza magát, ne segítsen a végsőkig felfedni, titkoljon, sározza be a vizet, takarja el a nyomait. Egy átlátszó és tiszta kis ember egy spirituális házasságban nem tart sokáig. A kölcsönös elidegenedés ideális megoldása az, ha a házastárs pontosan abban áll, amiben a legközepesebb. A partner megértéséhez hozzáférhetetlen ügyek birtoklása az út a maximális élvezethez. Az alkotói lelkesedés állapota pedig egy lelki házasságban jó dolog, szükséges dolog.

f) A házastársak egyedi képességei elkerülhetetlenül két életpálya rendszerét eredményezik. De a trükk az, hogy mind a két karrier nem önmagában valósul meg, hanem egy örök barát kedvéért. Ez a spirituális karrier egyedisége, érdektelen, mert elérése annak az egyetlen embernek az öröme és elégedettsége, akiért érdemes élni és alkotni. Tehát egy tandemből négyen születnek. Nem annyira két ember érintkezik egymással, és nem is annyira két karrier, hanem a házastársak mindegyike valaki más karrierjével. Úgy tűnik, húzzák egymást, modern módon szólva egymás producereivé válnak. Egy ilyen lehetőség ideális lenne.

g) A lelki házasságtól, mint egyfajta pszichiátriai kórháztól, az őrültek menedékétől, mindenféle eltérések és kórképek kovácsától való félelem teljesen indokolatlan. Ez a legmagasabb spirituális felemelkedés házassága, a tiszta és önzetlen behatolás kísérlete a horizonton túl, azon a vonalon, amely elválasztja az ideiglenes világot az örök világtól. Nos, ha valaki még nem érett meg az univerzum mélyeinek megértése előtt, akkor ezek az ő problémái. Senki sem bizonyította még, hogy az emberiségnek meg kell állnia a fejlődésében, ezért előre kell lépni, és csak ő áll előtte, egy önzetlen, csendes és mély lelki egyesülés, bármennyire is abnormálisnak tűnik most, a világból nézve. a kapzsiság, az agresszió és a kultikus egyéni teljesítmények világa.

h) Aki már eldöntötte, hogy a lelki házasság szárnyas angyalok gyűjteménye, mindenki puha papucsban jár, és csak suttogva beszél, a szerző kénytelen csalódni. A spirituális egyesülés résztvevői túl bölcsek és túl mélyek ahhoz, hogy a képmutató sztereotípiák felszínét áthágják, betartsák a plebejusokra rákényszerített erkölcsi szabályokat. A gyóntatók mindent megtehetnek, amit személyes lelkiismeretük megenged nekik, nem jogászok és dogmatikusok előírásaiból bérelve, hanem megszenvedték a lélek és a test végtelen küzdelmét. Egyébként a lelki házasságban mindig is volt elég hús, ez nem valamiféle testetlen romantikus egyesülés számodra. Ez a kompenzáció paradoxona. Míg a hús erős, romantikus magasságokba tör, de most már a szinte testetlen szellem két kézzel kapaszkodik a húsba.

i) A lelki házasságnak a maga ideális változatában csodát kell tennie – feltárja a nemek közötti igazán hasznos interakció sorát. A külső különbségek felszínes rétegének romantikáján átrepülve, a munkamegosztás patriarchális-gazdasági célszerűségének palánkján átnyomva, végül a nemek háborúján átsuhanva a lelki jel mutatja be a nemek közötti fő különbséget. A férfi zseniális alkotó, a nő nem kevésbé zseniális észlelő. A férfiak kreativitása mindig túl független, túl alaptalan, túl önkényes. Egy nő hosszabb, díszes utat jár be, valaki mást jobban és tárgyilagosabban összehasonlít és asszimilál. Ebből a szempontból ők a tökéletes pár.

j) A házasság erős az eredményeitől. Egy spirituális házasságban ezek az eredmények a két életpálya egymás mellett élésének egyedülálló útjában rejlenek. Soha senki nem fog olyan tökéletes társszerzőséggel előállni, mint a lelki házasságban. Ha van legalább valami a világon, ami két tudomány vagy két művészet, vagy a lét két oldala találkozásánál létezik, akkor a férfinak és egy nőnek ott kell a legmagasabb sikert elérnie, akár testben, akár elmében, vagy elmében összefonódva. a lelküket. A sötét és sűrű lélek férfi, a könnyű és laza lélek nő.

k) Azáltal, hogy a házastársak a szellemi házasságban rabszolgává teszik egyéniségüket, teljes emancipációban részesülnek a társadalommal szemben. Így ez a házasság a maga lényegében antiszociális. A romantikus házasságnak át kell adnia szépségét a társadalomnak, a patriarchális házasságnak a társadalomnak kell adnia gyermekeit, az egyenlő házasságnak energiáját és agresszióját a társadalomnak kell adnia. A lelki házasság semmivel sem tartozik a társadalomnak – ez a jövő anarchista-individualista társadalom alapja. Addig is, amíg el nem jön a fényes jövő, ne habozzon kevesebb figyelmet fordítani a politikusokra, tisztviselőkre, kormányokra, elnökökre, mindenféle államra, mindenféle összejövetelre, tudományos találkozóra, társaságra, közösségre, akadémiára stb. tovább és így tovább...

m) Emlékezzen a „fehér bikáról” szóló mesére. Itt van egy lelki házasság erről. Van mozgás a házasságban, de ez a mozgás spirálisan halad, ugyanazon körök végtelen látogatásával. Egy ilyen mozgalom összhangban van a házasság lényegével, amelyben soha semmi sem állapodik meg a végéig, ahol minden össze van zavarodva, nem világos, hová nem tesznek le egyetlen pontot sem, és szinte láthatatlan a vessző. Ezért előre - arra, ami mögötte van, vagy hátra - ahhoz, ami előtte van. És ezért soha ne add fel, nincs olyan ok, amely ellentmondás esetén megtiltaná, hogy még egy kört, majd még egyet, még egyet és még egyet... Tehát: a romantikus mindig változatlan, az egyenlő mindig változik, a patriarchális fokozatos romlás, de a spirituális spirális felemelkedése miatt mindig javulnia kell. Erre való a spirál. A házasság minden témáját időről időre felül kell vizsgálni, javítani és meg kell erősíteni. Csak ne rohanj, ne rohanj sehova.

m) A lelki házasság az egyetlen egyensúlyi (a vektor nem számít), amelyben az ember "lebeg" a jegyéből. Az erős akaratú gondolkodásúak fokozatosan a misztikus világkép felé fordulnak. A misztikus, akinek köszönhetően ez a haladás megtörtént, viszont előrelép az akarati elembe. Hasonlóképpen a logikai és a realisztikus elemek közötti kölcsönhatás. Tehát az ember a megállíthatatlan munka és az erőteljes házastársi interakció miatt nemcsak a sorsát változtatja meg, hanem átalakítja azt is, amit születésétől kapott - a jele.

o) Egy bizonyos szakaszban a lelki házasság nyilvánvalóan folyamatos kommunikációt igényel. Ha azonban megtörtént a lelkek "elfogása", akkor valóban fontos, hogy a házastárs a közelben van-e vagy sem. Ebben az értelemben, mint sok másban, a lelki házasság a romantikus és egyenrangú kapcsolatok számtani közepe. A romantikus állandó elkülönülést követelt, az egyenrangú állandó kapcsolatot, ezért a spirituális valamit a kettő között. Például állandó érintkezés elválasztás körülményei között, vagy érintkezés nélküli tartózkodás a közelben. Valószínűleg az elválások és találkozások, közelítések és távolságok folyamatos váltakozásáról beszélünk. A lelki házasságnak meg kell inognia.

o) A lelki házasságot spirituálisnak nevezzük, mert antiszociális és antiszociális jellege ellenére a lehető legközelebb áll a házasság vallásos felfogásához. Nincs csevegés az örök szerelemről, nincs aszketikus szolgálat, nincs harc az Úr ügyéért. De valóban jelen vannak az isteni erők, amelyek valójában abban a pillanatban tűnnek ki, amikor a jelek leszállnak a helyükről. A jel olyan, mint egy parafa, amely lezárja az üveget. Minél kevésbé őrölt a parafa, annál gyorsabban kezd el párologni a palackban élő dzsinn (szellem). A vektorházasságban az üveg úgy nyílik, mint a pezsgő, üvöltve és habzik. A spirituális házasságban a dugót lassan távolítják el.

p) A lelki házasság kevésbé tapasztal ellentétet más házasságokkal szemben, mint mások. Magasságából jó szemmel néz minden más házasságra. Számára ezek mind játékok, de elég viccesek. Jó móka romantikát játszani, jó patriarchális kapcsolatokat játszani, de lehet egyenrangú összefogás módjára rendezni egy harcot, szocialista versenyt. Nos, ha ebbe az egészbe belefárad, visszatérhet lelki egyesülés. Ebben az értelemben a spirituális házasság az egyetlen szintetikus.

Összefoglalva: a spirituális házasságot, bár a legnehezebb megvalósítani, nem szigorú a megvalósítása. Ezért maga a parancsolatok fogalma itt nem teljesen helyénvaló. Ez inkább a kívánságokról szól.

A házasság egységet jelent testi, lelki és lelki szinten. Az ideális házasság két lélek közössége. Ha a partnerek nincsenek lelkileg ráhangolódva, nem lehetnek teljesen boldogok.

Mi a lelki egyesülés

A lelki házasság az eredeti lelki törvényből ered. Ez egy egyesülés olyan emberek között, akiket az isteni mágnesesség vonz egymáshoz. Néha egy ilyen házasságban a házastársak szexuális tevékenység nélkül élnek. Sok kultúrában egy férfi és egy nő közötti kapcsolatként ismerik, amely spirituális és érzelmi intimitáson alapul, és a család legmagasabb szintű megvalósításának vágyára épül. A férj és feleség kapcsolata az, hogy mindkét partner segíti a másikat a szeretet és a spiritualitás fejlődésében.

ban gyakorolt ​​fizikai házasság modern világ, ehhez készült:

• szaporodás és segítségnyújtás a szerelem tanulmányozásában;
• hűség;
• ajándékok;
• kommunikáció.

A házastársak leckéket tanulnak a házassági partnerségből, megtanulják egyesíteni az érzéseket és az értelmet.

A lelki kapcsolat magában foglalja a lélek és a test harmóniáját. Két ember, aki összekapcsolja életét, hogy segítsenek egymásnak az isteni tudatosságban, egy házasságot hoznak létre a megfelelő alapokon: feltétel nélküli barátságon és egyenlőségen. Ha mindegyik teljesítést követel a másiktól, és a követelést nem teljesítik, a házastársak ellenségekké válnak. Hosszú és boldog párkapcsolat a legtöbb esetben lehetetlen spiritualitás nélkül, de egy ilyen unióhoz érni kell.

Cél családi élet a tudatosság kiterjesztése a megtisztító isteni szeretet és barátság ápolásán keresztül, amelyet nem szexuális vagy önző motiváció vezérel. A barátság nagyon fontos egy házassági kapcsolatban. A kizárólag szexre épülő szakszervezetek nagyon gyorsan megsemmisülnek. Ha a szex válik a házasság legfontosabb részévé, a pár elveszti érdeklődését, és az elégedettség kezdeti fénye elhalványul. Azok, akik nem tesznek különbséget az igaz szerelem és az érzéki vonzalom között, újra és újra csalódnak.

Cölibátus

Cölibátus - a házasság önkéntes megtagadása, főként vallási okokból. Szűk értelemben a kifejezés azokra vonatkozik, akik számára a cölibátus szent fogadalom, lemondás vagy vallási meggyőződés eredménye. Tágabb értelemben csak a szexuális tevékenységtől való visszavonulásra vonatkozik.

A cölibátus ilyen vagy olyan formában létezett a történelem során a világ főbb vallásaiban, és az ezzel kapcsolatos nézetek megváltoztak.

A protestantizmusban ez a tendencia megfordult Nyugaton, míg Keleten ortodox templom soha nem fogadta el. Az iszlám is mindig rosszul viszonyult a cölibátushoz.

A klasszikus hindu kultúra az aszkézist és a cölibátust ösztönözte az élet későbbi szakaszaiban, miután az ember teljesítette társadalmi kötelezettségeit.

A cölibátus a katolikus klérus fogalmában a tisztaság betartását jelenti. A papoknak tilos házasodni vagy párkapcsolatban élni. E törvények megszegése a szentségtörésnek minősül.

Az érzelmi unió pozitív és negatív aspektusai

A lelki házasság előnyei:

• hosszútávú kapcsolat. Mindkét házastárs elfogadja egymás hiányosságait és erényeit, nem verseng és értékeli a családot;
• kényelmes együttélés. Az otthoni kényelem és a megértés kedvező légkört teremt. Egy ilyen unióban egy férfi és egy nő pozitív energiát kap;
• hűség. Az odaadás és a lelki intimitás hozzájárul ahhoz, hogy egyik házastárs sem gondol az árulásra.

Hibák:

• félreértés a mindennapi problémák alapján. Néha az egyik házastárs átveszi az összes felelősséget és kötelezettséget, ami konfliktusokat okoz;
• az egyik partner megszűnik szeretni az életet az érzelmi unióban, inkább visszalép.

A testi vonzalom, a partner külső szépsége, a házasság anyagi okai rossz útra terelődnek. A bűn az, ha a sorsot nem a megfelelő emberhez kötik társadalmi szokások vagy testi ösztönök alapján. Az emberek csak akkor házasodhatnak meg, ha érzik a lélek egységét. Ha szent fogadalmak kötik őket, együtt kell maradniuk, egymásnak kell lenniük.

A megfelelő egyesülés igazi szerelmet szül legmagasabb szint. Férjnek és feleségnek hűségesnek kell lennie egymáshoz, és minden módon meg kell próbálnia boldoggá válni. A lelki feleség nem hagyhat el szellemtelen férjet, és a férj nem hagyhat el szellemtelen feleséget; meg kell próbálniuk hatni egymásra.

A házasság előtt az embereknek meg kell tanulniuk uralkodni az érzelmeiken. A férj és feleség közötti hűség és megértés fokozatosan megszabadítja az elmét a szexuális vágy korlátaitól, és az isteni szeretet szintjére emeli. A szex utáni vágyat gyönyörű emberi kapcsolatokká szublimálja. Nélkül igaz szerelem a szív üres lesz.

Miért történik változás

Fizikai és lelki megcsalásra akkor kerül sor, ha két ember között megszűnik a bizalom és erkölcsi konfliktus alakul ki, romantikus kapcsolat eltompul, eltűnik a partner iránti érdeklődés.

Az érzelmi árulás az egyik legfájdalmasabb élmény, érzelmi trauma. A hűtlenség mély érzelmi hegeket hagy maga után, és ugyanazokat az agyterületeket aktiválja, mint a fizikai fájdalom.

Az árulás gyakran váratlan, és tehetetlenné teszi az embert. Először is az emberek tapasztalják:

• tagadás;
• bizalmatlanság.

Ebben az időben gyors érzelmi átmenet zajlik az intenzív haragból és dühből a mély kétségbeesésbe és szomorúságba. Az ember megpróbálja megérteni, mi történt, de ugyanakkor hiányérzetet érez.

A testi hűtlenség magában foglalja a másik partnerrel való szexuális, testi érintkezést. A férfiak és a nők eltérően érzékelik az ilyen típusú árulást. Egy nő számára az érzelmi és lelki hűség fontosabb, mint a kapcsolatok és a házasság szerves része. Egy férfinak biztosnak kell lennie abban, hogy ő neveli a gyerekeit, ezért a feleségének férfiszempontból a testi hűsége a legfontosabb.

A lelki árulás az érzelmi árulás, amikor az egyik partner teljes lelkével és gondolataival egy másik emberért törekszik, miközben testileg hűséges marad feleségéhez vagy férjéhez.

A hűtlenség okai lehetnek:

• a lelki támogatás és megértés hiánya a családban, valamint az, hogy ezt az energiát oldalra kell találni;
• a szex hiánya vagy elégedetlenség;
• karakterek különbségei.

Az árulásból való felépülés hosszú ideig tart. A hűtlenség fájdalmát átélt személy gyakran visszavonul a kommunikációtól és elszigeteli magát, hogy megvédje magát a helyzet esetleges megismétlődésétől.

Annak érdekében, hogy ne szenvedjen az árulástól, feltétlenül találjon egy lelki társat, aki mellett lelkileg fejlődik és fejlődik.

Grigorij Kvasa: Házassági horoszkóp

Tehát: lelki házasságnak csak az az összefogás nevezhető, amelyben a házastársak gondolkodásmódja kölcsönösen kiegészíti egymást. Például az akaratot a miszticizmus, a logikát pedig a realizmus egészíti ki. Patkány – kakas, patkány – bika, patkány – kígyó, majom – kakas, majom – bika, sárkány – kakas, sárkány – bika, sárkány – kígyó. Ebben a felében egy házasság hiányzik, a vektor alá ment (Majom - Kígyó). A másik felében Ló - macska, ló - kecske, tigris - macska, tigris - vaddisznó, kutya - macska, kutya - vaddisznó, kutya - kecske. Ebben a felében több a hézag, két házasság hiányzik (Ló - Vaddisznó és Tigris - Kecske), egyértelmű, hogy ezek vektor kivételek. Bármilyen más házasság, akárhány spirituális meglátás, UFO-repülés, pszichikai áttörés és poltergeist, nem nevezhető spirituális házasságnak.

A lelki házasság legyen a legnehezebb, a legnehezebb létrehozni. Nem meglepő, hogy a házastársak jelei a lehető legtávolabb vannak. Semmiben sincs egyenlőségük - sem a gondolkodás típusában, sem a képben (az ideológiai struktúrában a jel két része). Vagyis a házasság négy lehetséges változata közül a spirituális az, amelyben az egymáshoz vezető út a lehető legmesszebb van, a lehető legzavarosabb és nem nyilvánvaló.

Ha a házastársak fiatalon kötnek spirituális házasságot, akkor sok kisebb-nagyobb válságon és nézeteltérésen kell keresztülmenniük, sőt talán váláson is át kell menniük. Azonban, ha sikerül a válságok, legyőzni a saját "én", minden alkalommal, amikor kilép új szint A kommunikáció, mintha spirálisan haladna és egyre magasabbra emelkedne, akkor fokozatosan a lelki házasság megerősödik, elmélyül, és végső soron az összes lehetséges házasság közül a legjobb lesz. Egy ilyen házasságban már nem lesznek külön személyiségek, nem lesznek külön horoszkópok, még a lelkek is összeolvadnak. Ennyire nagy a tét a lelki házasságban.

A szerelem, amelyet a pszichológusok eddig a házasság erejét károsító tényezőnek tartottak (vektor vagy romantikus egyesülés), óhatatlanul szükségessé válik a lelki házasságban. Ebben a szerelemben azonban sokkal kevesebb lesz a szenvedély, kevesebb a nemek közötti küzdelem, kevesebb a vakság és a harag.

Grigorij Kvasa.
Strukturális horoszkóp: Házassági úti célok.

A lelki házasságban nagy a tét.

Fotó blogspot.com

Mesélj erről az oldalról ismerőseidnek

frissítve 2012.05.17

Család

lelki házasság

Férj	Feleség
Patkány, majom, sárkány	Bika, Kígyó, Kakas
Bika, Kígyó, Kakas	Patkány, majom, sárkány
Tigris, Ló, Kutya	Macska, Kecske, Vaddisznó
Macska, Kecske, Vaddisznó	Tigris, Ló, Kutya

Szellemi házasságnak csak olyan összefogás nevezhető, amelyben a házastársak gondolkodásmódja kölcsönösen kiegészíti egymást. Tehát az akaratot a miszticizmus, a logikát pedig a realizmus egészíti ki

A parancsolatok a következők: Éhezd meg az örök barátot, felejtsd el a többit, szeresd a komplexitást, ne szeresd az egyszerűséget, kommunikálj határtalanul, intrikáld egymást, járj két külön karriert, rázd fel, de ne keverd őket, légy felszabadult, kevesebbet gondolj a közintézményekre, közvetlenül kommunikálj Istennel, építsd spirálisan az életet, és légy a körülmények felett. Most még egy kicsit.

A) A lelki házasság megkötésének ideális helyzete az elviselhetetlen magány érzése. Csak az, aki magában hordozza a fiatalság végétől való félelmet, a barátok és szeretteik elvesztésétől való félelmet, a félelmet, hogy a gyerekek felnőnek és szétszóródnak, a félelmet a sötétségtől és a szakadéktól, amelybe nem lehet bejutni anélkül, hogy megfognád a kezét. legalább valaki, csak ő érett meg végre a lelki házasságra.

B) A magánytól való védekezésben és a barátok, kollégák és más állampolgárok árulásában a gyóntatóknak megelőző csapást kell mérniük, és elsőként kell elfordulniuk az emberek világától. Köszönthet, beszélgethet, mérgezhet vicceket, de ugyanakkor legyen tudatában annak, hogy az emberek csak dísztárgyak, és az életjátékban csak két igazi szereplő van - lelkileg érintkező házastársak. Ezért olyan könnyű kommunikálni másokkal, mert ők csak nézők és hallgatók, esetleg olvasók, de a valós cselekményt nem tudják befolyásolni, ott csak ketten döntenek mindenről.

C) Légy bölcs, mély, ne keress egyszerű utakat és könnyű igazságokat. Bonyolítsd, ahol egyszerű, keverd fel, ahol átlátszó, halmozd fel, ahol tágas volt. Ez a te sorsod. Bonyolult utakra vagytok elhívva, az egyszerű utakat hagyjátok meg másoknak, a te utad nem banális. Ebből fakad a kommunikációd stílusa, menj az ellenkezőjére, azt akarod mondani, hogy "Igen!", mondj "Nem!", keresd a feketét fehérben, keresd a gonoszt, ahol kedves, keresd a hőst ott, ahol van. hitvány. Sztanyiszlavszkij így tanított minket.

D) Korlátlanul kommunikálj. Ne tagadja meg magának azt az örömet, hogy bármely témát nagy kifinomultság és filozófiai kutatás tárgyává változtassa. Tanulj meg hallgatni egy számodra kellemetlen és érthetetlen véleményt, találj rá szimmetrikus választ, és lépj be hosszan tartó érintőleges ütésekbe. A frontális ütközéseket azonban el kell kerülni. A lelki házasság nem sietős, nem fut sehova, ezért itt nincs szükség gyors döntésekre, heves vitákban megszületett igazságokra. Szánjon rá időt, ne ütögesse homlokát, a lelki házasságban nem az igazság kell, hanem csak annak keresése, az ehhez az igazsághoz való átmenet közös útja. És innen ered a kedvenc kommunikációs stílus - az egyik egyről beszél, a másik a másikról. A kérdések megválaszolatlanok maradnak, a hatások az okokkal változnak, a fentről lefelé, a jobbról balra és így tovább. A lényeg az, hogy ez a stílus nem haragítja a beszélgetőpartnereket, hanem szórakoztat.

E) Innen származik a lelki egyesülés életképességének fő kritériuma - a házastársaknak rendkívül érdekesnek kell lenniük egymás számára. Olyanok, mint a különös állatok, mint az idegenek. Hihetetlen, felfoghatatlan, elbűvölő. Innen a következtetés: álcázza magát, ne segítsen a végsőkig felfedni, titkoljon, sározza be a vizet, takarja el a nyomait. Egy átlátszó és tiszta kis ember egy spirituális házasságban nem tart sokáig. A kölcsönös elidegenedés ideális megoldása az, ha a házastárs pontosan abban áll, amiben a legközepesebb. A partner megértéséhez hozzáférhetetlen ügyek birtoklása az út a maximális élvezethez. Az alkotói lelkesedés állapota pedig egy lelki házasságban jó dolog, szükséges dolog.

E) A házastársak egyedi képességei elkerülhetetlenül két életpálya rendszerét eredményezik. De a trükk az, hogy mind a két karrier nem önmagában valósul meg, hanem egy örök barát kedvéért. Ez a spirituális karrier egyedisége, érdektelen, mert elérése annak az egyetlen embernek az öröme és elégedettsége, akiért érdemes élni és alkotni. Tehát egy tandemből négyen születnek. Nem annyira két ember érintkezik egymással, és nem is annyira két karrier, hanem a házastársak mindegyike valaki más karrierjével. Úgy tűnik, húzzák egymást, modern módon szólva egymás producereivé válnak. Egy ilyen lehetőség ideális lenne.

G) A lelki házasságtól, mint egyfajta elmegyógyintézettől, az őrültek menedékétől, mindenféle eltérések és kórképek kovácshelyétől való félelem teljesen indokolatlan. Ez a legmagasabb spirituális felemelkedés házassága, a tiszta és önzetlen behatolás kísérlete a horizonton túl, azon a vonalon, amely elválasztja az ideiglenes világot az örök világtól. Nos, ha valaki még nem érett meg az univerzum mélyeinek megértése előtt, akkor ezek az ő problémái. Senki sem bizonyította még, hogy az emberiségnek meg kell állnia a fejlődésében, ezért előre kell lépni, és csak ő áll előtte, egy önzetlen, csendes és mély lelki egyesülés, bármennyire is abnormálisnak tűnik most, a világból nézve. a kapzsiság, az agresszió és a kultikus egyéni teljesítmények világa.

H) Akik már eldöntötték maguknak, hogy a lelki házasság szárnyas angyalok gyűjteménye, benne mindenki puha papucsban jár, és csak suttogva beszél, a szerző kénytelen csalódni. A spirituális egyesülés résztvevői túl bölcsek és túl mélyek ahhoz, hogy a képmutató sztereotípiák felszínét áthágják, betartsák a plebejusokra rákényszerített erkölcsi szabályokat. A gyóntatók mindent megtehetnek, amit személyes lelkiismeretük megenged nekik, nem jogászok és dogmatikusok előírásaiból bérelve, hanem megszenvedték a lélek és a test végtelen küzdelmét. Egyébként a lelki házasságban mindig is volt elég hús, ez nem valamiféle testetlen romantikus egyesülés számodra. Ez a kompenzáció paradoxona. Míg a hús erős, romantikus magasságokba tör, de most már a szinte testetlen szellem két kézzel kapaszkodik a húsba.

I) A spirituális házasságnak, a maga ideális változatában, csodát kell tennie – feltárja a nemek közötti igazán hasznos interakció vonalát. A külső különbségek felszínes rétegének romantikáján átrepülve, a munkamegosztás patriarchális-gazdasági célszerűségének palánkján átnyomva, végül a nemek háborúján átsuhanva a lelki jel mutatja be a nemek közötti fő különbséget. A férfi zseniális alkotó, a nő nem kevésbé zseniális észlelő. A férfiak kreativitása mindig túl független, túl alaptalan, túl önkényes. Egy nő hosszabb, díszes utat jár be, valaki mást jobban és tárgyilagosabban összehasonlít és asszimilál. Ebből a szempontból ők a tökéletes pár.

J) A házasság erős az eredményeitől. Egy spirituális házasságban ezek az eredmények a két életpálya egymás mellett élésének egyedülálló útjában rejlenek. Soha senki nem fog olyan tökéletes társszerzőséggel előállni, mint a lelki házasságban. Ha van legalább valami a világon, ami két tudomány vagy két művészet, vagy a lét két oldala találkozásánál létezik, akkor a férfinak és egy nőnek ott kell a legmagasabb sikert elérnie, akár testben, akár elmében, vagy elmében összefonódva. a lelküket. A sötét és sűrű lélek férfi, a könnyű és laza lélek nő.

K) Azáltal, hogy a házastársak a szellemi házasságban rabszolgává teszik egyéniségüket, teljes emancipációban részesülnek a társadalommal szemben. Így ez a házasság a maga lényegében antiszociális. A romantikus házasságnak át kell adnia szépségét a társadalomnak, a patriarchális házasságnak a társadalomnak kell adnia gyermekeit, az egyenlő házasságnak energiáját és agresszióját a társadalomnak kell adnia. A lelki házasság semmivel sem tartozik a társadalomnak – ez a jövő anarchista-individualista társadalom alapja. Addig is, amíg el nem jön a fényes jövő, ne habozzon kevesebb figyelmet fordítani a politikusokra, tisztviselőkre, kormányokra, elnökökre, mindenféle államra, mindenféle összejövetelre, tudományos találkozóra, társaságra, közösségre, akadémiára stb. tovább és így tovább...

M) Emlékezzen a „fehér bikáról” szóló mesére. Itt van egy lelki házasság erről. Van mozgás a házasságban, de ez a mozgás spirálisan halad, ugyanazon körök végtelen látogatásával. Egy ilyen mozgalom összhangban van a házasság lényegével, amelyben soha semmi sem állapodik meg a végéig, ahol minden össze van zavarodva, nem világos, hová nem tesznek le egyetlen pontot sem, és szinte láthatatlan a vessző. Ezért előre - arra, ami mögötte van, vagy hátra - ahhoz, ami előtte van. És ezért soha ne add fel, nincs olyan ok, amely ellentmondás esetén megtiltaná, hogy még egy kört, majd még egyet, még egyet és még egyet... Tehát: a romantikus mindig változatlan, az egyenlő mindig változik, a patriarchális fokozatos romlás, de a spirituális spirális felemelkedése miatt mindig javulnia kell. Erre való a spirál. A házasság minden témáját időről időre felül kell vizsgálni, javítani és meg kell erősíteni. Csak ne rohanj, ne rohanj sehova.

H) A lelki házasság az egyetlen egyensúlyi házasság (a vektor nem számít), amelyben az ember "lebeg" a jegyéből. Az erős akaratú gondolkodásúak fokozatosan a misztikus világkép felé fordulnak. A misztikus, akinek köszönhetően ez a haladás megtörtént, viszont előrelép az akarati elembe. Hasonlóképpen a logikai és a realisztikus elemek közötti kölcsönhatás. Tehát az ember a megállíthatatlan munka és az erőteljes házastársi interakció miatt nemcsak a sorsát változtatja meg, hanem átalakítja azt is, amit születésétől kapott - a jele.

A) Egy bizonyos szakaszban a lelki házasság nyilvánvalóan folyamatos kommunikációt igényel. Ha azonban megtörtént a lelkek "elfogása", akkor valóban fontos, hogy a házastárs a közelben van-e vagy sem. Ebben az értelemben, mint sok másban, a lelki házasság a romantikus és egyenrangú kapcsolatok számtani közepe. A romantikus állandó elkülönülést követelt, az egyenrangú állandó kapcsolatot, ezért a spirituális valamit a kettő között. Például állandó érintkezés elválasztás körülményei között, vagy érintkezés nélküli tartózkodás a közelben. Valószínűleg az elválások és találkozások, közelítések és távolságok folyamatos váltakozásáról beszélünk. A lelki házasságnak meg kell inognia.
o) A lelki házasságot spirituálisnak nevezzük, mert antiszociális és antiszociális jellege ellenére a lehető legközelebb áll a házasság vallásos felfogásához. Nincs csevegés az örök szerelemről, nincs aszketikus szolgálat, nincs harc az Úr ügyéért. De valóban jelen vannak az isteni erők, amelyek valójában abban a pillanatban tűnnek ki, amikor a jelek leszállnak a helyükről. A jel olyan, mint egy parafa, amely lezárja az üveget. Minél kevésbé őrölt a parafa, annál gyorsabban kezd el párologni a palackban élő dzsinn (szellem). A vektorházasságban az üveg úgy nyílik, mint a pezsgő, üvöltve és habzik. A spirituális házasságban a dugót lassan távolítják el.

P) A lelki házasság kevésbé tapasztal ellentétet más házasságokkal szemben, mint mások. Magasságából jó szemmel néz minden más házasságra. Számára ezek mind játékok, de elég viccesek. Jó móka romantikát játszani, jó patriarchális kapcsolatokat játszani, de lehet egyenrangú összefogás módjára rendezni egy harcot, szocialista versenyt. Nos, ha mindez elfárad, visszatérhet a lelki egyesüléshez. Ebben az értelemben a spirituális házasság az egyetlen szintetikus.

Összefoglalva: a spirituális házasságot, bár a legnehezebb megvalósítani, nem szigorú a megvalósítása. Ezért maga a parancsolatok fogalma itt nem teljesen helyénvaló. Ez inkább a kívánságokról szól.
Ez a házasság himnusz az emberi szellemhez, himnusz az emberi elméhez. A házastársak egymáshoz vezető útja egy ilyen unióban a legnehezebb. Nehéz megtalálni őket kölcsönös nyelv. Nehezen találják meg az egységet az értelem szférájában is - a gondolkodás különböző típusaiban. És mégis, az kapja a legmagasabb jutalmat, aki egy ilyen házasság mellett dönt, és minden lelki munkát képes elvégezni a közösség keresése érdekében. A korábbi házasságtípusok egyike sem képes meghozni azt a magas harmóniát, amelyet egy ilyen unió ad. Csak azok a házastársak lesznek képesek megoldani a lelki egyesülés legnehezebb feladatait, akiket maximálisan felszívnak egymással.
Bizonyos értelemben ez a házasság a lehetséges befolyás mértékét tekintve megközelíti a vektort, de nincs negatív következményei a személyiség rombolásával összefüggő vektorkapcsolatok. Ellenkezőleg, itt jön az egyén harmóniája, természetes és romantikus törekvéseinek harmóniája. Bármely ember, még a kreatív törekvésektől legtávolabb álló is, egy ilyen unióban alkotóvá és alkotóvá válik.

Egy ilyen házasság, mint minden más, szerelemmel kezdődhet, de más házasságokkal ellentétben itt a szerelem nem a kezdeti szakasz, hanem mindig meg kell tartani. A szeretethez közös ügyet kell adni, és mind a férjnek, mind a feleségnek tisztelnie kell egymás nézőpontját.
Ebben az unióban semmi sem maradhat személyes tulajdon – mindennek közössé, igazolttá kell válnia. Csak az önmagadon végzett munka segít megérteni és elfogadni élettársát. De minden hanyagság, a lélek lusta megnyilvánulása a spirituális keresés útján tragédiává és töréssé válhat. Fogadd el, hogy a lelki házasságban a veszekedések csak a szellem diadalához, a család diadalához vezetnek.

A házasság futurológiája

A spirituális házasság értelmének megértéséhez fel kell mérni a házasság intézményének általános evolúciós folyamatát, meg kell értenünk, hol és hová tart ez a látszólag igen egyszerű dolog, a férfi és egy nő egyetlen egésszé egyesítése.

Bármely nemzet történelmét a patriarchális időkig vezeti vissza. Persze mindenki más volt. A tévedés megkockáztatása nélkül azonban kijelenthetjük, hogy a családszervezés alapelvei minden népnél hasonlóak egymáshoz. A fő dolog a férfi és női munkamegosztás volt. Ez nagyon előnyös a nehéz időkben: az egyik teljes felelősséggel tartozik a konyháért, a gyereknevelésért, a ruhákért, a másik a pénzért vagy az élelemért, a család (közösség, állam) ellenségek elleni védelméért, a nehéz, de szükséges munka elvégzéséért...

Érdemes-e elmagyarázni, hogy a patriarchális házasság, a patriarchális lét hátulütője a nő rabszolgasorba vonása volt, ami a legtöbb társadalmi folyamattól kikapcsolta.

A jövőben a várható élettartam növekedésével, az iskolai végzettség és a népesség kulturális színvonalának növekedésével a nők helyzete lassan, de biztosan megváltozott. Mind a munkamegosztás, mind a nagycsaládok, a patriarchális házasság két sarokkövének politikai és gazdasági érvényessége megszűnt.

Forradalmi az a pillanat, amikor a nők tömegesen mentek szolgálatra. Az a jelenlegi illúzió, hogy a nőket ismét be lehet hajtani az otthoni rezervátumba, mélyen téves és naiv. Lehetetlen visszatérni a patriarchális házassághoz. A patriarchális házasság sztereotípiája minden bizonnyal szétesik, és csak múzeumi darabként őrizhető meg.

A patriarchális házasság alapjainak lerombolásával együtt kell járnia az egyenlő házasság sztereotípiájának megszületésével, de maga az egyenlő házasság objektíve gyengébb, mint a patriarchális házasság, és lehetetlen egyazon napon az egész országban létrehozni. Ennek eredményeként megvan, amink van, mégpedig a házasság legsúlyosabb válsága. Ugyanakkor értelmetlen a múltba való visszatérés útját keresni, a visszatérési pont túlhaladott, tovább kell lépni. Azonban még mindig van választási lehetőség: vagy megragadunk nyugati módon az egyenlő házasság vadonában, vagy becsukjuk a szemünket, előretörünk a jövőbe, a spirituális házasság sztereotípiáihoz, egy olyan házassághoz, amely nagyon összetett, kétértelmű, de sokkal tartósabb, mint egy egyenlő házasság.

Bármennyit beszélhetsz Oroszország belépéséről a Nyugat világába, a kapitalizmus világába, a jogállamok világába, de nagyon nehéz összeegyeztetni az orosz természetességet, szellemi kiterjedtséget és sorshitet a szigorúval és gyakorlatiassággal. az egyenlő házasság szabályai.

kor spiritualitás

A megszokott életkori skálájára hivatkozva emberi élet, meg kell jegyeznünk, hogy bármilyen házasságban is él egy személy, így vagy úgy, a házassági sztereotípiák minden szakaszán átesik. 30 éves korig a romantikus illúziók eltűnnek, 40 évesen már nincs remény arra, hogy a feleség örökké a gyerekekkel foglalkozzon, dörzsöljön, mosson, vasaljon stb. 40 év után kezdődik a leszámolás korszaka, amikor egy férfi legyengül és veszít egymás után darálják, és a nő éppen ellenkezőleg, úgymond széttárja a szárnyait.

Azonban 55 évesen, a Sárkány korának beköszöntével fordított átalakulás megy végbe, a férfi akarata megerősödik, a női akarat gyengül, már nincs szó egyenlőségről, versengésről , küzdelem. A patriarchális rendhez való visszatérés természetesen már nem történik meg. De a felnőtt gyermekek általában a patriarchális időszakba esnek, és már patriarchális házasságuk hátterében, felnövekvő unokáikat nevelve a házastársak olyan kapcsolatokat hozhatnak létre, amelyek hajlamosak az egyetemes testvériségbe vetett hitüket elvesztő, a küzdelembe belefáradt emberekhez. külsőleg gyenge, de belül kivételesen gazdag. Itt beszélhetünk lelki egységről.

Elképesztő helyzet áll elő, amikor a férfi nem, erős elméjű, de mentálisan gyenge, értelmileg élesen legyengül, de lelkileg megerősödik. Egy nő éppen ellenkezőleg, élesen hozzátesz mentálisan, jelentősen visszafogva lelke széles körű hitelét. Ebben az időszakban a kezdetben szokatlanul eltérő férfi és nő készen áll arra, hogy egy lénnyé egyesüljön. És ki tudja, talán ez az evolúció nagy értelme.

Az életkori interpenetráció természetesen egymás jellemzőinek alapos tanulmányozásán alapul. Ennek alapja az együtt töltött percek, órák, napok, évek. Minél több emlék, annál jobb. Ennél is fontosabb azonban, hogy ne szűnjön meg a kölcsönös érdeklődés egymás iránt, és az érdeklődés, mint tudod, egy bizonyos talányon, bizonyos kölcsönös érthetetlenségen alapszik. Tehát a hosszú együttélés reményében ne rohanjon felfedni az összes titkot.

A spiritualitás horoszkópja

A fentebb elmondottakból egyértelműen következik, hogy a lelki házasság legyen a legnehezebb, a legnehezebb létrehozni. Nem meglepő, hogy a házastársak jelei a lehető legtávolabb vannak. Semmiben sincs egyenlőségük – sem az életmód, sem a gondolkodás jegyében. Vagyis a házasság négy lehetséges változata közül a spirituális az, amelyben az egymáshoz vezető út a lehető legmesszebb van, a lehető legzavarosabb és nem nyilvánvaló.

Ha a házastársak fiatalon kötnek spirituális házasságot, akkor sok kisebb-nagyobb válságon és nézeteltérésen kell keresztülmenniük, sőt talán váláson is át kell menniük. Ha azonban a krízishelyzetekben lehetőség van a saját „én”-emet leküzdve a kommunikáció minden egyes alkalommal új szintjére jutni, mintha spirálisan haladva emelkedne egyre magasabbra, akkor fokozatosan a spirituális házasság megerősödik, elmélyül, és végső soron a lehetséges házasságok legjobbja. Egy ilyen házasságban már nem lesznek külön személyiségek, nem lesznek külön horoszkópok, még a lelkek is összeolvadnak. Ennyire nagy a tét a lelki házasságban.

Persze, hogy mindezek az átalakulások nem minden ember számára lehetségesek, hanem csak egyesek, a kiválasztottak számára, akik lelkileg gazdagok, ahogy mondani szokták, spiritualizálódtak. Nem csak az elitről beszélünk, a bohémáról, lehet, hogy a paraszt és a munkás is spiritualizálódik. És mégis, hogy megértsük a házasság nagyszerűségét, nagy példák felé fordulunk, azokhoz a házasságokhoz, amelyek utat mutatnak a jövő felé.

Tehát Rosztropovics - Visnyevszkaja (macska - tigris), Alekszandrov - Orlova (macska - tigris), Menshov - Alentova (macska - ló), Shchedrin - Plisetskaya (majom - bika), Fellini - Mazina (majom - kakas), Pirjev - Ladynina (Bika – majom), Aragónia – Triolet (kakas – majom), Roerich – Roerich (kutya – macska), Gerasimov – Makarova (ló – kecske), Panfilov – Churikova (kutya – kecske).

Mi vár ránk a jövőben

Tehát az egyenlő házasság túlságosan nyugati szabályait átugorva Oroszország éppen annak a spiritualitásnak a tágaiba rohan, amiről annyit beszél mindenki, aki nem lusta. Ez ellen küzdeni értelmetlen, de fel kell készülni.

Az egyik feltétel legyen az iskolai végzettség, lehetőleg felsőfokú végzettség. Ahhoz, hogy országos sztereotípia szülessen, a diplomások számának meg kell haladnia az iskolázatlanokét. Szükséges, hogy a kreativitás iránti szomjúság fokozatosan kiszorítsa a kötelesség, szolgálati karrier stb. fogalmát. Minden, ami a szolgálattal kapcsolatos, nagyobb valószínűséggel felel meg az egyenlő házasságnak. Szükséges, hogy az emberek higgyenek a hosszú életben és a vidám időskorban, és ne erőltessék túlságosan a fiatalkori eseményeket (beleértve a házasságot, karriert, gyermekvállalást).

A véletlenek és a sodródás szférájából a gyermekek születésének és nevelésének át kell lépnie a szigorú számítás és a tudományos következetesség szférájába. Így egyszerűen az anyaság, mint szinte természetes jelenség, fokozatosan újjászületik kreatív, tudományos anyasággá, amely egyrészt erősíti a spirituális (alkotó)házasságot, másrészt egy nemzedéket szül. emberek, akikben a spirituális szféra érvényesül a fizikai és a tisztán intellektuális felett.

Sok mindennek kell történnie benne emberi környezet környezet. A politikai témák dominanciájából fakadó általános feszültség hozzájárul az egyenlő házasság túlsúlyához. A politika iránti érdeklődés meredek csökkenése, az üzleti élet presztízsének csökkenése és a kreativitás (tudományos, művészeti, igazságos) értékének felismerése kreatív hozzáállás bármely vállalkozáshoz) azonnal felveti a család, a házasság és a lelki házasság jelentőségét.

Rendkívül fontos, hogy a jövőben a nők befolyása az örökbefogadásban globális megoldások, és általában nőni fog a női tekintély, mert csak a női befolyás képes legyőzni a világméretű férfiasságot, megszelídíteni a férfi erőszakot, és arra inspirálni a férfiakat, hogy többet mozgassanak és kevesebbet zörögjenek, többet alkossanak és kevesebbet tegyenek.

A szerelem, amelyet a pszichológusok eddig a házasság erejét rontó tényezőnek tartottak (vektor vagy romantikus egyesülés), óhatatlanul szükségessé válik a lelki házasságban. Ebben a szerelemben azonban sokkal kevesebb lesz a szenvedély, kevesebb a nemek közötti küzdelem, kevesebb a vakság és a harag.

A jövő házasságának jogi vonatkozásairól szólva érdemes remélni, hogy a vagyonjogi szerződések és nézeteltérések területéről a házasság átkerül az alkotói viták és a társszerzői kérdések körébe.

Négy lelki házasság

1. Az első, amelyben a női irányított akarat, saját romantikus szerelme és az irányított férfiszerelem erőteljes forrása ütközik. A kakas, az ökör és a kígyó éveiben született nőkről és a férfiakról - patkányokról, majmokról és sárkányokról - beszélünk. Mínusz vektoros házasságok, ez nyolc pár. Ezt az egyesülést a kölcsönös, ellenenergia-erő segíti elő – a szeretet két forrása, az akarat két forrása. Ebben az esetben van esély a gyorsabb áthatolás elérésére. Azonban itt van egy veszély is: a túl gyors konvergencia nem biztos, hogy ilyen pontosan megy végbe. Egy uralkodó nő ebben a házasságban felfogja a számára felfoghatatlan szerelmet, a misztikus férj elveszti fölösleges őrültségét, megfelelőbbé válik az élethez.
2. A spirituális házasság második változata egy erős akaratú férjet és egy férfiaktól független, misztikus nőt hoz össze. Ebben az esetben a Trojka Ló - Tigris - Kutya férfiakról és a Macska - Kecske - Vaddisznó trojka nőkről beszélünk. A vektoros házasságok kivételével ez hét lehetőség. A férj lelkesedése egy ilyen házasságban valamivel nagyobb, mint a feleségé, de ez nem változtat a lényegen: mindkét házastársnak mélyen kíváncsinak kell lennie egymásra. A lelki házasság alapja a kölcsönös érdek, ezt a házasságot nem lehet unalomra építeni. Nem nehéz kitalálni, hogy a férj misztikusabb lesz, a feleség pedig éppen ellenkezőleg, közelebb kerül az élet valóságához.
3. A szellemi házasság harmadik típusa a harcoló férj és a realista feleség. Ez már a házasság hideg változata. Az Ökör, Kakas és Kígyó jegyű férfiak és a Patkány, Majom, Sárkány jegyű nők (8 lehetőség) adják neki a fenekét. A házastársak kölcsönös távolsága rendkívül megnehezíti a házasságot a kezdeti szakaszban, a vonzalom túl kevés energetikailag biztosított. De ahogy mondják, áldás van az álruhában - az elidegenedés segít a házastársaknak óvatosan közeledni egymáshoz, a legfinomabb szinten, sérülés nélkül hozzászokni egymáshoz. A házasság sokkal érzelmesebb, mint az előző két lehetőség, a jelek más síkban közelednek. A férj logikája lágyabbá válik, elveszti a primitivizmust, a feleség realizmusa fokozatosan emelkedik ki a primitív kommerszkedésből és önzésből.
4. A spirituális kapcsolat negyedik típusa egy realista férfit és egy harcos, gyors gondolkodású, logikai elemből álló nőt fog össze. Férj a trojkából Macska - Kecske - Vaddisznó, felesége a Trojkából Ló - Kutya - Tigris.

A férj nyugalma keveredik a feleség tevékenységével, örök szorongásával. A külső nyugalom azonban nem akadályozza meg férjét abban, hogy érzelmek széles skálájában éljen. Egy hosszú lelki házasság értelmet ad érzéseinek. A feleség fokozatosan hozzáadja az élettapasztalatot, vagy amit józan észnek, intuíciónak hívnak, belső eszmeharcát. Ha ezek a gondolkodásbeli változások örömet okoznak a házastársaknak, akkor a házasság sikeresnek tekinthető.

Házassági ló - macska

Két nyitott tábla. A nyitottság megakadályozhatja a közügyektől való eltávolítást. Egyébként egészen mások a jelek, ami nem is olyan rossz egy lelki házasságnál.

Házassági ló - Kecske

Házassági ló - Vaddisznó

Jaj, ez a házasság a spiritualitásra törekszik, de nem éri el, mert a vektorgyűrű törvényei ragadják meg a hatalmat.

Házassági kutya - macska

Elég gyakori eset. A spiritualitás az általános melankólia hátterében születik. Lehet, együttélés segít leküzdeni a szomorúságot. Másrészt a melankólia kritikai gondolkodást szül, és két kétkedőnek mindig van miről beszélnie.

Házassági kutya - kecske

Ismét elég gyenge energia, és vele együtt a magánytól való félelem, ami a lelki házasság iránti vágyat kelti. A kölcsönös ortodoxia nem akadálya a spirituális keresésnek, bár nem túl erős ok.

Házassági kutya – vadkan

Elég ritka eset. Úgy tűnik, a Disznó túlságosan magabiztos, túl független és vidám egy lelki házassághoz. A lelki közeledéshez tehát néhány speciális ok kell, amit azonban az élet mindig bőségesen ad.

Házassági tigris - Cat

Ez a lehetőség éppen ellenkezőleg, nagyon gyakori. Talán a kölcsönös felszállás (álomszerű), valamint a Macska közelsége a tigris kozmikus optimizmusához segít. Vagy talán az a lényeg, hogy életkori skálán ezek a jelek a maximális spiritualitásnak felelnek meg.

Házasság ökör - Patkány

Az általános pszichológia a lelki támadás alapja, ugródeszkája, különben nincsenek különösebb ellentmondások. Az energiaunió nagyon hasznos. Az ökör kidobja a felesleges energiát, és a patkánynak mindig kéznél van egy energiaforrása.

Házasság ökör - Sárkány

Két ortodox jel. Mindketten hozzászoktak a szabályok betartásához. De vannak-e szabályok a spirituális közeledésben? Ráadásul az energiajelek meglehetősen önellátóak. Talán éppen ezek az okok teszik meglehetősen ritkává a lelki házasság e változatát.

Házasság ökör – majom

Nem sok a közös, de nincs különösebb ellenjavallat sem. Ha van vágy a spiritualitásra, akkor miért ne próbálhatná meg? Nehezebb ráhangolódni az Ökör szellemiségére.

Házassági kígyó – Patkány

Két kolerikus. De ne felejtsük el, hogy ez a külsőleg aktív temperamentum minimális energiával van felruházva. Hogy az energiaszegénység segít-e a jeleknek egyetlen egésszé olvadni, vagy a házastársakat az energiaszakadékba sodorja - az élet megmutatja. Mindenesetre időről időre szükség van az energiatakarékosságra.

Házassági kígyó – Sárkány

Az unió elterjedtségét a jelek érettsége és gazdagsága magyarázza, amit viszont a jelek elhelyezkedése a korskála távolabbi részében magyaráz. Ellenkező esetben paradox módon a jeleknek nincs közös vonása.

Házassági kígyó - Majom

A jelek közelsége nem zárhatja le a határtalan hatalmat a vektorgyűrű törvényeinek e házasságában.