Hospodárske triedy a sociálny systém starovekej Tuvy. Tuva ako súčasť Uygur Kaganata

Tuva ako súčasť štátu Yenisei Kirgizmus, stav starovekého Kirgizska, ktorý žil v značke Minusinska, vznikol v VI. Storoci. Presťahovali sa do Zeme severne od Sayana v období od konca III do stredu Idem storočia Bc. Zo severozápadného Mongolska. V čele starovekého štátu v stáročia vi-VII bol vládcom s názvom "AZHO". V roku 840, Yenisei Kirgizsko (v čínskych zdrojoch, nazývaných "Hagas"), porazil Uigurs, nastúpil do územia Tuva a tým otvoril cestu k rozsiahlym strednej Ázii, t.j. Územie moderného Mongolska, Judy a East Turkestan. Rulerova rover Yenisei Kirgizsku bola prevedená do súčasného severozápadného Mongolska južné hory Tanna-Ool, v čínskych zdrojoch myslieť - "za 15 dní jazdeckého pohonu od bývalého Khokhui (Uigur) nad hlavou." V druhej polovici 9. storočia, ich presídlenie na zajatých krajinách vzal územie Verkhova AMUR na východe na východné svahy Tien Shan na západe. V tom čase "Hagas bol silným štátom ... East natiahol na Guligan (Baikalia), na juh do Tibetu (East Turkestan), na juhozápade na Galolu (Karlukov v semirchye)." Podobné hranice osady Kirgizu v IX-X storočia sa oslavujú arabsko-perzské zdroje. Podľa "Knihy spôsobov, ako štáty", Al-Itahri, Hudud al-Alam a kariet arabského geografa Ibn Haukalu v "Knihe trasy a krajín", Kirgizizmus ohraničený na západ s krajinami Kimakov s Centrum osídlenia v oblasti Irtysh (Kimako-Kypchak Association, vzniknutá v strede - druhá polovica 9. storočia), na juhozápade - s Carluks v Semirchye, na juhovýchode - s Toguzom OGUZAMI (Uigurs) V horách East Tien Shan. *** Možno predpokladať, že v druhej polovici 9. storočia sa Kirgizska Kaganová sadzba nezmenil svoju polohu (v žiadnom prípade, neexistujú žiadne údaje o tom). Na začiatku storočia, pravdepodobne v súvislosti s posilnením zlodeja, Kyrgyz Kagan prenesie stávku v stepe TUVA. V zložení Hudud al-Alam sa hovorí, že všetci Kirgizskí ľudia "Neexistujú žiadne dediny, ani mestá, a všetci sa usadí v jurtoch a stanoch, okrem miesta, kde KAGAN LIVES. Žil v meste, zavolal Kedgikent. " Pozostatky tohto mesta (Kerdgicent) [Poznámka: Názov sa môže vyskytnúť z Hiprime Chemchik (Kemer) v západnej Tuva] v Tuve neboli zistené. Avšak, na základe existujúcich archeologických materiálov, možno predpokladať, že v prvej polovici storočia X bola kaganová sadzba v údolí r. Elegest mená študované Shanchiho zrnami študovali tu, Egest s radom kamenného stona s nápismi a diverzifikovaným Tamgami, pretože sa zdá, že vo frekvencii by mali byť zástupcov rôznych šľachtických rodín - majitelia diverzifikovaných značiek. Je dôležité poznamenať, že Yenisei Kirgizsko, ako aj staroveké Turci, ako aj Uigurs, hrali veľkú úlohu v pôvode a tvorbe moderného Tuvinintsev. TUVINTSEV skupiny z rodu Kyrgys žijúci v juhovýchodnej a strednej oblasti TUVA, ako aj v oblasti XP. Khan Kogia Mongolsko nepochybne vedie svoj pôvod od starovekých Kirgizských storočí IX-XII. Kopírované: tөөgy (história).

Územie Tuva sa stalo biotopom starovekej osoby v období Masturs (asi 40 tisíc rokov). Tu, hlavne v južných a centrálnych regiónoch, bol nájdený veľký počet hrubo upravených kamenných zbraní: škrabky, obáT a kĺbové dosky.

V neolitickej ére (5-4 tis. Bc), staroveké kmene Tuva sa naučili vyrábať pokročilejšie kamenné nástroje, cibuľu a šípy, rovnako ako hlinité jedlá. V ére bronzu zvládli chov hovädzieho dobytka a primitívne poľnohospodárstvo, výrobu zbraní z medi a bronzu. Do tejto doby tiež zahŕňa výskyt skalných obrazov, ktoré nie sú horšie v obsahu a expresivite s najlepšími vzorkami svetového rockového umenia.

S rozvojom železa v starovekej spoločnosti boli hlboké zmeny, ktoré boli sprevádzané prechodom na nomadický chov dobytka - hlavné zamestnanie obyvateľstva Tuva za posledných 2,5 tisíc rokov. Vyvinula ťažba a metalurgia. V tomto čase tu žili ľudia zmiešaného európskeho typu-no-mongoloid typu, s prevahou európskych znakov. Relatívne vysoká úroveň dosiahla kultúru, o čo dokazujú vzorky jemného okrasaného umenia, ktoré sa nachádzajú v pohreboch. Niektoré z nich kombinujú miestne umelecké vlastnosti a prvky kosytského sibírskeho "zvieracieho štýlu". Bohatý materiál na štúdium tohto obdobia bol získaný v dôsledku vykopávok veľkých hrobov carických scythians - Kursa Arzhan a Arzhan-2. Svetovo preslávené bronzové bielizeň tu bolo nájdené vo forme zakriveného Panther (uložené v Republikánskom múzeu. 60 bogetyuseuses).

Na konci III storočia. Bc. V strednej Ázii, Hunn kmene vytvorili vojensko-kmeňovú úniku vedenú Shangyuy Modse. Táto únia existovala až do I. Reklama Populácia Tuva Počas tohto obdobia bola zmiešaná s kmeňmi tlačil Hunna zo Strednej Ázie. Asi 201 Bc Územie TUVA bolo dobytom Hunna. Antropologický typ populácie Tuva sa zmenil: Z zmiešaného európskeho typu Mongoloid s prevahou európskych znakov - na stredoázijský typ veľkého mongoloidného preteku. Miestne kmene viedli kočovný životný štýl; Zároveň sa rozklad všeobecného vzťahu a začal rozvíjať primitívy štátnosti.

Tuva ako súčasť Turkického kaganatu (VI-VIII storočia)

V roku 460, jeden z kmeňov Hunna - Ashina - padol pod silu bzučiaka a presťahoval sa z východného Turkestanu do Altai, kde bola vytvorená Únia kmeňov, ktorá vzala meno "Turks". V polovici storočia VI. Turci porazili štát bzučania a vytvorili svoj štát - Turkic Kaganat.

Kvôli internecine sporu na začiatku VII storočia. Turkic Kaganat bol rozdelený do dvoch štátov - East Turkic a West Turkic Kaganates. Na druhej strane, východná Turkic Kaganat, ktorá bola zahrnutá v Tuve, sa rozpadla pod údermi militantných kmeňov Uigurova. Pobyt tuvinských kmeňov v zložení staríkových štátov mal pre nich dôležité dôsledky. V tomto čase tvorba základných diablov ekonomická aktivita, životný štýl a materiálna kultúra, ako aj hlavné jadro Turkic Community, ktorí potom prijali názov TUVINTSEV.

Tuva ako súčasť Uigur Kaganata (VIII-IX storočia)

V 745-840. Uigur (jeden z najstarších obyvateľov Turkican-Language) zlomil stav starých Turkov a vytvoril si vlastný Kaganat. Snažím sa posilniť jeho silu, vytvorili systém pevností prepojených kamennými stenami a hriadeľmi v Tuve. Jeden z týchto hriadeľov, ktorý sa nachádza na severozápade od Tuvy v Sayan Canyon, je známy ako "cesta Genghis Khan". Toto opevnenie nemali nič spoločné so skutočnou osobnosťou mongolského veliteľa, ktorý sa pripojil k historickej aréne oveľa neskôr. Viaže sa na jeden obranný komplex na jednu a pol tucta uygur pevnosti. Za jeho stenami si Uigurs našiel útočisko od útočníkov Minusinsku značkových kmeňov starovekého Kirgizska. Bohužiaľ, väčšina "cesty Geghis Khan" je teraz ukrytá vo vodách Sayano-Shushensky rezervoár. V súčasnosti je v TUVA známe 17 osád a jedna pozorovacia podpora z Uigurs. Osadníci sú čerpané reťazcom v údoliach riek Kimchik a Chadan, pri ústach AK-SUGA a ELEGESTA, na ľavom brehu Ulig-Hem, medzi jeho prítokmi Chaa-Hol a Barlk, na jazere Tere-Hol . Takmer všetci osadníci sa nachádzajú južne od obranného hriadeľa, natiahnutia z Elegesta do hlavy Chemchik. V období Uigur sa na TUVU naďalej posilnili feudálne vzťahy. Staroveké Uigurs, ako Turci, mali ich písanie.

Tuva ako súčasť štátu Yenisei Kirgizsko (IX-XII storočia)

Staroveký štátny štát v U1-1X City. Objasnil územie značky MINUSINKSK. V roku 840, Kyrgyz, podporovaný kmeňmi Altai a Tuva, zlomil Uigurs. V dôsledku TUVA to bolo v zložení stavu starovekého Kirgizu a bol v ňom až do začiatku XIII storočia., Tím. Až do invázie vojsk Genghis Khan. Všetky mestá a sedavé osady Uigurs, postavené na území TUVA, boli potláčaní a spálené. Pokiaľ ide o Uigurs, presťahovali sa do východného Turkestanu a Strednej Ázie v objemoch a časť z nich zostala v Tuve (vedú svoj pôvod do Tuvinského Kyrdyss). Náboženstvo starovekého Kirgizmu - Šamanizmu. Kyrgyz použil staroveké turecké Yenisei Runic písanie a absolútna väčšina vládnych nápisov Tuva patrí do tohto času. V tejto ére sa medzi Rhodes-Tribal Associations Sasano-Altai vytvorili úzke kultúrne a etnické dlhopisy - predkovia moderného Tuvintsev, Khakasova, Altalians a ďalších. Najvyšší kultúrny úspech týchto súvisiacich kmeňov bol jeho vlastným písaním, ktorý bol Yenisei verzia starovekého tureckého písania.

Predkovia Uigurova boli jedným z najstarších tukických národov Strednej Ázie.

Počas obdobia Easternotoruk Kaganatov boli mimoriadne silné Uigurs, ktorí žili v povodí. Selenga. Od roku 606, Únia Uygur kmeňov, na hlave, z ktorej stál rodu Yallakan, 44 sa opakovane snažil oslobodiť od závislosti Turkov - pevne a vytvoriť svoj vlastný štát, ale tieto pokusy neboli korunované úspechom . Len na začiatku VIII storočia, keď druhý východný Turkic Kaganate, roztrhaný vnútornými protirezmi, znepokojený hlbokou krízou, uygur posilnil. Viedli Asociáciu kmeňov strednej Ázie, nepriateľských Turkov - pevne. Najsilnejšie spojenci boli Turkic-hovoriace Carluks, ktorí žili v tomto čase medzi Altai a Oz. Balkhash.

Po páde druhého Turkického kaganatu sa stali plnými majiteľmi Strednej Ázie.

Vedúci štátu, ako aj to bolo skôr z Zhuan-Zhuai a Tuachuy, Uygura s názvom Kagan. Prvý Kagan viedol boj o vytvorenie štátu Uigur bol Payil, ktorý prišiel z popredného uygurského druhu Yang Kart. Už s ním, územie Kaganaty sa rozšírila z Altajských hôr do Manchuria. 45.

Po smrti Payil v roku 746 sa jeho syn Moyunchur stal Kaganom (746-759), ktorý bol odvážnym a kvalifikovaným veliteľom.

Krátko pred povstaním v 756-759. Sogdyman Lu-Shan 46

43 Tambid, s. 193.

44 YU. A. A. ZUEV. Kirgizský nápis od sudcov. Sovietska orientálna veda, 1958, č.

45 G. E. Gruzh-mramiahlo. Západné Mongolsko a Uryanhayan Territory, zv. 2. L., 1926, s. 331-400.

46 E. G. RU11EUBIANK. 1) Sogdian kolónia vo vnútornom Mongolsku. Toung pao vol. 41. 1952; 2) Zostatočný povstanie Lu-Shan. Londýn, 1955.

zahraničný Mojun-chur a vrchol uygur Kaganat boli obzvlášť znepokojení posilnením ich severnej zadnej strany. Aby to urobil, Uigur potreboval eliminovať hrozbu z najsilnejších severných susedov - staroveký Khakasov, ktorý žil v Khakasso-Minusinskayi povodí severne od Sayanských hôr, a ich spojenci - Turkic-hovoriacich chikurov, ktorí opäť viedli kmene, ktorí žili Na území modernej Tuvy.

Priebeh boja Uigurs so severnými susedmi je známy z nápisu na kamennom stele sada v Seeng na počesť Kagan Mojun-Chura v 758 Uigurs.

Podľa tejto pamiatky, územie TUVA bolo dobytom Uigurs na 750 a 751, a za to museli bojovať s tými, ktorí tam žili. Po páde východného turnaja - pevne v roku 745, silu v Tuve opäť prešiel do miestnych kmeňov, ktoré smerovali Chiki. Chiki boli v spojeneckých vzťahoch so svojimi severovými susedmi - Ancient Hackasami. Ich Únia bola založená na dlhej túžbe národov povodí Yenisei, aby sa zabránilo záchvat rudy pôdy po pôrode pravidelne nahradením nomadickými hordami zo strednej Ázie. Takéto dobyvače tento čas boli uygur vojaci pod vedením Kagan Moyun-Chura, v mene koho, v pamiatke určenej mu, pamätník hovorí: "... v roku tigra (750) som chodil na turistiku Chikisti. Štrnásteho dňa druhého mesiaca som zasiahol rieku, kým. 47 V tom istom roku sa Chiki posudil. . . Potom kľúč. . . Tam, nariadil som si zariadiť svoj belavý tábor a palác (s trónom), tam som vytvoril na budovanie pevností steny (ploty), tam som strávil leto, a tam som usporiadal modlitbu k najvyšším božstvám (?). Moje značky (TAMGA) a moje spisy som si objednal (a vložiť do kameňa). Potom, v tom istom roku som sa presťahoval na východ. Tatars som vyzval na odpoveď. " 48.

Z tohto nápisu je jasné, že boj Uigurova s \u200b\u200bChikiki bol tvrdohlavý a krvavý. Byť zadarmo na krátkych päť rokov, Chiki prudko bojoval proti novým útočníkom. Na brehu ulig-lem, potom kompletné dramatické scény zúfalého odporu mláďat bojovníkov-milície, hroznú silu koňských horníc Kagan Moyun-Chura.

Niet divu, že biserové línie pamiatkovej správy, že Kagan sám, napadnutie Tuva v zime, bol nútený stráviť celé leto tu. Vybudoval svoju kačúňu a podporila vojenské pevnosti v nepriateľskom prostredí, usporiadalo "modlite sa k najvyšším božstvám", pýtajúce sa na víťazstvo nad novým pozemkom. A v upevnení jeho sily, postavili kamenné póly s nápismi vloženými v nich, silu objednávok, ktorého objednávky potvrdili osobnú značku Kagan.

Iba na jeseň 750 moyun-chur, opúšťať bezpečnostné hriechy v Tuve, "Rozšírené na východ" na r. Orhon, aby sa okamžite chodila na hanobu proti mongolským hovoriacim tatármi. Avšak, na jeseň 751, Kagan Uigurov musel zopakovať naliehavé opatrenia na udržanie územia TUVA v jeho moci. Faktom je, že v priebehu roka antuhgur koalície kmeňov Sayano-Altai Highlands, ktorá sa skladala z Karlukov, ktorý žil na Irtyshe, zostávajúcich Turks - Tyuku a staroveký Khakasov. Do rodiny Kirgizska, ktorý viedol staroveký-Khakasssky štát, Turci poslali špeciálnych veľvyslancov s výzvou, aby ste proti Uigurova a zvýšili nepoužitý Chikov, ktorí prišli pod silou Uigurs. S návrhmi Tauluzzi a

47 Rieka, ktorá je moderným horným Yenisei (v Tuvinian Ukug-lem) a jeden z jeho hlavných prítokov je malý Yenisei.

48 S. E. MALOV. Pamiatky Ancienturkistu napísané, s. 40.

karlukov, Khakass Khan poslal do Tuva, aby zvýšil povstanie svojich spojencov - Chikov, špeciálne skautov a rýchle "volatilné oddelenia" kavalérie. Tento podnik však utrpel zlyhanie z dôvodu zrady niekoľkých turkických behov, ktoré sa podarilo nahlásiť Kaganovi Ugurova.

Uighovia sa podarilo zachytiť skautov Hacatis a zaútočili na svoje "volatilné oddelenia". Na jeseň 751 sa Moyun-chur s veľkou armádou opäť objavil v Tuve, prešiel cez Ulig-lem, ďalej na západ a v bitke o R. Prístav, na ľavom brehu Irtysh, porazil armádu Karlukov. V tomto okamihu, keď výsledok výletu Uiguri na Karlukov ešte nebol známy, s oneskorením, tuvinian Chiki bol oživený sám, ktorý bol krutý uchopený špeciálnym "tisícinovým oddelením" poslal TUVA Kagan. Tak skončili pokusy populácie TUVA, aby znovu získali požadovanú slobodu a začali uygur obdobie v histórii TUVA.

Tuva a susedná časť moderného severozápadného Mongolska sa stali extrémnymi západnými a severozápadnými Ogurovskými štátmi, oblasťami, ktoré majú najdôležitejší strategický význam pre Uigur, pretože držanie ich umožnilo chrániť pred útokom na najsilnejších susedov - staroveký hakasov (s Kirgizským LED), Altai Turks a Carlukovom, ktorí žili v čase na území moderného východného Kazachstanu. Ani horské Altai ani Khakasso-Minusinskaya Bowls nevstúpili do štátu Uigur State. Na ovládanie TUVI, v mene Kagan, bol vojenský guvernér dodaný s názvom "Tutuk" ("Ľudia Kričania som dal Tutuk, Schubarov a Tarkhanov potom schválil"). 49 Tutuku bol podriadený pravidlám jednotlivých okresov, ktoré nosili tituly "Yisbara" a "Tarkhans" - zberateľov Dani z dobytej populácie. Všetka táto vojenská administratívna hierarchia sa spoliehala na bezpečnostných vojakov Uigur, ktorá sa nachádza v Tuve v špeciálnych vojenských osadách av prípade potrieb získal posilnenie z centrálnych regiónov starovekej Uigúrie.

Uygur Dominácia v Tuve, začala v 750, pokračovala do 840, to znamená pred časom pádu kaganatu v strednej Ázii.

V Uygurovom čase v Tuve sa prvýkrát objavili monumentálne architektonické štruktúry, ktoré získali steny vysporiadania, pevnosti a zámky. Palác a pevnosť Moyun-Chura, ktorá je uvedená vo svojich nápisoch, boli postavené, zrejme, v zdrojoch malých Yenisei v ťažko až do dosahu alpského údolia na ostrove uprostred jazera. Tere-hol. Pevnosť sa nazýva pór-bazhin.50 steny dosiahli 10 m vysoké. V strede východnej steny boli brány s dobre obohatené vzrušenými vežami, ktoré z vnútorných strán stúpajú rovnobežne s stenami vstupov - rampy.

Vnútri pevnosti bola umiestnená Moyun-Chura Palace. Dokážete si predstaviť, aký dojem bol vyrobený Por-Baiga na ten, ktorý, odovzdaním stráži, patrilo medzi dvoma vysokými vežami v bráne. Spadol do širokého dvora, ktorý obsadil celú východnú časť pevnosti. Potom sa anfiild nádvorí spojených pasážami, pomocnými a obytnými budovami nachádzali symetricky osi palácového komplexu. Keď cudzinec prekročil nádvorie a prešiel úzkymi prechodmi v interiérových stenách na centrálnom námestí pevnosti, pred jeho očami tam bol majestátny palác s jasnými líniami stylóbov obkladov a snehobiele steny. Široké predné schody v centre posilnili dojem.

49 Tamže, s. 41.

50 S. I. WEINSTEIN. Staroveké póry. "Sovietska etnografia", č. 6, str. 10S-104. 1964.

V údolí Chemchik je známych 14 osád a jeden bod pozorovania podpory, postavený Uigurs. 51 Všetky osady sú štvorkolky z steny zložených včas od surových tehál alebo globálnych. Niektoré z nich majú pozostatky obranných veží umiestnených v rohoch a pri bráne. Brána bola zvyčajne dva. Vonku, všetky pevnosti boli odradené hlbokými míľami, najprv naplnené vodou a urobili sa len sušené vchody. Rozmery vnútorného priestoru osadníkov sú odlišné od 0,6 do 5 hektárov.

Najzaujímavejšie na Chamchik je tretími odtieňmi mesta. Bol to pôvodne dobre opevnený hrad, veľkosti 126 x 119 m, t.j. oblasti približne 1,5 hektárov. Zvyšných opevnení prítomnosti prítomnosti vnútornej štvorcovej citadely (47 x 45 m).

Tieto osady sú prísne premyslené, ako keby na jednej oblúkovej línii čelia konvexite na severe, smerom k Sayan Ridge a pokrývajú centrálne, najviac úrodné oblasti Tuva z možnej invázie severných susedov - staroveký Hakasov.

V presnosti pozdĺž tej istej čiary, dĺžka dlhej obrannej steny prechádza, ktoré zviazali osadu do jednej obrannej linky. Okrem toho, na križovatke letných chodníkov Uigurs, dvoch "reproduktorov" na sever od pevnosti, ktorá spustila výstup do údolia Chemchik. Toto je pevnosť na r. AK-SUG a v trakte AK-Yell v Sug-diera.

Osady sa usadili strediská, poľnohospodárstvo, remeslá a pravdepodobne obchodovať, a v prípade vojenského nebezpečenstva, slúžili ako azyl pre okolité nomádové obyvateľstvo, ktoré žili v yurtoch.

Vykopávky na osád odhalili zvyšky budov a dlhých priestorov kasární. Zistili sa železné trosky - dôkazom hutníckej výroby. Zistilo sa najmä veľa zlomených zŕn a koľajníc kamenných rúk, čo naznačuje povolania obyvateľstva poľnohospodárstva. Zistenia rozphovky z vretena hovoria o domácom weavoys, a nečistoty hlinených plavidiel, medzi ktorými sú vyrábané na hrnčiarskom kruhu, vám umožnia dospieť k záveru, že v týchto mestách žili remeselníci.

Existujú cintoríny v pevnostiach. Pohrebné štruktúry a obrady sú ostro odlišné od cintorína a pohrebného obradu miestnych kmeňov. Tak sa pochovali ľudí, ktorí sú jasne zabavení v Tuve z inej krajiny. Kostry boli niekedy v drevených rakvách v spodnej časti hlbokých katakomby s vchodmi. Na vrchole hrobu nalial zaoblený zemitý kopec. V. Takéto Mogilas pochovali muži, ženy a deti. Dajte drink do umelého nakrájania na keramiky kruhu vázy plavidiel a hrubé potraviny kašu v pečených hrnciách pokrytých Nagarom. Tam boli aj okrúhle medené a železné kotly. Varené mäsové ovce, kravy a kone boli niekedy umiestnené na drevené striekajúce. Fúkané aj celé hlavy oviec. S ženami, okrem plavidiel, zafarbených kamenných úžiny, ihličiek, korálkov a nožov.

Muži pochovaní so zbraňou. Položili bojové pletiy s kostnou obložením, šípkami so železnými a kostnými hrotmi, nožmi. Z oblečenia sa zachovali len zvyšky hodvábneho a vlneného tkanív, bronzových a železných pásov. Žiadne konské vybavenie. Vo vojne sú stopy smrti týchto ľudí. Mnohé lebky sú vidieť mečmi alebo dierovanými šípkami. V ostatných rušených rukách alebo nohách rozrezali a niektorí dokonca odrezali hlavy.

V inventári sa pamiatky Uygur Kultúra nájdených v Tuve vysledujú, vzostupujú sa späť do Gunnského času. Sú viditeľné

51 L. R. KYZLASOV. Stredoveké mestá Tuva. Sovietska archeológia, 1959, č.

rovnako ako v keramike (vertikálne povrchy povrchu, lepenie rozrezaných valcov, ohýbanie v "fúzni"), a vo forme podšívky, ktoré opakujú obrysy kobercov gunno luku a ostro sa líšia od prekrytia Turkic luky. To všetko svedčí o koreňoch strednej ázijskej tejto kultúry.

Zároveň existuje množstvo funkcií, ktoré označujú vplyvu stredného ázijského na Uigurs. To sa prejavilo predovšetkým v architektúre a stavebnom prípade, napríklad pri používaní surových tehál veľkosti (42 x 23 x 10 cm), čo je charakteristické pre sedemročnú architektúru, Chachy a prevádzkujte v VII-IX storočí.

Prítomnosť stredoázijského vplyvu a predovšetkým vplyvu sughd kultúry nemôže spôsobiť prekvapenie. Späť do storočia VI-VIII. V kaganive orientálnych Turkov žijúcich Sogdians. 52 Počet ich kolónií v strednej Ázii sa výrazne zvýšil za nadvládu Uigurs.

Najprv bol Kagans priťahovaný k výstavbe miest a pevností priamo Sudhd Architects a stavitelia, ktorí sa prirodzene používali s centrálnymi ázijskými technikami a stavebnými materiálmi, ktoré boli pre nich charakteristické. Je veľmi pravdepodobné, že sa Sogdians zúčastnili aj na výstavbe miest a pevností v Tuve, ktorá začala s Kaganom Moen-Chura.

V tejto práci sa zapojili nielen kolonisti sughd, nielen sogdínske kolonisti, ale niekedy čelia otroctvu, prevzal väzňa počas opakovaných kampaní uygur vojakov v semirurovochérii a Fergane.

Napriek tomu, že všetka moc v Tuve bola v rukách Uigurova, miestne kmene boli dominantné v číselnom postoji. Tieto boli primárne odišli v Tuve po porážke Turkic Kaganate, Altai Turks, ktoré sa tu presťahovali v polovici 6. storočia, ale podporovali úzke väzby s Turkami Altai a Mongolia a počas Uigurs.

Táto etnografická skupina a v storočiach VIII-IX. On naďalej žil samostatný život z iných skupín, striktne si zachovala vlastnosti pohrebného obradu. Tryki bol pochovaný Na rozdiel od Uigurs pod okrúhlym kameňom Mounds vo veľkých obdĺžnikových jamkách, kde spolu s mŕtvym človekom, namontovali mŕtvy kôň v kompletnom zariadení, smutnej a v káble.

S koncami sú pozostatky sediel s strmeňmi a poschodovými sponkami (z kosti a železa), ako aj nadržaných spojovacích materiálov z cesty; Na hlave - ultrazvuk s železným Rivy. Drevené pásy sú často zdobené bronzom alebo dokonca zlatom (v bohatých hroboch) plakov. S mŕtvymi ľuďmi boli umiestnené ako mäso oviec. V týchto hroboch nie sú žiadne hlinité jedlá.

S mužskými kosťami, komplexný luk s kostným podšívkou a bridlest quiver s drevenou základňou bola položená pozdĺž pravej strany. Šípky s tromi lopatkami, ktoré majú kostné píšťalky na rezačky, sú v QUOLL.

Z domácností sú spoločné nože a Tesla. Z oblečenia, fragmenty jemnej plsti z županov, pozostatky hodváb a vlnených tkanín sú zachované. Časté nálezy sú sada pásov s bronzovými sponami, plaky a tipmi. Železné pásy sa nachádzajú. V pohreboch bohatých mužov, zlaté náušnice sa nachádzajú s atramentovými krúžkami z guličiek na suspenzii, drevené predmety pokryté čiernym lakom, bronzové zrkadlá a drevené hrebene.

52 E. G. PU11EUANK. Sogdomian kolónia vo vnútornom Mongolsku.

Ďalšou skupinou miestnych obyvateľov TUVA bola Chiki a iné miestne kmene. Rozlišovali sa vlastnosťami obradu z oboch Uigurs a Altai Turkov. Pravdepodobne odišli po sebe obzvlášť spoločné hroby, počas vykopávok, z ktorých mnohé archaické vlastnosti sú odhalené, prirodzené v miestnej populácii stále v Shurmaku a Uyuksky. 53 Toto sú jednorazové pohreby v pozadí s drevenými podlahmi, na vrchole, na ktoré boli postavené zaoblené kamenné kopce. Neexistujú žiadne kone. Kostry ľudí ležia natiahnuté na sever alebo na západ, ale rýchlo leží aj na boku. Jedna žena kostra bola v drevenej rakve, podobne ako tí, ktorí sa stretli v hroboch Uigurova. Zariadenie koní sa objavilo trikrát. V jednom prípade je položený na vrchole podlahy stewy, v inom - sedle so strmeňmi a kostnými bočnými sponkami a tyčkami s Rivy ležiacimi v nohách, v treťom - jeden starší. Niekedy sa pozostatky TZENNY nachádzajú nad podlahou: ovce a kone lebky.

Nakoniec nedávajú zbrane tučným písmom, ale v niekoľkých prípadoch s bojovníkmi položili cibuľu s kónovými obloženiami UYGUR a TURKIC TYPY, ako aj obyčajné brezové továrni, zdobené kostnými doskami a naplnené šípkou s mozgovými tromi lopatkami. V ženské hroby, bronzové zrkadlá, hrebene, úžiny vyrobené z steny plavidiel, vrátane Váz Uygur-typu, náušnice bronzových krúžkov, karnelov fazetových korálkov, hodvábne šnúrky a jeden deň hrubý štukový hrniec.

Jeden z kurganov s pohrebom tohto typu, z východnej strany kopca, stál kamenný pilier s turkovým hovoriacim nápisom, ktorý je známy vo vede ako pamätník UKJ-ARGEN. 54 Tento nápis je obyčajný epitaf, z ktorého možno vidieť, že muž bol pochovaný Yashen AK BASH. V skutočnosti, pod kopcou, otvoril pohrebný muž s pomerne bohatým inventárom.

Je zrejmé, že pôvodná populácia centrálnej časti TUVA a predovšetkým CHIKI, bola Turkic a v období Uygur už tam bola písaná na Abecede Yenisei, ktorá bola zároveň abeceda písania staroveku Khakasov, spojenci Chikov počas invázie Uigurs na Tuva.

Mal by sa spomenúť ďalší typ archeologických pamiatok viii- ix storočia. - Pánske kamenné sochy. 55 Toto sú realistické, starostlivo vyrobené sochy mužov, pamiatky obzvlášť významných hrdinov. Boli zriadené na rozdiel od tukických štruktúr na hroboch, ale boli stále zamerané na východ. Kamenné sochy tohto typu sa nachádzajú len v okrese OVURI, v údolí Chemchik a na Ulig-lem (pred R. Chaa-Hol East).

Etnická mapa Tuva tohto obdobia by nebola úplne bez iniciovania inej etnografickej skupiny. Boli to tí, ktorí žili v apartmánoch západného a východného Sayan, na území moderného Todii, kmeňov Taiga Soboví hercovia a poľovníci, ktorí sú posudzovaní Dotyurk Toponymik, bol seniorský jazyk a pôvod.

Najdôležitejšie odvetvia ekonomickej aktivity populácie Tuva v období Uygur boli stále rozsiahly nomádový chov dobytka a poľnohospodárstvo. Hlavnými spôsobmi výroby - Pashnya, pasienky a dobytok - boli vo vlastníctve na základe feudálneho práva.

Na mieste osadníkov a osád, je jasné, že uygur feodales zachytené v Tuve v miestnych kmeňoch najviac úrodné a najlepšie zo všetkých zavlažovaných krajín na údoliach chemchik a ulig-lem (napríklad Chaa-Hyd Region a shagomar). Poľnohospodárstvo bolo zapojené

53 L. R. KYZLASOV. Štádiá starodávnej histórie Tuva. "Bulletin z Moskvy štátnej univerzity", historické a filologické série, 1958, č.

54 S. E. MALOV. Yenisei písanie Turkov, s. 13-14.

55 L. A. EVUTEUKHOVA. Kamenné sochy južnej Sibíri a Mongolsko, s. 72- 100.

howling živočíšnych síl a umelých zavlažovaní suchých stepných miest susediacich s riečnymi údoliami. Väčšina obyvateľov sa zaoberá chovom hovädzieho dobytka. Samotné Uigurs boli väčšinou hovädzí dobytok. Samozrejme, mnohí z nich a Tuva nomádne so zvieratami a žili v plstených žutoch, ktoré mali takzvaný zvonový tvar (s rúrkovým jazdcom).

Remeslo sa už oddelilo od chovu poľnohospodárstva a hovädzieho dobytka. Podľa zistení o osadách a v hrobe Uigur je možné dospieť k záveru, že medzi nimi boli metalurgisti a mobanky, hrnčiarske (vyrábané nádherné vázy v hrnčiarskom kruhu), kováči a klenotníci. Rôzne rudy boli ťažné, predovšetkým železo a meď, cínový kameň, zlaté a strieborné kamenote a sochárky vyrobené kamenné pamiatky (vrátane sochy), mlynských kameňov, zŕn, barov. Tam boli ich rezbárske kosti a umelci, stavitelia a architekti, ale. Tiež tkáč.

Východný obchod bol dôležitý v Kaganate Uigurove. Uigurs boli dodávatelia koní a iných výrobkov chovu hovädzieho dobytka, rovnako ako sible kožušiny a dokonca vyrobené biele tenké vlnené tkaniny. Späť na Steppes hlavné luxusné predmety a predovšetkým hodváb.

Uigurs počas obdobia viii-IX storočia. Mali rovnaké písanie ako Turci v storočia VII-VIII., - písanie na základe tzv. AKON ABDABUDE. Vo VIII-IX storočia, ako už bolo spomenuté, miestne kmene Tuva si vychutnali verziu tohto písania Yenisei, ktorá sa vyznačovala inými znakmi viacerých značiek. Okrem pamiatky Hyuk-Arzhana, lehota Uygur obsahuje ďalší nápis na tanieri z TUVA, ktorá je datovaná do náhody osobnej Tamg-caincidence na oboch platniach, už nie je uzavretý na pamiatkach iných období.

Pobyt dvaja kmeňov v Uigur Kaganate prispel k posilneniu predtým zavedených kultúrnych vzťahov tejto oblasti s mnohými krajinami. Komunikácia s Strednou Áziou, najmä cez Sogdians (žijúci v Sogda, v semiruruchery, East Turkestan a Uygur Kaganate), ukradli nielen ako výsledok túry v Semirchye a Fergana, ale aj obchodom. Viedli k šíreniu centrálneho ázijského náboženstva v TUVA, Mania.

Stredne ázijské Uigurs z väčšej časti v strede VIII storočia. boli budhisti. Ale budhizmus stále nemohol posunúť šamanizmus. Od 763 sa štátne náboženstvo Uigurova stane Makenizmom, požičané cez Sogdians. Manicheans vykreslil svoje božstvo hrdo stláčaním na tróne, zatiaľ čo Buddha je umýva nohy.

Boj s budhizmom, uigur horlivý oboznámený s manicoesey na pozemky, podliehajúce Kaganatu. To je presvedčený o nápise už spomenul pamiatku miestnych kmeňov - Hyuk-Arzhana. Na začiatku nápisu hovorí: "Moje kamaráty, naši mentori, môj krok. . . Moji ľudia, bol som naštvaný a oddelený od vás všetkých "(t.j. zomrel).

Tu, "Naši mentori" prešli cez Marymyz zo slova "Mar", ktorý v Sýrii doslova znamená "učiteľ". Takže Maniaiho Sogdians tak zvyčajne volali svoje výzvy (misionári, mentori vo veciach Maine náboženstva).

Možno, že vplyv kalendácie vysvetľuje prevahu novej západnej orientácie, ktorá sa objavila v pohreboch miestneho obyvateľstva (Chikov et al.) V období uygur? Napríklad, zostáva z toho, že Manichetián Yasher AK Basha, ktorý je venovaný epitafu UKJ-ARGEN, odpočívali v jame natiahnutom na chrbte, hlavu na západ.

Uygur obdobie v histórii Tuva opustilo svoju stopu a etnogenézu tuvinských ľudí, ktorá zahŕňala nielen Chiki a Turkov, ale aj časť ľavého Uighurs.

Podľa tuvinianovej legendy, zaznamenanej v roku 1889 slávnym turkológom a etnografom Khakasom N. F. Katanova, "Uigurs, žil tam, kde sú orientačné pamiatky uvedené vyššie, p. Bommichka a Ulu-Koum. Moderné Tuvinky Rod "Ondar-Uigur" pokračuje a teraz žije v doline Chemchik. 56.

Pred 40-30 tisíc rokmi - muž stále v paleolitíde (najstaršie obdobie doby kamennej) usadilo územie TUVA. 20-15 tisíc rokov - v neskorom alebo hornom paleolite, je tu intenzívny rozvoj územia Tuva s primitívnym mužom. Hlavnou vecou Jeho povolaním je lov a zhromažďovanie.

6-5 tisíc rokov - čisté (nové očné viečka). Ľudia sú vyrábajú pokročilejšie kamenné zbrane, objavia sa luku a šípky. Koniec III Millennium - IX storočia. Bc. - éra bronzu. Vykonáva sa prechod na chov hovädzieho dobytka v kombinácii s primitívnym poľnohospodárstvom. VIIII- III stáročia. Bc. - skorý železný ústav. Prechod miestnych kmeňov k nomiadkom chovu dobytka je hlavným zamestnaním obyvateľstva TUVA na dva a pol tisíc rokov. Rozvoj ťažby a metalurgie. Rozvoj železa. Verejné systémy TUVA sú na pokraji rozkladu primitívnych vzťahov. Zvláštne a rozlišovacie umenie miestnych kmeňov absorboval prvky kosytského sibírskeho "zvieracieho štýlu", ktorý je spoločný vo vizuálnej tvorivosti kmeňov euróznych stepov.

II VDDO N.E. - v c. Reklama - Počet obyvateľov TUVA je zmiešané s príchodmi kmeňov, ktorí boli tlačené do kmeňov Tuva Hungn, vytvoril vojensko-kmeňovú úniu a založenú nadvládu v strednej Ázii.

Asi 201 Bc - Územie TUVA je dobytí Hung. Antropologický typ populácie TUVA sa zmení zo zmiešaného európskeho typu-mongoloidového typu s prevahou európskych prvkov na stredoázijský typ veľkého mongoloidného rasu. Miestne kmene vedú komálny životný štýl. Existuje rozklad všeobecných vzťahov a skladania primarity štátnosti.

Vi - viii storočia. n. e. - Staroveký čas. Územie TUVA sa nachádzalo v Turkic Kaganate. Hlavným zamestnaním obyvateľstva je nomického chovu dobytka. Hlavné bývanie - Dome-tvarované plstené yurty. Základné potraviny - mäso a mliečne výrobky. Runic písanie. Skladací feudalizmus. Kultúrne a obchodné vzťahy so strednou Áziou, Čínou. Hlavné jadro Turkic Community, ktorý neskôr prijal etnický názov TUVINTSEV.

745-840. - Uigur zlomil stav starých Turkov a vytvoril si vlastný Kaganat. Uigur, jeden z najstarších tukicko-hovoriacich národov, postavil pevnosť v Tuve. V tom čase existovala ustálená civilizácia na území TUVA. Hlavné bývanie nomádne - chovatelia dobytka bolo sklopiálnou mrežou yurt pokrytou plsťou. Tam bolo písanie Yenisei. Do etnických skupín - Turkic-hovoriace kurčatá, povodia, Dasz, telo a ďalšie - Uigurs, ktorí zanechali významnú stopu v etnogenéze moderných tuvinských ľudí.

IX-XII stáročia. - Tuva sa nachádza v starovekom Kirgizsku. Kirgizizmus sa pridávajú do kmeňov a etnických skupín.

1207 - Dobytné kmene TUVA Mongolských vojakov pod veliteľom Juchi - Senior Syna Genghis Khan. Významný počet strelcov a iných kmeňov preniká do svojho územia. V srdci náboženských zastúpení TUVINTSEV leží šamanizmus, jedna z najstarších foriem náboženstiev, ktoré existovali z veku kamennej. Nepredstavuje ďalšiu filivaciu a nie mať všeobecné samoobsluhy, rôzne tuvinské kmene už mali jedno územie a spoločný jazyk s rôznymi dialektmi. V písomných zdrojoch na začiatku XIII storočia. Populácia TUVA je uvedená menom "CAM-CAMGIUTOV" alebo "TUBASOV". Ethnonym "Dubasi", alebo "Truzo" sa stal neskorším seba-priznaním všetkého TUVINTSEV - "TYVA UUS". Asimilácia lokálnej tukicko-hovoriaceho obyvateľstva s mongolskými etnickými skupinami tiež prispela k tvorbe tohto centrálneho ázijského fyzického typu, ktorý je charakteristický pre moderné Tuvinintsev.

XIII-XIV storočia. - Tuva je pod nadvládou mongolských feudalistov. XIII-XVI stáročia. - začiatok šírenia lamanizmu v Mongolsku av Tuve.

XIV-XVI stáročia. - Počet obyvateľov TUVA bolo nezávislé od mongolských feudalistov a žilo na svojich pôvodných územiach.

Koniec XVI-Začiatok XVII storočia. - významná časť tuvinských kmeňov spadá pod silu Sholi Ubashi-Huntstiji (Golden car), prvý Altyn-Khan, vedúci feudálnej asociácie v Mongolsku. Časť severovýchodného tuvinského kmene bola súčasťou XVII storočia. Zloženie Ruska.

1616, október 2-26. "Prvé ruské veľvyslanectvo zaviedli priame spojenie s tuvinskými kmeňmi a navštívili Altyn-Khan Sholi Ubashi-Huntstiji.

1617 g, apríl. - Výlet z prvého veľvyslanectva Altynhan do Moskvy a príjem svojho ruského kráľa M. F. Romanov.

1617, medzi 13. aprílom a 29. májom. - Prvý sťažovateľ kráľa Kráľa M. F. Romanová Altyn-Khan Sholi Ubashi-Huntstiji o tom, že ho priznal na ruské občianstvo.

1633, máj, 25. - Zapojený M. King M. F. Romanová Altyn-Khana Mesbo Erdenie o prijatí ho do občianstva.

1634, jún, 3-1635, apríl, 26. - Výlet ruského veľvyslanectva pod vedením YA E. Tukhachevského do Altyn-Khan.

1635, január, 14. - Pán Altyn-Khan King M. F. Romanov o prijatí ruského občianstva, vzájomnej pomoci, zasielanie veľvyslancov.

1636, 9. február - Zapojený M. King M. F. Romanová Altyn-Khan o prijatí jej ruským občianstvom.

1636, 28. august, - 1637, 23. apríla. - výlet ruského veľvyslanectva vedeného S. A. Greninin do Altyn-Khan.

1636, August, 28-1637, apríl, 23. - Jazda ruského veľvyslanectva vedeného B. Kartashevom na Lama Dyan Mergen Lanza.

1637, február, 4. - List Altyn-Khan Tsar M. F. Romanová o svojich služobníkov a sťažovať sa na svojich zamestnancov a verný servis ruským kráľa.

1637, apríl, 23-jún, 5. - Rokovania Tomsku Voemodova I. I. Romodanovsky s duralou Barn a veľvyslanec Altyn-Khan Mergen Peniaze.

1637, október, 27. - Recepcia kráľa M. F. Romanov Ambassadors Altyn-Khan a Lama Dyan Mergen Lanza.

1638, február, 28. - Sťažované triedy kráľa M. F. Romanová o prijatí Altyn-Khan na ruské občianstvo.

1638, september, 5-1639, apríl, 26. - Jazda ruského veľvyslanectva vedeného V. STARKOV ALTYN-KHAN.

1638, september, 5-1639, apríl, 26. - jazda ruského veľvyslanectva vedeného S. Normalam na Lama Dyan Mergen-Lanza.

1639, marec, 10 alebo 11. - Pán Altyn-Khan King M. F. Romanov o vzájomnej vojenskej pomoci a súhlasiť s veľvyslancami Číny a Tibetu.

1639, apríl, 26. júna 3. - Prijatie Tomsku Voivaod I. I. RODODANOVSKY AMBASSADORS ALTYN-KHAN.

1639, jún, 3. - List Tomsku VoiVod I. I. Rododanovsky na veľvyslanectvo poradie odosielania veľvyslancov Altyn-Khan do Moskvy.

1639, október, 20. - Správa Sibírskeho príkazu Tsára M. F. Romanov o zbierke Yasaka z Kirgizska, o rokovaniach o týchto otázkach s Altynou Khanom ao výstavbe rieky. Abakan.

1642, marec, 24. - List Tomsku guvernéra S. V. Zolkova-Mosalsky v sibírskom poradí na oneskorení veľvyslancov Altyn-Khan na zasielanie Kirizsk-Amanatov (rukojemníkov).

1644, január, 9. - Diplom zo sibírskeho poriadku guvernéra Tomsku S. V. TalkHaku-Mosalsky o možnom útoku na Sibírske ruské mestá Altyn-Khan ao prijatí potrebných opatrení.

1645, môže, skôr 2. - stupne Altyn-Khan King M. F. Romanov z dôvodov porušenia vzťahov s ruským štátom ao posielam veľvyslancov na obnovenie prerušených väzieb.

1647, medzi 16. and 31. augusta. - List z guvernéra Tomsku O. I. Shcherbatoy na veľvyslanectve Poradenstvo Ambassador Altyn-Khan Mergen degi potvrdiť ruské občianstvo.

1648, od 9. júna do 31. augusta. - List z guvernéra Tomsku I. N. BUNAKOVA V ROZHODNUTÍM PRÍSTUPUJÚCEHO PRÍSTUPUJÚCICH AMBASADOROV TOMKSKOU Z ALTYN-KHAN.

1649, medzi 24. a 31. augustom. - List Krasnojarsk guvernér M. F. DUNOVO K Sibírskemu poradiu o ťažkostiach zozbierania kompletnej Yasaka v Tubin Yasachai Farish Krasnojarsk County pred Yasacha ľudu tejto farnosti sa zrútia Yasak (prírodná daň) Altyn-Khan.

1650 septembra, nie skôr ako 1. - List z guvernéra Tomsku M. P. Volynsky v sibírskom poradí na prijatie mongolských veľvyslancov Mergen degi s kamarátmi ao žiadosťou Altyn-Khan poslať niektorý z bývalých ruských veľvyslancov, ktorí prišli do Mongolska. 1652, december, nie skôr ako 1. - list Kuznetsky vovodín F. E. Baskakova Tomsk Voevod N. O. Nastokín o porážke ALTYN-KHAN KYRYZ (Khakass) Princes. 1652 december, nie skôr ako 31. - List Krasnojarsk guvernér MF Scriabin Tomsk Voevod Nie Nashchokin o rokovaniach Krasnojarského sluhu osoby S. Kolovsky s veľvyslancom Altyn-Khan Mergen DEGO v súvislosti s príchodom ALTYN-KHAN IN Tubinsky farnosť a o zbierke Yasaka s Kirgizskými Yasanom.

1656 - Altyn-Khan Lubsan sa opäť objavil v Tubinskej farnosti.

1663 - Altyn-Khan Lubsan obnovuje veľvyslancov s Moskvou a uznáva ruské občianstvo.

1679 - ALTYN-KHAN LUBSAN opäť squeal k lojalite na panovník Moskvy.

1681 - Altyn-Khan Lubsan sa objavil s hold Súdom cisára Číny.

1688 - Tuvinintsev Pozemky sú dobyté Jungan Khan Gandan. XVII - XVIII CENTRUDY. - Existuje proces pridávania rôznych skupín obyvateľstva do jedného národov TUVA. Úradníci a vyššie Llamas si vychutnávajú mongolské písanie.

1726, apríl, 7. - Vyhláška čínskeho cisára Inzhen Lifenuan (zriadenie zahraničných vecí) o vete URYANKHOV.

1727, August, 20 - Uzavretie Burínskej ošetrovania o určení hraníc medzi Ruskom a Čínou.

1758 - Zriadenie pravidla Manchurova nad TUVOY.

1763 - Spoločné riadenie pod vedením Ambina-Neuon je založená nad Kozunamp Tuva - majiteľom ounarského Kozou, ktorý bol v priamom podriadenosti ULYASTY Jian-Jusun. Stávka Ambyn-Neuonu bola v Samagaltai. Prvým Amby Noyon Tuva bol Manadzhap, Mongol podľa pôvodu.

1773 - Výstavba Horee v Samagaltai, prvý laisian chrám v Tuve.

1786-1793 - Rada mesta Oyun, ktorý sa stal Hedle dynastie Tuvinian Amby Noyon.

Koniec XVIII storočia. - Lamaizmus je schválený v Tuve ako oficiálne náboženstvo. XVIII-XIX storočia. - Pokračovanie a ukončenie procesu tvorby tuvínskeho národa.

1860, November, 2, - Záver v Pekingu dodatočnej zmluvy o definícii ruských-čínskych hraníc, postup pre diplomatické vzťahy a obchod v Kulje.

1876-1878 - povstanie tuvinských alats proti Manchurian pravidlo.

1883-1885 - povstanie "Aldan-Madyr" (60 nájomných).

1885 - Tvorba Turara - prvá ruská dedina Tuva, teraz Turan Piy-Hemskoye Kozoune.

1911-1913 - Revolúcia Xinhai v Číne.

1911-1912 - oslobodenie Tuvy od Manchurian.

1913, október, 23. - berie na vedomie ruskej vlády čínskemu ministrovi zahraničných vecí Song Balai o uznaní Ruska o vonkajšej mongolskom časti Číny územia.

1914, apríl, 4. - júl, 17. - zriadenie záštity (protektorát) Ruska nad TUVA.

V roku 1994, na počesť 80. výročia tejto akcie v dome Komsomolskaya Street, 16, pamätný plaket bol vyslaný s textom v Tuvinsky, ruštine a angličtina: "Tento dom bol postavený v roku 1914, strážený štátom ako mincovňa drevenej architektúry mesta Kyzyl, bývalý Hem-Beldir, Belotzarsk.

1915, máj, 25. - Záloha tripartitnej dohody Ruska, Číny a Mongolska o autonómii externého Mongolska.

1917, marec, 29. - Vzdelávanie dočasného regionálneho výboru Uryanhai a jeho vstup do okraja okraja namiesto komisára o záležitostiach územia Uryanhayan.

1917, október, 24-25. - Október Revolúcia v Rusku. 1918, marec, 25. - Uryánska rada pracovníkov a roľníckych poslancov sa pripojili k okraju okraja.

1918, jún, 16-18. - Uzavretie zmluvy medzi zástupcami ruského obyvateľstva regiónu a zástupcami Leatherte Tanna-Tuva o nezávislosti tuvinian ľudu a vyhlásenia nezávislosti krajiny.

1918, júl, 7-11. - pád sovietov v TUVA, obnovenie Komisie a pôdy, zrušenie objednávok a rozhodnutí Rady vrátane zmluvy uzavretej s tuvinskými ľuďmi; Reštaurovanie protektorátu.

1919, August, 16. - Porážka sibírskej partizánskej armády pod Belotzar Kolchakovským družstvom.

1920, september, 16-20. - Kongres ruskej populácie TUVA obnovil sovietsku vládu. Komisár sibírskeho revolučného výboru RSFSR I. G. Safyanov povedal na Kongrese: "V súčasnosti sovietska vláda považuje Uryanhai, ako predtým, nezávislé a žiadne druhy na ňom."

1921, január, 4. - Plenum Ústredného výboru RCP (B) uznal, že je potrebné prijať opatrenia na boj proti oddeleniam Bielej stráž na území TUVA a pomáhať miestnym roľníckej populácii v pokojnom živote života.

1921, máj, 23. - Porážka červenej armády, partizánov a aratov bielej strážnej skupiny v Tarlashkovi a Khemchik.

1921, jún, 25-26. - v Chadane v údolí r. Chemchiko konalo rokovania medzi zástupcami dvoch HEMCHIK KOZHENOV a mierovým ruským delegáciou o spôsoboch, ako dosiahnuť plnú nezávislosť Tanna Tuva.

1921, august, 13-16. - víťazstvo revolúcie ľudí v Tuve. Tvorba Tanna-Tuva Ulus. Vtyuvinsky zložka Hurvon, ktorá sa koná v Sug-Bazhi (s. Atamanovka, teraz s. Kochetovo), schválil prvú ústavu republiky.

1921, September, 9. - Odvolanie komisára ľudu pre zahraničné veci RSFSR na tuvinian ľudí o uznaní sovietskej vlády nezávislosti TUVA.

1921, december, 1-2. - Porážka červenej armády a partizánov vedených S. K. Kochetov, ktorí napadli TUVA zo západného Mongolska z pozostatkov BA-KICH General of General Basch. Dokončenie občianskej vojny v Tuve. Z kolekcie "po dobu troch storočí. Tuvinian-rusko-mongolsko-čínske vzťahy (1616-1915)".

Kyzyl, 1995.

http://www.tuvamuseum.ru/article7.asp

Tyva republika zo starovekých storočí do XVI storočia.

Rozvoj územia začal v kamennom veku viac ako 20 tisíc rokov. V rôzny čas Scythian kmene, HUNS, početné Turkické kmene, Uigurs, Kirgizsko, v I tisíc AD Uskutočnila sa tvorba tuvinian štátnej príslušnosti. Počas II. Tuvina pôda bola súčasťou Štátne formácie GENGHISIDS, JUNGAROV A MANCHUROV. S VI. Pred stredom IX storočia. Územie Tyva bolo súčasťou Turkického, Uygur a Kirgizského kaganiátu; A od začiatku XIII a do konca XIV storočia, Mongol-Tatars bol dobytý a vládol Genghis Khan. Ďalšie dve storočia mali relatívnu nezávislosť, ale z konca XVI storočia spadol pod moc severných mongolských štátov.

Tyva republika v storočiach XVII-XVIII.

Kolaps mongolskej ríše na začiatku XVII storočia. Viedol k tvorbe niekoľkých Khunni. Pozemky severne od Cobda až do Sayan, a potom z Altai na západe k Copsee na východe patrili do tuvinských kmeňov, ktoré boli nájdené v západnom Monglock Khanát.
Tuvinian kmene, ktorí boli pod nadvládou Altyn-Khanov, Nomádne nielen na území modernej Tuvy, ale aj na juh, až do Cobdo a East - k OZ. Kope-hol.
Poloha Tuvintsev v zložení Altyn-Khanov bola ťažká. Byť Albatu, boli povinní platiť prírodné dane (hovädzí dobytok, kožušiny, tovar pre domácnosť atď.), Služba Vantage (Yamskaya), vojenská služba.
Pozoruhodnou udalosťou je vzhľad "Tuvintsy" v ruských dokumentoch, ktoré boli nazývané všetky Sayan kmene.
V dôsledku vojny medzi jungian a Manchurian Khanom, vyvolaným Manchulesom, väčšina Yasacha Tuvints Irkutsk a Krasnojarsk Courdes bola opäť pod pravidlom Jungan Khanov, a o niečo neskôr ako Khalha feudal Vassals of Cins .
Po víťazstve Manchurských vojsk cez Jungari boli tuvinské kmene rozdrvené a vstúpili do rôznych štátov. Hlavná časť z nich zostala v Jungarii, ktorá niesla vojenskú službu; Napríklad v roku 1716 sa tuvinian vojaci ako súčasť Juidgarovskej armády zúčastnili RAID v Tibete.
Tuvinian kmene, kočovné územie kontrolované územie z r. Chemchik na mongolský altai, boli pod autoritou Hotjoyt Prince Bube. Tieto kmene, ktoré boli zmierené a militantné, zároveň oceňoval ako vynikajúci bojovníci, nadradené k silu, obratnosti a odvahe mongolov. Sláva pre nich dosiahla ruské limity.
Počas ďalšej kampane v roku 1720, Bubay zachytil 400 TUVINTSEV, ktorý sa potom presťahoval do Bayanjurh Tractors na Caesmandžanovský Aimak. A v roku 1722, recalcitrant kmeň Zaisan Lopsan-Shyyrarape je unesený Manchules ďaleko na juh, v štáte Zhahahar.
Po smrti cisára sa Kansey vlny prevrátili povstania zúfalého Tuvinintsev osadníkov v Halha. S prvým nárastom pokolenia Lopsan-Shyrpa, Manchuri rozhodol rýchlo. Tuvinské kmene boli však tak silne zlomené obvineniami a vojenskými nájazdmi Mongol-Manchurian vojakov, že cisár bol nútený dať príkaz na pridelenie hospodárskych zvierat.
V roku 1725, Zaisan Kharalmai opäť zvýšil svoj kmeň do boja proti Manchumu. Tento výkon pokryl TUVINTSEV, ktorý žil v Ulug-Hem a Hemchik. Bubay poslal syna v naháňaní svojho syna a presťahoval sa do Ulig-lem a Chemchik, kde sa prudko riešil povstalcom, spustil všetky kompliky Huralma.
V roku 1726, OATSKY KHAN JVZNRAVDAN opäť požadoval od cisára, aby vrátil Jutharia Zeme na Ulig-lem a Khemchik. Ale on a tentoraz dostal rozhodujúce odmietnutie. Bubay bola priradená na usporiadanie bezpečnostnej zóny R. V prípade invázie Jutharov z juhozápadného.

Tyva republika v storočiach XVIII-XIX.

V neskorých XVII - Corn XVIII storočia. Rusko sa postaral o mierový pohyb svojho ľudu na východ do Veľkého oceánu, aby zvládli územia Sibíri a Dalnega na východe, hľadali obe dobré susedské vzťahy s Čínou Qing.
Podľa Burinsky a Kyakhtínových tratí, podpísaných v roku 1727, obchodné vzťahy sú zriadené medzi Čínou a Ruskom, postavenie ruskej duchovnej misie v Pekingu a postup pre diplomatické výmeny prostredníctvom ruského senátu a qing Lifenuan. V dôsledku uzavretia týchto liečby bola hranice demilitarizovaná. Po podpísaní a ratifikácii Kyakhinskogo, hraničná stráž ruským mongolom hraničná stráž bola vytvorená oboma stranami.
Hraničný režim v regióne TUVA sa konečne rozhodol v dôsledku porážky a zničenia Judy v roku 1755-1766. Vojaci z ríše Qing, v dôsledku toho TUVA padol pod autoritou Číny Godman.
Manchurské orgány boli zavedené v TUVA v roku 1760 vojenský administratívny systém riadenia, ktorý zahŕňal Khosnes (konkrétne kniežatstvo), súm a arbans.
Pod nadvládou Mongolska Khanovu boli tuvinské kmene spravované silou Feudalnogo pravdu, oficiálne plodiny, ktoré boli "Ich Tsas" Genghis Khan, "Mongol-Ouras zákony" a "Halha Jirum". MANEZHURA, pričom zohľadní zákony Staromongoga, zaviedol súbor rozhodnutí a zákonov týkajúcich sa všetkých kmeňov, ktoré zahŕňali impérium Bogdymana, - "Inight of komory vonkajších vzťahov". Táto arkáda potvrdila dedičné právo na BEPXON Majiteľ cisára dynastie Qing na Zemi Tuva a občianstvo TUVINTSEV, obdvihol Hanov a Nyonov Mongolska a TUVA Právo na konkurzu Tuvoy.
Späť na konci 30s XIX storočia. Ruské zlaté vrahovia našli zlatý vklad v vyrážke lem a začal nelegálny rozvoj. V 70. rokoch, na rozdiel od zákazov tuvinian a čínskych orgánov, boli v Serdede a Siske vyvinuté zlaté lietadlá. Už v roku 1883, deväť doložiek prevádzkovaných na Serliga av roku 1896 - jedenásť s 500 pracovníkmi. Spolu s Rusmi, TUVINTY, hlavne poľnohospodárskymi a úžitkovými pracovníkmi pracovali v prognóze. Niektorí z bohatých tuvinských podnikateľov by dlho vyrábali svoje výrobky na tieto výstavy s využitím akútnej potreby pracovníkov v potravinách a niektorých výrobkoch. Ruský-tuvinian väzby v tejto oblasti sa ešte viac rozšírila na začiatku dvadsiateho storočia. Keď sa zlato ťažba rástla, presťahovala sa do hlbín TUVA, prinášalo veľké zisky a s viac ako pokrývajúcim pre kráľovskú pokladnicu.

Tyva Republic v prvej polovici XX storočia.

Na začiatku dvadsiateho storočia V obchodných kruhoch Ruska, otázka príslušnosti Uryanhai, ktorá má výnimočne dôležitý strategický význam pre Rusko. Od roku 1903 do roku 1911, Uryanhai a priľahlé územia vojenskej inteligencie a vedeckých expedícií boli dôkladne študované, na čele V. Popov, Yu. Kyshelev, A. Baranov, V. Rodevich.
Po čínskej revolúcii z roku 1911 boli podmienky vytvorené za podmienky vstupu TUVA do Ruska. V januári 1912 sa Ambin-Neuon prvýkrát obrátil na ruský kráľ s podobnou vecou, \u200b\u200bpotom Chemchik Khamby Lama Lopsan-Chamzy, Neyon Buyan Badanh a potom sa k nemu pripojili ostatní vládcovia Khosun. Avšak, kráľovské orgány, strach z komplikácií vzťahov s Čínou a európskymi partnermi, boli vyhlásené s rozhodnutím tejto otázky a len 17. apríla 1914 vyhlásil najvyššiu vôľu kráľa - prijať Ubabenský región pod jeho záštitou.
Spojenie TUVA do Ruska neprijal formu protektorátu, pretože to bolo príliš veľké prekážky. Po dlhodobom uskutočnení medzi diplomatmi Ruska, Číny a Mongolska 25. mája 1915, "trojstranná dohoda Ruska, Číny a Mongolska o autonómnom externom Mongolsku.
Revolučné udalosti z roku 1917 mali vplyv na výber ďalšej rozvojovej cesty TUDEVI. 18. júna 1918 sa uskutočnilo spoločné stretnutie tuvinianových a ruských kongresov v Tuve, ktoré prijalo dohodu o sebaurčení TUVA, Priateľstva a vzájomnej pomoci ruskej a tuvinianovej populácie. Ale začal v tom istom roku Občianska vojna Vytlačil implementáciu sebaurčenia a riešil otázku štátnej štruktúry Tuva.
V roku 1921, revolúcia Ľudia porazila TUVA. Dňa 13. - 16. augusta, vtyuvinsky zložka Hurde of Deine Khoshonov, ktorý vyhlásil tvorbu Tuvinianovej ľudovej republiky a prijala prvú ústavu.
Sovietska delegácia bola trvala na konsolidácii v osobitnom uznesení, že v medzinárodných vzťahoch je Republika pod záštitou RSFSR.
Od roku 1926 sa TUVA začala nazvať Tuvinian Ľudová republika (TNR). Sovietsky Rusko poskytol obrovský ideologický vplyv na republiku. TNR sa vyvinula na non-kapitalistickej rozvojovej ceste pod vedením revolučnej strany Tuvinian Ľudia.
V roku 1929 bol kurz určený na budovanie socializmu a plán na kolektivizáciu roľníckych fariem. Zároveň v tridsiatych rokoch minulého storočia. Označené široké represie proti bohatým chovateľom hovädzieho dobytka, zistené v triede feudalistov, Lamisian Clergy, bývalé politické vedenie.
Represia bola povolená spoločnosťou TNRP. ZSSR poskytla neustálu politickú, hospodársku a kultúrnu pomoc TNR.
V rokoch 1930-1931 Uskutočnilo sa prvé sčítanie obyvateľstva Tuva. Vytvorenie tuvinian písania v roku 1930 mal veľký význam, ktorý prispel k rozvoju literatúry a umenia.