Кой е Бог пратеник на боговете. Хермес

Хермес, в гръцката митология, пратеникът на боговете, покровителят на пътниците, водачът на душите на мъртвите, богът на търговията, печалбата, рационалността, сръчността, измамата, измамата, кражбата и красноречието, дарител на богатство и доходи в търговията, богът на спортистите. Покровител на глашатаите, посланиците, пастирите и пътниците; покровител на магията, алхимията и астрологията. Той е изобретил мерките, числата, азбуката и е научил на това хората.

Семейство и среда

За да направи сина си Ефалис безсмъртен, Хермес го дарява с неограничена памет. Както пише Аполоний Родоски: „Дори когато прекоси Ахерон, реката в царството на мъртвите, забравата не погълна душата му и макар той да живее понякога в обителта на сенките, понякога в земния свят, наводнен от слънчева светлина; , той винаги пази спомените за това, което е видял“.

Когато боговете избягали в Египет, той се превърнал в ибис.

Име, епитети и характер

Хермес олимпийско божество от предгръцки, вероятно малоазийски произход. Името на Хермес се разбира като производно на думата "херма", което показва фетишистичната древност на това божество. Хермата беше каменна колона (или купчина камъни, или каменен стълб) с издълбана глава на Хермес и подчертани гениталии.

Първоначално хермите са обозначавали гробните места, по-късно са били монтирани на кръстовища на пътищата и наред със сакралната си функция са служили като пътни знаци. Те служеха като пътеводни знаци, фетиши - пазители на пътища, граници, порти (оттук и епитетът на Хермес "развратен" - "Пропилей"). Стълбовете на Хермес (хермеси, които приличаха на стълбове с глава на Хермес) станаха широко разпространени; те стояха по улиците, на площадите и на входа на палестрите.

Хермес изпълнява една от най-древните си функции като проводник на душите на мъртвите в Хадес или помощник по пътя към царството на мъртвите, откъдето идва и неговият епитет Psychopomp - „водач на душите“. Хермес присъства еднакво и в двата свята – на живота и смъртта; той е посредник между едните и другите, така както е посредник между боговете и хората. Той води Хера, Атина и Афродита на съда на Парис.

През периода на късната античност образът на Хермес Трисмегист („три пъти най-велик“) възниква във връзка с близостта на Хермес до другия свят; С този образ са били свързани окултните науки и така наречените херметични (тайни, затворени, достъпни само за посветени) писания.

Понякога е изобразяван с агне на раменете си, като покровител на стадата, оттук и друг епитет Криофор, тоест „носещ овен“. Известни са и други епитети на Хермес: Агорей “пазар”, като покровител на търговията; Akaketus (или Akakesius) има едно от значенията на "помощник", "милосърден" или "неуязвим", може би този епитет е свързан с града на Akakesius в Аркадия; Доли "хитър"; Ktharos "печеливш"; Тихон „удря целта“, като носещ късмет; Трицефал "триглав", като покровител на кръстопът.

Хермес е шегаджия и весел човек, който обича практичните шеги. Той надминава всички по хитрост, хитрост и изобретателност, хитростта и сръчността на Хермес го правят покровител на измамата и кражбата, не напразно крадците и измамниците го смятаха за свой покровител.

В римската митология е почитан под името Меркурий. Сред меоните с него се идентифицира Кандаул, легендарният цар на Лидия, последният от династията на Хераклидите.

Култ и символика

Според Херодот атиняните са първите от елините, които са направили негово изображение с напрегнат член, след като са научили това от пеласгите, които са имали свещена легенда. Първоначално Хермес е фалическо божество, изобразявано от херми. През 415 пр.н.е д. хермите бяха унищожени. През римско време те губят връзка с фалическия култ към Хермес и започват да се правят под формата на правоъгълна колона, върху която е монтиран бюст на човек или божество.

Фетишистичните рудименти на бога се намират в такива незаменими атрибути на Хермес като „амброзиалните“ (буквално „безсмъртни“) златни крилати сандали „талария“ и златната пръчка - керикион или кадуцей - фокусът на магическата сила, която той получи от Аполон. Кадуцеят имаше върху себе си две змии (в друга версия - две ленти), които оплитаха персонала в момента, когато Хермес реши да го изпита, като го постави между две борещи се змии. Бог използва своя жезъл, за да приспива или събужда хората - за да предаде послание от боговете на някой от смъртните. Друг атрибут на Хермес е шапката с пета с широка периферия.

В илюстрациите на средновековни книги Хермес е изобразяван като символ на планетата Меркурий (на много европейски езици живакът, който играе изключително важна роля в алхимията до 17 век, носи името на тази планета).

Хермес е почитан като покровител на младите спортисти, в негова чест са построени стадиони, предназначени за различни атлетически състезания, както и училища, където се практикува гимнастика. Тези училища бяха украсени със скулптури на Хермес.

Павзаний цитира легендата за беотийския град Танагра, който бил спасен от чумата от Хермес, носейки овен на раменете си около градските стени: „Що се отнася до храмовете на Хермес, единият е посветен на Хермес Криофор (Овеноносецът) , а другият на Хермес, когото наричат ​​Промахос (воин). Относно първото име, те казват, че Хермес е отблъснал чумата от тях, носейки овен около стените им; затова Каламис е създал статуя на Хермес, носеща овен на раменете си Така и до днес, на празника на Хермес, младият мъж, който ще бъде признат за най-красив на външен вид, обикаля градската стена с агне на раменете си."

Хермес бил почитан на Антестерия - празника на пробуждането на пролетта и паметта на мъртвите. В Рим търговците празнуваха празника на Меркурий на 15 май. На този ден през 495 г. пр.н.е. Първият храм е посветен на него и е създаден първият колеж от търговци на Меркурий. Олтарът на Хермес също се намирал близо до така наречените води на Меркурий, където търговците пръскали стоките си, за да ги предпазят от разваляне.

Влияние върху културата и изкуството

На него са посветени III и XVII химни на Омир, XXVIII Орфически химн.

Хермес е главният герой на трагедиите на Есхил "Евмениди" и "Окованият Прометей", трагедиите на Еврипид "Антиопа" и "Йон", комедиите на Аристофан "Светът" и "Плутос", пиесата на Астидамас младши " Хермес“.

Множество древни статуи на Хермес - „Връзването на сандала“, „Хермес Белведере“, „Хермес Олимп“ и др. Сред произведенията на древната скулптура, достигнали до нас: „Хермес с бебето Дионис“ от Праксител, „Хермес в покой“ в римско копие; Известни са още „Хермес Лудовизи“, „Хермес Фарисе“. Сред хермите има пергамско копие на работата на Алкамен. Сред релефите са "Хермес и Харите".

Понякога Хермес е изобразяван като бог на красноречието. В символиката на Ренесанса и Барока Хермес е водач на душите (релеф на малатестския храм в Римини; фреската на Рафаело „Хермес въвежда Психея на Олимп“), пратеник на боговете (статуя „Меркурий Джамболоня“), миротворец (живопис от П. П. Рубенс „Помирението на Мария де Медичи със сина му“) и др. Хермес често е изобразяван в компанията на Харит-Грации (Дж. Тинторето „Меркурий и трите грации“). В европейското изкуство от 15-17 в. векове, сюжетите "Меркурий обезглавява Аргос" (Рубенс, Дж. Йорданс, Веласкес, Рембранд и др.), "Изнасилването на стадата на Адмет от Меркурий" (Доменикино, К. Лорен и др.).

В изкуството на 18 - началото на 19 век. образът на Хермес е въплътен главно в пластмаса (G.R. Donner, J.V. Pigalle, B. Thorvaldsen и др.)

Хермес в съвремието

(69230) Хермес- астероид близо до Земята от групата на Аполо, който се характеризира със силно издължена орбита, поради което в процеса на движение около Слънцето пресича орбитите на три планети наведнъж: Венера, Земя и Марс. Открит от Карл Райнмут на 28 октомври 1937 г.

Любопитно е, че в днешно време предприемачите много често използват името на Хермес в имената на своите търговски фирми.

Бог Хермес

Раждането на Хермес.Хермес е син на Зевс и нимфа на име Мая. Той е роден в Аркадия, район на овчари, които са живели спокоен, щастлив живот, в дълбока пещера на планината Килен. Още като се роди, той започна своите дела и пакости. Още в първия ден след раждането си той, възползвайки се от факта, че Мая е отишла някъде, се изкачи от люлката си и започна да разглежда околностите на пещерата. След като намери костенурката, той я уби, свали черупката и дръпна конците там. Така е направена китарата. Но Хермес скоро се умори от този музикален инструмент и той отиде на разходка, движейки се все по-далеч от пещерата си. Вървял, докато не се натъкнал на стадо крави, принадлежали на Аполон, и в главата му се родил дързък план - да открадне стадото на златоокия бог.

Хермес открадва стадото на Аполон.Планът бил изпълнен и той подкарал кравите назад, така че Аполон да не познае по следите къде са отишли. Той скри откраднатите крави в пещера, която напълни с огромен камък, и след като свърши работата си, се върна у дома, проникна в стаята през ключалката като лек облак и легна в люлката, увивайки се в пелени, и държейки цитрата под мишницата си. Всичко това не убягна от очите на Мая. „Изобретателят е хитър! И откъде се прибираш късно вечер? Наистина ли мислиш, че не знам за твоя номер? И не се ли страхуваш, че Аполон ще те накаже? - възкликна тя. „Не ме плаши, майко! – спокойно й отговорил Хермес – Ние с теб ще се занимаваме с много печеливш бизнес – скотовъдство. И ако Аполон се опита да ми направи нещо, аз ще пробия стената на храма му в Делфи и ще взема златните триножници оттам и никой няма да може да ме спре!“ Подобни изказвания обаче плашеха още повече плахите маи.

Бронзова статуя
Хермес на гръцки
производителност.
VI век пр.н.е.

Аполон увещава Хермес.На сутринта Аполон открил, че кравите му липсват и тръгнал да ги търси. Но той не успя да намери стадото, намери само пещера, в която лежеше бебе в люлка и изглеждаше, че спи спокойно, но всъщност го гледаше изпод спуснатите си клепачи. Разбирайки, че това е нещо мръсно, Аполон се обърна към него със заплашителна реч: „Момче! Ей ти, легнал в люлката! Хайде, покажи ми къде са кравите! Иначе ще те хвърля на прага на мрачния Тартар и ще бродиш там заедно с ефирните сенки на мъртвите!”

Тук Хермес отвори широко очи и се престори на пълна изненада. „Син на Лето! Върху кого засипваш острите си думи? Как ви хрумна идеята да търсите крави тук, обитателите на полето? Приличам ли на похитител? Едва вчера съм роден, краката ми са нежни, а земята е пълна с остри камъни. Как ще ходя след кравите? Ако никой не беше чул, нямаше да кажат, че си си загубил ума! Но аз дори не знам какви са кравите, само съм им чувал името!“ Тези оправдания обаче не помогнаха. Аполон грабнал Хермес и го завлякъл при Зевс за съд. Владетелят на боговете се засмя на трика на сина си, но строго нареди: върнете кравите!

Размяна.Хермес тъжно се скитал до пещерата, където били затворени кравите, показвайки на Аполон пътя до нея. Това е мястото. Аполон отметна камъка и започна да изгонва стадото навън, но изведнъж замръзна - от улицата се чу красива музика. Омагьосан от звуците й, забравил за кравите си, той се втурнал от пещерата и видял, че това е Хермес, който свири на цитара. Аполон поискал да му даде цитара, но Хермес отказал. Светлият бог дълго го моли и накрая се съгласиха да се разменят: Аполон даде на Хермес кравите, а той му даде цитрата. Така приключи враждата и неприязънта между двамата братя и те никога повече не се скараха. Хермес бил приет на Олимп и му било дадено място в семейството на боговете.

Триковете на Хермес.Сред цялото население на Олимп Хермес се открояваше със своята ловкост. Никой не може да го надмине в различни трикове и трикове. Веднъж на шега той откраднал от Зевс неговия скиптър - знак на власт, от Посейдон - тризъбец, от Аполон - златни стрели и лък, от Арес - меч. Хермес служи като пратеник на боговете на Олимп; Зевс постоянно го изпраща при хората с различни задачи - и по-бърз от вятъра, той се втурва във въздуха в своите крилати сандали, държейки в ръцете си жезъл - кадуцей, с помощта на който може да приспива хората и без опасност за себе си, слиза в мрачния Хадес и се връща обратно. Хермес пази пътищата и навсякъде в Гърция, на входовете на къщите, на кръстопътищата и дори край пътищата, имаше неговите каменни изображения - херми.

Хермес е покровител.

Хермес помага на пътешествениците приживе, а също така води сенките на мъртвите в последния им път - към тъмното царство на Хадес. В този случай той се нарича Хермес Психопомп („Пътеводител на душите“). Мнозина виждали Хермес като свой покровител: той помогнал на търговците да натрупат богатство, дал красноречие на ораторите, направил първата цитара за музиканти и дал на всички хора азбуката и писмеността, мерките и числата. Пратениците и глашатаите виждаха своя защитник и покровител в Хермес; атлетите вярвали, че това им дава сила и ловкост. Още по-изненадващо е, че Хермес помага на измамниците да представят лъжите за истина, а крадците успешно се хранят с техния опасен и нелюбим занаят. Измамниците и крадците също смятаха Хермес за свой покровител.

Мина време. Хората ставаха все по-осведомени; сред тях имаше такива, които бяха достъпни само за посветените в тяхната тайна. Хермес Трисмегист („Три пъти най-великият“) се смяташе за бог на това тайно знание. Той, както вярвали гърците, е изобретил астрологията, която позволява да се гадае съдбата по звездите, и алхимията, науката за това как да се получи злато от други метали.

Прочетете и други теми Глава I „Космос, свят, богове“ от раздел „Богове и герои на древните гърци“.

Хермес (Хермий, Ермий),гръцки, лат. Меркурий е син на Зевс и галактиката на Мая; пратеник на боговете и водач на душите на мъртвите до Хадес, бог на търговците, ораторите, изобретателите, поклонниците и пътешествениците, атлетите, измамниците и крадците.

Хермес бил най-ловкият, изобретателен и най-хитрият от всички богове, което доказал още в първия ден от живота си. Сутринта той се роди (в пещера под планината Килена в Аркадия), скоро избяга от люлката си, следобед изобрети лирата и се научи да свири на нея, след което открадна петдесет крави от Аполон (и ги завлече в пещерата от опашките им, така че следите тръгнаха в обратна посока) , а вечерта, като се върна сякаш нищо не се е случило, се уви в пелени и заспа с най-невинен вид. Когато Аполон се появил, за да го накаже, Хермес се извинил толкова умело и излъгал толкова безсрамно (той също се научил да говори и да лъже за един ден), че Аполон не издържал и го завлякъл право при Зевс. Хитрините на най-малкия син зарадваха върховния бог, но за реда той заповяда да върнат откраднатите крави. Вместо отговор, Хермес извадил една лира и започнал да свири толкова умело и красиво, че възхитеният Аполон предложил да му остави откраднатите крави в замяна на лирата. Хермес се съгласил и Аполон, за празнуване, му дал златна пръчка и добър съвет: да отиде на Парнас, при тамошните жрици, за да го научат на изкуството да гадае. Следвайки този съвет, Хермес получава пълно обучение за бъдещите си задължения на Олимп.

Хермес обаче не стигна до Олимп веднага и не без затруднения. Майка му, като богиня от нисък ранг, смяташе обществото на олимпийските богове за твърде изискано и предпочиташе да остави сина си при нея, на земята. Хермес пазел стадата на аркадските овчари и за да не скучае, измислял какви ли не неща. Вместо лирата, която имаше, Хермес излезе с овчарска тръба; Не искайки да се занимава с запалването на огън по старомодния начин, той изобретил кремъка. По-късно той изобретява и числата, мерките и азбуката. В крайна сметка на Хермес му омръзна земният живот и той започна да моли майка си за почивка, за да отиде на Олимп. Когато майка му се усъмнила дали боговете ще го приемат в компанията си, Хермес заявил, че в този случай ще събере банда разбойници и ще стане техен водач. Този аргумент се стори много убедителен на Мая и тя пусна сина си.

Противно на очакванията, боговете го посрещнаха топло, тъй като вече бяха чували за много от триковете му. Зевс веднага повери на Хермес отговорен пост: той го назначи за свой личен пратеник. Вярно, богинята на дъгата Ирис изпълняваше същите функции, но Хермес бързо я надмина: ако Ирис само предаваше заповедите на Зевс, тогава Хермес ги изпълняваше. Скоро той разширява клиентелата си и става не само пратеник, но и съветник на другите богове. Но най-вече той работеше за Зевс, който му поверяваше особено деликатни и сложни дела. Хермес изпълни всички инструкции успешно и навреме (вижте например статиите „” и „Йо”). Хермес спаси Арес от медния варел, в който го скриха алоадите. Много герои бяха благодарни на Хермес за помощта му, включително Персей, Херкулес, Орфей и Одисей. По заповед на Зевс той възкреси младия Пелопс, убит от баща си Тантал.

Подобно на боговете и героите, Хермес оказва помощ и на обикновените смъртни, които се обръщат към него. Той защитаваше стадата на прости овчари, придружаваше пътници, даваше сила и ловкост на спортисти, скорост на краката на бегачи, помагаше на търговците да печелят - като цяло всеки труден работник можеше да получи подкрепа от него. Хермес не отказваше помощ дори на измамници и крадци, но само при условие, че те действат разумно. Глупаците и мързеливците нямаха какво да очакват от Хермес, затова само те се оплакваха от него.

Поради много афери и задачи, Хермес нямаше достатъчно време да се ожени. Това обаче не означава, че той не е оставил след себе си потомци. Красивата Полимела му роди син, Евдор, който беше един от водачите в Троянската война. Нимфата Темида (или Кармента) ражда сина му Евандър, плодът на любовта на Хермес и богинята Афродита е Хермафродит. Някои автори твърдят, че неговите синове са Силен, Сатир и Пан. От другите му синове е известен и Дафнис. Одисей и Сизиф смятат Хермес за свой прародител.

Гърците са почитали Хермес от древни времена; За това свидетелстват поне паметниците от линеар Б, датиращи от 13-14 век. пр.н.е д. и открит в Кносос. Около 3 век. пр.н.е д. неговият култ е възприет от римляните и идентифициран с техния бог на търговията и печалбата Меркурий. Първоначално той е бог-покровител на стадата и съответно дарител на богатство, което произтича от отглеждането на добитък. С развитието на пазарната икономика Хермес става бог на търговията и тъй като търговията се свързва с пътуване, а понякога и с измама, той става и бог на пътниците и измамниците. Крадците го уважаваха заради крадския му талант, проявен още в първия ден след раждането (Хермес го демонстрира в бъдеще - например на шега открадна скиптър от Зевс, тризъбец от Посейдон и меч от Арес). Пратеници, глашатаи и посланици виждаха в Хермес своя покровител и защитник, както и, колкото и да е странно, лекари, тъй като той знаеше как да лекува и знаеше много за лечебните билки, и спортисти, за които този „бързокрак бог“ беше модел на сръчност и ловкост.

Функциите и приключенията на Хермес са ни известни от много литературни паметници, като се започне с Илиада и Одисея; На него е посветен и най-дългият от Омировите химни. Той беше централната фигура в комичната пиеса на Софокъл The Bloodhounds (около половината от текста е оцелял). Гърците си представяли Хермес в две форми: като древния бог на пастирите той приличал на брадат старец, а като пратеник на боговете изглеждал като строен млад мъж с кадуцейски жезъл и крила на краката и шлема. Статуите на Хермес бяха поставени по-специално на кръстопътища (херми - тетраедрични стълбове с изображение на главата му и с надписи, казващи къде води пътят), често бяха украсени с медицински заведения и почти винаги със спортни съоръжения.

От древните изображения на Хермес днес несъмнено първо място заема мраморният оригинал на статуята на Праксител „Хермес с детето Дионис” (ок. 340 г. пр. н. е.), открита през 1877 г. от немски археолози в Олимпия. Много римски копия на гръцките оригинали от Лизипос и учениците на Праксител са оцелели. На много вази Хермес е изобразен главно като водач на душите на мъртвите в отвъдното.

От епохата на Ренесанса Хермес е един от най-често изобразяваните древни богове, така че е почти невъзможно да се изброят дори най-добрите му статуи; Нека назовем само няколко автора: Сансовино, Джамболоня, Де Врийс, Ж. Б. Пигал. Сред европейските художници, които изобразяват Хермес, са Кореджо, Тинторето, Рубенс и др.

През миналия век Хермес със своите атрибути (особено шапката с крила) украсяваше почти всяка банка, застрахователен офис, търговска камара и т.н. - тук няма нужда да говорим за шедьоври на изкуството. Той имаше повече късмет с поети и композитори. Врхлицки му посвещава поемите си „Летящ Меркурий” (1899) и „Хермес” (1891), Хайдн – една от своите симфонии, Враницки – опера. От древни времена името Хермес се носи от най-близката до Слънцето планета (използвана е латинската форма: Меркурий).

На снимката: модерна чанта Hermes Birkin

Рея, пленена от Кронос, му роди светли деца - Девата - Хестия, Деметра и обутата в злато Хера, славната мощ на Хадес, който живее под земята, и снабдителя - Зевс, бащата както на безсмъртните, така и на смъртните, чийто гръм кара широката земя да трепери. Хезиод "Теогония"

Гръцката литература възниква от митологията. Мит- Това е идеята на древния човек за света около него. Митовете са създадени на много ранен етап от развитието на обществото в различни области на Гърция. По-късно всички тези митове се сляха в една система.

С помощта на митове древните гърци се опитват да обяснят всички природни явления, представяйки ги под формата на живи същества. Отначало, изпитвайки силен страх от природни стихии, хората изобразяват боговете в ужасна животинска форма (Химера, Горгона Медуза, Сфинкс, Лернейска хидра).

По-късно обаче боговете стават антропоморфен, тоест те имат човешки вид и се характеризират с разнообразие от човешки качества (ревност, щедрост, завист, щедрост). Основната разлика между боговете и хората беше тяхното безсмъртие, но въпреки цялото си величие, боговете общуваха с обикновените смъртни и дори често влизаха в любовни отношения с тях, за да родят на земята цяло племе герои.

Има 2 вида древногръцка митология:

1. космогоничен (космогония – възникването на света) – завършва с раждането на Крон
2. теогоничен (теогония - произходът на боговете и божествата)

Митологията на Древна Гърция преминава през 3 основни етапа в своето развитие:

1. предолимпийски- Това е предимно космогонична митология. Този етап започва с идеята на древните гърци, че всичко идва от Хаоса и завършва с убийството на Кронос и разделянето на света между боговете.
2. олимпийски(ранна класика) – Зевс става върховно божество и със свита от 12 богове се заселва на Олимп.
3. късен героизъм- героите се раждат от богове и смъртни, които помагат на боговете да установят ред и да унищожат чудовища.

На основата на митологията са създадени поеми, написани са трагедии, а лириците посвещават своите оди и химни на боговете.

Имаше две основни групи богове в Древна Гърция:

1. титани - богове от второ поколение (шест братя - Океан, Кей, Крий, Хиперион, Япет, Кронос и шест сестри - Тетида, Фийби, Мнемозина, Тея, Темида, Рея)
2. олимпийски богове - Олимпийци - богове от трето поколение. Сред олимпийците са децата на Кронос и Рея - Хестия, Деметра, Хера, Хадес, Посейдон и Зевс, както и техните потомци - Хефест, Хермес, Персефона, Афродита, Дионис, Атина, Аполон и Артемида. Върховният бог бил Зевс, който лишил баща си Кронос (бога на времето) от власт.

Гръцкият пантеон на олимпийските богове традиционно включва 12 богове, но съставът на пантеона не е много стабилен и понякога наброява 14-15 богове. Обикновено това са били: Зевс, Хера, Атина, Аполон, Артемида, Посейдон, Афродита, Деметра, Хестия, Арес, Хермес, Хефест, Дионис, Хадес. Олимпийските богове живеели на свещената планина Олимп ( Олимпос) в Олимпия, край бреговете на Егейско море.

В превод от старогръцки думата пантеон означава "всички богове". гърци

божествата са разделени на три групи:

• Пантеон (велики олимпийски богове)
• Малки божества
• Чудовища

Героите заемат специално място в гръцката митология. Най-известните от тях:

v Одисей

Върховни богове на Олимп

гръцки богове	Функции	Римски богове
	бог на гръмотевицата и светкавицата, небето и времето, закона и съдбата, атрибути - светкавица (тризъба вила с назъбени ръбове), скиптър, орел или колесница, теглена от орли
	богиня на брака и семейството, богиня на небето и звездното небе, атрибути - диадема (корона), лотос, лъв, кукувица или ястреб, паун (два пауна теглиха нейната количка)
Афродита	„родена от пяна”, богиня на любовта и красотата, Атина, Артемида и Хестия не са й подвластни, атрибути – роза, ябълка, мида, огледало, лилия, теменужка, колан и златна чаша, даряващи вечна младост, свита – врабчета, гълъби, делфини, сателити - ероти, харити, нимфи, ори.
	бог на подземното царство на мъртвите, „щедър” и „гостоприемен”, атрибут – магическа шапка-невидимка и триглавото куче Цербер
	богът на коварната война, военните разрушения и убийствата, придружаван от богинята на раздора Ерида и богинята на неистовата война Еньо, атрибути - кучета, факел и копие, колесницата имаше 4 коня - Шум, Ужас, Блясък и Пламък
	бог на огъня и ковачеството, грозен и куц на двата крака, атрибут – ковашки чук
	богиня на мъдростта, занаятите и изкуството, богиня на справедливата война и военната стратегия, покровителка на героите, „с очи на сова“, използвани мъжки атрибути (шлем, щит - егида от кожа на коза от Амалтея, украсена с главата на Медуза Горгона, копие, маслина, бухал и змия), се появи придружен от Ники
	бог на изобретението, кражбата, хитростта, търговията и красноречието, покровител на глашатаите, посланиците, пастирите и пътешествениците, изобретил мерки, числа, обучавал хора, атрибути - крилат жезъл и крилати сандали	живак
Посейдон	бог на моретата и всички водоеми, наводнения, суши и земетресения, покровител на моряците, атрибут - тризъбец, който предизвиква бури, троши скали, избива извори, свещени животни - бик, делфин, кон, свещено дърво - бор
Артемида	богиня на лова, плодородието и женското целомъдрие, по-късно - богиня на луната, покровителка на горите и дивите животни, вечно млада, придружена е от нимфи, атрибути - ловен лък и стрели, свещени животни - сърна и мечка
Аполон (Фейб), Кифаред	“златокос”, “среброкос”, бог на светлината, хармонията и красотата, покровител на изкуствата и науките, водач на музите, предсказател на бъдещето, атрибути - сребърен лък и златни стрели, златна цитара или лира, символи - маслина, желязо, лавр, палма, делфин, лебед, вълк
	богиня на огнището и жертвения огън, богиня дева. придружени от 6 жрици – весталки, които служели на богинята в продължение на 30 години
	„Майка Земя”, богиня на плодородието и земеделието, оран и жътва, атрибути – житен сноп и факла
	бог на плодотворните сили, растителността, лозарството, винопроизводството, вдъхновението и забавлението	Бакхус, Бакхус

Малки гръцки богове

гръцки богове	Функции	Римски богове
Асклепий	„отварачка”, бог на лечителството и медицината, атрибут – жезъл, оплетен със змии
Ерос, Купидон	богът на любовта, „крилатото момче“, се смята за продукт на тъмна нощ и светъл ден, Небе и Земя, атрибути - цвете и лира, по-късно - стрели на любовта и пламтящ факел
	„искрящото око на нощта“, богинята на луната, кралицата на звездното небе, има крила и златна корона
Персефона	богиня на царството на мъртвите и плодородието	Прозерпина
	богиня на победата, изобразявана крилата или в поза на бързо движение, атрибути - превръзка, венец, по-късно - палмово дърво, след това - оръжия и трофей	Виктория
	богиня на вечната младост, изобразявана като целомъдрена девойка, изливаща нектар
	„розовопръста“, „красивокоса“, „със златен трон“ богиня на утринната зора
	богиня на щастието, случайността и късмета
	бог на слънцето, собственик на седем стада крави и седем стада овце
Крон (Хронос)	бог на времето, атрибут – сърп
	богиня на яростната война
Хипнос (Морфей)
	богиня на цветята и градините
	бог на западния вятър, пратеник на боговете
Дика (Темида)	богиня на правосъдието, справедливост, атрибути - везни в дясната ръка, превръзка на очите, рог на изобилието в лявата ръка; Римляните сложили в ръката на богинята меч вместо рог
	бог на брака, брачните връзки	Таласий
Немезида	крилата богиня на отмъщението и възмездието, наказваща нарушенията на социалните и морални норми, атрибути - везни и юзда, меч или камшик, колесница, теглена от грифони	Адрастея
	"златокрила", богиня на дъгата
	богиня на земята

В допълнение към Олимп в Гърция имаше свещената планина Парнас, където живееха музи – 9 сестри, гръцки божества, олицетворяващи поетичното и музикално вдъхновение, покровителка на изкуствата и науките.

Гръцки музи

	Какво покровителства?	Атрибути
Калиопа („красиво казано“)	муза на епическата или героичната поезия	восъчна таблетка и стилус (бронзов прът за писане)
(„прославяне“)	муза на историята	свитък от папирус или кутия за свитък
(„приятно“)	муза на любовта или еротична поезия, текстове и брачни песни	кифара (струнен музикален инструмент, вид лира)
(„красиво приятно“)	муза на музиката и лирическата поезия	аулос (духов музикален инструмент, подобен на тръба с двойна гъдулка, предшественик на обоя) и сиринга (музикален инструмент, вид надлъжна флейта)
(„небесен“)	муза на астрономията	зрителна тръба и лист с небесни знаци
Мелпомена ("пеене")	муза на трагедията	венец от гроздови листа или бръшлян, театрална роба, трагична маска, меч или тояга.
Терпсихора („възхитително танцуващ“)	муза на танца	венец на главата, лира и плектър (посредник)
Полихимния („много пеене“)	муза на свещената песен, красноречието, лиризма, песнопението и реториката
(„цъфтеж“)	муза на комедията и буколическата поезия	комична маска в ръце и венец бръшлян на главата

Малки божествав гръцката митология те са сатири, нимфи ​​и ори.

Сатири - (гръцки satyroi) са горски божества (същите като в Рус гоблин), демониплодородие, свита на Дионис. Изобразявани са като кози крака, космати, с конски опашки и малки рога. Сатирите са безразлични към хората, палави и весели, интересуват се от лов, вино и преследват горски нимфи. Другото им хоби беше музиката, но те свиреха само на духови инструменти, които издаваха остри, пронизителни звуци - флейта и тръба. В митологията те олицетворяват грубата, долна природа в природата и човека, затова са били представяни с грозни лица - с тъпи, широки носове, издути ноздри, рошава коса.

Нимфи – (името означава „източник”, сред римляните – „невеста”) олицетворение на живи стихийни сили, забелязани в шумоленето на поток, в растежа на дърветата, в дивата красота на планините и горите, духовете на земната повърхност, прояви на природни сили, действащи освен човека в самотата на пещери, долини, гори, далеч от културни центрове. Те били изобразявани като красиви млади момичета с прекрасни коси, облечени с венци и цветя, понякога в танцуваща поза, с голи крака и ръце и разпуснати коси. Те се занимават с прежда и тъкане, пеят песни, танцуват по ливадите с флейтата на Пан, ловуват с Артемида, участват в шумните оргии на Дионис и постоянно се бият с досадните сатири. В съзнанието на древните гърци светът на нимфите е бил много обширен.

Лазурното езерце беше пълно с летящи нимфи,
Градината беше оживена от дриади,
И яркият воден извор блесна от урната
Смеещи се наяди.

Ф. Шилер

Нимфите на планините - ореи,

нимфи ​​на гори и дървета - дриади,

нимфи ​​на извори – наяди,

нимфите на океаните - океаниди,

морските нимфи ​​- нериди,

нимфите на долините - питие,

нимфи ​​на ливади - лимнади.

Ори - богини на сезоните, отговаряли за реда в природата. Пазители на Олимп, които отварят и затварят своите облачни порти. Наричат ​​ги вратарите на небето. Впрягане на конете на Хелиос.

В много митологии има много чудовища. Имаше много от тях и в древногръцката митология: Химера, Сфинкс, Лернейска хидра, Ехидна и много други.

В същия вестибюл се тълпят тълпи от сенки на чудовища:

Тук живеят сцила с две форми и стада кентаври,

Тук живее Бриарей Сторъкият и драконът от Лерней

Блатото съска, а Химерата плаши враговете с огън,

Харпиите летят на ято около гиганти с три тела...

Вергилий, "Енеида"

Харпии - това са зли похитители на деца и човешки души, внезапно нахлуват и изчезват внезапно като вятъра, ужасявайки хората. Техният брой варира от две до пет; са изобразени като диви полужени, полуптици с отвратителен вид с крила и лапи на лешояд, с дълги остри нокти, но с глава и гърди на жена.

Горгона Медуза - чудовище с женско лице и змии вместо коса, чийто поглед превърна човек в камък. Според легендата тя била красиво момиче с красива коса. Посейдон, като видя Медуза и се влюби, я прелъсти в храма на Атина, за което богинята на мъдростта, в гняв, превърна косата на Медуза Горгона в змии. Медуза Горгона е победена от Персей и главата й е поставена върху егидата на Атина.

Минотавър - чудовище с тяло на човек и глава на бик. Той е роден от неестествената любов на Пасифая (съпругата на цар Минос) и един бик. Минос скрил чудовището в лабиринта на Кносос. На всеки осем години 7 момчета и 7 момичета се спускали в лабиринта, предназначени за жертви на Минотавъра. Тезей победи Минотавъра и с помощта на Ариадна, която му даде кълбо конец, излезе от лабиринта.

Цербер (Кербер) - това е триглаво куче със змийска опашка и змийски глави на гърба, охраняващо изхода от царството на Хадес, не позволявайки на мъртвите да се върнат в царството на живите. Той беше победен от Херкулес по време на един от своите трудове.

Сцила и Харибда - Това са морски чудовища, разположени на полет на стрела едно от друго. Харибда е морски водовъртеж, който абсорбира вода три пъти на ден и я изхвърля същия брой пъти. Сцила („лай“) е чудовище под формата на жена, чиято долна част на тялото е превърната в 6 кучешки глави. Когато корабът минава покрай скалата, където е живяла Сцила, чудовището с отворени челюсти отвлича наведнъж 6 души от кораба. Тесният проток между Сцила и Харибда представляваше смъртна опасност за всеки, който плаваше през него.

В Древна Гърция е имало и други митични герои.

Пегас - крилат кон, любимец на музите. Той летеше със скоростта на вятъра. Да яздиш Пегас означаваше да получиш поетично вдъхновение. Той е роден при извора на океана, затова е наречен Пегас (от гръцки „бурно течение“). Според една версия той изскочил от тялото на горгоната Медуза, след като Персей отрязал главата й. Пегас доставил гръмотевици и светкавици на Зевс на Олимп от Хефест, който ги направил.

От пяната на морето, от лазурната вълна,

По-бърз от стрела и по-красив от тетива,

Невероятен приказен кон лети

И лесно хваща небесния огън!

Той обича да се пръска в цветни облаци

И често ходи във вълшебни стихове.

За да не угасне лъчът на вдъхновението в душата,

Оседлавам те, снежнобял Пегас!

еднорог - митично създание, символизиращо целомъдрието. Обикновено се изобразява като кон с един рог, излизащ от челото му. Гърците вярвали, че еднорогът принадлежи на Артемида, богинята на лова. Впоследствие в средновековните легенди имаше версия, че само девица може да го укроти. След като хванете еднорог, можете да го държите само със златна юзда.

Кентаври - диви смъртни същества с глава и торс на човек върху тялото на кон, обитатели на планини и горски гъсталаци, придружават Дионис и се отличават с буен темперамент и невъздържаност. Предполага се, че първоначално кентаврите са били въплъщение на планински реки и бурни потоци. В героичните митове кентаврите са възпитатели на героите. Например Ахил и Язон са отгледани от кентавъра Хирон.

Религията на древна Гърция има две основни характеристики:

Политеизъм (многобожие).От многото гръцки богове могат да се разграничат 12 основни. Пантеонът на пан-гръцките богове възниква през класическата епоха.

Всяко божество в гръцкия пантеон изпълнява строго определени функции:

• · Зевс – главен бог, владетел на небето, гръмовержец, олицетворяващ сила и мощ
• · Хера – съпруга на Зевс, богиня на брака, покровителка на семейството. Образът на Хера израства от образа на богинята крава, покровителката на Микена
• · Посейдон е брат на Зевс. Посейдон е древното морско божество на Пелапонеса. Култът към Посейдон, след като погълна редица местни култове, стана бог на морето и покровител на конете
• · Атина е богинята на мъдростта и справедливата война. Атина е древно божество – покровителка на градовете и градските укрепления. Другото й име е Палада, също епитет, означаващ „Търсач на копие“. Според класическата митология Атина действа като богиня войн, изобразявана е в пълно въоръжение
• · Афродита – идеализираното олицетворение на женствеността, богинята на любовта и красотата, родена от морска пяна
• · Арес – бог на войната
• · Артемида е едно от най-почитаните божества от гърците. Обикновено се смята, че култът към Артемида произхожда от Мала Азия, където тя е смятана за покровителка на плодородието. В класическата митология Артемида се появява като дева богиня-ловец, обикновено със своя спътник - сърна.
• · Аполон в Пелапонеса се смятал за пастирско божество. Близо до Тива беше почитан Аполон Исмениас: този епитет е името на местна река, която някога е била обожествена от жителите. По-късно Аполон става един от най-популярните богове в Гърция. Смятан е за въплъщение на националния дух. Основните функции на Аполон: гадаене на бъдещето, покровителство на науките и изкуствата, изцеление, очистване от всякаква мръсотия, божество на светлината, правилен, подреден световен ред.
• · Хермес – богът на красноречието, търговията и кражбата, пратеникът на боговете, водачът на душите на мъртвите в царството на Хадес – богът на подземния свят
• · Хефест – бог на огъня, покровител на занаятчиите и особено на ковачите
• Деметра - богиня на плодородието, покровителка на земеделието
• · Хестия – богиня на домашното огнище

Древногръцките богове са живели на заснежената планина Олимп. В допълнение към боговете имаше култ към герои - полу-божества, родени от брака на богове и смъртни. Хермес, Тезей, Язон, Орфей са героите на много древногръцки поеми и митове.

Втората особеност на древногръцката религия е антропоморфизмът - човекоподобието на боговете.

Древните гърци са разбирали божеството като Абсолют. Космосът е абсолютно божество, а древните богове са тези идеи, които са въплътени в пространството, това са законите на природата, които го управляват. Следователно всички предимства и всички недостатъци на природата и човешкия живот са отразени в боговете. Древногръцките богове имат външен вид на човек, те са подобни на него не само по външен вид, но и по поведение: имат съпруги и съпрузи, влизат във връзки, подобни на хората, имат деца, влюбват се, ревнуват, отмъщават , т.е. те имат същите предимства и недостатъци, както и смъртните. Можем да кажем, че боговете са абсолютизирани хора. Тази черта оказва влияние върху целия характер на древногръцката цивилизация и определя основната й черта - хуманизма.

Антропоморфната същност на боговете естествено предполага, че човек може да постигне тяхното благоволение чрез материални средства - дарове (включително човешки и други жертви), убеждение (тоест да се обърне към тях с молитва, която, наред с други неща, може да има естеството на себе си -хвала или дори измама) или специални действия.

Античната култура израства на основата на пантеизма на древногръцката религия, който възниква в резултат на чувствено разбиране на космоса: идеалните богове са само обобщение на съответните области на природата, както рационални, така и ирационални. Това е съдба, осъзната като необходимост и е невъзможно да се премине отвъд нея. От това можем да заключим, че античната култура се развива под знака на фатализма, който древният човек преодолява с лекота, борейки се със съдбата като герой. Това е смисълът на живота.

Следователно култът към героя е особено характерен за древногръцката култура. В античността има удивителен синтез на фатализъм и героизъм, произтичащ от особено разбиране за свободата. Свободата на действие поражда героизъм. Пантеизмът и култът към героите са най-ясно изразени в древногръцката митология.

Космогоничните теми не са заемали видно място в народните вярвания. Идеята за бог създател отсъстваше в тази религия. Според Хезиод от Хаоса се раждат Земята, Тъмнината, Нощта, а след това Светлината, Ефирът, Денят, Небето, Морето и други велики природни сили. От Небето и Земята се роди по-старото поколение богове, а от тях Зевс и други олимпийски богове.