شوکان اولیخانوف: بیوگرافی. شوکان اولیخانوف: بیوگرافی اولیخانوف نویسنده اثر

چوکان (دانشمند-تاریخ بزرگ، قوم شناس، جغرافیدان، اقتصاددان، جهانگرد. افسر ارتش روسیه، دیپلمات، کارمند دولت روسیه.)

چوکان ولیخانوف در خانواده‌ای متولد شد که سنت‌ها از پدربزرگش ولی (نوه خان ابلی)، آخرین خان ژوز میانه و مادربزرگ آیگانیم شروع می‌شد، یک گرایش طرفدار روسیه و همکاری‌گرا بود. در زمان تولد چوکان، میل به حفظ استقلال، دفاع از کشور خود، که توسط کنساری کاسیموف، که رهبری جنبش آزادیبخش ملی قزاقستان را رهبری می کرد، هنوز در استپ از بین نرفته بود. دولت تزاری به پدر چوکان چنگیز علاقه نشان می داد که انتصاب وی به عنوان سلطان ارشد یکی از نواحی و انتصاب درجه سرهنگی به وی نشان می دهد. اما در عین حال، او فردی تحصیلکرده بود، به ویژه که به دانشمندان روسی در مطالعه فولکلور و زندگی روزمره کمک می کرد. در نوامبر 1835 متولد شد. او دوران کودکی خود را در استپ گذراند، در میان مردم، دیپلم اولیه خود را در روستای زادگاهش کوشمورون در یک مدرسه خصوصی قزاقستانی دریافت کرد، جایی که زبان عربی را آموخت، به شعر شرقی فکر کرد و نقاشی خواند. آخرین شغل، اشتیاق واقعی او بود، و طرح های بازمانده از چوکان نشان می دهد که او استعداد یک هنرمند برجسته را داشت. از دوران کودکی، پدرش چوکان را به مجموعه مطالب مربوط به افسانه ها و داستان های عامیانه جذب کرد و او را در حلقه ای از دانشمندان، مهندسان و افسران روسی با تحصیلات عالی درگیر کرد. سالهای شدیدترین رشد معنوی شخصیت چوکان با تحصیل او در سپاه کادت اومسک مرتبط است. یک حلقه اجتماعی در اینجا ایجاد شد که شامل مربیان و همکلاسی های او در شخص خاورشناس N. F. Kostyletsky، مورخ P. V. Gonsevsky، روزنامه نگار، محقق تاریخ مردمان سیبری و قزاقستان N. M. Yadrintsev و جغرافیدان برجسته G. N. Potanin، N. F Annensky و دیگران. متعاقباً، این حلقه شامل چهره های برجسته ای مانند پتراشویتی S. V. Durov، P. P. Semenov-Tyan-Shansky، E. P. Kovalevsky، F. M. Dostoevsky بود. دومی در یکی از نامه‌هایش به چوکان نوشت: «بدون مراسم به تو اعلام می‌کنم که عاشقت شده‌ام... آنقدر دوستت دارم که روزهای تمام تو و سرنوشتت را در خواب می‌بینم». مردی از تحصیلات خود در سپاه کادت بیرون آمد که بذر فرهنگ، علم و هنر پیشرفته روسی و مدرن در او کاشته شد.

شغل بعدی چوکان توسط سنت و تحصیلات خانوادگی از پیش تعیین شده بود: او یک افسر، افسر اطلاعاتی، دیپلمات و مقام روسی است که وظایف مختلف دولت تزاری را انجام می دهد. و در عین حال، او نمی توانست با پوست خود احساس کند که یک "خارجی" باقی مانده است (مثلاً کلاس پایین تر آموزش در سپاه دانش آموزان)، نمی تواند ببیند چه ظلم و تحقیر بستگانش است. تجربه، قرار گرفتن در معرض خودسری نامحدود با طرفین آخرین مقامات و ژاندارم روسیه و خادمان محلی آنها. تنها یک امید برای مرد ماندن باقی مانده بود - وقف خود را به یک "آسیب بی طرف" - علم و خلاقیت ادبی. از قبل در سپاه کادت، اشتیاق به سفر داشت و رویای "باز کردن آسیای ناشناخته به روی جهان" را داشت. این رویا محقق شد، اما به معنای عمیق تر از آنچه که چوکان جوان تصور می کرد: او نه تنها مکان های "کاوش نشده" علوم اروپایی را به عنوان یک جغرافیدان، مسافر توصیف کرد، بلکه حجاب را بر مرکز آسیا بلند کرد - انسان، تاریخچه، طرز تفکر و احساس او. خواه به لشکرکشی معروف کاشغر مربوط باشد که به لطف آن به عنوان مسافری شجاع در سراسر جهان شهرت یافت، سفر ایسیک کول یا سفر به گلجا - در همه جا او نه تنها به عنوان یک جغرافیدان، اقتصاددان، قوم شناس، کارگزار سلطنتی عمل می کند، بلکه در میان همه اینها و فراتر از آن، ما با مردی روبرو هستیم که بر سر چهارراه تمدن ها ایستاده است و می تواند به آنچه از درون و بیرون دیده است، از چشم یک اروپایی تحصیل کرده نگاه کند. ثبت گزیده ای درخشان از «ماناس» - «مرگ کوکوتای خان و بزرگداشت او»، علم جهانی را مدیون اوست.

کهن ترین و پایدارترین ریشه های ذهنیت قزاق در تعدادی از مطالعات او، به ویژه در مقالات "ردپای شمنیسم در میان قرقیزها (قزاق ها)"، "درباره اسلام در استپ" منعکس شده است. در بررسی ماهیت زرتشتی شمنیسم، چوکان دارای اولویت بی قید و شرط است. دین زرتشتی متعلق به خانواده ای از پدیده های نظم جهانی است که در همه جا گسترده است. شکل‌های آیینی، کنش‌های نمادین، ویژگی اسطوره‌شناسی به‌عنوان شکلی جهانی از شکل‌گیری آگاهی انسان، که باید شمنیسم را به آن نسبت داد، ارزشی پایدار در زندگی فرهنگی بشر دارند. نمادهای اسطوره بیدار، جهت دهی، روان و فرد را در روند زندگی و مرگ درگیر می کند.باورهای ذاتی دین زرتشتی که مسئولیت پذیری فرد را در قبال جهان، مردم و خود می طلبید، ارزش ماندگار خود را از دست نداده است. زرتشتیان خدایان بسیاری، نیروهای طبیعت، آتش، آب، زمین، خورشید، ماه، باد، صفات انتزاعی فردی عدالت، خشم، عقل، حقیقت را می پرستیدند. اصل «حقیقت بهترین خیر است»، لازمه زندگی بر اساس اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک، اخلاقی در بالاترین معیارها دارد. آتش و خورشید به ویژه مورد احترام بودند. همان طور که ولیخانف به درستی اشاره می کند، آیین آتش، که مشخصه کلی و جزییات شمنیسم است، منشأ زرتشتی دارد. حرمت آتش، خورشید، خدایی شدن آسمان و اجرام آسمانی، آیین اجداد، شناخت خدایان حامی برخی از جنبه های زندگی عشایر، آیین نامه اعمال و ممنوعیت های شایسته، به گفته چوکان، بود. از آئین زرتشتی در میان قزاقها با "صحت کامل" محفوظ مانده است. خدای دانای کل، دانا و عالی مطابق با نام Tengri است که از طریق سنت ترکی منتقل شده است - مکان بهشتی و خود خدای برتر. از این رو تعبیر: «بهشت به شما پاداش دهد»، «لعنت به بهشت»، «به بهشت ​​سوگند می خورم» یا «بهشت مرا بزند».

آتش را مولد همه چیز می دانند، جان ها را از پلیدی پاک می کند، خشم وحشتناک است، ارزش شفابخش آن همه چیز است. قربانی ها در مخفی ترین موارد به آتش کشیده می شود: هنگام تولد فرزند یا ورود عروس به خانه پدر یا پدربزرگ شوهرش. قدرت شفابخش آب، تقدس زمین مادر در آثار باستانی رونیک ترکی به کول تگین و بیلگه-کاگان ذکر شده است. قداست آب را رسم عامیانه اوشیکتاو - پاشیدن با آب نشان می دهد. سنت قزاق قدرت کی را به عناصر و برخی از اشیاء نسبت می دهد که با عبادت آنها و رعایت آداب خاصی از او برکت - کوت - یعنی خوشبختی و رفاه می گیرد. اما همین نیرو کارکرد تنبیهی کسر را نیز دارد. نیروهای برکت و خطرناک مملو از دنیای درونی انسان است، در اینجا تأثیر غیرقابل جبران کلام و عمل عینی چشم. تلفیق شمن گرایی با اسلام در مفاهیم اساسی مانند الله تجلی یافته است که با تنگری، عزرائیل - با مرگ، قداست و مقدسین - با ارواح، با ارواح نیاکان یکی شده است. این جوهر مطالعات مذهبی و فرهنگی چوکان ولیخانوف، مربی، جهانگرد، مورخ، قوم شناس و فولکلور قزاق است.

چوکان پس از دو سال اقامت در سن پترزبورگ در ستاد کل برای آماده سازی برای انتشار نقشه آسیا کار کرد، او در انتشار آثار انجمن جغرافیایی روسیه شرکت کرد که در سال 1860 به عضویت آن انتخاب شد. . در اینجا چوکان آثاری در مورد تاریخ و فرهنگ آسیای مرکزی و شرق خارجی منتشر کرد. از جمله مطالعات "قرقیزی" (که در آن زمان قزاق ها نامیده می شدند)، "ردپای شمنیسم در میان قرقیزها"، "تبارشناسی قرقیزستان"، "درباره قرقیزهای عشایری" و موارد دیگر، که حجم عظیمی از مطالب را در مورد قزاقستان جمع آوری و خلاصه کرد. تاریخ، قوم نگاری قزاق ها، شیوه زندگی، آداب و رسوم و فرهنگ آنها. مقالات "سنت ها و افسانه های گروه بزرگ قرقیز-کایسات"، "مقالات زونگاریا" و دیگران به هنر عامیانه شفاهی قزاق ها اختصاص دارد. ولیخانف با تأکید بر روح شاعرانه و موسیقایی مردم، افسانه ای را نقل می کند که بر اساس آن پرنده ای افسانه ای وجود دارد که درست بالای زمین پرواز می کند و گویی ذره ای از نبوغ خود را به کسانی که در سایه بال هایش هستند می بخشد. باور این است: پرنده بسیار پایین بر فراز قزاق ها پرواز کرد، که استعداد ویژه موسیقی آنها از آن ناشی می شود.

ولیخانوف همچنین تاکید کرد که شعر عامیانه مردم قزاقستان "تصویر کاملی" از "زندگی تاریخی و معنوی" آن را ارائه می دهد. اظهارات او در مورد ویژگی های هنر بداهه آکینز، در مورد انواع آهنگ ها، در مورد ریتم شعر قزاق جالب است. او منظومه حماسی عامیانه "کوزی کورپش و بیان سولو" را ضبط کرد. اکنون، نه چندان دور از مسیر کوگن-توگان، جایی که چوکان ولیخانوف بیمار و به طرز غم انگیزی تنها بود، در سال 1865 در منطقه ای به نام آلتین-امل به خاک سپرده شد، یک مجموعه یادبود به افتخار صد و پنجاهمین سالگرد تولد او (1985) ساخته شد. سهم برجسته ای در مطالعه کار ولیخانف توسط A.Kh. مارگولان که به لطف او در سالهای 1961-1972 مجموعه آثار چ.ولیخانف در پنج جلد منتشر شد. سنت چوکانوف در جمع آوری دقیق میراث معنوی مردم جانشینان شایسته ای پیدا کرد، از جمله در شخص زاتایویچ، که نمونه هایی از ترانه سرایی قزاقستان را برای فرهنگ موسیقی جهان حفظ کرد. ایده چوکان از پیوند خونی فرهنگی و تاریخی بین مردم قزاق و روسیه توسط L. I. Gumilyov در مفهوم اوراسیاگرایی خود ایجاد شد.

ش.ش.اولیخانوف - یکی از شخصیت های قابل توجه در بین مردم قزاقستان در دوره پیش از انقلاب، یک معلم دموکرات، مسافر، مردم شناس، فیلولوژیست. ظهور چنین دانشمند جامع و پیشرفته ای در عرصه تاریخی با مرحله مهمی در تاریخ قوم قزاقستان مصادف شد - احیای توسعه نیروهای مولد قزاقستان و تعمیق قدمت صد ساله اقتصادی و اقتصادی آن. ارتباط فرهنگی با روسیه
اهمیت ش.اولیخانف برای علم ملی ما از قرن نوزدهم به خوبی شناخته شده بود. پروفسور N. I. Veselovsky گفت: "شوکان شینگیسوویچ اولیخانوف مانند یک شهاب سنگی درخشان بر روی زمینه شرق شناسی چشمک زد: شرق شناسان روسی به اتفاق آرا در چهره او یک پدیده خارق العاده را تشخیص دادند." دانشمند و جهانگرد P.P. Semenov-Tian-Shansky، اولیخانوف را یکی از "روشنفکرترین افراد حومه ملی" می دانست. محقق آسیایی G. N. Potanin نوشت: "در میان قزاق ها حتی یک نفر نیست که به عنوان ارزشی برابر با شوکان شناخته شود." معاصران اولیخانف او را «جوان باهوش»، شخصیتی صادق و پاک می نامیدند. زندگی و فعالیت. شوکان اولیخانوف (نام کامل او محمد خنفیه است، شوکان نام مستعار مادرش است) در نوامبر 1835 در منطقه کوشمورون در منطقه کوکشتاو (اکنون شمال قزاقستان)، در خانواده سلطان ارشد - حاکم شینگیس اولیخانوف متولد شد. ، که بعدها درجه سرهنگی را از افراد متنفذ و تحصیلکرده زمان خود دریافت کرد. مادربزرگ شوکان زنی باهوش و تحصیلکرده بود که چندین زبان می دانست. او تأثیر زیادی بر رشد معنوی شوکان اولیخانوف داشت. خاطرات روشن مادربزرگش - یک مربی، پوشیدن تیشپ از بهترین سنت های مردم، آداب و رسوم - شوکان مادام العمر نگه داشته است. او تعدادی برخورد به یاد ماندنی با او ثبت کرد. یکی از محققان نوشت: شوکان که قبلاً افسر مأموریت‌های ویژه زیر نظر فرماندار کل سیبری غربی بود، با دریافت پیامی در مورد مرگ آیگانیم، مخصوصاً برای خداحافظی و دیدن او در آخرین سفر خود به Syrymbet رفت. از زندگی و کار دانشمند، آکادمیک آکادمی علوم قزاقستان A. X. Margulan.
پس از دریافت آموزش های اولیه در روستای شوکان در سال های 1847-1853، در سپاه کادت سیبری در شهر اومسک تحصیل کرد.
سپاه کادت یک مؤسسه آموزشی نظامی بسته قبل از انقلاب است، عمدتاً برای فرزندان افسران، که در دهه 1730 تأسیس شد. در داخل دیوارهای این موسسه آموزشی، دانشمند آینده اولین دانشی را دریافت کرد که به شکل گیری شخصیت Sh. III کمک کرد. اولیخانوف، پلتفرم ایدئولوژیک او. چنین عطش دانش و استقامت در کسب آن برای قزاق های آن زمان به خودی خود پدیده ای خارق العاده و معنادار بود.
معلمان باتجربه برای کار در سپاه دعوت شدند، در میان آنها افرادی بودند که تحت تأثیر افکار اجتماعی پیشرفته روسیه بودند، مانند کاپیتان I. V. Zhdan-Pushkin، N. F. Kostyletsky، دوست جوانی N. G. Chernyshevsky، V. P. Labodovsky، Gansevsky. زمانی که ش.ش.اوالیخانف در اومسک بود با تحصیلکردگان شهر ارتباط برقرار کرد.
در سپاه، اولیخانوف توانایی خود را در مطالعه جغرافیا، تاریخ و ادبیات نشان داد. همانطور که در تعدادی از خاطرات معاصرانش ذکر شده است، زیاد و متفکرانه مطالعه می کند. حتی پس از آن، او آثار فولکلور قزاقستان را ضبط کرد، توپوگرافی تاریخی برخی از مناطق استپ را مطالعه کرد، نقاشی ها و طرح هایی از بناهای معماری ساخت. مسافر معروف GN Potanin که با شوکان در سپاه درس می خواند، به یاد می آورد: "این رویا اولیخانوف را به فاصله ای اسرارآمیز برد، به کشورهای سابق قرقیزستان، به کف تین شان، به تبت ... او هنوز در آنجا بود. مدرسه ای که برای نقش یک مسافر آماده می شد، پالاس، ریچکوف، لوشین، ولیامینوف-زرنوف و مجموعه ای از کتاب های دیگر را دوباره خواندم. شوکان تنها 14-15 سال داشت که معلمان سپاه به او به عنوان یک محقق آینده و شاید یک دانشمند نگاه کردند.
آشنایی او با نمایندگان روشنفکران پیشرفته دموکراتیک - شاعر S. F. Durov، نویسنده F. M. Dostoevsky، که در آن زمان در Omsk و Semipalatinsk به عنوان پیوندی در Omsk و Semipalatinsk خدمت می کرد، از اهمیت زیادی برای شکل گیری دیدگاه های اجتماعی-سیاسی اولیخانف برخوردار بود.
دوستی بین اولیخانف و داستایوفسکی تأثیرگذار بود. داستایوفسکی در یکی از نامه های خود نوشت: «... آنقدر دوستت دارم که تمام روز در مورد تو و سرنوشتت رویا می بینم. البته در رویاهایم سرنوشت تو را ترتیب دادم و گرامی داشتم. اما در میان رویاها یک واقعیت وجود داشت: این که شما اولین نفر از قبیله خود هستید که به تحصیلات اروپایی دست یافته اید. این مورد به تنهایی شگفت انگیز است و آگاهی از آن ناخواسته تعهداتی را به شما تحمیل می کند ... سرنوشت، علاوه بر این، شما را به یک فرد عالی تبدیل کرد، هم روح و هم قلب به شما داد ... ".
در سال‌های 1854-1857، اولیخانف از طریق سمیریچی، تارباگاتای، قزاقستان مرکزی و قرقیزستان سفر کرد و در آنجا مطالب غنی جغرافیایی، قوم‌نگاری و تاریخی درباره قوم قزاقستان و قرقیزستان جمع‌آوری کرد که توسط جهانگرد-جغرافی‌دان معروف پ‌پی سمنوف-تیان- بسیار تحسین شد. شانسکی. او همچنین Sh. Sh. Ualikhanov را به عنوان عضوی از انجمن علمی جغرافیایی روسیه به عنوان صاحب توانایی های کاملاً برجسته توصیه کرد و شوکان در سال 1857 به عنوان اعضای اصلی آن انتخاب شد.
در سالهای 1858-1859، اولیخانف سفر معروف خود را به کاشغریا، چین انجام داد، که باعث شهرت او به عنوان یک مسافر شجاع و یک دانشمند بزرگ شد. نتایج این سفر، آثاری درباره تاریخ، جغرافیا و ساختار اجتماعی مردمان ترکستان شرقی به زبان های روسی، آلمانی، انگلیسی و فرانسوی منتشر شد.
در پایان سالهای 1859-1861، ش. اولیخانوف در سن پترزبورگ زندگی می کرد، جایی که در بالاترین نهاد نظامی - ستاد کل، اداره آسیایی وزارت امور خارجه، انجمن جغرافیایی روسیه، که از بین آنها انتخاب شد، کار می کرد. عضوی در سال 1857، به سخنرانی های دانشگاه سن پترزبورگ گوش داد. او بر روی گردآوری و انتشار نقشه های آسیای مرکزی و ترکستان شرقی کار کرد، در آماده سازی برای انتشار آثار دانشمند K. Ritter شرکت کرد، مطالبی را در مورد جغرافیا، قوم نگاری، تاریخ آسیای مرکزی و قزاقستان خلاصه کرد، و در مورد آن سخنرانی کرد. ترکستان شرقی، تین شان، قرقیزستان. در سن پترزبورگ با اندیشه های دموکرات های انقلابی روسیه در دهه شصت آشنا شد. شوکان با ارتباط روزانه با دانشمندان و نویسندگان روسی، علاقه آنها را به آسیای مرکزی و قزاقستان برانگیخت و به تقویت روحیه دوستانه نسبت به مردمان این حومه کمک کرد. شاعران طرح‌ها، مضامینی از زندگی شرقی را برانگیختند. شاعر A. N. Maikov تحت تأثیر مکالمات با اولیخانوف شعرهای "در استپ" ، "یخچالهای آلپ" ، "یمشان" را نوشت. در نامه ای به A. N. Maikov می خوانیم: "... ما مدت کمی را با هم گذراندیم، اما من خیلی عاشق تو شدم ...". در محیط علمی و ادبی که ش. اولیخانف در مدت اقامت خود در سن پترزبورگ در آن چرخید، از احترام و محبت فراوان برخوردار بود. سپس بسیاری از اوالیخانوف به یاد آوردند، با گرمی و خیرخواهی صمیمانه در مورد او نوشتند.
در بهار 1861، یک بیماری جدی، ش. اولیخانوف را مجبور کرد پترزبورگ را ترک کند. او که در روستا زندگی می کرد، به مطالعه زندگی، تاریخ مردم، جمع آوری نمونه های شعر شفاهی مشغول بود. او در مورد عقب ماندگی، قرون وسطی، رنج توده های محروم، در زیر یوغ مضاعف مقامات - استعمارگران و اربابان فئودال، در مورد خودسری و خشونت آنها بسیار نوشت. او مدافع حقوق توده ها، علیه ظلم و بی عدالتی است. اولیخانف که تحت تأثیر افکار آرمان‌شهری قرار گرفته بود، با این باور که «از طریق قدرت می‌توان شادی مردم را ایجاد کرد»، به داستایوفسکی نوشت: «به این فکر کردم که به نوعی سلطان شوم تا خودم را وقف منافع هموطنانم کنم و از آن محافظت کنم. آنها از مقامات و از استبداد قرقیزهای ثروتمند."
شوکان اولیخانوف خیلی زود در سن 30 سالگی درگذشت. او در نزدیکی جاده ای در پای رشته کوه آلتین-امل، در حدود 250 کیلومتری آلماتی به خاک سپرده شد.
شوکان اولیخانوف یک وطن پرست، یک معلم بود. G. N. Potanin، اولین زندگینامه نویس و دوست Sh. Ualikhanov می نویسد: "او مردم خود را دوست داشت... او بهترین ها را برای آنها می خواست و این رویای او خدمت به آینده مردمش بود." اولیخانف زندگی مردم قزاقستان، شیوه زندگی، آداب و رسوم، فرهنگ معنوی چند صد ساله آنها را کاملاً می دانست، در پیچیده ترین مشکلات سیاسی، نیازها و آرزوهای مردم خود کاملاً آشنا بود، عمیقاً نیاز آنها به توسعه را احساس می کرد. بیرون آمدن از تاریکی پوتانین به یاد می‌آورد: «اعتقادات دموکراتیک آنها، شوکان به سختی صحبت می‌کرد.» ش.اولیخانف از نظر دیدگاه های سیاسی-اجتماعی خود به اردوگاه دمکراتیک مترقی روسیه تعلق داشت که مخالف نظام استبداد-فئودالی و سیاست استعماری تزاریسم بود.
ش.ش.اوالیخانوف نگران مسیری بود که توسعه تاریخی بیشتر جامعه قزاقستان باید طی شود. او مسیر پیشرفت اقتصادی، سیاسی و فرهنگی مردم قزاق را در روشنگری، در آموزش و پرورش می دید. او می نویسد: «برای رشد و توسعه طبیعی یک مردم، اول از همه، آزادی و دانش لازم است». تمام فعالیت های او جنبه آموزشی دارد. ش. اولیخانف توانست به طور عمیق و واقعی ضرورت تاریخی نزدیکی دوجانبه بین روسیه و قزاقستان را درک کند تا مردم خود را هر چه سریعتر به صفوف کشورهای توسعه یافته وارد کند.
ش. اولیخانف قاطعانه با استعمار تزار و همچنین مقامات محلی که خودسری و بی قانونی را در استپ قزاقستان مرتکب شدند، مخالفت کرد. او در مورد واکنش مردم به اقدامات دولت تزاری استپ می نویسد: "در هر اقدام مقامات روسیه، قرقیزها چیزی جز شرارت، تجاوز به آزادی ها و منافع خود نمی بینند." او در یکی از نامه‌های خود می‌نویسد: «من با سلاطین محلی و ثروتمندان کنار نمی‌آیم، زیرا آنها با برده‌های سابق خود بدرفتاری می‌کنند... من بیش از یک بار از آنها خواستم که به آنها حقوق بدهند و با آنها مانند رفتار کنند. شخصی که در غیر این صورت توسط قانون تهدید می شود. اما من با پرولتاریای استپ دوستی خوبی دارم و به زودی همگرا خواهم شد.
شوکان اولیخانوف در یادداشت‌های خود در مورد اصلاحات قضایی، با طرح پرسش از ماهیت و ماهیت اصلاحات، جنبه‌های اقتصادی و اجتماعی آنها، مشتاقانه از منافع توده‌ها دفاع می‌کند و این ایده را بیان می‌کند که اصلاحات باید «نیازهای فوری جامعه» را در نظر بگیرد. مردم"، "آن اصلاحات مفید است که به بهبود زندگی بشر کمک می کند.
عقاید اولیخانف در مورد نیاز به روشنگری، آموزش، علم برای پیشرفت مردم، فعالیت فعال او در این راستا مترقی بود و تأثیر مفیدی در توسعه اندیشه اجتماعی در قزاقستان داشت.
میراث علمی Sh.Sh. "تبارشناسی قرقیزستان (قزاق - Sh.S.)" ، "در مورد اشکال شعر عامیانه قزاقستان" ، "افسانه های تاریخی در مورد باتیرهای قرن 18" ، "دفتر خاطرات سفر به ایسیک" -کول، "یادداشت هایی در مورد قرقیزها"، "یادداشت هایی در مورد تاریخ قبایل جنوب سیبری"، "دفتر خاطرات سفر به گولجا"، "مقالاتی در مورد زونگاریا"، "یادداشت هایی در مورد اصلاحات قضایی"، "تسلیحات قرقیزها در دوران باستان و زره نظامی آنها» و دیگران. یک اثر پرحجم پنج جلدی از ش.ش.اولیخانف به زبان روسی توسط فرهنگستان علوم قزاقستان در سال 1961 و سپس در سال 1972 منتشر شد. یک ویژگی در آنها قابل توجه است - تلفیقی از سبک یک دانشمند و یک نویسنده-هنرمند.
پس از فارغ التحصیلی از سپاه کادت سیبری، در حالی که در خدمت بود، Sh. Sh. Ualikhanov در 1854-1857 سفر بزرگی به قزاقستان مرکزی، Semirechye و Tarbagatai، Zailiysky Alatau، در یک اعزام علمی نظامی بزرگ برای مطالعه Issyk- شرکت کرد. کولیا، در یک مأموریت دیپلماتیک دشوار بین روسیه و چین، در سفر به غلجه، در مسیر آن از تعدادی از نقاط مرزی در غرب چین بازدید می کند. نتایج علمی اولین سفرهای ش. اولیخانف جوان در سفرنامه های ماهرانه نوشته شده "دفتر خاطرات سفر به ایسیک کول" منعکس شده است. «استان غربی امپراتوری چین»، «غلجه»، «دفترچه خاطرات سفر به غلجه». آنها حاوی بسیاری از مطالب تاریخی، قوم شناسی، باستان شناسی و فولکلور هستند. شگفت انگیز است که این خاطرات که در بیست سالگی نوشته شده است، ثمره دانشمندی آگاه و فرهیخته است که جغرافیای تین شان و سمیریچیه، تاریخ و زندگی، آداب و رسوم و اشعار مردمانی را می داند که در این مکان ها سکونت داشته اند. از زمان های قدیم
«دفتر خاطرات سفر به ایسیک کول» نوشته ش.ش. نویسنده در مورد رودخانه که در افسانه های ساکنان خوانده می شود می گوید: "من ایاگوز را بسیار دوست دارم و تحسین می کنم، شاید افسانه شاعرانه در مورد عشق زیبای بیان به کوزی کورپش مو طلایی که در این اتفاق افتاده است. رودخانه، دلیل مهمی برای این موضوع است.» The Diaries... شرح علمی دقیقی از سنگ قبر کوزی کورپش و بیان سول می دهد که در سمت راست رودخانه ایاگوز، روبروی ایستگاه راه آهن تانسیک قرار دارد. Sh. Sh. Ualikhanov با استادانه توصیف مناظر مسیر سفر خود می نویسد: «پس از مناظر کوهستانی یکنواخت، صخره های دائما بیرون زده، چشمه های پر سر و صدا بی وقفه، گل های بیش از حد متراکم، این انحراف به نحوی بر شخص تأثیر می گذارد. ما از همه چیز خسته شده ایم: ما در روسیه گسترده و صاف زندگی می کنیم - ما به سمت قفقاز می شتابیم ، جایی که کازبک سفید برفی ایستاده است ، من می خواهم کوه های آلپ را ببینم ، ما به کوه ها ، "باران های ستونی" و "با صدای بلند دویدن نیاز داریم". کلیدها، و سرنوشت چگونه به چنین مکانی می اندازد - ابتدا شما را تحسین می کنید، سپس همه اینها شروع به آزار می کند: "و باران های ستون مانند" و "کلیدهای زنگ دار" و دوباره می خواهم آزاد باشم، به دره، به سمت دره استپ مسطح، جایی که توس سفید رشد می کند، کاج بومی. در آنجا، تنفس به نحوی آزادتر است، و افکار به نحوی گسترده تر، آزادانه تر جریان می یابند... همه چیز بی حد و مرز است، مانند یک استپ - هم خواسته ها و هم اعمال. مناظر غم انگیز و وحشی کوه ها ، اگرچه زیبا ، به نوعی مراقبت ، شما را سنگین می کند: یا توسط یک آبشار باشکوه برخورد می کنید ، به نحوی شدیداً توسط افکار هدایت می شوید ، سپس یک پرتگاه با تنگی ، صخره های عظیم ، رودخانه های خروشان شما را می ترساند - همه چیز شبیه چیزی خشمگین است، همه چیز افسانه است، و شما تحت این تأثیرات به نوعی فعالیت تب دار می پردازید. همه شما چیزی را از دست می دهید. هیچ راهی برای زندگی در کوه و مردمی شاد و بی دغدغه وجود ندارد.
... در اطراف صخره های سخت و غم انگیز است، برخی از ترک کف می کند، پر سر و صدا، خروشان، سنگ های گردان در زیر. یک چشم انداز کاملا متفاوت، طبیعت متفاوت استپ را احاطه کرده است. آنچه در پی می آید توصیف شاعرانه ای نافذ از طبیعت استپ است.
با خواندن یادداشت های روزانه Sh. Sh. Ualikhanov ، بی اختیار خطوط M. Yu. Lermontov از شعر "دیو" را به یاد می آورد ، که ، می توانیم بدون هیچ تردیدی در مورد این صحبت کنیم ، او از روی قلب می دانست ، در غیر این صورت هیچ تصادف معنایی و کلامی وجود ندارد. بنابراین ، "باران های ستون مانند" ، "کلیدهای زنگ دار" از آهنگ چهارم قسمت اول "دیو" توسط M. Yu. Lermontov گرفته شده است:
... زخم های ستونی شکل. کلیدهای زنگی در حال اجرا، جریان در امتداد پایین از سنگ های چند رنگ. و گل رز کوشی، جایی که بلبل‌ها به صدای شیرین عشقشان زیبایی‌هایی را می‌خوانند.
Sh. Sh. Ualikhanov به جای جریان "کلید" دارد. باران های ستونی شکل مانند باران های لرمانتوف در معنای صنوبرهای هرمی به کار می رود. شوکان جوان توصیف چشم انداز قفقاز، قله سفید برفی کازبک، صخره های سخت و سرسخت، ترک کف آلود، پر سر و صدا و خروشان را به یاد آورد، جایی که هر ساکن آن "وقتی به دنیا می آید، با طبیعت مبارزه می کند"، "هر قدم". او ریسک می کند."
مقایسه با لرمانتوف:
و بر فراز قله های قفقاز. تبعیدی از بهشت ​​پرواز کرد: کازبک، مانند وجه الماس، درخشیده از برف های ابدی، من. سیاه شدن عمیق زیر. مانند شکاف، خانه مار. دریال تابناک پیچ خورد و ترک مانند شیر می پرید با یال پشمالو بر یال، شادی، هم حیوان کوهی و هم پرنده، که در آبی لاجوردی می چرخید، به حرف آب هایش گوش می دادند.
خطوط لرمانتوف "... کازبک، مانند یک وجه الماس، با برف های ابدی می درخشید"، "و ترک، که مانند یک شیر زن با یال پشمالو روی خط الراس می پرید، غرش کرد ..." در اولیخانوف تبدیل به "برف" شد. کازبک سفید»، زیر «کف می‌کند، سروصدا می‌کند، غرش می‌کند، سنگ می‌گرداند. تقریباً یک تصادف واقعی: فقط به جای "غرش - غرش".
خاطرات اولیخانوف حاوی توصیفات رنگارنگ زیادی از روستاها، شهرها، ملاقات با ساکنان مناطق ناآشنا است. به عنوان یک نویسنده، ش. اولیخانوف جوان همه چیزهایی را که در طول روزها و ماه های طولانی سفر دیده بود، ضبط کرد. القاب و تشبیهات زیادی در دلنوشته ها وجود دارد: «... ما قله های برفی کوه های آلاشوف را دیدیم. آبی دور این کوه ها در بلندی بود و با ابرها یکی می شد. در بعضی جاها قله ها از پشت ابرها بیرون می آمدند. طلوع خورشید نور زرشکی بر آنها ریخت. "تصویر شگفت انگیز است" ، "دره سنگی مرتفع" ، "رودخانه مرک نسبتاً سریعی که به شکل نواری نازک پیچ خورده است" ، "صخره های توری با صخره های عظیم ، درختان صنوبر هرمی شکل زیر صخره ها و روی صخره ها رشد می کنند. در زیر، با سر و صدا و کف، امواج سبز رنگ شارین جاری می شود، "گیاهان پهن برگ مختلف، ساقه های چتر، نیمه چتر و پانیکوله تازه شروع به رشد و شکوفه می کنند." شرح قسمتی که مسافر در امتداد لبه یک صخره شیب دار از کنار یک صخره گرانیتی عظیم عبور می کرد که توسط یک سایبان به رودخانه فشار داده شده بود و اسبش سقوط کرد و از صخره سقوط کرد و او به طور معجزه آسایی فرار کرد، به طرز چشمگیری بیان شده است. و به صورت بصری در مقاله‌هایی مانند «شترها شن و ماسه را دوست دارند، پاهای نرم و گوشتی‌شان روی لایه‌های ماسه‌ای سازگار قدم می‌گذارند»، «مثل سفر در برخی از دره‌های نوبی» مقایسه‌هایی وجود دارد. "دره نوبی" صحرای نوبی در آفریقا است، بیشتر در سودان، بین رود نیل و دریای سرخ، سطح فلاتی با کوه های جزیره ای است: "چشم های فرورفته، عمیق، نازک و خمیده مانند شمشیر، بینی، باریک. لب‌ها و نازکی استخوان ران آنها را از سایر آسیای مرکزی متمایز می‌کند، «چشم‌ها مانند زغال‌ها می‌پریدند و می‌پریدند»، «مثل زغال سیاه می‌پریدند»، «چشم‌ها به‌طور دردناکی زنده هستند، و به راست و چپ سرگردان می‌شوند: مثل چشم‌های گربه‌هایی که قدیمی‌ها را تزئین کرده‌اند. ساعت دیواری»، «مردم اینجا مثل لپه مورچه‌ها ازدحام کردند، همانطور که معلم زبان تاتاری من می‌گفت»، «چینی‌ها مانند اوباش رومی، زمین بازی، زندگی خیابانی زندگی می‌کنند»، «تابستان بهشتی است برای چینی ها، "به گذشته فکر کن، مراقب حال باش."
اولیخانوف به عنوان گردآورنده خستگی ناپذیر و محقق متفکر فولکلور و شعر مکتوب مردم قزاق شناخته می شود. اولیخانوف در آثار "سنت های ترکان بزرگ قرقیز-کایسک"، "سنت های تاریخی در مورد باتیرهای قرن هجدهم"، "آثار باستانی"، "زبان"، "ادبیات بومی" بسیاری از اشعار عامیانه، افسانه ها، افسانه ها را نقل کرده و بررسی می کند. ، افسانه های مردم قزاقستان. ش.ش.اولیخانوف نوشت: «مردم ما ادبیاتی غنی و چشمگیر دارند که شایستگی شعری ندارد. اولیخانف اولین رکورد علمی حماسه قهرمانانه قرقیزستان ماناس را تهیه کرد و آن را با یک تحلیل تاریخی و ادبی همراه کرد و بخشی از آن را به روسی ترجمه کرد. اولیخانوف "ماناس" را "مقدس ملی مردم قرقیزستان" می دانست. "ماناس" در ارزیابی اولیخانف "مجموعه ای دایره المعارفی از تمام افسانه ها، افسانه ها، افسانه های قرقیزستانی است که در همان زمان آورده شده و در اطراف یک لیندن - قهرمان ماناس - جمع شده اند. این چیزی شبیه ایلیاد استپی است. نحوه زندگی، آداب و رسوم، آداب و رسوم، جغرافیا، دانش دینی و پزشکی قرقیزها و روابط بین المللی آنها در این حماسه عظیم تجلی یافت.
اولیخانف با شناخت کامل ادبیات اروپای شرقی، روسی و غربی، بناهای هنری قوم قزاق و قرقیز را به صورت مقایسه ای مورد مطالعه قرار داد.
اوج شهرت علمی ش.اولیخانف آثاری است که بر اساس نتایج سفر کاشغر او در سالهای 1858-1859 انجام داده است. در میان آنها، کار "در مورد ایالت آلتیشار یا شش شهر شرقی استان نان لو چین" (در مالایا بوخارین) به ویژه جالب است که معاصران آن را یک کشف واقعی جغرافیایی می دانستند. این اثر اولیخانف کمک بزرگی به قوم شناسی، علم داخلی و جهانی بود.
سفر به کاشغریا، به ترکستان شرقی، با مشکلات، سختی‌ها و خطرات فوق‌العاده‌ای همراه بود؛ این سفر برای اولیخانف، شهرت یک مسافر شجاع و یک دانشمند پژوهشگر خستگی‌ناپذیر را به ارمغان آورد. اولیخانوف اولین دانشمندی بود که کاشغریا را برای علم و برای اروپا کشف کرد.
برای مدت طولانی، بخش شرقی چین برای علم یک رمز و راز باقی مانده بود. علاوه بر کاشف معروف مارکوپولو و مسافر هلندی گوس، هیچ کس موفق به بازدید از این قسمت ها نشد. تلاش مسافران علمی Conolly، Stodtart، و بعدها Schlagintveit ناموفق بود. فرمانروایان تندرو این سرزمین ها، طبق رسم وحشیانه کشتار بیگانگان، آنها را اعدام می کردند. اولیخانوف با شجاعت وارد چنین سفر خطرناکی شد، مجبور شد "به یک تاجر آلیمبی تبدیل شود." او ده ماه این نقش اجباری را بازی کرد تا اینکه از مرز سرزمین مادری خود گذشت.
شاهکار علمی اولیخانوف در یک زمان در مرکز توجه جهان علمی روسیه و نه تنها آن قرار گرفت. آثار اولیخانف درباره این منطقه هم در لندن و هم در برلین منتشر شد. در مقدمه چاپ انگلیسی آثار مسافران می خوانیم: «... در میان گزارش های سفر به آسیای مرکزی که در اینجا ارائه شده است، جایگاه برجسته ای متعلق به گزارش های ناخدا اولیخانوف «درباره زونگاریا و ترکستان شرقی» است. همانطور که می دانیم از زمان مارکوپولو و ژزوئیت ها، هیچ اروپایی، به استثنای A. Schlagintveit، وارد این کشورها نشد. او هم افسر در خدمت روسیه است و هم مردی تحصیلکرده، او فرزند یک سلطان قرقیزی و اهل استپ است. در گزارشی درباره سفر اولیخانف به کاشغریا که در یکی از مجلات آلمانی منتشر شد، همچنین نوشته شده بود که «آقای اولیخانف... تنها اروپایی به جز شلاپداتونت بدبخت که پا به این سرزمین گذاشت».
چنین بود که جامعه جهانی روسیه و جهان از فعالیت علمی اولین دانشمند قزاق، ش. اوالیخانوف، استقبال کردند. عشق به سرزمین مادری خود، ارتباط عمیق با مردم، اوالیخانوف را به یک بیننده بزرگ قزاق تبدیل کرد و به او اجازه داد تا به آینده نگاه کند. تمام فعالیت های او با میل پرشور به روشنگری مردم بومی خود، آشنایی آنها با تعیین آگاهانه سرنوشت خود، توسعه فرهنگ ملی در همکاری با فرهنگ پیشرفته روسیه آغشته است. سنت های اولیخانف توسط کل دوره توسعه اجتماعی پشتیبانی می شد.
اولیخانف یک شخصیت برجسته زمان خود، یک میهن پرست، دانشمند، معلم برجسته بود که خود را وقف خدمت به مردمش کرد.

زندگی یکی دیگر بی رحم تر از آن است که زندگی من مرا صدا می کند...

و با او چه کنم؟

از این گذشته، فقط با دست یک غول در مه آلپ لاجوردی ممکن است

یک تکه یشم را روی یک سنگ چکش کنید

داستانی درباره شاهکار غرور آفرین چوکان!

نوامبر 2013 مصادف با صد و هفتاد و هشتمین سالگرد تولد پسر بزرگ مردم قزاقستان است.

چوکان (شوکان) چینگیسوویچ ولیخانوف (کاز. شوکان شینگی سولی اولیخان، نام واقعی - محمد-خنفیه (کاز. محمد کنافیا).

دانشمند قزاق، مورخ، قوم شناس، فولکلور، جهانگرد و مربی قزاق، افسر ستاد کل ارتش روسیه، پیشاهنگ. نشان سنت ولادیمیر را دریافت کرد.

در نوامبر 1835 در گروه ترکان زمستانی Kuntimes در نزدیکی قلعه کوشمورون در نزدیکی شهر Kustanai، منطقه بیرونی Aman-Karagay، منطقه Omsk متولد شد.

چوکان ولیخانوف - چنگیزید، نوه ابیلای خان معروف. پدربزرگ چوکان اوعلی خان یکی از 30 پسر ابیلای خان است. او در کودکی نام مستعار "چوکان" را دریافت کرد، زیرا مادربزرگش با محبت او را چوکانچیک صدا می کرد. پس از آن، او چنان به این نام عادت کرد که آن را به عنوان نام مستعار گرفت.

دوران کودکی و جوانی

چوکان والیخانوف در گروه ترکان زمستانی Kuntimes در منطقه Aman-Karagay (اکنون مکانی در منطقه ساریکول در منطقه کوستانای) به دنیا آمد. پدرش چینگیس ولیخانوف از سال 1834 سلطان ارشد ناحیه بیرونی امان-کاراگای در منطقه اومسک بود.

در بدو تولد، نام مسلمان محمد کنفیه به پسر داده شد. بعدها نام مستعار چوکان که توسط مادرش ابداع شد به عنوان یک نام رسمی ثابت شد. در کودکی (1842-1847)، پسر در مدرسه قزاقستانی که در گروه کونتیمز افتتاح شد، تحصیل کرد، جایی که او دانش اولیه را از زبان های قزاقی، کیپساک-چاگاتایی، عربی و فارسی دریافت کرد.

والیخانف از دوران کودکی به عنوان فرزند یک سلطان ارشد این فرصت را داشت که با شاعران مشهور، آکین ها و هنرمندان ارتباط برقرار کند و با کارهای آنها آشنا شود. در نتیجه، چوکان از دوران کودکی علاقه خاصی به هنرهای عامیانه شفاهی و موسیقی قزاق ها و همچنین به طراحی پیدا کرد.

چوکان اولین درس های طراحی خود را از توپوگرافی های نظامی روسی دریافت کرد که از منطقه امانکاراگای (از سال 1844 کوشمورون) بازدید کردند. ولیخانف در ابتدا از جوهر و مداد استفاده می کرد، اما بعداً شروع به نقاشی با آبرنگ کرد. بنابراین، آثار چوکان ولیخانف اولین تصاویر از استپ قزاقستانی شد که توسط ساکنان بومی آن ساخته شد. ترسیم قدرت مشاهده ولیخانف را تشدید کرد. او عادت کرد آنچه را که در اطرافش می دید بر روی کاغذ به تصویر بکشد و آن را تا پایان عمر حفظ کرد.

چوکان در سال 1847م

در سال 1847، در سن 12 سالگی، چوکان ولیخانف برای تحصیل در سپاه کادت اومسک فرستاده شد. از استپ نیمه وحشی آن زمان ، چوکان به دنیای دیگری آمد ، جایی که مردم بلینسکی و گوگول را می خواندند ، خطوط آتشین لرمانتوف را حفظ می کردند ، عاشق رمان های دیکنز و تاکری بودند.

او در آنجا با یکی از دوستان قدیمی خانواده ولیخانف، مترجم V. I. Dabshinsky ملاقات کرد و او را به دانش آموخته کوچک G. N. Potanin معرفی کرد.

آنها بلافاصله نزدیک نشدند. «چوکان روسی نمی دانست، من قرقیزی نمی دانستم. اما پس از آن، هنگامی که او کمی به زبان روسی آموخت، زمانی که من ... به سفر و جغرافیای استپ قرقیزستان علاقه مند شدم، شروع به آشنایی با چوکان کردم، G. Potanin شهادت داد. - از آن زمان با هم دوست شدیم و دیگر علایق ذهنی ما از هم جدا نشد. ما هر دو به یک موضوع علاقه مند بودیم - استپ های قرقیزی آسیای مرکزی. ما کتاب پالاس را با اشتیاق خواندیم، به ویژه آن صفحاتی که مکان های بومی ما را توصیف می کردند. این خواندن تماس ما را به ما نشان داد.»

معلم زبان و ادبیات روسی نیکلای فدوروویچ کوستیلتسکی توجه را به کلاس های مشترک دوستان جلب کرد که در توسعه اشتیاق آنها به شعر عامیانه، زبان، تاریخ و قوم نگاری قزاق ها کمک زیادی کرد.

پس از آن، گریگوری نیکولایویچ و چوکان با یک دوستی بزرگ به هم متصل شدند. پوتانین در خاطرات خود نوشت که وقتی ولیخانف 14-15 ساله بود ، مقامات سپاه کادت قبلاً او را به عنوان یک محقق بزرگ و حتی یک دانشمند پیش بینی کرده بودند.

حتی در آن زمان، او یادداشت هایی در مورد زندگی استپ بومی خود، در مورد آداب و رسوم مردم قزاق نوشت. دو سال بعد به همراه پدرش چینگیس ولیف شعر شگفت انگیزی از مردم قزاق به نام "کوزی-کرپش و بیان-سولو" نوشت. نسخه کوشمورون این شعر در کتابخانه چوکان جوان در کنار شماره های مجله سوورمننیک، مجله مورد علاقه او قرار داشت.

گونسفسکی معلم تاریخ نیز از چوکان بسیار قدردانی می کرد و گاهی او را به خانه اش دعوت می کرد. بنابراین ولیخانف به کتابخانه خانگی غنی گونسفسکی دسترسی داشت. به لطف این، چوکان توانست آلمانی و فرانسوی را بیاموزد، با آثار A. I. Lyovshin، P. I. Nebolsin، A. Humboldt، Zh-P آشنا شود. Abel-Remusa، Y. Klaproth و دانشمندان دیگر.

چوکان در حین تحصیل در سپاه، اشتیاق به سفر و رویای کشف آسیای ناشناخته در آن زمان در جهان پیدا کرد. در طول تحصیل، او اغلب از املاک خانوادگی خود - املاک Syrymbet بازدید می کرد.

مردم پیشرفته و روشنفکر روسیه که در اومسک زندگی می کردند. به چوکان کمک کرد تا راه خود را به سمت قله آغاز کند. اندکی قبل از فارغ التحصیلی از کادت، معلم ژئودزی K. K. Gutkovsky، ولیخانف را به خانواده Ya. S. Kapustin که دخترش از ازدواج اولش با او ازدواج کرده بود، معرفی کرد. همسر دوم یاکوف سمیونوویچ دختر I.P. مندلیف بود. چوکان از بازدیدکنندگان مکرر خانه کاپوستین ها بود. O.I. Ivanova، دختر Decembrist I.A. Annenkov نیز از دوستان خانواده کاپوستین بود. او متعاقباً والیخانف را به F. M. Dostoevsky و شاعر S. V. Durov که پس از آزادی از زندان اومسک در خانه ایوانف ها ماندند، معرفی کرد.

در سال 1852 چوکان به درخواست I. N. Berezin مقاله "برچسب های خان توختامیش" را نوشت که اولین اثر علمی ولیخانف به حساب می آید.

در 8 نوامبر 1853، چوکان ولیخانوف از سپاه کادت اومسک فارغ التحصیل شد و با دریافت سردوشی افسری و به خدمت سواره نظام ارتش، افسر حرفه ای ارتش امپراتوری روسیه شد.

پس از فارغ التحصیلی از مدرسه کادت، کورنت چ. ولیخانوف به عنوان آجودان فرماندار کل سیبری غربی G.Kh منصوب شد. گاسفورد (1794-1874) - مردی که در سراسر امپراتوری روسیه به دلیل شرکت های اداری فوق العاده خود مشهور شد.

از جمله وظایف اصلی او گردآوری و ارسال نامه از طرف گوستاو کریستیانوویچ و همچنین تاریخ نگاری در منطقه سیبری غربی بود.

در نتیجه، کورنت دسترسی نامحدودی به بایگانی Omsk دریافت کرد. او همچنین اجازه داشت وسایل مورد علاقه خود را به خانه ببرد. ولیخانف که به عنوان آجودان فرماندار کل کار می کرد، در مطالعه تاریخ، جغرافیا و اقتصاد کشورهای ترک زبان برتر بود.

چوکان شروع به مطالعه منابع اولیه در مورد تاریخ آسیای مرکزی کرد. قزاقستان، سیبری، چین غربی. او نگران سرنوشت مردمان باستانی بود - یوئژی، هون نو، توکیو، جوران، هیاگاس، اوسون ها. آثار محمود کاشغری را خواند، «طریحی و رشیدی» را آموخت.

گویا در آن زمان نیز آرزوی نفوذ به ترکستان شرقی را داشت که برای مسافران اروپایی غیرقابل دسترس بود.

در سال 1855 چوکان به همراه جی.گاسفورد و به تنهایی از طرف فرماندار و به ابتکار خود سفرهای متعددی به نواحی دورافتاده کشور، به سمیریچی و خانات کوکند انجام داد و هر کدام را به تفصیل شرح داد. سفرها

او در ایاگوز، کوپال، در دره حاصلخیز آلماتوف، جایی که استحکامات ورنی در آن زمان بنا شده بود، دیده شد. چوکان از دروازه های زونگاریان بازدید کرد، از کرکرالی، بیان-اول، کوکچتاو و جاهای دیگر دیدن کرد. او خرابه های شهرهای باستانی، نقاشی های صخره ای، مجسمه های سنگی را مطالعه کرد، افسانه ها، آهنگ ها و افسانه های مردم قزاق را نوشت.

به موازات وظایف یک آجودان، ولیخانف به تحقیقات علمی در مورد تاریخ قوم قزاقستان مشغول بود. یکی از آثار مهم او در آن زمان، کار در مورد مطالعه نسب شناسی قزاق ها است که در آن چوکان به مقایسه اطلاعات کتاب های مقدس شرقی، تواریخ روسی و افسانه های عامیانه قزاق پرداخته است. اما این کار ناتمام ماند. تقریباً در همان زمان، ولیخانف نقاشی از سنگ قبر ژوبان-آن، مادر ژوبان باتر، کشید. بعداً سنگ قبر طبق نقشه چوکان مرمت شد.

پس از آن بود که دومین دیدار چوکان با فئودور داستایوفسکی انجام شد و بند یک سرباز تبعیدی را در گردان خط هفتم مستقر در شهر سمی پالاتینسک کشید.

اندکی پس از این، اف. داستایوفسکی به سیوکان نوشت:

آیا این یک هدف بزرگ نیست، آیا این یک هدف مقدس نیست، اینکه تقریباً اولین نفر از خودتان باشید که در روسیه توضیح می دهد که استپ چیست، اهمیت آن و مردم شما در مورد روسیه و در عین حال زمان خدمت به میهن خود را به عنوان یک شفاعت روشن برای او در روس ها. به یاد داشته باشید که شما اولین قرقیز هستید - کاملاً به روش اروپایی تحصیل کرده اید.

در آغاز سال 1856، پس از 2 سال خدمت به عنوان آجودان، به لطف دادخواست G.Kh. گاسفورد، چ والیخانوف زودتر از موعد مقرر درجه ستوانی را دریافت کرد.

در بهار همان سال، به چوکان دستور داده شد که به یک سفر کاری از طریق رودخانه ایلی برود و در سفر سرهنگ خومنتوفسکی در تجزیه و تحلیل اختلافات بین قبیله های ارشد ژوز و رویارویی بین قبایل قرقیز شرکت کند. بوگی و ساری باگیش. در اوایل آوریل، چ.ولیخانف به راه افتاد.

در راه، او از شهر Semipalatinsk بازدید کرد و در آنجا با F. M. Dostoevsky ملاقات کرد. فئودور میخائیلوویچ قصیده جدید خود را که به تاجگذاری الکساندر دوم اختصاص داشت به ستوان نشان داد. ولیخانف سعی کرد اطمینان حاصل کند که خلقت جدید نویسنده به سن پترزبورگ برسد.

سپس چوکان ولیخانف به کرکارا، یکی از شاخه های رودخانه شارین رفت. در آنجا او برای اولین بار در مورد افسانه قرقیزستان در مورد قهرمان بزرگ ماناس شنید و اینکه این افسانه آنقدر بزرگ است که "سه روز و سه شب می توان آن را گفت". چوکان گزیده ای از ماناس را به زبان قرقیزی نوشت و ترجمه روسی آن را انجام داد.

این ترجمه از خاطرات چوکان برای ما شناخته شد، اما در مورد مدخل به زبان قرقیزی، تا همین اواخر ناشناخته مانده بود. اخیراً یکی از زندگی نامه نویسان چوکان، آکادمیسین قزاق A. Kh. Margulan، این رکورد را کشف کرد و آن را به مالکیت علم تبدیل کرد.

در 26 مه 1856، ولیخانف یکی از بخش های بسیار هنری افسانه "یادبود کوکتای خان" را نوشت و این روز به عنوان تاریخ اولین ضبط حماسه ماناس در تاریخ ثبت شد. علاوه بر این، چوکان تعدادی دیگر از افسانه ها و داستان های قوم قرقیز را نوشت و چندین نقاشی کشید.

بازدید از کشور قرقیز این امکان را برای دانشمند جوان فراهم کرد تا بتواند مطالب دایره المعارفی واقعی را در مورد تاریخ، زندگی و زندگی این قوم جمع آوری کند. علاوه بر این، چوکان در سفر به ایسیک کول به تحقیقات جغرافیایی مشغول بود.

سپس ستوان به گلجا، شهر اصلی استان ایلی چین رفت و تا اواخر پاییز در آنجا ماند و از استحکامات ورنویه و آلتین-امل در راه بازدید کرد. هدف اصلی این سفر برقراری روابط تجاری بین روسیه و چین بود.

در دستورالعمل وزارت امور خارجه آمده است: «هدف اصلی ما دستیابی به راه حلی دوستانه با چین و احیای روابط تجاری قطع شده در اسرع وقت است».

ولیخانف در سفر خود به گلجه یادداشت ها و نقاشی های زیادی در مورد سنت ها، زندگی و فعالیت های چینی ها انجام داد و همچنین در مورد کاشغر چیزهای زیادی آموخت و به طور جدی به تحقیقات آن علاقه مند شد.

ثمره این سفر دست نوشته ای بود با عنوان: «هوی یوآن چنگ و سی یو». لبه غربی امپراتوری چین و شهر غلجه.

توصیف استادانه ای از ولایت ایلی، مردم و آداب شهر غلجه بود. مقالات ایلی چوکان مانند دیگر آثار او به زبان روسی عالی نوشته شده است.

راه بازگشت چوکان دوباره از شهر Semipalatinsk گذشت، جایی که ستوان در اواخر اکتبر یا اوایل نوامبر به آنجا رسید. او در آنجا از دوست خود دمچینسکی دیدن کرد و از طریق او با جغرافیدان و جهانگرد مشهور پی. پی سمنوف (بعداً از 1906 - پی. پیوتر پتروویچ و چوکان ولیخانوف در مورد سفر احتمالی آجودان به کاشغریا گفتگو کردند و برنامه ای برای اجرای آن ارائه کردند.

در 21 فوریه 1857، به توصیه P.P. Semyonov، ولیخانف به عنوان عضو کامل انجمن جغرافیایی روسیه انتخاب شد. در زمستان همان سال، چوکان روی مطالبی که از سفر به ایسیک کول و گلجا آورده شده بود کار کرد: او مقالاتی در مورد تاریخ قوم قرقیزستان، موقعیت جغرافیایی آنها، تقسیم به قبیله ها، آداب و رسوم و فرهنگ آنها نوشت.

این آثار ابتدا به طور کامل با عنوان یادداشت هایی در مورد قرقیزستان منتشر شد. در همان سال 1857، یکی از آثار چوکان ولیخانوف، در توصیف فرهنگ و زندگی مردمان نواحی سمیره، آلاتاو و بایاناول، برای اولین بار در روزنامه "روسی اینوالید" منتشر شد.

ولیخانف و داستایوفسکی در سمی پالاتینسک، عکس، 1858

سفر به کاشغریا

کاشغریای باستانی، ارگ ایالت اویغور، که چینگ چین در سال 1760 پس از شکست خانات زونگار آن را تصرف کرد، مدت‌هاست که بین چین، بریتانیای کبیر و روسیه "استخوان منازعه" بوده است.

منافع قدرت های بزرگ و استعماری این سه قدرت در آنجا با هم برخورد کردند. در آن زمان، بریتانیا سرانجام هندوستان (1857) را تصرف کرد و روسیه استپ های قزاقستان را ضمیمه کرد. در این راستا، به دستور تزار الکساندر دوم، اداره اصلی ستاد کل ارتش روسیه شروع به آماده سازی برای پایان سال 1858 یک سفر شناسایی - یک کاروان تجاری برای اعزام به کاشغریا به منظور بررسی اوضاع کرد. این منطقه

در عین حال این نکته در نظر گرفته شد که کاشغریا مدت ها برای بازدید اروپایی ها بسته شده بود.

در واقع، پس از جهانگرد برجسته ایتالیایی، مارکوپولو (قرن سیزدهم)، یسوعی پرتغالی بندیکت گوس (بندر. Bento de Gois، Bento de Góis) (قرن هفدهم) و کاشف آلمانی، شاگرد هومبولت بزرگ، آدولف شلاژینتویت ( قرن نوزدهم)، هیچ کس از آنجا هیچ نماینده ای از کشورهای اروپایی وجود نداشت.

در غرب چین، قیام خوجه‌های مسلمان علیه منچوها برپا شد. قدرت در کاشغر توسط ولیخان توره مستبد دیوانه که در میان قربانیان بی‌شماری او مسافر آلمانی آدولف شلاژینتوایت بود، تصرف شد.

و اکنون زمان آن فرا رسیده است که چوکان مهیج ترین و خطرناک ترین سفری را که می تواند به قیمت جان او تمام شود، آغاز کرد. مقامات چینی به هر طریق ممکن از نفوذ خارجی ها به زونگاریای جنوبی جلوگیری کردند. هر اروپایی که به کاشغر ختم می شد از نظر آنها جاسوس بود و به اعدام محکوم می شد. به همین دلیل، هنگام انتخاب نامزدی برای نقش مجری اصلی عملیات اطلاعاتی، تنها می‌توانست فردی با ملیت غیر اروپایی باشد.

P.P. سمیونوف به فرماندار کل سیبری غربی توصیه کرد که مردی شجاع و آگاه را که لباس یک بازرگان آسیایی به تن داشت به کاشغر بفرستد. انتخاب گاسفورد بر عهده ستوان ارتش تزاری ولیخانوف چ.چ.

در ژوئن 1858، ولیخانف سفری را آغاز کرد که برای همیشه در تاریخچه علوم جغرافیایی روسیه باقی خواهد ماند. او در آن زمان تنها 22 سال داشت. چوکان همراه با کاروان تاجر سمیپالاتینسک، موسابای توختوبایف، راهی سفر شد. او بنا به رسم محلی، با لباس شرقی و با سر تراشیده به نام تاجر آلیمبای سفر کرد.

بازرگانان به مدت یک ماه و نیم به بالای رودخانه ایلی رسیدند و یک ماه را در آنجا به تجارت با قرقیزهای محلی گذراندند و پس از آن کاروان به سمت مرز چین حرکت کرد. عبور از محدوده های تین شان در ماه سپتامبر کار آسانی نبود. هنگام عبور از گردنه های برفی، اکثر دام ها تلف شدند (از 101 شتر، فقط 36 شتر از کوه ها پایین آمدند). علاوه بر این، چندین بار مجبور شدم با حملات گروه های دزدی که از کاروان ها در تنگه های کوهستانی سرقت می کردند، مبارزه کنم. کاروان پس از ورود به کاشغر به دستور مقامات چینی مورد بازرسی کامل قرار گرفت. او با خوار شمردن خطر، به زودی پس از سرکوب وحشیانه قیام خوجه ها توسط سپاهیان بوگدیخان، همراه با یک کاروان تجاری وارد دروازه های کاشغر شد.

ولیخانف در مدت اقامت شش ماهه در کاشغر با اشراف محلی و سایر ساکنان به خوبی آشنا شد. او موفق شد اطلاعات مهمی در مورد جمعیت، روستاها و راه های «کشور شش شهر» (آلتی شهر) که اویغورها آن را کاشغریا می نامیدند، جمع آوری کند. این محقق همچنین داده هایی را در مورد آب و هوا و طبیعت کشور، اقتصاد آن ثبت کرد.

او با به خطر انداختن جان خود، جزئیات مرگ آدولف شلاگینتویت را در کاشغر مشخص کرد که به دستور حاکم کاشغر در نزدیکی دیوار شهر سر بریده شد.

او اطلاعاتی در مورد تاریخ کشور شش شهر جمع آوری کرد، دست نوشته های قدیمی را به دست آورد.

در 12 آوریل 1859، 11 ماه پس از شروع سفر، چوکان ولیخانف به شهر ورنی بازگشت.

او نوشت: «12 آوریل 1859، به استحکامات ورنویه رسیدم. سفر من از 28 ژوئن 1858 تا 12 آوریل 1859، 10 ماه و 14 روز به طول انجامید.

بعداً به شدت بیمار به اومسک بازگشت. دوستان از جان او می ترسیدند، اما او به سرعت بهبود یافت و به حدی بود که در پایان سال 1859 توانست یک سفر طولانی از اومسک به سن پترزبورگ انجام دهد.

در نتیجه این سفر، او گزارشی نوشت "در مورد ایالت آلتیشار یا شش شهر شرقی استان چین نان لو (بخاریای صغیر) (1858-1859)". این اثر بسیار مورد استقبال خاورشناسان روسیه و خارج از کشور قرار گرفت و به زودی به زبان انگلیسی مجدداً منتشر شد.

زندگی در پترزبورگ

شرایط سخت سفر، فشارهای عصبی و سختی های پیش آمده در مسیر سلامتی دانشمند جوان را تحت تاثیر قرار داد. چوکان ولیخانف پس از بازگشت به خانه بیمار شد.

در آغاز سال 1860، به دعوت وزیر جنگ NO Sukhozanet، کاشف کاشغریا وارد سن پترزبورگ شد و در آنجا به عنوان یک مسافر شجاع، متخصص در زندگی مردم آسیای مرکزی و قزاقستان ملاقات کرد. و به دستور شخصی امپراتور الکساندر دوم، نشان سنت ولادیمیر را دریافت کرد و به کاپیتان ستاد ارتقا یافت.

کاپیتان والیخانف برای ادامه خدمت در پایتخت ماند: ابتدا در ستاد کل، جایی که نقشه های آسیای مرکزی و ترکستان شرقی را تهیه کرد، و از اواخر ماه مه 1860، به درخواست وزیر امور خارجه، شاهزاده الکساندر میخائیلوویچ. گورچاکوف همچنین از سوی بالاترین فرماندهی به وزارت امور خارجه آسیایی منصوب شد.

اقامت در سن پترزبورگ (دو سال در آنجا ماند) ولیخانف را از نظر روحی غنی کرد و دیدگاه های دموکراتیک او را تقویت کرد. او در انبوه زندگی عمومی غوطه ور شد و طیف گسترده ای از فعالیت ها را آغاز کرد، در کمیته ثبت نام نظامی ستاد کل، اداره آسیایی و انجمن جغرافیایی کار کرد.

تهیه نقشه آسیای مرکزی و ترکستان شرقی، آماده شدن برای انتشار آثار ریتر، همکاری در انتشار دانشنامه (جایی که مقاله معروف او "ابلای"، 1861 منتشر شد، مطالعه نسخه های خطی شرقی، سخنرانی در مورد تاریخ شرق در انجمن جغرافیایی روسیه - همه اینها محتوای زندگی او در پترزبورگ بود.

او برای اولین بار در جهان نسخه های خطی کاشغر «تذکره یی بوگرا خان»، «تذکره یی خوجگان» را وارد گردش علمی کرد، اولین کسی که در جهان «تاریخ رشیدی» محمد حیدر دولتی را مطالعه کرد. چوکان در این دوره بسیار تحت تأثیر پروفسور ا. VV Grigoriev و VV Velyaminov-Zernov. پشتیبانی دائمی و رفتار دوستانه توسط معاون رئیس انجمن جغرافیایی روسیه P.P. Semyonov-Tyan-Shansky به ولیخانف ارائه شد. در سن پترزبورگ، ولیخانف دوباره با دوست خود، نویسنده F. M. Dostoevsky ملاقات کرد.

از جمله دوستان او در سن پترزبورگ، شاعران A. N. Maikov و Ya. P. Polonsky، برادران V. S. و N. S. Kurochkin بودند که از اعضای جامعه سرزمین و آزادی بودند. محیط ادبی متنوع افق های دانشمند قزاق را گسترش داد و به او کمک کرد تا وقایع زندگی عمومی در روسیه را در شرایط انقلابی بهتر درک کند.

خواندن والیخانف از مجلات ادبی، هنری و اجتماعی-سیاسی Sovremennik، Russkoe Slovo، Epoch، Domestic Notes، Vremya و دیگران که نقش مهمی در توسعه علاقه عمومی به تاریخ داشتند، به شکل گیری دیدگاه های تاریخی کمک کرد. روشنفکران تایید دیدگاه های دموکراتیک چ.ولیخانف.

بر اساس برخی منابع (خاطرات و نامه های دوستان) ولیخانف در این مدت احتمالاً با هدف انتشار مقالات خود در مجموعه مقالات انجمن جغرافیایی فرانسه، برای مدت کوتاهی به پاریس سفر کرد.

بر اساس روایتی دیگر، ولیخانف به پاریس سفر کرد تا با ناشران روزنامه کولوکول که مخالف حکومت خودکامه، هرزن یا اوگاریوف بود، ملاقات کند. یک استدلال سنگین به نفع این فرض می تواند این واقعیت باشد که از سال 1861 مقالاتی در مورد قزاقستان در صفحات کولوکول ظاهر شد که به وضوح توسط ولیخانوف نوشته شده بود. اما آب و هوای مرطوب پترزبورگ تأثیر مخربی بر سلامت چوکان گذاشت. او در سن پترزبورگ اولین علائم یک بیماری مهیب و ناتوان کننده را پیدا کرد که در آن زمان غیر قابل درمان تلقی می شد - مصرف ریوی. او باید به میهن کوچک خود، به Syrymbet خود باز می گشت. زندگی شخصی چوکان به دلیل نزاع با پدرش پیچیده شد که عشق او به یک زن متاهل، همسر یک "تیولنگوت" را محکوم کرد. درگیری های دیگری با محیط اطراف "تورات" جوان - شاهزاده، به عنوان چوکان در وطنش وجود داشت.

فعالیت در روستا و در Omsk

چوکان که در روستا زندگی می کرد دائماً در محاصره شاعران عامیانه، داستان نویسان، نوازندگان، خوانندگان بود که نه تنها او را با آهنگ ها، بازی ها، اجراهای خود سرگرم می کردند، بلکه مطالب علمی غنی را نیز در اختیار او قرار می دادند. او به عنوان یک معلم نمی توانست خودسری ها و خشونت های مقامات سلطنتی را ببیند و نامزدی خود را برای سمت سلطان ارشد ناحیه اتبسر مطرح کند.

قصد چوکان برای به دست آوردن موقعیتی مسئولانه در جامعه قزاقستان با واکنش منفی مقامات اومسک مواجه شد. با وجود اینکه وی بیش از رقیب خود رای آورد، فرماندار منطقه کاندیداتوری ولیخانف را رد کرد.

آنها می ترسیدند که چنین سلطان-حاکم تحصیل کرده ای به پدیده ای با قدرت تبلیغاتی بزرگ تبدیل شود و بر قزاق ها تأثیر بگذارد. به همین دلیل اتفاقی که برای او در انتخابات افتاد، ماهیت یک انتقام تظاهراتی داشت.

با این حال، ولیخانف، با آگاهی از نگرش فرماندار کل نسبت به وی، در جمع آوری نظرات مردم در مورد پیش نویس اصلاحات قضایی، در اقدامات دولت برای سازماندهی مجدد دولت محلی استپ شرکت می کند و تعدادی پیشنهاد و توصیه عملی ارائه می دهد. ایده های اصلی توسط او در تعدادی "یادداشت" که به نام مقامات ثبت شده است بیان شده است: "درباره مسلمانان در استپ" ، "یادداشت در مورد اصلاحات قضایی" و غیره.

شرکت در کمپین M.G. چرنیایوا

شهر ورنی دژ مستحکم امپراتوری روسیه در سمیره چیه بود. اما جنوب قزاقستان مدرن در آن زمان هنوز تحت حاکمیت خانات کوکند بود. روسیه با اعزام نیروهای خود به این سرزمین‌های قزاق‌نشین به فتح ترکستان غربی ادامه داد.

در سال 1864، یک گروه از M. Chernyaev در شهر Verny تشکیل شد که با وسایل بسیار محدود شروع به انجام وظیفه کرد. هزینه های اعزامی باید توسط باقیمانده مبالغ کمیساری ناحیه سیبری غربی تامین می شد.

چوکان ولیخانف در این کمپین شرکت داشت. در درجه کاپیتان ستاد، او به عنوان مترجم در فرماندهی اصلی خدمت کرد، جایی که با انجام وظایف رسمی، در ایجاد روابط دوستانه بین مقامات روسیه و مردم محلی و همچنین حل عادلانه اختلافات در مورد مراتع کمک کرد. بین قزاقها و قرقیزها و غیره

گروه کوچکی از ام. نیروها از طریق لوله آب و از سوراخ طاقدار دیوار قلعه به داخل قلعه نفوذ کردند و پادگان از ظهور ناگهانی دشمن در داخل حصار شهر چنان شگفت زده شدند که تقریباً هیچ واکنشی به وجود نیامد.

با این حال، قتل عام نیروها بر جمعیت غیرنظامی در هنگام تصرف قلعه های پیشپک و اولی-آتا در سال 1864 چنان خشم و غضب والیخانف را برانگیخت که پس از چندین مشاجره شدید با سرهنگ M. Chernyaev، که راه چاره دیگری ندید، استعفا داد و به آنجا بازگشت. ورنی

در سال 1864، چوکان که به شدت بیمار بود، دوباره به اومسک آمد. آنها برای مدت طولانی پوتانین را نمی بینند، "بیش از دو یا سه ماه"، مانند قبل، آنها مواد شعر عامیانه قزاقستان را رد و بدل می کنند. پس از آن، دست نوشته پوتانین در مقالات چوکان یافت شد که حماسه "کوزی کورپش" و افسانه "ایتگیل" را ذکر می کند که پوتانین آن را بر روی تارباگاتای نوشته است.

با این حال، نسخه ای وجود دارد مبنی بر اینکه اداره آسیایی وزارت امور خارجه امپراتوری روسیه، مامور اطلاعاتی چ. ولیخانوف را از گروه M. Chernyaev در ارتباط با قیام اویغور-دونگان در ترکستان شرقی و ... پیچیده شدن اوضاع سیاسی منطقه

این نسخه با این واقعیت تأیید می شود که به زودی، در سال 1871، نیروهای روسی به فرماندهی سرلشکر G. Kolpakovsky سلطان نشین تارانچینسک را تصرف کردند.

نسخه های مختلفی از مراحل زندگی ولیخانف در کتاب «راز چوکان ولیخانف» اثر بی کیستابائف آورده شده است.

بنای یادبود ولیخانف در آلما آتا روبروی ساختمان

آکادمی علوم قزاقستان

چوکان ناامید و افسرده در یک افسردگی عمیق برای سپری کردن زمستان به روستایی دور در کوه های آلتین-امل رفت. در آنجا با ایسری، پسر عموی سلطان تزک ازدواج می کند. او که در روستا زندگی می کرد، سنت های تاریخی قزاق های ژوز ارشد را مطالعه کرد، به جریان قیام دونگان و اویغور در غرب چین علاقه مند بود، با رئیس ناحیه آلاتائو و قزاق های ارشد ژوز ارتباط برقرار کرد. بعدها فرماندار نظامی منطقه Semipalatinsk) سرلشکر GA Kolpakovsky.

اما بیماری مزمن (مصرف) او بدتر می شود و در آوریل 1865 می میرد. ولیخانف تا زمان مرگ در خدمت ستاد کل و اداره آسیا بود. چوکان در نامه ای از روستای تزک به پدرش نوشت:

خسته ام، قدرت ندارم، همه خشکم، فقط استخوان مانده، به این زودی نور را نمی بینم. دیگر قرار نیست اقوام و دوستان عزیزم را ببینم، هیچ وسیله ای برای این کار وجود ندارد. این آخرین نامه من خواهد بود. خداحافظ، در آغوش همه.

خاورشناس برجسته روسی آکادمیک N. I. Veselovsky در مورد او نوشت:

مانند یک شهاب سنگی درخشان، از نوادگان خان های قرقیز و در عین حال افسر ارتش روسیه، چوکان چینگیسوویچ ولیخانوف، بر فراز رشته شرق شناسی چشمک زد. خاورشناسان روسی به اتفاق آرا در چهره او پدیده ای خارق العاده را تشخیص دادند و از او انتظار افشاگری های بزرگ و مهمی در مورد سرنوشت اقوام ترک داشتند، اما مرگ زودهنگام چوکان این امیدها را از ما سلب کرد. او در کمتر از سی سال کاری را انجام داد که دیگران در تمام زندگی خود قادر به انجام آن نبودند.

دوستش، نویسنده و متفکر بزرگ روسی، ف. داستایوفسکی در مورد او چنین صحبت می کند:

نام او در تاریخ قرقیزها و قره قرقیزها ناپدید نخواهد شد، نام او در حافظه دو قوم خواهد ماند.

پس از مرگ او، در اول سلطان تزک، مقبره ای طاقدار از آجرهای پخته بر روی قبر او ساخته شد. پس از بازدید از قبر چوکان در سال 1867 ، فرماندار کل جدید ترکستان ، همزمان فرمانده نیروهای منطقه نظامی ترکستان و آتمان نظامی ارتش قزاق سمیرهچنسک K.P. فون کافمن خشمگین بود - چنین مرد بزرگ و چنین بنای متواضعی!

برای ساخت مقبره فوری از بیت المال پول اختصاص داد. اما سازندگان حیله گر با ساختن بنای یادبودی به شکل کلیسای کوچکی از آجرهای بد پخته، بیشتر پول را دزدیدند. ظاهراً آنها امیدوار بودند که هیچکس از "هنرهای" آنها مطلع نشود. اما فرماندار نظامی Semirechye Kolpakovsky، گراسیم آلکسیویچ، همچنین از دوستان بزرگ چ. ولیخانف، متوجه این موضوع شد.

او پیمانکاران را به طرز وحشیانه ای شلاق زد و آنها را برای انتقام به کافمن در تاشکند فرستاد. او با کمک معمار پاول ماتوویچ زنکوف (پدر معمار معروف آندری پاولوویچ زنکوف) سازندگان سهل انگار را به تبعید فرستاد و به آنها دستور داد که بنای یادبود جدیدی برپا کنند. متن کتیبه توسط خود فون کافمن گردآوری شده است (ترجمه قزاقستانی توسط I. I. Ibragimov انجام شده است).

در تکلیف کافمن در مورد نصب دال گفته شد: «...به دنبال استاد معقولی باشید که بتواند کتیبه را با دقت و بدون خطا قطع کند. این تخته در یکاترینبورگ سفارش داده شد و از طریق Omsk و Semipalatinsk به Altyn-Emel منتقل شد و در آنجا بر روی قبر چوکان ولیخانوف نصب شد. روی بشقاب نوشته شده بود:

"اینجا خاکستر کاپیتان کارکنان چوکان چینگیسوویچ ولیخانوف است که در سال 1865 درگذشت. بنا به درخواست فرماندار کل ترکستان کافمن اول، با در نظر گرفتن شایستگی های علمی ولیخانف، این بنای تاریخی توسط سپهبد کولپاکوفسکی در سال 1881 بنا شد.

بر اساس نقشه کافمن، سنگ قبر قرار بود یک تخته سنگ مرمر با دعایی از قرآن و کتیبه «چوکان، پسر چنگیز، پسر ولی، پسر ابلی، خان معروف هورد میانه و از نوادگان چنگیزخان باشد. " مزار جدید به سرعت ساخته شد، اما با تأخیر ده ساله سنگ مرمر - هیچ ماده مناسبی در Semirechye وجود نداشت. آنها فکر می کردند که کافمن این بنای تاریخی را فراموش می کند ، اما او دست از کار نکشید - او دائماً کولپاکوفسکی را به خاطر تاخیر سرزنش می کرد.

در نهایت فرماندار نظامی سمیره چیه این موضوع را تحت کنترل شخصی خود قرار داد. پس از مشقت های طولانی، سنگ مرمر تحویل داده شد و لاستوفسکی، عضو تبعیدی نارودنایا وولیا، تخته ای ساخت و آن را در سنگ قبر نصب کرد. در سال 1871، کافمن از قبر دیدن کرد و از این بنای یادبود خوشحال شد.

با گذشت زمان، مقبره پوسیده شد. در پایان قرن نوزدهم، نیکولای پانتوسوف، مقام رسمی، گزارش داد که این بنای تاریخی در وضعیتی ویران قرار دارد. هیچ پولی در خزانه سلطنتی و بستگان ولیخانف وجود نداشت، بنابراین هیچ کس شروع به بازسازی این بنای تاریخی نکرد.

فقط در سال 1958 یک ابلیسک گرانیتی بر روی قبر چوکان ولیخانوف نصب شد. و با همان تخته سنگ مرمر که با تلاش کنستانتین کافمن ساخته شده است.

تحقیقات ولیخانف در آثار انجمن جغرافیایی روسیه منتشر شد که همچنین در برلین (1862) در لندن (1865) (فر. "La Nouvelle géographie universelle") توسط الیز رکلاس منتشر شد. آثار گردآوری شده در پنج جلد توسط چ ولیخانف در سالهای 1961-1972 در آلماتی منتشر شد. و دوباره در 1984-1985.

یاد و خاطره پسر بزرگ مردم قزاقستان در منطقه ما زندگی می کند که تمام زندگی او سرشار از عشق نجیب به یک فرد، به سرزمین مادری اش، میل به تغییر شیوه زندگی موجود، احترام به خلاقیت و کار، مبارزه با اینرسی و بقایای گذشته، ارادت بی حد و حصر به علم.

در اومسک، در کنار ساختمان کنسولگری جمهوری قزاقستان، در خیابانی به نام او، بنای یادبود چ.چ. ولیخانف. یک لوح یادبود بر روی دیوار ساختمان سپاه کادت اومسک قرار داده شده است.

ولیخانف، چوکان چینگیسوویچ

ولیخانف، چوکان چینگیسوویچ (ولیخانف، محمد خنفیه)(1835 - 1865) - دانشمند، جهانگرد، کاشف آسیای مرکزی.

در نوامبر 1835 در کوشمورون (منطقه کوکچتاو)، از نوادگان آخرین خان ژوز میانه، ابلای چینگیس متولد شد. پدر، چنگیز ولیویچ ولیخانوف، افسر ارتش تزاری، سرهنگ، سلطان ارشد یکی از ولسوالی ها. دوران کودکی چوکان در همان محل در کوشرومون سپری شد و در آنجا از یک مدرسه خصوصی قزاقستان فارغ التحصیل شد و در آنجا توانست با فرهنگ شرقی ارتباط برقرار کند و زبان عربی بیاموزد و با شعر و ادبیات شرقی آشنا شود. محیط نمی توانست توجه چوکان را به تاریخ و فرهنگ مردم خودش جلب نکند، او از کودکی در مجموعه افسانه ها و سنت های عامیانه شرکت می کند و طرح هایی از کاوش های باستان شناسی می سازد.

چوکان در دوازده سالگی وارد سپاه کادت اومسک شد و در آنجا تحت هدایت دانشمندانی مانند N.F. کوستیلوسکی، پی.وی. گونسفسکی و دیگران. هم حزبی های او G.N. پوتانین و N.F. آننسکی.

در سال 1853، چوکان تحصیلات خود را در سپاه کادت با درجه کورنت سواره نظام ارتش به پایان رساند و به عنوان آجودان تحت فرماندهی یک سپاه جداگانه سیبری به نام گاسفورته وارد خدمت ارتش قزاق خط سیبری شد. یک سال بعد ، او پست مشاور هیئت منطقه ای را دریافت کرد و در اومسک مستقر شد و قبلاً در سال 1855 به درجه ستوان ارتقا یافت. در این مدت با F.M. داستایوفسکی و آنها با هم دوست می شوند.

در بهار سال 1856، چوکان به اولین سفر خود رفت - یک سفر کاری به منطقه Semipalatinsk، جایی که او، در یگان سرهنگ دوم Khomentovsky، در حل و فصل درگیری های محلی بین قبیله ای شرکت کرد. او در سفر به مناطق گلجا، سمیرچیه و ایسیک کول، دفتر خاطرات سفر می‌نویسد، نقشه‌های توپوگرافی می‌کشد، گذرگاه‌ها و رودخانه‌ها را علامت‌گذاری می‌کند و به مردم‌نگاری توجه زیادی می‌کند. در راه بازگشت با کاشف برجسته روسی آسیا P.P. سمنوف-تیان-شانسکی.

در کل سال آینده، مسافر جوان به کار بر روی مواد آورده شده از سفر ادامه می دهد. و در فوریه 1857 به توصیه P.P. سمیونوف-تیان-شانسکی به عنوان عضو کامل انجمن جغرافیایی امپراتوری روسیه انتخاب شد. در عین حال از کار بر روی طرحی برای سفر آتی خود به کاشغر دست نمی کشد. در 28 ژوئن 1858، چوکان ولیخانف در پوشش یک تاجر مسلمان از تین شان عبور می کند و به کاشغر می رسد که قبلاً برای اروپایی ها غیرقابل دسترس بود. در اینجا او تحقیقاتی را در مورد زمین، آداب و رسوم و فرهنگ انجام می دهد، گاهی اوقات در شرایط بسیار دشوار. یک سال بعد، در 13 ژوئیه 1859، او به سلامت به روسیه بازگشت. و در طول سال گزارشی از اکسپدیشن برای وزارت آسیا تهیه می کند. و در ماه مه 1860 گزارشی از سفر به انجمن جغرافیایی روسیه ارائه کرد.

در سال 1861 اولین آثار منتشر شد: "مقالاتی در مورد زونگاریا"برای این عملیات، چوکان ولیخانف به کاپیتان ستاد ارتقا یافت و نشان سنت جورج اعطا شد. این دانشمند شناخته شده در طول اقامت خود در سن پترزبورگ بر کار بر روی تهیه نقشه های آسیای مرکزی و ترکستان نظارت می کند و به کار بر روی انتشارات خود ادامه می دهد.

اما قبلاً در بهار 1861 ، به دلیل وخامت وضعیت سلامتی ، او به خانه بازگشت. در سال 1862 سلطان ارشد ناحیه اتبسر شد. در 10 آوریل 1865، چوکان ولیخانف در سن 29 سالگی بر اثر مصرف در روستای تزک در منطقه کوچن-تاگان درگذشت و میراث بزرگی در قالب نوشته‌ها، دست‌نوشته‌ها و طرح‌هایی از خود به جای گذاشت که تقریباً بلافاصله پس از آن منتشر شد. مرگ او.

1867 - تصمیم در انجمن جغرافیایی روسیه در مورد انتشار کامل دست نوشته های ولیخانف گرفته شد.

1904 - آثار گردآوری شده چوکان ولیخانف منتشر شد، ویرایش. پروفسور N.I. Veselovsky - جلد بیست و نهم از یادداشت های انجمن جغرافیایی امپراتوری روسیه برای گروه قوم نگاری

ترکیبات

1. "قرقیز" (1858)،

2. "لبه غربی امپراتوری چین و شهر غلجه" (1858)،

3. "در مورد ایالت آلتیشار یا شش شهر شرقی استان نان لو چین در 1858-1859".

4. "خاطرات 1858-1859"،

5. گزیده ای از گزارش سفر به کاشغر توسط ستوان ولیخانف، ابلی (1861)

6. "یادداشت هایی در مورد اصلاحات قضایی در میان قرقیزهای دفتر سیبری" (1904).

تحقیقات ولیخانف در مجموعه مقالات انجمن جغرافیایی امپراتوری روسیه در لندن (1865) منتشر شد (فر. "La Nouvelle Geographie Universelle") الیز رکلوس. اولین نسخه از آثار چ.ولیخانف در سال 1904 به عنوان یک کتاب جداگانه منتشر شد، جلد بیست و نهم انجمن جغرافیایی روسیه در گروه قوم نگاری. در سال 1961-1972. و دوباره در 1984-1985. آکادمی علوم قزاقستان نسخه های پنج جلدی از مجموعه آثار چوکان ولیخانوف را منتشر کرد.

زندگینامه

دوران کودکی

در پاییز سال 1847، چوکان 12 ساله، با ترک استپ بومی خود، برای تحصیل به اومسک آمد. پدرش او را همراهی کرد. دوستان روسی چینگیس ولیخانف به او کمک کردند تا پسرش را به سپاه کادت سیبری برساند. سپاه کادت سیبری در سال 1845 بر اساس مدرسه سابق ارتش قزاق خط سیبری ایجاد شد و یکی از بهترین موسسات آموزشی آن زمان به حساب می آمد. بسیاری از شخصیت های برجسته عمومی و نظامی، دانشمندان و تبلیغات گران از این موسسه آموزشی بیرون آمدند. دوست نزدیک چوکان، G. N. Potanin، که بعداً یک مسافر و کاشف برجسته در سیبری، قزاقستان، مغولستان و آسیای مرکزی بود، شاگرد سپاه کادت اومسک بود. سپاه کادت دارای مشخصات آموزشی عمومی گسترده ای بود. برنامه درسی علاوه بر رشته های نظامی، جغرافیای عمومی، تاریخ عمومی، ادبیات روسیه و اروپای غربی، مبانی فلسفه، گیاه شناسی، جانورشناسی، فیزیک، ریاضیات، ژئودزی، هنر ساختمان با معماری، مفاهیم کلی تاریخ طبیعی را شامل می شد. طراحی، طراحی، خوشنویسی، فرانسه و آلمانی نیز در این ساختمان تدریس می شد. علاوه بر این، کلاس خاصی از زبان های شرقی در مجموعه وجود داشت. در اینجا زبان های ترکی، مغولی، عربی و فارسی تدریس می شد. توجه ویژه ای به جغرافیای قزاقستان شد. مسائل زیر در برنامه درسی گنجانده شد: مرزهای استپ قزاقستان، طبیعت زمین، رودخانه ها و دریاچه ها، راه های ارتباطی، گذرگاه های کوهستانی برای کاروان ها، مسیرها، آب و هوا، تعداد قزاق ها، منشاء، زبان و مذهب آنها. جایگاه بزرگی به مطالعه کشورهای آسیایی (آسیای مرکزی، چین، هند، افغانستان و فارس) اختصاص یافت.

چوکان بدون دانستن زبان روسی به سپاه کادت آمد، اما به لطف توانایی های برجسته خود به سرعت بر این مشکل غلبه کرد. دوستش G. N. Potanin به یاد می آورد: "چوکان به سرعت رشد کرد ، از رفقای روسی خود پیشی گرفت ... بسیاری به او علاقه مند بودند ، او بسیار توانا است ، او قبلاً قبل از ورود به موسسه نقاشی می کشید." خاطره فوق العاده چوکان جوان، علاقه او به ادبیات و علوم، توأم با همت و صفات عالی انسانی، تحسین معلمان سپاه را برانگیخت. او توجه خود را به خود جلب کرد و توانایی های فوق العاده ای در مطالعه تاریخ، جغرافیا و زبان شناسی شرقی از خود نشان داد. مربیان چوکان عبارتند از: NF Kostyletsky (1818-1867)، نویسنده و شرق شناس که از دانشکده شرق شناسی دانشگاه کازان فارغ التحصیل شد و ادبیات روسی را در ساختمان تدریس کرد، PV Gonsevsky تبعیدی، که دوره ای در تاریخ تمدن تدریس کرد، و VP Lobodovsky. . N. F. Kostyletsky به هنر عامیانه شفاهی قزاقستان علاقه داشت. آنها به همراه چوکان یکی از نسخه های باستانی شعر "کوزی کورپش و بیان سولو" را به روسی ترجمه کردند. علاقه چوکان به مطالعه سرزمین مادری و کشورهای شرق حتی در داخل دیوارهای سپاه کادت پدید آمد. G. N. Potanin می نویسد: "چوکان فقط 14-15 سال داشت، زمانی که معلمان سپاه به او به عنوان یک محقق آینده و شاید یک دانشمند نگاه می کردند." حتی در آن زمان، او آرزوی تحقیقات علمی بزرگ در وسعت "آسیای ناشناخته" را در سر می پروراند و ادبیات تاریخی و جغرافیایی می خواند. در سال 1853، در سن 17 سالگی، چوکان از سپاه کادت فارغ التحصیل شد و به عنوان کورنت "برای سواره نظام ارتش" آزاد شد.

آجودان فرماندار کل

افسر جوان و تحصیل کرده چوکان ولیخانوف که زندگی و شیوه زندگی مردم محلی را می شناسد، بلافاصله توجه اداره سیبری غربی را به خود جلب کرد. او به طور رسمی به عنوان افسر هنگ 6 سواره نظام ارتش قزاق سیبری منصوب شد، اما در واقع زیر نظر فرماندار کل سیبری غربی باقی ماند و یک سال بعد او به عنوان آجودان فرماندار ژنرال GG Gasfort منصوب شد. سپس بر سیبری غربی و مناطق شمال شرقی قزاقستان حکومت کرد. در همان زمان، چ. ولیخانف به عنوان افسر برای انجام وظایف خاص از طریق اداره اصلی منطقه منصوب شد. ولیخانف در حین کار به عنوان آجودان فرماندار کل، در مطالعه تاریخ و جغرافیای کشورهای آسیای مرکزی بسیار عالی بود. در سال 1854، با کمک N. F. Kostyletsky، روابط دوستانه و خلاقانه بین Chokan و پروفسور ایجاد شد. I. N. Berezin. دومی در تفسیر عباراتی که در برچسب‌های گروه گلدن هورد توسط خان یافت می‌شود به کمک نیاز داشت. کوستیلتسکی به برزین پاسخ داد: "در مورد برخی از کلمات در برچسب توکتامیش که قابل تولید کلمه نیستند، با تمام تمایل من برای کمک به غم شما، نمی توانم" و توصیه کرد که به چوکان ولیخانوف مراجعه کنید.

به این ترتیب مکاتبات بین IN Berezin و Chokan آغاز شد، که نوشت: "از مربی سابقم NF Kostyletsky در مورد پیشنهاد شما برای جستجوی معنی چند کلمه در برچسب Toktamysh به زبان قزاقستانی که در حال حاضر استفاده نمی شود مطلع شدم. زبان تاتاری را از طریق پرسش از قزاقهای قدیمی در زبان خود یافتم و تعدادی کلمه یافتم که عجله دارم برای شما ارسال کنم. این مطالعات علاقه چوکان را به مطالعه آثار مکتوب باستانی افزایش داد، اولین قدم های او در علم به تجزیه و تحلیل برچسب های خان اختصاص یافت.

اندکی قبل از فارغ التحصیلی از کادت، معلم ژئودزی K. K. Gutkovsky، ولیخانف را به خانواده Ya. S. Kapustin که دخترش از ازدواج اولش با او ازدواج کرده بود، معرفی کرد. چوکان از بازدیدکنندگان مکرر خانه کاپوستین ها بود. O.I. Ivanova، دختر Decembrist I.A. Annenkov نیز از دوستان خانواده کاپوستین بود. شوهر O. I. Ivanova ، مهندس نظامی ، ستوان K. I. Ivanov ، آجودان رئیس خدمات مهندسی سپاه جداگانه سیبری ، سرلشکر بوریسلاوسکی ، در یک زمان به موازات نویسنده F. M. Dostoevsky در سپاه مهندسی سن پترزبورگ تحصیل کرد. آشنایی ولیخانف و داستایوفسکی در اومسک در سال 1854 در خانه ایوانف ها، در همان روزهای اول پس از آزادی نویسنده از زندان کارهای سخت، که در پرونده "پتراشوی ها" خدمت کرد، انجام شد. همانطور که مشخص است، پس از آزادی از زندان اومسک، F. M. Dostoevsky یک ماه تمام را سپری کرد و شاعر پتراشوو S. V. Durov حدود دو هفته در خانه ایوانوف ها زندگی کرد. داستایوفسکی و دوروف با شروع از اولین ملاقات، قزاق جوان را از نظر روحی فردی بسیار نزدیک درک کردند. برداشت های اولیه به تدریج به یک دوستی بزرگ تبدیل شد. اگر داستایوفسکی در حین خدمت سربازی خود در سمی پالاتینسک، به چوکان نوشت که "او را بیشتر از برادرش دوست دارد"، دوروف، که به عنوان کارمند روحانی طبقه چهارم در اداره منطقه ای اومسک قزاق های سیبری کار می کرد، اغلب ملاقات می کرد. با او، آنها از نزدیک با یکدیگر ارتباط برقرار کردند. F. M. Dostoevsky و بعدها پیشرفت علمی ولیخانف را دنبال کرد، به شدت به سرنوشت آینده او علاقه مند بود. او در نامه ای به A.E. Wrangel از Tver می نویسد: "والیخانوف فردی شیرین و شگفت انگیز است. به نظر می رسد او در سن پترزبورگ است؟ او عضو انجمن جغرافیایی است. اگر وقت دارید در مورد ولیخانوف در آنجا بپرسید. من او را خیلی دوست دارم و به او علاقه زیادی دارم.»

در سال 1855 چوکان در لشکرکشی ژنرال گاسفورت شرکت کرد. مسیر اکسپدیشن از امسک به Semipalatinsk، از آنجا از طریق ایاگوز و کاپال تا دامنه‌های Trans-Ili Alatau، جایی که در آن زمان ساخت استحکامات Verny در حال انجام بود، ادامه داشت. در طول این سفر، ولیخانف سنت ها و افسانه های تاریخی را می نویسد، بناهای معماری را بررسی می کند. گاسفورت پس از این سفر نمی توانست از دانش و توانایی های چ. ولیخانف ادای احترام کند. پس از بازگشت از سفر، او جایزه ای به چوکان داد و متملقانه ترین توصیف را به او داد: «گاسفورت به وزارت جنگ نوشت: «در میان کسانی که ارائه شده اند، اتفاقاً یک کورنت با من، سلطان ولیخانف، وجود دارد که ، اگرچه بیش از 2 سال در خدمت نیست، اما در دوره آشنایی با زبان قزاقستانی و همچنین آداب و رسوم محلی، با همراهی من تا استپ، مزایای زیادی به ارمغان آورد ... او تحصیلات کامل را دریافت کرد. در سپاه کادت سیبری وارد خدمت سربازی شد و بنابراین برای تشویق قزاق ها به چنین شروع مفید و توسعه تمایل به فرستادن فرزندان خود به خدمت ما و از این طریق نزدیکی زیاد آنها با ما، لازم می دانم که آنها را تشویق کنم. ولیخانف با یک پاداش رحمانی، به خصوص که در بین قزاق ها از احترام خاصی برخوردار است. در آغاز سال 1856 به چوکان ولیخانوف درجه ستوان اعطا شد.

سفر به ایسیک کول و گولجا

در سال 1856، چ.ولیخانف سرانجام فرصتی یافت تا به فعالیت های تحقیقاتی بپردازد. او در یک اعزام علمی نظامی بزرگ به رهبری سرهنگ M. M. Khomentovsky به ایسیک کول شرکت می کند. چ. ولیخانوف نوشت: "ما افتخار شرکت در این سفر را داشتیم و با حضور در میان قرقیزها به مدت دو ماه، موفق شدیم اطلاعات مثبت مختلفی را جمع آوری کنیم، عمدتاً با مطالعه سنت ها و زبان آنها". با ترک ورنی در اوایل ماه مه، اکسپدیشن از دره pp گذشت. چیلیک و چارین، از چهار شاخه سمت چپ خود - اوچ-مرکه (سه مرکه) و چیرگاناکتی عبور کردند. در ادامه با حرکت به سمت دره کارکارا، از طریق گذرگاه سانتاش به دره رودخانه تیوپ رفت و در امتداد آن به دریاچه ایسیک کول فرود آمد.

چوکان در این سفر به بررسی گیاهان و جانوران Semirechye و Issyk-Kul، جمع آوری مجموعه های پرنده شناسی و حشره شناسی، گردآوری گیاه دارویی و شرکت در بررسی توپوگرافی ایسیک کول پرداخت. آثار فرهنگ باستانی در Semirechye و Tien Shan تأثیری محو نشدنی بر Ch. Valikhanov گذاشت. او به ویژه به آثار فرهنگ شهری باستانی در دریاچه ایسیک کول، بقایای سیستم های آبیاری باستانی، بناهای معماری، کتیبه ها و مجسمه های سنگی علاقه مند بود. مطالعه این بناها به والیخانف اجازه داد تا تصویری احتمالی از زندگی مردمانی که در گذشته در حوضه ایسیک کول و قلمرو سمیریچی زندگی می کردند، بازسازی کند. چوکان در سفر به اطراف ایسیک کول و تین شان مرکزی، از ایل های قرقیز دیدن کرد، به زندگی و شیوه زندگی قبایل بوگو، ساری باگیش و سلتو علاقه مند شد. او با خبرگان دوران باستان قرقیزستان صحبت کرد، به آهنگ ها و داستان های قرقیز گوش داد. ریرشی(راویان)، افسانه های عامیانه، افسانه های تاریخی و نسب شناسی، افسانه ها و اشعار حماسی قرقیزها را یادداشت کردند.

به ویژه مهم است که محقق جوان ابتدا توجه خود را به بنای معروف خلاقیت حماسی قوم قرقیزستان "ماناس" جلب کرد. ولیخانف در 26 مه 1856 اولین رکورد علمی حماسه بزرگ را به ثبت رساند. چوکان از "ماناس" قطعه جالب "مرگ کوکتای خان و بزرگداشت او" را انتخاب کرد که به دلیل واقع گرایی و مقدار زیادی اطلاعات تاریخی، قوم نگاری، خانوادگی و حقوقی در مورد قرقیزها دوست داشت. این قسمت از "ماناس" والیخانوف را با اطلاعاتی در مورد روابط بین قبایل باستانی که در قلمرو قزاقستان زندگی می کردند و با شرحی از مسیر عشایری باستانی قرقیزها از سیبری جنوبی به تین شان علاقه مند کرد. او برای اولین بار حماسه ماناس را مورد تجزیه و تحلیل تاریخی و ادبی قرار می دهد، تصویر قهرمان افسانه ای آن ماناس و سایر شخصیت های فولکلور قرقیز را تجزیه و تحلیل می کند. چوکان ولیخانف حماسه ماناس را اثری بزرگ از حکمت عامیانه، مجموعه‌ای دایره‌المعارفی از داستان‌های عامیانه، اسطوره‌ها و افسانه‌ها، مفاهیم جغرافیایی، مذهبی، آداب و سنن، به عنوان یک ایلیاد استپی ارزیابی کرد.

در زمانی که چوکان در حال تحقیق در میان قرقیزهای منطقه تین شان و حوضه ایسیک کول در سن پترزبورگ بود، موضوع اعزام "شخص ویژه" به گولجا برای مذاکره با مقامات چینی در مورد ایجاد روابط تجاری با چین، پس از پست تجاری روسیه در شهر چوگوچاک قطع شد. سرهنگ پریمیشلسکی، ضابط قزاق های ارشد ژوز، ابتدا به عنوان نماینده روسیه منصوب شد، اما بعداً این مأموریت به چوکان ولیخانوف سپرده شد. در این راستا، ژنرال گاسفورت دستور فوری به خومنتوفسکی داد تا فوراً کار اعزامی ایسیک کول را تکمیل کند و به عقب بازگردد. چوکان در اواسط ژوئیه به استحکامات ورنویه بازگشت و از آنجا به کاپال رفت، جایی که بقیه مأموریت به غلجه منتظر او بود.

در آغاز اوت 1856 چ ولیخانف به گلجه رفت. وی در طول مسیر از تعدادی از نقاط مرزی در غرب چین بازدید کرد. دستورات وزارت امور خارجه به چوکان داده شد که می‌گفت: «... عمل کنید و در همه چیز با کنسول در غلجه مشورت کنید...». "هدف اصلی ما دستیابی به یک راه حل دوستانه برای این موضوع با چین و بازگرداندن سریع روابط تجاری قطع شده است... در صورت درخواست چین، در مورد مرزهای ما با چین وارد مذاکره شوید." بنابراین، ولیخانف مجبور بود یک مأموریت دیپلماتیک دشوار را در رابطه با حل مسائل مرزی مورد مناقشه و برقراری روابط تجاری عادی با چین انجام دهد. این وظیفه مهم توسط او به طرز تحسین برانگیزی انجام شد. پس از یک رشته ملاقات با مقامات چینی در غلجه، آنها موفق به برقراری روابط تجاری و احیای روابط دوستانه بین دو کشور شدند. به گفته A. K. Gaines، سفر ولیخانف به گولجا پایه و اساس "پیمان تاربگاتای و افتتاح کنسولگری در گولجا و چوگوچاک" را گذاشت. چ.ولیخانف حدود سه ماه در منطقه کولژا ماند، سپس با شروع اواخر پاییز به اومسک بازگشت.

نتایج اولین سفرهای ولیخانف در سال 1856 در یادداشت های سفر او "دفتر خاطرات سفر به ایسیک کول"، "مقالاتی در مورد قلمرو ترانس ایلی"، "استان غربی امپراتوری چین و شهر غلجه"، "منعکس شده است. یادداشت هایی در مورد قرقیزستان. این آثار ولیخانف توسط او در بیست سالگی نوشته شده است. چوکان ولیخانف قبلاً در این آثار خود را دانشمندی شگفت‌انگیز و فاضل و با استعداد در نوشتن نشان داد که جغرافیا را به خوبی می‌داند. سفر برگشت از کولجا چوکان دوباره از طریق سمی انجام شد و او در اوایل نوامبر به آنجا رسید. در آنجا ولیخانف دوباره با داستایوفسکی ملاقات کرد. چوکان مدتها آرزو داشت که زمانی را برای صحبت با نویسنده پیدا کند و در صورت امکان به او کمک و حمایت در زندگی دشوارش بدهد. داستایوفسکی حال خوبی داشت و از دیدن چوکان خوشحال شد. او به چوکان اطلاع داد که اخیراً از سن پترزبورگ به درخواست خود برای ارتقای درجه پرچمدار پاسخ مثبت دریافت کرده است و این شرایط به او اجازه می دهد تا به طور کامل به کارهای خلاقانه بپردازد. چوکان از سفر خود به ایسیک کول و گلجه به نویسنده گفت. در روزهای توقف در سمی، چوکان با شخص دیگری آشنا شد که سهم بسزایی در زندگی نامه او داشت. این یک 29 ساله از اعضای انجمن جغرافیای روسیه بود، علیرغم جوانی، کاشف برجسته قبلاً پیوتر پتروویچ سمنوف (بعدها تین-شانسکی). او نیز مانند ولیخانف امسال در سمیره و ایسیکول بود، حتی توانست در غولجا بماند و چند روز پس از چوکان به سمی رسید. فقط در زمان ملاقات آنها در طول سفر نتیجه ای نداشت. وقتی سمیونوف به ایسیک کول رفت، چوکان در غولجا بود. وقتی او به غولجه رسید، هیئت روسی قبلاً در کاپالا بودند. در Semey، رابطه خوبی بین یک محقق مشهور و یک ستوان جوان ایجاد شد. موضوعات زیادی وجود داشت که می توانستند در مورد آنها بحث کنند. سمیونوف یادداشت های روزانه چوکان، قدرت مشاهده نویسنده، طنز ظریف موجود در توضیحات، ارزیابی ها و نتیجه گیری های دقیق را دوست داشت. سمنوف به او گفت که این آثار برای عضویت در انجمن جغرافیایی روسیه کافی است. سال بعد، 1857، در 21 فوریه، به توصیه P.P. Semyonov، ولیخانف به عنوان عضو کامل انجمن جغرافیایی روسیه انتخاب شد. در زمستان همان سال، چوکان روی موادی که از سفر به ایسیک کول و گولجا آورده شده بود کار کرد: او مقالاتی در مورد تاریخ قوم قرقیزستان، موقعیت جغرافیایی آن، تقسیم به قبیله ها، آداب و رسوم و فرهنگ نوشت.

سفر به کاشغریا

در تابستان 1857، یکی از نمایندگان طبقه خوجه در کاشغر، ولیخان تور، مبارزه مردم محلی را علیه سلطه منچو رهبری کرد. اما چهار ماه بعد این شورش با شدیدترین عواقب سرکوب شد. در این راستا، طرف روسی مداخله در چنین حوادثی را ضروری دانست. حاکمان امپراتوری روسیه می خواستند ترکستان شرقی با نیم میلیون جمعیت، با بخش اقتصادی نسبتاً توسعه یافته و شهرها تحت کنترل باشد. در آن زمان بریتانیا سرانجام هندوستان را تصرف کرد و روسیه استپ های قزاقستان را ضمیمه خود کرد. اخیراً مشخص است که امپراتوری بریتانیا به کاشغریا علاقه مند شده است که می تواند به عنوان پایگاه نفوذ بر چین باشد و این به نوبه خود روسیه را نگران کرده است. بنابراین، کاشغریای باستانی، که چینگ چین در سال 1760 پس از شکست خانات زونگار آن را تصرف کرد، به تدریج به یک "استخوان منازعه" بین روسیه، بریتانیای کبیر و چین تبدیل شد. روسیه می خواست از شورش ها علیه چین به نفع خود استفاده کند و به بهانه درخواست کمک مسلمانان محلی، خانات جداگانه ای را در کاشغریا ایجاد کند که تحت حمایت روسیه خواهد بود. و بنابراین، یافتن علل شورش ها، چه کسی از آنها حمایت می کند و چه کسی نه، به درد نمی خورد، متوجه نگرش مردم محلی نسبت به خوجه ها، که اغلب جنبش های اعتراضی بسیاری را علیه حکومت منچوها رهبری کرده اند، وجود دارد. و تحلیل وضعیت سیاسی کنونی ترکستان شرقی.

جمعیت محلی شش شهر بیش از یک بار علیه بردگی و یوغ چینگ چین شورش کردند. اما همه آنها با شکست خونین به پایان رسید. علاوه بر این، این کشور برای چندین قرن یک معما برای علم اروپا بوده است. مقامات کاشغریه همیشه انزوا را ترجیح داده و سعی در محدود کردن نفوذ خارجی داشته اند. آنها بیش از همه نسبت به اروپایی ها سختگیر هستند که نه رابطه معنوی با آنها دارند و نه منافع تجاری. تلاش‌ها برای نفوذ به اروپایی‌ها همیشه برای خودشان با غم‌انگیزی تمام شده است. بنابراین، تنها راه مطمئن برای کشف کاشغریا، اعزام یک فرد با تجربه و قابل اعتماد به عنوان بخشی از کاروان تجاری به آنجا است.

در همین راستا، وزارت جنگ شروع به آماده سازی برای پاییز 1858 کرد تا کاروان تجاری با فردی مجرب و قابل اعتماد به کاشغریا اعزام شود تا اوضاع این منطقه را بررسی کند. در عین حال، در نظر گرفته شد که کاشغریا مدت‌ها به روی اروپایی‌ها بسته بود و در واقع پس از مارکوپولو جهانگرد معروف ایتالیایی (قرن سیزدهم)، یسوعی پرتغالی بندیکت گوس (بندر Bento de Goish, Bento de) Góis) (قرن هفدهم)، هیچ کس در آنجا از نمایندگان کشورهای اروپایی نبود. علاوه بر این، برای چندین سال هیچ قدرت پایداری در اینجا وجود نداشت، بی نظمی در کشور حاکم بود. مردم ترکستان شرقی که با مالیات‌های گزاف، عوارض و درخواست‌های متعدد سنگینی می‌کردند، اغلب علیه ظلم و خودسری مقامات چینگ شورش می‌کردند. آنها معمولاً توسط نمایندگان طبقه خوجه در کاشغریه رهبری می شدند. جغرافیدان معروف آدولف شلاژینتویت که یک سال زودتر از چوکان وارد کاشغریا شده بود توسط حاکم ظالم خوجه ولیخان تیور سر بریده شد. به همین دلیل، هنگام انتخاب یک نامزد برای نقش مجری اصلی تکلیف، فقط می تواند فردی با ملیت غیر اروپایی باشد. انتخاب، به پیشنهاد G. K. Gasfort و P. P. Semenov، بر عهده ستوان چ. ولیخانوف افتاد.

زندگی در پترزبورگ

در آغاز سال 1860، کاشف کاشغریا به سن پترزبورگ رسید و در آنجا به عنوان یک مسافر شجاع و آگاه از زندگی مردم آسیای مرکزی ملاقات کرد و به دستور شخصی امپراتور الکساندر دوم، نشان شاهنشاهی را دریافت کرد. فرمان مقدس برابر با حواریون شاهزاده ولادیمیر، درجه 4 برای مسلمانان. به او درجه بعدی کاپیتان ستاد اعطا شد. ولیخانف برای ادامه خدمت در پایتخت ماند: ابتدا در ستاد کل، جایی که نقشه های آسیای مرکزی و ترکستان شرقی را تهیه کرد، و از اواخر ماه مه 1860، به درخواست وزیر امور خارجه، شاهزاده الکساندر میخائیلوویچ گورچاکف. او همچنین از سوی بالاترین فرماندهی به وزارت امور خارجه آسیا منصوب شد.

معاصران ولیخانف - دانشمندان و کارشناسان نظامی از کار ولیخانف در مورد کاشغر بسیار قدردانی کردند و آن را "بسیار مفید برای دولت و علم" دانستند و "خلأهای دانشمندان اروپایی - جغرافیدانان و خاورشناسان را که ما تاکنون از اطلاعات آنها راهنمایی کرده ایم" پر می کند. . کار علمی ولیخانف نیز از اهمیت عملی زیادی برخوردار بود. در زمانی که روابط اقتصادی روسیه با کشورهای شرق به طور فعال در حال توسعه بود، کار این دانشمند جوان ابزار مرجع مهمی برای بسیاری از دولتمردان و شخصیت های نظامی روسیه بود. اسناد آرشیوی نشان می دهد که نسخه خطی ولیخانف در طول دو سال از دستان بسیاری عبور کرده است. توسط افسران ستاد کل، روسای وزارت نظامی، وزارت امور خارجه، اعضای شورای دولتی و کابینه وزیران قرائت شد. به درخواست فرمانداران و فرمانداران کل، نسخه خطی به اورنبورگ سفر کرد. این گزارش تأثیر بسیار مطلوبی بر صدراعظم و وزیر امور خارجه، A. M. Gorchakov و مدیر بخش آسیایی، E. P. Kovalevsky گذاشت. در آرشیو وزارت امور خارجه سندی وجود دارد که توسط صدراعظم A.M. گورچاکف، که به چ.چ.ولیخانوف نوشت: "از شما بسیار سپاسگزار خواهم بود اگر آنچه را که ممکن می دانید به انجمن جغرافیایی اطلاع دهید." در اصل، این قطعنامه به طور رسمی اجازه انتشار آثار ولیخانف ها در مورد ترکستان شرقی را داد. برای مقاصد رسمی، گزیده هایی از گزارش گسترده ولیخانف تهیه شد و نسخه های اختصاری آن گردآوری شد. گزارش ولیخانف بعدها در ایجاد پست های تجاری در کاشغر و همچنین در ایجاد روابط تجاری و فرهنگی بین روسیه و چین غربی مورد استفاده قرار گرفت.

اقامت در سن پترزبورگ (او پانزده ماه در آنجا ماند) والیخانف را از نظر معنوی غنی کرد. او در انبوه زندگی اجتماعی غوطه ور شد و طیف گسترده ای از فعالیت ها را توسعه داد، در کمیته علمی نظامی ستاد کل، بخش آسیایی و انجمن جغرافیایی کار کرد. تهیه نقشه آسیای مرکزی و ترکستان شرقی، آماده شدن برای انتشار آثار ریتر، همکاری در انتشار دانشنامه (جایی که مقاله معروف او "ابلای"، 1861 منتشر شد، مطالعه نسخه های خطی شرقی، سخنرانی در مورد تاریخ شرق در انجمن جغرافیایی روسیه - همه اینها محتوای زندگی او در پترزبورگ بود. او برای اولین بار در جهان نسخه های خطی کاشغر «تذکری بغراخان»، «تذکری خوجگان» را وارد گردش علمی کرد، او اولین کسی بود که «تاریخ رشیدی» محمد حیدر دولتی را مطالعه کرد. چوکان در این دوره بسیار تحت تأثیر پروفسور A. N. Beketov، سردبیر یادداشت های انجمن جغرافیایی روسیه، شرق شناس، دیپلمات و روزنامه نگار E. P. Kovalevsky، شرق شناسان معروف میرزا محمدعلی (اسکندر) کازمبک، I. N. Berezin، VP Vasiliev و V.P. Grigoriev قرار گرفت. VV Velyaminov-Zernov. پشتیبانی دائمی و رفتار دوستانه توسط معاون رئیس انجمن جغرافیایی روسیه P. P. Semyonov-Tyan-Shansky به ولیخانف ارائه شد. در سن پترزبورگ، ولیخانف دوباره با دوست خود، نویسنده F. M. Dostoevsky ملاقات کرد. از جمله دوستان او در پترزبورگ، شاعران A. N. Maikov و Ya. P. Polonsky، منتقد N. N. Strakhov، برادران V. S. و N. S. Kurochkin بودند که از اعضای جامعه سرزمین و آزادی بودند. تماس چوکان با نویسندگان و دانشمندان روسی، علاقه آنها را به آسیای مرکزی و قزاقستان برانگیخت. شاعر A. N. Maikov تحت تأثیر گفتگو با ولیخانف شعرهای "در استپ" ، "یخچالهای آلپ" ، "یمشان" را نوشت. چوکان به طرز غیرمعمولی شوخ بود و می‌دانست چگونه بدی‌هایی را که در اطرافیانش می‌دید به سخره بگیرد. شوخ طبعی و هدیه جدلی درخشان چ. ولیخانف، دوستان سن پترزبورگ او را به وجد آورد. اقامت ولیخانف در سن پترزبورگ، ارتباط او با روشنفکران دموکراتیک روسیه تأثیر زیادی در توسعه دیدگاه های سیاسی اجتماعی ولیخانف داشت. چوکان با بازدید از محافل ادبی، حضور در تحریریه مجله Sovremennik و خواندن مقالات منتشر شده در آن، خود را تا حد زیادی با اندیشه های مترقی سیاسی و فلسفی غنی کرد.

چوکان با مجلات علمی انجمن جغرافیایی به همراه دانشمندان و نویسندگان روسی در تهیه دایره المعارف علم و ادبیات مشارکت دارد. او برای این دایره المعارف مقالاتی درباره دانشمندان، شاعران، اندیشمندان و شخصیت های عمومی آسیای مرکزی و قزاقستان باستان نوشت. ولیخانف در کتابخانه ها و بایگانی های سن پترزبورگ بسیار کار می کند و از منابع روایی و نسخه های خطی شرقی به مطالعه و استخراج گزیده هایی می پردازد. والیخانف در سن پترزبورگ «توصیف ترکستان شرقی»، «مقالاتی در مورد زونگاریا»، «ابلای»، «شونا باتیر»، «طریحی رشیدی»، «یادداشت هایی درباره خانات کوکند» نوشت. ولیخانف در حین کار در بخش آسیایی یادداشت ویژه ای تهیه کرد که در آن اهمیت فرهنگی و تجاری تأسیس کنسولگری روسیه در کاشغر را اثبات کرد. او حتی تمایل داشت که اولین کنسول روسیه در کاشغر باشد. او در نامه ای به F. M. Dostoevsky می نویسد: «ممکن است با سلامتی خود به طور دائم در سن پترزبورگ زندگی کنم. بنابراین می‌خواهم در کاشغر سمت کنسولی بگیرم وگرنه می‌خواهم بازنشسته شوم و در هورد خودم برای انتخابات خدمت کنم.» اگر هنوز هم چنین فردی دلسوز مانند E.P. Kovalevsky که برای کار و استعداد والیخانف بسیار احترام می گذاشت، در معاونت آسیایی وزارت امور خارجه می نشست، قطعا چوکان اولین کنسول در کاشغر می شد.

آب و هوای مرطوب سن پترزبورگ بر سلامت چوکان تأثیر بدی داشت. در بهار سال 1861، چوکان ولیخانف، به توصیه پزشکان، سنت پترزبورگ را به مقصد روستای پدرش، چینگیس والیخانف، سلطان ارشد ناحیه کوکشتاو، به امید بهبود سلامت ترک کرد.

فعالیت در روستا و در Omsk

بازگشت چ.ولیخانف به روستا برای بستگانش اتفاق شادی آور بود. در این زمان، روستای ولیخانوف ها از املاک Syrymbet به dzhailau در دره Akkanburluk مهاجرت کرده بودند، جایی که شرایط عالی برای استراحت و بهبود سلامتی تضعیف شده چوکان وجود داشت - هوای پاک، کومیس، بره، که چوکان آن را بهترین درمان می دانست. برای مصرف یک یورت بزرگ برای چوکان در فاصله ای از روستا برپا شد. بنا به خاطرات ساکنان محل، نزدیک یوز چوکان همیشه شلوغ و پر سر و صدا بود. با شنیدن آمدن چوکان، شاعران و داستان‌سرایان عامیانه، نوازندگان و خوانندگان، خرده‌پوستان و کمدین‌ها به اینجا هجوم آوردند. همه آنها نه تنها او را سرگرم کردند، بلکه منبعی برای تحقیقات علمی نیز بودند. این گونه اجراها (اوین ساوک) گاهی تا پاسی از شب ادامه داشت. I. I. Ibragimov به یاد می آورد که "چوکان همیشه برای مدت طولانی می نشست و به آواز و داستان گوش می داد." از شاعران و داستان نویسان، شوژه، توگژان، اورونبای، آریستنبای، شاعره ازهر، سوکیر ژیراو، از نوادگان خواننده معروف شالا، اغلب از چوکان دیدن می کردند. اهالی روستاهای همجوار به آرزوی دیدار و دست دادن چوکان به چوکان آمدند.

ولیخانف که ریشه در سرنوشت مردم خود داشت ، به عنوان مدافع منافع آنها در برابر تجاوز مقامات عمل کرد. چ ولیخانف برای اینکه مستقیماً در سرنوشت مردم خود شرکت کند، نامزدی خود را برای سمت سلطان ارشد منتخب مطرح کرد. چوکان به F. M. Dostoevsky نوشت: "من به نوعی فکر کردم که سلطان شوم تا خودم را وقف منافع هموطنان خود کنم تا از آنها در برابر مقامات و استبداد قزاقهای ثروتمند محافظت کنم." در همان زمان، بیشتر از همه به این فکر می کردم که چگونه با مثال خود به هموطنان خود نشان دهم که چگونه یک سلطان-حاکم تحصیل کرده می تواند برای آنها مفید باشد ... بد است، او ظاهراً به مفاهیم برابری پایبند است ... آنها نیز این واقعیت را در بازی قرار دهید که من به خدا اعتقادی ندارم ... "

قصد چوکان برای به دست آوردن موقعیتی مسئولانه در جامعه قزاقستان با واکنش منفی مقامات اومسک مواجه شد. علیرغم این واقعیت که در انتخابات 1862 برای سمت سلطان ارشد ناحیه اتبسر، وی آرای بیشتری نسبت به رقیب خود کسب کرد، فرماندار سیبری غربی، دوگامل، کاندیداتوری او را رد کرد و اعلام کرد که ولیخانف خود به این دلیل رد کرده است. به بیماری، و او را برای این سمت تایید کرد. آنها می ترسیدند که چنین سلطان ارشد تحصیل کرده به پدیده ای با قدرت تبلیغاتی بزرگ تبدیل شود و بر قزاق ها تأثیر بگذارد. به همین دلیل اتفاقی که برای او در انتخابات افتاد، ماهیت یک انتقام تظاهراتی داشت.

A.K. Gaines در مورد نگرش دولت استعماری تزار نسبت به چوکان ولیخانف در خاطرات خود می نویسد: "در 17 ژوئیه 1865، ما در دوگامل که کرویروس و آجودان داشت شام خوردیم. گفتگو حول موضوعات کلی می چرخید. کرویروس که بر مرحوم ولیخانف، این صادق ترین و پاک ترین شخصیت، شیطنت می کرد، فقط به این دلیل که حاکم او را مخاطب قرار داد و او را بوسید، چند کلمه نامطلوب در مورد او گفت. گفتم که بهترین مستشرقان از جمله کووالفسکی او را دانشمندی برجسته، بهترین دوست مردم قزاق و حافظ منافع دولتی روسیه می دانند. دوگامل و شرکتش، همانطور که انتظار داشتم، این بررسی را دوست نداشتند.

اختلافات با اقوام و شکست در انتخابات اتبسر که حاصل حیله گری مقامات دولت تزاری بود، منجر به این شد که چوکان به کوکشتاو و سپس به اومسک رفت. او در کار کمیسیون حقوقی دولت منطقه ای شرکت می کند و به مسائل اصلاحات قضایی قزاقستان می پردازد. در سال 1862، با حمایت امپراتور، موضوع اصلاح سیستم قضایی مطرح شد و اداره اصلی سیبری غربی تصمیم گرفت سیستم قضایی قزاق ها را مجدداً مورد بازنگری قرار دهد و مطابق با نکات این پروژه، اضافاتی ایجاد کند. و تغییرات ایجاد کنید. هنگامی که این سوال مطرح شد که چه کسی می تواند به این پرونده کمک کند ، که تحت کنترل خود تزار بود ، دولت دوگامل بی اختیار به یاد چوکان ولیخانف افتاد ، زیرا هیچ کس جز او کاملاً از سیستم قضایی قزاق ها ، آداب و رسوم و سنت های آنها اطلاع نداشت.

در 13 مه 1863، از طرف دوگامل، که تنها سال گذشته نامزدی او را رد کرد، دیدگاهی به فرماندار نظامی منطقه قزاق های سیبری نوشته شد که مشاور اداره منطقه ای IE Yatsenko به عنوان رئیس کمیسیون اصلاحات منصوب شد. سیستم قضایی، و نظری در مورد لزوم درگیر شدن در این کار، اگر او مشکلی ندارد، کاپیتان والیخانوف، ابراز شد.

خود چوکان، همانطور که سال گذشته به پروفسور بکتوف نوشت، به مطالعه قوانین و قوانین باستانی قزاق ها مشغول بود، بنابراین نتوانست این پیشنهاد را رد کند. با پیوستن به اکسپدیشن به رهبری یاتسنکو، در تابستان به اطراف مناطق کوکشتاو، آتبسار، آکمولا، کارکارالینسکی، بایاناول سفر کرد و سیستم آداب و رسوم و حقوق باستانی قزاق ها و کاربرد آنها در زندگی بی ها را مطالعه کرد، که با "ژتی ژارگی" شروع شد. - «هفت کد قانون». تمام نکات آن را جداگانه مطالعه کردم: اختلافات در مورد زمین و بیوه ها، اختلافات در مورد مالکیت چهارپایان و مکان انسان، اختلافات در مورد کن (پرداخت خسارت به شخص) و تملک مال. او با علاقه خاصی به بررسی پدیده مقامات بی بی و تصمیمات منصفانه آنها در جامعه قزاقستان پرداخت. سپس چوکان با تحلیل ویژگی‌های نظام قضایی باستانی به تصمیمی صریح می‌رسد که دادگاه سابق را باید به استپ‌نشینان واگذار کند. او معتقد است که باید اصلاحات را با در نظر گرفتن سنت ها و آداب و رسوم مردم انجام داد و اگر سیستمی کاملاً بیگانه و از بیرون معرفی شود، به صورت مکانیکی وارد شود، این یک فاجعه بزرگ برای مردم خواهد بود. مردم. «یادداشت‌های اصلاحات قضایی» او که در رابطه با این مشکل نوشته شده است، ثابت می‌کند که این دانشمند دیدگاه‌های دموکراتیکی در مورد زندگی و جامعه داشته است که در این کار خود به طور کامل بیان کرده است. وی با تحلیل جامع و دقیق سیستم قضایی جدید پیشنهادی مقامات تزاری ثابت می کند که معرفی آن در جامعه قزاقستان یک اشتباه بزرگ خواهد بود، بنابراین هنگام اصلاح، قطعاً باید قوانین و مقررات سنتی را در نظر گرفت.

هنگامی که سیوکان در یک سفر در مورد مسائل اصلاحات قضایی بود، در وزارت امور خارجه به دنبال او بود. مدیر بخش آسیایی NP Ignatiev نامه ای به تاریخ 6 ژوئیه 1863 به فرماندار کل سیبری غربی دوگامل با این مضمون نوشت: "کاپیتان ستاد ولیخانوف که در بخش بخش آسیا بود، در سال 1861 در غرب برکنار شد. سیبری برای درمان بیماری با درک ضرورت تماس با ولیخانوف [بازگشت] به سن پترزبورگ، این افتخار را دارم که جنابعالی را با تقاضای فروتنانه درخواست افسر فوق الذکر در اومسک و ارسال او با پیک به وزارت امور خارجه و انتقال وی به وزارت امور خارجه عرض کنم. پول در عین حال، این افتخار را دارم که متواضعانه از جنابعالی خواهش کنم که اگر وضعیت بد ولیخانف اجازه بازگشت به سن پترزبورگ را نمی دهد، به من اطلاع ندهید.» با رسیدن این نامه، چوکان که قبلاً کارهای مربوط به اصلاحات قضایی را تکمیل می کرد، در سن پترزبورگ تجمع کرد. اما اگرچه او در پاییز به اومسک رسید، به امید اینکه با اولین سورتمه به سن پترزبورگ برسد، بیماری شدید دوباره او را به تاخیر انداخت. این دوره از زندگی چوکان که در اومسک سپری شده است را می توان در خاطرات دوستانش پوتانین و یادرینتسف خواند. آنها خاطرنشان کردند که چوکان از نظر سلامتی احساس ضعف می کند، مصرف از قبل به طور جدی احساس می شود. یادرینتسف می نویسد: «در سال 1863، در اومسک، چندین بار با ولیخانف ملاقات کردم و با او در تماس بودم. او برازنده و شوخ بود. عادات اکتسابی شیک پوش پایتخت در او حفظ شد. چهره اش ضعیف بود، بدون شک مصرف کننده بود... با این وجود، او دوباره به پترزبورگ می رفت. در خاطرات پوتانین می خوانیم: «آب و هوای پترزبورگ، آپارتمان های پترزبورگ... اختلالات بدن را که برای اولین بار حتی در دوران دانشجویی در اومسک نیز تحت تأثیر قرار می داد، به شدت پیشرفت کرد. اگرچه در طول اقامتش در سپاه دانش‌آموزان سالانه نزد پدرش به استپ فرستاده می‌شد، با این وجود او سپاه را با درآمدهای مصرفی ترک کرد. او تقریباً بیش از یک سال را در پترزبورگ گذراند. او چنان در سلامتی خود وخیم شد که پزشکان شروع به بردن او به خانه کردند.

تمام فکر چوکان این بود که اگر سلامتش بهتر شد به سن پترزبورگ برود و در آنجا به کار علمی خود ادامه دهد. اما به دلیل تشدید بیماری در اومسک می ماند. این موقعیت او را ناراحت می کند. و این حالت را می توان در نامه او که در 4 مارس 1864 به K. K. Gutkovsky نوشته است نیز مشاهده کرد. او می نویسد: «ابتدا به رفتن به سن پترزبورگ فکر کردم، سپس شرایط تغییر کرد و سفر را تا اردیبهشت ترک کردم. اکنون در اومسک زندگی می کنم و فکر می کنم، با این حال، به زودی به استپ به خانه خود خواهم رفت ... سلامتی من در زمستان خیلی خوب نبود، اکنون دوباره بهبود یافته ام. باید اعتراف کنم، من خیلی خوب رفتار نکردم: کارت بازی کردم، به باشگاه رفتم و شروع به نوشیدن شامپاین کردم ... "در نامه بعدی خود که بیست روز بعد نوشته شد، سیوکان به گوتکوفسکی خبر دیگری می گوید. او می نویسد که به سن پترزبورگ نمی رود، بلکه به گروه کلنل چرنیایف می پیوندد که به اولی آتا فرستاده می شود. و می گوید برای کسب رتبه می رود. اگر موفق شود، از آنجا از طریق آکمچت به اورنبورگ خواهد رفت. در ادامه به محل خدمت در سن پترزبورگ

شرکت در کمپین Aulieatinsky

وظیفه یگان تاشکند M. G. Chernyaev شامل الحاق قزاقستان جنوبی و آسیای مرکزی به روسیه بود. یکی از اهداف این گروه فتح هر چه مسالمت آمیز جمعیت محلی بود. و به سرهنگ چرنیایف توصیه شد "با مردم محلی وارد مذاکرات اولیه شود." هنگامی که چرنیایف به اومسک رسید، به دوگامل گفت که چه وظایفی در کاخ سلطنتی به او محول شده است و برای انتخاب یک فرد شایسته برای شرکت در مذاکرات کمک خواست، فرماندار کل بلافاصله نامزدی چ.ولیخانوف را پیشنهاد کرد. خود دوگامل می خواست چوکان را که قبلاً خود را نسبت به مقامات سیبری غربی سرکش نشان داده بود بیگانه کند: پس از وقایع اتبسار ، او به تصمیم دولت اومسک اعتراض کرد ، اطلاعاتی را در مورد این رویدادها حتی به مقامات دولتی منتقل کرد ، مطالبی در مورد آن منتشر کرد. این در روزنامه های پایتخت، می خواست به سنت پترزبورگ برود، اما به دلیل بیماری نتوانست سفر را انجام دهد و فعلا در اینجا ماند. دوگامل به چرنیایف گفت: "یک نفر می تواند در این زمینه به شما کمک کند، یک افسر بسیار پیشرفته که زبان های روسی و ترکی را خوب می داند، او به بخش آسیا وابسته است، اما به دلیل بیماری او در اینجا تحت درمان است، این کاپیتان ستاد است. ولیخانف." چرنیایف با دعوت ویژه از ولیخانف به محل خود و صحبت مؤدبانه با او ، از او دعوت کرد تا به اکسپدیشن تاشکند بپیوندد. اتفاقاً او گفت که انتصاب اعزامی بسیار جدی است، بنابراین فرصت برای کسب رتبه دیگری وجود دارد. چوکان از شایعات، شایعات در اومسک و اقدامات مقامات محلی خسته شده بود، بیماری مانع از رفتن او به سن پترزبورگ شد، او در حالت افسردگی قرار داشت، بنابراین با پیشنهاد سرهنگ موافقت کرد. کمک به قزاقهای نواحی جنوبی که از خشونت کوکند رنج می بردند تا با کمک ارتش روس در طول این لشکرکشی، در حالی که اجازه قتل داده نمی شد و کارها به طور مسالمت آمیز حل می شد، به نظر او یک اقدام شریف می آمد. با این افکار، ولیخانف رضایت خود را برای شرکت در اکسپدیشن اعلام کرد.

و در آغاز مبارزات انتخاباتی او ثابت کرد که یک واسطه توانمند است. با عبور از توکماک، بیشکک، مرکه، با مشارکت وی، مذاکرات مسالمت آمیزی با مردم محلی انجام شد. با این حال، چرنیایف، رهبر پرشور سیاست استعماری تزاریسم، از انجام ماموریت محول شده خود به طور مسالمت آمیز دور بود. قتل عام سربازان روسی بر جمعیت غیرنظامی در هنگام تصرف قلعه Aulie-ata در سال 1864 شدیداً ولیخانوف را خشمگین کرد. پس از این اقدام ظالمانه و وحشیانه ای که در مقابل چشمانش رخ داد، چوکان تصمیم گرفت که دیگر در چنین کمپین هایی شرکت نکند. او که رنجی باورنکردنی را تجربه کرده بود، زیرا نمی توانست از مردم بی گناه محافظت کند، بسیار نگران شد و از سرهنگ اجازه خواست تا او را بازگرداند. چرنیایف تنها کسی نبود که از ظلم چرنیایف ناراضی بود. داده های آرشیوی نشان می دهد که پس از Aulie-Ata، چندین افسر گزارشی در مورد ترک اکسپدیشن ارائه کردند.

در 8 ژوئن 1864، به دستور رئیس گروه Zachui Chernyaev، در 8 ژوئن 1864، یک گردان ترکیبی متشکل از صد، چند گروه تفنگ و 50 پلیس قزاق که در کارزار شرکت داشتند از Aulie-ata حرکت کردند. به استحکامات ورنویه (آلماتی کنونی). قرار بود گردان تلفیقی با گاوهای غیرنظامی همراهی کند و 268 شتر سرباز و گروهان را اسیر کند. با اجازه چرنیایف، مهندس نظامی کاپیتان کریشتانوفسکی، کاپیتان ستاد سلطان چوکان ولیخانوف، فرمانده پلیس قزاقستان، کاپیتان سلطان گازی ولیخانوف، هنرمند زنامنسکی، کاپیتان واسیلیف، کاپیتان ستاد سمیونوف و ستوان گریازنوف به ورنویه بازگشتند.

سال آخر زندگی

چوکان، ناامید از مبارزات علیه اولی آتا، در 24 ژوئن به آلماتی رسید. رئیس ناحیه آلاتائو و قزاقهای ارشد ژوز ، سرلشکر G. A. Kolpakovsky در قلعه نبود. در این زمان، او برای حل و فصل درگیری که در مرز چین رخ داد، رفت. در 5 ژوئیه، چوکان گزارشی را برای او نوشت: «در بازگشت از یک اکسپدیشن از اولی آتا به محل خدمتم در سن پترزبورگ، متواضعانه از جناب عالی می‌خواهم که با آینده، سفر و پول لازم را برای سفر برگشت به من بدهید. " در 7 ژوئیه، معاون کولپاکوفسکی کتباً به او اطلاع داد که نمی تواند پول سفر و پول سفر به سن پترزبورگ را صادر کند، زیرا او فقط در منطقه Semipalatinsk مجاز است و بنابراین پول سفر به شهر منطقه را صادر می کند. "برای سفر بیشتر از Semipalatinsk به سنت پترزبورگ، افتخار شما باید برای بلیط سفر به دفتر فرماندار نظامی منطقه Semipalatinsk اقدام کنید." به والیخانف اجازه سفر برای دریافت یک جفت اسب پست داده می شود و در نیمه دوم جولای ورنی را ترک می کند.

اما چوکان بیمار پس از رسیدن به اعتصاب آلتینمل، مجبور شد در روستای سلطان ارشد، سرهنگ تزک نورالین، که در چهار وررسی از اعتصاب مذکور قرار داشت، توقف کند. فکر کرد چند روزی اینجا با پسر عموی چهارمش (هر دو نبیره ابیلای خان باشکوه هستند) استراحت کند، حالش خوب شود و ادامه دهد. اما درست نشد. به دلیل بیماری مجبور شد تا اوایل پاییز در روستای تزک بماند.

در این بین، A. Kroyerius، رئیس ستاد ارتش جداگانه سیبری در Omsk، به دنبال Chokan بود. در آغاز سپتامبر 1864، کولپاکوفسکی درخواست زیر را از سرلشکر کرویریوس دریافت کرد: «رئیس خط مقدم کوکاند به تاریخ ژوئیه شماره 450 اطلاع داد که کاپیتان کارکنان ولیخانوف، که به عنوان مترجم با گروه اعزامی Zachui بود، به اومسک رفت. . و از آنجایی که تقریباً دو ماه از خروج ولیخانف از اولیه آتا می گذرد و او هنوز به اینجا نیامده است، از جناب عالی می خواهم به مقامات منطقه آلاتائو دستور دهید تا در مورد واحدهایی که به آنها سپرده شده است تحقیق کنند. در جایی چیزی است والیخانوف، و در مورد بعدی به من اطلاع دهید. در 10 سپتامبر، کولپاکوفسکی پاسخ داد که به طور خصوصی دریافته است که ولیخانف، پس از رسیدن به ایستگاه پستی آلتیننمل، بیمار شد و اکنون در روستای سلطان تزک ابیلایخانوف است.

در پایان ماه سپتامبر، کولپاکوفسکی شخصاً با چک به سمت کولجا تا مرز رفت و برای ملاقات با چوکان به روستای سلطان ارشد رفت. کولپاکوفسکی با دیدن اینکه کاپیتان ستاد قادر به رفتن به سفر نیست، شغلی را به او پیشنهاد می کند که با شرایط او مطابقت دارد ... در این زمان، روابط بین چین و روسیه تغییر کرد. پس از قیام تایپینگ ها در استان های شانشی و گانسو، جنگ مسلمانان در ترکستان شرقی علیه مقامات منچو آغاز شد. و در ایالت چینگ متوجه شدند که روسیه به کمک دیپلماتیک و نظامی نیاز دارد.

کولپاکوفسکی به ولیخانف پیشنهاد کرد که روند این رویدادهای نگران کننده را که در کشور همسایه رخ می دهد مشاهده کند و تمام اطلاعات دریافتی و همچنین نتیجه گیری های خود را در این مورد برای او ارسال کند. ایلی جیانگ جیونگ (فرماندار کل) اخیراً شروع به ارسال نامه های مهم دولتی به رئیس منطقه آلاتائو کرده است که در آن به "کشور بزرگ روسیه، فرماندار استان و رئیس امور قزاق ها و قرقیزستان ها اشاره می کند." ، به طور کلی." آنها برای آشنایی بیشتر کولپاکوفسکی با آنها نیاز به ترجمه از زبان مانچویی به روسی داشتند. این وظیفه نیز به وظایف چوکان نسبت داده شد: او باید این نامه دیپلماتیک مقامات کولجا را در روستای تزک دریافت می کرد و با تهیه ترجمه آنها را برای سرلشکر کولپاکوفسکی می فرستاد.

چوکان از ترس رفتن به اومسک به دلیل شرایط دردناک و همچنان در فکر وضعیت غیرقابل تحملی که دولت سیبری غربی برای او ایجاد کرده بود، تصمیم گرفت هنوز به آنجا برنگردد. با اندیشیدن به این موضوع، پیشنهاد کولپاکوفسکی را پذیرفت و دریافت که حتی اگر در این بخش ها بماند، می تواند کارهای مهمی انجام دهد، فرصت مشاهده پیشرفت جنبش آزادیبخش ملی مسلمانان در چین را داشته باشد و می تواند در تحقیقات بیشتر در مورد تاریخ ترکستان شرقی به عنوان یکی از بهترین کارشناسان در این زمینه. و کولپاکوفسکی این فرصت را به او می دهد.

علاوه بر این، شرایط دیگری او را در روستای تزک نورالین نگه داشت. تزک سلطان پسر عموی داشت - کوشن ارالین. او یک دختر داشت، زیبایی استپی با چشمانی درخشان. اسمش آیسری بود. چوکان متوجه شد که یک حس فوق العاده جذب او شده است. اندکی بعد، جوانان احساسات خود را به والدین خود گزارش کردند. پاییز طلایی، زمانی که پژمردگی باشکوه طبیعت آغاز شد، ازدواج آنها انجام شد.

چوکان تنها حدود ده ماه در این مناطق زندگی کرد. او سه یا چهار ماه اول را همراه با اول سلطان در dzhailau Kurenbel و سپس در مراتع پاییزی نزدیک گردنه Altinemel گذراند. و بقیه زمان او در کلبه زمستانی Tezeka-tor، واقع در حفره ای به نام Tonirek، که در آن حتی در ماه های زمستان گرم و آفتابی است، زندگی می کرد. در تمام نامه های خطاب به کولپاکوفسکی، او در بیشتر موارد نام این منطقه را - توگرک (تونیرک) نشان داد.

می توان گفت که در آن زمستان، روستای سلطان ارشد، سرهنگ تزک نورالین، به مرکزی تبدیل شد که جریان اطلاعات در مورد قیام مسلمانان در دره ایلی در قلمرو چین هجوم آورد. از این کلبه زمستانی، چوکان ولیخانوف، که با یک بیماری پیچیده دست و پنجه نرم می کرد، از ناتوانی رنج می برد، تمام اطلاعات دریافتی را برای سرلشکر کولپاکوفسکی ارسال کرد. این نامه‌ها و یادداشت‌های او بود که سال‌ها بعد به‌عنوان شواهد واقعی ارزشمند بسیاری از وقایع آن زمان در اختیار مورخان قرار گرفت. این نامه ها به تفصیل نشان می دهد که قیام چگونه در منطقه کولدزا توسعه یافت، با چه چیزی همراه بود و چگونه پایان یافت.

چوکان که وظیفه خود می دانست در نامه هایی به کولپاکوفسکی از اوضاع منطقه ایلی، همه چیز تا ریزترین جزئیات را گزارش کند، همچنین نوشت که بیماری او در آن زمستان پیشرفت کرد. او در پایان نامه ای به تاریخ 2 دسامبر 1864 می افزاید: "سینه ام درد می کند. آیا آنقدر لطف دارید که برای من مرهمی از سنگ استفراغ کننده یا چیز دیگری (اما نه مگس) بفرستید تا باعث ایجاد آبسه در قفسه سینه و چیز دیگری شود که به جدا کردن خلط کمک کند؟. و در نامه دیگری که در 19 فوریه 1865 نوشته شده است (این نامه هنوز آخرین سوابق چوکان محسوب می شود) به وضوح مشاهده می شود که وضعیت سلامتی وی بدتر شده است. درست قبل از آن، او به کولپاکوفسکی، که به فرماندار نظامی منطقه Semipalatinsk منتقل شد، نوشت: "علاوه بر این، من خودم بسیار بیمار هستم - وقتی تو رفتی، سرما خوردم: سینه و گلویم درد می‌کرد. کمی به گلویم توجه کردم و برای سینه ام درمان شدم، در ضمن الان سینه ام خوب شده است اما گلویم آنقدر درد می کند که به سختی می توانم غذا را قورت دهم، صدایم کاملاً به خواب رفت. به دلیل سختی راه و نبود خدمه، رسیدن به ورنویه غیرممکن بود و خودم را به دست یک پزشک قزاق - نادانی که به خدا می داند چه بنوشد - سپردم. با این حال، بهتر از این است که بیکار بمیری. به محض بهتر شدن، یادداشت مفصل ویژه ای را برای جنابعالی در مورد علل قیام و سیر آن، همانطور که خودم متوجه می شوم، با در نظر گرفتن حقایق تاریخی ارسال می کنم و سعی می کنم تمام آنچه را که شما نوشته اید، دریابم... ".محققان خاطرنشان می کنند که دست خط آخرین حرف، با حروف پخش شده، بسیار مشخصه یک موجود زنده ضعیف است - با دستی ناپایدار نوشته شده است.

در 10 آوریل 1865 (طبق سبک جدید - 22 آوریل) از روستای Tezeka-Tore، خبر سرد مرگ چوکان در سراسر منطقه پخش شد. او فقط بیست و نه سال و هفت ماه زندگی کرد. این خبر بسیار غم انگیزی برای کل ملت بود. چوکان در گورستان ترکه، در محلی به نام کوشنتوگان، در دامنه شمالی کوه ماتای ​​به خاک سپرده شد. با شروع تابستان، مزار کوچکی بر روی قبر او از آجر خام ساخته شد. روی تخته چسبیده به طرف جلوی مزار نوشته شده بود: «ولی پسر ابیلایی، چنگیز پسر ولیا، چوکان پسر چنگیز». و سپس قطعه ای از دعایی از قرآن نوشته شد. در سال 1881، دوستان چ.ولیخانوف به نمایندگی از فرماندار کل ترکستان K.P. Kaufman، بنای یادبودی را به شکل یک تخته سنگ مرمر برپا کردند. کتیبه روی تخته نوشته بود: "اینجا خاکستر کاپیتان چوکان ولیخانوف است که در سال 1865 درگذشت. در سال 1881، سپهبد کولپاکوفسکی این بنای تاریخی را مورد توجه شایستگی های علمی ولیخانف قرار داد.

در سال 1958، دولت قزاقستان یک ابلیسک گرانیتی بلند را بر روی قبر چوکان ولیخانوف نصب کرد. در آستانه یکصد و پنجاهمین سالگرد تولد وی، مجموعه یادبودی (موزه، بنای تاریخی) در اینجا نزدیک روستای چوکان ساخته شد. چهره های علم، ادب و هنر، گردشگران برای گرامیداشت یاد دانشمند بزرگ قزاقستان به اینجا می آیند.

شایستگی علمی ولیخانف به عنوان محقق آسیای مرکزی و ترکستان شرقی مورد توجه علم جهانی قرار گرفت. هیچ دانشمند جدی که تاریخ، جغرافیا و قوم نگاری مردم آسیای مرکزی و قزاقستان را مطالعه می کند نمی تواند بدون ارجاع به آثار ولیخانف کار کند. این گواه اهمیت ماندگار آثار ولیخانف است.

یک خاورشناس برجسته روسی، آکادمیک N. I. Veselovsky (1848-1918) در مورد او نوشت: "چوکان چینگیسوویچ ولیخانوف، مانند یک شهاب سنگی درخشان، از نوادگان خان های قزاق و در عین حال افسر ارتش روسیه، در زمینه شرق شناسی چشمک زد. خاورشناسان روسی به اتفاق آرا در چهره او پدیده ای خارق العاده را تشخیص دادند و از او انتظار افشاگری های بزرگ و مهمی در مورد سرنوشت اقوام ترک داشتند، اما مرگ زودهنگام چوکان این امیدها را از ما سلب کرد. او در کمتر از سی سال کاری را انجام داد که دیگران در تمام زندگی خود قادر به انجام آن نبودند.» .

حدس و گمان در مورد مرگ

در مورد مرگ چوکان گاه در مطبوعات روایت های مختلفی منتشر می شود که گویی او بر اثر سل نمرده است، او را عمدا کشته اند (مسموم یا تیرباران شده است). در عین حال، به عنوان تأیید، دو سند آرشیوی به «تاریخ» آخرین ماه‌های زندگی چوکان ارائه می‌شود که در جلد اول اولین اثر جمع‌آوری‌شده چ.ش شماره ۲۶۵ گنجانده شده است. همانطور که در متن آمده است) برای وزیر جنگ در سن پترزبورگ فرستاده شد. اشاره به انتشار شایعات ظالمانه بین قزاق ها توسط کاپیتان ستاد ولیخانف و پدر همسرش سرهنگ تزک آبلایخانوف و "معاشرت آنها با حاکم کاشغر، یعقوب بیک" است. در نتیجه، دستور دستگیری هر دوی آنها و "انجام تحقیقات رسمی در مورد آنها" صادر شد، تا ترک کاپیتان ستاد ولیخانوف در منطقه سمیرهچنسک غیرممکن تشخیص داده شود. متن این گزارش با قطعنامه وزیر جنگ، ژنرال آجوتین میلیوتین، فرمانده فرماندار ژنرال خروشچف، اضافه شده است: "برای نظارت بر ستاد فرماندهی کاپیتان ولیخانف، و اگر او معتقد است که اقامت او در استپ سیبری به همان اندازه ناخوشایند است. در منطقه Semipalatinsk، سپس او را به جایی دور از استپ منتقل کنید. متن زیر متن گزارش رئیس ستاد کل آجودان ژنرال کنت فل. هایدن به تاریخ 7 آوریل 1865 به شماره 13 به وزیر جنگ است که گزارش می دهد کاپیتان ولیخانف به وطن خود منتقل شده است. استپ سیبری و در مورد نقل مکان احتمالی او به یکی از هنگ های سواره نظام در داخل امپراتوری.

با این حال، با مطالعه دقیق این اسناد، خواننده آگاه تر متوجه تعدادی جزئیات می شود که با واقعیت زمان ذکر شده مطابقت ندارد. اولی عنوان سند «گزارش استاندار ترکستان» است. لازم به یادآوری است که در آغاز سال 1865 منطقه ترکستان ایجاد شد و حاکم آن را فرماندار نظامی می نامیدند. فرماندار کل ترکستان به ریاست فرماندار کل تنها در 11 ژوئیه 1867 تشکیل شد. و دوم - سپهبد A.P. خروشچف در 28 اکتبر 1866 به سمت فرماندار کل و فرمانده ناحیه سیبری غربی منصوب شد. باید اضافه کرد که ایالت یاکوببک یا ایالت یتیشار تنها در سال 1867 به وجود آمد. بنابراین در سال 1865 اسناد مورد استناد نمی توانست جمع آوری شود. در واقع، مدارک فوق مربوط به پسر عموی دوم چوکان، گازی بولاتوویچ ولیخانوف بود که در سال 1867 درجه کاپیتان ستاد را دریافت کرد، که او نیز با سلطان تزک ارشد با دخترش ازدواج کرده بود. (گازی ولیخانف بعداً سرهنگ گارد حیات آتامانسکی E.I.V شد. وارث هنگ تزارویچ، بعدها - ژنرال سواره نظام. او در سال 1909 در سن پترزبورگ توسط خدمتکاران کشته شد). همانطور که مشخص است چوکان از سال 1864 دارای درجه کاپیتان بود. اما دستخط ناخوانای منشیان، همان نام خانوادگی، اشتراک و میزان خویشاوندی با تزک، گردآورندگان جلد چهارم مقالات را گمراه کرد و دستاویزی برای طبقه‌بندی این اسناد به عنوان مطالبی در مورد چوکان ولیخانف شد. وقایع شرح داده شده در این اسناد در واقع در این کشور رخ داده است 1869 سال ها،که توسط داده های آرشیوی تایید شده است. بنابراین، این اسناد که هیچ ربطی به چوکان ندارند، در مجموعه آثار پنج جلدی دوم چ ولیخانف (ویراستار اجرایی، آکادمیک آ. مارگولان) که در سالهای 1984-1985 منتشر شده است، قرار نگرفت. اما برخی از محققین که به طور کامل به این حقایق علمی نمی پردازند، با توجه به این اسناد که با زمان مطابقت ندارند و به اشتباه در اسناد گنجانده شده است، همچنان به ارائه روایت های مختلف در مورد بی اعتمادی به قدرت سلطنتی به چوکان، یعنی قتل عمدی وی می پردازند. چاپ اول آثار جمع آوری شده ولیخانف.