عبارات روسی یونانی با رونویسی. زبان یونانی: کلماتی که بیشتر مورد استفاده قرار می گیرند

کتاب عبارات روسی-یونانی: چگونه خود را در یک کشور ناآشنا توضیح دهید. عبارات و اصطلاحات محبوب برای مسافران.

• تورهای ماه میبه یونان
• تورهای لحظه آخریبه یونان

امروزه 10 میلیون نفر از ساکنان یونان و حدود 82 درصد از جمعیت قبرس به زبان یونانی (جدید یونانی ελληνική γλώσσα) صحبت می کنند. این یکی از قدیمی ترین زبان های هند و اروپایی و یکی از قدیمی ترین زبان های نوشتاری در جهان است. غنی ترین ادبیات در تمام مراحل زندگی به زبان یونانی ایجاد شده است.

در یونان مدرن، زبان ادبی در دو نسخه وجود دارد: kafarevusa (καθαρεύουσα) - زبانی که از هنجارهای نوشتاری یونان باستان پیروی می کند، اما با تلفظ مدرن و دوتایی (δημοτική) - شکلی از زبان نزدیک به زبان گفتاری. زبان رسمی یونانی دیموتیک است (از سال 1976)

با سلام، عبارات کلی
سلام سلام سلام	یاساس، یاسو، آی
صبح بخیر	کالیمارا
عصر بخیر	کالیسپارا
خداحافظ	یاسو
برای سلامتی تو!	ستین ایگیا سو!
چطور هستید؟	تای کنیس؟
آیا تو در حال رقصیدن هستی؟	Esis gorevete؟
نه من نمی رقصم	اوه، دن خوروو
با تشکر	افچاریستو
لطفا (درخواست)	پاراکالو
متاسف	سیگنومی
اسم شما چیست؟	ما لن؟
اسم من هست...	اون اونوما مو اینه...
من یونانی صحبت نمی کنم	De milao elinika
بله باشه	نه، انداکسی
خیر	آه و
هزینه گشت و گذار در شهر چقدر است؟	سیاست هزار پوسو کانی یروس؟
آیا راهنمای روسی زبان وجود دارد؟	ایپارچس زناگوس، پو میلای روشیکا؟
من یک خارجی هستم و شهر را نمی شناسم. آیا می توانید به من کمک کنید تا ... را پیدا کنم؟	ایمه زنوس که دن کزیرو تین درد. Ta borusate na me voitysete na vro ...؟
من گم شده ام. لطفا کمکم کن	هاتیک. Voityte من، پاراکالو.
لطفا مکانی که در نقشه شهر هستم را به من نشان دهید	دکست مو، پاراکالو، صد شیدیاگراما هزار پولیس تا مروس پو وریسکومه تورا
اجازه دهید من رد شوم	Epitrepste mu na peraso
برای مصلحت
میگی اسمش چیه؟ متاکسا؟	Pos Ipate Legete Afto؟ متاکسا؟
کمی دیگر به من بریز! و چند بطری با خود بگذارید	واله که آلو، که دوز پماد مو دی بوکاگلیا!
نه، من احساس خوبی دارم و بله، مطمئنم که می‌خواهم در فواره شیرجه بزنم	اوهی، کالا ایمه، نه، که ایمه سیگوس اوتی فلو نا کانو بانیو صد سیندروانی.
چگونه به نزدیکترین داروخانه برویم؟	Pu ehi Pharmacio Edo Konda؟
آیا مطمئن هستید که این یک کت خز روباه قطبی واقعی است؟	آیا تضمین اوتی آفتی و گونا اینه آپو تیس پولیس آلپوس؟
شما می گویید من شبیه ملکه برفی در او هستم؟ بچه اش را میبرم	ایسیس لته اوتی من آفتی و گونا ایم سان واسیلیسا تو پاگو؟ قلع پرنود، آگاپیتوس
منو ببوس	مرا فیلیز کن
شما به عنوان یک خدای یونانی زیبا هستید	Ise omorfos san ellinikos pheos
کودک من	مورو مو
شما اهل کجا هستید؟	آپو پو ایسه؟
من اهل روسیه هستم	ایمه آپو تین روسیه
کجا زندگی می کنید؟	پو منیس؟
آیا ازدواج کرده اید؟	عیسی پاندرمنی؟
شما ازدواج کردین؟	آیا پاندرمنوس؟
بچه داری؟	ایهیس پدیا؟
چند فرزند دارید؟	Posa pedya ehis؟
من هستم	خود
شما	ایسی
ما	آمیس
شما	ایسیس
او	آفتوس
او	عفتی
مرد	آندراس
زن	ژینکا
پسر	آگوری
دختر	کوریزی
کودک	پدی
مادربزرگ	I-I
پدربزرگ	پاپوس
متاسف	سیگنومی / من سنکوریت
زیاد	چند
تعداد کمی	لیگو
بزرگ	مگالو
کم اهمیت	کوچک
آن چیست؟	Ti ine afto؟
این چه کسی است؟	Pkos ine aftos؟
کجاست؟	پو اینه؟
چه زمانی؟	عرق؟
قیمت چند است؟	شعر پوزا؟
من میخواهم بخورم	پینائو
من تشنه هستم	دیپسائو
من یونانی صحبت نمی کنم	الینیکا ناز
چطوری / -تو /؟	آیا شما kan / is / -ete / هستید؟
ممنون، باشه	کالا، افهاریستو
ممنون من نمیخوام	Efharisto، de / n / بدن
باید از شما بپرسم	پژواک در sas cano mya paraklisi
لطفا کمکم کن	Voitiste me, parakalo
از اقامت تان لذت ببرید!	Kali xekurasi / anapafsi!
نوش جان!	کالی اورکسی!
آیا تو در حال رقصیدن هستی؟	هورووت؟
شما اهل کجا هستید؟	آپو پو ایرته؟
من اهل ... هستم-	ایرتا آپو
مسکو	تو موشا هستی
سنت پترزبورگ	آغا پتروپولی
اعداد و ارقام
یکی	انا
دو	دیو
سه	تریا
چهار	تسرا
پنج	پندا
شش	اکسی
هفت	اپتا
هشت	Octo
نه	انیا
ده	دکا
بیست	ایکوسی
بیست و یک	ایکوشی اینا
بیست و دو	ایکوشی دیو (و غیره)
سی	تریاند
چهل	ساراندا
پنجاه	پنیندا
شصت	Exinda
هفتاد	اودومیندا
هشتاد	اوگدوندا
نود	اننیندا
صد	اکاتو
یک فرودگاه
اضافه بار من چقدر است؟	من poso ypervenun se varos و aposkeves mu؟
برای بار اضافی چقدر باید پرداخت کنم؟	Poso prepi na pliroso i kate eilo parapano؟
ملاقات نشدم. آیا می توانم در رادیو اعلام کنم که زیر تابلوی ورود منتظر هستم؟ نام خانوادگی من...	دنگ مائه هون سینادیسی. Borite na anakinosete صد رادیو، oty perimano kato apo ton binaka afixis? این لقب مو اینه...
من نمی توانم چمدانم را پیدا کنم. در مورد چمدان گم شده کجا می توانم بروم؟	بخش دان در ورو تین والیتسا مو. Pu boro on dyloso I ths hamenes aposkeves؟
حمل و نقل
ایستگاه اتوبوس شهر کجاست؟	پو اینه و استاسی تو لئوفوریو، پو پینی چقدر درد سرده؟
این مکان رایگان است؟	اینه الفترو افتو بعد کاتیسما؟
از کجا می توانم بلیط کشتی بخرم؟	پو بورو روی آگورازو و بخاری؟
هزینه یک ساعت پارکینگ چقدر است؟	پوسو کانی میا یا هزار سکون؟
در کافه
اینجا کجا می توانم لقمه بخورم؟	Edo pu ta borusa on tsimbiso؟
لطفا صورتحساب را بیاورید	Ferte to logariasmo, paracalo
	افخاریستو ای تین پریپیسی
نوش جان	کالی اورکسی
آیا منویی به زبان روسی دارید؟	اهته ینا از یک شبنم کهنه نورد؟
غذای امضای شما چیست؟	آیا شما حرفه ای هستید؟
آیا می توانم چیز دیگری سفارش دهم؟	بورو در پارانژیلو شما آلو؟
خیلی خوب استراحت کردم!	Ksecurastika poli کالا!
میز کناری	ذوزنقه
صبحانه	پرویما، پروینو
شام	اوما
شام	دیپنو
منو	مین
پنیر	تایری
سوسیس	سلامی
ژامبون	بیکن
زیتون	الیز
میگو	گاریدس
ماهی مرکب	کالاماراکیا
سوپ	سوپ
سوپ لوبیا	فاسولادا
گوشت	کریس
یک ماهی	پساری
میوه ها	میوه
بستنی	پاگوتو
اب	نرون
قهوه با شیر	کافه من گالا
شراب	کراسی
شراب سفید	آسپرو / لفکو / کراسی
شراب قرمز	زیبایی سینما
شراب خشک	زیبایی Xero
شراب شیرین	رنگ گلیکو
شراب نیمه شیرین	رنگ ایمگلیکو
نوشیدنی الکلی	نوشیدنی الکلی
آبجو	بیرا
کجا می توانم دست هایم را بشویم؟	پو بورو روی پلینو که گه مو؟
نوش جان	کالی اورکسی
گارسون لطفا...	گارسون، پاراکالو
مقداری نان دیگر	لیگو پسومی هنوز
چنگال	اینا پیرونی
قاشق	انا کوتالی
قند	زاخار
زیر سیگاری	تاساکی
پاکت سیگار	سیگار انا پاکتو
خیلی خوشمزه	پلی نوستیمو
در فروشگاه
قیمت چند است؟	پوسو کانی؟
من می خواهم سوغاتی بخرم	Telo on agoraso merika suvenir
بیش از حد گران	اینه پلی آکریو
من باید دلار را با یورو مبادله کنم	Chreazome در Halaso Dolaria I'm Evro
من چقدر به تو بدهکار هستم؟	پوسا ساس اویلو؟
من می خواهم هدیه بخرم	تلو نا آگورازو مریکا دورا
آیا می توانم از این مبلغ برای گردشگران معاف از مالیات صادر کنم؟	Boro on cano توریستی tack free apafto سپس poso؟
خرید کنید	کاتایستیما، مگااژی
هدیه، سوغات	دورو، سوغات
صندوق وجه نقد	تامیو
قیمت	تیمی
اندازه	Numero
ارتفاع	مگتوس
رنگ	کروم
می توانید به من توصیه کنید -؟	بوریت در مو ipodikset-؟
برای زن / دختر	من یک gineka / coritzi هستم
برای مرد / پسر	من آندرا / آگوری هستم
می توانید امتحان کنید	بورو در دوکیماسو
آیا چیز بهتری وجود دارد؟	آیا تیپوتا کالیترو؟
آیا چیزی ارزانتر وجود دارد؟	Iparchs typote ftinotero؟
در یک هتل
می توانم تماس بگیرم؟	بورو در tylefoniso؟
	E'hete dom'tyo mee erkondycion؟
سلام! من از قبل رزرو کردم. نام خانوادگی من...	هرته! انگازاریسا اینا دوماتیو آپو پرین. این لقب mu ine است ... برای آن مو شیطانی.
آیا می توانم از گاوصندوق استفاده کنم؟	Boro on chrisimopiiso سپس chrimatokivoto؟
هتل	زنودوهیو
خدمتکار خانه	Camarere
بار سفر	آپوسکیوس
اتاق یک نفره	Monoclino domatio
اتاق دو نفره	Diklino domatio
کلید	کلیدیا
گرم / سرد / آب	Zesto / Cryo / Nero
حوله	پتستا
هتل کجاست؟	Pu vriskete سپس xenodohio؟
هزینه یک اتاق در هر شب چقدر است؟	Possos stykhizi سپس domatyo tyn پیمانه؟
آیا اتاق تهویه مطبوع دارید؟	Ehete domatyo mae erkondysion؟
آیا می توانید یک اتاق در یک طبقه دیگر به من بدهید؟	بوریت روی مو دوسه انا دوماتیو با آلو اوروفو؟
لطفا یک کلید به من بدهید	دوستا مو، پاراکالو، بعد کلیدی
می توانم تماس بگیرم؟	بورو در tylefoniso؟
لطفا ملافه را عوض کنید	پاراکالو، الکسته و آسپرروخا
من می روم (ما می رویم)	فاوگو (favgume)
سپاس از خدمات رسانی خوب	افخاریستو من تین پریپیسی هستم
در موزه
موزه چه ساعتی باز می شود؟	پوته آنیگی بعد موزیو؟
اکنون چه نمایشگاه هایی در شهر دایر است؟	آیا شما یک تشریفات مذهبی تورات سرد درد هستید؟
آیا راهنمای روسی زبان دارید؟	اهته کینهنا زناگو پو میلای روشیکا؟
آیا می توانم یک مترجم دعوت کنم؟	بوریت در fonaksete لحن استعاره؟
پذیرش چقدر است؟	پوسو کانی اینا ایسیتیرو؟
سوگند به یونانی
چه مرد حیله گر!	تای اکسیپنوس!
متعفن	ورومیاری
اذیتم نکن	می من eknevrizis
شما یک کت خز تقلبی دارید	و گونا سو اینه موفا
بوی فتای گندیده میدهی	Esi mirizis san vromiki feta
تاریخ و زمان
دوشنبه	دفتر
سهشنبه	تریتی
چهار شنبه	چهارتایی
پنج شنبه	پمپتی
جمعه	پاراسکوی
شنبه	ساوواتو
یکشنبه	کریاکی
امشب	اخر
فردا	آوریو
فردا شب	Avrio سپس vradi
امروز	سیمرا
گردشگری
تفریح	Anapavsi Xekurasi
گردشگری	توریسموس
تعطیلات	آدیا
تعطیلات	دیاکوپس
مرخصی روزانه	آرگیا، مخزن
خودرو	افتوکینیتو
هواپیما	هواپیما
دفتر گردشگری	نقاشی توریستیکو
راهنما، راهنمای تور	Xenagos
گشت و گذار	اکدرومی
تور	سیاست Iyros tis
دریا	طلاس
جزیره	نیسی
ساحل دریا	آمودیا
کوهها	وونا
من دوست دارم به سفر	Mu areci در taxidevo
فردا میریم یه گشت و گذار	Avrio pame ecdromie
من از گشت و گذار در صومعه ها خوشم آمد	و اکدرومی صد خانقاه مو ارسه
من واقعاً دریای اژه را دوست دارم	مو آرسی پلی به ایجئو
دمای آب چقدر است؟	Ty thermokrasiya ehi که نرو؟
هزینه هر ساعت چقدر است؟	میله های استیخیزی افتو تین اوره
چند کیلومتر از اینجا تا تسالونیکی	Posa hillometra ine apo to Thessaloniki
نادرستی گفتار
دموکراسی، جمهوری	دموکراسی
مثبت بله	وای
جدول	وعده غذایی
صدا	زمینه

وقتی چمدان‌ها از قبل بسته شده‌اند، اما هنوز زمان کمی تا عزیمت به یونان باقی مانده است، مسافران با تجربه سعی می‌کنند از این فرصت برای حفظ کردن چند عبارت به زبان یونانی استفاده کنند، زیرا می‌دانند چگونه می‌گویند «سلام»، «لطفا» و «متشکرم». شما همیشه یک ژست خوب است. هنگام سفر به هر کشوری در جهان، و حتی بیشتر از آن به یونان، جایی که جمعیت آن به تاریخ هزاران ساله آن حسادت می‌کنند.

ما یک راهنمای کوتاه برای گردشگران گردآوری کرده ایم - فرهنگ لغت متداول ترین کلمات، عبارات و حرکات یونانی که در فرودگاه، هتل، مغازه، میخانه، کافه و در هر، حتی غیرقابل پیش بینی ترین موقعیت ها به کارتان می آید!
و شاید مطالعه آن اولین قدم برای آشنایی عمیق تر با این زبان زیبای کهن، اما هنوز هم کهنه باشد.

کلمات و عبارات برای ارتباط

صدا

برای شروع، باید به ظرافت های خاص، اما در عین حال بسیار قابل توجه تلفظ برخی صداها در کلمات یونانی توجه کنید که باید به آنها توجه ویژه ای داشت.
بنابراین، استرس در زبان یونانی از اهمیت بالایی برخوردار است، که در صورت استفاده نادرست، می تواند معنای نه تنها یک کلمه، بلکه کل عبارت را نیز به شدت تغییر دهد.

مثلا: کلمه " پوت"به عنوان" ترجمه می شود وقتی "، و" عرق"یعنی" هرگز." درخواست: " پوته آناهوری به لئوفوریو؟"، "وقتی اتوبوس حرکت می کند" متوجه خواهید شد و با اطلاع دادن به مخاطب که" پوته آناهوری به لئوفوریو"، باعث گیجی وحشتناک او می شود، چرا این" اتوبوس هرگز ترک نمی کند."

همچنین نباید با دیدن علامت تاکیدی که دو بار در برخی کلمات قرار داده شده است تعجب کنید. مثلا، " پو اینه به ایسیتیریوس؟"-" بلیط شما کجاست؟ دقیقاً با دو لهجه باید اینطور تلفظ شود.

1. همچنین شایان ذکر است که تأکید دقیق بر صدا در یونانی مهم است. "O""، که باید به وضوح تلفظ شود، به هیچ وجه آن را به روش مسکو با آن مخلوط نکنید" آ».

2. صدا جی"در بیشتر کلمات، نرم تر و خفه تر تلفظ می شود، به گویش کوچک روسی نزدیک تر است، و" ل"تقریباً هرگز محکم به نظر نمی رسد - همیشه نزدیک تر به" "ل"».

3. حروف صدادار "E""و" "و""فقط بعد از این خیلی" "ل""مانند روسی به آرامی خوانده می شوند، اما به طور کلی محکم تر تلفظ می شوند، نزدیک تر به" "NS""و" "NS"».

ما در اینجا در مورد تلفظ صداهایی که در روسی مشابه نیستند صحبت نمی کنیم، ما به سادگی آنها را در رونویسی های خود با نزدیک ترین آنالوگ های مناسب جایگزین می کنیم.
من به شما اطمینان می دهم که یونانی ها در این مورد شما را درک خواهند کرد، اما برای کسی ممکن است انگیزه اضافی برای مطالعه عمیق تر آواشناسی یونانی باشد.

بیایید با اعداد شروع کنیم

اعداد نه تنها در نظریه هر زبان، بلکه در عمل زندگی روزمره هر ملتی جایگاه مهمی را اشغال می کنند.

در زبان یونانی نقش ویژه ای به واحد داده می شود که به عنوان حرف نامعین استفاده می شود و دارای تقسیم بندی بر اساس جنسیت است.

بنابراین، " Enas Kyrios mu ipe ..."-" یکی از آقایان به من گفت ... "، اما در همان زمان" میا کریا ..."-" یک خانم ... "و" اینا پادی ..."-" تک فرزند ... ". علاوه بر یک، 3 و 4 نیز بر اساس جنس تقسیم می شوند.

0 - میدان
1 - اناس، میا، انا
2 - دیو
3 - تریا، تریس
4 - تسر، تسریس
5 - پنده
6 - اکسی
7 - افتا
8 - اختو
9 - آنیا
10 - دکا
11 - اندکا
12 - دودکا
13 - دکاتریا، دکاتریس
14 - دكاتسرا، دكاتسريس
15 - دکاپنگده
16 - دکاکسی
17 - دكافتا
18 - دکائوتو
19 - دکائنیا
20 - ایکوشی
21 - ایکوسیناس، ایکوسیمیا، ایکوسینا
22 - ایکوسیدیو
23 - ایکوسیتریا، ایکوسیتریس
30 - تریاندا
40 - سرندا
50 - پنیندا
60 - اگزینگا
70 - افدومیندا
80 - اودوندا
90 - اننیندا

کلمات مربوط به اعداد و کمیت

اتاق - Numero
شماره - Arithmos
چقدر - پوچو
خیلی - توسو
مقدار - پوسو، پوسوتیتا
یک کیلو - اینا کیلو
دو کیلوگرم - دیو کیلا
نیمه - میسوس، میسو، میسو
نیم کیلو - میسوکیلو
یک و نیم کیلوگرم - Enamisi Kila
کوچک - لیگو
بسیاری - پلی
کوچکتر - Pjoligo
بیشتر - Piepoli
کوچکتر (s / th / her) (بر اساس مقدار) - Ligoteros، Ligoteri، Ligotero
بزرگ (s / th / her) (بر اساس مقدار) - Perisotteros، Perisotteri، Perisottero
کوچک (s / s / s) (بر اساس اندازه) - میکرو، میکرو، میکرو

بزرگ (oh / th / th) (بر اساس اندازه) - Magalos، Magali، Magalo

تقویم و زمان

سال - Chronos، Ethos
فصل - دوران
تابستان - کالوکری
پاییز - فتینوپورو
زمستان - خيموناس
بهار - انیکسی
ماه - میناس
هفته - Evdomada
دوشنبه - دفتر
سه شنبه - تریتی
چهارشنبه - چهارتایی
پنجشنبه - پمپتی
جمعه - پاراسکوی
شنبه - ساوواتو
یکشنبه - کریاکی
آخر هفته - Savvatokiryako
امروز، بعدا - آپپس
امروز - سیمرا
فردا - آوریو
پس فردا - متائوریو
دیروز - ختس
پریروز - پروختس
اکنون - تورات
اوایل - نوریس
دیر - آرگا
روز - شهردار
صبح - پروی
عصر - ورادی
شب - Nichta
ظهر - مسیمری
نیمه شب - مسانیختا
ساعت - اورا
دقیقه - لپتو
دوم - دفترولپتو
بلافاصله، بلافاصله - Amesos
فوری - سندوما
بعد از نیم ساعت - Se kanena misaoro
در یک ربع - Se ena tartarto
پنج دقیقه بعد - Se pende mite
یک دقیقه صبر کن - انا لپتو
یک لحظه - میا انگ
پارسال - پاریسی
سال آینده - Tu hronu
ساعت چند است - Ti ora ine
وقتی باز می شود - پوته آنیگی
وقتی بسته می شود - گوه پوت
وقتی رسید - پوته فتانی
وقتی او می رود - پوته فاوگی

با درود

خوش آمدید - Kalos orisate! کالوس عرفات!
سلام (آنها) / خداحافظ (آنها) - یاسو / یاساس
سلام / خداحافظ - بله
خداحافظ (Adieu) - آندیو
درود بر همه - Herete / Heratismus se olus
سلام - Ela / Legete / Embros
صبح بخیر - Kalimara sas / su! کالیمارا!
بعد از ظهر بخیر (استفاده در بعد از ظهر) - Kalo apoguevma
عصر بخیر (در جلسه) - Kalispera!
عصر بخیر (در فراق) - Kalo vradi!
شب بخیر (خداحافظ قبل از خواب) - Kalinikhta!
چطوری / تو - Pos iste / isse
چطوری - تی کانته / کانیس
ممنون، باشه! و تو / چطوری - Kala imé, efcharisto! Esís / Esí?
مدت زیادی است که ملاقات نکرده ام - Kero ehume on ta pume / Kero echo on se do

آشنایی

آیا نام شما / شما Pyo ine to onomoma sas / su است؟
نام شما چیست - Pos sas / se lene, Pos legeste / leges, Pos onomazeste / onomazese
اسم من Me lene ... / Onomazome ... / Legome ...
شما (شما) اهل کجا هستید - Apopu iste / isse, Apopu katageste / katagesse
من از روسیه هستم - Ime apotyn Rosiya, Katagome apotyn Rosiya
از آشنایی با شما خوشحالم - Kharika ya tyn gnorimia
خیلی خوشحالم - هیرو پلی

آرزوها

بهترین ها برای شما (شما) - Nase / Naste Kala!
اشتهای خوب - Kali orexi!
سفر خوبی داشته باشید - تاکسی کالو!
از پرواز خود لذت ببرید - Kali ptysi
موفق باشید - کالی تیهی!
نان تست سالم - Styniyya su / Styniyya mas / Styniyya sas
به سلامتی - یسیگیگیان!

تبریک می گویم

کریسمس خوبی داشته باشید - Cala Christugenna!
سال نو مبارک - Eftihizmeno to neo ethos / Kali hronya
عید پاک خوبی داشته باشید - Kalo Pascha
مسیح برخاست - مسیح آنستی
واقعا برخاسته - Aliftos anesti
چندین سال - کرونیا پولا
تولدت مبارک - هارومانا جنتلیا
تبریک - Sinharitíria

ادب

(آنها) مرا ببخش - Me sinhoris / sinhorite
متاسفم - سیگنومی
متاسفم - لیپام
لطفا - پاراکالو
با تشکر - Efcharisto / Efcharisto Poli
پاسخ قدردانی – پاراکالو

تجدید نظر

کمک - زوزه!
آتش - فوتیا!
توقف (آنها) - Stamata / Stamatiste!
با پلیس تماس بگیرید - Kaleste tin astinomia!

حواس

دوستی - فیلیا
بوسه - فیلی
"Smack-Smack" - Filakya
عشق - آگاپی
افسوس من - لیپام
دلم برات تنگ شده بود - مو لیپیس
دوستت دارم / تو - چاگاپو / ساس آگاپو!

یک خانواده

من نفس هستم
تو اسی هستی
ما آمیس هستیم
تو ایسیس هستی
او، این یکی آفتوس است
او، این عفتی است
آن افتو است
آنها، اینها - افتی / افتا
مرد - آندراس
زن - جینکا
پسر - آگوری
دختر - دارچین
کودک - پادی
مادربزرگ - یایا
پدربزرگ - پاپوس
آیا متاهل هستید - Iste pandrameni
آیا متاهل هستید - Iste pandramenos
آیا شما فرزندان - Ekhete padya
چند تا بچه داری - Pose padya ekhete
کجا زندگی می کنید - Pu menene esis

گفتگو

فهمیدم - کاتالوانو
من نمی فهمم - دن کاتالوانو
من می دانم - Xero
من نمی دانم - Denczero
من می خواهم - فلو
من نمی خواهم - دانفلو
Can - Borough
نمی توانم - دانبورو
بله - نه
نه - اوه
همه - اولی
همه چیز - اولا
هیچی - تایپوتا
خوب (s / s / her) - Kalos / Kali / Kalo
بد (اوه / th / th) - Kakos / Kaki / Kako
خوب - کالا
بد - آسخیما
خوب / سفارش - انداکسی
اشکالی ندارد - اولا انداکسی
همه چیز خوب است - اولا کالا
احتمالا - ایسوس
شاید (در سوال) - Mípos
آیا شما - Mipos ekhete
لطفا (آنهایی که) کندتر Paracalo milas / milate pio arga صحبت کنید
دوباره بگو - Borite on epanalavete
روسی میلات روزیکا صحبت کنید
به زبان انگلیسی صحبت کنید (ش / آن ها) - Milas / Milate aglika
بله، کمی - Ne, ligaki
همانطور که در یونانی گفته می شود - پس از لجت صد هلنیکس

کلمات و عبارات بر اساس موضوع

گردشگری، تفریح

استراحت - Xekurasi، Anapavsi
گردشگری - جهانگردی
مسکو - مسخا
سن پترزبورگ - آیاا پتروپولی
آتنا - آتنا
تسالونیکی - تسالونیکی
کرت - کرت
تعطیلات - آدیا
تعطیلات - Dyakopes
روز تعطیل - آرگیا
ماشین - افتوکینیتو
هواپیما - Aeroplano
دفتر گردشگری - Turistico Grafio
پلیس توریستی - Tourists Astynomiya
راهنما، راهنمای تور - Xenagos
گشت - اکدرومی
گشت شهری - Periygisi polis / Yiros hezar polis
کوه، به کوه - ونو، صد وونو
من عاشق سفر هستم - Mu aresi با تاکسی
فردا میریم یه گشت و گذار - Avrio pame ecdromie
من از سفر به صومعه ها خوشم آمد - و اکدرومیست صومعه مو آرسه
من یونان را بسیار دوست دارم - و هلادا مو آرسی پاراپلی

در فرودگاه

من باید دلار را با یورو مبادله کنم - Hriyazome با halaso dolaria i evro
میز کمک - Plirofories
بازپرداخت مالیات بر ارزش افزوده - Epistrofi Phi Pi A
بلیط / پاسپورت خود را گم کردم - E'hasa to isytyrio / dyavatyrio
من پروازم را از دست دادم - Echo argisi ya tyn ptysi mu
چمدان اضافه وزن من چیست - Poso ipervaros aposkemon echo
چقدر باید اضافه پرداخت کنم - Poso prepi برای pliroso epipleon
من به یک فرم اظهارنامه نیاز دارم - Hriyazome ena endipo dylosis
من فقط وسایل شخصی دارم - Echo mono prosopik mu andikimena
نقطه ملاقات برای گروه ها - Topos synandisis
من می خواهم چمدان گم شده را گزارش کنم - Telo na dyloso tyn apolia aposkevon

در حمل و نقل

فرودگاه - Aerodromio
قطار - ترانو
اتوبوس - لئوفوریو
مترو - مترو
کشتی / کشتی - پلیو
ورود - افیکسی
حرکت - آناهوریسی
بزرگسالان - انیلیکوس
کودک - پادیکوس
بلیت - Isytyrio
یک بلیط، لطفا - Ena isytyrio، parakalo
ایستگاه مترو / قطار - Statmos tu metro \ tranu
ایستگاه اتوبوس - Stasi tu leoforyu
این اتوبوس کجا می رود - Pu pai afto به leophoro؟
کجا میری - Pu pate esis؟
ایستگاه اتوبوسی که به شهر می رود کجاست - Pu ine and sta that leophoryu، از tyn poli بپرسید؟
این مکان اشغال شده - افتی و تسی این پیازمنی؟
از کجا می توانم بلیط کشتی را بخرم - Pu Boro در آگوراسو isytyriya yya به plio؟
صفرا (t / شما) آنجا و پشت - که isytyrio / That isytyria met'epistrofis
حرکت نه زودتر از - Anachoris ohi noritera
بازگشت حداکثر تا - Epistrophyto argotero

در شهر

شهر - پولی
هتل - Xenodohio
فروشگاه - Katastyma، مغازه ها
کیوسک - پریپترو
پاکت سیگار - اینا پاکتو کیگارو
بازار، بازار - آگورا، پازاری
ایمیل -Tachidromio
بانک - غذا
داروخانه - Pharmakio
رستوران - استیاتاریو
میخانه - میخانه
کافه - کافه تریا
کلیسا - اکلیسیا
موزه - موزیو
مربع -پرداخت
مرکز - مرکز
خیابان - اودوس
جاده - درموس
لئوفوروس بالقوه
پارکینگ - پارکین
پلیس - آستینومیا
سمت چپ - آریسترا
راست - دکسیا
راست - عفتیا
دور - مکریه
بستن - کوندا
اینجا ادو است
وجود دارد - ایکی
نقشه خارتیس
کجا ... پوینه ...
کجاست - Pu vriskete
هتل - Pu vriskete to xenodohio کجاست؟
گم شدم - هاتیکا
آیا می توانید به من کمک کنید - Borite na mu voitysete؟
ایستگاه پلیس - Astynomiko tmima
هزینه یک ساعت پارکینگ چقدر است - Poso kani mya ora statmefsis؟
از اینجا تا مرکز شهر - پوسو مکریه آپو گنبد مهری تا مرکز هزار پلیس چقدر فاصله است؟

در یک هتل

پذیرش - Rasepsyeong
پاسپورت - Diavatyrio
توشه - آپوسکیوس
چمدان - غلتکی
کلید - کلیدی
صبحانه - پروینو
ناهار - Mesimaryano
شام - Vradyno
آب سرد / گرم - Zesto / Cryo Nero
حوله - پتستا
روتختی -سدونی
بالش - ماکسیلاری
سالن، اتاق نشیمن - سالنی
خدمتکار - Camarera
نردبان - صخره
راهرو - دیادروموس
طبقه - Orofos / Patoma
طبقه همکف - ایزوجیو
طبقه دوم - Protos orofos
اتاق، اتاق - Domátyo
اتاق یک نفره - خانه مونوکلینو
اتاق دو نفره - خانه دیکلینو
درب - بندر
پنجره - پارافیرو
بالکن - بالکن
حمام - بانیو
دستمال توالت - Harti iyyas
تهویه مطبوع - Erkondisyon
حساب - Logarjazmos
Pu yine کجاست؟
از کجا می توانم تهیه کنم - Pu boron برای بخار؟
کی آنجاست - پیوس اینه؟
این گذرنامه من است - برای آن شیطان
نام خانوادگی من To epifeto mu ine است
آیا می توانم با بورو در tylefoniso تماس بگیرم؟
آیا اتاق تهویه مطبوع دارید - Ekhete doma tyo me erkondisyon؟
آیا می توانم از گاوصندوق استفاده کنم - Boron on chrisimopiiso to chrimatokivotyo؟
هزینه یک اتاق در روز چقدر است - Poso kani to home ana imera؟
من می خواهم یک اتاق در یک طبقه دیگر - Ta ifela ena home with alo orofo?
لطفا کلید را به من بدهید - Doste mu to klidi, parakalo
لطفا ملافه را تغییر دهید - Alakste ta sedonya, parakalo
من می روم (ما می رویم) - Favgo (favgume)
با تشکر از خدمات خوب شما - Efharisto ya tyn paripisi
خیلی خوب استراحت کردم- Ksecurastika poli kala!

در ساحل

دریا - تالاسا
جزیره - نیسی
ساحل - پارالیا
دمای آب چقدر است؟
هر ساعت چقدر هزینه دارد - Poso kostyzi ana ora

در کافه

آب - نرون
نوشابه - Anapsiktico
آب معدنی - Metalikonero
آب سودا - سودا
بستنی - پاگوتو
آب میوه - خیموس
نارنجی - پورتکلی
زردآلو - Vericco
هلو - روداکینو
گیلاس - Visino
انگور - استافیلی
قهوه - کافه
شیرین - گلیکو
متوسط ​​- متریو
کمی شیرین - ما لیگی زهاری
بدون شکر - Sketo
با شیر - ما گالا
قهوه یونانی - کافه Ellinikos
قهوه فوری – نسکافه
قهوه سرد فوری - فراپ
چای - Tsai
شکر - زهاری
با لیمو - لیمونی مای
نوشیدنی شکلاتی - سوکولاتا
آبجو - بیرا
شراب - کراسی
سفید - آسپرو (levko)
قرمز - کوکینو
رز صورتی
خشک - Xiro
شیرین - گلیکو
نیمه شیرین - Imigliko
اینجا مناطق سیگاری وجود دارد - Iparchi khoros yya kapnistes
اتاق توالت کجاست - Puine and toilet / Puine to banio
گارسون لطفا - گارکن، پاراکالو
چنگال - اینا پیرونی
قاشق - انا کوتالی
بشقاب - انا پیاتو
زیرسیگاری - تاساکی

در میخانه

صبحانه - پروینو
ناهار - گاوما
شام - Dypno
پیشخدمت - سرویتوس
جدول - ذوزنقه
صندلی - کارکلا
منو - کاتالوگ
پورتیا - مریدا
بشقاب - پیاتو
قاشق - کوتالی
چنگال - پیرونی
چاقو - ماهاری
شیشه - پوتیری
دستمال سفره - Hartopeseta
تخم مرغ همزده - املت
سوسیس – سالامی
ژامبون - زابن
قارچ - Manitarya
پنیر - تیری
زیتون - Eles
سالاد یونانی - Horyatyki
سالاد گوجه فرنگی و خیار - آنگورودوماتوسالاتا
سالاد بادمجان - Melizanosalata
خیار با سیر و ماست - Dzadzyki
سالاد تند (کلم، هویج) - پیکاندیکس
سالاد چغندر - پادزاروسالاتا
سالاد پنیر و فلفل تند - تیروکفتاری
گل کلم - Kunupidi
کلم بروکسل - بروکلا
سوپ - سوپا
سوپ لوبیا - فاسولادا
گوشت - کریس
گوشت گاو - وودینو
گوشت گوساله - Moscharisjo
بره - Arnisjo
گوشت خوک - هیرینو
باربیکیو - سوولاکی
لولا کباب - سوزوکاکیا
سوسیس - لوکانیکا
کتلت - بیفتکجا
کوفته - Keftedes
سیب زمینی - پاتات
سبزیجات - لاهانیکا
کباب - Psito ́
دنده (بره، خوک) - Paidakya (arnisya، hirina)
مرغ - کوتوپولو
ماهی پساری
ماهی سرخ شده - تیگانیتو پساری
آب پز - وراستو
دودی - کاپنیستو
ماهی روی زغال - پساری صد کارون
غذاهای دریایی - تالاسینا
خرچنگ - کاوورا
میگو - Garides
ماهی مرکب - کالاماریا
صدف - Stridya
خرچنگ - آستاکوس
اختاپوس - ختاپودیا
صدف - میدیا
دسر - گلیکا
میوه - میوه
شراب - کراسی
مشروب شراب - خیما زیبا
شراب روی رزین درختان مخروطی - Retyna
ودکا انیسون - اوزو
مهتاب - Tsypuro
می‌توانید اینجا لقمه‌ای بخورید - Boron on tsimbiso edo؟
کجا می توانم دست هایم را بشویم - Pu boro na plino ta heri mu؟
آیا منویی به زبان روسی دارید - Mipos ekhete ena katalogo old rosik؟
تخصص شما چیست - شما متخصص اخته؟
چه چیزی برای گیاهخواران دارید - Ti ekhete ya hortofagus؟
شما می توانید سفارش دهید ... (چیز دیگری) - Boron on parangilo (ty'pota alo)؟
Bon appetit - Kali orexi
کمی نان بیشتر - Ligopsomi akoma
بس - فتانی / اوهی الو
بسیار خوشمزه - Poli nostymo
لطفاً صورتحساب را بیاورید - فرته تن لگارجازمو، پاراکالو
این ارباب / معشوقه بهای همه چیز را خواهد پرداخت - ای کیریوس / ای کریا تا پلیروسی یاول
ممنون از خدمات خوب شما - Efharisto yya tyn paripisi

کلوپ شبانه

ودکا - وتکا
ویسکی - ویسکی
با یخ - مای پاگو
تونیک - تونیک
براندی - براندی
کنیاک - کنیاک
شامپاین - Sambaña
مشروب - مشروب
می خواهی با من برقصی - فلیس به پماد هورپسیس؟
آیا اغلب اینجا هستید - Erheste / Erhese sihna edo؟
ترک / تنهام بگذار - Afiste \ Afise me ichiho! (یا حسیخی، اگر زن سخنگو باشد)

خریدها

بسته - کلیستا
باز - آنیختا
هدیه، سوغات - دورو، سوغات
صندوقدار - تامیو
قیمت - تیمی
اندازه - عدد
رشد - Megetos
رنگ - کروما
چک - آپودیکی
پول - Lefta، hrimata
لباس - دیسیما
کت - کت
شنل - Adjavroho
کت و شلوار - Kostumi
شلوار - پاندلونی
ژاکت - ساکاکی
ژاکت - بوفن
پیراهن - پوکامیسو
لباس - فورما
بلوز - بلوز
دامن - فوستا
لباس زیر - Esoruha
لباس شنا - مایو
حمام - برنوسی
کفش - پاپوسیا
صندل - پادیلا
دمپایی - پاندوفل
کیف - زندا
کمربند - زونی
گران قیمت - آکریوو
ارزان - فتینو
من نیاز دارم - Félo
شما دارید - Mipos ekhete
چقدر هزینه دارد - پوسو کانی
چقدر هزینه دارد - Poso kani afto
من می خواهم سوغاتی / هدیه بخرم - Telo on agoraso merika anamnistyka / suvenir / dorakia
خیلی گران است - Ine poly acrivo
چقدر به تو بدهکارم - Poso sas crostao؟
آیا از این مبلغ می توانم برای گردشگران معاف از مالیات صادر کنم - Boro on a cano
آیا می توانید به من توصیه کنید - Borita در mu ipodikset
برای زن / دختر - Yya gineka / دارچین
برای مرد / پسر - یاا آندرا / آگوری
می توانید امتحان کنید - Boron در dokimaso
چیز بهتری وجود دارد - Éhete týpota kalítero
آیا چیزی ارزانتر وجود دارد - Iparchi kati ftynotero
من آن را خواهم خرید - فا به آگوراسو

موزه ها و گشت و گذارها

موزه در چه ساعتی باز می شود - Pote anigi to musio؟
اکنون چه نمایشگاه هایی در این شهر دایر است - شما عبادتگاه تورات استان پولی هستید؟
آیا راهنمای روسی زبان دارید - Ekhete kanena xenago na milai rosika؟
بلیط ورودی - Poso kani ena isytyrio چقدر است؟
آیا عکس گرفتن در اینجا مجاز است - عکاسی Epitrepete و Lipsi Edo؟

در بیمارستان

بیمارستان - نوسوکومیو
دکتر - یاتروس
پرستار - نوسوکوما
کمک های اولیه - اعتراض به صداها
آمبولانس - آستنوفورو
بیماری آروستیا - آستنیا
درمان - درمان
پزشکی - فارماکو
رعنا - پلیگی
تروما - Travma
تجزیه و تحلیل - Exetasi
اشعه ایکس - اکتینوگرافی
دما - Piratos
درد - اسهال
سردرد - پونوکفالو
سرگیجه - زلادا
بی خوابی - ایپنیا
خواب آلودگی - نیستا / ایپنیلیا
سرفه - ویهاس
آبریزش بینی سیناچی / کاتارویی
سوزش سر دل - Caura
حالت تهوع - تاسی ای امتو
استفراغ - استفراغ
بیماری حرکت - نفتیا
تنگی نفس - دیسپنیا
لرز - ریگا
خونریزی - Emorraiya
فشار خون پایین - Hypotasi
فشار خون بالا - Ipertasi
اسهال - D'arria
یبوست - ناراحتی
آلرژی - آلرژی
سرما - سرماشناسی
آفتاب زدگی - ایلیاسی
سوختن - انگاوما
التهاب - فلگمونیا
راش - اگزانتیما
تومور - Ongos
تورم - Primsimo
دررفتگی - Exartrosi
کشش - استرامبولیگما
شکستگی - کاتگما
زود خوب شو - پرستيکا!

حرکات

زبان بدن یونانی موضوع یک مقاله طولانی جداگانه یا حتی یک مطالعه علمی جدی است، زیرا بدون اغراق می توان گفت که یونانی ها قهرمان ژست ها در سراسر دریای مدیترانه هستند.
و اصلاً نه به این دلیل که بیشتر از ایتالیایی ها یا مثلاً فرانسوی ها اشاره می کنند، بلکه به این دلیل که اینجا، در مرز اروپا و آسیا، سنت ها و آداب و رسوم فرهنگ های مختلف با هم آمیخته شده بود و یوغ 400 ساله ترکیه، هنگام سکوت. واقعاً "طلایی" بود، به یونانی ها یاد داد که بدون کلمات صحبت کنند - با حرکات ظریف ابروها، لب ها، چشم ها، کج های ظریف سر و روی هم زدن انگشتان.

به همین دلیل است که در اینجا علائم غیرکلامی که در مکالمه معمولی استفاده می شود، اغلب بسیار بیشتر و صادقانه تر از کلمات و عبارات گفته شده می گویند، و گاهی اوقات می توانند معنایی دقیقاً برعکس آنچه گفته می شود داشته باشند.
بدن، صورت، دست‌های یونانی‌ها به ندرت در طول مکالمه بی‌حرکت می‌مانند، و کسانی که این نماد را به خوبی می‌دانند، با مشاهده آنها از فاصله کافی، قادر خواهند بود بدون شنیدن کلمات، اصل مکالمه را درک کنند.

بعید است که گردشگران عادی مجبور به مواجهه کامل با این موضوع شوند، اما با این وجود، یادآوری چند حرکت برای درک بهتر آنچه گفته شد، حتی بدون دانستن زبان یونانی، ضرری ندارد.

علاوه بر این، این به شما امکان می دهد از موقعیت های خجالت آور استفاده از حرکات به ظاهر بی ضرر جلوگیری کنید که می تواند در درک یونانی از هنجارهای نجابت بسیار بی ادبانه باشد و باعث توهین غیر ارادی به طرف مقابل شود.

فضای شخصی

یکی از مهمترین نشانه های غیرکلامی در فرهنگ هر قومی رعایت فاصله شخصی است.

ارزیابی این امر با نگاه کردن به یک صف معمولی در جایی در ژاپن، ایالات متحده آمریکا یا، به عنوان مثال، در روسیه بسیار آسان است. یونانی‌های این جدول احتمالاً نزدیک‌ترین افراد به ما هستند. برای آنها فاصله شخصی بسیار کوتاه است: دست دادن، در آغوش گرفتن، بوسیدن هنگام ملاقات و جدایی، نوازش و لمس کردن طرف مقابل در طول مکالمه در اینجا رایج است.

ارتباط چشمی

در اینجا نیز نگاه آشکار و علاقه مندانه به چشمان طرف مقابل امری مسلم شمرده می شود و چشم پوشی و پرهیز از تماس مستقیم، عدم علاقه و نشانه پنهان کاری و حتی فریب است.
از سوی دیگر، نگاه بسیار دقیق از فاصله بسیار نزدیک می تواند به عنوان یک چالش یا حتی یک تهدید تلقی شود.

پاسخ منفی

گاهی اوقات خارجی ها چندین بار از یونانی سوال می پرسند و فکر می کنند که او آنها را نمی فهمد یا اصلاً نمی خواهد پاسخ دهد. و او نیز به نوبه خود از چنین اصراری شگفت زده می شود: از این گذشته ، او قبلاً چندین بار به آنها پاسخ داده است: "نه! چرا بارها و بارها بپرسیم؟"
آیا واقعاً غیرقابل درک است که چشم های برآمده و لب های کمی بیرون زده و فشرده به این معنی است: "در واقع، من نمی دانم!"
ابروهای برافراشته به سادگی به معنای "نه" معمولی است، و چشمان نیمه یا کاملا بسته به معنای "نه!"
وقتی همه اینها با کج شدن سر به عقب همراه می شود، می گوید: «نه! البته نه!»، و اگر این هم با صدای کلیک زبان همراه باشد، می گوید: «نه! در هیچ موردی!"
همه اینها را می توان هم با یک حرکت سریع و به سختی قابل توجه انجام داد و هم با تاکید به آرامی به منظور دادن لهجه به نمایش داده شده.

بله پاسخ دهید

سر خم شده به پایین و کمی به پهلو به معنای "بله!"

برای تاکید بیشتر، می توان این حرکت را عمدا به آرامی و همراه با پوشاندن کمی چشم ها انجام داد. و دیگر از سر تکان دادن خبری نیست! همانطور که در مورد منکر همه اینها یک بار انجام می شود و هر که بی توجه بود مقصر است!

حق شناسی

به دنبال ژست به معنای «بله!»، دست راست که به قلب فشار داده می شود، جلوه ای از سپاسگزاری را نشان می دهد که در هنگام تماس نزدیک با تأیید شفاهی نیز همراه است.
اگر هدف قدردانی دور باشد، فقط یک حرکت انجام می شود.

شک

لب‌هایی که به شدت فشرده شده‌اند و نوک‌های آن به سمت پایین افتاده و با دست از این طرف به طرف دیگر می‌چرخند، که یادآور حرکت چرخاندن یک لامپ است، به معنای ابراز تردید در مورد آنچه گفته شده یا چیزی نامشخص است: "یا این یا آن!"

دعوت

کف دست رو به پایین و حرکات رو به جلو و عقب با انگشتان خمیده به هم فشرده شده، گاهی اوقات توسط خارجی ها به عنوان حرکتی تلقی می شود که نشان می دهد چند قدم به عقب برگردید. در واقع به معنای دعوت به نزدیک شدن و پیوستن است. به هر حال، اگر کف دست خود را به سمت بالا بچرخانید، کاملاً مشابه یک حرکت شناخته شده مشابه می شود: "بیا پیش من!"

گوش کن

لمس ملایم یا ضربه زدن روی لب پایینی با انگشت اشاره اغلب به عنوان دعوتی برای ساکت شدن تلقی می شود، اگرچه دقیقاً برعکس است: «گوش کن! یه چیزی بهت میگم!"
همراه با ژست قبلی، او پیشنهاد می کند که بیایید و صحبت کنید.

سوء تفاهم

مشابه انکار رایج، تکان دادن سر از چپ به راست، اغلب همراه با چرخاندن کف دست به سمت بالا با انگشت شست، سبابه و انگشتان میانی که به طرفین کشیده شده است، مخاطب را به تکرار یا توضیح آنچه گفته شده، یا دلیل آن دعوت می کند. گفته شد.
برای تاکید، این ژست را می توان با چشمانی کاملا باز تقویت کرد.

حرکات بی ادبانه و مبتذل

مانند سایر کشورها، در یونان نیز حرکات خشن و مبتذل وجود دارد که در شرایط خاص از هر کلمه ای گویاتر است. علاوه بر این، برخی از آنها از نظر بصری شبیه به مواردی هستند که به طور گسترده در کشورهای دیگر استفاده می شود، کاملاً بی ضرر و گاهی اوقات کاملاً دوستانه، نشانه های مثبت.
بنابراین، ذکر آنها در اینجا لازم است تا در طول اقامت خود در یونان از آنها دوری کنید: از این گذشته، به ندرت کسی بخواهد تصور نامطلوبی از خود به جا بگذارد.

موتزا

گاهی اوقات خارجی ها که سعی می کنند عدد "5" را نشان دهند، دست خود را با انگشتان باز به طرف طرف مقابل بلند می کنند. در یونان، این ژست که شبیه پرتاب توپ به داخل سبد است و به معنای ابراز تحقیر کامل است، یک توهین جدی است.

گردشگران اغلب می توانند او را در جاده ها ببینند، زمانی که رانندگان نه چندان مودب نظر خود را در مورد یکدیگر نشان می دهند، یا در تظاهرات در میدان مشروطه در پایتخت، زمانی که معترضان نظر خود را در مورد دولت بیان می کنند. اما در این مورد غیرشخصی انجام می شود و آنچه می بینند اصلاً به این معنی نیست که این افراد اغلب از چنین ژستی در گفتگوی شخصی استفاده می کنند.

به طور کلی، از بین تمام حرکات یونانی، این یکی به دلایلی بیش از همه ذکر شده است و داستان های زیادی در مورد او نوشته شده است. در واقع، تاریخ او ریشه در دوره بیزانس دارد و احتمالاً در زمان های قدیم، زمانی که قاضی به منظور تحقیر عمومی محکوم، دست خود را در کاسه ای از خاکستر فرو می کرد و سپس آن را بر روی دست مقصر می مالید. صورت.

شست

در بسیاری از کشورها به عنوان نماد تأیید استفاده می شود، در یونان این ژست معادل انگشت وسط بلند شده در ایالات متحده است و کاملا توهین آمیز است.

خوب

اخیراً به لطف فیلم های هالیوودی، دایره انگشت شست و سبابه نیز به طور گسترده گسترش یافته است و به تمایلات همجنسگرایانه طرف مقابل اشاره می کند. در یونان، اگر لازم است رضایت خود را به کسی بگویید، باید آن را با صدای بلند بگویید.

شاخص و صورتی

برخی از افراد با گرفتن عکس، اغلب به شوخی به یکدیگر "شاخ" می دهند. در یونان، چنین علامتی که به طرف مقابل نشان داده می شود، بی طرفانه به او اطلاع می دهد که او یک "جعبه" است.

انگشت کوچک

ویدیوی خنده دار: ببینید یونانی ها چگونه با حرکات مداوم صحبت می کنند:

کمی در مورد آداب معاشرت هنگام برقراری ارتباط

زمانی که در یونان هستید و با ساکنان آن ارتباط برقرار می کنید، صرف نظر از اینکه با آنها آشنایی دارید یا نه، کمی وقت بگذارید تا حداقل کوچکترین توجهی به زندگی مردم نشان دهید.

به عنوان مثال، در مورد رفاه آنها بپرسید - "ti kane te"، قبل از اینکه راه را در هر جایی بپرسید. این برای ایجاد نگرش مثبت نسبت به خود و ایجاد روابط خوب در آینده مهم است.

اگر می توانید در مورد خودتان صادق باشید. یونانی ها معمولاً جزئیات شخصی زندگی خود را به اشتراک می گذارند و وقتی دیگران همین کار را می کنند از آن قدردانی می کنند.

برای اینکه شما را بهتر بشناسند، احتمالاً در طول یک مکالمه معمولی از شما سؤالات شخصی می پرسند.
علاوه بر این، یونانی‌ها آشکارا به هر چیزی که به آنها علاقه دارد نگاه می‌کنند، بنابراین اگر هر جا که می‌روید دائماً در کانون توجه هستید، توهین نکنید.

ارزش کلمه گفتاری در فرهنگ یونانی کمتر از کلمه نوشته شده نیست و مردم باید به آنچه می گویند صادق باشند.
یونانی هایی که با آنها رابطه نزدیکی برقرار کرده اید ممکن است انتظار داشته باشند که به آنها لطف کنید و وفاداری بیشتری به آنها نسبت به دیگران نشان دهید. در صورت امکان، آنچه را که آنها می خواهند انجام دهید - آنها احتمالاً در ازای شما همین کار را خواهند کرد.

چند کلمه در پایان

یونانی یکی از کهن ترین زبان هایی است که سهم ارزشمندی در فرهنگ جهانی داشته است.
شنیدن و گفتن هر روز: سیاست، اقتصاد، دموکراسی، اروپا، تئاتر، درام، تاریخ، فیزیک، تروما و بسیاری از کلمات دیگر، تعداد کمی از ما فکر می کنیم که آنها زمانی به زبان های دیگر از یونانی وام گرفته شده اند و هزاره ها صدا داشته اند. پیش در سرزمین هلاس باستان دقیقاً همان چیزی است که اکنون صدا می کنند.
در واقع، در طول بیست و پنج قرن گذشته، زبان یونانی بسیار کمتر از مثلاً انگلیسی در پنج قرن گذشته تغییر کرده است، و الفبای کلاسیک یونان باستان همان است که امروزه استفاده می شود.

باید بگویم که زبان و تلفظ یونانی ها به راحتی قابل یادگیری نیست و مردم محلی معمولاً انتظار ندارند که خارجی ها چیزی به زبان یونانی بدانند و سطح مهارت انگلیسی در اینجا حداقل در مکان های توریستی کاملاً است. برای ارتباط کافی است اما، از سوی دیگر، روس‌ها نسبت به ساکنان بیشتر کشورهای اروپایی برتری زیادی دارند، زیرا الفبای یونانی که انگلیسی‌ها، آلمانی‌ها و فرانسوی‌ها اغلب در برابر آن تسلیم می‌شوند، یک بار با ورود ارتدکس بیزانس به روسیه، به الفبای یونانی تبدیل شد. اساس الفبای اسلاوی است، بنابراین، پس از کوچکترین تمرین، خواندن بیشتر علائم و نام های خیابان در یونان برای شما دشوار نخواهد بود، باور کنید. و اگر حداقل چند کلمه و عبارات رایج را به خاطر بسپارید، صرف نظر از اینکه به چه سطحی از دانش رسیده اید، یونانی ها با لذت از زحمات شما قدردانی خواهند کرد و پاداش شما ارتقاء از "xenos" معمولی خواهد بود - یک غریبه به یک تقریباً محترم "phylos" - یک دوست.

در کتاب عبارات یونانی برای گردشگران، ما فقط آن دسته از کلمات و عباراتی را آورده ایم که نیاز به پاسخ آموزنده ندارند.
اگر نمی توانید بفهمید که چه چیزی به آن پاسخ داده می شود، یادگیری کلمه-سوال «چرا» چیست؟ اگرچه ما هنوز این کلمه را ترک کردیم. اگر می خواهید به سخنرانی یونانی گوش دهید چه؟

کتاب عبارات ما برای گفتگو و اطلاعات نیست، برای برقراری ارتباط است، برای ایجاد روحیه دلپذیر برای خود و دیگران. دیگران همسایه های هتل، صاحب یا مهماندار هتل، مسئول پذیرش، فقط افراد خوبی هستند که همزمان با آنها به ساحل می روید.

V کتاب عبارات یونانی برای گردشگران ما کلمات و عباراتی را که خودمان استفاده کرده‌ایم قرار داده‌ایم. تلفظ آنها برای ما لذت بخش بود. در پایان بپرسید "هزینه آن چقدر است؟" یا گفتن «بله، آن» وقتی به شما سوغاتی را روی پیشخوان نشان می‌دهند، بسیار خوشایندتر از تکان دادن سرتان و عصبانی شدن از اینکه متوجه نشدید است.

ساکنان محلی همیشه نسبت به گردشگران و مهمانان مثبت هستند. درآمد آنها به ما بستگی دارد. اما حتی آنها نیز سعی می کنند سریعا از شر گردشگر متکبر کندرو خلاص شوند که با ناراحتی سرش را برمی گرداند و چشمانش را می چرخاند (اوه خدایا این مردم محلی چقدر احمق هستند! نمی فهمد!)

چنین رفتار پرخاشگرانه ای مشخصه افراد ناامنی است که آمادگی درک زبان اشاره و چند عبارت از پیش آموخته شده را ندارند، درهای حتی یک زن دهقانی ساده را که در مزرعه خود خربزه می فروشد، باز می کند.

بیش از یک بار متوجه شده ایم که ارزش گفتن چند کلمه، تحسین طبیعت اطراف، خندیدن با آنها را دارد و پیرزن دهقانی رنگارنگ با سیگاری در گوشه دهانش که از چین و چروک های خورشید بریده شده است، به درون می ریزد. یک لبخند، تمام کالاهایش را بیرون می آورد. او بلافاصله پیشنهاد می کند که بنوشد، لقمه بخورد، امتحان کند، و در پایان، مانند مادربزرگ خودش قبل از رفتن نوه اش، یک جفت هلو، خربزه و پرتقال را در کیفش می گذارد - آنها به کار خواهند آمد!

ارتباط چیز بزرگی است. چند کلمه + یک لبخند باعث ایجاد روحیه عالی برای کل روز و میل به انجام یک کار خوشایند می شود. در پاسخ، ما بارها سعی کرده ایم چیزی از خودمان بدهیم. خوب است، صادقانه. توصیه شده.

سلام، خداحافظی، آشنایی، توسل

رضایت، امتناع، درخواست، سپاسگزاری، ضرورت

مانع زبان، زمان بندی

در یک هتل ارزش دانستن کلمات ساده را دارد - کلید، چمدان، چمدان، فردا، امروز. مخصوصا کلید. "کلید، لطفا) متشکرم)" چه چیزی ساده تر است؟ و در پاسخ، آنها ممکن است یک نقطه مورد علاقه را به شما نشان دهند یا نقشه ای از منطقه را که شما متوجه آن نشده اید توصیه کنند.

یک نقشه بردارید، لب هایتان را بکوبید و بگویید «کافه» یا «میخانه»؟ و آنها به شما در مورد یک مکان عالی ارزان قیمت که در آن صاحبان هتل دوست دارند خودشان بازدید کنند، توصیه می کنند. باور کنید، لذت خواهید برد: طعم آن را خواهید دید و خوشمزه می خورید. در حال حاضر کسی که، اما یونانی ها چیزهای زیادی در مورد غذاهای خوشمزه می دانند.

ضمایر و قید

علائم، نام ها، هشدارها، موسسات، سازمان ها

درخواست کمک از پلیس

به جای سرگرمی تا تجارت، اعداد مورد نیاز است. نوشتن آنها در یک دفترچه یا با یک چوب در شن برای بازنویسی آنها در یک دفترچه آسان تر است. فروشگاه دارای ماشین حساب و تابلوی امتیاز در صندوق است. بگذارید برای توسعه عمومی باشند.

زبان یونانی زیباست. بسیاری از کلمات واضح است. مخصوصا نوشته ها. قرابت الفبا احساس می شود. علاوه بر این، بسیاری از حروف از دوران مدرسه از درس هندسه، جبر و فیزیک برای ما شناخته شده است.

این یک یوتیوب با حروف الفبا است. شما تلفظ حروف را یاد خواهید گرفت، خود حروف را به خاطر بسپارید. راحت در زبان این است که «همانطور که شنیده می شود، نوشته می شود». با تکرار حروف می توانید ساده ترین تابلوهای خیابان را بخوانید. گاهی اوقات شما به آن نیاز دارید. یک بار مغازه ای در یک جاده صحرایی را با یک کافه اشتباه گرفتیم. اتفاق می افتد.

درس را تماشا کنید و کتاب عبارات توریست یونانی را بخوانید.

غذا، نام غذاها نیاز به یک داستان جداگانه دارد. بیشتر در مورد آن بعدا.

اگر قصد دارید به یونان بروید و نمی خواهید کاملاً به یک راهنمای روسی زبان وابسته باشید، حداقل به سطح متوسط ​​انگلیسی نیاز دارید. و اگر می خواهید سعی کنید به تنهایی در یونان سفر کنید، از مکان های غیر توریستی بازدید کنید، اگر می خواهید یونان واقعی را در حومه شهر و در ساحل تجربه کنید، در اینجا باید حداقل در سطح بسیار ابتدایی یونانی را یاد بگیرید. و خواندن حداقل ساده ترین کتیبه ها را یاد بگیرید.

به هر حال، ممکن است برخی از حروف زبان یونانی را از مدرسه، از درس های فیزیک یا ریاضی به یاد بیاورید، که در آن از "alphas"، "nu"، "pi" و "omegas" برای نشان دادن مقادیر مختلف فیزیکی و ریاضی استفاده می شد.

یونانی: الفبا، تلفظ

برای یک فرد روسی زبان، خواندن یونانی بسیار ساده است، چشم به راحتی به نوشتن حروف عادت می کند و مغز به راحتی شروع به درج حروف در کلمات می کند. نکته این است که نوشته اسلاوی دقیقاً از بیزانس ، از زبان یونانی سرچشمه می گیرد ، بنابراین برخی از حروف بسیار یادآور حروف روسی هستند. علاوه بر این، در یونان آنها هم می شنوند و هم می نویسند، بنابراین با دانستن الفبا و برخی کلمات و عبارات ساده، می توانید از قبل ارتباط برقرار کنید و کتیبه ها را بخوانید.

الفبای یونانی از 24 حرف تشکیل شده است، جدول زیر نام حروف و نحوه خواندن آنها را نشان می دهد:

هدف برخی از موسسات را می توان با تصاویر شناسایی شناسایی کرد. چنین تصاویری بر روی ویترین ها یا تابلوهای راهنما نشان دهنده آرایشگاه ها، کافه ها و سرویس های بهداشتی است. به هر حال، در یونان، توالت اغلب در قالب بین المللی تعیین می شود - WC.

ما عبارات اساسی را در زبان یونانی برای ارتباط شفاهی بلافاصله در قالب رونویسی (تلفظ) ارائه خواهیم کرد.

در اصل، هم هتل ها و هم رستوران های یونان شما را درک خواهند کرد، حتی اگر با آنها به زبان انگلیسی صحبت کنید. و بسیاری از هتل ها نیز کارکنان روسی زبان دارند. اما حتی اگر حداقل چند کلمه و عبارت را به زبان یونانی یاد بگیرید (خوش آمدید، ممنون، لطفا) و از آنها در برقراری ارتباط با مردم محلی استفاده کنید، لذت زیادی برای آنها خواهید داشت. در نتیجه، یونانی‌های مهمان‌نواز از قبل برای شما مهمان‌نوازتر و خیرخواه‌تر خواهند شد.

تمدن سیکلادیک - مادربزرگ دوران باستان

در قسمت جنوبی دریای اژه مجمع الجزایر Cyclades قرار دارد. در ترجمه از زبان یونانی "Cyclades" به معنای "دراز کشیدن در یک دایره" است. در زمان های قدیم، سیکلاد با جنگل های انبوه پوشیده شده بود. بزرگترین آنها - ناکسوس، پاروس، آندروس و تنوس - ساکنان یونی ها بودند و ملوس، فرو و آنتیپاروس توسط دوریان ها سکونت داشتند.

موزه مبارزه مقدونی در تسالونیکی

این ساختمان در سال 1893 به سبک نئوکلاسیک توسط معمار مشهور ارنست زیلرتال ساخته شده است. در شش تالار، نمایشگاه‌هایی از رویدادهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و نظامی که در تاریخ مدرن هلاس رخ داده است، وجود دارد. همه این نمایشگاه‌ها به بازدیدکننده اجازه می‌دهد تا تصویری کلی نه تنها از جنبش‌های انقلابی در این منطقه، بلکه از انتخاب دردناک بالکان بین سنت و مدرنیسم نیز شکل دهد.

58 کلمه مهم برای کمک به درک یونانیان باستان

تهیه شده توسط Oksana Kulishova، Ekaterina Shumilina، Vladimir Fayer، Alena Chepel، Elizaveta Shcherbakova، Tatiana Ilyina، Nina Almazova، Ksenia Danilochkina

کلمه تصادفی

آگون ἀγών

در معنای وسیع کلمه، آگون در یونان باستان به هرگونه رقابت، اختلاف گفته می شد. بیشتر اوقات، ورزش (مسابقات ورزشی، مسابقات اسب دوانی یا ارابه سواری) و همچنین مسابقات موسیقی و شعر در مناطق شهری برگزار می شد.

مسابقات ارابه‌ها. قطعه ای از نقاشی آمفورای پاناتنایک. در حدود 520 ق.م NS.

موزه هنر متروپولیتن

علاوه بر این، کلمه "اگون" به معنای محدودتری به کار می رفت: در نمایشنامه یونان باستان، به ویژه در آتیک باستان، این نام بخشی از یک نمایش بود که در طی آن اختلاف بین شخصیت ها روی صحنه رخ می داد. آگون می تواند بین و یا بین دو بازیگر و دو نیمه کوریا، که هر کدام از دیدگاه آنتاگونیست یا قهرمان داستان حمایت می کنند، آشکار شود. به عنوان مثال، مناقشه بین شاعران آیسخلوس و اوریپید در زندگی پس از مرگ در کمدی "قورباغه ها" ارسطوفان، چنین است.

در آتن کلاسیک، آگون یک مؤلفه مهم نه تنها در رقابت نمایشی، بلکه همچنین در بحث در مورد ساختار جهان بود که در آن اتفاق افتاد. ساختار بسیاری از گفت‌وگوهای فلسفی افلاطون، که در آن دیدگاه‌های مخالف شرکت‌کنندگان سمپوزیوم (عمدتاً سقراط و مخالفانش) با هم برخورد می‌کنند، شبیه ساختار آگون تئاتر است.

فرهنگ یونان باستان اغلب "اگونال" نامیده می شود، زیرا اعتقاد بر این است که "روح رقابت" در یونان باستان در تمام حوزه های فعالیت انسانی نفوذ کرده است: آگونیت در سیاست، در میدان جنگ، در دادگاه وجود داشت و زندگی روزمره را شکل می داد. اولین کسی که این اصطلاح را در قرن نوزدهم معرفی کرد، دانشمند ژاکوب بورکهارت بود که معتقد بود یونانیان مرسوم بودند که در هر چیزی که امکان مبارزه را در بر می گیرد، مسابقات برگزار کنند. آگونالیته واقعاً در تمام حوزه های زندگی یونان باستان نفوذ کرد، اما درک این نکته مهم است که همه نه: در ابتدا، آگون بخش مهمی از زندگی اشراف یونانی بود و مردم عادی نمی توانستند در مسابقات شرکت کنند. بنابراین فردریش نیچه آگون را بالاترین دستاورد روحیه اشرافی خواند.

آگورا و آگورا ἀγορά
آگورا در آتن. لیتوگرافی. در حدود سال 1880

تصاویر Bridgeman / Fotodom

آتنی ها مقامات ویژه ای را انتخاب کردند - آگورانوم ها (نگهبانان بازار) که نظم را در میدان حفظ می کردند، عوارض تجاری را از آنها جمع می کردند، برای تجارت نادرست جریمه می گرفتند. آنها همچنین از پلیس بازار که متشکل از بردگان بود، اطاعت کردند. همچنین پست های مترونوم ها که وظیفه آنها نظارت بر صحت وزن ها و اندازه ها بود و سیتوفیلاک ها که بر تجارت غلات نظارت می کردند وجود داشت.

آکروپلیس ἀκρόπολις
آکروپولیس آتن در آغاز قرن بیستم

Rijksmuseum، آمستردام

ترجمه شده از آکروپلیس یونان باستان - "شهر بالا". این بخش مستحکمی از یک شهر یونان باستان است که به طور معمول بر روی یک تپه قرار داشت و در ابتدا به عنوان پناهگاه در زمان جنگ خدمت می کرد. در آکروپولیس زیارتگاه های شهری، معابد - حامیان شهر وجود داشت و خزانه شهر اغلب نگهداری می شد.

آکروپولیس آتن نماد فرهنگ و تاریخ یونان باستان شد. بنیانگذار آن، طبق سنت اساطیری، اولین پادشاه آتن، ککروپ بود. توسعه فعال آکروپولیس به عنوان مرکز زندگی مذهبی شهر در زمان Peisistratus در قرن 6 قبل از میلاد انجام شد. NS. در سال 480 توسط ایرانیان که آتن را تصرف کردند ویران شد. در اواسط قرن پنجم قبل از میلاد. ه.، تحت سیاست پریکلس، آکروپولیس آتن طبق یک طرح واحد بازسازی شد.

می توان از آکروپولیس توسط یک پلکان مرمری عریض که به پروپیله می رفت بالا رفت - ورودی اصلی که توسط معمار منزیکلس ساخته شده بود. در طبقه بالا منظره ای از پارتنون وجود داشت - معبد آتنا باکره (که توسط معماران ایکتین و کالیکراتس ایجاد شد). در قسمت مرکزی معبد مجسمه 12 متری آتنا پارتنوس قرار داشت که توسط فیدیاس از طلا و عاج ساخته شده بود. ظاهر او را فقط از روی توصیفات و تقلیدهای بعدی برای ما می شناسیم. اما تزئینات مجسمه ای پارتنون باقی مانده است که بخش قابل توجهی از آن توسط سفیر بریتانیا در قسطنطنیه، لرد الگین، در آغاز قرن 19 حذف شد - و اکنون در موزه بریتانیا نگهداری می شود.

در آکروپولیس معبد نیکا آپتروس نیز وجود داشت - پیروزی بدون بال (بدون بال، او باید همیشه نزد آتنیان بماند)، معبد ارکتیون (با رواق معروف کاریاتیدها) که شامل چندین پناهگاه مستقل برای خدایان مختلف بود. و همچنین سازه های دیگر.

آکروپولیس آتن که در طول جنگ‌های متعدد قرن‌های بعد به شدت آسیب دیده بود، در نتیجه کار مرمتی که در پایان قرن نوزدهم آغاز شد و به ویژه در دهه‌های پایانی قرن بیستم تشدید شد، بازسازی شد.

بازیگر ὑποκριτής
صحنه ای از تراژدی اوریپید "مدیا". تکه ای از نقاشی یک دهانه قرمز شکل. قرن 5 قبل از میلاد NS.

تصاویر Bridgeman / Fotodom

در یک نمایش یونان باستان، خطوط بین سه یا دو بازیگر توزیع می شد. این قانون زیر پا گذاشته شد و تعداد بازیگران می توانست به پنج نفر برسد. اعتقاد بر این بود که نقش اول مهمترین نقش است و تنها بازیگری که نقش اول را بازی می کند، یعنی قهرمان می تواند از دولت پول دریافت کند و در مسابقه جایزه بازیگری شرکت کند. کلمه "تریتاگونیست" که نشان دهنده بازیگر سوم است، به معنای "درجه سوم" است و تقریباً به عنوان نفرین استفاده می شود. بازیگران، مانند شاعران، به شدت به طنز و.

در ابتدا فقط یک بازیگر در این نمایشنامه حضور داشت - و آن خود نمایشنامه نویس بود. طبق افسانه، آیسخلوس بازیگر دومی را به همراه آورد و سوفوکل اولین کسی بود که از بازی در تراژدی های او امتناع کرد - زیرا صدای او بسیار ضعیف بود. از آنجایی که تمام نقش‌ها در یونان باستان انجام می‌شد، مهارت بازیگر در درجه اول شامل هنر کنترل صدا و گفتار بود. این بازیگر همچنین برای اجرای آریاهای انفرادی در تراژدی ها مجبور بود خوب بخواند. جدایی بازیگران به یک حرفه جداگانه در قرن چهارم قبل از میلاد کامل شد. NS.

در قرون IV-III قبل از میلاد. NS. گروه های بازیگری وجود داشت که به آنها "صنعتگران دیونیسوس" می گفتند. به طور رسمی، آنها سازمان های مذهبی وقف خدای تئاتر در نظر گرفته می شدند. اینها علاوه بر بازیگران، کمدها، ماسک‌سازان و رقصندگان نیز شامل می‌شد. رهبران چنین گروه‌هایی می‌توانستند به جایگاه بالایی در جامعه دست یابند.

واژه یونانی بازیگر (منافقین) در زبان های جدید اروپایی به معنای «منافق» (مثلاً انگلیسی ریاکار) به دست آمده است.

آپوتروپ ἀποτρόπαιος

آپوتروپ (از فعل یونانی باستان apotrepo - "روی برگرداندن") طلسمی است که باید چشم بد و آسیب را دفع کند. چنین طلسمی می تواند یک تصویر، یک طلسم یا می تواند یک مراسم یا ژست باشد. به عنوان مثال، نوعی جادوی آپوتروپیک که انسان را از آسیب محافظت می کند، ضربه زدن سه بار به چوب است که برای بسیاری آشناست.

گورگونیون. تکه ای از نقاشی گلدان سیاه پیکر. پایان قرن ششم قبل از میلاد NS.

ویکی‌مدیا کامانز

در میان یونانیان باستان، محبوب ترین علامت آپوتروپیک تصویر سر گورگون مدوسا با چشم های برآمده، زبان بیرون زده و نیش بود: اعتقاد بر این بود که یک چهره وحشتناک ارواح شیطانی را می ترساند. این تصویر "Gorgoneion" (Gorgoneion) نامیده می شد و به عنوان مثال، یکی از ویژگی های ضروری سپر آتنا بود.

این نام می تواند کارکردهای طلسم را انجام دهد: از نظر ما به کودکان نام های "بد" داده می شد ، زیرا اعتقاد بر این بود که این امر آنها را برای ارواح شیطانی جذاب نمی کند و چشم بد را دور می کند. بنابراین، نام یونانی Eshros از صفت aiskhros - "زشت"، "زشت" آمده است. نام های آپوتروپیک نه تنها از ویژگی های فرهنگ باستانی بود: احتمالاً نام اسلاوی Nekras (که نام خانوادگی رایج Nekrasov از آن گرفته شده است) نیز یک آپوتروپ بود.

شعر توهین آمیز آیامبیک - سوء استفاده آیینی که از آن کمدی باستانی آتیک رشد کرد - همچنین یک کارکرد آپتروپیک داشت: دفع مشکلات از کسانی که آنها را آخرین کلمات می نامد.

خدا θεóς
اروس و روان در برابر خدایان المپیک. طراحی توسط آندریا شیاوونه. در حدود 1540-1545

موزه هنر متروپولیتن

خدایان اصلی یونانیان باستان المپیان نامیده می شوند - با نام کوه المپ در یونان شمالی که زیستگاه آنها محسوب می شد. ما در مورد منشأ خدایان المپیا، عملکردها، روابط و آداب و رسوم آنها از اولین آثار ادبیات باستان - اشعار و هزیود یاد می گیریم.

خدایان المپیا متعلق به نسل سوم خدایان بودند. ابتدا گایا-زمین و اورانوس-آسمان از آشوب ظاهر شدند که تایتان ها را به دنیا آورد. یکی از آنها، کرون، پدرش را سرنگون کرد، قدرت را به دست گرفت، اما از ترس اینکه بچه ها ممکن است تخت او را تهدید کنند، فرزندان تازه متولد شده خود را بلعید. همسرش رئا موفق شد فقط آخرین نوزاد - زئوس را نجات دهد. پس از بلوغ، کرونوس را سرنگون کرد و خود را در المپوس به عنوان خدای برتر تثبیت کرد و قدرت را با برادرانش تقسیم کرد: پوزیدون فرمانروای دریا شد و هادس - جهان اموات. خدایان اصلی المپیا دوازده نفر بودند، اما فهرست آنها در نقاط مختلف جهان یونان می تواند متفاوت باشد. اغلب، علاوه بر خدایان نامگذاری شده قبلی، همسر زئوس، هرا، حامی ازدواج و خانواده، و همچنین فرزندانش، در پانتئون المپیک گنجانده می شد: آپولو، خدای پیشگویی و قدیس حامی موزها، آرتمیس، الهه شکار، آتنا، حامی صنایع دستی، آرس، خدای جنگ، هفائستوس، قدیس حامی، آهنگر و فرستاده خدایان هرمس. همچنین الهه عشق آفرودیت، الهه باروری دیمتر، دیونیسوس - قدیس حامی شراب سازی و هستیا - الهه آتشگاه به آنها پیوستند.

یونانیان علاوه بر خدایان اصلی، پوره ها، ساتیرها و دیگر موجودات اساطیری را که در کل جهان اطراف ساکن بودند - جنگل ها، رودخانه ها، کوه ها - احترام می گذاشتند. یونانی ها خدایان خود را به عنوان انسان های جاودانه معرفی می کردند که ظاهری زیبا و از نظر جسمی افراد بی نقص داشتند و اغلب با همان احساسات، احساسات و امیال انسان های معمولی زندگی می کردند.

باکانالیا βακχεíα

باکوس یا باکوس یکی از نام های دیونیسوس است. یونانیان بر این باور بودند که او دیوانگی آیینی را برای پیروان خود فرستاد و به همین دلیل آنها در رقص های دیوانه وار وحشیانه افراط کردند. یونانیان به این خلسه دیونیزیایی «باکانهالیا» (باخیا) می گفتند. همچنین یک فعل یونانی با همین ریشه وجود داشت - bakkheuo، "bacchante"، یعنی شرکت در مراسم مقدس دیونوسی.

معمولاً زنانی که باکانت بودند، «باکانت» یا «مائناد» (از کلمه شیدایی - جنون) نامیده می شدند. آنها در جوامع مذهبی - فیاسها متحد شدند و به کوهستان رفتند. در آنجا کفش های خود را درآوردند، موهای خود را شل کردند و پوست حیوانات را که تراشیده نشده بودند پوشیدند. این مراسم در شب با نور مشعل ها و با فریاد همراه بود.

قهرمانان اسطوره ها اغلب روابط نزدیک اما متضاد با خدایان دارند. به عنوان مثال، نام هرکول به معنای "شکوه هرا" است: هرا، همسر زئوس و ملکه خدایان، از یک سو، هرکول را در تمام زندگی خود عذاب می داد، زیرا او به زئوس برای آلکمن حسادت می کرد، اما او همچنین دلیل غیر مستقیم شکوه او شد. هرا برای هرکول دیوانگی فرستاد که به همین دلیل قهرمان زن و فرزندانش را کشت و سپس برای جبران گناه خود مجبور شد از دستورات پسر عمویش اوریستئوس پیروی کند - در خدمت اوریستئوس بود که هرکول او را انجام داد. دوازده عمل

با وجود شخصیت اخلاقی مشکوک، بسیاری از قهرمانان یونانی، مانند هرکول، پرسئوس و آشیل، مورد عبادت بودند: مردم برای آنها هدایایی می آوردند، برای سلامتی دعا می کردند. گفتن آنچه قبلاً ظاهر شد دشوار است - افسانه هایی در مورد اعمال قهرمان یا فرقه او ، در این زمینه بین دانشمندان اتفاق نظر وجود ندارد ، اما ارتباط بین اسطوره های قهرمانانه و فرقه ها آشکار است. فرقه های قهرمانان با فرقه نیاکان متفاوت بود: افرادی که این یا آن قهرمان را می پرستیدند همیشه اصل و نسب خود را از او نمی گرفتند. غالباً آیین قهرمان به قبر باستانی گره خورده بود ، نام مدفون که قبلاً در آن فراموش شده بود: سنت آن را به قبر قهرمان و آیین ها تبدیل کرد و شروع به انجام روی آن کرد.

در برخی نقاط، قهرمانان به سرعت در سطح ایالت مورد احترام قرار گرفتند: به عنوان مثال، آتنیان تئوس را که قدیس حامی شهر در نظر گرفته می شد، می پرستیدند. در اپیداوروس آیین اسکلپیوس (در اصل یک قهرمان، پسر آپولو و یک زن فانی، در نتیجه آپوتئوزیس - یعنی خدایی - که خدای شفا شد) وجود داشت، زیرا اعتقاد بر این بود که او در آنجا متولد شده است. ; در المپیا، در پلوپونز، پلوپ به عنوان بنیانگذار مورد احترام بود (پلوپونز به معنای واقعی کلمه به معنای "جزیره پلوپ" است). فرقه هرکول در چندین مورد به یکباره شکل گرفت.

هیبریس ὕβρις

ترکیبی که از یونانی باستان ترجمه شده است به معنای واقعی کلمه به معنای "جسارت"، "رفتار غیرعادی" است. وقتی شخصیتی در یک اسطوره هیبریسی را در رابطه با او نشان می‌دهد، مطمئناً مجازات می‌شود: مفهوم «ترکیب» این ایده یونانی را منعکس می‌کند که تکبر و غرور انسان همیشه منجر به فاجعه می‌شود.

هرکول پرومتئوس را آزاد می کند. تکه ای از نقاشی گلدان سیاه پیکر. قرن هفتم قبل از میلاد NS.

دورگه و مجازات برای آن وجود دارد، به عنوان مثال، در اسطوره پرومتئوس تایتان، که آتش را از المپ دزدید و به خاطر این کار به صخره ای زنجیر شد، و سیزیف که در زندگی پس از مرگ برای فریب دادن خدایان، سنگ سنگینی را برای همیشه به سربالایی می غلتاند. (نسخه های مختلفی از هیبرید او وجود دارد، در رایج ترین آنها او خدای مرگ تاناتوس را فریب داد و به زنجیر زنجیر کرد، به طوری که مردم برای مدتی از مرگ دست کشیدند).

عنصر هیبرید تقریباً در هر اسطوره یونانی یافت می شود و عنصر جدایی ناپذیر رفتار قهرمانان است و: قهرمان تراژیک باید چندین مرحله احساسی را طی کند: کوروس (کوروس - "زیاد"، "سیری")، دورگه و خوردن ( خورد - "دیوانگی"، "غم").

می توان گفت که بدون هیبرید هیچ قهرمانی وجود ندارد: فراتر رفتن از آنچه مجاز است، عمل اصلی یک شخصیت قهرمان است. دوگانگی اسطوره یونانی و تراژدی یونانی دقیقاً در این واقعیت نهفته است که شاهکار قهرمان و وقاحت مجازات شده او اغلب یکسان است.

معنای دوم کلمه "هیبرید" در عمل قانونی ثبت شده است. در دربار آتن، هیبرید به عنوان "حمله به آتنی ها" تعریف شد. هیبریس شامل هر نوع خشونت و عبور از مرز و همچنین نگرش نامقدس نسبت به خدایان بود.

ورزشگاه γυμνάσιον
ورزشکاران در سالن بدنسازی آتن، قرن ششم قبل از میلاد NS.

تصاویر Bridgeman / Fotodom

در ابتدا این نام مکان هایی برای تمرینات بدنی بود که در آن مردان جوان برای خدمت سربازی و ورزش آماده می شدند که ویژگی ضروری اکثر مردم بود. اما خیلی زود سالن های بدنسازی به مراکز آموزشی واقعی تبدیل شدند، جایی که تربیت بدنی با آموزش و ارتباطات فکری ترکیب می شد. به تدریج، برخی از ژیمناسیا (به ویژه در آتن تحت تأثیر افلاطون، ارسطو، آنتیستنس و دیگران) در واقع به نمونه اولیه دانشگاه ها تبدیل شدند.

ظاهراً کلمه "Gymnasium" از یونان باستان gymnos - "برهنه" گرفته شده است ، زیرا آنها برهنه در سالن های بدنسازی تمرین می کردند. در فرهنگ یونان باستان، بدن مرد ورزشکار از نظر زیبایی شناختی دلپذیر تلقی می شد. فعالیت‌های بدنی قابل قبول در نظر گرفته می‌شد، سالن‌های ورزشی تحت حمایت آن‌ها بودند (عمدتاً هرکول و هرمس) و اغلب در نزدیکی پناهگاه‌ها قرار داشتند.

در ابتدا، ورزشگاه ها حیاط های ساده ای بودند که توسط رواق ها احاطه شده بودند، اما با گذشت زمان به مجموعه های کامل مکان های سرپوشیده (که در آن اتاق های رختکن، حمام و غیره وجود داشت) تبدیل شدند که توسط یک حیاط داخلی متحد شده بودند. ورزشگاه ها بخش مهمی از شیوه زندگی یونانیان باستان بود و موضوع مورد توجه دولت بود. نظارت بر آنها به یک مقام ویژه - ورزشگاه واگذار شد.

شهروند πολίτης

عضوی از جامعه که دارای طیف کاملی از حقوق سیاسی، قانونی و غیره بود شهروند محسوب می شد. ما توسعه مفهوم «شهروند» را به یونانیان باستان مدیونیم (در سلطنت‌های شرقی باستان فقط «رعیت‌هایی» وجود داشتند که حاکم می‌توانست در هر زمانی حقوق آنها را نقض کند).

در آتن، جایی که مفهوم شهروندی به ویژه در اندیشه سیاسی توسعه یافته بود، طبق قانونی که در اواسط قرن پنجم قبل از میلاد توسط پریکلس تصویب شد، یک شهروند کامل بود. ه.، فقط یک مرد می‌توانست وجود داشته باشد (اگرچه مفهوم شهروندی با محدودیت‌های مختلف شامل زنان نیز می‌شد)، ساکن آتیکا، پسر شهروندان آتنی. نام وی پس از رسیدن به هجده سالگی و پس از بررسی دقیق اصل و نسب، در فهرست شهروندان قرار گرفت که توسط آن حفظ شد. با این حال، در واقع، تمام حقوق آتنی پس از پایان خدمت دریافت می شود.

یک شهروند آتنی دارای حقوق و تکالیفی بود که ارتباط نزدیکی با یکدیگر داشتند که مهمترین آنها عبارتند از:

- حق آزادی و استقلال شخصی؛

- حق مالکیت یک قطعه زمین - با الزام به کشت آن مرتبط است، زیرا جامعه به هر یک از اعضای خود زمین اهدا می کند تا بتواند خود و خانواده اش را تغذیه کند.

- حق شرکت در شبه نظامیان، در حالی که از یک عزیز با سلاح در دست محافظت می کند، وظیفه یک شهروند نیز بود.

شهروندان آتن امتیازات خود را ارزشمند می دانستند، بنابراین دریافت شهروندی بسیار دشوار بود: فقط در موارد استثنایی، برای برخی از خدمات ویژه به سیاست داده می شد.

هومر Ὅμηρος
هومر (مرکز) در نقاشی دیواری رافائل "پارناسوس". واتیکان، 1511

ویکی‌مدیا کامانز

آنها به شوخی می گویند که ایلیاد توسط هومر نوشته نشده است، بلکه توسط «یونانی باستان کور دیگری» نوشته شده است. به گفته هرودوت، نویسنده ایلیاد و ادیسه «نه زودتر از 400 سال قبل از من»، یعنی در قرن هشتم یا حتی قرن نهم قبل از میلاد زندگی می کرد. NS. فریدریش آگوست ولف، فیلولوژیست آلمانی در سال 1795 استدلال کرد که اشعار هومری بعدها، در دوران مکتوب، از داستان های عامیانه پراکنده ساخته شده اند. معلوم شد که هومر یک شخصیت افسانه ای متعارف مانند بویان اسلاو است و نویسنده واقعی شاهکارها یک یونانی باستان کاملاً متفاوت است، ویراستار-تدوین کننده اهل آتن در آستانه قرن 6-5 قبل از میلاد. NS. مشتری می تواند Pisistratus باشد که در تعطیلات آتن خوانندگانی را ترتیب داد تا دیگران حسادت کنند. مسئله تألیف ایلیاد و ادیسه، مسئله هومری نامیده شد و پیروان ولف که به دنبال جداسازی عناصر ناهمگون در این اشعار بودند، تحلیلگر نامیده شدند.

عصر نظریه‌های گمانه‌زنی درباره هومر در دهه 1930 به پایان رسید، زمانی که میلمن پری فیلولوژیست آمریکایی سفری را برای مقایسه ایلیاد و ادیسه با حماسه داستان‌نویسان بوسنیایی ترتیب داد. معلوم شد که هنر خوانندگان بی سواد بالکان بر بداهه نوازی بنا شده است: شعر هر بار از نو خلق می شود و هرگز کلمه به کلمه تکرار نمی شود. بداهه‌سازی با فرمول‌ها امکان‌پذیر می‌شود - ترکیب‌های تکراری که می‌توان آن‌ها را کمی تغییر داد و با یک زمینه در حال تغییر سازگار شد. پری و شاگردش آلبرت لرد ثابت کردند که ساختارهای فرمول متن هومری بسیار شبیه به مطالب بالکان است، به این معنی که ایلیاد و ادیسه را باید اشعار شفاهی دانست که در طلوع اختراع الفبای یونانی توسط یکی دیکته شده است. یا دو داستان نویس بداهه.

یونانی
زبان ἑλληνικὴ γλῶσσα

اعتقاد بر این است که زبان یونانی بسیار دشوارتر از لاتین است. این درست است اگر فقط به این دلیل که به چندین گویش تقسیم می شود (از پنج تا دوجین - بسته به اهداف طبقه بندی). برخی از آثار هنری (میکنی و آرکادی-قبرسی) باقی نمانده اند - آنها با کتیبه ها شناخته می شوند. برعکس، این گویش هرگز صحبت نمی شد: این یک زبان مصنوعی داستان نویسان بود که ویژگی های چندین نسخه منطقه ای یونانی را به طور همزمان ترکیب می کرد. گویش های دیگر نیز در بعد ادبی خود با گونه ها و . به عنوان مثال، شاعر پیندار که گویش بومی او بائولی بود، آثار خود را به گویش دوری نوشته است. دریافت کنندگان ترانه- مداحی های او برندگانی از نقاط مختلف یونان بودند، اما گویش آنها مانند لهجه او تأثیری بر زبان آثار نداشت.

دم δῆμος
پلاک هایی با نام کامل شهروندان آتن و نشان دمه. قرن چهارم قبل از میلاد NS.

ویکی‌مدیا کامانز

Demom در یونان باستان یک منطقه سرزمینی نامیده می شد و گاهی اوقات ساکنانی که در آنجا زندگی می کردند. در پایان قرن ششم قبل از میلاد. ه.، پس از اصلاحات کلیستنس، دولتمرد آتنی، دم به مهمترین واحد اقتصادی، سیاسی و اداری در آتیکا تبدیل شد. اعتقاد بر این است که تعداد دموها تحت نظر کلیستنس به صد نفر رسید و بعداً به میزان قابل توجهی افزایش یافت. دموها در جمعیت متفاوت بودند. بزرگترین دم های آتیک آچارن و الئوسیس بودند.

Canon of Polycletus حدود صد سال بر هنر یونان تسلط داشت. در پایان قرن پنجم قبل از میلاد. ه.، پس از جنگ با اسپارت و اپیدمی طاعون، نگرش جدیدی نسبت به جهان متولد شد - دیگر ساده و واضح به نظر نمی رسید. سپس چهره های خلق شده توسط پولیکلتوس بیش از حد سنگین به نظر می رسید، و آثار تصفیه شده و فردگرایانه مجسمه سازان پراکسیتلس و لیسیپوس جایگزین قانون جهانی شد.

در عصر هلنیسم (قرن IV-I قبل از میلاد)، با شکل گیری ایده هنر در قرن پنجم قبل از میلاد. NS. در مورد دوران باستانی ایده آل و کلاسیک، کلمه "کانون" در اصل به معنای هر مجموعه ای از هنجارها و قوانین تغییر ناپذیر است.

کاتارسیس κάθαρσις

این اصطلاح از فعل یونانی kathairo ("پاک کردن") گرفته شده است و یکی از مهمترین و در عین حال بحث برانگیزترین و درک آن دشوار است، در زیبایی شناسی ارسطویی. به طور سنتی، اعتقاد بر این است که ارسطو هدف یونانی را دقیقاً در کاتارسیس می بیند، در حالی که او این مفهوم را در شعر فقط یک بار ذکر می کند و هیچ تعریف رسمی از آن ارائه نمی دهد: به گفته ارسطو، تراژدی "به کمک ترحم و ترس" به «کاترسیس (تصفیه) چنین تأثیراتی» پی می برد. محققان و مفسران صدها سال است که بر سر این عبارت کوتاه دست و پنجه نرم می کنند: ارسطو از عاطفه به معنای ترس و شفقت است، اما «تطهیر» به چه معناست؟ برخی معتقدند که ما در مورد تطهیر خود تأثیرات صحبت می کنیم، برخی دیگر - در مورد تطهیر روح از آنها.

کسانی که معتقدند کاتارسیس تطهیر عواطف است توضیح می‌دهند که بیننده‌ای که کاتارسیس را در پایان تراژدی تجربه کرده است، احساس آرامش (و لذت) می‌کند، زیرا ترس و شفقت تجربه شده از درد ناگزیر پاک می‌شود. مهم ترین ایراد به این تعبیر این است که خوف و شفقت ماهیتی دردناک دارند، بنابراین درد نمی تواند حاوی «نجاست» باشد.

تعبیر دیگر - و شاید تأثیرگذارترین - از کاتارسیس متعلق به فیلولوژیست کلاسیک آلمانی یاکوب برنیز (1824-1881) است. وی به این نکته توجه کرد که مفهوم "کاتارسیس" بیشتر در ادبیات پزشکی کهن یافت می شود و به معنای پاکسازی در معنای فیزیولوژیکی است، یعنی خلاص شدن از شر مواد بیماری زا در بدن. بنابراین، برای ارسطو، کاتارسیس یک استعاره پزشکی است، ظاهراً ماهیت روان درمانی دارد، و در مورد پاکسازی خود ترس و شفقت نیست، بلکه در مورد پاکسازی روح از این تجربیات است. علاوه بر این، برنایز اشاره دیگری به کاتارسیس در ارسطو یافت - در سیاست. در آنجا ما در مورد یک اثر پاکسازی پزشکی صحبت می کنیم: سرودهای مقدس افراد مستعد هیجانات مذهبی شدید را شفا می دهد. در اینجا اصل مشابه با هومیوپاتی است: افرادی که مستعد تأثیرات قوی (مثلاً ترس) هستند با تجربه این تأثیرات در دوزهای کم ایمن بهبود می یابند - به عنوان مثال، در جایی که می توانند احساس ترس کنند و کاملاً ایمن باشند.

سرامیک κεραμικός

کلمه "سفال" از یونان باستان keramos (خشت رودخانه) گرفته شده است. این نام محصولات سفالی بود که تحت تأثیر دمای بالا و خنک‌سازی بعدی ساخته می‌شدند: ظروف (ساخته شده با دست یا چرخ سفالگری)، تخته‌های سرامیکی با رنگ‌آمیزی یا برجسته که برای ردیف کردن دیوارهای ساختمان‌ها، مجسمه‌سازی، تمبر استفاده می‌شد. ، مهر و موم و سینک.

از ظروف سفالی برای نگهداری و خوردن غذا و همچنین در مراسم و آیین ها استفاده می شد. به عنوان هدیه به معابد آورده شد و در تدفین سرمایه گذاری شد. بر روی بسیاری از ظروف، علاوه بر تصاویر تجسمی، کتیبه هایی وجود دارد که با خشت مایع خراشیده شده یا به کار رفته اند - این می تواند نام مالک، تقدیم به یک خدا، علامت تجاری یا امضای یک نقاش سفالگر و گلدان باشد.

در قرن ششم قبل از میلاد. NS. رایج ترین روش به اصطلاح تکنیک سیاه شکل بود: سطح مایل به قرمز ظرف با لاک سیاه رنگ آمیزی شده بود و قسمت های جداگانه با رنگ سفید و بنفش خراشیده یا رنگ آمیزی شده بود. در حدود 530 ق.م NS. ظروف سرخ‌شکل پهن می‌شوند: تمام نقش‌ها و زیورآلات روی آن‌ها به رنگ خشت باقی مانده و زمینه اطراف آن‌ها با لاک سیاه پوشانده شده است که طراحی داخلی را نیز می‌سازد.

از آنجایی که ظروف سرامیکی به دلیل شلیک قوی در برابر تأثیرات محیطی بسیار مقاوم هستند، ده ها هزار قطعه از آنها باقی مانده است. بنابراین، سرامیک های یونان باستان در تعیین سن یافته های باستان شناسی ضروری است. علاوه بر این، نقاشان گلدان در کار خود موضوعات رایج اساطیری و تاریخی و همچنین ژانر و صحنه های روزمره را بازتولید کردند - که سرامیک را به منبع مهمی برای تاریخ زندگی روزمره و ایده های یونانیان باستان تبدیل می کند.

کمدی κωμῳδία
بازیگر کمدی. تکه ای از نقاشی دهانه. در حدود 350-325 ق.م NS.دهانه ظرفی است با گردنی پهن، دو دسته در طرفین و یک پا. برای مخلوط کردن شراب با آب استفاده می شود.

موزه هنر متروپولیتن

کلمه "کمدی" از دو بخش تشکیل شده است: کوموس ("صوفیه شاد") و ode ("آهنگ"). در یونان، این نام ژانر تولیدات دراماتیک بود که بین آنها در آتن در سالانه به افتخار دیونوسوس برگزار شد. در این مسابقه سه تا پنج بازیگر کمدی حضور داشتند که هر کدام یک نمایشنامه ارائه کردند. مشهورترین شاعران طنز آتن آریستوفان، کراتینوس و اوپولیس بودند.

طرح کمدی باستانی آتن آمیزه‌ای از افسانه، مسخره‌های سخیف و طنز سیاسی است. اکشن معمولاً در آتن و (یا) در مکانی خارق‌العاده اتفاق می‌افتد که شخصیت اصلی برای اجرای ایده بزرگ خود می‌رود: به عنوان مثال، یک آتنی روی یک سوسک سرگین بزرگ (مخلوط از پگاسوس) به آسمان پرواز می‌کند تا آزاد کند و بیاورد. بازگشت الهه به صلح شهر (چنین کمدی در سالی که آتش بس در جنگ پلوپونز منعقد شد روی صحنه رفت). یا خدای تئاتر دیونیسوس به عالم اموات می رود و در آنجا دوئل بین نمایشنامه نویسان آیسخلوس و اوریپید - که تراژدی هایشان در متن تقلید شده است - قضاوت می کند.

ژانر کمدی باستانی با فرهنگ کارناوال مقایسه شده است که در آن همه چیز وارونه است: زنان درگیر سیاست هستند، آکروپلیس را تصرف می کنند و از داشتن رابطه جنسی امتناع می ورزند و خواستار پایان دادن به جنگ هستند. دیونیسوس در پوست شیر ​​هرکول لباس می پوشد. پدر به جای پسر برای تحصیل در سقراط می رود. خدایان سفیران را نزد مردم می فرستند تا بر سر از سرگیری قطع شده توافق کنند. جوک های مربوط به اندام تناسلی و مدفوع در کنار هم با کنایه های ظریف به ایده های علمی و بحث های فکری زمان خود می نشینند. کمدی به زندگی روزمره، نهادهای سیاسی، اجتماعی و مذهبی و همچنین ادبیات، به ویژه سبک بالا و نمادگرایی می خندد. شخصیت‌های کمدی می‌توانند شخصیت‌های تاریخی باشند: سیاستمداران، ژنرال‌ها، شاعران، فیلسوفان، موسیقی‌دانان، کشیش‌ها، به‌طور کلی، هر شخصیت برجسته جامعه آتن. این کمیک شامل بیست و چهار نفر است و اغلب حیوانات ("پرندگان"، "قورباغه ها")، پدیده های طبیعی شخصیت شده ("ابرها"، "جزایر") یا اشیاء جغرافیایی ("شهرها"، "دموس") را به تصویر می کشد.

در کمدی، به اصطلاح دیوار چهارم به راحتی شکسته می شود: اجراکنندگان روی صحنه می توانند مستقیماً با تماشاگر در تماس باشند. برای این کار، در میانه نمایش، لحظه خاصی وجود دارد - پارابازا - که گروه کر به نمایندگی از شاعر، مخاطبان و هیئت داوران را خطاب قرار می دهد و توضیح می دهد که چرا این کمدی بهترین است و باید به آن رای داد.

فضا κόσμος

کلمه "فضا" در میان یونانیان باستان به معنای "آفرینش"، "نظم جهانی"، "جهان" و همچنین "تزیین"، "زیبایی" بود: فضا مخالف هرج و مرج بود و ارتباط نزدیکی با ایده هارمونی داشت. ، نظم و زیبایی.

کیهان از جهان بالا (آسمان)، میانه (زمین) و پایین (جهان زیرین) تشکیل شده است. زندگی در المپوس - کوهی که در جغرافیای واقعی در یونان شمالی قرار دارد، اما در اساطیر اغلب مترادف بهشت ​​است. در المپ، به گفته یونانیان، تخت زئوس و همچنین کاخ های خدایان قرار دارد که توسط خدای هفائستوس ساخته و تزئین شده است. در آنجا خدایان وقت خود را با لذت بردن از جشن ها و خوردن شهد و آمبروسیا - نوشیدنی و غذای خدایان - می گذرانند.

Oikumena - قسمتی از زمین که انسان در آن زندگی می کند - در مرزهای جهان مسکونی از هر طرف توسط یک رودخانه واحد اقیانوس شسته می شود. مرکز جهان مسکونی در دلفی، در پناهگاه آپولون پیتیان است. این مکان با سنگ مقدس omphalus ("ناف زمین") مشخص شده است - برای تعیین این نقطه، زئوس دو عقاب را از نقاط مختلف زمین فرستاد و آنها در آنجا ملاقات کردند. اسطوره دیگری با امفالوس دلفی مرتبط بود: رئا این سنگ را به جای زئوس کودک به کرونوس که فرزندانش را بلعید داد و این زئوس بود که او را در دلفی قرار داد و بدین ترتیب مرکز زمین را مشخص کرد. ایده های اساطیری درباره دلفی به عنوان مرکز جهان در اولین نقشه های جغرافیایی منعکس شد.

در اعماق زمین پادشاهی وجود دارد که در آن خدای هادس سلطنت می کند (به نام او پادشاهی هادس نامیده می شود) و سایه های مردگان زندگی می کنند که پسران زئوس با خرد و عدالت خاص متمایز می شوند. و رادامنت، حکومت کن.

ورودی دنیای زیرین که توسط سگ وحشتناک سه سر سربروس محافظت می شود، در غرب دور، در آن سوی رودخانه اقیانوس قرار دارد. چندین رودخانه در خود آیدا جریان دارد. مهمترین آنها Lethe است که آبهای آن به روح مردگان فراموشی زندگی زمینی آنها می دهد، Styx، آبی که خدایان سوگند یاد می کنند، آکرون که شارون روح مردگان را از طریق آن منتقل می کند، کوکیت، "رودخانه". از گریه» و آتشین پیریفلگتون (یا فلگتون).

ماسک πρόσωπον
مناندر کمدین با ماسک های کمدی. کپی رومی از نقش برجسته یونان باستان. قرن 1 قبل از میلاد NS.

تصاویر Bridgeman / Fotodom

ما می دانیم که در یونان باستان آنها با نقاب (به یونانی prosopon - به معنای واقعی کلمه "صورت") بازی می کردند ، اگرچه خود ماسک ها از قرن 5 قبل از میلاد مسیح بودند. NS. هیچ یک از حفاری ها پیدا نشد. از تصاویر به بعد، می توان حدس زد که نقاب ها چهره های انسان را به تصویر می کشند که به خاطر جلوه ای کمیک تحریف شده اند. در کمدی‌های آریستوفان «زنبورها»، «پرندگان» و «لا گوشکا» ماسک‌های حیوانی می‌توان نقش داشت. با تغییر نقاب، یک بازیگر می‌توانست در یک نمایشنامه در نقش‌های مختلف روی صحنه ظاهر شود. بازیگران فقط مرد بودند، اما ماسک ها به آنها اجازه می داد نقش های زن را بازی کنند.

این ماسک ها شبیه کلاه ایمنی با سوراخ هایی برای چشم و دهان بود - بنابراین وقتی بازیگر ماسک را می گذاشت، کل سرش پنهان می شد. ماسک ها از مواد سبک ساخته شده بودند: کتان نشاسته ای، چوب پنبه، چرم. با کلاه گیس آمدند

متر μέτρον

تطبیق مدرن روسی معمولاً بر اساس تناوب هجاهای تاکید شده و بدون تاکید ساخته می شود. آیه یونانی متفاوت به نظر می رسید: بین هجاهای بلند و کوتاه متناوب بود. به عنوان مثال، دکتیل دنباله "پرکاشن - بدون تنش - بدون تنش" نبود، بلکه "بلند - کوتاه - کوتاه" بود. اولین معنی کلمه دکتیلوس "انگشت" است (نک : "اثر انگشت") و انگشت اشاره از یک فالانژ بلند و دو فالانژ کوتاهتر تشکیل شده است. رایج ترین اندازه اندازه گیری - هگزامتر ("شش بعدی") - شامل شش داکتیل بود. بعد اصلی درام آیامبیک بود - پایی دو هجایی با هجای اول کوتاه و دومی بلند. در همان زمان، جایگزینی در اکثر اندازه ها امکان پذیر بود: به عنوان مثال، در یک هگزامتر، به جای دو هجای کوتاه، اغلب یک هجای بلند یافت می شد.

Mimesis μίμησις

کلمه "mimesis" (از فعل یونانی mimeomai - "تقلید کردن") معمولاً به عنوان "تقلید" ترجمه می شود ، اما این ترجمه کاملاً صحیح نیست. در بیشتر موارد دقیق تر است که بگوییم نه "تقلید" یا "تقلید"، بلکه "تصویر" یا "بازنمایی" - به ویژه، مهم است که در بیشتر متون یونانی کلمه "mimesis" معنای منفی نداشته باشد. که کلمه «تقلید» دارد «.

مفهوم «میمسیس» معمولاً با نظریه‌های زیبایی‌شناختی افلاطون و ارسطو همراه است، اما ظاهراً در ابتدا در چارچوب نظریه‌های کیهان‌شناسی اولیه یونان بر اساس موازی‌بودن جهان خرد و کلان پدید آمد: فرض بر این بود که فرآیندها در و فرآیندها در بدن انسان در روابط تقلیدی تشابه هستند. تا قرن 5 قبل از میلاد. NS. این مفهوم به شدت در زمینه هنر و زیبایی شناسی ریشه دارد - به حدی که هر یونانی تحصیل کرده به احتمال زیاد به این سؤال پاسخ می دهد که "یک اثر هنری چیست؟" - mimemata، یعنی "تصاویر". با این وجود، به ویژه در افلاطون و ارسطو، برخی مفاهیم متافیزیکی را حفظ کرد.

در حالت گفتگو، افلاطون استدلال می کند که هنر باید از حالت ایده آل بیرون رانده شود - به ویژه، زیرا بر اساس تقلید است. اولین استدلال او این است که هر شیئی که در جهان معقول وجود دارد، فقط ظاهری ناقص از نمونه اولیه ایده آل خود در دنیای ایده هاست. استدلال افلاطون به این صورت تنظیم شده است: نجار بستری ایجاد می کند و نگاه خود را به ایده تخت معطوف می کند. اما هر تختی که او درست می کند، همیشه ظاهری ناقص از نمونه اولیه ایده آل او خواهد بود. در نتیجه، هر تصویری از این تخت - به عنوان مثال، یک نقاشی یا یک مجسمه - فقط یک کپی ناقص از یک شباهت ناقص خواهد بود. یعنی هنری که دنیای معقول را تقلید می‌کند، ما را از دانش واقعی (که فقط می‌تواند درباره ایده‌ها باشد، اما نه درباره شباهت‌های آنها) دور می‌کند و در نتیجه آسیب می‌رساند. استدلال دوم افلاطون این است که هنر (مثلاً تئاتر باستانی)، از طریق تقلید، بینندگان را وادار می کند با شخصیت ها همذات پنداری کنند و با آنها همدردی کنند. ، همچنین نه در اثر یک رویداد واقعی، بلکه توسط تقلید ایجاد می شود، قسمت غیر منطقی روح را تحریک می کند و روح را از کنترل ذهن خارج می کند. چنین تجربه‌ای برای کل جمع مضر است: دولت ایده‌آل افلاطون مبتنی بر یک نظام کاست سفت و سخت است که در آن نقش اجتماعی و شغل هر یک به‌طور دقیق مشخص شده است. این واقعیت که در تئاتر تماشاگر خود را با شخصیت‌های مختلف، اغلب «بیگانه اجتماعی» می‌شناسد، این سیستم را تضعیف می‌کند، جایی که همه باید جایگاه خود را بدانند.

ارسطو در اثر "شاعر" (یا "درباره هنر شعر") به افلاطون پاسخ داد. اولاً، انسان به عنوان یک گونه بیولوژیک ذاتاً مستعد تقلید است، بنابراین هنر را نمی توان از حالت ایده آل - که خشونت علیه طبیعت انسانی است - بیرون راند. Mimesis مهمترین راه شناخت و تسلط بر دنیای اطراف است: برای مثال، با کمک mimesis در ساده ترین شکل آن، کودک یک زبان را یاد می گیرد. احساسات دردناکی که بیننده در حین تماشا تجربه می کند منجر به آرامش روانی می شود و بنابراین اثر روان درمانی دارد. احساساتی که هنر برمی انگیزد نیز به شناخت کمک می کند: "شعر فلسفی تر از تاریخ است" زیرا اولی به کلیات اشاره دارد و دومی فقط موارد خاص را در نظر می گیرد. بنابراین، یک شاعر تراژیک، برای اینکه قهرمانان خود را به شکلی باورپذیر به تصویر بکشد و احساسات متناسب با موقعیت را برانگیزد، همیشه باید به نحوه رفتار این یا آن شخصیت در شرایط خاص فکر کند. بنابراین، تراژدی بازتابی است بر شخصیت انسان و طبیعت انسان به طور کلی. در نتیجه، یکی از مهم ترین اهداف هنر تقلیدی، فکری است: مطالعه ماهیت انسان.

اسرار μυστήρια

اسرار مذهبی با مناسک آغاز یا پیوند عرفانی با آن هستند. به آنها عیاشی (orgia) نیز می گفتند. مشهورترین اسرار - الئوسینی - در معبد دمتر و پرسفون در الئوسیس در نزدیکی آتن برگزار شد.

اسرار الئوسینی با اسطوره الهه دمتر و دخترش پرسفونه مرتبط بود که هادس او را به عالم اموات برد و همسرش کرد. دمتر تسلیت ناپذیر به بازگشت دخترش دست یافت - اما موقتی: پرسفون بخشی از سال را بر روی زمین می گذراند و بخشی از آن را در عالم اموات. داستان این که چگونه دمتر در جستجوی پرسفونه به الئوسیس رسید و خود اسرار را در آنجا برقرار کرد، در سرود دمتر به تفصیل آمده است. از آنجایی که این اسطوره از سفری می گوید که به آنجا می رود و از آنجا باز می گردد، اسرار مرتبط با آن قرار بود سرنوشت پس از مرگی مطلوب تری نسبت به آنچه در انتظار ناآشنا بود برای آغاز کنندگان فراهم کند:

«خوشا به حال کسانی از مردم زمینی که آیین مقدس را دیده اند. / کسی که درگیر آنها نیست، پس از مرگ برای همیشه نخواهد بود / سهمی که در پادشاهی تاریک جهان زیرین داشته باشد، "- در سرود آمده است. منظور از «اشتراک مشابه» دقیقاً دقیقاً مشخص نیست.

اصلی ترین چیزی که در مورد خود اسرار الئوسینی شناخته شده است، رازداری آنهاست: شروع کنندگان به شدت ممنوع بودند که آنچه را که دقیقاً در طول اعمال مقدس اتفاق افتاده است فاش کنند. با این حال، ارسطو چیزی در مورد اسرار می گوید. به گفته او، مبتکران، یا میستای، در طول اسرار "تجربه دریافت کردند". در ابتدای این مراسم، شرکت کنندگان به نوعی از توانایی دید خود محروم شدند. کلمه "myst" (به معنای واقعی کلمه "بسته") را می توان به عنوان "با چشمان بسته" درک کرد - شاید "تجربه" دریافت شده با احساس کوری و قرار گرفتن در تاریکی همراه بود. در مرحله دوم شروع، شرکت کنندگان قبلاً "eopts"، یعنی "کسانی که دیدند" نامیده می شدند.

اسرار الوسینی در میان یونانیان بسیار محبوب بود و طرفداران زیادی را به آتن جذب کرد. در "قورباغه" خدای دیونیزوس با آغازگرانی در جهان اموات ملاقات می کند، که زمان خود را در سرگرمی شادی در شانزلیزه می گذرانند.

نظریه موسیقی باستان از رساله های خاصی که به ما رسیده است به خوبی شناخته شده است. برخی از آنها همچنین سیستم نشانه گذاری را توصیف می کنند (که فقط در اختیار دایره باریکی از متخصصان بود). علاوه بر این، چندین بنای تاریخی با نمادهای موسیقی وجود دارد. اما، اول، ما در مورد معابر کوتاه و اغلب ضعیف صحبت می کنیم. ثانیاً، ما جزئیات زیادی را که برای اجرا لازم است، در مورد لحن، تمپو، روش تولید صدا، همراهی کم داریم. ثالثاً، خود زبان موسیقی تغییر کرده است، برخی از حرکات ملودیک مانند یونانی ها در ما تداعی نمی کند. بنابراین، قطعات موسیقی موجود به سختی قادر به احیای موسیقی یونان باستان به عنوان یک پدیده زیباشناختی هستند.

شهروند نیست بردگان در حال جمع آوری زیتون آمفور سیاه پیکر. آتیکا، حدود 520 ق.م NS.

متولیان موزه بریتانیا

اساس سفارش ستونی است که بر روی سه پله پایه قرار دارد. تنه آن با سرستون کوچکی ختم می شود که از گلدسته حمایت می کند. گلدسته از سه قسمت تشکیل شده است: یک تیر سنگی - آرشیترو. بالای آن یک فریز تزئین شده با مجسمه یا نقاشی، و در نهایت، یک قرنیز - یک تخته آویزان است که ساختمان را از باران محافظت می کند. اندازه این قطعات کاملاً با یکدیگر هماهنگ است. واحد اندازه گیری شعاع ستون است - بنابراین، با دانستن آن، می توانید ابعاد کل معبد را بازیابی کنید.

طبق اسطوره ها، یک دستور ساده و شجاعانه دوریک توسط معمار یون در هنگام ساخت معبد آپولون پانیونی محاسبه شد. نوع یونی، به نسبت سبک تر، در اواخر قرن 7 - 6 قبل از میلاد ظاهر شد. NS. در آسیای صغیر تمام عناصر چنین ساختمانی بسیار تزئین شده اند و پایتخت با فرهای مارپیچی - پیچ و مهره تزئین شده است. دستور کورنت برای اولین بار در معبد آپولون در باسا (نیمه دوم قرن پنجم قبل از میلاد) استفاده شد. اختراع او با افسانه ای غم انگیز در مورد پرستاری همراه است که سبدی را با چیزهای مورد علاقه خود به قبر شاگردش آورده است. پس از مدتی، سبد با برگ های گیاهی به نام آکانتوس جوانه زد. این منظره هنرمند آتنی کالیماچوس را برانگیخت تا یک سرستون مزین با تزئینات گل بسازد.

استراسیسم ὀστρακισμός
Ostrakons برای رای دادن. آتن، حدوداً 482 قبل از میلاد NS.

ویکی‌مدیا کامانز

کلمه "استراسیسم" از کلمه یونانی ostrakon گرفته شده است - خرده ای که برای نوشتن استفاده می شود. در آتن کلاسیک، این نام رای ویژه مجلس مردمی بود که با کمک آن تصمیم به اخراج فردی که پایه های سیستم دولتی را تهدید می کرد گرفته شد.

اکثر محققان معتقدند که قانون طرد شدن در آتن در زمان کلیستنس - دولتمردی که در 508-507 ق.م. ه.، پس از سرنگونی، تعدادی اصلاحات را در شهر انجام داد. با این حال، اولین عمل شناخته شده طرد شدن تنها در سال 487 قبل از میلاد اتفاق افتاد. NS. - سپس هیپارخوس، پسر هارم، یکی از خویشاوندان، از آتن اخراج شد.

هر سال، مجمع مردمی تصمیم می گرفت که آیا طرد شود. اگر تشخیص داده می‌شد که چنین نیازی وجود دارد، هر شرکت‌کننده در رأی‌گیری به قسمتی از آگورا می‌رسید که دارای حصار خاصی بود، جایی که ده ورودی منتهی می‌شد - یک ورودی برای هر شاخه آتن (پس از اصلاحات کلیستنس در قرن ششم قبل از میلاد، این نام بود. از مناطق سرزمینی) ، - و ترکشی را با خود آورده بود که روی آن نام شخصی که به نظر او باید به تبعید فرستاده می شد، نوشته شده بود. کسی که اکثریت آرا را به دست آورد به مدت ده سال به تبعید فرستاده شد. در عین حال، اموال او مصادره نشد، محروم نشد، اما موقتاً از زندگی سیاسی کنار گذاشته شد (اگرچه گاهی اوقات می شد تبعیدیان را زودتر از موعد به وطن بازگرداند).

در ابتدا، طردگرایی برای جلوگیری از احیای مجدد قدرت استبداد در نظر گرفته شد، اما به زودی به ابزاری برای مبارزه قدرت تبدیل شد و در نهایت استفاده از آن متوقف شد. آخرین بار طرد شدن در سال 415 قبل از میلاد انجام شد. NS. سپس سیاستمداران رقیب نیکیاس و آلکیبیادس موفق شدند با یکدیگر به توافق برسند و عوام فریب Hyperbole به تبعید فرستاده شد.

خط مشی πόλις

شهر یونانی می تواند از نظر قلمرو و جمعیت نسبتاً کوچک باشد، اگرچه استثنائاتی مانند آتن یا اسپارت شناخته شده است. شکل گیری پولیس در دوره باستانی (قرن های VIII-VI قبل از میلاد)، قرن پنجم قبل از میلاد رخ داد. NS. دوران شکوفایی دولت-شهرهای یونانی محسوب می شود و در نیمه اول قرن چهارم قبل از میلاد. NS. پولیس کلاسیک یونان از یک بحران عبور کرد - که با این حال مانع از آن نشد که یکی از مهمترین اشکال سازماندهی زندگی در آینده باقی بماند.

تعطیلات ἑορτή

تمام تعطیلات در یونان باستان با عبادت همراه بود. بیشتر تعطیلات در تاریخ های خاصی برگزار می شد که اساس تقویم یونانیان باستان را تشکیل می داد.

علاوه بر تعطیلات محلی، تعطیلات پان هلنی مشترک برای همه یونانیان وجود داشت - آنها در دوران باستانی (یعنی در قرون VIII-VI قبل از میلاد) سرچشمه گرفتند و نقش مهمی در شکل گیری ایده مشترک داشتند. وحدت یونانی که به هر شکلی در طول تاریخ یونان مستقل وجود داشت، علی رغم استقلال سیاسی قطب ها. همه این تعطیلات با انواع مختلفی همراه بود. مکان مقدس زئوس در المپیا (در پلوپونز) هر چهار سال یکبار برگزار می شد. در پناهگاه آپولون در دلفی (در فوکیس) بازی های پیتیان نیز هر چهار سال یک بار برگزار می شد که رویداد اصلی آن مسابقات به اصطلاح موسیقی آگون ها - مسابقات بود. در ناحیه ایستموس، نزدیک کورنت، بازی های ایستمی به افتخار پوزیدون و ملیکرت برگزار می شد و در دره نمیان در آرگولیس - بازی های نمیان که در آن زئوس مورد احترام قرار می گرفت. و هر دو - هر دو سال یکبار.

پروسه πεζὸς λόγος

در ابتدا نثر وجود نداشت: فقط یک نوع گفتار هنری با زبان گفتاری مخالف بود - شعر. با این حال، با ظهور نوشتن در قرن هشتم قبل از میلاد. NS. روایات کشورهای دور یا رویدادهای گذشته ظاهر شد. شرایط اجتماعی به توسعه فصاحت کمک کرد: سخنرانان نه تنها به دنبال متقاعد کردن، بلکه خشنود ساختن مخاطبان بودند. در حال حاضر اولین کتاب های باقی مانده از مورخان و سخنوران (تاریخ هرودوت و سخنرانی های لیسیوس قرن پنجم قبل از میلاد) را می توان داستان نامید. متأسفانه، با توجه به ترجمه های روسی، درک اینکه گفتگوهای فلسفی افلاطون یا آثار تاریخی گزنفون (قرن چهارم قبل از میلاد) چقدر از نظر زیبایی شناختی کامل هستند، دشوار است. نثر یونانی این دوره از نظر مغایرت با ژانرهای مدرن قابل توجه است: نه رمان، نه داستان و نه طرحی وجود دارد. با این حال، بعدها، در عصر هلنیسم، یک رمان عتیقه ظاهر می شود. نام عمومی نثر بلافاصله ظاهر نشد: دیونیسیوس هالیکارناسوس در قرن اول قبل از میلاد. NS. از عبارت "گفتار عابر پیاده" استفاده می کند - صفت "عابر پیاده" همچنین می تواند به معنای "(عادی ترین) باشد."

درام ساتیروف δρα̃μα σατυρικόν
دیونیسوس و ساتیر. نقاشی کوزه قرمز شکل. آتیکا، حدود 430-420 ق.م NS.

موزه هنر متروپولیتن

یک ژانر دراماتیک، که متشکل از ساترها، شخصیت های اساطیری از همراهان دیونیزوس است. در مسابقات تراژدی که در روز برگزار شد، هر تراژدی نماینده سه نفر بود که با یک نمایش طنز کوتاه و خنده دار به پایان رسید.

ابوالهول Σφίγξ
دو ابوالهول. پیکسیدا سرامیکی. در حدود 590-570 ق.م NS. Pixida یک جعبه یا جعبه گرد با درب است.

موزه هنر متروپولیتن

ما این موجود اساطیری را در میان بسیاری از مردمان می بینیم، اما تصویر او به ویژه در باورها و هنر مصریان باستان گسترده بود. در اساطیر یونان باستان، ابوالهول (یا ابوالهول، زیرا کلمه یونانی باستان «اسفینکس» مؤنث است) فرزند تیفون و اکیدنا، هیولایی با صورت و سینه زن، پنجه و بدن شیر و بال های یک پرنده در میان یونانیان، ابوالهول اغلب یک هیولای تشنه به خون است.

در میان افسانه های مرتبط با ابوالهول، در دوران باستان، اسطوره ای در مورد. ابوالهول در نزدیکی تبس در بئوتیا در کمین مسافران نشست، از آنها یک معمای حل نشدنی پرسید و بدون دریافت پاسخ، آنها را کشت - طبق نسخه های مختلف، یا آنها را بلعید یا از صخره پرت کرد. معمای ابوالهول چنین بود: "چه کسی صبح روی چهار پا راه می رود، بعد از ظهر روی دو پا و عصر روی سه پا؟" ادیپ توانست به این معما پاسخ صحیح بدهد: این مردی است که در کودکی می خزد، در اوج خود روی دو پا راه می رود و در پیری به چوب تکیه می دهد. پس از آن، همانطور که اسطوره می گوید، ابوالهول خود را از صخره ای پرت کرد و سقوط کرد و مرد.

معما و توانایی حل آن از صفات مهم و تعینات مکرر در ادبیات کهن است. این دقیقاً همان چیزی است که تصویر ادیپ در اساطیر یونان باستان به نظر می رسد. نمونه دیگر سخنان پیتیا، خدمتکار آپولون معروف در دلفی است: پیشگویی های دلفی اغلب حاوی معماها، نکات و ابهاماتی است که به گفته بسیاری از نویسندگان باستانی، ویژگی گفتار انبیا و حکیمان است.

تئاتر θέατρον
تئاتر در اپیداوروس در حدود 360 سال قبل از میلاد ساخته شده است NS.

به گفته برخی از محققان، قانون بازگشت پول توسط پریکلس سیاستمدار در قرن پنجم قبل از میلاد مطرح شد. e.، دیگران آن را با نام Aguirriya مرتبط می کنند و به اوایل قرن چهارم قبل از میلاد اشاره می کنند. NS. در اواسط قرن چهارم، "پول سرگرمی" صندوق ویژه ای را تشکیل می داد که دولت به آن اهمیت زیادی می داد: مدتی در آتن قانونی در مورد مجازات اعدام برای پیشنهاد استفاده از پول صندوق سرگرمی وجود داشت. نیازهای دیگر (با نام Eubulus که از سال 354 قبل از میلاد مسئول این صندوق بود، مرتبط است).

ستم τυραννίς

کلمه "استبداد" ریشه یونانی ندارد، در سنت باستانی اولین بار توسط شاعر Archilochus در قرن هفتم قبل از میلاد با آن مواجه شد. NS. این نام حکومت یک نفره بود که با روشی غیرقانونی و قاعدتاً خشونت آمیز برقرار شد.

برای اولین بار استبداد در میان یونانیان در هنگام شکل گیری یونانی پدید آمد - این دوره استبداد اولیه یا قدیمی تر (قرن VII-V قبل از میلاد) نامیده می شد. برخی از ستمگران قدیمی به عنوان فرمانروایان برجسته و خردمند معروف شدند - و پریاندر از کورنت و پیسیستراتوس آتن حتی در میان "" نامیده شدند. اما در اصل، سنت باستانی شواهدی از جاه طلبی، ظلم و خودسری ظالمان را حفظ کرده است. به ویژه نمونه فالاریس، ظالم آکراگانت، قابل توجه است که گفته می شود مردم را به عنوان مجازات در گاو مسی بریان می کرد. ظالمان به طرز وحشیانه ای با اشراف برخورد کردند و فعال ترین رهبران آن را نابود کردند - رقبای آنها در مبارزه برای قدرت.

خطر استبداد - رژیمی از قدرت شخصی - به زودی توسط جوامع یونانی درک شد و آنها از شر مستبدان خلاص شدند. با این وجود، استبداد از اهمیت تاریخی بالایی برخوردار بود: اشرافیت را تضعیف کرد و در نتیجه مبارزه دموها برای ادامه حیات سیاسی و پیروزی اصول پولیس را آسان‌تر کرد.

در قرن پنجم قبل از میلاد. ه.، در اوج دموکراسی، نگرش نسبت به استبداد در جامعه یونان بی چون و چرا منفی بود. با این حال، در قرن چهارم قبل از میلاد. ه.، در عصر تحولات اجتماعی جدید، یونان احیای استبداد را تجربه کرد که به آن دیر یا جوانتر می گویند.

استبداد کشی τυραννοκτόνοι
هارمودیوس و آریستوگیتون تکه ای از نقاشی کوزه قرمز شکل. آتیکا، حدود 400 سال قبل از میلاد NS.

تصاویر Bridgeman / Fotodom

هارمودیوس و آریستوگیتون آتنی را ظالمانه می نامیدند که به دلیل کینه شخصی در سال 514 ق.م. NS. توطئه ای را برای سرنگونی پیسیستراتیدها (پسران پیسیستراتوس ظالم) هیپیاس و هیپارخوس رهبری کرد. آنها موفق شدند فقط کوچکترین برادر - هیپارخوس را بکشند. هارمودیوس درست همان جا به دست محافظان پیسیستراتیدها درگذشت و آریستوگیتون دستگیر، شکنجه و اعدام شد.

در قرن پنجم قبل از میلاد. در اوج آتن، زمانی که احساسات ضد استبداد شدیدی وجود داشت، هارمودیوس و آریستوگیتون به عنوان بزرگترین قهرمانان شناخته شدند و تصاویر خود را با افتخار خاصی احاطه کردند. مجسمه های ساخته شده توسط مجسمه ساز Antenor برای آنها نصب شد و فرزندان آنها امتیازات مختلفی را از دولت دریافت کردند. در 480 ق.م. در طول جنگ‌های یونان و ایران، هنگامی که آتن به تصرف ارتش خشایارشا پادشاه ایرانی درآمد، مجسمه‌های آنتنور به ایران برده شد. مدتی بعد آثار جدیدی به جای آنها نصب شد، آثار کرتیوس و نسیوت که در نسخه های رومی به دست ما رسیده است. اعتقاد بر این است که مجسمه های مبارزان ظالم بر مفهوم گروه مجسمه سازی "کارگر و زن مزرعه جمعی" که متعلق به معمار بوریس یوفان بود، تأثیر گذاشته است. این مجسمه توسط ورا موخینا برای غرفه شوروی در نمایشگاه جهانی پاریس در سال 1937 ساخته شد.

تراژدی τραγῳδία

کلمه تراژدی از دو بخش تشکیل شده است: بز (tragos) و آهنگ (قصیده)، چرا -. در آتن این نام ژانر تولیدات نمایشی بود که در تعطیلات دیگر مسابقات بین آنها برگزار می شد. در جشنواره ای که در دیونیسوس برگزار شد، سه شاعر تراژیک حضور داشتند که هر کدام باید یک تترالوژی (سه تراژدی و یک تراژدی) ارائه می کردند - در نتیجه تماشاگران در سه روز 9 تراژدی را تماشا کردند.

بیشتر فجایع به دست ما نرسیده است - فقط نام آنها و گاه تکه های کوچک آنها مشخص است. متن کامل هفت تراژدی آیسخولوس (او در مجموع حدود 60 تراژدی از آنها را نوشت)، هفت تراژدی سوفوکل (از 120 تراژدی) و نوزده تراژدی اوریپید (از 90 تراژدی) حفظ شده است. علاوه بر این سه تراژدی که در قانون کلاسیک گنجانده شده اند، حدود 30 شاعر دیگر در قرن پنجم در آتن تراژدی نوشتند.

تراژدی ها در تترالوژی معمولاً از نظر معنا به هم مرتبط بودند. توطئه ها بر اساس داستان های قهرمانان گذشته اسطوره ای بود که تکان دهنده ترین قسمت های مربوط به جنگ، زنای با محارم، آدم خواری، قتل و خیانت که اغلب در یک خانواده اتفاق می افتاد، انتخاب شد: زن شوهرش را می کشد. و سپس پسر خود او را می کشد ("اورستیا" آیسخولوس)، پسر می فهمد که با مادر خود ازدواج کرده است ("پادشاه ادیپ" سوفوکل)، مادر برای انتقام از شوهرش به خاطر خیانت، فرزندانش را می کشد ("مدیا" "اوریپیدس). شاعران اسطوره ها را آزمایش کردند: آنها شخصیت های جدیدی اضافه کردند، خط داستانی را تغییر دادند، موضوعاتی را معرفی کردند که مربوط به جامعه آتن در زمان خود بود.

همه تراژدی ها لزوماً در شعر نوشته می شدند. برخی از قسمت‌ها به‌عنوان آریاهای انفرادی یا غزل‌های گروه کر به همراهی خوانده می‌شد و همچنین می‌توانست با رقص همراه شود. حداکثر تعداد روی صحنه در یک تراژدی سه است. هر یک از آنها چندین نقش را در طول تولید بازی کردند، زیرا معمولاً شخصیت های بیشتری وجود داشت.

فالانکس φάλαγξ
فالانکس. تصویرسازی مدرن

ویکی‌مدیا کامانز

فالانکس یک آرایش رزمی از پیاده نظام یونان باستان است که یک ترکیب متراکم از پیاده نظام های به شدت مسلح - هوپلیت ها در چندین رتبه (از 8 تا 25) بود.

هوپلیت ها مهمترین بخش شبه نظامیان یونان باستان بودند. مجموعه کامل تجهیزات نظامی (پانوپلیا) هوپلیت ها شامل زره، کلاه ایمنی، چوب دستی، سپر گرد، نیزه و شمشیر بود. هوپلیت ها در ترکیبی نزدیک به هم می جنگیدند. سپری که هر یک از رزمندگان فالانکس در دست داشتند، سمت چپ بدن او و سمت راست رزمنده ای که در نزدیکی ایستاده بود را می پوشاند، به طوری که مهمترین شرط موفقیت هماهنگی اعمال و یکپارچگی فالانکس بود. . جناح ها در چنین آرایش نبردی آسیب پذیرترین بودند، بنابراین سواره نظام بر روی بال های فالانکس قرار گرفت.

اعتقاد بر این است که فالانکس در نیمه اول قرن هفتم قبل از میلاد در یونان ظاهر شده است. NS. در قرون VI-V قبل از میلاد. NS. فالانکس تشکیلات اصلی نبرد در میان یونانیان باستان بود. در اواسط قرن چهارم قبل از میلاد. NS. پادشاه فیلیپ دوم مقدونیه فالانکس معروف مقدونی را ایجاد کرد و برخی از نوآوری ها را به آن اضافه کرد: او تعداد درجات تشکیلات را افزایش داد و نیزه های بلند - ساری ها را اتخاذ کرد. به لطف موفقیت های ارتش پسرش اسکندر مقدونی، فالانکس مقدونی به عنوان یک نیروی ضربتی شکست ناپذیر در نظر گرفته شد.

مکتب فلسفی σχολή

هر آتنی که به سن بیست سالگی رسیده بود و خدمت کرده بود، می توانست در کار کلیسای آتن، از جمله پیشنهاد قوانین و درخواست لغو آنها، شرکت کند. در آتن در دوران اوج خود، شرکت در مجمع مردمی و همچنین اجرای مناصب دولتی با پرداخت هزینه انجام می شد. اندازه پرداخت تغییر کرد، اما مشخص است که در زمان ارسطو برابر با حداقل دستمزد روزانه بود. آنها معمولاً با نشان دادن دست یا (کمتر) با سنگ های خاص رأی می دادند و در صورت طرد شدن - با ترکش.

در ابتدا، جلسات عمومی در آتن در قرن پنجم قبل از میلاد برگزار شد. NS. - در تپه Pnyx در 400 متری جنوب شرقی آگورا و جایی پس از 300 سال قبل از میلاد. NS. آنها به دیونیسوس منتقل شدند.

اپوز ἔπος

در مورد حماسه صحبت می کنیم، اول از همه شعرهای مربوط به و: "ایلیاد" و "اودیسه" یا شعر در مورد لشکرکشی آرگونوت های آپولونیوس رودس (قرن III پیش از میلاد) را به یاد می آوریم. اما در کنار حماسه قهرمانانه، حماسه آموزشی نیز وجود داشت. یونانی ها دوست داشتند کتاب هایی با محتوای مفید و آموزنده را به همان شکل شاعرانه عالی بپوشانند. هزیود شعری در مورد چگونگی اداره مزرعه دهقانی نوشت ("کارها و روزها" قرن هفتم قبل از میلاد)، آرات کار خود را وقف ستاره شناسی کرد ("پدیده ها" قرن سوم قبل از میلاد)، نیکاندر در مورد سموم (قرن دوم قبل از میلاد) و اوپیان - در مورد شکار و ماهیگیری (قرن II-III پس از میلاد). در این آثار، ایلیادها و ادیسه - هگزامتر - به شدت رعایت می شد و نشانه هایی از زبان شعر هومر وجود داشت، اگرچه برخی از نویسندگان آنها هزاران سال از هومر فاصله داشتند.

افب ἔφηβος
افب با نیزه شکار. نقش برجسته رومی. در حدود سال 180 پس از میلاد NS.

تصاویر Bridgeman / Fotodom

پس از 305 ق.م. NS. موسسه افبیا متحول شد: خدمات دیگر اجباری نبود و مدت آن به یک سال کاهش یافت. در حال حاضر در میان افبه ها عمدتاً جوانان نجیب و ثروتمند بودند.