10 mitikus lény, valóban léteztek? Ahogy a mondás tartja, minden viccben van igazság. Ugyanez mondható el a mítoszokról is, amelyek fikciónak számítanak, mert van bennük egy valóságrészecske. Csak első pillantásra úgy tűnik, hogy minden mitikus lényt, mint például a küklopszokat, az egyszarvúkat és mások, az ókorban találták fel. Ha közelebbről megvizsgáljuk ezeket a titokzatos állatokat, megérthetjük, hogy az emberek csak kissé díszítették a múltban létező lényeket, és mítoszokat alkottak róluk. Itt meg fogjuk érteni 10 mitikus lény,és nézze meg, honnan származnak ezek a legendák.

1. Egyszarvúak (Elasmotheria)

Valószínűleg nem fogsz találkozni olyan személlyel, aki ne képzelné el, hogyan néz ki egy unikornis. Még a kisgyermekek is jól tudják, hogy az egyszarvúak olyan lovak, amelyeknek egyik szarva kilóg a homlokukból. Ezeket az állatokat mindig is a tisztasággal és a lelki tisztasággal társították. Szinte minden világkultúrában az egyszarvúkat legendákban és mítoszokban írták le.

Az első képeket ezekről a szokatlan lényekről Indiában találták több mint 4 ezer évvel ezelőtt. Az indiai népet követően Ázsia nyugati részén, majd Görögországban és Rómában kezdték leírni az unikornisokat a legendákban. A Krisztus előtti ötödik században kezdték el leírni az egyszarvúkat Nyugaton. Ami a legmeglepőbb, az ókorban ezeket az állatokat egészen valóságosnak tartották, és a mítoszokat az emberekkel történt történetekként adták át.

A világon létező állatok többsége hasonló az elasmotheria unikornisokhoz. Ezek az állatok Eurázsia sztyeppén éltek, és a mi orrszarvúinkra hasonlítottak. Élőhelyük valamivel délebbre volt, mint a gyapjas orrszarvúké. Ez ben történt jégkorszak, ugyanakkor rögzítették az elasmotheriumok első sziklafaragványait.

Ezek az állatok a lovainkra emlékeztettek minket, csak az Elasmotheriumnak volt hosszú szarva a homlokán. Ugyanabban az időben tűntek el, mint Eurázsia megafaunájának többi lakója. Egyes tudósok azonban még mindig úgy vélik, hogy az Elasmotheriumnak sikerült túlélnie és sokáig léteznie. Az evenkik az ő képükben alkottak legendákat a fekete színű, homlokukon nagy szarvú bikákról.

2. Sárkányok (Magalánia)

A népművészetben sok történet szól a sárkányokról és fajtáikról. Az emberek kultúrájától függően ezeknek a mitikus állatoknak a képe is megváltozott. Így Európában a sárkányokat a hegyekben élő és tüzet lehelő nagy lényekként írták le. Ez a leírás a legtöbb ember számára klasszikus. Kínában azonban ezeket az állatokat teljesen másképpen írták le, és inkább hatalmas kígyókként. A legtöbb legendában a sárkányok komoly akadályt jelentettek, amelyet le kellett győzni ahhoz, hogy bőkezű jutalmat kapjanak. Azt is hitték, hogy ha legyőzzük a sárkányt és megtámadjuk a törzsét, az ember örök életet nyerhet. Vagyis a sárkány az újjászületést és az átmeneti halált is jelentette.

A mitológiai történetekben a sárkányokra való utalások nagy valószínűséggel a talált dinoszauruszok maradványai miatt jelentek meg, amelyeket összetévesztettek mitikus állatok csontjaival. Természetesen a sárkányokról szóló legendák nem jelentek meg alap nélkül, és a valóságban voltak állatok, amelyek ürügyül szolgáltak a mítoszok megjelenéséhez.

Az ismert legnagyobb szárazföldi gyíkok tudományos terület, magalániáknak hívták. A pleisztocén korszakban éltek Ausztráliában. Bizonyított, hogy 1,6 millió és 40 000 évvel ezelőtt léteztek. Magalánia kizárólag emlősökkel táplálkozott, és a zsákmány mérete nem számított. Élőhelyük ritka erdők és füves szavannák voltak.

Úgy gondolják, hogy a magalánia egyes fajtáinak sikerült túlélniük az ókori emberek megjelenéséig. Innen hatalmas gyíkok képei jelentek meg, amelyek hossza elérheti a 9 métert, súlya pedig a 2200 kilogrammot.

3. Krakens (Hatalmas tintahal)

Az izlandi tengerészek az ókortól kezdve szörnyű szörnyetegeket írtak le, amelyek lábasfejűekre emlékeztettek. Az akkori idők tengerészeitől származtak a történetek a kraken nevű szörnyről. Ennek az állatnak az első említését egy dán természettudós jegyezte fel. Leírásai szerint ez az állat akkora volt, mint egy lebegő sziget, és akkora erővel rendelkezett, hogy csápjaival a legterjedelmesebb hadihajót is a fenékre tudta húzni. Ezenkívül a tengerek hódítói féltek az örvénylő medencéktől, amelyek akkor keletkeztek, amikor a kraken hirtelen víz alá süllyedt.

Sok tudós ma meg van győződve arról, hogy a krakenek még mindig léteznek. Csak nagy tintahalnak hívják őket, és nem találnak bennük semmi mitikusat. Ezen állatok létfontosságú tevékenységére is van bizonyíték, a egy nagy szám halászok. A viták csak a puhatestű méretével kapcsolatosak. Tehát a közelmúltban a déli tengerekben a tudósoknak sikerült egy hatalmas tintahalat találniuk, amelynek mérete körülbelül 14 méter volt. Azt is állítják, hogy ennek a puhatestűnek a szokásos balekokon kívül hegyes karmai is voltak a csápok végén. Egy ilyen szörnyeteggel szemben még korunk embere is megijedne. Mit is mondhatnánk a középkori halászokról, akik mindenesetre egy hatalmas tintahalat tartottak volna mitikus lénynek.

4. Baziliszkusz (mérgező kígyók)

A baziliszkuszokról sok legenda és történet kering. Bennük ezeket a szörnyeket leggyakrabban elképzelhetetlen méretű kígyókként írták le. A baziliszkusz méreg minden élőlény számára halálos volt. Erről az állatról már a Kr. e. Csakhogy akkoriban baziliszkusznak hívtak egy kicsi, harminc centis kígyót, aminek a fején fehér folt volt. Kicsit később, a III. században a baziliszkusz új képet kapott, és tizenöt centiméteres kígyóként írták le. Fél évszázaddal később számos legendaszerző kezdett újabb és újabb részletekkel kiegészíteni a baziliszkuszokat, szörnyet alkotva egy közönséges kígyóból. Tehát fekete pikkelyeket kapott, amelyek az egész testén helyezkedtek el, nagy szárnyakkal, karmaival, mint a tigrisekével, sascsőrrel, smaragd szemekkel és gyíkfarokkal. Egyes esetekben a baziliszkuszokat még vörös koronával is „öltöztették”. Egy ilyen lényről szóltak a legendák a tizenharmadik századi Európában.

A modern tudósok egy logikus változatot terjesztettek elő, amely szerint a baziliszkusz bizonyos kígyótípusok prototípusa. Például ez lehet a jól ismert kobra. Ennek a kígyónak a meglehetősen vad viselkedése, valamint az a képessége, hogy felfújja a motorháztetőt és mérget köpjen, heves fantáziát válthatott ki az ókori írók elméjében.

Az ókori Egyiptomban a baziliszkusz szarvú viperának számított. Így ábrázolták őt a hieroglifák. Sokan úgy vélik, hogy ez volt az oka annak, hogy a kígyó fején lévő koronáról beszéltek.

5. Kentaurok (lovasok lóháton)

A kentaurokról szóló beszéd az ókori Görögországból származik. Úgy írták le őket, mint lótestű, de emberi törzsű és fejű lényeket. Azt is megemlítették, hogy a kentaurok halandók, akárcsak a hétköznapi emberek. Csak az erdő sűrűjében vagy magasan a hegyekben lehetett velük találkozni. Hétköznapi emberek féltek ezektől a lényektől, mivel azt hitték, hogy a kentaurok erőszakosak és féktelenek. A mitológiában a kentaurokat különböző módon írták le, azt állítva, hogy néhányan megosztották bölcsességüket és tapasztalataikat az emberekkel, tanítva és oktatva őket. Más kentaurok ellenségesek voltak, és állandóan harcoltak az egyszerű emberekkel.

Úgy gondolják, hogy ezeket a lényeket északon élő nomád törzsekből származó emberek találták ki. Annak ellenére, hogy akkoriban már létezett civilizáció, és az emberek megtanultak lovagolni, néhol ezt nem is sejtették. Tehát a kentaurok első említése a szkítáknak, tauriaknak és kaszitáknak tulajdonítható. Ezek a törzsek a szarvasmarha-tenyésztés rovására éltek, különösen heves és hatalmas bikákat neveltek, amelyekből a kentaur indulatát vették.

6. Griffek (Protoceratops)

A griffeket oroszlántestű és sasfejű lényekként írták le. Ezenkívül ezeknek a lényeknek hatalmas és széles szárnyaik, nagy karmai és oroszlánfarkaik voltak. Egyes esetekben a griffek szárnyai arany színűek, míg más történetekben hófehérek voltak. A griffek jellemét félreérthetően írták le: olykor a gonosz megtestesítői voltak, akiket semmi sem tudott visszatartani, és bölcs és kedves, az igazságszolgáltatásért felelős pártfogói is lehettek.

Ezeknek a mitikus állatoknak az első említése az ókori Görögországban is megjelent. Úgy tartják, hogy az altajból származó szkíták, akik aranyat kerestek a Góbi sivatagban, idegen állatokról meséltek ennek az országnak a lakóiról. A homokos kiterjedésű területeken vándorolva ezek az emberek véletlenül egy protoceratops maradványaira bukkantak, és összetévesztették egy példátlan lénnyel.

Napjainkban a tudósok megállapították, hogy a griff leírása szinte megegyezik a fajhoz tartozó dinoszauruszok leírásával. Például a kövület mérete és a csőr jelenléte megegyezett. Ezenkívül a Protoceratops fej hátsó részén egy kanos növekedés volt, amely végül széteshet, és olyanná válhat, mint a fülek és a szárnyak. Ez volt az oka a griffek megjelenésének mindenféle mítoszban és legendában.

7. Nagyláb (Gigantopithecus)

A Bigfootnak rengeteg különböző neve van. Egyes helyeken jetiként, máshol nagylábúként vagy sascocheként ismerik. Viszont a leírások szerint a Bigfoot szinte mindenhol egyforma. Emberhez hasonló, de nagy méretű lényként ábrázolják. Teljesen gyapjú borítja, és csak a hegyekben vagy az erdők sűrűjében él. Nincs tudományos bizonyíték ennek a lénynek a létezésére, bár a legendák, miszerint az erdőket járja, még korunkban is élnek.

Azok, akik a jetivel való találkozásukról beszélnek, azt állítják, hogy ezeknek a szörnyeknek izmos testük, hegyes koponyájuk, aránytalanul hosszú karjuk, rövid nyakuk és nehéz, kiálló alsó állkapocsuk van. Mindenki másképp írja le a kabát színét, egyeseknek vörösnek, másoknak fehérnek vagy feketének tűnt. Még szürke borítású egyének is voltak.

A tudósok mostanáig arról vitatkoztak, hogy milyen nagylábnak tulajdonítható. A valószínű feltételezések közé tartozik, hogy ez a lény emlős, amely rokonságban áll az emberekkel és a főemlősökkel. A történelem előtti időszakban született, és valahogy sikerült túlélnie. Van olyan vélemény is, hogy a Bigfoot egy másik bolygóról származik, vagyis egy földönkívüli életformáról.

A mai napig a legtöbb vélemény egyetért abban, hogy a Yeti nem más, mint a Gigantopithecus fajtája. Ezek az állatok humanoid majmok voltak, amelyek növekedése elérheti a 4 métert.

8. Tengeri kígyó (Selyanoy király)

A tengeri kígyóval való találkozások említése a világ minden táján megtalálható. A szemtanúk szerint ez a mitikus lény kígyóra hasonlított és nagy volt. A kígyó feje olyan volt, mint a sárkány szája, míg más források szerint a lóéhoz hasonlított.

A tengeri kígyó képe nemcsak az ókori, hanem a modern világ emberei között is kialakulhatott heringkirállyal vagy övhalakkal való találkozás után. A heringkirály az övtestű halhoz való tartozása miatt szalagszerű alakot kapott. Azonban csak a test hossza feltűnő, akár a 4 métert is elérheti. A testmagasság általában nem haladja meg a 30 cm-t, természetesen vannak nagyobb egyedek is, akiknek súlya eléri a 250 kilogrammot, de ez nagyon ritka.

9 koreai sárkány (Titanoboa)

Már a sárkány nevéből is meg lehet érteni, hogy Koreában találták fel. Ugyanakkor a lény olyan tulajdonságokkal volt felruházva, amelyek erre az országra jellemzőek. A koreai sárkány kígyózó lény volt, szárnyak nélkül, de nagy és hosszú szakállal. Annak ellenére, hogy a világ legtöbb országában ezeket az állatokat tűzokádó lényekként írták le, amelyek mindent elpusztítanak az útjukban, a koreai sárkány békés lény volt. A rizsföldek és tározók védelmezői voltak. Koreában is azt hitték, hogy mitikus sárkányuk képes esőt okozni.

Egy ilyen csodálatos lény megjelenését a tudomány megerősíti. A nem is olyan távoli múltban a tudósoknak sikerült felfedezniük egy hatalmas kígyó maradványait. Ez a lény, amely a Földön élt Kr.e. 61,7 és 58,7 millió év között, kapta a Titanoboa nevet. Ennek a kígyónak a méretei egyszerűen kolosszálisak voltak - egy felnőtt körülbelül 13 méter hosszú volt, és több mint 1 tonna volt.

10. Cyclopes (Pygmy Elephants)

A küklopszokkal kapcsolatos hiedelmek az ókori Görögországból származnak. Ott humanoid lényeknek írták le őket, nagy termetűek és csak egy szemük volt. A küklópokat sok mítosz említi, ahol agresszív, embertelen erejű lényként írták le őket. Azokban a napokban a küklopszokat egy egész népnek tekintették, amely az egész emberiségtől külön élt.

Tudományos szempontból a küklopsz legendái törpe elefántoktól származnak. Ezeknek az állatoknak a maradványait megtalálva az emberek az elefánt fején lévő központi lyukat egy küklopsz szemgödréhez vehetik.

Most már ismerjük az alapelvet és megértjük milyen mitikus lények az unikornisokról, sárkányokról és küklopszokról beszéltek. Talán más mítoszok számára is találsz igazán valós igazolást?

És nincs még egy olyan lény, amely annyira vendégszerető és társaságkedvelő lenne, mint az ember: az első - bűnei miatt, a második - természeténél fogva.
Michel Montaigne

Mítikus teremtmények a szlávok között

Az ókori Rusz sok törzset foglalt magában, és mindegyiknek megvoltak a saját, a szomszédos népek számára ismeretlen mitikus lényei: mindenféle bannik, ovinnik, anchut és mások. A szláv nép az égitesteket természetfeletti erőkkel ruházta fel és természetes jelenség, hegyek, fák és víztestek. Nagyon nehéz felsorolni a szlávok összes ősi mitikus lényét: legtöbbjüket nagyon rosszul tanulmányozták, és a szellemek helyi fajtái - erdei, vízi vagy házi, és néhányuk nagyon hasonlított egymásra.

A hazai élőlények listája

Brownie - jó szellem a szlávok között, a ház és minden benne lévő őrző. A brownie úgy néz ki, mint egy szakállas kis öregember. Úgy gondolják, hogy minél idősebb a brownie, annál fiatalabbnak tűnik, mivel öregen születnek és csecsemőként halnak meg. A házban lévő brownie legtöbbször láthatatlan, és csak valamilyen fontos esemény előtt jelenik meg. Akkor az emberek tudni fogják, hogy néz ki egy igazi brownie. Minden brownie-nak megvan a maga beállítottsága, sajátosságai és jellemzői. Őseink igyekeztek kapcsolatot teremteni Domovval – költözéskor új házba hívták, különleges napokon tisztelték.

A bárány mitikus lény, kis házi szellem. Megjelenése egy matt pihe-puha szürke golyó. Azonban sok természeti energiájú szellemhez hasonlóan ez is olyan illúziót kelthet, amelyet egy hétköznapi ember nagyon nehezen tud megkülönböztetni tapintható érintkezés nélkül. Vagyis a bárány könnyen macskává változhat. Ha valódi köntösében jelent meg neked, akkor jóban van a Brownie-ddal, és megbízik benned. Ebben a helyzetben teljesen lehetséges vele kapcsolatot létesíteni, sőt kommunikálni is, ezek a szellemek nem sokat értenek, de képességeiknek köszönhetően sokat látnak és hallanak.

Bannik a szláv mitológiában egy meglehetősen veszélyes hely inkarnációjának tulajdonosa volt, ahol az embereket megtisztították a testi és lelki szennyeződésektől. Ezért a kép - nem túl barátságos az emberekkel, szigorú, de néha igazságos. Azt hitték, hogy a bannik éjszaka mosdat, gyakran más házi, néha erdei szellemekkel. Ha éjfél után felkelünk a fürdő ajtajában, jellegzetes hangokat hallhatunk: csobbanó víz, seprűt vernek. A legmerészebb, aki benézett a fürdőbe, magát Bannikot vagy Obderikhát látta (akár női Banniknak, akár feleségének tartják, másik neve Shishiga).

Kikimora egy gonosz szellem, amely rémálmokat küld az embernek. Napközben inaktívak, éjszaka pedig csínytevezni kezdenek. Ez a mitikus lény többnyire nem okoz komoly kárt az emberben, alapvetően csak apró csínytevéseket rendeznek: vagy kopogtatnak, vagy nyikorognak éjszaka. De ha a kikimora nem kedvelte az egyik családtagot, akkor a csínytevések sokkal súlyosabbak lesznek: a szellem bútorokat tör össze, edényeket tör össze, és zaklatja az állatokat. Kikimora kedvenc elfoglaltsága a fonalfonás: van, hogy éjszaka beül a sarokba és nekiáll dolgozni, és így megy reggelig, de ennek a munkának semmi értelme, csak összezavarja a szálakat és elszakítja a fonalat.

Az istenek segítői

A szláv mitológiában sok teremtmény nemcsak segítője az isteneknek, hanem ők maguk is varázserők. Az emberek féltek a gonosz szörnyektől, és hittek a szellemek kedvességében.

Gamayun - a szláv mitológia szerint prófétai madár, Veles isten hírnöke, hírnöke, isteni himnuszokat énekel az embereknek, és előrevetíti a jövőt azok számára, akik meghallják a titkot. Gamayun mindent tud a világon a föld és az ég, az istenek és a hősök, az emberek és a szörnyek, a madarak és az állatok eredetéről. Az ősi hiedelem szerint a Gamayun madár kiáltása boldogságot jelent. Azt hitték, hogy ha egy mennyei tollas lény alacsonyan repül, és szárnyakkal megérinti az ember fejét, a szerencse mindenben elkíséri. Ho, a szerencse, a pártfogás és a védelem mellett Gamayun megjósolhatja a jövőt. És ha valakinek sikerült megszereznie a tollat, akkor hírnevet és vagyont kapott.

A Sirin a paradicsom egyik madara, már a neve is egybecseng a paradicsom nevével: Iriy. Sirin egy sötét madár, egy sötét erő, az alvilág uralkodójának hírnöke. Sirin fejtől derékig egy páratlan szépségű nő, deréktól egy madár. A sötét leány dalai mindent teljesen elfelejtenek. A hangját hallva egy személy kábult állapotba merül, abbahagyja az evést és az ivást, nem tud aludni, és meghal a fizikai kimerültségtől. Egy ilyen szokatlan hatás a bájos éneklés vége után is megmarad.

Alkonoszt egy csodálatos madár, női arc, madár teste és olyan édes hangja, mint maga a szerelem. Elragadtatva hallja Alkonoszt énekét, a világon mindent el tud felejteni, de a nővérével, Sirinnel ellentétben nincs gonoszság az emberek felé. A lényt a szláv Khors isten pártfogolja. Alkonoszt szinte egész életét Iriában tölti, és évente csak egyszer ereszkednek le a földre, hogy lerakják tojásaikat a tenger fenekére. 7 nap elteltével felúsznak, és fiókákat keltenek ki. A fészkelőhely környékén mindvégig derült, szélcsendes az idő, az anya a közelben, az erdő sűrűjében megbújva énekli csodálatos dalait. Amikor a fiókák kikelnek, az alkonoszt elveszi őket, és még 7 napig a földön marad az utódokkal.

Erdő és víz mitikus lények

szóban továbbítják Szláv mítoszok máig fennmaradtak. Egy csodálatos és varázslatos világról mesélnek, amelyben mindenható istenségek, mesés lények és szeszélyes szellemek laknak. Az ókori legendák kimeríthetetlen forrásai a népi rituáléknak és hiedelmeknek, a világ felépítésével kapcsolatos pogány elképzeléseknek, mágikus szimbólumoknak. Ráadásul a szlávoknak nem voltak tengeri vagy hegyi szörnyeik, de az erdők és a folyók gonosz szellemei bővelkedtek.

Víz - a szláv mitológiában a vízben élő szellem, a vizek tulajdonosa. A víz nagyapja a szlávok mitológiájában a folyó vagy tó fenekének igazi uralkodója. Saját háztartása van, szarvasmarha halakból és vízimadarakból áll, alattvalói a sellők és más lakók. Bár a sellő nem túl gonosz, nem fogja kihagyni a lehetőséget, hogy a gondatlan fürdőzőket a fenékre csábítsa, hogy ott szórakoztassák. Éppen ezért a szlávok mitológiájában a vízi ember nem tekinthető pozitív szereplőnek. Képe éppen a víz elemét testesíti meg: veszélyes, kiszámíthatatlan.

Goblin - a szlávok erdei szelleme, az erdő tulajdonosa. Se nem jó, se nem gonosz – ez a hangulatától függ. Segíthet az elveszett gombásznak, bogyósnak kiszabadulni a birtokukból, vagy éppen a bozótba vezetheti, elpusztíthatja. De általában árt azoknak, akik nem tartották be a viselkedési szabályokat az erdőben. Lesovik képes rendezni a veszélyes természeti jelenségeket, a hurrikánokig. Az erdőben a madarak és állatok, a fák és füvek is neki vannak alárendelve. Őseink azt hitték, hogy a goblinok kedvenc ideje, mint sok szellem, az éjszaka. Reggel és délután viszont láthatod.

Polevik a mezők tulajdonosa, a szláv mitológia egyik szereplője. Számos, a vetéssel, termesztéssel és aratással kapcsolatos szokás és hiedelem kapcsolódik hozzá. Ahogy a mitológia leírja, a mező nagyon gyorsan fut. A szorgalmas, szorgalmas gazdiknak segít, és nagyon nem szereti a hanyagul dolgozókat - és az eke kifordul a földből, és kő csúszik alá. Az alsóbbrendű szellemek közé tartozik, többnyire ellenséges az emberekkel. Ha nem csillapítják meg, a mezei munkás megkínozza a marhát a legelőn, vagy kiszárítja a fülét.

Élőhalottak és szellemek

A gonosz szellemek vagy élőhalottak az ókori szlávok hiedelmei szerint a természet minden szegletében laktak: a vízben, az erdőkben, a mezőkön, sőt a lakásokban is. A gonosz szellemek általában egy gonosz, sötét erőt személyesítettek meg, ezért féltek tőle, megpróbálták megvédeni tőle otthonukat, sőt különleges szertartásokat és szertartásokat is végeztek. Ez a fajta lény magában foglalja azoknak az embereknek a lelkét, akik nem haltak meg saját halálukkal, és békét keresve járják a földet.

A Mavki egyfajta mitikus lény a szláv népek körében. Mavki úgy néz ki, mint a lányok és a gyerekek hosszú ingben, de hátulról nincs bőrük, ezért láthatóak belső szervek, backlessnek hívják. Erdőkben, mezőkön, folyókban és tavakban bujkálnak, gyakran sellők közelébe kerülnek, és bosszút állnak az embereken, amiért megengedték korai halálukat, az utazókat félrevezetik, mocsarakba vezetik és megölik őket, halálra csiklandozhatnak. Csakúgy, mint a sellők, gyakran csalogatják magukhoz a férfiakat, majd megölik őket. Az ókori Ruszban azt hitték, hogy a halva született gyermekekből és a halott csecsemőkből Mavkák lesznek.

Sellő - félig nő, félig hal. Lábak helyett a sellőnek egy delfinhez hasonló farka van, különben nem különbözik az embertől, és amikor kijut a szárazföldre, a farka kiszárad és emberi lábakká változik. Maga a sellő szó jelentése fehér, tiszta. Valójában a sellőket nem lehet a gonosz lények közé sorolni: nem támadnak emberekre, legalábbis ölési szándékkal, mivel fő táplálékuk a hal. Nagyon magányosak: a sellőknek nincs hímük, ezért a férfiakkal való találkozáskor minden lehetséges módon keresik a kommunikációt, magukhoz csábítva őket, de mivel az ember nem tud lélegezni a víz alatt, meghal.

Navi - különleges gonosz lények, tisztátalan szellemek. Navi, ők is el vannak zálogozva holtan - a szláv hiedelmek szerint olyan emberek, akik természetellenes halált haltak, és nem kaptak békét a halál után. Vissza kellett volna térniük az élők világába, és mitikus lényként folytatni létüket a földön. Azt hitték, hogy betegségeket küldhetnek az emberekre és az állatokra, valamint természeti katasztrófákat is okozhatnak. Éjszaka a Naviyák rohannak az utcákon, és mindenkit lecsapnak, aki elhagyja a házat. Az emberek belehaltak a sebeikbe. Aztán a Navi napközben lóháton kezdtek megjelenni, de láthatatlanok voltak.

Sinister - egy gonosz szellem, amely szegénységet hoz a házba, amelyben letelepedett. Ezek a szellemek a Navinak vannak alárendelve. Sinister láthatatlan, de hallható, néha még beszél is az emberekkel, ráadásul a szellem rá tud mászni a ház lakóira, és rajtuk lovagol. A gonosz lélek nehezen jut be a házba, mivel a brownie nem engedi be, de ha sikerült becsúsznia a lakásba, akkor nagyon nehéz megszabadulni tőle. A baljósok gyakran csoportokban telepednek le, így akár 12 lény is lehet egy házban. A baljós emberek szívesebben telepednek le a tűzhely mögötti emberi házakban, ládákban vagy szekrényekben.

Ghoul - az élő halott, feltámadt a sírból. Külsőleg a ghoulok gyakorlatilag nem különböznek az emberektől, az egyetlen különbség az éles fogakban van, így a ghoul minden foga hegyes, és nem emberi, hanem cápa szájára emlékeztet. Általában a varázslók és a vérfarkasok a halál után ghoulokká válnak, de az átok áldozatává vált élő ember is élő halottá válhat. Az élőhalottak általában temetőkben telepednek le, és nem mennek messzire a sírjuktól, de néha élelem után kutatva vagy üldözőik elől menekülve a ghoulok letelepedhetnek az erdőben vagy akár a falvakban is, ahol olyan sötét helyeket választanak lakhelyül, ahol nem jut be a napfény. behatol.

Anchutka egy kis gonosz szellem. Az anchutkák mindössze néhány centiméter magasak, testüket szőr borítja, fekete színűek, és ezeknek a gonosz szellemeknek a feje kopasz. Az anchutka jellegzetes vonása a sarok hiánya. Úgy gondolják, hogy lehetetlen hangosan kiejteni ennek a gonosz szellemnek a nevét, mivel az anchutka azonnal reagál rá, és közvetlenül az előtt lesz, aki mondta. Anchutka szinte mindenhol megélhet: a szellem leggyakrabban mezőn, fürdőben vagy tóban található, ő is szívesebben telepszik meg közelebb az emberekhez, de kerüli az erősebb lényekkel való találkozást.

tündérlények

A szláv tündérmesék a bölcsesség feneketlen forrása, amely azonban az elmúlt évszázadok során jelentős változásokon ment keresztül, mind természetesen, népünk fejlődésének kulturális sajátosságai miatt, mind mesterségesen, bevezetve (elsősorban a a keresztények által szándékosan bevezetett torzítások, amelyekről az alábbiakban lesz szó). Ennek ellenére a szláv mitológia számos legendája, eposza és meséje még mindig megőrizte eredeti képeit és szimbólumait, amelyek sokat elárulhatnak őseinkről.

Baba Yaga egy sötét varázslónő, Viy lánya, Veles felesége, aki kezdetben Bereginyáról gondoskodott, aki később, a kereszténység idején szörnyű, démoni lényré változott, amely megijesztette a gyerekeket. Sok régi tündérmese, amikor őseink már elvesztették az ókor mitológiai képeinek eredeti jelentését, Baba Yagát egy rettenetes öregasszony képében mutatják be, aki a Sötétség határán, a csirkelábakon lévő kunyhóban él. Erdő. Mindeközben a legendás karakter lényege a változatos és olykor egymásnak ellentmondó információk sokkal érdekesebb szövevénye.

A Firebird egy mesés madár fényes, arany tollazattal, túlcsordulással vörösre. a mennydörgés, a mennydörgés és a villámlás Istenének megtestesülése, a Mindenható Mennydörgő Perun, aki az isteni Iriyből vagy a harmincadik távoli királyságából repül hozzánk. A harmincadik királyságban mesésen gazdag emberek és földek élnek, ezért maga a Tűzmadár színe is arany. A Tűzmadár fiatalító almákkal táplálkozik, amelyek mindenkinek halhatatlanságot, fiatalságot és szépséget adnak. A tűzmadarat nem lehet puszta kézzel fogni, mert a tollazata megég, míg a tűzmadarat nem veszi körül tűz.

Koschei, a halhatatlan - kultikus karakter szláv mitológia, melynek folklórképe rendkívül távol áll az eredetitől. Koscsej Csernobogovics Csernobognak, a Sötétség nagy Kígyójának volt a legfiatalabb fia. Idősebb testvérei - Goryn és Viy - félték és tisztelték Koscsejt nagy bölcsességéért, és ugyanilyen nagy gyűlöletéért apja ellenségei - az ír istenek - iránt. Koschey birtokolta Navi legmélyebb és legsötétebb királyságát - a Koscsejev királyságot, amely valószínűleg a Holdteremnek adott otthont, Csernobog, Dasun uralkodójának lakhelye.

Serpent Gorynych – a gonoszt személyesíti meg benne népmesékés a szlávok eposzai. A különböző legendákban a kígyó leírása eltér, ezért nagyon nehéz pontos portrét készíteni erről a karakterről. De általánosan elfogadott, hogy a Serpent-Gorynych egy beszélő sárkányszerű lény, három fejjel, farokkal és rézkarmokkal, és képes tüzet lélegezni. A kígyónak 3-12 feje, 1-7 farka lehet, a forrástól függően. A kígyó a levegőben mozog, de a tündérmesék hallgatnak a szárnyak jelenlétéről.

Cat Bayun - orosz karakter tündérmesék, egy hatalmas emberevő macska varázslatos hanggal. Meséivel megszólal és elaltatja a felkeresett utazókat, akiknek nincs elég erejük ellenállni a varázslatának, és nincsenek felkészülve a csatára, a varázslómacska kíméletlenül megöli. De aki elkapja a macskát, az minden betegségtől és betegségtől megmenekül – Bayun meséi gyógyítanak. Cat Bayun hét mérföldön keresztül hallható hanggal rendelkezik, miközben dorombol, mindenkit elenged, aki elvarázsolt álmot szeretne, amit nem tud anélkül, hogy tudna a haláltól.

Gonosz mitikus lények

Ha úgy gondolja, hogy a szláv mitológiában a legszörnyűbb Baba Yaga és a kígyó Gorynych voltak, akik folyamatosan megjelentek a tündérmesékben. Valójában őseink mitológiájában voltak valóban szörnyű és gonosz lények, akikkel aligha akarna találkozni.

Asp – Szárnyas kígyó, két törzsgel és madárcsőrrel. Magasan él a hegyekben, és időnként pusztító portyákat hajt végre falvakban. Annyira húzódik a sziklák felé, hogy még nedves talajon sem tud ülni - csak kövön. Az Asp sebezhetetlen a hagyományos fegyverekkel szemben, karddal vagy nyíllal nem ölhető meg, csak elégethető. A sárkány azonban soha nem repül fel a tűzhöz, és nem ül a földön sem. Csak egy trombitahang dühítheti fel az aszpot, ebben az állapotban mindenre rárohan, ami ezt a hangot adja, ezért Asp csak úgy győzhető le, ha tüzes csapdába csábítják pipával.

Híresen félszemű - gonosz humanoid lény, vannak férfi és női egyedek is. Híresen magas termete és szikár testalkata jellemzi, csak egy szeme van, így szűk tartományban lát. Híresen táplálkozik az emberek és állatok húsával, szenvedésével, általában igyekszik nem nagy településeken megjelenni, élete nagy részét az erdőben éli, helyi állatokkal és madarakkal táplálkozik, ami gyakran feldühíti a goblint. De ha egy magányos ember vagy egy kis csoport híresen találkozik, akkor nem fogja elszalasztani a lehetőséget. Miután egy személyhez kötődik, levertségbe dönti, és negatív érzelmekből táplálkozik.

Viy egy alvilági szereplő, akinek a tekintete öl. Szemét általában hatalmas szemhéjak és szempillák takarják, amelyeket nem tud felemelni segítség nélkül. Kinézetre ez egy szörnyű, csúnya öregember, nagyon magas és erőteljes testfelépítés. Viy-t benőtte a fa gyökere és a moha, de ennek a lénynek a tekintetét tartják a legszörnyűbbnek, ha valaki segít neki kinyitni a szemhéját, akkor a tekintetével nemcsak egy embert ölhet meg, hanem egész falvakat is felégethet. Viy hangja nagyon ijesztő és csúnya, hosszan tartó monoton hangja bárkit megőrjít.

Volkolak - olyan személy, aki farkassá (medvévé) tud válni. Önként és akarata ellenére is farkasemberré válhat. A varázslók gyakran vérfarkassá változtatják magukat, hogy megszerezzék a fenevad hatalmát. Kényük szerint képesek átalakulni farkassá és vissza emberré. Ehhez elég, ha a varázsló átgurul egy tuskón, vagy 12 hegyes földbe szúrt kést, és ha azalatt az idő alatt, amíg a bűvész állat álarcában volt, valaki elővesz legalább egy kést. a földről, akkor a varázsló többé nem tud majd visszatérni emberi formába. Az ember átok után is vérfarkassá válhat, akkor az elátkozott nem tudja visszanyerni emberi külsejét.

Az ősi legendák hősei

A szláv mitológia a szláv népek eposzainak, mítoszainak, hiedelmeinek és kultuszainak gyűjteménye, ahol történelmünk jelentős része kevéssé ismert hagyományőrzőkkel és ősi legendák hőseivel kötődik.

Berendey - pogányok voltak, és spirituálissá tették az egész természetet körülöttük. azok. az őket körülvevő természetet lélekkel rendelkező élőlénynek tartották - minden kavicsot, különösen egy nagy sziklatömböt, minden fát, minden bokrot és levelet. Berendei emellett titkos mágikus tudással is rendelkezett. Fennállásának hosszú ideje alatt Rod Berendeev kifejlesztette magában azt a képességet, hogy ne csak vérfarkas legyen. Könnyen feloldódnak kőben, földalatti és víz alatti labirintusokban, ahol egy avatatlan modern ember soha nem fogja megtalálni őket.

Volot - a hatalmas óriások kis fajja, amely az ókori Rusz területén lakott. A volots egykor az egyik legelterjedtebb faj volt, de a kezdetekkor történelmi korszak majdnem kihalt, kiűzték az emberek. Az óriásokat a szlávok őseinek tekintik, amit megerősít a hősök megjelenése az emberi fajban. A volotok igyekeznek nem érintkezni vagy beavatkozni az emberekkel, nehezen elérhető helyeken telepednek le, inkább magas tengerszint feletti magasságokat vagy nehezen elérhető erdei bozótokat választanak lakhatásra, sokkal ritkábban telepednek le a sztyeppei régiókban.

Között Szláv mitikus lények nagyon kevés szörnyeteg, mint olyan. Őseink nyugodt, kimért életet éltek, ezért a maguknak kitalált lényeket semleges természetű elemi elemekkel társították. Ha ellenálltak az embereknek, akkor többnyire csak az anyatermészetet és a törzsi hagyományokat védték. Az orosz folklór történetei arra tanítanak bennünket, hogy legyünk kedvesebbek, toleránsabbak, szeressük a természetet és tiszteljük őseink ősi örökségét.

Hihetetlen tények

Az emberiséget történelmének kezdetétől fogva vonzották a legendák és mítoszok, amelyek közül sok nagyon valós okai voltak. E mítoszok hősei gyakran valódi lények prototípusaivá váltak.

1799-ben George Shaw angol zoológus azt írta, hogy a kacsacsőrű madár úgy néz ki, mintha "egy kacsa csőrét erősítették volna egy négylábú fejére". A kacsacsőrű kacsalevél azonban hosszú ideig nem csak megjelenésével, hanem más furcsaságokkal is kábultságba vitte a tudósokat.

A természetkutatók szerte a világon hosszú ideig nem tudták eldönteni, hogy ez a lény emlős-e. Tojott, vagy életre kelt? Valójában, a tudósoknak egész száz évbe telt választ kapni ezekre és más kérdésekre a kacsacsőrűvel kapcsolatban (amelyről egyébként kiderült, hogy egyike volt azon kevés tojást rakó emlősöknek).

Az ókori Görögország mítoszai

Szirénák

A sziréna legendák majdnem egyidősek az emberi hajózás történetével. A szirénák egyik legkorábbi említése ahhoz a korszakhoz kötődik, amikor Nagy Sándor féltestvére, Thesszaloniki első említése jelent meg.

A legenda szerint miután Sándor visszatért az övéből veszélyekkel teli utazás a forrás kereséséhez kapcsolódik örök fiatalság, élő vízben mosta meg nővére haját.

Miután Alexander meghalt, nővére (és egyes források szerint a szeretője) úgy döntött, hogy belefullad a tengerbe. Thesszalonika azonban nem fulladhatott bele. De képes volt szirénává változni.

A legenda szerint azzal a kérdéssel fordult a tengerészekhez: – Él Sándor király? Ha erre válaszolnak, azt mondják: "Életben van élni, uralkodni és továbbra is meghódítani a világot" , majd Thesszaloniki lehetővé tette a tengeri utazók számára, hogy biztonságosan elvitorlázzanak mellette.

Ha a szerencsétlenek azt merték közölni Thesszalonikkal, hogy a király meghalt, azonnal szörnyű szörnyeteggé változott (talán ugyanaz a Kraken?), amely megragadta a hajót, és az egész legénységgel együtt a tenger mélyére vonszolta.

Az egyetlen lehetséges magyarázat arra, hogy a tengerészek rendszeresen beszámoltak szirénák (vagyis női testű és halfarkú démoni lények) észleléséről, az az volt, hogy a férfiak összetévesztették őket a növényevő emlősökkel benne élni tengervíz(például dugongokkal vagy tengeri tehénekkel).

Ez a magyarázat meglehetősen furcsán néz ki, hiszen ugyanazokat a tengeri teheneket távolról sem nevezik vonzó és csábító lényeknek a Földön. Hogyan tévedhettek ilyen kegyetlenül a tengerészek? Talán túl régóta úsznak nők nélkül...

Az ok azonban talán az volt, hogy a lamantinok (vagyis a tengeri tehenek) kidugják a fejüket a vízből, és úgy rázzák őket, hogy úgy néz ki, mint egy vízben úszó ember. Hátulról nézve a fej alatti érdes bőrük úgy tűnhet, mint a fejről lefolyó szőr.

Egy másik ok az lehet, hogy az első tengerészek, akik hosszú időt töltöttek a tengeren, gyakran szenvedtek hallucinációktól. Lehetséges, hogy a távolban, egyedül a hold fényében összetéveszthetik a lamantint a nőkkel. A mitikus szirénákról egyébként egy állatkülönítményt neveztek el, amelyek között lamantinok és dugongok is voltak.

Vámpírok

A modern ember vámpírokról alkotott nézete nagyrészt a jól ismert (mondhatnánk - kultusz) miatt alakult ki. Bram Stoker ír író „Drakulája”, amely először 1897-ben jelent meg.

Azóta az "átlagos" vámpír megjelenése gyakorlatilag változatlan maradt - sápadt, elvékonyodott bőrű idegenek voltak, elviselhetetlen akcentussal (látszólag románul) beszéltek, napközben koporsóban aludtak. Ráadásul többé-kevésbé halhatatlan volt.

Köztudott, hogy a fő vámpír, Bram Stoker prototípusa egy igazi történelmi szereplő volt - Vlad III Tepes, Havasalföld hercege. Az is nagyon lehetséges Stokert számos pletyka és babona ihlette a halálról és a temetésről. Ezeket a pletykákat olyan emberek tudatlansága okozta, akik akkor még nem igazán értették az emberi test bomlási folyamatait.

A halál után az ember bőre úgy kiszárad, hogy a fogak és a körmök jobban kirajzolódnak a háttérben. Van egy érzés, hogy nőttek. Emellett a belső szervek szétesnek, a szájon és az orron keresztül különféle folyadékok távoznak az emberi testből, sötét foltokat hagyva maga után. Az emberek gyakran úgy értelmezték ezeket a szennyeződéseket, mintha a halott ember élő emberek vérét itta volna meg.

A fentieken kívül a vámpírizmusnak más jelei is voltak, amelyek babonákat tápláltak, például a koporsókkal kapcsolatban. A lényeg az, hogy néha a koporsók fedelének belső felületén exhumálás után karcolásokat találtak, amelyeket közvetlen jelzésként fogtak fel, hogy a halottak megszűntek ilyenek lenni, és megpróbáltak felkelni a sírból.

Az ilyen eseteket az akkoriban gyakori szörnyű hibák magyarázzák; néha eltemettek egy halottnak tűnő embert, aki valójában például rövid ideig tartó kómában volt. A szerencsétlen férfi, aki felébredt és a koromsötétben találta magát, természetesen dühösen kaparta belülről a koporsó fedelét, és megpróbált kijutni...

Úgy tartják, hogy a híres skót szerzetes és filozófus, Boldog John Duns Scotus is így halt meg. Exhumálást végeztek, amiből kiderült teste a koporsóban természetellenes módon ívelt. A kéz ujjai rongyosak voltak, és mindenhol kiszáradt vér volt. Egy másik élve eltemetett sikertelenül próbált kijutni...

görög mitológia

Óriások

Az óriások évezredek óta állandó részei a folklórnak. A görög mitológiában óriások egész törzsével állunk szemben, akiket Gaia istennő szült a világra, miután megtermékenyítette az égisten és férje, Uranus Kronosz által végzett kasztrálása során összegyűjtött vérrel.

A skandináv mitológia a teremtésről beszél a legnagyobb óriás Aurgelmir a jég és köd országának (Niflheim) a hő és a láng földjével (Muspellheim) való érintkezésének pillanatában keletkezett vízcseppekből.

Biztos nagyon nagy lehetett! Miután Aurgelmirt megölték az istenek, megjelent a Földünk. Egy óriás húsából erődítmény alakult ki, vérből - tengerek és óceánok, csontokból - hegyek, fogakból - kövek, koponyából - az ég, és az agyból - felhők. Még a szemöldöke is jól jött: elkezdték bekeríteni a lakott Midgardot (a vikingek így hívták a Földet).

Az óriásokba vetett hit megerősödése részben az örökletes gigantizmus jelenségével magyarázható (azonban nem minden országban). A tudósok biztosak abban, hogy Azonosított egy gént, amely a családi gigantizmushoz vezet. Különböző tanulmányok eredményei szerint a gigantizmusban szenvedőknél gyakran alakul ki agyalapi mirigyrák, ami serkenti a szervezet ellenőrizetlen növekedését.

A bibliai Góliát óriás növekedése a legenda szerint elérte a 274 centimétert. BAN BEN modern világ nincs olyan egyértelmű szabály vagy meghatározás, amely lehetővé tenné, hogy egyértelműen kijelenthessük, hogy egy óriás egy ilyen és ilyen magasságú ember. Ennek az az oka, hogy a különböző nemzetek eltérő átlagmagassággal rendelkeznek (a különbség akár 30 centimétert is elérhet).

Az Ulster Medical Journal nemzetközi orvosi folyóiratban megjelent egyik tanulmány eredményeként felmerült, hogy a Góliát (mint tudod, Dávid ölte meg egy hevederrel indított kővel), akinek családfája könnyen azonosítható, a betegség autoszomális domináns öröklődésében szenvedett.

Mondjuk, a kő, amelyet Dávid használt, Góliát homlokán találta el. És ha Góliát agyalapi mirigydaganatban szenvedett, amely nyomást gyakorolt ​​a látóidegére, akkor ez minden bizonnyal látáskárosodáshoz vezethet, ami nem engedte, hogy az óriás lássa a rárepülő követ.

Banshee

Az ír folklórban a banshee (vagyis shea nő, ha a skót kelták nyelvéről fordítják) egy gyönyörű fiatal nő, tündér, fehér hajjal és szüntelen könnyektől vörös szemekkel. Sír, ezzel figyelmeztetve azt, aki hallja, hogy valaki a családjából hamarosan meghal.

Jajkiáltását inkább egyfajta segítségként, semmint fenyegetésként érzékelik. A banshee üvöltését hallva az ember megérti, hogy hamarosan örökre el kell búcsúznia valakitől, aki közel áll hozzá; és a banshee-nek köszönhetően van egy kis ideje erre.

Nem teljesen világos, mikor keletkezett először ez a legenda. Vannak bizonyos utalások a banshee-kra, keltezettXIV század. Pontosabban 1350-ben, amikor Thorlough falu közelében nagyszabású összecsapásra került sor az ír és az angol nemesi családok képviselői között.

Ezt követően a banzájokat szinte soha nem felejtették el, egészen a 19. század közepéig. Valójában a halottak siralmával való gyászolása mindig is az ír nők hagyományának része volt, kifejezve ezzel a veszteség keserűségét, fájdalmát és súlyosságát.

A gyengébbik nem képviselői a sír szélére álltak, és teljes hangon üvöltözni kezdtek, gyászolva a veszteségüket. Ez a hagyomány a 19. század folyamán fokozatosan kihalt, mert a turisták egyfajta "látványosságává" vált aki "igazi ír temetésről" jött, hogy a gyászolókat bámulja.

Valójában nem nehéz elfogadni a tényt, hogy a befolyásolható írek, akik mindig készek voltak hinni valami természetfelettiben, egy csokorba keverték a bánattól jajveszékelő nőket és a tündértündéreket, hogy a végén egy gyönyörű sztorit kapjanak a figyelmeztető banzájokról. a ház ablakai alatt gazdái a közelgő bánatról ...

Hydra

A görög mitológia szerint a hidra egy gigantikus kígyó, amelynek kilenc (vagy több) feje van, amelyek közül az egyik teljesen halhatatlan. Ha a Hidrának levágták az egyik fejét, akkor helyette két új fej nőtt ki egy friss sebből(vagy három - különböző mitológiai forrásokban különböző adatok találhatók).

A Hidra megölése a nagy Herkules 12 dicsőséges munkájának egyike. Hogy legyőzze ezt a szörnyen veszélyes teremtményt, Herkules unokaöccse, Iolaus támogatását kérte, aki az erős ember által levágott fejek kauterizálásával segítette a hőst.

A konfrontáció nehéz volt, de minden állat Herkules oldalán állt. A csata addig tartott amíg Herkules le nem vágta a Hydra összes fejét, kivéve egyet - halhatatlan. Az erősember végül azt is levágta, majd az út közelében a földbe temette, felülről nehéz sziklával megtöltve.

A sokfejű hidra mítoszát valószínűleg maga az anyatermészet ihlette az ókori görögök. Ősidők óta számos utalás történt a többfejű kígyókra (bár kilenc fejet még senki sem említett!). Valójában a policephalia (többfejű születés) sokkal gyakoribb a hüllők között, mint bármely más állat között.

Sőt: a sziámi ikrek tanulmányozásának köszönhetően a tudósok maguk is megtanulták polikefális állatok létrehozását. ismert Hans Spemann német embriológus kísérletei, aki a 20. század elején slamander embriókat kötött össze egy csecsemő emberi hajjal. Ennek eredményeként egy kétfejű lény született.

mitikus állatok

szörnyű farkasok

Manapság az úgynevezett szörnyű farkasokat nagyon jól ismerik a Game of Thrones nézői. Végül is ezeket a farkasokat mutatták be a fiatal Starkoknak. Valójában a szörnyű farkasok nem a híres sorozat íróinak és szerzőinek képzelet szüleményei.

A területen valóban élnek szörnyű farkasok Észak Amerika hatalmas farkasok, több mint tízezer éve kihalt. Ezek a félelmetes lények nagyobbak voltak, de zömökebbek (a rövidebb lábak miatt), mint a modern farkasok.

A kátrány-tavak Rancho La Brea nevű területén (Los Angeles, Kalifornia, USA) körülbelül négyezer szörnyű farkaskövületet fedeztek fel (sok egyéb állatmaradvány mellett).

A kutatók úgy vélik, hogy csapdába estek ezekben a kátránygödrökben, amikor odamentek számos más állat maradványaiból lakmároznak beleakadt a felszínre kerülő földalatti bitumen csapdájába.

A szörnyű farkasnak hatalmas koponyája volt, de az agya kisebb volt, mint egy modern farkasé. Talán ha ezeknek a vad lényeknek egy kicsit nagyobb lenne az agya, rájönnének, hogy különféle állatok maradványai nem véletlenül kerülnek ezekbe a kátránygödrökbe...

Ha emlékszel, a "Trónok harcában" volt egy albínó farkas. Valójában nem tudni, hogy voltak-e albínók a szörnyű farkasok között, bár a modern farkasok populációjában az albínók korántsem ritkák. Figyelemre méltó az is, hogy a szörnyű farkasok nem voltak olyan mozgékonyak, mint a modern farkasok.

baziliszkusz

A híres görög mítoszok és a Harry Potter-filmek szerint (Ön választja ki, melyik forrás a mérvadóbb az Ön számára), a baziliszkusz egy kígyó volt, halálos kinézetű és gyilkos leheletű. A legendák szerint a baziliszkusz egy íbisz madár tojásából kelt ki, amelyet egy kígyó kottatott.

Feltételezik, hogy a baziliszkusz csak a kakas kukorékolásától és simogatásától félt, aki immunis volt mérges harapásaira. Igen, majdnem megfeledkeztek Harry Potter kardjáról, amellyel megölte ezt a kígyót - a baziliszkusza, mint kiderült, szintén félt ...

A görög mitológiában a baziliszkusz egy normál méretű kígyó volt, de mire ez a lény a Roxfortban járt (a varázslók iskolája, ahol Harry Potter tanult), hirtelen mamut méretűre nőtt (a hosszáról nem is beszélve). Ennek a lénynek sok más reinkarnációja volt az elmúlt évszázadok során...

Annak a valószínűsége, hogy egy kígyó valóban kikel egy íbisz tojást, gyakorlatilag nulla (nem beszélve arról, hogy egy íbisz elvileg nem képes olyan tojást tojni, amelynek belsejében van egy kígyó). Mindazonáltal, a baziliszkusz legendájának nagyon is valóságos alapja van. A kutatók meg vannak győződve arról, hogy a közönséges egyiptomi kobra a mitikus baziliszkusz prototípusa.

Az egyiptomi kobra azonban nem olyan hétköznapi - rendkívül veszélyes hüllő, amely folyamatosan sziszeg, és akár két és fél méter távolságra is mérget köp. Ráadásul közvetlenül potenciális ellensége vagy áldozata szeme közé céloz.

Az ókori Görögországot az európai civilizáció bölcsőjének tartják, amely sok kulturális gazdagságot adott a modern időknek, és inspirálta a tudósokat és a művészeket. mítoszok Ókori Görögország vendégszeretően tárja ki az ajtókat egy istenek, hősök és szörnyek által lakott világ felé. A kapcsolatok bonyolultsága, a természet alattomossága, isteni vagy emberi, elképzelhetetlen fantáziák a szenvedélyek mélységébe süllyesztenek bennünket, és borzadozásra, empátiára és csodálatra késztet a sok évszázaddal ezelőtt létező, de egyáltalán olyan valóság harmóniája iránt. alkalommal!

1) Typhon

A legerősebb és legfélelmetesebb teremtmény mindazok közül, amelyeket Gaia generált, a föld tüzes erőinek és gőzeinek megszemélyesítője pusztító cselekedeteikkel. A szörny hihetetlen ereje van, és 100 sárkányfej van a tarkóján, fekete nyelvekkel és tüzes szemekkel. A szájából az istenek közönséges hangja hallatszik, aztán egy iszonyatos bika üvöltése, majd egy oroszlán ordítása, majd egy kutya üvöltése, majd egy éles síp, amely visszhangzik a hegyekben. Typhon volt az apa mitikus szörnyek Echidnából: Orff, Cerberus, Hydra, a Colchis Sárkány és mások, akik fenyegették az emberi fajt a földön és a föld alatt, amíg a hős Herkules el nem pusztította őket, kivéve a Szfinxet, Cerberust és Kimérát. Typhontól minden üres szél elment, kivéve Notust, Boreast és Zephyrt. Az Égei-tengeren átkelő Typhon szétszórta a Kikládok szigeteit, amelyek korábban egymáshoz közel helyezkedtek el. A szörny tüzes lehelete elérte Fer szigetét, és elpusztította annak teljes nyugati felét, a többit pedig felperzselt sivataggá változtatta. A sziget azóta félhold formát öltött. A Typhon által keltett óriási hullámok elérték Kréta szigetét, és elpusztították Minos királyságát. Typhon annyira megfélemlítő és erős volt, hogy az olimpiai istenek elmenekültek lakhelyükről, és nem voltak hajlandók harcolni vele. Csak Zeusz, a fiatal istenek legbátrabbja döntött úgy, hogy megküzd Typhonnal. A küzdelem sokáig tartott, a csata hevében az ellenfelek Görögországból Szíriába költöztek. Itt Typhon hatalmas testével összetörte a földet, majd a csata nyomai megteltek vízzel és folyókká váltak. Zeusz észak felé lökte Typhont, és a Jón-tengerbe dobta, közel az olasz partokhoz. A Mennydörgő villámcsapással elégette a szörnyet, és Szicília szigetén, az Etna alatt a Tartarusba dobta. Az ókorban azt hitték, hogy az Etna számos kitörése annak köszönhető, hogy a korábban Zeusz által kidobott villám kitör a vulkán torkolatából. A Typhon a természet pusztító erőinek megszemélyesítőjeként szolgált, például hurrikánok, vulkánok, tornádók. Tól től angol verzió ez görög névés előfordult a „tájfun” szó.

2) Dracains

Egy nőstény kígyót vagy sárkányt ábrázolnak, gyakran emberi vonásokkal. A dracainok közé tartozik különösen a Lamia és az Echidna.

A "lamia" név etimológiailag Asszíriából és Babilonból származik, ahol így hívták a csecsemőket megölő démonokat. Lamia, Poszeidón lánya, Líbia királynője volt, Zeusz szerelmese, és gyermekeket szült tőle. Maga Lamia rendkívüli szépsége bosszú tüzet gyújtott Héra szívében, és féltékenységből Hera megölte Lamia gyermekeit, szépségét csúfsággá változtatta, és megfosztotta férje kedvesét az alvástól. Lamia kénytelen volt menedéket keresni egy barlangban, és Héra parancsára véres szörnyeteggé változott, kétségbeesésében és őrületében, elrabolva és felfalva mások gyermekeit. Mivel Hera megfosztotta az alvástól, Lamia fáradhatatlanul vándorolt ​​éjszakánként. Zeusz, aki megsajnálta, lehetőséget adott neki, hogy kivegye a szemét, hogy elaludjon, és csak akkor válhatott ártalmatlanná. Új formában félig nő, félig kígyó lett, és egy szörnyű utódot szült, úgynevezett lamiast. A lamiák polimorf képességekkel rendelkeznek, különféle köntösben működhetnek, általában állat-ember hibridként. Azonban gyakrabban hasonlítják őket a gyönyörű lányokhoz, mert könnyebb elbűvölni a gondatlan férfiakat. Megtámadják az alvókat is, és megfosztják életerejüktől. Ezek az éjszakai kísértetek gyönyörű leányok és ifjak leple alatt a fiatalok vérét szívják. Lamiát az ókorban ghouloknak és vámpíroknak is nevezték, akik a modern görögök népszerű elképzelése szerint hipnotikusan csalogatták a fiatal férfiakat és a szüzeket, majd vérük itatásával megölték őket. Lamiát némi ügyességgel könnyű leleplezni, ehhez elég, ha megszólal. Mivel a lamiák nyelve villás, megfosztják őket a beszédkészségtől, de dallamosan tudnak fütyülni. Az európai népek későbbi legendáiban Lamiát kígyó formájában ábrázolták fejjel és mellkassal. gyönyörű nő. Egy rémálomhoz is társult - Mara.

Forkis és Keto lánya, Gaia-Föld unokája és a tenger Pontus istene, gigantikus nőként ábrázolták, gyönyörű arccal és foltos kígyótesttel, ritkábban gyíkként, amely a szépséget alattomos és rosszindulatúsággal ötvözi. diszpozíció. Szörnyek egész sorát szülte a Typhonból, külsejükben eltérőek, de lényegükben undorítóak. Amikor megtámadta az olimpikonokat, Zeusz elűzte őt és Typhont. A győzelem után a Thunderer bebörtönözte Typhont az Etna alá, de megengedte, hogy Echidna és gyermekei kihívásként éljenek a jövő hőseivel szemben. Halhatatlan volt és kortalan, és egy komor barlangban élt a föld alatt, távol az emberektől és az istenektől. Kikúszott vadászni, lesben állt, és csalogatta az utazókat, és kíméletlenül felfalta őket. A kígyók úrnője, Echidna szokatlanul hipnotikus tekintete volt, aminek nemcsak az emberek, de az állatok sem tudtak ellenállni. A mítoszok különböző változatai szerint Echidnát Herkules, Bellerophon vagy Oidipusz ölte meg zavartalan alvás közben. Echidna természeténél fogva chtonikus istenség, akinek leszármazottaiban megtestesült hatalmát a hősök elpusztították, ezzel is jelezve az ókori görög hősi mitológia győzelmét a primitív teratomorfizmus felett. Az ókori görög Echidna legenda alapját képezte a középkori legendáknak, amelyek a szörnyeteg hüllőről, mint az összes lény közül a legaljasabbról és az emberiség feltétlen ellenségéről szólnak, és magyarázatul szolgált a sárkányok eredetére is. Az echidna egy tűkkel borított, tojást tojó emlős elnevezése, amely Ausztráliában és a szigeteken él. Csendes-óceán, valamint az ausztrál kígyó, a világ legnagyobb mérgező kígyója. Echidnát gonosz, maró, alattomos embernek is nevezik.

3) Gorgonok

Ezek a szörnyek Phorkis tengeristen és nővére, Keto lányai voltak. Van olyan verzió is, hogy Typhon és Echidna lányai voltak. Három nővér volt: Euryale, Stheno és Medusa Gorgon – a leghíresebb közülük, és az egyetlen halandó a három szörnyű nővér közül. Megjelenésük iszonyat ihlette: pikkelyekkel borított szárnyas lények, haj helyett kígyóval, agyaras szájjal, minden élőlényt kővé változtató pillantással. A hős Perszeusz és Medúza harca során terhes volt a tengerek istenétől, Poszeidóntól. Medúza fejetlen testéből vérsugárral érkeztek gyermekei Poszeidónból - az óriás Chrysaor (Gerion apja) és a szárnyas ló, Pegasus. Líbia homokjára hullott vércseppekből megjelentek Mérgező kígyókés elpusztított benne minden élőlényt. A líbiai legenda szerint a vörös korallok az óceánba ömlött vérből jelentek meg. Perszeusz Medúza fejét használta a harcban tengeri sárkány Poszeidón küldte Etiópia elpusztítására. Megmutatta Medúza arcát a szörnynek, Perszeusz kővé változtatta, és megmentette Andromédát, a királylányt, akit a sárkánynak szántak feláldozni. Szicília szigetét hagyományosan annak a helynek tartják, ahol a gorgonok éltek, és ahol megölték a régió zászlaján látható Medúzát. A művészetben Medúzát nőként ábrázolták, haja helyett kígyóval, fogak helyett pedig gyakran vadkan agyarakkal. A hellén képeken néha egy gyönyörű haldokló gorgon lányt találnak. Külön ikonográfia - Medúza levágott fejének képei Perseus kezében, Athéné és Zeusz pajzsán vagy égiszején. A díszítő motívum - gorgoneion - ma is ruhákat, háztartási cikkeket, fegyvereket, szerszámokat, ékszereket, érméket és épületek homlokzatait díszíti. Úgy tartják, hogy a Gorgon Medusáról szóló mítoszok a szkíta kígyótalpú istennő-progenitor Tabiti kultuszához kapcsolódnak, akinek létezését ókori források utalásai és régészeti képleletek bizonyítják. A szláv középkori könyvlegendákban Medusa Gorgon kígyóformájú szőrű leányzóvá változott - Gorgónia leányzóvá. Az állatmedúza pontosan a legendás Gorgon Medusa mozgó szőrkígyóihoz való hasonlóság miatt kapta a nevét. Átvitt értelemben a "gorgon" egy nyűgös, gonosz nő.

Az öregség három istennője, Gaia és Pontus unokája, Gorgon nővérek. A nevüket Deino (Remegés), Pefredo (Riasztó) és Enyo (Iszonyat) hívták. Születésüktől fogva szürkék voltak, hármuknak volt egy szemük, amit felváltva használtak. Csak a szürkék tudták Medusa Gorgon szigetének helyét. Hermész tanácsára Perszeusz odament hozzájuk. Míg az egyik szürkének volt szeme, a másik kettő vak volt, a látó szürke pedig a vak nővéreket vezette. Amikor a szürke, miután kivette a szemet, sorra átadta a következőnek, mindhárom nővér megvakult. Perseus ebben a pillanatban döntött úgy, hogy szemügyre veszi. A tehetetlen szürkék megrémültek, és mindenre készek voltak, ha a hős visszaadja nekik a kincset. Miután el kellett mondaniuk nekik, hogyan találják meg Medusa Gorgont, és hol szerezhetnek be szárnyas szandált, egy varázstáskát és egy láthatatlanná tevő sisakot, Perszeus a Szürkékre vetette a szemét.

Ennek az Echidnától és Typhontól született szörnyetegnek három feje volt: az egyik egy oroszláné, a második egy kecskeé, amely a hátán nőtt, a harmadik pedig egy kígyóé, amely farokkal végződött. Tüzet lehelt, és felégett mindent, ami útjába került, lerombolva Lycia lakóinak házait és termését. A Lycia királya által a Chimera megölésére tett ismételt kísérletek változatlan vereséget szenvedtek. Egyetlen ember sem mert a közelébe menni a lefejezett állatok korhadó tetemeitől körülvett lakásához. Jóbát király akaratát teljesítve, Korinthus király fia, Bellerophon egy szárnyas Pegasuson elment Chimera barlangjába. A hős megölte őt, ahogy azt az istenek megjósolták, íjból nyíllal eltalálva a Kimérát. A bravúr bizonyítékaként Bellerophon átadta a szörny egyik levágott fejét a líciai királynak. A kiméra egy tűzokádó vulkán megszemélyesítője, melynek tövében kígyók nyüzsögnek, a lejtőkön sok rét és kecskelegelő található, felülről lángolnak, odafent oroszlánbarlangok; valószínűleg a Kiméra ennek a szokatlan hegynek a metaforája. A Chimera-barlang a törökországi Cirali falu közelében lévő terület, ahol a nyílt égéshez elegendő koncentrációjú földgáz a felszínre jut. A kiméráról nevezték el a mélytengeri porcos halak különítményét. Átvitt értelemben a kiméra egy fantázia, egy megvalósíthatatlan vágy vagy cselekvés. A szobrászatban a fantasztikus szörnyek képeit kiméráknak nevezik, miközben úgy tartják, hogy a kőkimérák életre kelhetnek, hogy megrémítsék az embereket. A kiméra prototípusa szolgált alapul a szörnyű vízköpőkhöz, amelyeket a horror szimbólumának tartanak, és rendkívül népszerűek a gótikus épületek építészetében.

A szárnyas ló, amely abban a pillanatban emelkedett ki a haldokló Gorgon Medusából, amikor Perszeus levágta a fejét. Mivel a ló az Óceán forrásánál jelent meg (az ókori görögök elképzelései szerint az óceán a Földet körülvevő folyó volt), Pegazusnak nevezték (görögről fordítva - „viharos áramlat”). A gyors és kecses Pegasus azonnal sok görög hős vágyának tárgyává vált. A vadászok éjjel-nappal lesben álltak a Helikon-hegyen, ahol Pegazus egy patacsapással tiszta, hűvös, furcsa sötétlila színű, de nagyon ízletes vizet készített. Így jelent meg Hippocrene költői inspirációjának híres forrása - a Lóforrás. A legtürelmesebbek láttak egy kísérteties parót; Pegazus olyan közel engedte magához a legszerencsésebbeket, hogy egy kicsit többnek tűnt - és megérintheti gyönyörű fehér bőrét. Pegazust azonban senkinek sem sikerült elkapnia: az utolsó pillanatban ez a fékezhetetlen teremtmény szárnyait csapkodta, és villámgyorsan elszállt a felhőkön túlra. Csak miután Athena varázslatos kantárt adott az ifjú Bellerophonnak, nyergelhette fel a csodálatos lovat. A Pegasuson lovagolva Bellerophon közel tudott férkőzni a Kimérához, és lecsapta a tűzokádó szörnyet a levegőből. Bellerophon az odaadó Pegazus állandó segítségével aratott győzelmeitől megrészegülve az istenekkel egyenlőnek képzelte magát, és Pegazust felnyergelve az Olümposzra ment. A dühös Zeusz megütötte a büszkeséget, és Pegazus megkapta a jogot, hogy meglátogassa az Olümposz ragyogó csúcsait. A későbbi legendákban Pegazus beleesett Eos lovai közé és a strashno.com.ua múzsák társaságába, ez utóbbiak körébe, különösen azért, mert patája ütésével megállította a Helikon-hegyet, ami oszcillálni a múzsák dalainak hallatán. A Pegazus a szimbolizmus szempontjából a ló életerejét és erejét ötvözi a földi gravitációtól való megszabadulással, mint egy madár, így az ötlet közel áll a költő korlátlan, földi akadályokat legyőző szelleméhez. Pegasus nemcsak csodálatos barátot és hűséges elvtársat, hanem határtalan intelligenciát és tehetséget is megszemélyesített. Az istenek, múzsák és költők kedvence, Pegazus gyakran szerepel benne képzőművészet. A Pegazus, az északi félteke csillagképe tiszteletére a tengeri rájaúszójú halak és fegyverek nemzetségét nevezték el.

7) Colchis sárkány (Colchis)

Typhon és Echidna fia, éberen ébren, tűzokádó hatalmas sárkány, aki az Aranygyapjút őrzi. A szörny nevét a helye - Colchis - adja. Kolchisz királya, Eet egy aranybőrű kost áldozott Zeusznak, és a bőrt felakasztotta egy tölgyfára Ares szent ligetében, ahol Colchis őrizte. Jason, Chiron kentaur tanítványa Pelius, Iolk királya megbízásából Colchisba ment az Argo gyapjúért a kifejezetten erre az útra épített Argo hajón. Eet király lehetetlen feladatokat adott Jasonnak, hogy az Aranygyapjú örökre Colchisban maradjon. Ám a szerelem istene, Eros szerelmet gyújtott Jason iránt Médea varázslónő, Eet lánya szívében. A hercegnő meghintette Colchis-t egy altatószerrel, segítségül hívva az alvás istenét, Hypnost. Jason ellopta az Aranygyapjút, és sietve visszahajózott Médeával az Argón vissza Görögországba.

Az óriás, Chrysaor fia, aki a Gorgon Medusa és az óceáni Kalliroi véréből született. Úgy ismerték, mint a legerősebb a földön, és egy szörnyű szörnyeteg volt, három testével a derékban összeolvadt, három feje és hat karja volt. Geryon csodálatos, szokatlanul szép vörös színű tehenekkel rendelkezett, amelyeket az óceáni Erifia szigetén tartott. A pletykák Geryon gyönyörű teheneiről eljutottak Eurüsztheusz mükénéi királyhoz, aki utánuk küldte Herkulest, aki a szolgálatában állt. Herkules végigjárta egész Líbiát, mielőtt elérte a szélsőséges Nyugatot, ahol a görögök szerint véget ért a világ, amelyet az Óceán folyó határolt. Az óceánhoz vezető utat hegyek zárták el. Herkules hatalmas kezével szétválasztotta őket, létrehozva a Gibraltári-szorost, és a déli és az északi partokra kősztélákat - Herkules oszlopait - telepítette. Héliosz aranyhajóján Zeusz fia Erifia szigetére hajózott. Herkules híres klubjával megölte a nyájat őrző Orff őrkutyát, megölte a pásztort, majd felvette a harcot a háromfejű gazdával, aki megmentette. Geryon három pajzzsal takarta el magát, három lándzsa volt erős kezében, de ezek haszontalannak bizonyultak: a lándzsák nem tudtak áthatolni a hős vállán átdobott nemeai oroszlán bőrén. Herkules több mérgező nyilat is kilőtt Geryonra, és az egyik végzetesnek bizonyult. Aztán berakta a teheneket Helios csónakjába, és átúszta az óceánt az ellenkező irányba. Így a szárazság és a sötétség démona legyőzetett, és a mennyei tehenek – esőt hordozó felhők – elszabadultak.

Egy hatalmas kétfejű kutya, aki az óriás Gerion teheneit őrzi. Typhon és Echidna utódai, a Cerberus kutya és más szörnyek bátyja. Az egyik változat szerint ő a Szfinx és a Nemeai oroszlán apja (a Chimerából). Orff nem olyan híres, mint Cerberus, ezért sokkal kevesebbet tudnak róla, és ellentmondásosak a róla szóló információk. Egyes mítoszok arról számolnak be, hogy Orffnak két kutyafejen kívül még hét sárkányfeje van, és a farok helyén egy kígyó volt. Ibériában pedig a kutyának volt egy szentélye. Herkules ölte meg tizedik bravúrja végrehajtása közben. Az ókori görög szobrászok és fazekasok gyakran használták Orff halálának cselekményét Herkules keze által, aki elvezette Geryon teheneit; számos antik vázán, amforán, stamnón és skyphoson bemutatva. Az egyik nagyon kalandos változat szerint Orff az ókorban egyszerre két csillagképet is megszemélyesíthet - a Canis Major és a Minor csillagképeket. Most ezeket a csillagokat két csillagba egyesítik, és a múltban két legfényesebb csillagukat (Sirius és Procyon) az emberek agyarként vagy egy szörnyű kétfejű kutya fejeként láthatták.

10) Cerberus (Cerberus)

Typhon és Echidna fia, egy szörnyű háromfejű kutya szörnyű sárkányfarokkal, fenyegetően sziszegő kígyókkal borítva. Cerberus őrizte Hádész alvilágának komor, borzalmaival teli bejáratát, ügyelve arra, hogy senki ne jöjjön ki onnan. Az ókori szövegek szerint Cerberus üdvözli azokat, akik farkával lépnek be a pokolba, és darabokra tépi azokat, akik megpróbálnak menekülni. Egy későbbi legenda szerint megharapja az újonnan érkezőket. Megnyugtatására mézes mézeskalácsot tettek az elhunyt koporsójába. Dantéban Cerberus a halottak lelkét gyötri. Hosszú ideje a Peloponnészosz déli részén fekvő Tenar-fokon barlangot mutattak, azt állítva, hogy itt Herkules Eurüsztheusz király utasítására leszállt Hádész királyságába, hogy kihozza onnan Cerberust. Hádész trónja előtt megjelent Herkules tisztelettel kérte a földalatti istent, engedje meg, hogy vigye el a kutyát Mükénébe. Bármilyen súlyos és komor volt is Hádész, nem tagadhatta meg a nagy Zeusz fiát. Csak egy feltételt szabott: Herkulesnek fegyver nélkül kell megszelídítenie Cerberust. Herkules meglátta Cerberust az Acheron folyó partján – az élők és a holtak világa határán. A hős hatalmas kezeivel megragadta a kutyát, és fojtani kezdte. A kutya fenyegetően üvöltött, menekülni próbált, a kígyók vonaglottak és csípték Herkulest, de ő csak erősebben szorította a kezét. Végül Cerberus megadta magát, és beleegyezett, hogy kövesse Herkulest, aki elvitte Mükéné falaihoz. Eurystheus király egyetlen pillantásra megrémült a szörnyű kutyán, és megparancsolta, hogy a lehető leghamarabb küldjék vissza Hádészba. Cerberus visszakerült a helyére Hádészben, és e bravúr után Eurüsztheusz szabadságot adott Herkulesnek. Földi tartózkodása során Cerberus véres habcseppeket ejtett a szájából, amelyből később nőtt ki a mérgező gyógynövény akonit, más néven hekatin, mivel Hecate istennő használta először. Medea ezt a gyógynövényt keverte a boszorkányfőzetébe. Cerberus képében a teratomorfizmust követik nyomon, amely ellen a hősi mitológia küzd. Az ördögi kutya neve általános névvé vált, ami egy túlzottan kemény, megvesztegethetetlen őrre utal.

11) Szfinx

A görög mitológia leghíresebb szfinxe Etiópiából származott, és a boiótiai Thébában élt, ahogyan azt Hésziodosz görög költő is említette. Ez egy Typhon és Echidna által szült szörny volt, női arccal és mellkassal, oroszlán testével és madár szárnyaival. A Szfinx, akit a hős büntetésből Thébába küldte, egy Théba melletti hegyen telepedett le, és minden járókelőnek feltett egy rejtvényt: „Melyik élőlény jár négy lábon reggel, kettő délután és három lábon este? ” Mivel a Szfinx nem tudott nyomot adni, sok előkelő thébaiat megölt és így megölt, köztük Kreón király fiát is. A gyásztól levert Kreón bejelentette, hogy átadja a királyságot és nővére, Jocasta kezét annak, aki megmenti Thébát a Szfinxtől. Oidipusz úgy oldotta meg a rejtvényt, hogy a Szfinxnek válaszolt: "Ember." A kétségbeesett szörnyeteg a mélybe vetette magát és halálra zuhant. A mítosznak ez a változata kiszorította a régebbi változatot, amelyben a Boiotiában, a Fikion-hegyen élő ragadozó eredeti neve Fix volt, majd Orfot és Echidnát nevezték el szüleinek. A Szfinx név a „összenyom”, „megfojtani” igével és magával a képpel való közeledésből keletkezett - a szárnyas félleány-féloroszlán kis-ázsiai képének hatására. Az Ancient Fix egy vad szörnyeteg volt, amely képes volt lenyelni a zsákmányt; ádáz csata során fegyverekkel a kezében vereséget szenvedett Oidipusztól. A Szfinx ábrázolásai bővelkednek a klasszikus művészetben, a 18. századi brit belső terektől a romantikus birodalom bútoraiig. A szabadkőművesek a szfinxeket a misztériumok szimbólumának tekintették, és építészetükben használták őket, a templom kapuinak őrzőiként tekintve rájuk. A szabadkőműves építészetben a szfinx gyakori dekorációs részlet, például a feje arcképének dokumentumformán lévő változatában is. A Szfinx megszemélyesíti a rejtélyt, a bölcsességet, az ember sorsával való küzdelmének gondolatát.

12) Sziréna

Az édesvizek istenétől, Aheloytól és az egyik múzsától született démoni lények: Melpomene vagy Terpsichore. A szirénák, mint sok mitikus lény, mixantróp természetűek, félig madarak-félig nők vagy félig halak-félig nők, akik apjuktól vad spontaneitást, anyjuktól isteni hangot örököltek. Számuk néhánytól sokig terjed. Veszélyes leányzók éltek a sziget szikláin, tele áldozataik csontjaival és kiszáradt bőrével, akiket a szirénák énekükkel csalogattak. Édes énekük hallatán a tengerészek eszüket vesztve egyenesen a sziklákra küldték a hajót, és végül meghaltak a tenger mélyén. Ezt követően a könyörtelen szüzek az áldozatok holttestét darabokra tépték és megették. Az egyik mítosz szerint Orpheusz édesebben énekelt, mint a szirénák az argonauták hajóján, és ezért a szirénák kétségbeesetten és heves haraggal a tengerbe rohantak, és sziklákká változtak, mert halálra szánták őket, amikor varázslataik tehetetlenek voltak. A szárnyas szirénák megjelenése a hárpiákhoz, a halfarkú szirénák pedig a sellőkhöz hasonlítanak. A szirénák azonban a sellőktől eltérően isteni eredetűek. A vonzó megjelenés sem kötelező tulajdonságuk. A szirénákat egy másik világ múzsáinak is tekintették - sírköveken ábrázolták őket. A klasszikus ókorban a vad chtonikus szirénák édes hangú bölcs szirénákká változnak, amelyek mindegyike Ananke istennő világorsójának nyolc égi szférájának valamelyikén ül, énekükkel megteremtve a kozmosz fenséges harmóniáját. A tengeri istenségek megnyugtatása és a hajótörés elkerülése érdekében a szirénákat gyakran figurákként ábrázolták a hajókon. Idővel a szirénák képe annyira népszerűvé vált, hogy egy egész különítmény nagy tengeri emlősök, amelybe beletartoznak a dugongok, a lamantinok, valamint a tengeri (vagy Steller-féle) tehenek, sajnos a 18. század végére teljesen kiirtották.

13) Hárpia

Thaumant tengeri istenség és Electra óceáni istenség lányai, az olimpia előtti archaikus istenségek. Nevük - Aella ("Forgószél"), Aellope ("Forgószél"), Podarga ("Gyorslábú"), Okipeta ("Gyors"), Kelaino ("Komor") - az elemekkel és a sötétséggel való kapcsolatra utal. A „hárpia” szó a görög „megragad”, „elrabol” szóból származik. Az ókori mítoszokban a hárpiák a szél istenei voltak. A strashno.com.ua hárpiák szelekhez való közelsége tükröződik abban, hogy Achilles isteni lovai Podargából és Zephyrből születtek. Keveset avatkoztak bele az emberek dolgaiba, csak az volt a kötelességük, hogy a halottak lelkét az alvilágba vigyék. De aztán a hárpiák elkezdtek gyerekeket elrabolni és idegesíteni az embereket, hirtelen becsaptak, akár a szél, és éppoly hirtelen eltűntek. Különböző források a hárpiákat szárnyas istenségekként írják le, amelyek hosszú hajú szőrűek, gyorsabban repülnek, mint a madarak és a szél, vagy mint női arcú és éles kampós karmú keselyűk. Sebezhetetlenek és büdösek. A hárpiák örökké olyan éhségtől gyötörve, amelyet nem tudnak csillapítani, leereszkednek a hegyekből, és szúrós kiáltásokkal mindent felfalnak és beszennyeznek. A hárpiákat az istenek küldték büntetésül azoknak az embereknek, akik vétkesek voltak. A szörnyek minden alkalommal elvették az ételt az embertől, amikor ételt vett, és ez addig tartott, amíg az ember éhen nem halt. Ismeretes tehát a történet arról, hogy a hárpiák hogyan kínozták meg Phineusz királyt, akit egy önkéntelen bűncselekmény miatt elkárhoztak, és ellopták az ételét, és éhhalálra ítélték. A szörnyeket azonban Boreas fiai - az argonauták, Zet és Kalaid - kiűzték. Zeusz hősei, nővérük, a szivárvány Irida istennője megakadályozta, hogy a hősök megöljék a hárpiákat. A hárpiák élőhelyét általában az Égei-tengeri Strofada-szigeteknek nevezték, később más szörnyekkel együtt a komor Hádész birodalmába kerültek, ahol a legveszélyesebb helyi lények közé sorolták őket. A középkori moralisták a hárpiákat a kapzsiság, a falánkság és a tisztátalanság szimbólumaként használták, gyakran összetévesztve őket a fúriákkal. A gonosz nőket hárpiának is nevezik. A hárpia egy nagy ragadozó madár a sólyom családból, amely Dél-Amerikában él.

Typhon és Echidna agyszüleménye, a förtelmes Hydra hosszú kígyózó testtel és kilenc sárkányfejjel rendelkezett. Az egyik fej halhatatlan volt. A Hydra legyőzhetetlennek számított, mivel két új nőtt ki egy levágott fejből. A komor Tartaroszból kikerülve a hidra egy mocsárban élt Lerna városa közelében, ahová a gyilkosok jöttek, hogy engeszteljék bűneiket. Ez a hely lett az otthona. Innen a név - Lernaean Hydra. A hidra örökké éhes volt és pusztította a környéket, tüzes leheletével csordákat evett és termést égetett. Teste vastagabb volt, mint a legvastagabb fa, és fényes pikkelyek borították. Amikor felállt a farkára, messze az erdők fölött lehetett látni. Eurystheus király Herkulest küldte küldetésre, hogy megölje a lerneai hidrát. Iolaus, Herkules unokaöccse a hősnek a Hidrával vívott csatája során tűzzel égette meg a nyakát, amitől Herkules ütőjével ledöntötte a fejét. Hydra abbahagyta az új fejek növesztését, és hamarosan már csak egy halhatatlan feje volt. Végül egy ütővel lerombolták, és Herkules eltemette egy hatalmas szikla alá. Aztán a hős megvágta Hydra testét, és nyilait a nő mérgező vérébe mártotta. Azóta a nyilai sebei begyógyíthatatlanokká váltak. A hősnek ezt a bravúrját azonban Eurystheus nem ismerte fel, mivel Herkulest unokaöccse segítette. A Hidra nevet a Plútó műholdjának és az égbolt déli féltekén lévő csillagképnek adták, a leghosszabbnak. A Hydra szokatlan tulajdonságai adták a nevét az édesvízi ülő koelenterátumok nemzetségének is. A hidra agresszív karakterű és ragadozó magatartású személy.

15) Stymphalian madarak

Ragadozó madarak éles bronztollakkal, rézkarmokkal és csőrrel. A Stimfal-tóról kapta nevét az azonos nevű város közelében, Arcadia hegyei között. Rendkívüli gyorsasággal szaporodva befordultak hatalmas nyáj s hamarosan szinte sivataggá változtatták a város egész környékét: elpusztították a szántóföldek teljes termését, kiirtották a tó kövér partjain legelésző állatokat, sok pásztort és gazdát megöltek. Felszállva a stymphali madarak nyilak módjára ledobták a tollaikat, és lecsaptak velük mindenkire, aki a szabadban volt, vagy rézkarmokkal és csőrrel széttépték őket. Amikor értesült az árkádiaiak szerencsétlenségéről, Eurystheus elküldte hozzájuk Herkulest, abban a reményben, hogy ezúttal nem tud megszökni. Athéné azzal segítette a hőst, hogy rézcsörgőket vagy Héphaisztosz által kovácsolt timpánokat adott neki. Herkules zajjal riasztotta a madarakat, és lőni kezdett rájuk a Lernaean Hydra méregétől megmérgezett nyilaival. A rémült madarak elhagyták a tó partját, és a Fekete-tenger szigeteire repültek. Ott találkoztak a Stymphalidae-kkal az argonauták. Valószínűleg hallottak Herkules bravúrjáról, és követték a példáját - zajjal elűzték a madarakat, karddal ütve a pajzsokat.

Erdei istenségek, akik Dionüszosz isten kíséretét alkották. A szatírok bozontosak és szakállasak, lábuk kecske (néha ló) patában végződik. Egyéb jellemvonások szatírok megjelenése - szarvak a fejen, kecske- vagy bikafark és emberi törzs. A szatírok az állati tulajdonságokkal rendelkező vad lények tulajdonságaival voltak felruházva, akik keveset gondolkodtak az emberi tilalmakon és erkölcsi normákon. Emellett fantasztikus kitartással is kitűntek, mind a csatában, mind az ünnepi asztalnál. Nagy szenvedély volt a tánc és a zene, a fuvola a szatírok egyik fő attribútuma. A thyrsust, a furulyát, a bőr fújtatót vagy a boros edényeket is a szatírok attribútumaként tekintették. A szatírokat gyakran ábrázolták nagy művészek vásznán. A szatírokat gyakran lányok kísérték, akikhez a szatírok bizonyos gyengeségeik voltak. A racionalista értelmezés szerint az erdőkben, hegyekben élő pásztortörzs tükröződhetett a szatír képében. A szatírt néha az alkohol, a humor és a társaságkedvelőnek nevezik. A szatír képe egy európai ördöghöz hasonlít.

17) Főnix

Varázslatos madár arany és vörös tollakkal. Ebben sok madár - sas, daru, páva és sok más - kollektív képe látható. A Phoenix legszembetűnőbb tulajdonságai a rendkívüli várható élettartam és az önégetés utáni hamvakból való újjászületés volt. A Főnix-mítosznak több változata is létezik. A klasszikus változat szerint ötszáz évente egyszer a Főnix az emberek bánatát viselve elrepül Indiából a líbiai Heliopolisban található Nap-templomba. A főpap tüzet gyújt a szent szőlőből, a Főnix pedig a tűzbe veti magát. Tömjénáztatta szárnyai kipattannak és gyorsan megég. Ezzel a bravúrral a Phoenix életével és szépségével boldogságot és harmóniát ad vissza az emberek világába. A kínt és a fájdalmat átélve három nappal később új Főnix nő ki a hamuból, amely megköszönve a papnak az elvégzett munkát, még szebben és új színekkel tündökölve visszatér Indiába. A születés, haladás, halál és megújulás ciklusait átélő Phoenix arra törekszik, hogy újra és újra egyre tökéletesebbé váljon. Főnix a halhatatlanság iránti legősibb emberi vágy megszemélyesítője volt. A Főnixet már az ókorban is elkezdték ábrázolni érméken és pecséteken, a heraldikában és a szobrászatban. A Főnix a fény, az újjászületés és az igazság kedvelt szimbólumává vált a költészetben és a prózában. A Főnix tiszteletére elnevezték a déli félteke csillagképét és a datolyapálmát.

18) Scylla és Charybdis

Scylla, Echidna vagy Hecate lánya, aki egykor gyönyörű nimfa volt, mindenkit elutasított, beleértve Glaucus tengeristent is, aki Circe varázslónőtől kért segítséget. De bosszúból Circe, aki szerelmes volt Glaucusba, szörnyeteggé változtatta Scyllát, aki egy barlangban kezdett tengerészekre leselkedni, a keskeny Szicíliai-szoros meredek szikláján, amelynek másik oldalán élt. egy másik szörnyeteg - Charybdis. Scylla hat nyakán hat kutyafej, három fogsor és tizenkét lába van. A fordításban a neve "ugatást" jelent. Charybdis Poszeidón és Gaia istenek lánya volt. Maga Zeusz szörnyű szörnyeteggé változtatta, miközben a tengerbe esett. Charybdisnek gigantikus szája van, amelybe megállás nélkül folyik a víz. Egy szörnyű örvényt, a mélytenger nyílását személyesíti meg, amely egy nap alatt háromszor merül fel, és vizet szív fel, majd kilövell. Senki sem látta, mert a vízoszlop rejti. Így tett tönkre sok tengerészt. Csak Odüsszeusznak és az argonautáknak sikerült elúszniuk Scylla és Charybdis mellett. Az Adriai-tengerben található a szkillei szikla. A helyi legendák szerint ezen élt Scylla. Van ugyanilyen nevű garnéla is. A „Scylla és Charybdis között lenni” kifejezés azt jelenti, hogy egyszerre több oldalról veszélyben vagyunk.

19) Hippocampus

Tengeri állat, amely úgy néz ki, mint egy ló, és halfarkokban végződik, más néven hydrippus - vízi ló. A mítoszok más változatai szerint a hippokampusz az tengeri lény mint strashno.com.ua csikóhal ló lábaival és kígyó- vagy halfarokban végződő testtel, az elülső lábakon paták helyett úszóhártyás mancsokkal. A test elülső részét vékony pikkelyek borítják, ellentétben a hátulsó nagy pikkelyekkel. Egyes források szerint a tüdőt a hippocampus, mások szerint a módosított kopoltyúk használják a légzésre. A tengeri istenségeket – nereidákat és tritonokat – gyakran ábrázolták hippokampuszokkal felszerelt szekereken, vagy a víz mélyét boncolgató hippokampuszokon ülve. Ez a csodálatos ló Homérosz verseiben Poszeidón szimbólumaként jelenik meg, akinek szekerét gyors lovak vonták, és a tenger felszínén siklott. A mozaikművészetben a hippokampuszt gyakran hibrid állatként ábrázolták zöld, pikkelyes sörénnyel és függelékekkel. A régiek azt hitték, hogy ezek az állatok már a csikóhal felnőtt formája. A görög mítoszokban előforduló egyéb halfarkú szárazföldi állatok közé tartozik a leocampus, egy halfarkú oroszlán), a taurocampus, egy halfarkú bika, a pardalocampus, egy halfarkú leopárd és az aegikampus, egy kecske halfarkokkal. halfarok. Ez utóbbi a Bak csillagkép szimbólumává vált.

20) Küklopsz (Küklopsz)

Küklopok a Kr.e. 8-7. e. Uránusz és Gaia, a titánok termékének számítottak. Három halhatatlan, golyó alakú szemű, egyszemű óriás a küklopszokhoz tartozott: Arg ("villámlás"), Bront ("mennydörgés") és Sterop ("villám"). Közvetlenül a születés után Uránusz a Tartarusba (a legmélyebb szakadékba) dobta a küklopszokat erőszakos százkezű testvéreikkel (hekatoncheirekkel), akik röviddel előttük születtek. A küklopszokat a többi titán kiszabadította Uránusz megdöntése után, majd vezérük, Kronosz ismét a Tartaroszba dobta. Amikor Zeusz, az olimpikonok vezére harcba kezdett Kronosszal a hatalomért, anyjuk, Gaia tanácsára kiszabadította a küklopszokat a Tartaroszból, hogy segítse az olimpikon isteneket a titánok elleni háborúban, amelyet gigantomáchiának neveznek. Zeusz a küklopszok által készített villámokat és mennydörgésnyilakat használt, amelyeket a titánokra dobott. Ezen kívül a küklopsziak képzett kovácsok lévén Poszeidónnak háromágúat és jászolt kovácsoltak lovainak, Hádésznek - láthatatlanná tevő sisakot, Artemisznek - ezüst íjat és nyilakat, valamint Athénét és Héphaisztoszt különféle mesterségekre tanították. A Gigantomachy vége után a küklopszok továbbra is Zeuszt szolgálták és fegyvereket kovácsoltak neki. Héphaisztosz csatlósaiként, akik vasat kovácsoltak az Etna gyomrában, a küklopok kovácsolták Arész szekerét, Pallas égiszejét és Aeneas páncélját. A szigeteken lakó félszemű kannibál óriások mitikus népét küklopsznak is nevezték. Földközi-tenger. Közülük a leghíresebb Poszeidón vad fia, Polyphemus, akit Odüsszeusz megfosztott egyetlen szemétől. Otenio Abel paleontológus 1914-ben azt javasolta, hogy a törpe elefántkoponyák ősi leletei a küklopszok mítoszát idézték elő, mivel az elefánt koponyájában lévő központi orrnyílás összetéveszthető egy óriási szemgödörrel. Ezen elefántok maradványait Ciprus, Málta, Kréta, Szicília, Szardínia, a Kikládok és a Dodekanészosz szigetein találták meg.

21) Minotaurusz

Félig bika-félig ember, Kréta királynője, Pasiphae fehér bika iránti szenvedélyének gyümölcseként született, amely szerelemre Aphrodité büntetésül inspirálta. A Minotaurusz valódi neve Asterius volt (azaz "csillag"), a Minotaurusz becenév pedig "Minos bikáját" jelenti. Ezt követően Daedalus feltaláló, számos eszköz megalkotója labirintust épített, hogy bebörtönözze szörnyfiát. Alapján ókori görög mítoszok A Minotaurusz emberi húst evett, és a krétai király, hogy táplálja, szörnyű adót rótt Athén városára – kilencévente hét fiatal férfit és hét lányt kellett Krétára küldeni, hogy a Minotaurusz felfalja őket. Amikor Thészeusz, Égeusz athéni király fia a sorsra esett, hogy egy telhetetlen szörnyeteg áldozatává váljon, úgy döntött, hogy megszabadítja hazáját ettől a kötelességtől. Ariadne, Minos király és Pasiphae lánya, szerelmes a fiatalemberbe, varázsszálat adott neki, hogy visszataláljon a labirintusból, és a hősnek nemcsak megölte a szörnyet, hanem ki is szabadította a szörnyeteget. a többi foglyot, és vessen véget a szörnyű tiszteletadásnak. A Minotaurusz mítosza valószínűleg az ősi hellén kor előtti bikakultuszok visszhangja volt, jellegzetes szent bikaviadalukkal. A falfestmények alapján a bikafejű emberi alakok gyakoriak voltak a krétai démonológiában. Emellett a minószi érméken és pecséteken is megjelenik egy bika képe. A minotaurusz a harag és az állati vadság szimbóluma. Az "Ariadné szála" kifejezés azt jelenti, hogy ki lehet jutni egy nehéz helyzetből, megtalálni a kulcsot egy nehéz probléma megoldásához, megérteni egy nehéz helyzetet.

22) Hecatoncheires

A Briareus (Aegeon), Kott és Gyes (Srác) nevű százkarú, ötvenfejű óriások a földalatti erőket személyesítik meg, fiai legfőbb isten Uránusz, a Mennyország és a Gaia-Föld szimbóluma. Közvetlenül születésük után a fivéreket a föld mélyébe zárta apjuk, aki féltette uralmát. A titánok elleni harc közepette az Olimposz istenei a Hecatoncheireket hívták segítségül, és segítségükkel biztosították az olimpikonok győzelmét. Vereségük után a titánokat a Tartarusba vetették, és a hekatoncheirek önként vállalták, hogy őrzik őket. Poszeidón, a tengerek ura Briareusz lányát, Kimopolist adta feleségül. A hecatoncheirek jelen vannak a Sztrugackij testvérek "A hétfő kezdődik szombaton" című könyvében, mint rakodók a GYIK Kutatóintézetében.

23) Óriások

Gaia fiai, akik a kasztrált Uránusz véréből születtek, felszívódtak a Földanyába. Egy másik változat szerint Gaia az Uránuszból szülte őket, miután Zeusz a titánokat a Tartarusba vetette. Az óriások görög előtti eredete nyilvánvaló. Az óriások születésének és halálának történetét Apollodorus részletesen elmeséli. Az óriások megjelenésükkel – sűrű hajjal és szakállal – horrort inspiráltak; alsó testük szerpentin vagy polipszerű volt. Az észak-görögországi Halkidikiben, a Phlegrean Fields-en születtek. Ugyanitt zajlott az olimpiai istenek csatája az óriásokkal - gigantomachy. Az óriások a titánokkal ellentétben halandók. A sors akarata szerint haláluk attól függött, hogy részt vesznek-e a halandó hősök csatájában, akik az istenek segítségére jönnek. Gaia egy mágikus gyógynövényt keresett, amely életben tartja az óriásokat. Zeusz azonban megelőzte Gaiát, és miután sötétséget küldött a földre, maga vágta le ezt a füvet. Athéné tanácsára Zeusz felszólította Herkulest, hogy vegyen részt a csatában. A Gigantomachyban az olimpikonok elpusztították az óriásokat. Apollodorus 13 óriás nevét említi, amelyek közül általában 150-re tehető. A gigantomachy (a titanomachiához hasonlóan) a világ rendezésének gondolatán alapul, amely az istenek olimpiai nemzedékének a chtonikus erők feletti győzelmében testesül meg, erősítve a Zeusz legfőbb hatalma.

Ez a Gaia és Tartarus születésű szörnyű kígyója Gaia és Themis istennők delphoi szentélyét őrizte, egyúttal pusztította környezetüket. Ezért delfinnek is nevezték. Héra istennő parancsára Python felnevelt egy még szörnyűbb szörnyet - Typhont, majd üldözni kezdte Latont, Apollón és Artemisz anyját. A felnőtt Apolló, miután kapott egy íjat és nyilakat Héphaisztosztól, szörnyet keresett, és egy mély barlangban utolérte. Apollo megölte Pythont a nyilaival, és nyolc évig száműzetésben kellett maradnia, hogy megnyugtassa a dühös Gaiát. A hatalmas sárkányt rendszeresen emlegették Delphoban különféle szent szertartások és körmenetek során. Apollón templomot alapított egy ősi jós helyén, és létrehozta a Pythian játékokat; ez a mítosz azt tükrözte, hogy a chtonikus archaizmust egy új, olimposzi istenség váltotta fel. A cselekmény, amelyben egy világító istenség megöl egy kígyót, a gonosz szimbólumát és az emberiség ellenségét, a vallási tanítások és a népmesék klasszikusává vált. A delphoi Apollón-templom Hellas-szerte, sőt határain túl is híressé vált. A templom közepén található sziklarésből gőzök szálltak fel, amelyek erős hatással voltak az ember tudatára és viselkedésére. A Pythia templomának papnői gyakran zavaros és homályos jóslatokat adtak. A Pythonból a nem mérgező kígyók egész családjának neve - a pitonok - neve, amelyek néha elérik a 10 métert is.

25) Kentaur

Ezek a legendás emberi törzsű lények, ló törzsével és lábaival a természetes erő, kitartás, kegyetlenség és féktelen hajlam megtestesítői. A kentaurok (a görögül „bikákat ölő”) vezették Dionüszosz, a bor és a borkészítés istenének szekerét; A szerelem istene, Eros is meglovagolta őket, ami azt sugallta, hogy hajlamosak az italozásra és a féktelen szenvedélyekre. A kentaurok eredetéről számos legenda kering. Apollo egy Centaur nevű leszármazottja kapcsolatba lépett a magneziai kancákkal, ami félig ember, félig ló látszatát keltette az összes következő nemzedék számára. Egy másik mítosz szerint az olimpia előtti korszakban a kentaurok legokosabbja, Chiron jelent meg. Szülei az óceáni Felira és Kron isten voltak. Kron ló formáját öltötte, így a házasságból származó gyermek egyesítette a ló és a férfi vonásait. Chiron közvetlenül Apollóntól és Artemisztől kapott kiváló oktatást (gyógyászat, vadászat, torna, zene, jóslás), és a görög eposz számos hősének mentora, valamint Herkules személyes barátja. Leszármazottai, a kentaurok Thesszália hegyeiben, a Lapithok mellett éltek. Ezek a vad törzsek békésen éltek egymás mellett, mígnem a lapithok királyának, Pirithousnak az esküvőjén a kentaurok meg nem próbálták elrabolni a menyasszonyt és több szép lapitot. A kentauromachiának nevezett erőszakos csatában a lapithok győztek, és a kentaurok szétszóródtak Görögország szárazföldjén, hegyvidéki vidékekbe és süket barlangokba taszítva. A kentaur képének több mint háromezer évvel ezelőtti megjelenése arra utal, hogy a ló már akkor is fontos szerepet játszott az emberi életben. Talán az ókori gazdák a lovasokat szerves lénynek tekintették, de valószínűleg a Földközi-tenger lakói, akik hajlamosak az „összetett” lények feltalálására, miután feltalálták a kentaurt, így egyszerűen a ló terjedését tükrözték. A görögök, akik lovakat tenyésztettek és szerettek, jól ismerték a lovakat. Nem véletlen, hogy a ló természetéből adódóan az erőszak előre nem látható megnyilvánulásaihoz kapcsolták ezt az általában pozitív állatot. Az egyik csillagkép és csillagjegy a kentaurnak van szentelve. Olyan lényekre utalni, amelyek megjelenésükben nem hasonlítanak a lóhoz, de megőrzik a kentaur vonásait, tudományos irodalom a "centauroids" kifejezést használják. A kentaurok megjelenésében vannak eltérések. Az Onocentaur - félig ember, félig szamár - démonhoz, Sátánhoz vagy képmutató személyhez kapcsolódott. A kép közel áll a szatírokhoz és az európai ördögökhöz, valamint az egyiptomi Seth istenhez.

Gaia fia, becenevén Panoptes, vagyis a mindent látó, aki a csillagos ég megszemélyesítője lett. Héra istennő arra kényszerítette, hogy őrizze Iót, férje, Zeusz szerelmét, akit tehénré változtatott, hogy megvédje féltékeny felesége haragjától. Héra megkönyörgött egy tehenet Zeusztól, és kirendelt neki egy ideális gondozót, a százszemű Arguszt, aki éberen őrizte: egyszerre csak két szeme csukódott be, a többiek nyitva voltak, és éberen figyelték Iót. Csak Hermésznek, az istenek ravasz és vállalkozó szellemű hírnökének sikerült megölnie őt, kiszabadítva Iót. Hermész egy mákkal elaltatta Argust, és egy csapással levágta a fejét. Argus neve az éber, éber, mindent látó gyám népnévvé vált, aki elől senki és semmi nem tud elbújni. Néha ezt egy ősi legenda nyomán pávatoll mintának nevezik, az úgynevezett „pávaszemnek”. A legenda szerint, amikor Argus meghalt Hermész kezeitől, Héra, megbánva a halálát, összes szemét összeszedte, és kedvenc madarai, a pávái farkára erősítette, amelyeknek mindig odaadó szolgájára kellett emlékeztetniük. Argus mítoszát gyakran ábrázolták vázákon és pompei falfestményeken.

27) Griff

Szörnyű madarak oroszlántesttel, sasfejjel és mellső mancsokkal. Kiáltásuktól a virágok elhervadnak, a fű elhervad, és minden élőlény holtan esik le. Egy griff szemei ​​arany árnyalattal. A fej akkora volt, mint egy farkasfej, hatalmas, megfélemlítő csőrrel, szárnyakkal egy furcsa második ízülettel, hogy könnyebb legyen összecsukni őket. A griff a görög mitológiában éleslátó és éber hatalmat jellemez. Apollón istennel szoros kapcsolatban álló állatként jelenik meg, amelyet az isten a szekerére használ fel. Egyes mítoszok szerint ezeket a lényeket Nemezisz istennő kocsijába akasztották, ami a bűnök megtorlásának sebességét jelképezi. Ezenkívül a griffek forgatták a sors kerekét, és genetikailag rokonok voltak a Nemezisszel. A griff képe a föld (oroszlán) és a levegő (sas) elemei feletti uralmat személyesítette meg. Ennek a mitikus állatnak a szimbolikája a Nap képéhez kapcsolódik, mivel mind az oroszlán, mind a sas a mítoszokban mindig elválaszthatatlanul kapcsolódik hozzá. Ezenkívül az oroszlán és a sas a gyorsaság és a bátorság mitológiai motívumaihoz kapcsolódnak. A griff funkcionális célja a védelem, ebben hasonlít a sárkány képére. Általában kincseket vagy titkos tudást őriz. A madár közvetítőként szolgált az égi és a földi világ, az istenek és az emberek között. A griff képébe már akkor is beágyazódott az ambivalencia. Szerepük a különböző mítoszokban nem egyértelmű. Egyszerre viselkedhetnek védőként, pártfogóként és gonosz, féktelen állatként. A görögök azt hitték, hogy griffek őrzik a szkíták aranyát Észak-Ázsiában. A griffek lokalizálására irányuló modern kísérletek nagyon eltérőek, és az Urál északi részétől az Altaj-hegységig helyezik el őket. Ezeket a mitológiai állatokat az ókorban széles körben képviselik: Hérodotosz írt róluk, képeiket az őskori Kréta és Spárta emlékművein találták - fegyvereken, háztartási cikkeken, érméken és épületeken.

28) Empusa

Az alvilág női démona Hekate kíséretéből. Empusa egy éjszakai vámpír volt szamárlábakkal, amelyek közül az egyik réz volt. Tehenek, kutyák vagy gyönyörű leányzók formáját öltötte, ezerféleképpen megváltoztatva a megjelenését. A közhiedelem szerint az empuszok gyakran vittek el kisgyermekeket, vért szívtak szép fiatal férfiaktól, kedves nő alakjában jelentek meg előttük, és miután elege volt a vérből, gyakran megették a húsukat. Éjszakánként az elhagyatott utakon az empusa lesben állt a magányos utazókra, vagy állat vagy szellem formájában megijesztette őket, majd egy szépség megjelenésével rabul ejtette őket, majd megtámadta őket valódi szörnyű megjelenésükben. A népszerű hiedelmek szerint az empusát visszaélésekkel vagy speciális amulettel lehetett elűzni. Egyes forrásokban az empusát úgy írják le, mint amely közel áll a lamiához, az onocentaurhoz vagy a női szatírhoz.

29) Triton

Poszeidón fia és a tengerek úrnője, Amphitrite, akit öregként vagy fiatalemberként ábrázoltak, akinek lába helyett halfarok van. Triton az összes gőte őse lett – a tengeri mixantropikus lények, amelyek a vizekben hancúroznak, és kísérik Poszeidón szekerét. Az alsóbbrendű tengeri istenségeknek ezt a kíséretét félig halként és félig emberként ábrázolták, akik csiga alakú kagylót fújnak, hogy izgassák vagy megszelídítsék a tengert. Övé kinézet klasszikus sellőkre hasonlítottak. A tengeri tritonok a szárazföldi szatírokhoz és kentaurokhoz hasonlóan a főisteneket szolgáló kisebb istenségekké váltak. A tritonok tiszteletére a következőket nevezik: csillagászatban - a Neptunusz bolygó műholdja; a biológiában - a szalamandra családba tartozó farkos kétéltűek nemzetsége és a hajlamos kopoltyú puhatestűek nemzetsége; a technológiában - a Szovjetunió haditengerészetének ultra-kis tengeralattjáróinak sorozata; zenében három hangból alkotott intervallum.

A világ folklórját rengeteg csodálatos fantasztikus állat lakja. A különböző kultúrákban hihetetlen tulajdonságokat vagy készségeket tulajdonítottak nekik. A sokféleség és a különbözőség ellenére minden mitikus lénynek tagadhatatlan közös vonása van - nincs tudományos megerősítés a való életben való létezésükről.

Ez nem akadályozta meg a traktátusok íróit, hogy a bolygó állatvilágáról meséljenek, hol valós tényekösszefonódik fikcióval, mesékkel és legendákkal. Legtöbbjüket a zoológiai cikkgyűjtemény ismerteti, „A mitikus lények bestiáriumának” is nevezik.

Okoz

A környező természet kataklizmáival, sokszor nem mindig egyértelmű jelenségeivel borzalomra inspirált. Nem tudván magyarázatot találni vagy valahogy logikusan megérteni az események láncolatát, az illető sajátos módon értelmezte ezt vagy azt az eseményt. Mitikus lényeket hívtak segítségül, akik az emberek szerint vétkesek a történtekben.

Régen a természet erői álltak a legmagasabb talapzaton. Hitük feltétlen volt. Az ókori mitikus lények istenként szolgáltak. Imádták őket, hálából feláldozták őket a gazdag termésért, a sikeres vadászatért és minden üzlet sikeres kimeneteléért. A mitikus lények féltek feldühíteni és megbántani.

De van egy másik elmélet a megjelenésükről. A több párhuzamos világ együttélésének valószínűségét egyes tudósok Einstein valószínűségelméletére alapozva felismerik. Van egy olyan feltételezés, hogy ezek a csodálatos egyének valóban léteznek, de nem a mi valóságunkban.

Mik voltak ők

A "Mitikus lények bestiája" volt a fő információforrások között. Nem sok publikáció jelent meg a bolygó állatvilágát rendszerezően. Megbízhatóságáról nehéz beszélni. Nagyon részletesen beírták és leírták, beleértve a teljesen mitikus lényeket is. A ceruzával készült illusztrációk ámulatba ejtették a fantáziát, a szörnyek legapróbb részletei is olyan gondosan és részletesen lettek megrajzolva.

Általában ezek az egyének az állatvilág több, néha logikailag össze nem egyeztethető képviselőjének jellemzőit kombinálták. Ezek alapvetően az ókori Görögország mitikus lényei voltak. De kombinálhatták emberi vonások.

A mitikus lények számos képességét kölcsönözték környezet. Az új fejek növesztésének képessége a gyíkok azon képességét visszhangozza, hogy regenerálják a levágott farkat. A lángogatás képessége összehasonlítható azzal, ahogy egyes kígyók akár 3 méteres távolságra is mérget tudnak kiköpni.

Külön csoportként emelkednek ki a szerpentin és a sárkányszerű szörnyek. Talán az ókori emberek egy időben éltek, mint az utolsó kihalt dinoszauruszok. A hatalmas állatok maradványai táplálékot és szabadságot is biztosíthatnak a képzeletnek, hogy elképzelje, hogyan néznek ki a mitikus lények. A különböző nemzetiségeknek van képük a képeikkel együtt.

félemberek

A kitalált képekben emberi vonások is voltak. Különböző változatokban használták őket: egy állat emberi testrészekkel, vagy fordítva - egy állat jellemzőivel rendelkező személy. Külön csoportot sok kultúrában képviselnek a félemberek (mitikus lények). A lista élén talán a leghíresebb karakter - a kentaur áll. Az emberi törzs a ló testén – így ábrázolták az ókori görögök. Az erős egyéneket nagyon erőszakos hajlam jellemezte. Hegyekben és erdőkben éltek.

Minden valószínűség szerint közeli rokonai egy onocentaur, félig ember, félig szamár. Kisszerű jelleme volt, és ritka képmutatónak tartották, gyakran a Sátánhoz hasonlították.

A híres minotaurusz közvetlenül kapcsolódik a "mitikus lények" rendjéhez. Az ókori Görögországból származó háztartási cikkeken találhatók képek az ő képével. A mítosz szerint egy bikafejű szörnyű teremtmény tartotta távol Athént, és hét fiatal férfi és nő formájában évente áldozatot követelt. A szörnyeteg Kréta szigetén, labirintusában falta fel a szerencsétlent.

Bucentaurnak (bikaembernek) nevezték azt a nagy erejű egyedet, akinek a törzse férfi volt, erős szarvakkal és bikatesttel. Képes volt gyűlöletet kelteni a különböző neműek között féltékenység alapján.

A hárpiákat a szél szellemeinek tekintették. Színes félasszony félmadarak, vadak, ragadozók, undorító elviselhetetlen szaggal. Az istenek azért küldték őket, hogy megbüntessenek a bűnös embereket. Abból állt, hogy ezek a gyors lények elvették az embertől az élelmet, és éhezésre ítélték. Gyermekek és emberi lelkek ellopásával vádolták őket.

Félig leány-félkígyó echidna, vonzó megjelenésű, de kígyószerű lényegében szörnyű. Utazók elrablására specializálódott. Számos szörny édesanyja volt.

A szirénák ragadozó szépségek formájában jelentek meg az utazók előtt, elegáns nő fejével és törzsével. Kezek helyett szörnyű madármancsok voltak hatalmas karmokkal. Az édesanyjuktól örökölt gyönyörű dallamos hang csaliként szolgált az emberek számára. A varázslatos énekszóra vitorlázva a hajók a köveknek csapódtak, a tengerészek meghaltak, darabokra tépték őket a szirénák.

A Szfinx egy ritka szörnyeteg volt - egy nő mellkasa és arca, egy oroszlán teste széles szárnyakkal. Találós kérdések iránti vágya emberek tömegének halálát okozta. Mindenkit megölt, aki nem tudott helyes választ adni kérdésére. A görögök szerint a Szfinx a bölcsesség megszemélyesítője volt.

vízi lények

Görögország mitikus lényei az óceánok, tengerek, folyók, mocsarak vizében éltek. Naádok lakták őket. A források, amelyekben éltek, szinte mindig gyógyítottak. A természettel szembeni tiszteletlen magatartásért, például egy forrás szennyezéséért, az embert őrültséggel büntethetik.

Scylla és Charybdis egykor vonzó nimfák voltak. Az istenek haragja szörnyű szörnyeteggé tette őket. Charybdis tudta, hogyan kell létrehozni egy erőteljes örvényt, amely naponta háromszor fordul elő. Az összes elhaladó hajót magába szívta. Scylla a Szicíliai-szoros sziklájában lévő barlang közelében lesben állt a tengerészekre. A baj egy keskeny vízsáv mindkét oldalán volt. És ma a „Charybdis és Scylla közé esés” kifejezés két oldalról való fenyegetést jelent.

A mélytenger másik színes képviselője a hippocamus vagy a vízi ló. A leírás szerint valóban úgy nézett ki, mint egy ló, de a teste halfarkban végződött. Szállítóeszközként szolgált a tengeri istenek - nereidák és gőték - számára.

repülő lények

Néhány mitikus lény tudott repülni. Griffről csak egy gazdag képzelőerővel rendelkező ember álmodhat. Oroszlán testű madárként írják le, az elülső lábak a madár mancsait hatalmas karmokkal helyettesítik, a feje pedig egy sasra emlékeztet. Kiáltásából minden élőlény elpusztult. Az emberek azt hitték, hogy a griffek őrzik a szkíták kincseit. Nemezisz istennő is használta őket igásállatokként a kocsijához, ami az elkövetett bűnökért való büntetés elkerülhetetlenségét és gyorsaságát jelképezi.

A Phoenix keveréke volt különböző típusok madarak. Megjelenésében egy daru, páva, sas vonásait lehetett felfedezni. Az ókori görögök halhatatlannak tartották. A főnix újjászületési képessége pedig az emberi önfejlesztés iránti vágyat szimbolizálta.

Nincs ennél nemesebb teremtmény a mitológiában, aki képes lenne önfeláldozásra. Ötszáz évente egyszer a Nap templomában a főnix önként veti magát a lángok közé. Halála harmóniát és boldogságot hoz vissza az emberek világába. Három nappal később egy megújult madár születik újjá a hamuból, készen arra, hogy megismételje sorsát az emberi faj jóléte érdekében.

A bronztollal borított, rézkarmokkal és csőrrel borított stymphali madarak félelmet keltettek mindenkiben, aki látja őket. Gyors szaporodásuk nem adott esélyt a környező terület fennmaradására. Mint a sáskák, mindent megettek, amit csak találtak, és a virágzó völgyeket sivataggá változtatták. Tollaik félelmetes fegyverek voltak. A madarak nyílként csapódnak rájuk.

A szárnyas ló, Pegasus, bár egy haldokló gorgon fejéből született, a megbízható barát, a tehetség és a határtalan intelligencia szimbólumává vált. Egyesítette a gravitációtól független teremtmény erejét, a ló és az életerőt. Kecses, lendületes, szabad, szép szárnyas ló ma is a művészetet szolgálja.

Női mitikus lények

A szláv kultúrában a női mitikus lények az emberek megölésére szolgáltak. Kikimorok, sellők, boszorkányok egész serege az első adandó alkalommal megpróbált kiirtani egy embert a világból.

Nem kevésbé szörnyű és gonosz női mitikus lények az ókori Görögországban. Nem mindenki született eredetileg szörnyetegnek. Sokan az istenek akaratából lettek ilyenek, és szörnyű képet öltöttek magukra minden gaztett büntetésként. Különböznek a "lakóhely" és az életmód szerint. Egyesíti őket az ember elpusztításának vágya, és így élnek a gonosz mitikus lények. A lista hosszú:

• kiméra;
• Medúza;
• sziréna;
• szalamandra;
• puma;
• nimfa;
• hárpia;
• Valkyrie és más "kellemes" hölgyek.

szláv mitológia

Más kultúrákkal ellentétben a szláv mitikus lények az ősök minden generációjának tapasztalatát és bölcsességét hordozzák. A hagyományokat és a legendákat szóban közvetítették. Az írás hiánya nem befolyásolta azoknak a szokatlan lényeknek a leírását, amelyek az ókori szlávok szerint lakták világukat.

Többnyire a szláv mitikus lények emberi megjelenésűek. Mindegyikük természetfeletti erőkkel rendelkezik, és egyértelműen élőhelyekre oszlik.

Egy félig mitikus lény - egy vérfarkas (vérfarkas) - élt az emberek között. Neki tulajdonították azt a képességet, hogy farkassá változott. Ráadásul ez más népek legendáival ellentétben nem feltétlenül teliholdkor történt. Azt hitték, hogy a kozák hadsereg éppen azért volt legyőzhetetlen, mert a kozák harcosok bármelyik pillanatban farkas alakot ölthetnek, és megtámadhatják az ellenségeket.

"Otthoni" lények

Brownie - az emberi lakás szelleme, megvédte a házat mindenféle bajtól és bajtól, beleértve a tolvajokat és a tüzeket. Megvolt a láthatatlanság képessége, de a macskák észrevették. Amikor a család másik helyre költözött, a brownie-t mindig magukkal hívták, lefolytatva a megfelelő szertartásokat. Annak a szokásnak, hogy az első macskát beengedik a házba, egyszerű magyarázata van – egy brownie kerül rá.

Mindig jól bánik a háztartással, de nem tűri a lusta és rosszkedvű embereket. A törött edények vagy a kiömlött gabonafélék egyértelműen jelzik elégedetlenségét. Ha a család nem hallgat rá, és nem javítja ki magát, a brownie távozhat. Akkor a ház halálra van ítélve, tűz vagy más szerencsétlenség nem fog megvárakozni.

Közvetlen benyújtáskor a brownie udvarként szolgál. Feladatai közé tartozik a házon kívüli háztartás gondozása: az istálló, istállók, udvar. Meglehetősen közömbös az emberekkel szemben, de nem ajánlott feldühíteni.

Egy másik szellem - anchutka - lakóhely szerint van felosztva: mező, víz és otthon. Egy kis piszkos trükk, kommunikációra nem ajánlott. Nem hasznos információ az anchutka nem rendelkezik, a képmutatás és a megtévesztés képessége genetikai szinten velejárója. Fő szórakozása az, hogy különféle hangokat adjon ki, egy személy gyenge psziché megőrjíthet. A szellemet lehetetlen kiűzni a házból, de egy kiegyensúlyozott ember számára teljesen ártalmatlan.

Kikimora a bejárattól jobb sarokban lakik, ahol szokás szerint minden szemetet elsodortak. Ez egy energialény, hústól mentes, de képes befolyásolni a fizikai világot. Úgy tartják, hogy nagyon messzire lát, gyorsan fut és láthatatlanná válik. A kikimor megjelenésének változatai is kíváncsiak, több van belőlük, és mindegyik helyesnek tekinthető:

• egy halott baba kikimora válhat, ebbe a csoportba tartozik minden halvaszületett, koraszülött vagy vetélés;
• gyermekek, akik egy tüzes kígyó és egy hétköznapi nő bűnös kapcsolatából születtek;
• a szüleik által átkozott gyermekek, az ok nagyon eltérő lehet.

A kikimorák a gyerekeknek szánt rémálmokat használják fegyverükként, és szörnyű hallucinációk idézik fel a felnőtteket. Így megfoszthatják az embert az észtől, vagy öngyilkossághoz vezethetnek. De vannak ellenük speciális összeesküvések, amelyeket boszorkányok és varázslók használtak. Egy egyszerűbb mód is megfelelő: a küszöb alatt eltemetett ezüsttárgy nem engedi be a kikimorát a házba.

Meg kell jegyezni, hogy a széles körben használt "bog kikimora" kifejezés ellenére ez nem vonatkozik az ilyen entitások valódi képviselőire. Úgy tűnik, sellőkről vagy rohanásról beszélünk, csak a mocsarakban.

A természet mitikus lényei

A szláv mitológiában az erdőben élő egyik leghíresebb mitikus lény a goblin. Ő, mint tulajdonos, mindent birtokol - a fűszáltól kezdve a bogyókkal és gombákkal a fákig és állatokig.

Általános szabály, hogy a goblin barátságos az emberrel. De ez a hozzáállás csak a tiszta és fényes lelkű emberekre vonatkozik. Kijelöli a gombás, bogyós helyeket, és elvezet egy rövid útra. És ha az utazó tiszteletet tanúsít a goblin iránt, és egy csemegével, tojással vagy egy darab sajttal kényezteti, akkor számíthat a vad állatok vagy a sötét erők elleni védelemre.

Magának az erdőnek a megjelenése alapján meg lehetett állapítani, hogy a fénygoblin irányította-e, vagy átterjedt Csernobog oldalára. Ebben az esetben a birtokok ápolatlanok, benőttek, sűrűek és járhatatlanok. Az ilyen hanyag "tulajdonosokat" maga Veles isten bünteti meg. Kiűzi őket az erdőből, és egy másik goblinra ruházza át a tulajdonjogot.

Híres módon, furcsa módon, egy mocsárban él. Valójában ez egy összetett allegóriája egy adott emberi cselekedetekhez kapcsolódó kedvezőtlen körülmények együttesének. Ebből arra következtethetünk, hogy mindenki provokálja a lendületesség látszatát. Soha nem támad először, megjelenése megfelelő reakció az emberi cselekedetekre.

Ahogy leírják, ez egy erős, bosszúálló és vad lény különböző formákban - akár óriás, akár magas, hajladozó élőhalott nő formájában. Egy dologban hasonlítanak egymásra - a dashnek csak egy szeme van, de ennek ellenére senkinek sem sikerült elmenekülnie előle.

A lendülettel való találkozás veszélyes. Átkai és képessége, hogy bajba sodorja az embereket, végül halálhoz vezethet.

A vízi mitikus lények egész csoportját a sellők képviselik. Vannak:

• Vodyanitsy. Csak a vízben élnek, soha nem mennek a földre, kiszolgálják a víziembert, teljesen ártalmatlanok, csak csiklandozásukkal tudnak ijeszteni. Úgy néznek ki, mint a hétköznapi meztelen lányok, rövid időre halakká vagy hattyúkká válhatnak.
• Patchwork. Különleges sellőfajta. Idejük éjszaka van, mehetnek folyók, tavak partjára. A meztelen szépségek elcsábítják a gondatlan utazókat és megfojtják őket. Saját szórakoztatásukra halálra csiklandozhatják az embert. Átlátszó hátukon keresztül láthatók a belső szervek.
• Mavki. Ez a fajta sellő a leggyakoribb, és megjelenésének sajátos oka van. A legenda szerint Kostroma megtudta, hogy férje, Kupala a testvére. A lány felismerve, hogy nem lehetnek együtt, lerohant a szikláról a folyóba és megfulladt. Azóta a folyó mentén vándorol, keresi a férjét. Minden jóképű pasit vonz a medencébe. Ott, közelebbről megnézve rájött, hogy rosszat húzott a medencébe, elengedi. Ez igaz, fiatal férfi ez nem segít, addigra sikerül megfulladnia. Ez az egyetlen sellőfajta, amely kizárólag fiatal férfiakra "szakosodott".
• Lobasta. A sellő legfélelmetesebb típusa. Eladják a lelküket Csernobognak. Hátborzongatóan néznek ki, mint egy szörnyeteg a női test egyes részeivel. Erős és gonosz lények, egyénileg és csoportosan is támadhatnak. A legjobb menekülési mód, ha elfutunk előlük.

E sokféleség ellenére minden sellő a női nemhez kapcsolódik. Általánosan elfogadott, hogy olyan lányok fordulnak hozzájuk, akiknek halála valamilyen módon összefügg a vízzel.

Minden víztestnek, legyen az folyó vagy tó, saját gondozóra volt szüksége. Ez volt a víz. Ő volt a felelős a parton uralkodó rendért és a víz tisztaságáért. Ő vezette az összes sellőt, és ha kellett, elég erős sereget tudott összeállítani belőlük. Erre azért volt szükség, hogy megvédjék a tározót az elmocsarasodástól (így nyilvánult meg a sötét erők megjelenése).

A vízi embert a tudás bölcs őrzőjeként tisztelték. Gyakran fordultak hozzá tanácsért. A víz ereje hatalmas - életet tud adni (a víz a fő forrása), és el is tud vinni, szörnyű természeti katasztrófákat küldve: áradásokat és árvizeket. De ok nélkül a merman nem mutatta ki haragját, és mindig kedvesen bánt az emberekkel.

Mitikus lények és a mozi

A modern számítógépes grafika minden korlátozás nélkül lehetővé teszi a mitikus lények témájú filmek forgatását. A termékeny kimeríthetetlen téma filmesek egész hadát inspirálja.

A forgatókönyvek jól ismert eposzok, mítoszok, legendák alapján íródnak, a miszticizmus és a babona keverékével. A mitikus lényekről szóló filmeket a fantasy, a horror és a miszticizmus műfajában is forgatják.

De nemcsak a játékfilmek vonzzák a nézőket. A tudósok eddig sem hagyták fel az entitások természetének feltárására tett kísérleteiket. Vannak dokumentumfilmek a mitikus lényekről, amelyek tartalmukat, feltételezéseiket és tudományos következtetéseiket tekintve nagyon érdekesek.

Mitikus lények a modern világban

Az ember önmagában való ásása, személyiségének minél többet megtudni próbálása különféle tesztek tömegének megalkotásához vezetett. Kifejlesztették a „Milyen mitikus lény vagy?” tesztet, amely széles körben népszerű. Számos kérdés megválaszolása után a tesztfelvevő megkapja saját jellemzőit. Jelzi azt a mitikus lényt is, amelynek leginkább megfelel.

A brownie-khoz, barabashkákhoz és más "szomszédokhoz" kapcsolódó hihetetlen jelenségek magyarázatára tett kísérletek kétségbeesett kísérletekre késztetik a kutatókat, hogy mitikus lényekről készítsenek fényképeket. A modern érzékeny technológia reményt ad a kutatóknak a kívánt objektumok megörökítésére. Néha fényfoltok vagy sötétítések jelennek meg a fényképeken. Egyetlen szakértő sem mondhat biztosat. Nehéz biztosan megmondani, hogy a mitikus lények fényképe jól látható, és megerősíti tagadhatatlan jelenlétüket.