Jeden z najzaujímavejších ortodoxných a rímskokatolíkov je Czestochowa Ikona Matky Božích. Je možné ortodoxný aj katolícky svet. Jej obrázok sa hrá 6. marca kresťania východnej EurópyKatoláky si pripomínajú 26. augusta. Okrem toho má obraz Panny Márie mnoho ďalších mien, ktoré nie sú menej známe. Patrí medzi ne pomenovanie Boha matky Czestochovskaya, "Yasnogorskaya", "Black Madonna" - ako i ikona zatemnená zo staroby. Czestochovskaya ikona Matky Božieho v Poľsku sa nazýva Czestochovski Boska, ale v krátkych modlitbových piesní Jej meno je "neporaziteľné víťazstvo".

Ikona panny Czestochovskaya má skutočne staroveké korene. Príbeh patrí k tejto ikonu na diela proroka Lukáša, ktoré sú v celkových číslach 70. Po dlhú dobu, obraz Panny Márie bol v Byzantskej ríši, potom bol prepravovaný do Rus Galitskaya, odkiaľ po Víťazom Poľska západnej Ukrajiny, víťazstvo bolo neporaziteľné pre póly. K dnešnému dňu je v svätyni požehnanej Panny Márie Yasnogorsk, v katolíckom kláštore v Czestochowa.

Ikony histórie

Ako viete, Czestochovsky ikona bola napísaná apoštolom Luka, podľa legendy - v Zionnice z Jeruzalema. Avšak, nie veľa vedieť, že materiál, na ktorom má obraz Matky Božieho, má vzťah priamo do rodiny Ježiša Krista - to bolo zajaté na palube jedálenského stola Mary a Jozef.

Nie dlho po vytvorení ikony Matky Božieho bol v "Tranquency". S príchodom cisárov, ktorí nepodporujú jediného Boha, ale prečítali si paganské božstvá, prví nasledovníci kresťanských učení boli náchylné na prenasledovanie a prenasledovanie najviac rímskych vládcov. S cieľom zachrániť tak cennú svätyňu, začal ho skryť v 67 v jaskyniach Pella, v katakombách. Takže tvár Svätej panny asi tri storočia sa skryla z očí ľudí. Bolo to už možné znova vlniť v 326. Potom Elena Constantinople poslal poslov do Jeruzalema, aby tí, ktorí hľadali kríž Pána. Elena bola nielen matka, ktorej dieťa, prvým vládcom, veril Bohu pravdivosti, ale jej veril tak úprimne, že kresťania boli jednoducho dobytí a za čistotu jej viery dal Cisesstochov ikonu Icon Matky Božieho. Takmer 500 rokov sa obraz Panny Márie uchovával v palácovej kaplnke Konštantínopol.

Význam Czestochov Icon

Každá ikona požehnanej panny má hodnotu, ktorá ju odlišuje od zvyšku. Takže charakteristické pre Czestochov Icon je obraz na ikonu Madony so svojím synom, kde sú zdvihnuté ich pravé ruky, a na tvári Panny Márie, sú vidieť stopy Ruskej akadémie vied, ktoré dostali v hodinkách nepriateľských invázií. Ukazuje na Ježiša s ľavou rukou, panenské vojaci upozorňuje na synovi ako jediná spravodlivá cesta k spáse. Ľavá ruka Ježiša tiež nedrží knihu. Táto akcia znamená, že všetky vedomosti v ich plnosti sú len v Božích rukách.

Veľká hodnota I. veľký význam Má ikonu Panny Márie Czestochovskaya pre Poľsko, nazýva sa ani tak, a nie kráľovná Poľska.

Čo pomáha Czestochov ikonu Matky Božieho

Ikona matky matky matky Czestochovskaya nepočulovateľná víťazstvo so svojimi zázračnými silami je slávny.

Pomáha vážnym a nevyliečiteľným chorobám, šetrí ľudí zo smrti, chráni cestujúcich, a tiež pomáha svetom medzi konfliktnými stranami.

Pocit sily ikon. Mnoho ľudí bolo vyliečilo, hodil si barle, vstali sa na nohy. Všetky tie zázraky, ktoré stvorili ikonu, sú dokonca uvedené v špeciálnej knihe.

Akathist a ikona modlitby

Akatista Czestochov Ikona Matky Božieho je dvakrát v mnohých chrámoch a prvá z nich venovaná dovolenke katedrály Najsvätejšej Matky Božieho.

Osláže sa 7. januára, kedy presne v 16. hodine začína modlitby služby a čítanie AKATHIST s modlitbami za dar ortodoxného cára a zachovanie Ruska zo síl antikristov.

Druhýkrát, keď je vyslovený výrub háčikovej piesne, deň Czestochow Ikony je určený - 19. marca. Ak chcete poznamenať, okrem ikony AKATHIST Czestochow je možné čítať Akatista ikony Peschansk Panny Márie alebo Intercess Božej Matky Božieho.

Na rozdiel od akatistovej modlitby ikony nie je obmedzená na dni a čísla. Squash Pannu o doručení z nešťastia, o liekom a ochrane môže byť kedykoľvek.

Czestochovskaya ikona Božieho záležitosti je počuť, ktorý veriaci sa vždy modlia a pomáhajú, takže čistá ikona modlitby je predovšetkým. Obraz Panny Márie môže pomôcť s mnohými zlými počasím, čo je najdôležitejšie - úprimne skládka:

Oh bombard pani, Tsarice, Matky Božího, od všetkého narodenia zvoleného a všetkého narodenia neba a pozemského odstránenia! Recenzie sú našťastie pre nadchádzajúce ľudí, v peknej ikony, ľudia Yiya, usilovne modlia za vás a obete svojho syna a syn nášho syna a Boha nášho Boha, a niktegro zistíme miesta tejto nádej na jeho juhu a chválil sa v jeho nádeji; Ale áno, bude slúžiť Kiyzho od vás všetku dobrú lásku svojho srdca, podľa potreby a potrieb jeho, v spáse dušu av zdravotníctve.

Moths, Milosrdní Vladychitsa, Negainacing Boh, uistite sa, že si udržiava svoj svätý, s vlastným požehnaním biskupov našej ortodoxnej, aby sa posilnili, a svet bude tienený Svätou cirkvou celej, obyčajnej, čestnej a pravej strany vládnucej slovo je pravda, z rovnakých viditeľných i neviditeľných nepriateľov s všetkých ortodoxných kresťanov bude delibeily zmierniť v pravoslávia a Trempection do konca storočia neúnavne a vždy ušetrí.

Przisiii požehnanie, časté, a charita Milostivago vášho príhovoru všetkému kráľovstvu našej Rusky, vládnuce krupobitie nášho, sena tohto a Svätého chrámu, a prúdia na NYA bohatí na vaše Milosrdenstvo, lodj si lodí všestranný asistent a príhovor všetkých z nás. Pripojenie modlitieb a všetkého otroka tvojho, ktorí prúdili do svätej ikony vašej ikony, počuť frustráciu a lovu, a otrok tvojej sa modlím v Svätej cirkvi.

Rovnaký a vstrekovač, a smienky, ísť a odovzdať poskytovateľa, modlite sa, počuť, upravovať pani a tejto humácii a milosrdne, aby mu pomohli a na spásu. Je divoký a zúri srdcia v našich krajinách na cestu pravdy. Odkvapkávanie z zbožnej viery opráv a pAKs sinitov vášho ortodoxného kataolytického kostola. V rodinách ľudí zo všetkých a na bratstve nášho sveta, plot a dodržiavanie, v mladom bratstve a pokornom tanečníku schváli, staroba bude podporovať, doporučiť odvahu Umudri, Siraya a vdovia, aby stáli, umyli a v smútok z prejednávania a Okrani sa deti vychovávajú, prepáč, zajatí, zajatia Svoboda, to oplotenie zo všetkých dobroty dobroty tvoje dobro a vedome, a všetkých tých, ktorí sú vážna nam.

Dávať rovnaký, dobrý, krajina ovocie, vzduch je frauding a všetko v prospech našich výhod, dary pargolaverity a odlúčiť, asistent trojica all-in-strážil ich obavy, ale Kirill a Metoda a Metoda. Predtým, náš otec a matka, bratia a sestry odchádzajú, a všetky roky starovekého padli na svätú ikonu svojho ordu, v dedinách svätých, v mieste jasnejšie, v mieste scény, Na mieste zosnulého, vzhľad smútku a ticha.

Ikona panny Czestochovskaya

História

Chen-Stro-Khov-Skye Iko-on-vŕtacie-te-Ri od-no-Sit, podľa vopred áno, tým 70 ICO-us predbežnú väzbou GO-RO-Di-CSI, ktoré-je závislá na PI-LA-S-SA, že Evan-Glass Lu-KA (PA-MEN 18 OK-TYAB-RYA). Ona by bola na-pi-sa-on v Jero-sa-lož, v Si-Ocoy Mountain NI-TSE. V 66-67 go-Dah, v čase, keď on-šesť Rímska vojská pod pre-di-di-tel-pa-Cl-a-on a tí-ta, Si-anu Be -sz-Lee v Me-Stech-KO-LU. Spolu s priateľmi Si-nya-mi, ktoré sú C-Kean-Lie v hráškovo Rah a Chen-Stro-Khov-Sky Po Bo-tej-ma-Te-Ri. V roku 326 go-du, ko-GDA tia tsa-rica ťažko na (Pa-Prostredie 21.mája) Ho di-la v Jero-Sa-Lim pre uzavretý-non-NI -stam a asi re-la kríž ner- Stove, ona je v Lu-Chi ako dar od HRI kyseliny tohto IO-no, keď bola v Con Stan-Ti-Paul A v sto Vi-la v TSO-TSO-Ca-Sovnel, Tam, kde Journal of Na-Ho di-Las v troch plavidlách.

V Ros-to Chu-up-kreatívne, asi raz Vo-Ko-Koy, tam bol na-os-na-va-lem, lem-ro-áno GA - 1268-1270) je Ga-Ko -Lyn-Lyn Knya-Zem, Lvoma Da-Ni-Lo-Vi, a ja som v zóne Belz-Skoma pod vo-de -v-high-sláva-na-Št-jamkové velnov.

VIO-FINISH s jazdnom pruhu per-e-VA v Pad-Noi-I-La-ka-Mi, Chu-up-kreatívne, IO-on-starý Paul -The-Musi Pra-Vi-Liu Knya Zyu-di -Slao wu opole-sever. TA-THAI, ROS-SII, ROS-SII, OSA-DI-LI-MOK BELZ. Veriť na moci Ma-Ta-Ra-Zhi-Her, princ Vlad di-Slovanov, ktorý mal odkaz z kostola a v stovke stenou. Na-Zen-Dor-Town Stre-Loi, Chu-Up-Creative Raz-of-Strai Nile na-All-DJ-TE-TEX-krk. SpU-Steve-Sha-Ya-Xia TA-GDA na TA-TAR-TARK-SCEEST TIME-NA-NA-NAI MOG-STA-VI-LA s nimi na odstránenie OSA-do ZA-KA a BREATH-PINTAGE -Sia Vo svojich pre-de-lži V Sleep-Nucleus nebies v trakmi-Mr. Wi-De-Niya, vo Vo-La La Cnya-Zya PE-DE-STI Chu-Da-Creative iko-i go-ru Chen-Stro-HOV-Wy. OS-NO-VAV v 1352 go-du Mo-on-šoku na Yas-Neu-Rea - (GO "SVI-DE-RIA" - tak to je on-ZY-Vashem Pro-Isa-Ho-Divi tam Chu -des), knieža Vosh di-Slovan PE-RE-NU-NU-NU-DOT vytvoriť sub-nu inve-RIV TU Mo-Ham Pa-u-Lin-lyže alebo-de-on. Po niekoľkých rokoch by obi-tel BE-LA ROBS-LE-ON GU-SI-TA-MI. Li-Shiva všetkých ko-Kro-vitche chcú kurva a Chu-do-kreatívne, ale Nevi-di-May Si-La Rushi-Va-la trénoval, a ne-Zok s pripojením, nie je Tro-nula so mnou-st. V YARO-SI, jednom z grab-te-les z odberných síl spojených s IKO-NOT NA Zemi samotným a Dru-Goy-Ril Mesh v Li-Ku. Okamžite Spring Védy Litz Ka-RA v Stig La všetko: Per-Way-Rava-Lo na Cha Po, vo WTO-ro-tý-Ker-la-ka, zvyšok Malé UP-Mert-Mert alebo Rae - a-to by tam bolo.

V XVII XVII, Karl x GU-stajne, pričom Var-Sha-wu a Krav Cove, čo sa týka prvýkrát pod Chen-stro- Xov-odstredeného Mo-on-Sty-Rem na Yas-Noi- re. V sile hlavného mesta centrálnej Tsa Ri-TSY a úlohe Yang Ka-Zi-World, ktorý Vi-Ri-Ľvov, -na-du-don-hriadeľ Ma-Ni-Festa, presne podľa one-Ro mu-Ru-chaga jeho go-su-Dar-Cro-Vi-Tel-kytice Ma Ma -The-Ri, on-Zy-waa Chen-Stro-Hov-sky, o jej "Pola-Skoy -ROL-HOWL. " HOWL, SEAM-DA-MI IN 1656 GO-DO-KON-CHI-LAS pre Paul-Shi úspešné.

Rovnaký chu-DE z Chan-Stro-Hov-Khu-Khu-Da-tvorivé a North-Ra-Da-Wa-Wa-de-Tel-Vaas - Kniha kníh, varnú Nya-Xia v Khen- Stone-Khov-Ski-Go-One-Sty-Rod. S týmto io-la-la-lo, mužskými lubmi, ako pre ka-li-cheky a pre medzera-slovanské tepets.

V roku 1813 Go-du, ko-GDA rus-ski-ska, vošiel dnu Chen-Stro-Hov-Screaming Vytvoriť Na-stom-Tel i Braz Lav-Ry -Na-Ra-La Sao-i-aj-šťava Chu-up-creative, ale go-ra. VPO-Trace Chu-Dae-Creative Io-On-La Potta-le-on in.

Modlitby

Troper pre najsvätejšie theotokos pred ikonou Czestochovskaya

Neprobliteľné víťazstvo, Vladychitsa Czestochovskaya: Ancielly Izh O nás Ctihodné prekvapenie, Futulo Saving The Guardian: pokánie nového kráľa.

Prenos: Bezkonkurenčné víťazstvo, Ladyman Czestochovskaya: Dlhodobý dôkaz o nás, Budúcnosť Salvation Account: Aktualizujte nás s pokánie pre nového kráľa [Ježiš Krista].

Modlitba za najsvätejšie theotokos pred ikonou Czestochovskaya

Oh, nepozorovanie pani, Tsarice, Matky Boží, od všetkého narodenia zvoleného a všetkého narodenia neba a pozemského svedomia! Recenzie sú milosrdne pre nadchádzajúcich ľudí, v peknej ikonu, ľudia z Yiya, usilovne sa modlite za vás a obete svojho syna a Syna nášho Syna a Boha nášho Boha a Niktegro zistí z miesta tohto miesta nádej na jeho juhu a chválil sa v jeho nádeji; Ale áno, bude slúžiť Kiyzho od vás všetku dobrú lásku svojho srdca, podľa potreby a potrieb jeho, v spáse dušu av zdravotníctve. Milár, Milosrdní Vladychitsa, NegaznaGnago Boh, vyhlásil svoju svätú cirkev, aby udržal svoj Svätý, s vlastným požehnaním biskupov našej ortodoxnej posilní a svet bude tienený a Svätá cirkev kostola, spoločná, čestná, náhodná a Právo na vládnuce slovo, pravda, zo všetkých tých istých viditeľných a neviditeľných nepriateľov so všetkými ortodoxnými kresťanmi budú delibeily zmierniť ortodoxy a triaška do konca storočí neúprosne a vždy zachráni. Przisiii požehnanie, časté, a charita Milostivago vášho príhovoru všetkému kráľovstvu našej Rusky, vládnuce krupobitie nášho, sena tohto a Svätého chrámu, a prúdia na NYA bohatí na vaše Milosrdenstvo, lodj si lodí všestranný asistent a príhovor všetkých z nás. Pripojenie modlitieb a všetkého otroka tvojho, ktorí prúdili do svätej ikony vašej ikony, počuť frustráciu a lovu, a otrok tvojej sa modlím v Svätej cirkvi. Rovnaký a vstrekovač, a smienky, ísť a odovzdať poskytovateľa, modlite sa, počuť, upravovať pani a tejto humácii a milosrdne, aby mu pomohli a na spásu. Je divoký a zúri srdcia v našich krajinách na cestu pravdy. Odkvapkávanie z zbožnej viery opráv a pAKs sinitov vášho ortodoxného kataolytického kostola. V rodinách ľudí zo všetkých a na bratstve nášho sveta, plot a dodržiavanie, v mladom bratstve a pokornom tanečníku schváli, staroba bude podporovať, doporučiť odvahu Umudri, Siraya a vdovia, aby stáli, umyli a v Slávte z úvahy a okrani, deti zvyšujú, ospravedlňujem sa, zajatí, zajatí slobody, oplotenie ju od všetkého dobra dobra vášho dobra a vedome, a všetci, ktorí sú pre nás hrobom. Dajte rovnaké, dobré, pozemky ovocia, vzduch je podvodné a všetky, v prospech našich výhod, darov pargolanosti a udalosti, asistenta Trinity All-EN-ELOPTY ich obavy, ale Kirill a Metoda a Metoda. Predtým, náš otec a matka, bratia a sestry odchádzajú, a všetky roky starovekého padli na svätú ikonu svojho ordu, v dedinách svätých, v mieste jasnejšie, v mieste scény, Na mieste zosnulého, vzhľad smútku a ticha. Dokonca aj ja budem naša navždy z životy a večného života, aby sa zabránilo prítomnosti nášho brušného venovať, a dať kresťanskú smrť nášho brušnej brušnej, lekára, pokoj a svätí sú zapojení, av budúcnosti sa bude poučiť Podľa WSI, ale v budúcnosti, po druhé, požehnaný život v kráľovstve milovaného syna svojho syna, páni a zachrániť nášho Ježiša Krista, tiež aplikuje akúkoľvek slávu, česť a uctievanie storočia. Amen.

Canons a Acafists

Akatista najsvätejšej theotokos prev, "Czestochov"

Kondak 1.

Zavesenie guvernéra, Spasiteľa pôdy Ruština, chvályhodné priniesť spevu. Tie, Mati car Heavenly od každého, ako sa zbaviť krajinu, do našej krajiny a zo všetkých trápenia a nešťastia, slobodu volania: Radujte sa, príhovor je usilovný, osloboď nás z nejakého zla a koordinovať zázrak spásy.

IKOS 1.

Anjelský chrám v nanešťastie naháňa dámu, Ladychitsa, a my sme poľnohospodárstva, tečie do ikonu vašej zázračné, svätý Luko napísané, plač Tomáš Sita: Raduj sa, Mati Light Nepobernigo; Raduj sa, Duch Ducha Svätého je posvätný; Radujte sa, jasná znalosť milosti; Raduj sa, anjelské sily detí; Raduj sa, rušné je nežiaduce horiace; Raduj sa, že páni síl sú vždy márne; Raduj sa, nepriaznivá farba nezmyslov; Radujte sa, obraz Krista Vzkriesenie; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

Kondak 2.

Úspešné k zbožnosti a viery svätého Tsaritsa Elena, ktorí získali krížový čestnú Pána v Jeruzaleme, dal jej, Oh, Bogomati a ich ikony, a to prostredníctvom verných služobníkov svojich zachovaných z rokov Ancients, a oni Modlite sa skôr, ako budú nahnevaní, nahnevaní.

IKOS 2.

Aj múdro Holy Tsarice Elena, Yako, obraz to je požehnanie Božie drahý panujúcej, nastavenie E tamo v kostole katedrála, myšlienku Monszi od neho. Hojenie je pekný, zlosť Matka Božia chvály Sithia : Radujte sa, luku, plytkú večnú radosť; Radujte sa, Zdroj, liatie neúmyselnej sladkosti; Raduj sa, drahý z raja je najlepší; Raduj sa, Hermitograd Krista je ľúto; Raduj sa, duch svätého seliónu; Radujte sa, nepriatelia Božieho Pravda Ambassador; Raduj sa, duchovná radosť z nás upokojuje; Raduj sa, s vierou amerického volania, nie schopnosťou; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 3.

Vynyago je napájanie uskladnenie ikony tvojho, bogomati, v dňoch Yerezi z plodiny, az hlasnejších ikonoklandov ulice, a z rúk barbarských zachytávaní, Iko z veľmi brankára kresťanov, ktorí spievajú svojho syna a Boh: ALILUIA.

IKOS 3.

Imusche Treasure Sväté ikony, Kyrilove ikony, Kirill a Metodius osvietenie pôdy Slavyantkiy svetla viery Christian, nemusí byť vyučuje vládou pravdivej a oslavuje Matku Božieho. Tako: Radujte sa, drží naše obvyklé; Radujte sa, všemocný víťaz; Raduj sa, sloboda väzňov; Raduj sa, patrón je zaťažený; Radujte sa, guodtatian pre celý vesmír; Radujte sa, dávajte život do siete; Raduj sa, Idolian Ministerstvo vyslobodenie; Raduj sa, s Bohom nášho zmierenia; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 4.

V turbulentných dňoch, triedenie a non-konfigurácie, divoká ikona tvojho, najsvätejšia devOT, všetci, ktorí sa dostanú k nej a zisky DSI od vás a interpretujú srdcia srdca: ALILUIA.

IKOS 4.

Žehlenie a márne zázraky, ktoré sú z ikony Kleja, najviac z Panny, princezná Rustia podivná z rodu svätyne tejto svätyne, modlí sa predtým, ako je vražedná: Radujte sa, Baránka a Shepherd Mati je nepriepustná; Radovať sa, devo predpovedané; Raduj sa, moja matka je; Raduj sa, Rhizo úprimne pokrýva všetko; Raduj sa, výhody večnej nádeje verní; Raduj sa, naša usilovná modlitba; Radujte sa, náhle gélek na koleso; Raduj sa, hriechy všetkých našich odpustení; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 5.

Gaunt streľba cirkusu v Grade Ruska, ikona Chervonnya, najsvätejšia matka Boží, všade, je sláva vášho a syn tvojho, Krista nášho Boha, ktorý ho obviňuje ľudí: ALILUIA.

IKOS 5.

Veda Zhiltya Grad Belza Grozny Agaryanov útok, ikonu je zázračný, zázračný vensot, na stognis jeho vlastnej, a modlí sa s vierou príhovor, zrýchľujete ich potom, aby im pomohli, ale zavolajte nám: Radujte sa, gravitáciu našich zraniteľných; Raduj sa, Pán umiera; Radujte sa, ikonu vašich problémov; Raduj sa, kresťania pravoslávnej spásy; Raduj sa, zlé záležitosti podpisu; Raduj sa, s nám milosrdenstvo; Raduj sa, Ruská konsolitná krajina; Radujte sa, kostol Kristovej posvätnej dekorácie; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 6.

Prenasledovanie všade ľudí o nádhernej príhovory tvojho, JACOB's Nigeights of Tatarov. Obrázok kázalovej tváre vášho, potom výsledky temnoty a uznanie nájdenia naN a navzájom sa odstránenie Nay, v chrbte, patrí Pre zázrak zázraku SIE, a ja budem chváliť Pána: Allilouia.

IKOS 6.

AIDS Grace a Tma zmizli a zdvihli roh kresťanského ľudu, Yako, Bogomati, posilnenie viery ortodoxných, zázrakov a príznakov zo svätých ikon vás sú muž, ktorý sa modlí tacos: Radujte sa, z invázie na inváziu na inváziu Incivets; Raduj sa, od zajatia a záchrannej úsporu; Raduj sa, agarariálny boom prepichol; Radujte sa, Mati a Devo InEnened; Radujte sa, modlíme sa prúdom zázrakov; Raduj sa, smútok k radosti je tehotná; Raduj sa, kráľovstvo nebeského kráľovstva; Radujte sa, asistent života je úprimný; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 7.

Aspoň opustiť ikonu v Grade Czestochowa, urobil okamžitý s ikonou nehnuteľností ,, EEN, Nonsive English Starostlivosť o akvizíciu URD, kresťanov a obrazu vášho znepokojenia, opätovného otvorenia Boha: ALILUIA.

IKOS 7.

Nový zázrak, zmiznutie ministiavistie Yavils, potom z obrazu tvojho je najpresnejší, zasiahnutý slepot a čoskoro smrť rúhačov, ikona vášho meča je zraniteľná a za tri časti obdobia sme Ikona tejto gumy: Raduj sa, Matka Boží je údená; Raduj sa, od začiatku storočia, prevencia; Raduj sa, sprievodca na oblohe je prvý; Radujte sa, všetky anjelské sily sú úprimné; Raduj sa, milosrdné všetky MAI; Raduj sa, nevyčerpateľná plavidlo milosti; Raduj sa, žiadajte o pomoc. Raduj sa, dobrý život usporiadaný; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 8.

Je divné byť MOSS SVÄSKY VOCINE, YAKO neporazene zvyknutý na hrozné množstvo z nich porazených, aby boli kompenzované v blízkosti Czestochowa, myšlienka zázračnej ikony našej dámy stojaci, predtým, ako tí istí netlačia Petta: Allilouia .

IKOS 8.

Všetci tí, ktorí sa modlia a tečú do ikony vašej ambulancie, sú Sväté Devo, Jacques, Top, a teraz stojaci a stráženia vyznamenania, prijať a túto chválu od nás: Radujte sa, Rada je nevyhnutná na Tainnice; Radujte sa, milosť Božíšu pokladnice; Radujte sa, neporaziteľná dentácia; Raduj sa, od zabíjania a zničenia spásy; Raduj sa, porotnago a dolnyago sveta AllSearitsa; Radovať sa, všetky druhy facilitátora; Raduj sa, od nepriateľov a ťažkostí, vyslobodenie; Radujte sa, nepretržitá osoba prekvapenie; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 9.

Každé poschodie a vek sú ozdobené márnym, Tsársky Ruský Peter, modlitba spev, ktorý čelí ikonu Panny Márie, Bitene, Yako, obraz tohto starostu kráľovskej a kniežatá Rusov, chváliť pred nimi Pán a matka jeho pieseň : Allilouia.

IKOS 9.

Celý svet kresťanov pokrýva opošku Milosrdenstvo, aby sme sa čoskoro snažili o nás, ale uctievanie Boha a svätého NICHARIUS pre nás pred naším Bohom, vyhral a teraz výzvu našej modlitby vpredu Z teba: Radujte sa, svetlo pravdy svieti. Raduj sa, vaša ruta sa modlí strečing; Raduj sa, Boh a muž spojený; Raduj sa, smrteľná povaha radenia nesmrteľnosti; Raduj sa, verná duše; Raduj sa, trvalé vymazanie; Raduj sa, zbožní kresťania budú Malmatel; Radujte sa, skromné \u200b\u200bpopoludňajšie požehnanie; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 10.

Save, hoci rod je človek, Bogomati, z temnoty neviery a klamu, Javi na svete, Svetlo ortodoxné a Tokmo do Ruskej dáva pevnosť, ideál ikonu zázračné stáleho postavenie, než sa Jej, láskavo poďakoval: ALILUIA.

IKOS 10.

Stena z neemimed a oplotenie je tuhé, ste verní ľudia s ruskou úctou, o, Bohom Mati, Yako v monster zoznamoch z ikon Czestochovskiy, ktorí dali ich láskavosť, pýtali sa na daný, a hnev Boha, Kto sa hnevá: Radujte sa, stav ruského usporiadania; Raduj sa, pod nosom kráľa ortodoxného všetkého zjaveného; Radujte sa, implantovanie cvičení chamtivy; Raduj sa, že sa smiešne na modlitbách; Raduj sa, v cookie a ťažkostiach, útechu; Raduj sa z nešpecifikovanej úmrtnosti spásy; Radujte sa, dáva víťazstvo veriacim; Raduj sa, korunovaný korunovaným nepoškodeným; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 11.

Spievajúce teplo a chvála Prineste, Oh, Najsvätejší Devo, modlím sa pred ikonou, na to, na to, Zerim vredy, ruky zbednej osoby sú vyslovované, z nášho nedostatku inteligencie, volajú Godataita O nás: Alliluia .

IKOS 11.

Ikona Bronewoodu tvoju svieti zázraky, dokonca si predstaviť, a robí nás milosrdenstvo tvojho, Yako viac ľudí. Ľudia skrývajú VAPA Visionary Vision of tvojho kázeňgau tváre, na túto ikonu malebné, ale obáva sa Všetko, Devo a Nice Calling: Radujte sa, silná viera; Radujte sa, divorí Kristovho štartu; Raduj sa, brány rajového lieku; Radujte sa, tajomstvo Božieho všemocného prejavu: Radujte sa, príjemná modlitba kadyl; Raduj sa, nosiť všetky nosné; Raduj sa, preskúma sa bývanie; Radujte sa, v láske Bohu schválenej; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 12.

Milosť tváre nás, Oh, Najsvätejšia Devo, vonku z nádhernej ikony, tvojho záujmu, zachrániť a peknú ruskú krajinu, v dňoch starovekých zázrakov s mnohými ľuďmi a Yavi, ktorí sa okrem toho modlia , Zázrak spásy, spievanie svojho syna a Boha: Alliluia.

IKOS 12.

Spievajúce tresty USTS sú nehodné, dúfame, že milosrdenstvo Boží a tvoju, oh, Bogomati, príhovor a petície pre nás, hriešnikov, pred Pánom, Yako Áno, dávajú právomoci hrdzavej na sugostitov, ktorí sú, z init Skontrolovateľné okrádanie slobody, kráľ ortodoxného slobodného a do kráľovstva nebeského cestovania, a bude vzatí nám s nami, privítajú sa: radovať sa, oheň božských najneskôr; Raduj sa, poháňaná temnota hriechu; Radujte sa, krutosť nášho zmäkčovania srdca; Raduj sa, stratená na ceste Spätná návratnosť; Radujte sa, stena je nesporná; Raduj sa, víťazstvo je neporaziteľné; Raduj sa, obloha a výzdoba uzemnenia; Raduj sa, nádej na naše vzkriesenie; Raduj sa, príhovor je usilovný, zachráni nás od akéhokoľvek zlého a koordinovať zázrak spásy.

KONDAK 13.

Oh, jeho sväté slovo, jeho sväté slovo, ktorý si vzal všetkých svätých Svätého Slova, pozerať sa teraz na kráľovstvo vašej pozemskej a mysle Pána Všemohúceho, ale neprináša nám súd, Dajte nám však daj nám hriechy z IgA Bescago nad rámec a Svätého Rus nedeľa, oslovzujúci Bože, Faith: ALILUIA. ALILUIA. ALILUIA.

(Tento konondak sa číta trikrát, potom IKOS 1 a KONDAK 1)

Modlitba za najsvätejšie theotokos pred ikonou, s názvom Czestochow

Oh, nepozorovanie pani, Tsarice, Matky Boží, od všetkého narodenia zvoleného a všetkého narodenia neba a pozemského svedomia! Recenzie sú milosrdne pre nadchádzajúcich ľudí, v peknej ikonu, ľudia z Yiya, usilovne sa modlite za vás a obete svojho syna a Syna nášho Syna a Boha nášho Boha a Niktegro zistí z miesta tohto miesta nádej na jeho juhu a chválil sa v jeho nádeji; Ale áno, bude slúžiť Kiyzho od vás všetku dobrú lásku svojho srdca, podľa potreby a potrieb jeho, v spáse dušu av zdravotníctve. Moths, Milosrdní Vladychitsa, Negainacing Boh, uistite sa, že si udržiava svoj svätý, s vlastným požehnaním biskupov našej ortodoxnej, aby sa posilnili, a svet bude tienený Svätou cirkvou celej, obyčajnej, čestnej a pravej strany Vládne slovo, pravda, zo všetkých tých istých viditeľných a neviditeľných nepriateľov so všetkými ortodoxnými kresťanmi budú delibeily zmierniť ortodoxy a tremspekcia do konca storočí neúprosne a vždy ušetria. Przisiii požehnanie, časté, a charita Milostivago vášho príhovoru všetkému kráľovstvu našej Rusky, vládnuce krupobitie nášho, sena tohto a Svätého chrámu, a prúdia na NYA bohatí na vaše Milosrdenstvo, lodj si lodí všestranný asistent a príhovor všetkých z nás. Pripojenie modlitieb a všetkého otroka tvojho, ktorí prúdili do svätej ikony vašej ikony, počuť frustráciu a lovu, a otrok tvojej sa modlím v Svätej cirkvi. Rovnaký a vstrekovač, a smienky, ísť a odovzdať poskytovateľa, modlite sa, počuť, upravovať pani a tejto humácii a milosrdne, aby mu pomohli a na spásu. Je divoký a zúri srdcia v našich krajinách na cestu pravdy. Odkvapkávanie z zbožnej viery opráv a pAKs sinitov vášho ortodoxného kataolytického kostola. V rodinách ľudí zo všetkých a na bratstve nášho sveta, plot a dodržiavanie, v mladom bratstve a pokornom tanečníku schváli, staroba bude podporovať, doporučiť odvahu Umudri, Siraya a vdovia, aby stáli, umyli a v Slávte z úvahy a okrani, deti zvyšujú, ospravedlňujem sa, zajatí, zajatí slobody, oplotenie ju od všetkého dobra dobra vášho dobra a vedome, a všetci, ktorí sú pre nás hrobom. Dajte rovnaké, dobré, pozemky ovocia, vzduch je podvodné a všetky, v prospech našich výhod, darov pargolanosti a udalosti, asistenta Trinity All-EN-ELOPTY ich obavy, ale Kirill a Metoda a Metoda. Predtým, náš otec a matka, bratia a sestry odchádzajú, a všetky roky starovekého padli na svätú ikonu svojho ordu, v dedinách svätých, v mieste jasnejšie, v mieste scény, Na mieste zosnulého, vzhľad smútku a ticha. Dokonca aj ja budem naša navždy z životy a večného života, aby sa zabránilo prítomnosti nášho brušného venovať, a dať kresťanskú smrť nášho brušnej brušnej, lekára, pokoj a svätí sú zapojení, av budúcnosti sa bude poučiť Podľa WSI, ale v budúcnosti, po druhé, požehnaný život v kráľovstve milovaného syna svojho syna, páni a zachrániť nášho Ježiša Krista, tiež aplikuje akúkoľvek slávu, česť a uctievanie storočia. Amen.

Kresťanstvo je jedným z troch svetových náboženstiev a najpočetnejších z nich, počet veriacich je asi dve a pol miliardy ľudí.

Pre ortodoxné náboženstvo, prítomnosť radu svätých obrázkov, ktoré majú špeciálnu silu a význam. Najčastejšie sa modlí a pomáhal o pomoc osobe apelovať na Boha práve okrem svätej ikony. Chanstokhovskaya ikona Matky Božieho - jeden z zázračné obrazy Matky Božieho.

V kontakte s

Odnoklassniki.

Popis Czestochov Icon

Svätyňa je obrazom Boha Matky s dieťaťom, tvár našej dámy prechádza ranymiNad nepriateľskými útokmi, syn Boží zdvihne pravú ruku na požehnanie a ľavá kniha drží knihu.

Veľkosti Ikony: 122,2 * 82,2 * 3,5 centimetrov.

Niektoré mená ikon: "Yasnogur" (na mieste Boatistu - Powlin Poradie, ktoré založil Pavel Matish, je obraz v svätyni požehnanej Panny Márie, panna), "bezkonkurenčné víťazstvo", "Black Madonna" na tmavé odtiene obrázku), poľskí veriaci často volal Panna kráľovná Poľsko..

Czestochov ikona je obzvlášť uctievaná v Európe, najmä v Poľsku, je tu aj teraz.

Podľa legendy napísal ikonu proroka Božieho Luka, spolu s ďalšími 70 ikon tohto evanjelista. Ikona sa považuje za nielen symbolom objednávky Powlis, ale aj symbolom rímskej katolíckej cirkvi v krajine. Okrem toho Czestochowsky LIKS rozpozná ako posvätný obraz a ortodoxná matka-kostol Ruskej federácie.

Raz každých 15 minút 36 zvoniek zvoniaceho prsteňa, opakuje zvuky Matky Božieho. Zvony si môžete stiahnuť na rozlohe internetu.

Kláštor svätyne pravidelne vytvára púť hmotnosti ľudí. Tam je tradícia, na ktorej Loners priývajú malé skupiny prispôsobenieNachádza sa v blízkosti mesta Czestochowa.

Najpočetnejšie púte sú venované pamätným dátumom, ako je prijatie náboženstva zo strany krajiny alebo výročia narodenín kláštora.

Každý rok prichádza asi 100 tisíc farníkov na ikonu, a v deň oslavy predpokladu Matky Božej - asi 200 tisíc ľudí.

Zároveň vám referenčné centrum umožňuje zistiť potrebné informácie nositeľmi takmer akéhokoľvek jazyka, pre veriacich z miest na dlhé vzdialenosti, je Dom pútnikov pripravený na 800 ľudí.

Všetky potrebné informácie sa vysielajú centrálneho rádia "Clear Gora", môžete si tiež stiahnuť potrebné informácie z internetu. Keď sa hodiny šípky dosahujú 21:00, všetky pútnici a miestni farníci sú vyzvaní na čítanie modlitby, lízať panny, pred ktorými veriaci vykonávajú trikrát hymnu (AKATHIST).

Môžete vidieť svätyňu cez internet, na to môžete sledovať fotografie na rôznych zdrojoch. K dispozícii je tiež možnosť stiahnuť cez internet sťahovať fotografie a video púte.

Aká je ikona Czestochowa Matky Boha?

Rešpektovaný postoj k svätyni sa aplikuje na veriacich katolíckych a pravoslávnych pobočiek kresťanstva.

Festival sa však vykonáva v rôznych počtoch rôznych mesiacov: katolicizmus - 26. august, ortodoxy - 19. marec.

V Poľsku je Czestochowa Icon hlavným svätým pokladom kresťanskej cirkvi. Preto je takýto fenomén rozšírený, ktorý sa nazýva púť, je zvyčajne spáchaná počas osláv 15. augusta. Pútnika je spáchaná s cieľom modliť sa svätyne. Ľudia, ktorí spáchajú púť, miestni kresťania poskytujú zadarmo cez noc.

Všetko nádherné hojenieImplementované ako ikona je povinná vložená do konkrétnej knihy. Tiež každý, kto sa bude modliť, alebo už dostal pomoc z obrazu, možno ako vďačnosť opustiť pozastavenie vo forme uzdraveného orgánu.

Modlitba zvyčajne obsahuje požiadavku:

• o liečení z ťažkých chorôb;
• o pohode počas cesty;
• o zosúladení konfliktov.

Môžete sa opýtať na zhromaždenie milosrdenstva, požiadavku uložte cesto Alebo žiadosť o zaslanie múdrosti. Ale najbežnejšia minulosť v blízkosti ikony je žiadosť žien šťastia - nájsť lásku alebo porodiť dieťaťu.

Časť modlitby bude realizácia Akafistu.

Historický odkaz

Pôvod svätyne je radikálne zakorenený. Neexistuje žiadny dokumentový potvrdenie autora posvätného obrazu, avšak podľa ústnej ľudovej kreativity maliar LUKA., písanie veľa posvätných obrazov Matky Božieho v meste, ktorý sa označuje ako Zion Gore, v Jeruzaleme.

Mnohé ikony odkazujú na typ (ikony požehnanej Panny Márie).

66-67 bol poznačený útokom Rimanov, na čele Vespasian a Titov, počas ktorého boli mnísi nútené uniknúť a skryť v jaskyniach v blízkosti panolu. Po chvíli, pri návšteve Svätej Queen Elena v posvätných miestach Jeruzalema v 326, svätyňa jej predložila ako darček.

Tu Elena získa kríž Krista. Takže obraz Panny Márie mať na konstantinopol A bol inštalovaný v smere kráľovnej v kaplnke vedľa paláca.

Byzandium dosť dlho udržiaval ikonu - päť storočí.

Po Byzancii ikona navštívilo takéto krajiny ako:

• Bulharsko;
• Morava;
• Česká republika.

Obdobie GALITKY RUS

Potom obraz našej dámy prepravoval a začal držať na pozemkoch Galician Rus. Princ, zakladateľ mesta Ľvov, Lev Danilovich Galico-Volynsky, ktorého otec bol Prince Danil Galitsky, v The XIII storočia prináša ikonu do mesta Belz. Tu mnohí veriaci sa odvolali ikona s modlitbami a požiadavkamiA tu sú vyrábané medzi prvými nádhernými liečeniemi.

Neskôr, menovite, v roku 1935 sa v tomto meste vyskytne pamätný komplex venovaný zázračnému obrazu.

Invázia Tatárov na ruských územiach dosiahla mesto Belize. Nepriatelia sa rozhodli vyzrážať pevnosť. Vladislav, ktorý bývalý v ňom, spýtal sa a dúfal, že Boží pomoc a urobil svätý líza na mestskú stenu. Ikona bola zverejnená šípkou a udržala stopy na seba, ktorá prúdila z ikony. TATARY VOJKTY KÓDNOSTI KOLY NA TATARS A SIEGE bol odstránený.

Existuje aj variant vývoja udalostí. Z Byzancia do Kyjeva údajne svätyňa priniesla Anna, Byzantská princezná. Bola to, kto sa neskôr stal manželkou princa Vladimíra, Krstiteľa Ruska. Jeho poradie ikony bolo umiestnené v upustenej materskej cirkvi, kde bola držaná na inváziu Mongol-Tatar. Po určitom čase sa svätyňa údajne prepravovala do mesta Belz.

Zostaňte v Poľsku.

Poľský útok (hlava štátu bol kráľ Casimir III) na západnú Ukrajinu (Galicia) viedol k tomu, že posvätný obraz bol prepravovaný poľským princom Vladislavom Opoli do mesta Czestochov (Clear Mountain). Podľa veria, Matka Božieho bola vo sne a ukázala, čo potrebujete umiestnenie jeho obrázok na Czestochow Mountain. Boli ich kláštorní členovia objednávky Powlis. Stal sa biotopom icon Czestochov, ktorý z tohto miesta dostane svoje moderné meno.

Ikona vytvorenia zázračných hojení bola dôvodom, prečo dať názov horského "Titurovania". Mnísi museli starostlivo udržiavať svätyňu.

Takže po poľskom povolaní, posvätná tvár padá do Poľska, kde je dnes.

Budeme pokrývať malý príbeh jasnej hory. Tento názov dostáva prvú zmienku v roku 1382, vymyslel Paulins z rádu svätého Pavla. Prišli mnísi tohto poriadku od stavu Maďarska. Hlavná cirkev Božieho bola postavená v maďarskom meste Buda (v tom čase kapitálu) na jasnej hory.

Zaujímavé je vznik mena mesta Czestochov. Mesto bolo postavené na brehu reta Varta Horné Sliezsko. Dostal svoje meno z jedného mena slovanského pôvodu: "Czestoch je zakladateľom obliehania."

Spočiatku bola osada rytiera, prvé zmienky patria do 1220. \\ t Príbeh Czestochowa je spojený s Kirill a Metoda, ktorý s kázaním Božích slov sa pohybovali pozdĺž brehov rieky Varta. Jedna z verzií toho, ako bol posvätný obraz dodaný na jasný hory - priniesť svätých bratov, keď pracovali na území Poľska.

Storočia XV sa vyznačuje exacerbáciou vzťahov s GUSIVES (mnohé kostoly a kláštory, vrátane Czestochovského kláštora, boli zničené a zničené v tomto smutnom období histórie. Clear Mountain bol ich hlavným cieľom, presnejšie, cieľom bolo ikonu. Ale zázračne sa ikona podarilo ušetriť. Kone nepriatelia údajne držali neznáme silou, ktorá, v ktorej chceli vziať svätyňu, a nemohli sa presťahovať z miesta.

Útok radikálov umožnil sa javiť ako legenda, podľa ktorej rany na tvári, Panna Mária prijatá po ikonu sa pokúsili znížiť nešťastné zlodeji so šabľami.

Tradícia hovorí:

• nepriatelia prišli na ruky;
• pretriali na častiach;
• niektoré padli mŕtve alebo stratili zraku;
• mnohí zistili dlhú a bolestivú smrť.

Podľa niektorých špecialistov, v XV storočí, originál Czestochov ikony sa nestalo, pretože obraz Bohu musel byť naliehavo zrekonštruovaný.

Namiesto reštaurovania však bola jednoducho vyrobená kópia, pretože umelci nemohli uložiť dočasnú farbu na vrchole vosku. Údaje z toho obsahujú príbeh "Pulchra História", autor je Peter Ricinus. Materiál Toto možno stiahnuť z niektorých internetových stránok.

1655 - Obliehanie Švédov, ktorí vyhrali väčšinu Poľska, jasná hora. Viedol útočníkov Kráľ Švédska Karla X Gustavu. Švédi sa takéto mestá ako Varšava a Krakova, avšak v blízkosti kláštora sa stretol s hrdinskou odolnosťou, napriek numerickej výhode a nemohla dosiahnuť svoje vlastné. Ikona bola schopná zachrániť, a to spôsobilo vlnu vlastenectvo v celej krajine. Možno je to presne to, čo viedlo k oslobodeniu poľského územia zo švédskych útočníkov. Tieto udalosti dostali dekoráciu, to bolo implementované HEINRIK SENKEVICH vo svojej novej "povodní".

Po oslobodení od Švéds, 1. apríla 1656, kráľ Jána Casimira v Ľvove, Czestochovskaya Icon bol vyhlásený kráľovnej a patrónkovi Poľsko, bolo oznámené príslušný manifest. Text manifestu nájdete na internete a na stiahnutie.

Takže so súhlasom suterénu Clement XI sa konalo koronácia, ktorá bola spôsobená tým, že Czestochovová ikona Panny Márie bola dovezená v histórii krajiny, ako aj zázračnosť svätyne. Lis Bohu na korunováciu atrakcií asi 200 tisíc divákov.

Jeden chronicler, ktorý bol, legenda, Moskva traveler XVII storočia, opísal ikonu ako podobnosť svätej ikony Panny Márie v Moskve. Ikona v čistej hory dosiahla vysoká nad oltárom, uzavrela striebornú dosku rozšírenú zhora.

Cestovateľ opísal ikonu ako:

• výsledok veľkých a tenkých diel pána;
• poznamenal krásnu výzdobu svätyne striebra, zamat, zlata a perly, Yahontu a Emerald.

Informácie, ktoré majú niektoré zdroje, je, že ruskí cistory prišli k uctievaniu Czestochovského posvätného obrazu: Peter I, Alexander I, Nikolai I.

1813 bol poznačený tým, že sa ruská armáda počas boja proti napoleonskej agresii, jasný horský kláštor. Abbot Cirkvi a Brith Lavra, zoznam so zázračnými javmi, ktoré vytvorili vzhľad Boha, sa prevedú na ochranu ruskej armády. Po dlhú dobu, zoznam a najznámenejšiu ikonu Matky Božieho sa nachádzali v meste Petrohrad (Kazaňská katedrála). V roku 1932, katedrála zatvorená a zoznam s posvätným imidžom dal Štátnemu múzeu histórie náboženstva.

Počas vojenských operácií, 1939-1945, územie jasnej hory vstúpilo na územie územia obsadilo fašistom, pútnika bola dočasne prerušená. V poslednej fáze bolo územie demontované armádou Sovietskeho zväzu.

1910 - Pope Piya X prináša posvätnú rodinu, diamantový plat a zlatú korunu. V roku 1926 si svätyňa zdobia žezle a jablko (vyrobené pre darcovstvo). Pápež Ján Pavol II. V rokoch 1979 a 1982 prináša ako darček vzhľadu ruže matky a srdca zlata.

Dary a dary sú veľmi veľký početPreto celá budova kaplnka hovorí ako ich archív. Mnohí z nich veci natočili veriacimi zo seba, mnoho peňazí a rôznych plotov (napríklad medailí).

August 1991 - Držanie katolíckej cirkvi Svetového dňa Svetového mládeže, sprevádzaný púť do Czestochovskej svätyne pápeža Jána Pavla II. Mladí ľudia Sovietskeho zväzu sa zúčastnili púte, čo to znamená Železná opona postupne klesá.

Existuje aj dojem, že zázračný obraz zázraku nastal vedľa tureckej ženy, ktorá postupovala z ikony. Matka Božieho, ktorej únik bol kópiou Czestochov Icon, zdroj slz.

Viac informácií o takýchto javoch si môžete stiahnuť na internete.

Akatista k najsvätejším theotokosom pred ikonou

Akazist je spev hymnus venovaný posvätným témam, presnejšie, konkrétne posvätné relikvie Panny Márie. O Hymnom o Czestochonian imidž Božej matky už spomenul. Ďalej si môžete prezrieť výňatky z Akathata pre pannu.

IKOS 1.

Anjelská katedrála v nebi Chas vás, panna, a my, na Zemi, ktoré prichádzajú k ikonu vášho zázračného, \u200b\u200bspievame: Radujte sa, matka svetla Nepobenaya; Raduj sa, Duch svätého ľudského rezidenta; Právo, rýchla milosť vedomostí; Zbavte sa Hospodinovi Bohu sily vždy videl; Právo nerozlišovateľná farba netratina; Rework, obraz o vzkriesení Krista; Raduj sa, príhovor je horlivý, chráni nás pred akýmkoľvek zkurstom a naučiť sa zázrak spásy.

IKOS 2.

Rozumné najsvätejšie Elena, pretože lízanie Toto je požehnanie Božieho drahého vlády, pozostávajúcej v kostole katedrály, ktorá prijala uzdravenie od neho, ktorý zachráni matku Božieho chválu od neho: Správny večne; Odkazujú na, nalievanie sladkosti; Raduj sa, raj najkrajšie; Raduj sa, duch svätého seliónu; Reformu, nepriateľov Božej pravdy, veľvyslanca; Správne, duchovná radosť upokojujúca; Návrat, s veriacimi teba, nevadí mi; Raduj sa, príhovor je horlivý, chráni nás pred akýmkoľvek zkurstom a naučiť sa zázrak spásy.

Dokončená verzia Akathist Czestochov ikonu Božej Matky Boha možno stiahnuť na internete.

Úžasný, zriedkavý a tajomný obraz Czestochowan Matky Božieho z mnohých storočí spôsobil spory a zmieril boj, spáchaných zázrakov a boli uľahčení lupičov, upevnených nepriateľov a uporely sa modlil pred ním. Je známe ľuďom na celom svete je najväčšia svätyňa, cez ktorú Panna Mária pomáha ľuďom z neba. Možno je to jediná ikona, ktorú ľudia z oboch hlavných denominácií kresťanstva: a ortodoxné, a katolíci sú tak hlboko poctení.

Táto ikona sa nazýva aj "bezkonkurenčné víťazstvo" a "čierna Madonna" kvôli tmavého času tváre. Dodnes, medzi technológiou moderné Mira a vojenské konflikty, revolúcie a vojny, má titul "Kráľovná Poľska" - to je hlavná svätyňa západných Slovanov a predmetom púte obyvateľov všetkých európske krajiny.

Ako vyzerá ikona

Obraz Matky Božieho patrí k spoločnému ikonografickému typu "ODIGITRIA". Podľa legendy je to jeden z tých niekoľkých ikon, ktorí napísali evanjelista Luka. Avšak, umelecké historici v súlade s charakteristikami obrazu a farebnou vrstvou zahŕňajú čas jeho stvorenia k IX-XI stáročiam a miesto písania sa nazýva Byzancia. Možno sa v tomto čase aktívne obnovila ikona. Okrem toho, každý človek oboznámený s ikonami-maľovanými spôsobmi rôznych storočí oslavuje stredoveký účinok v ikonovom maľbe. V skutočnosti, v historických dokumentoch XVI storočia, bol zistený príbeh o obnove Czestochovovej ikony poľských majstrov, ktorí nemohli dať dočasné farby (ktoré tiež vychutnať moderných umelcov) do voskových farieb - konkrétne byzantských majstrov a Icon maľby prvých storočí kresťanstva. Pravdepodobne podľa západoeurópskych vzoriek a berúc do úvahy poľské tradície, ktorej stopa je v detailoch ikon, prepísaná ikonou západných slovanských majstrov. Avšak technika enducikánia, v ktorej sa používajú voskové farby, označuje, že pôvodne obraz by mohol byť skutočne napísaný v Byzancii alebo skôr - to znamená samotný evanjelista a skutočne na doskách z tabuľky Zion.

Veriaci, modlí sa pred týmto spôsobom, predstavujú najsvätejšiu pannu ako v živote - Koniec koncov, tento obraz je, ak nie autorstva súčasného pani v Panny Márie, potom zoznam s ikonou ťahaným z prírody. Podľa legendy, keď vidíme ikonu vytvorenú Svätým Lukášom, matka Boží ju požehnal a povedala, že každý, kto sa odvoláva na túto ikonu, by bolo príjemné milosť. K ikonografickým typom odigitrie zahŕňa mnoho ďalších zázračných ikon, napríklad Betlehem, Smolenskaya, Kazaň, Tikhvinskaya.

Teologický význam obrazu je podobný iným ikonám odigitrie. Matka Božia je gesto pravá ruka Označuje modlitbu k Kristovi - jediný spôsob spásy a života. Matka Božie je ľudom Bogomladden, ktorá ukazuje, že len skrze vieru v Pána Ježiša, môžete nájsť skutočnú životnú cestu, cestu do nebeského kráľovstva. Táto cesta musí ísť na dosiahnutie spásy.

• • Baby Kristus pošle na ľavej strane svojej matky. V ľavej ruke, položený na kolenách, Kristus drží uzavretú knihu - evanjelium, ktorá symbolizuje pobyt úplnosti poznatkov v rukách Boha a druhá ruka žehná sa modlí.

• • Tmavnutý lízanie dámy oblohy a Zeme, ktorá je ľahko rozpoznateľná Czestochowa Icon, napísané na tyrkysovej pozadí, ktorá je teraz uzavretá ryže. Matka Božie sa obráti na veriacich a Bog Mladotety sa pozerajú na modlitbu. Kresťanské oblečenie áut, s úžasne slávnostným šarlátom. Vyšívané dekorácie sú na nich nakreslené. Zážitok a mafelines (hlava) Panna Mária majú hlboký modrý tón - zoznamy sú zobrazené a modré tóny ústredia Panny Márie. Veľké dievčatá šaty sú zdobené zlatými ľaliami, ako keby boli znečistené v znamení kráľovskej dôstojnosti. Je to nevyhnutné pre LBU Matky Božieho - hviezda so šiestimi lúčemi, pripomínajúc Betlehem. Okolo hlavy najsvätejšej theotokos a bogoblastov - zlúčenie do jednej nity žltej farby s pozlátením. Vytvárajú kontrast so zvyškom tmavých farieb.

• • Tiež obraz je ľahko rozpoznateľný pozdĺžnymi rezmi na pravej líci panny: dva veľké a jedno malé škrabance idú dole.

• • Podľa byzantskej tradície odkazuje na vlastníctvo Panny Márie, obraz s polotovarom, čo naznačuje inverznú perspektívu, v ktorej sú vyrobené všetky staroveké ikony. A západoeurópsky vplyv sa prejavuje vo farbách oblečenia a prítomnosť zlatých ľalie na ňom - \u200b\u200bsymbol kráľovského úradu, ktorý pochádzal zo stredovekého Francúzska. Face Lines sú mäkšie ako byzantín, je tu malé svetlo, ktoré nemôže byť prítomné na starých ikonách. Nádherný spôsob je pripojenie západného a východu zázračný obraz Poskytuje možnosť úprimnej modlitby jej a katolícim a ortodoxným. Obraz je napísaný pred oddelením kostolov, takže napriek pobytu ikony v katolíkovom kláštore, jeho zoznamy sa nachádzajú v mnohých pravoslávnych kostoloch.

História obrazu

Obraz Matky Božie má obrovský príbeh. Bol v niekoľkých hlavných mestách, cez neho Matka Boha sponzorovala mnoho kráľovských politík.

Po písaní ikony bol Evanjelista Luka v komunitách kresťanov Jeruzalema. V roku 66-67, s inváziou vojakov Rimanov, Jeruzalemských kresťanov s hlavnými svätyňami komunity, medzi ktorými boli ikony Matky Božieho, sakra v meste Pella v blízkosti mesta. Prenasledovanie bolo nútené skryť ich na dlhú dobu. Keď cisár Konstantin umožnil kresťanom priznať svoju vieru a urobili kresťanstvo z oficiálneho náboženstva impéria, jeho matka, rovná apoštolom Tsarina Elena, bola tiež pokrstená a prišla do Jeruzalema, aby našla život-dávať kríž Krista, ďalej ktorý Pane bol ukrižovaný. V 326, po zistení kríža, kresťania Jeruzalema priniesli ako darček царце Elena Czestochovskaya icon - ako tento obraz daroval samotný Tsarice, bol naozaj uctievaný učeníkmi Kristov. Na druhej strane, Svätá Elena postavila kaplnku pre ikonu panny na svojom paláci v Konštantínople. Je známe, že Czestochov Ikona bola umiestnená päť storočí.

Pri príchode k silu cisárov-iconoborets bol ikona skrytá. Jeho stopy sú stratené, ale je známe, že v slovanských krajinách, Czestochovový obraz bol priniesol ako veľký zakladateľ svätyne z mesta Ľvov (Lemberg), vládca kniežatstva Galico-volyn v XIII storočia. Ikona bola umiestnená v ortodoxnej cirkvi Belz hradu, ktorý sa odkazoval v starovekých ruských kronikách - "príbeh o minulých rokoch". Ikona bola pod jurisdikciou ortodoxných duchovenstva, ale od prvých rokov pobytu na pozemkoch, kde bol katolicizmus bežné, a katolíci sa začali modliť pred ním. Takže ikona začala hrať veľkú úlohu v zjednotení kresťanských denominácií.
Avšak v Belze je ďalšia verzia fenoménu v miestnych krajinách Czestochowa Icon. Možno ikona z cisárskych komôr Byzantskej Tsarevna Anny, manželky ekvivalentného princa Vladimíra - Krstiteľa Ruska, a priniesol s ním v Rusku v druhom storočí. Skutočne sa zachovala o tom, že Tsarevna bola so mnou priniesla s kresťanskými ikonami, medzi ktorými bola ikona odigitrie a princ Vladimir ich dal do prvého kamenného kostola Kyjeva - Titum. Je zrejmé, že Czestochovsky ikona sa tu mohla konať do 1240, a potom bol vzatý do Belz počas invázie Batuevy.
Pri dobývaní Poľska, Lviv Land Icon sa presunul do Prince Vladislava Opolesky. V tých turbulentných rokoch vojny boli medzi mnohými kmeňmi. To je víťaz, Vladislav čoskoro skoro zomrel z rúk Tatárov, obkľúčený Belz Castle. Našťastie princ z chrámu na ikonu Czestochowskaya Matky Božieho a dal na stenu na modlitbu pred jej obrancami pevnosti. Podľa svedectva súčasníkov, na Tatári, či už bolo šialenstvo - začali sa navzájom zabiť, alebo jedovatú hmlu. Ich vojaci odstránili obliehanie.

Dnes, len zoznam zázračnej ikony zostal v hradu Belz: Po spáse z Tatar-mongolských vojsk, princ Vladislav pokračoval s najväčšou svätyňou v hlavnom meste kniežatstva. Na ceste sa však zastavil v malej dedine v Czestochov. Tu bol v ospalej vízii panny a prikázal opustiť ikonu v meste, buduje tam kláštor tam. Ráno sa obraz nemohol presunúť z miesta. Princ sa uistil, že v Bohu Bohu o mieste svätyne, založil kláštor a zaviedol ikonu pre skladovanie mníchov z katolíckej objednávky Powlin. Miesto, ktoré sa nazýval jasná hora - možno kvôli kniežacej vízii.
Historické sú jazvy na tému Czestochowan Matky Božieho. Niektorí naznačujú, že tieto stopy tatárskych šípok zanechali počas útoku na Belz Castle. Je však pravdepodobné, že zostali SABLLI GUSITY - Protestantové sektory z Českej republiky a Talianska. Napadli kláštor, kláštor bol okradnutý a upnutý na televízne poklad. Chanstokhovskaya ikona v páde sa rozpadla do troch častí. Podľa legendy, ktorý s pokladmi, na ktoré boli ikona a iné hodnoty kláštora ponorené, nemohli pohnúť niekoľko koní z miesta. Potom jeden z gusínov hodil ikonu na zemi a začal nakrájať šabru. Legenda hovorí, že lupič utrpel okamžitú strašnú smrť, zatiaľ čo iní boli potrestaní slepotou a vybranými končatinami.
A uprostred XVII storočia sa poľskí ľudia rozhodli poďakovať najsvätejšej pannu za víťazstvo nad švédskym kráľom Karlom H. Kráľom Janom Casimirom ho zlomil pod Czestochov, s modlitbami k najsvätejšej pancovi. Vrátenie do Ľvova, poukázal na svoje manifest do Poľska na záštitu panny a oficiálne nariadil Czestochov ikonu hlavnej panny "kráľovnej Poľska". Po určitom čase bol kláštor kláštora na jasnom horskom liste požiadať Pápež Roman o korunovácii ikony. Z Jeho požehnania bola zlatá korunka s šperky, ktorá bola slávnostne umiestnená na obraz s obrovskou sadou pútnikov. Toto je viditeľný symbol zázrakov z ikony a milosti, ktorú Matka Boha sa predáva pred Czestochow. Dnes je koruna cheenly udržiavaná v kláštore.
V dvadsiatom storočí bol ikona zdobená Riza, pokrytá diamantmi a novými zlatými korunami Panny Márie a BibrowEets - dar pápeža Pius X, vyrobený v roku 1910. A od roku 1926, obraz Zeme a nebeská moc poľskej kráľovnej, zdobená šperkmi sily a žezlom zdobené darmi poľského katolíka.
Je známe, že celková kresťanská úcta Czestochov Icon pokračuje po stáročia. Ruskí cistory Peter I, Alexander I, Nikolai I prišiel do púte do svätyne,
V roku 1813 Ruská armáda oslobodila kláštor od zachytenia Napoleonovho vojakov. Vďačnosti, opát a bratia jasnej hory prezentované na všeobecné zľavnené zoznam zázračnej ikony. Ako "symbol víťazstva ruských zbraní" bol v Kazanskej katedrále St. Petersburg, v blízkosti zázračnej ikony Kazan Matky Božieho, až do roku 1917. Bohužiaľ, po revolúcii bol tento zoznam stratený.
Posledné uznanie milosti Czestochovského obrazu bolo vytvorenie zoznamu jej tváre na Svätej zemi. V Jeruzaleme, legenda o dome, kde žil a bol stlačený Pánovi, Svätej Matke Božích, je to obydlie apoštola John theológom v starodávnej časti mesta, v Sion Torny (kde Posledná večera sa konala). V deň smrti panny, kresťania oslavujú publikum Matky Božieho - to znamená, "zaspávanie", pretože Matka Božia zomrela ticho, a v čase jej smrti Apoštoli viditeľné Kristus duša jeho matky. Po dovolenke koktolického predpokladu označte ikony pamäte. Na mieste domu, kde zomrela Panna Mária, z prvého ročného času bol chrám, do 966 - veľká bazilika, postavená rovnakým apoštolom cisárom Konstantin veľký, a od začiatku dvadsiateho storočia - Chrám predpokladu postavený Nemcami (Mariendom). Od konca dvadsiateho storočia sa tu vykonáva presný zoznam ikon.

Ako sa modliť ikonu

V jasnej hory a dnes je tam Svyatogorsk kláštor. Jeho srdce sa nazýva kaplnka Panny Márie - trojdielna kaplnka, postavená na drevenom mieste v prvom štvrťroku XVI storočia, kde je Czestochov Icon.

Obraz je zariadený strieborným rámom a vložený do oltára z drahého ebetného stromu. Pre bezpečnosť a bezpečnosť obrazu je vždy okrem uctievania hodín zatvorené "Shutter" strieborným panelom vytvoreným v roku 1723. Iba v určitom čase dňa, so zvukmi orgánu, sa ikona otvára modlitbu pútnikov a bratov pred ním. Obraz je v oltári capelly, nad trón, takže môžem vidieť iba otvorenú icon Czestochov - to bolo nemožné aplikovať na to.

Pamäťový deň je označený v rôznych katolícich a ortodoxných. Katolíci si to pripomínajú 26. augusta po predpoklade. V Poľsku je to národný sviatok, spomienka na hlavnú svätyňu krajiny. So všetkými oblasťami, a z iných európskych krajín, ľudia robia púť do "Make-up Bosque Czestochovsk". Veriaci na starovekej tradícii dávajú pútnici voľný prístrešok a jedlo.

Orthodox oslavuje pamäť 19. marca. Palmnické tradície nie sú načasované na tento dátum. Treba však povedať, že iba ortodoxné kostoly sú zasvätené na počesť ikony:

• • Kostol v Czestochowa sám;

• • Kaplnka v púšti NILO-RADY, v regióne TVER;

• • Chrám v Svätom Ascension rezident obce Good Lugansk regiónu.

Čo sa modliť k Czestochovovi ikonu panny

Táto ikona nie je márne nazývaná "kráľovná". Je veľmi vhodná pre slávnostný kráľovský titul, ako aj názov "kráľovnej neba". Ako vláda, Matka Božia, pred touto ikonou, opýtajte sa na doručovanie zo všetkých ťažkostí a smútku. Prekvapivo, tradícia zaznamenávať všetky zázraky spáchané na modlitbách pred týmto ikonou, ako aj tradíciu opustiť ponuku najsvätejšej panny po zázraku, má storočia-starú históriu. Capella je plná ponuky chudobných a bohatých ľudí, ktorí našli šťastie, vďaka najsvätejšej pancovi.

Dokonca aj v prvých storočiach bol kresťanstvo custom - všetci uzdravené cez modlitby k Bohu, ktorý priniesol ikony, ktoré ponúkajú vo forme pacienta, a potom uzdravený orgán. Postupom času začali ľudia len dať dekorácie, šperky. Dokumenty kláštora Yasnogorsk hovoria, že takéto dary sú z jednoduchých medených krúžkov k korune drahých kameňov - už v XIII storočia priniesli ikonu Czestochov zo všetkých európskych krajín. Postupom času, mnísi boli nútení, aby individuálne zamatové "oblečenie" -Punno o ikonách na umiestnenie všetkých darov (pretože ako by mohli byť predané dary ľudských sŕdc, aj keď pre potreby kláštora?). V roku 1717, ešte viac rozsiahlych platov s kovovým základom začalo vytvárať dekorácie: teraz ikony majú "oblečenie" na mená darov na nich: Pearl, Diamond, Golden ... Amazing Riza (oblečenie) Panny Márie , Na ktorom vojenské objednávky a medaily prinášajú bojovníci všetkých storočí vďačnosti za pomoc panny. V kaplnke vedľa ikony, tam je celá stena barle a pasce, ktoré zanechali ľudia uzdravené na modlitbe pred ikonou chorôb moskuloskeletačného systému.

Matka Boha pomáha všetkým veriacim ľuďom bez ohľadu na denomináciu. Mladosť jej modlitby pred ňou Czestochovskaya sa vzťahuje na každú osobu, ktorá je pravá úprimne, s požiadavkou pre dobré zadržanie a pomoc v problémoch:

• • O ochrane pred útočníkmi nepriateľov viditeľných, osôb z zla a neviditeľných - zlých duchov.

• • O posilnení viery.

• • O liečení z akýchkoľvek ťažkých, nevyliečiteľných a dokonca smrteľných ochorení.

• • Na zbavenie sa zlozvyky a hriechov.

• • O pokoji a pomoc na ceste.

• • O zmierení v hádkoch medzi rodičmi a deťmi, manželmi, priateľmi.

• • Na základe nespravodlivosti.

• • Na úschovu múdrosti a porozumenia pomáhajú v situácii ťažkej voľby a robiť zložité rozhodnutia.

• • O spáse svojej duše a prijatie v kráľovstve nebeských sušených príbuzných.

Ako správne prečítať modlitbu panny

Napriek tomu, že ikona dlhého storočia sa nachádza na území katolíckeho Poľska, ruská pravoslávna cirkev vytvorila modlitbu, krátku modlitbu - troparman, ktorý je čítaný na dovolenke pamäte ikony a AKATHIST Čítanie pred ním. Samozrejme, že nie je potrebné ísť do púť do inej krajiny, najmä preto, že svätyňa je ťažké dosiahnuť na uctievanie. Avšak, môžete vždy kúpiť alebo urobiť sami - vyšívať vzorovú reprodukciu. Modlitba je možné čítať doma alebo v chráme pred ním aj on-line, pretože Cirkev nezakazuje čítanie z obrazovky smartfónu alebo počítačového monitora.

Modlitba pred ikonou Czestochowan Matky Božieho v ruštine je možné čítať online podľa textu nižšie:

O bombardovaní pani, kráľovnej panny, vybraná Bohom medzi ľuďmi všetkých generácií pozemského a dnešného všetkého ľudstva je požehnaný! Pozrite sa milostivo na ľudí, ktorí stoja pred tvojou svätou ikonou, usilovne sa za vás modlí a buďte predkladateľom a príhovorom pred tvojím synom a Bohom, náš Ježiš Kristus O nás - nech nikto nezmizne od tohto miesta modlitby oklamal v nádeji , ale nechať každý od vás prijať všetko, čo som chcel v dobrej vôli svojho srdca, podľa potrieb a potrieb vlastného, \u200b\u200bzachrániť dušu a zdravie.
Modlite sa, o milosrdnom Ladrdí, k Bohu do neba, aby vždy sledoval svoju cirkvi v svätosti, posilnil svoje požehnanie nad pravoslávnymi arcipastátu, oplotenie sveta a pokoj, cirkev a arcipasty v zdravotníctve, poctivosti, dlhovekosti, dali Cirkev, správne zachovávanie viery pravoslávnej a manažérov Cirkvi v Slovom pravdy Boží, zo všetkých viditeľných a neviditeľných nepriateľov - duchov temnoty - archív, pastierov a všetkých ortodoxných kresťanov milosti s vlastnými a v ortodoxu a Hard viery pred koncom storočia sa neustále udržiavala bez zmeny.
Udržujte milosť vášho, oslavovať každého, a pod dohľadom milosrdného vašej príhovory, naše ruské mesto, naše mesto, a najmä mesto a chrám tvojej, podal naše milosrdenstvo bohaté, pretože len vy ste Výkonný asistent a príhovor kresťanov všetkým. Svah smerom k modlitbám vašich otrokov, ktorí sem prichádzajú k svätej ikone vášho Czestochovskaya, počuť povzdych modlitby a slová, ktoré sa vám budeme modliť pred vami. Ak sa vnútorná, a cudzinec, prechádzajúci vo vašej ikonu, sa bude tiež modliť - počuť o milovaní všetkých ľudí, ako sú ich deti, pani Panna Márie, Pomoc a jeho lásku a milosrdenstvo, dali mu všetko potrebné na pomoc a spásu.
Kresťania spomínali a rozptýlila na zemi, aby sa na cestu pravdy. Odišiel z viery, aby sa obrátil na Krista a vstúpil do Svätej ortodoxnej ekumenickej kafolickej cirkvi. V rodinách všetkých ľudí, medzi bratmi mníšskeho sveta, u mladých mužov a dievčat, ktorému schválila ducha bratstva a pokory a múdrosti; Podpora Starikov, spomenúť teenagerov, robiť múdrych mužov, o sirotách a vdove, aby sa starali, utláčali a sú na hory a smútok, a či sú chránené, zvyšujú deti, liečiť pacientov, slobodne byť v zajatí. Môžeme byť vždy plotom vašej milosti a útechu a našim dobrodincom.
Áno, o dobrom, krajine nášho výnosov, počasie je dobré a všetko, čo je pre nás dobré, dávajte ako darček v správny čas na všetkých priemyselných modlitbách Požehnaná Trojica "Pane, Boh život, spolu so všetkými svätými svätými, as osvieraz krajín slovanského Kirilla a Metoda. Predkovia našich odchodov, otcov a matiek, bratov a sestier našich sestier, modlite sa vo všetkých vekových kategóriách od dní starovekov pred tvojou svätou ikonou, odpočinok v dedinách spravodlivých, miestach Paradistu a pokojného, \u200b\u200bkde tam nie je smútok, žiadne povzdych.
Kedy bude čas a pochádzame zo života Zeme, aby sme išli do života večného, \u200b\u200bbuďte obrancom nám, požehnaný všetkými generáciami ľudí virgo, a dať smrť ortodoxnej bez bolesti, nie v hanbe, pokojný, po spoločenstve Svätého Svätého Tyne, aby sme všetci mohli žiť, spolu so všetkými svätými Božím, žiť v nekonečnom blaženom živote v kráľovstve nebeského milovaného a jediného syna vášho, Páni a Spasiteľ nášho Ježiša Krista, ktorého zamiešate, oslavujú a klaňajú mu navždy. Amen

Modlitby najsvätejšieho theotokosu a príhovor a Pán vás drží!

kňaz GENNADY EMEYANOV

Pastoračné slovo. Hovorte o problémoch modernej spoločnosti
Pre požehnanie jeho vysokej eminencie Anthony Metropolitan Surozhsky

Zažívame také obdobie cirkevnej histórie, keď ľudia bez ohľadu na prorockú účasť Boha v ich osude. Veľa externosti vonkajšej prírody, rozvoj fenoménov Apostasy v okolí mnohých vedie k skľúčeniu, a preto nádej na zázrak, na nádherné zbaviť sa všetkých druhov nesprávnosti. Ale cirkevná história nie je postavená v súlade s našimi myšlienkami o tom, je charakteristická a vyrastá, a preto si vyžaduje vedomú duchovnú prácu pre jeho pochopenie.

V súčasnosti nie každý je priťahovaný ku všetkým, a preto je vytvorená priaznivá pôda pre niektorých neďalekých ľudí, ktorí načistili svojou osobnou účasťou, ich vlastné úsilie, aby priniesť pravosláv, ako aj pre všetky druhy špekulácií na náboženských pocitoch veriaci.

Účelom našej práce je ukázať na konkrétnych príkladoch, aké nebezpečné pokušenia sú dušou, snaží sa dostať do kontaktu s každým zázrakom, bez toho, aby sa pokúsil o jeho duchovné porozumenie.

Pri obsluhovaní Boha nájdeme zdroj útechy v sorces a bojujeme s našimi vášňami, sme v našich hriechoch a vyčistite dušu. Modlíme sa a pred ikonami Matky Božieho, príhovor našich. No, keď je náš náboženský pocit slobodne a ľahko sa vylial do jej modlitby, nič okrem lásky a duchovnej príbuznosti na to bezkonkurenčné. Nie je šetrí, keď modlitebná práca nadobúda veľmi neurčitý obrys v vedomí modernej osoby.

Akonáhle na anti-globálnej konferencii v Moskve vo februári 2003 som sa stretol s druhom ženy, na ktorej hrudníku bola ikonou Chenstroy-Khovskej Matky Boha s krabicou pripojenou k nej na zber darov. Ako sa ukázalo, táto žena je stálym účastníkom známok príznakov s ikonou a tak hlboko sa narodil do úlohy Czestochovského kazateľa, že na moju poznámku o pochybnej kvalite samotného ikony bola militantne: "Čo sú Ty, otec, pretože ľudia sa na to používajú. "

Eco DIVO, "APPLY", myslel som. Všade tam, kde sa tu hrá úloha jasne sekundárne, a čo je najdôležitejšie, je demonštrovať sa v úlohe pravoslávnej mobility, maľovanú myšlienku zapojiť čo najviac ľudí, ako je to možné v uctievanie Czestochovovej ikony.

Odpoveď, ktorú nájdeme v brožúre "neporaziteľné víťazstvo" (Petrohrad, "Kráľovský prípad", 2001), kde sa najviac plne a neustále vydáva ako "certifikát Czestochovského obrazu požehnanej Panny Márie, otrokov žien Valentina Veľkosť z Mozhaisk "a histórie samotného ikony - podľa Knihy Bishop Jozefa (Sokolov), publikovaný vo víne v roku 1881. Slová "Dôkazy" sú pomerne jednoduché a emocionálne, a preto sa snažia zistiť otázku mimoriadnej dôležitosti: o zdroji týchto zjavení.

"Povedal, že je potrebné sa modliť, prečítajte si tri akatista denne: Pane (čítam väčšinou," vzkriesenie Krista "), Matka Boží (za pár dní, hlas v sen povedal:" Prečítajte si haváriu. No , keď je náš náboženský pocit voľný a jednoduchý. Je naleje do jej modlitby, nič inak, okrem lásky a duchovnej príbuznosti nie je výzva. NIE JE ULOŽIŤ, KTORÝMI PRIPRAVENÝM PRAKTUJÚCEHO PRACUJÚCEHO POTRUBUJÚCEHO POTRUBUJÚCEHO POTRUBUJÚCEHO POTRUBUJÚCEHO PRACUJÚCEHO POTRUBUJÚCEHO POTRUBU.

Akonáhle na anti-globálnej konferencii v Moskve vo februári 2003 som sa stretol s druhom ženy, na ktorého hrudníkom bola ikona Czestochowa z Matky Božieho s krabicou pripojenou k zberu darov. Ako sa ukázalo, táto žena je stálym účastníkom známok príznakov s ikonou a tak hlboko sa narodil do úlohy Czestochovského kazateľa, že na moju poznámku o pochybnej kvalite samotného ikony bola militantne: "Čo sú Ty, otec, pretože ľudia sa na to používajú. "

Eco DIVO, "APPLY", myslel som. Presnejšie odlišné: Icon tu hrá úlohu jasne, a hlavnou vecou je demonštrovať sa v úlohe ortodoxnej hmoty, bolestivej myšlienky zapojiť čo najviac ľudí, ako je to možné v uctievanie Czestochovovej ikony.

Kríž sa pohybuje v Rusku a skôr počas prírodných katastrof, vojen, epidémie. Ľudia si prečítali ortodoxné svätyne a dobre poznali, pretože substitúcia bola nemožná. Uctievanie svätyne nekonzul povahu náboženských kampaní poslaných niekto zvonku, ale bola najhlbšia potreba duše. Rovnako, miestne čestné obrazy Panny Márie boli božskou príhovorom ich primitivity.

História Czestochov Icon je ďaleko ako jednoduchá, ako sa zdalo, že jej výskumník, Grodno Bishop Joseph (Sokolov), v minulom roku. Moderné informácie o ikonu sa výrazne líšia svojím výskumom a vyžadujú si ich prehodnotenie. Ale toto je neskôr, ale tak dlho, ako žiadam o otázku: Prečo pred tromi rokmi, "Black Madonna" (tzv. Ikona v Poľsku), ktorá bola symbolom boja proti ortodoxu počas poľského povstania 1863, v Okamžitý sa náhle stal jediným Spasiteľom Ruska?

Odpoveď, ktorú nájdeme v brožúre "neporaziteľné víťazstvo" (Petrohrad, "Kráľovský prípad", 2001), kde sa najviac plne a neustále vydáva ako "certifikát Czestochovského obrazu požehnanej Panny Márie, otrokov žien Valentina Veľkosť z Mozhaisk "a histórie samotného ikony - podľa Knihy Bishop Jozefa (Sokolov), publikovaný vo víne v roku 1881. Slová "Dôkazy" sú pomerne jednoduché a emocionálne, a preto sa pokúsime zistiť otázku mimoriadny význam: o zdroji týchto zjavení.

Prvá vec, ktorá sa okamžite ponáhľa do očí, je množstvo zjavenia z druhého sveta. Dajte nám ich časť.

"... Náhle si myslím, že celkom jasne počujem:" Budeš sem 15 krát - a vaše dieťa bude needle "."

"Povedal, že sa musel modliť, každodenný Si-Tatt Three Akathist: Pán (prečítal som sa väčšinou," Vzkriesenie Krista "), Matku Boží (po niekoľkých dňoch, hlas v sen povedal:" Prečítajte si Sinning sporchny ") a sám, reverend Seraphim."

"Po hodine a polovice som bol opäť vo sne o Rev. Seraphim Sarovsky a nariadil hľadať ikonu Matky Boží Czestochow."

"... náhle si myslím:" No, nechcel som ísť cez svetelný spôsob - teraz idem ťažký: je nevyhnutné, aby sa patriarcha sám slúžil o uzdravení vášho dieťaťa, ale toto by malo byť modlitba Zároveň o spásení Ruska. "

"... Počul som úžasnú frázu v tenkom sne. Nemôžem to odovzdať, pretože ona bola povedaná na nejakom veľmi krásnom, nie pozemkovom jazyku, ale to bol význam, že špeciálna milosť z hlavnej ikony požehnanej Panny Márie sa obracia na Czestochov, pretože je to ikona Z nedávnej doby a čo sa modliť za spásu Ruska, vymenovanie ortodoxného cára je potrebné pred týmto spôsobom. Samozrejme, že nie je možné vysvetliť nebeské svetlo s nejakým druhom RAID argumentov. A napriek tomu máme niečo na premýšľanie. " (A aj USA og)

"... Bol som fenomén Svätého cára a celého steenstva rodiny, a nie vo sne a panovník povedal:" Začnite slúžiť v hodnosti Ierie. "

"... mentálne počuť:" Z tohto prípadu nie je možné vyhnúť sa "."

"... Zrazu, bunda na mňa vypukla a, ako nákupné centrum, prepichnuté myslenie:" Budete horieť v pekelnom plameni, ak ho neprinesiete na koniec! "

"A ja som bol absolútne jasne povedomie:" Modlitbový čas 7. januára, večer, v službe dovolenky na počesť katedrály najsvätejšej panny. "

A konečne, konečný život Valentina Pizaovej: "Matka Božie je potešená, že na večernej službe katedrály Blahoshend Panny Márie, to znamená 7. januára (nový štýl), vo večerných hodinách, my, ortodoxných Rusov , v čele s patriarchu katedrály slúžil jej modlitbu za záchranu Ruska pred tým, ako to je Czestochovsky. "

Keďže Valentina Sizov dôkazy už boli distribuované v ortodoxnom prostredí, musíme úplne rozhodne odpovedať na otázku: "Čo je to? Fenomén Ruska je nový prorokovaný, alebo ovocie pôsobivého predstavivosti? " Vzhľadom k tomu, že jeden vylučuje niečo iné, potom neistota v reakcii nemôže byť, mala by byť úprimná, jasná a jednoduchá. Z neho sa môžete pokúsiť zamietnuť, ako ligPriest Vladimir z kancelárie Moskovského patriarchátu zamietol: "Die tu sto ľudí denne a každý sa pečie o spáse Ruska." Je možné ho pochopiť, pretože veľká súprava poškodená v duchu ľudí a počúvame ich všetko povolanie je duchovne nebezpečné, av skutočnosti nevyhnutné.

Je však dobre známe, že nerešpektovať proroctvá Josafa Belgorod z duchovenstva a ruskej inteligencie o úrodnej pomoci Ruska cez ikony Peschanskaya a Vladimir, bol v skutočnosti odmietnutie pomoci matky Boh, ktorý tragicky ovplyvnil historický osud našej vlasti. Ukázalo sa, že je to správne povedať

susedstvo sám na proroctvo Josafa BEGGO-RODSKY a celkovo a chladenie na vieru - je to skutočný dôvod pre nešťastie. Obáva sa, že zopakuje chybu a robí nás nevďačnú prácu zváženia Valentíny v duchu Svätej legendy, asketických skúseností Svätých otcov, aby sa pokúsili odpovedať na vyššie uvedenú otázku.

Začnime so skutočnosťou, že skutočné božské zjavenia - fenomén je mimoriadne zriedkavý, a sú uvedené najmä kresťanským oddaným, aby sa posilnili v duchovnom boji s duchmi zla. Nesprávny postoj k tejto skutočnosti je spojený s najťažším duchovným vzťahom psychiky, ktorá je presvedčená skúsenosťami sv. Nikita Novgorodského, Rev. Isaania a stoviek ďalších oddaných, ktorí sa podarilo prekonať pokušenie s Bohom s pomocou Boh.

V našom prípade sa certifikáty týkajú su-deb miliónov ľudí v ortodoxnom Rusku, ktorý je zmätený, pretože dali Valelen Tine nad stovkami slávnosti Cirkvou radosti, ktorí vzali jednoduchosť svojich hriechov, ale ktorí nie dokonca pravidlo nad vlastným osudom.

Z vyššie uvedených dôkazov je možné vidieť, že aspoň jedenásťkrát Valentína získal ostatné zjavenia zázračne, aj keď, nepochybne, v skutočnosti existuje oveľa viac. Takže v tomto ohľade, Valentín vľavo za Seraphim Sarovskym, ktorý pre celý svoj mobilický život neurobil takú hojnosť zjavenia.

V tomto ohľade si spomínam na film o pravidelných fenoménoch Panny Márie v Juhoslávii (Med-Zhiporie), ktorý ma preskúmal v roku 1982 v Pehtitsky kláštor. Tisíce ľudí vzrástli na horu, aby videli niekoľko ľudí, ktorí boli vystrašení všetkými druhmi senzorov, ktorí sa pravidelne prehnali, ako harmonogram, "pozri pannu a komunikovať" s ňou. Divakta je veľmi pôsobivá a univerzálna psychóza v kruhu fenoménu je infekčná.

Nedávno som narazil na knihu "Rád pokoja z Medzhoroya", publikovaný v Rakúsku, kde pod zámienkou zjavenia panny, bol podaný SAZING Protestant Chatter.

Predpokladá sa, že démoni nemôžu prijať druh matky alebo Spasiteľa. Nemusí to byť, ale nemôžu, ale aby oklamať jednoduchosť a arogantné, ľudia impregnovali s hriechom, ak sa Pán stane. Ak chcete určiť démon, potrebujú svoju vlastnú asketickú skúsenosť, ktorá postupne získavajú kresťanské oddaní ich pokore.

Podľa valentinských vlastných vyhlásení je jasné, že nemá nového človeka a takýchto skúseností, a preto bez toho, aby si myslel, že si vezmeme zjavenie viery, nie sme v poriadku. Máme bezpodmienečnú vieru len Kristus, jeho apoštoly a ktokoľvek viac.

Pravdepodobne každý kňaz musel počuť o priznaní nádherných javov mŕtvych, hlasov velenia pokladne sa modlite, aby vykonali určité akcie. Napríklad poznám jednu ženu, ktorá navštevuje určitý hlas, neustále sa zvýšil svoje pravidlo modlitby a dosiahol, že sa vzdala prácu a domácnosti, a sa sušila od nespavosti a prišiel k úplným zahmňovaním mysle. Najčastejšie sa naše pokusy vysvetliť takýmto ľuďom povahu týchto javov, stretávajú s tvrdejou vnútornou odolnosťou a odmietnutím.

Afonovsky párovací starší povedal, že pútnici často vyberajú vzdialenú cestu, aby videli spustené, počuť, ako grunt, vrstovať, kučeravé. Tým sa uspokojujú ich zvedavosť, a ak nevidia, odchádzajú sklamaní. Nezdravý záujem o nezvyčajné iné javy a je príčinou mnohých mentálnych porúch, známych moderných psychiatrov.

A zdá sa, že je to veľmi podivný fenomén kráľa Nicholas II a rodiny August "Nie vo sne". Takže v skutočnosti? Valentine nešpecifikuje. Absurdita, ktorú počula, objasňuje situáciu: Pretože žena nemôže slúžiť v irádi hodnosti, čo znamená, že musíte niesť ľudí pravdu Boží. No, vysielanie hlasov, v jej porozumení a je to nepochybná pravda, takže je potrebné pre spásu Ruska. Kruh zatvorený. Demonic Loushki pracoval bezproblémové.

Zápal svetry je jednoduchý démonický príjem, zostal bez povšimnutia. Prečo? Možno anjel chcel vystrašiť valentinu a v rovnakom čase a mierne smažiť? Keď otca vasily (borínu) z Vasykjarvy (široko slávny Protoerer, ktorý obsadený poškodený v 70-80 rokoch minulého storočia) povedal o osobe, ktorá by mohla zapáliť veci, požiadal ho, aby ho priviedol k sebe, aby odpojil jeho démonický darček. V tomto prípade je démonický vágne kvalifikovaný Valentich ako božský náznak v jeho právom. Kde je táto pýcha, čo si myslíte?

A ako pochopiť "absolútne jasné priradenie": namiesto čítania akathata, Vianoce slúžiť s patriarchu Parabian Czestochov Icon. Aká úžasná skromnosť nenájdete? Okrem toho, určite 19. januára a bez zlyhania, v inom čase je nemožné - tak povedal hlas, autoritatívny zdroj Valentiny Zjavenia, ale je naše?

No, "úžasná fráza na lanovku" prekladá Milosť Boha s holdingovými ikonami Panny Márie, kde by ste si mysleli? Samozrejme, na Czestochowkaya, nikde nie je k dispozícii kdekoľvek, hlas neumožňuje. No, či naše svedomie rieši takéto vysielanie do kategórie božských zjavení? Možno ich pomerne pripisuje kategórii klinických odchýlok psychiky? Čo je to "špeciálna milosť"? Možno nie je veľmi zvláštne alebo len trifling, musíte sa opýtať hlas, možno to povie? Koniec koncov, hovorí Valentine "počas spánku": "Czestochovskaya, Czestochovskaya, Czestochovskaya."

V súčasnosti nie každý sa vždy vykonáva materinský jazykA "Valentín z Mozhaisk" sa stretol s šťastím pochopiť frázy na "niektoré". Čo? Avšak, toto nie je tak dôležité, hlavnou vecou je preložiť šípku a nechať milosť rolí na iných koľajniciach. Takže hlas.

Ako Josaf Belgorod proroctvo, proroctvo Matky Božieho, Peschanskaya a Vladimir, sa líši v duchu proroctva Matky Božieho. Každý riadok týchto prorocties (sú uvedené v prvom objeme spomienok na princ yehvahov) dištraje skutočnú bolesť pre osud Ruska, a je tu duchovný vzostup veriaceho ľudu, a čo je pre nás dnes najdôležitejšie - Potvrdzujú sa náš príbeh. Počas umiestnenia ikon v sadzbe, súčasná armáda neviedla porážky, a Nemci boli zachytení tisíce tisíc. Je tiež dôležité poznamenať, že konkrétne termíny neobsahovali. Vo vysielaní, Valentina špecifická doba: "Dňa 7. januára 2000, večer," inak, podľa nej hrozné nešťastie pochopiť Rusko. A čo? Moskva, ako viete, nespal do zeme a ruské mestá nerozdrvte zemetrasenie. Rovnakým spôsobom, koniec sveta neprišiel na proroctvách Bieleho bratstva, ktoré bolo roztrúsené rovnakým spôsobom, ako vznikol, pričom sa vzal do neexistencie stovky zničených duší. Sú tieto živé príklady našej modernej histórie nič neučiť?

Smutný. Možno, že naši kňazi toľko imunifikoval duchom, ktorý nie je schopný vidieť zjavné? Prečo mlčí? Viem veľa nádherných pastierov, pripravení dať svoju dušu na verbálne ovce. Možno psychológia slávnych hrdinov Chechtov "Ako by sa niečo stalo?" Nemyslíme sa, drahý, čas to povie.

Nie každý je však uložený ticho. V novinách "Vera" tam bol hlboký triezvy výrobok kňazskej Papúny Zhukov. Dávame malý sprej-wok z neho: "V kostole pôvodne boli skryté prúdy, takzvaný Zilotov, to znamená," žiarlivá zbožnosť ", ktorá z času na čas bol vypracovaný s cirkevným životom každému naučiť Príklad "skutočnej zbožnosti", žiarlivý nie je toľko o duchu, koľko o vonkajšej forme. A to boli oni, ktorí sa často stali nástrojom určitých politických síl, ktoré zostávajú v tieni, ktoré ich zručne smerovali, dostávali bohaté politické dividendy.

V liste Timothy, apoštol Pavol píše: Neúspešné a Basy Basen odmývate a cvičenie - Nyay sami v zbožnosti(1 TIM. 4, 7). Toto nie je zbytočné upozornenie. Non-Rugged koberce, pohyblivé povesti a klebety o konci sveta, existujú rovnako ako samotný Cirkev. A nechať rozumný obraz vybraný Shir-Mine na implementáciu skrytej anti-kostola Ma-Nevev, nebude zavádzať nás. Nikto neporušuje, že akathist a modlitba je formou Czestochovskaya. Panna Mária môže slúžiť na duševné výhody. Bude to však výhodné v prospech farností, kde uctievanie nebude spojené s non-raz s pravidelnou propagáciou, pretože v pohybe žiarlivého, skutočné nebezpečenstvá zavádzania do kresťanskej životnej zásady "ortodoxnej demokracie" , ktoré vytvárajú teokratickú cirkevnú správu a nemôže dať len dôvod na zvyšok Cirkvi, ale tiež viesť k rozdeleniu. Na tomto sa hovorí: "Vaše ženy v cirkvi Áno Mall-Chat"(1 Kor. 14, 34).

Duchovní pastieri by nemali ísť na hádanky, ktoré sú dosť na každej farnosti. Mali by mať rozsudok, ktorý nie je duchovný, ale duchovný; Neodsielajú po každom porygu vetra. A keď sa v Cirkvi vznikajú tí alebo iné rozpaky, spojené s niektorými proroctmi, ktoré nie sú z Písma, osobitná zodpovednosť leží svoje kňazstvo. Malo by sa povedať priamo: hriech tímu, ktorý sa snaží, aby boli ich duchovní pastierov predstavitelia tejto veľmi "ortodoxnej demokracie" alebo horšie, vodcovia partizánskej boji proti civilnému orgánom alebo ich vlastným patriarchám. To je dôvod, prečo duchovné číre vyžaduje špeciálnu do-Khovna múdrosť a pravú pokoru. "

Všetko je známe v porovnaní, ale túžba pripojiť sa k zázraku hladí jej oči, nežije to, čo sa deje. Nuž, zápalový nadšený tón Valentinského vysielania, ktorý nenecháva tieň pochybností, nie je ostražití? Predpokladá sa, že je to skutočná príčina dôvery pokrytá drastickou túžbou nahradiť svoju vlastnú tvrdú duchovnú prácu, aby nahradil zázrak, ktorý zmení realitu sám. Bohužiaľ, takéto myslenie je pomerne rozšírené.

Otázka môže vzniknúť - bude démon, ktorý sa môže postarať o spásu Ruska a našich duší? Samozrejme, nie, ale na vytvorenie vzhľadu takejto starostlivosti, inšpirovať falošné obrázky, môže urobiť predstavivosť. Rovnako ako ľudová múdrosť hovorí: "Prežiadala som maru vlka - opustil chvost a húb". Je nemožné pristupovať k hodnoteniu démonickej aktivity na demonštráciu démona, a nebolo možné ho prekonať, a preto nás len milosť Božia zachová z démonického zvádzania a nič viac, žiadna kvalifikácia. Preto je súcit Ducha Božieho podľa slova Seraphim Sarovského a je cieľom kresťanského života. Žiadne obtokové cesty, všetko, čo sa zdajú byť krátke a lákavé, nie sú schopní viesť k nebeskému kráľovstvu. Úzka stopa spásy otvára pokornú farmu, pacient nesúci svoj kríž v živote. Oh, aké ťažké je to! Ale všetci Sväté otcovia jednomyseľne svedčia, neexistuje iná cesta. Možno by sme nemali hľadať ostatných, ale dôverovať patričnej skúsenosti? Otázka, ktorú sme dali na začiatku, nechajte každému dovoliť nezávisle. Bez ohľadu na to, čo poškodilo našu duchovnú zváženie inej cesty do nášho srdca neexistuje.

Ale ak sa však otázka "svedectvá" Valentines je celkom jasná a duchovné hodnotenie z nich v oblasti patristickej tradície je jednoznačne, potom nad históriou Czestochov Icon, je ľahké si premýšľať vážne. Je mimoriadne ťažké odlíšiť pravdu z lží tu a potom sa pokúsime rozlúštiť hlavné jednotné uzly viazané s realitou.

A teraz sa pozrime na históriu obrazu Chenstro-Hovsky podľa zdrojov známych. Podrobne a dôkladne opísal biskup Joseph (Sokolov) na konci rýchleho storočia. Tí, ktorí sa chcú oboznámiť s tým, môžu odkazovať na vyššie uvedenú brožúru "kráľovského prípadu" buď na pôvodný zdroj.

Stručne povedané, príbeh ikony je. Podľa legendy o ikonu Matky Božieho je evanjelista Lu-Koy napísaný. V roku 66, počas rímskej invázie, Jeruzalem bol ukrytý kresťanmi v jaskyni v blízkosti mesta Pele. Prostredníctvom tristo, kresťania ju udelila ako znamenie vďačnosti a starostlivosti vo viere Tsarice Elena, ktorá prepravovala ikonu na Konštantínopol. Táto udalosť sa vyskytla 19. marca v novom štýle a je deň cti v Ponyn. Uprostred deviateho storočia o ikonu, patriarchu foto svedčí a je veľmi veľmi ocenený jej duchovnými a umeleckými výhodami. Názov ikony "Matka slova" je pravdepodobne, ale určite nie Czestochovskaya. Ikona bola prevedená do Cyrila a Metoda Metodius podľa patriarchu fothem pre požehnanie a osvietenie slovanských národov. V desiatom storočí ikona bola v meste Belze (Galicia). V roku 1340, poľský kráľ Casimir III požiadal o ikonu a mnoho ďalších svätyne, zachytených Galícia. V roku 1377, Vladislav Opole-Sky prepravil ikonu v Ľvove. V roku 1382, princ-apostat poslal ikonu do regiónu Vilen, Latinské centrum. Dňa 9. augusta 1382 sa zastavil v obci Czestochowa na jasnom smútku. Dal som ikonu na noc v chráme predpokladu panny, ale nemohol som to vyzdvihnúť ráno. Od tej doby musí mať ikona latinský poriadok pulinov a ukončuje svoj pôvodný názov, stáva Czestochov.

Obzvlášť venujeme pozornosť tomu, aby sme zmenili názov ikon a straty pôvodného mena.

V roku 1430, kláštor vyplienil revolučnými nasledovníkmi Yana Gus, ikona bola rozdelená a vážne poškodená. V roku 1466, kláštor opäť zachytil Čechov, po zobrazovaní ikony bol poslaný do Krakova na reštaurovanie. Latinský kláštor prežil tri požiare v roku 1654, 1690, 1890. V roku 1960 sa obnovilo ikona. V roku 1717, ikona Coro-Novana Nunzim pápeža Clement XI a Mon-Hee sami kordovili ikonu poľského erbu. V roku 1796, pápež potrubia VI za predpokladu, že kláštor na "večné časy" právo predať odpustky (absces of hriechy) všetkým, ktorí budú v službe osem sviatkov. V roku 1817, Papa Pap VII v deň ikon storočia korunovačné ikony vydala na 100 rokov pred každým, kto prišiel a kto prišiel.

Počas dní poľského povstania z roku 1863 sa kláštor stáva stredom povstalcov, je vytlačený ma-dali s obrazom Czestochovského obrazu a nápisu "Boh zachrániť našu hranu" (od Rusov).

Teraz, keď sme založili skutočnosť úplného užitočnosti mena pravoslávnej svätyne od okamihu svojho zachytávania Latinčanmi, obrátime sa na iné zdroje, neprístupné pre biskup Jozefa a opuch o strate a samotnej ikonu, raz patril ortodoxným.

"... môžeme povedať, že ako pamätník Vizan-Tiy a starej ruskej maľby Czestochov-Sky Icon v súčasnosti neexistuje. V roku 1434 to bolo v skutočnosti napísané na starej doske. V súčasnosti existujúce zvieratá mačička, ako je znázornené výskumom reštaurácie R. Kozlovsky, nie sú najmenšie zvyšky pôvodného maľby. Dokonca aj pôda je prekrytá na DOS-KU. Až po uložení novej pôdy boli ikona maliari napísať novo "(Is-tórium starovekého ruského umenia M." Science ", 1972, str. 316-321).

"Druh starovekého originálu nie je zachovaný. IO-ON, ktorý sa teraz nachádza v kláštore jasnej hory v Poľsku "Perevallev" v roku 1434 za trhač. Ikona sa stala katolíckymi svätými, ale je uctievaná v ortodoxnej cirkvi (majstrovské diela ukrajinskej ikonopys v tabuľke XII-XIX, "Mussettva, 1992, s. 176).

"... Podľa svedectva Petra Rinus (1523), obnovenie ikony sa konala v Krakove na Súdnom dvore Kráľ Vladislav Yagel. Umelci na-dal niekoľkokrát nových farieb, ale neudržiavali a rýchlo sa otočili. Dnes sme preto, že je známe, že ťažkosti týchto reštaurátorov postupujú, či napísali cez tmavé farby na obrázku, ktorý vykonáva Wax Technique (EN-KAUUSTO). Nemohol som sa zvládnuť s úlohou, Artist-Ki zoškrabal z dreva Zostávajúci prvý list a znova napísal. Na miestach Sashelny Cuts na tvári matky matky, stopy barbarského zákona ... "(jasná hora. Svätyňa Panny Márie. 6. ITA-LIA NARNI-TERNI 1992)

Valery Melnikov, Korešpondent novín NOVOSIBIRSK DIOCESAN VEDOMOSTI SPRÁVY: "Czestochovskaya Ikona v predvečer 1000. výročia krstu Poľska sa rozhodol obnoviť a odstrániť rúcho. Myšlienka prišla röntgenový žiak, pretože každý bol znepokojený nevisantným stripovaním. Analýza ukázala, že ide o novo model 15. storočia, vyrobený na staršej tabuli. Bolo navrhnuté, že skutočná ikona bola oveľa poškodená GUSIVES, ktoré museli znova napísať. Z tohto dôvodu podivný vzhľad - pokus latinských ikonných maliarov, aby sa tvár pod vínom-Tisi, ale Duch nie je skrýva tvoju latinčinu. Rana z šípky Tatar alebo z meča Hussites (Existujú dve verzie), Farba je napísaná - toto je dobre známa fakt v Poľsku. Takže v XIX storočí, keď Cossacks vzal Czestochovskú pevnosť, tam nebola žiadna skutočná ikona, ale póly im dali rovnaké, novo napísané, čo bolo umiestnené v Kazan So-Bor v Petrohradu. Na Ukrajine sa nachádzajú zoznamy set s Czestochov Ikony, ktoré sú veľmi na rozdiel od poľského, hoci poľský, snáď najstarší z týchto zoznamov. Fanúšikovia ikon zvyčajne oslovujú túto väčšiu staroveku. Ale potom to funguje, že najstaršie, ale skutočnosť, že príbuzní. V kolektívnej ľudovej pamäti bol skutočný obraz stále udržiavaný a nové zoznamy boli neustále o tom. Dokonca aj poľská čierna ma-Donna, naše ikony sa zmenili v štýle Byzantine-Sky a takýto zoznam je veľmi častý. Externe, veľmi podobná čiernej Madonnej (regionálnej a korunke) a tvár je úplne iná. Mimochodom, možnosť ikon, ktoré sa rozprestiera na Rusko, je zoznam vykonaných na začiatku 50. rokov minulého storočia, keď sa z ikon odstránila rúcho na reštaurovanie. "

Pozrime sa teraz, ak by sme mohli ignorovať skutočnosť straty pravoslávnej svätyne, svedkom nezávisle od seba zo strany zdrojov patriacich nielen na rôzne časy, ale aj rôznymi historickými epochami? Prečo Peter Rinus, ktorý žil v 16. storočí, mal by sme veriť v menej ako svedok "otrokov Valentinovho otrokov z Mozhai-Ska" v 21. storočí?

Ale aj keď tieto historické znamenia neexistovali, zostáva nekonzistentnosť Czestochov ikon už od dávnych čias, ikonu Matky Božieho, relevantná pre všetky ostatné veci v Rusku a zachoval sa meno Czestochowskaya v chybe. A táto nitsa len svedčí o rôznych stromoch z nich zdrojov ortodoxie a latinčiny. To je rovnaká historická skutočnosť, ako môžem zavrieť oči?

Okrem toho, skoré ikony kresťansko-neba, ktorí k nám prišli, sú naozaj vyrobené voskom v technike Enkausti (napríklad ikona "Panna Mária zo spieotissa", v gréckom kláštore "Veľká jaskyňa" na panvy) Bol to dôvod, prečo obnova ikonu neuspela, pretože do 15. storočia bola táto technika stratená. To tiež nepriamo potvrdzuje pravosť historických dôkazov zdrojových zdrojov.

V Rusku sú ikony na záchranu 17-18. storočia stále zachované, nie len z vosku, ale vyrobené tradičnými drevenými rezbami, napríklad para-sky piatok v Alexandre Nevsky Lavra. Takže starobylá tradícia bola transformovaná na zákon-goraly Rusko.

V druhej, naopak, ikona sa stala terestriálnym, realistickým, ktorý sa objavil objemové jednotky svätých, napríklad celá postava sv. Mikuláša v chráme rovnakého mena v Bari.

Okrem toho, Latinyang postavy svätých, vrátane Matky Božieho, sa vykonáva ako Souveni ryby z priesvitného plastu, vo vnútri lampy, podobné "ikony" sú zahrnuté do zásuvky a používajú sa ako nočné svetlá. V ortodoxnej tradícii vyzerá ako rúhanie a Latinan má súkromný fenomén, že svedok nie je svedkom ich úplného duchovného poklesu.

Môže sa zdať neuveriteľné, že skutočnosť rannej ortodoxnej svätyne unikli z takejto bona fide výskumníka ako biskup IO-SIF. Ale v jeho čase bola Kniha Petra Rinus už bibliografická rarita a nemohla byť pre neho neprístupná. Okrem toho Latinan nemá záujem, pretože pomerne zrozumiteľné dôvody inzerujte skutočnosť straty ortodoxnej ikony, a ak zvážime niekoľko pogromu chan-stoche kláštora a požiarov, v ktorých historické dokumenty pre reštaurovanie 15. storočia by mohli byť dobre spálené, je to pravdepodobné, že by som mal byť spokojný s neskoršími zdrojmi, čo viedlo k chybe.

Treba tiež poznamenať, že Latinské svätyne starostlivo chránia pred očami ostatných ľudí na rozdiel od ortodoxného. Tá istá Czestochovská ikona je skrytá na webe a je zriedkavo objavená a relikvie sv. Mikuláša v Bari sú oddelené od tvrdohlavej kovovej mriežky, pretože naraz boli práve ukradnuté zo sveta Lycian.

Sme však viac záujem o Czestochow Icon samotný z kláštora na jasnom smútku. Objektívne, aby sa nevyhýbali nahnevaným reakciám jej cti -ín, ktorý pridáva do Borisho Polevogo Citácia ne-veľkú pasáž z jeho knihy "896 kilometrov do Berlína":

"V temnote chrámu, chýbajúceho vosku a myší bolo viditeľných niekoľko kláštorných obrázkov, stoviek sledovaných v modlitbových poschodí. Predchádzajúc IO-no, ale výraz tváre v blízkosti nás nekropoly rodného mních z Ružovej bolo z Nude, ale nejaký nadšenecký vagón.

Náš kompliky nás preč od ikony.

- Pozrite sa na ňu, pozrite sa a snažte sa nemyslieť na nič. Zabudnite na miesto, koho ste a prečo si tu. Stačí stáť a vidieť. - Brat Sikst už vyhorel po ceste. Hovoril prepojený a dokonca aj asertívny.

Začal som Darish, ale čo je to? Odhalil hlavu. Ikona, v každom prípade, tvár a ruka Bogorodi-TSI sa zdalo byť pokryté hmlovou hmlovou, roztavený a iné Li-TSO sa vytiahli z hmly: zaoblené a veľmi mladé.

Ihneď nie je okamžite, ako keby jednotlivé časti - najprv pery, obočie, potom nos, oči, prameň vlasov, nahliadnuť z platu. A teraz sa na nás úplne iný obraz pozrel z šumivých diamantov RISEA. Plat, vzostup, Rebbe - toto všetko zostalo, ako to bolo predtým, ale Saa ma Matka Boží sa kedy zmenila.

Nebola ako niektorá zo slávnej panny alebo Madonn, sa podobá žiadnemu obrazu talianskej renesancie, a ak ju niečo tiež ponáhľal s týmito obrázkami, potom sú to znaky ľudskej čistoty. Bola to dim dievčaťom výrazného orientálneho typu, dievča z roka spots-dzati, šestnásť. Zdravie, fyzické a do-Khovnoy, ako keby by to bolo ohromené temnou kožou. Prihláste sa oči, veľké, mandľové, pozrel sa na nás trochu úžasné a bacuľaté, voľne uzavreté pery nespôsobili žiadne emócie re-ligiózy. Z nejakého dôvodu som prišiel k Golo-Wu, že toto dievča bolo ako Sullaiif, a nie z Biblie, ale pri interpretácii slávneho príbehu Kuprinu.

Niekto pokrútil môj lakeť ticho. Nikolaev sa na mňa pozrel, a jeho tvár bola trochu rastúce.

- Videli ste niečo?

- nejaký druh zatratenia.

Pozreli sme sa okolo. Sikst stál v blízkosti všetkého v rovnakej polohe a, ako sa zdalo, dokonca snívala. Čísla MOA-NAPHON boli roztavené ...

Keď sa vrátili do svojich buniek, Nikolaev sa zrazu spýtal:

- Čo si videl?

Odpovedal som a spýtal sa, čo videl.

- mladý, ponoriť, šestnásť rokov? Nádherné dievča? Všetko je podľa potreby: a obočie, zuby a pery. Dobrý?

"To je to," povedal rozhodujúcim, "Poďme znova, ja sa pozriem." Možno majú nejaké tajomstvo. Možno, že projekcia App-Rat, cez ktorú sú hmlisté obrázky navo-dyata. Koniec koncov, ona sa okamžite nezobrazila, áno? A zdá sa, že je to z hmly? .. Náboženstvo majú mazanie, Focus-Ki, Masters tvoria všetky druhy pamiatok tam.

Chrám bol prázdny. Sviečky blikajú, trblietali kamene DRA-GAPE. Staršia žena s jazvom na tvár lisoval dieťa, podobne ako bábiku. Pozrel som sa okolo všetkého, čo bolo oproti ikonám, videli stĺpec, žiadne otvory, odkiaľ by ste mohli hodiť lúč na ikonu, nenašiel. Možno, že táto diera šikovne zatvorená? Dal som späť. Nikolaev sa na ňu dostal, okradol stĺpec. Žiadne otvory.

Ale tak prečo sme videli to isté? Alebo sme hygipnotzovaný tento mních, oči zlého nie je v skutočnosti piercing podľa veku. Ale zdal sa, že je sníval, nepozeral sa na nás. Áno, a nie pred nami, ale v blízkosti. "

Tu je príbeh. V ňom nie je nič prekvapujúce. Ak boli dôstojníci stvorení Ježišom MO Litvou, príbeh by mal iný koniec.

Seraphim Rose, už byť mních, navštívil turistov na Ceylon, kde miestny kúzelník spôsobil hromadné halucinácie a lovci Wonderland sa videli na pokroku tepla. Ježišová modlitba, ktorú vytvoril Seraphim, obhájil kúzelníctvo Fohudy a zastavil výkon.

Zdieľanie mysticizmu pochybných nehnuteľností - funkcia Latina, externý ľahký prístupný efekt tiež posiela ľudí, ktorí nemajú koncepty skutočnej kresťanskej skúsenosti.

Pre cestu k nej je úzka, smútok a nemôže byť naprogramovaná ako v opísanej situácii s ikonou. Súdiac pri príbehu B. POLEVAR, vikár kláštora Sicsta je dosť Podnatar v transformácii, ikony výskumu a bolo si istí, že by neboli žiadne oxidy. Áno, a názov ikony Czestochovskaya (preložená z poľského "často skrývania") veľmi nedostatočne prejde do neazalovej situácie, v ktorej boli naši jednoduchý dôstojníci.

Čo robí latinská svätyňa, nevieme o týchto spoločnostiach, ale poznamenávame sa ortodoxné ikony V histórii nie je ľahká bez ohľadu na to, že veľa príkladov.

Samotná skutočnosť straty v 15. storočí, ikona napísaná evanjelistom na Luke v novom spôsobe vám umožňuje pozrieť sa na históriu icon Czestochov a urobiť veľmi dôležité závery, a tiež vysvetliť, mu-mu slovanské ikony Bielorusko, Rusko a Spojené kráľovstvo-Raine s týmto menom sú tak narovnané z modernej Czestochovovej ikony v Mona Styr of Brand of Poulinov.

História ikon v 15. storočí je rozdelená. Správna svätyňa zmizne, ale uctievanie je povinné v inom mene, neskôr a jeho vlastné meno sa stratí. Zároveň sa objaví latinská ikona, ktorá dáva svoj vlastný titul ortodoxného, \u200b\u200bhoci latinský Novodel Du-Xovno sa líši od predchádzajúcej ikony n nemá nič spoločné s ním. Situácia zjavne nie je obyčajná a EÚ - či už s podávaním Valentiny z Mozhaisk, existuje masívne uctievanie latinskej svätyne SRE-di ortodoxne, potom latinský proselytizmus môže oslavovať víťazstvo.

Otec ruskej kláštornosti Feodosia Pecheter-Sky nás zanechala vynikajúcu esej "o viere kresťanskej a latinskej viery", v ktorej sa nikdy nenachádzal z Lotyinských kresťanov. Až do 17. storočia, náboženské vedomie ortodoxného posvätného držali túto tradíciu a nielen vďaka rituálnym rozdielom. Volanie Latinan Kresťania boli riskantné. Dnes parfum vzdelávacie zariadenia Neupúšť duchovne rozliať tieto koncepty. Pokiaľ ide o Laity, všimnú si ešte väčšiu škody, čas robí svoju prácu.

Teraz späť na spomínanú brožúru "bet-yes bezkonkurenčnú" vydavateľstvo "Tsaristi". Na stranách 47-53 sa hovorí o zázračných ikon Czestochovsky v Rusku a na Ukrajine, nie. Už sme poukázali na rôzne primárne zdroje Czestochov Ikony Panny Márie a nie sú spochybňovaní pravosti materiálu v kapitole "Ruská sláva Czestochov Bogorodi-TSA". Ale stiahnutie vydavateľov po stručnom opise života požehnaného Hieromonacha z Theophilus, už žijúce modlitby v Czestochovskom obraze veľryby matky v Kyjeve-Pechersk Lavra je nerozumná. "Niekto, kto colná palica bude teraz náhodná a inšpirovaná, aby vstával na všeobecnú modlitbu pred Czestochow, Matkou Boží?" (str. 60), ktorého? Možno "valentina z mozhaisk"? Vydavateľstvo "Tsarskoe de lo"? Alebo Ján Pavol II z Vatikánu, ktorý už bol svedkom o jeho spokojnosti s ortodoxnými MO-LOOSTI z Latinského Poľska Symbol o spáse Ruska?

Tieto otázky nie sú nečinné, pretože sa môžu dostať ďaleko, ak im nedávajú základné posúdenie.

Ako príklad, predstavujeme výňatok z be-rorussských novín "cirkevné slovo" č. 5 na rok 2003 na "Saint Scharbel".

"Saint Scharbel bol Monk Maronit. Maronity sú zástupcovia kresťanskej cirkvi v Sýrii, v rámci libanonských hôr, spolu - stojacich v Únii s rímskokatolíckou cirkvou.

Počas svojho života Scharbel nebol špeciálne drahý. Posledných 25 rokov života strávil v plnej výške. Monk maronitského kláštora zomrel v roku 1898 vo veku 70 rokov. Relikvie Schabel, zistené krátko po pohrebisku, sú považované za zázračné, zdôrazňujú ružovú tekutinu-sukrovitsy.

Publikované v brožúre Mogilev "Fenomén dočasného Scharbel alebo úvodu do zázraku" (publikovaný "Ľudový lekár", cirkulácia 100 tisíc kópií.) Waughty-azhila, bohužiaľ, mnoho ľudí. Otázky a ortodoxné veriaci vznikajú. Existuje mnoho zázrakov v brožúre, keď manipuláciou s portrétom, ľudia sa zbavili svojich ochorení: niekto z prietržite, niekoho z bolesti v hlave, niekto z vredov na nohách.

Pány ľudí na zázraku. Ale čo sa stane potom, čo človek dostal liečenie, aké zmeny, usmieva sa v jeho živote? Race sa raduje a baví sa, on je o-paganda tieto brožúry. Démon môže dať trochu hojenia výmenou za jeho odchod, na jeho pokušenie. Jednoducho môže dočasne oslabiť vplyv iných démonov, aby bola osoba ako väčšia pokušenie. "

Je jasné, že Rusko môže SPA SPA len Matkou Božou matkou, ak je vôľa svojho božského syna. A matka Božích starej ikony je dostatočná, vrátane chybného mena Chen-Stokhovského. Takže nie je potrebné zhoršiť históriu zmätok a založený na zjavení poškodenej psychiky alebo ambícií pána Vatikánu, prideliť latinčinu svätyne, čeľuste, ale vypadli z radu zázračnej ortodoxnej, ale uctievané Matkou Božou a daj jej preferencie.

Opäť smerujeme - to je duchovne nevhodné.

A potom, prečo je "víťazstvo neporaziteľné"? Všeobecne platí, že slovo "víťazstvo" v ruštine je osobitne prehliadnuť akúkoľvek konkrétnu udalosť a eliminuje povahu trendu, predisponovaného. A preto názov "víťazstvo neporaziteľné" zvuky ako "olej je nerozkolený" a je zjavne neúspešná.

Ale tieto etymologické jemnosti a netrpezlivej čitateľovi, pravdepodobne mučenie otázky - je to tak potrebné modliť sa z Czestochov Icon o spáse Ruska alebo nie? Evanjeliovým jazykom - "Dámy alebo nie dámy." Oni tiež odpovedajú na neho, v Evangelski - nech démon zostane démon, a Boh zaplatí Boha.

Inými slovami, v tých príchode, kde bol predtým uctievaný Czestochovic obraz Godmate-RI (napriek historickej chybe názvu), ktorý nemal spoločný duch s latinným spôsobom, samotný názov úcty je oprávnený A potreba ďalších obrázkov Panny Márie v našej cirkvi.

Západ a zdôrazniť z radu ikon matky Božieho skutočného Czestochovského obrazu z monochlitívy na jasnej hory alebo jeho zoznamy latinského pôvodu s podávaním novo nového proroked "valentina z Mozhaisk" - Dvojité duchovia absurdita, ktorá nielenže nevedie k "spáse Ruska", ale tiež je plná najzávažnejších dôsledkov pre vašu vlastnú spásu.

Nemáme nádej, že taký jednoduchý a jasný záver môže presvedčiť osobu, ktorá sa stala na klzkej ceste "ortodoxnej demokracie". Prax duchovného života svedčí o tom, že princíp - "koniec - pochopíme" reverzný zdvih nemá ducha opaku.

Vo februárom anti-globálnom priznaní v Moskve som sa musel stretnúť s propa-gandhistom iného "ukladanie" ikony "RUS vzkriesenie".

Môžete pochopiť plukovník zdravotníckych služieb, ktoré urobili krvný test na ikonu krvácania a uistite sa, že krv je žena a má II. Pôsobivý. No, bol som potlačil Archimandrit Not-Keye, ktorý prešiel na území Trinity-Sergeieva Lavra a obsedantne distribuovaný Puzyki s pokojným a krvácaním, snaží sa o neoznať každého.

Na prestávke konferencie, dvaja kňazi -eline kňazov nezávisle od seba varovali tohto lekára - "hľadajúci dobrodružstvo" o nebezpečnom, ale keď som opustil halu, všimol som si dav okolo plukovníka, hovoril o neuveriteľných zázrakoch z ikony. No, zadarmo - vôľa.

Keď som prišiel do Petersburgu, bol som prezentovaný s inou "Saving Icon", Koshinovskaya je zapnutý. Cez cloud niektoré ženy s ohľadom na ruky ruky. Už sa triasť.

Niektoré druhy módy je teraz na ukladanie ikon, ale či uložiť? Koľko sa budú stále objavovať?

Nejako mi nazval. ALEC-SANDRE (Churayev), Czestochowskaya West od Ikony Tehvinskaya matky Božieho. No, kde by to isté usilovnosť nečítala akatista ikony TIH-war matky Božieho? Čo je to horšie ako La Tinskaya Czestochowki? Neexistujú žiadne slová, dnes je oveľa ľahšie zbierať príchod okolo novej "kúpeľnej" myšlienky okolo, než pokorne sa modlí z oslávených svätyne.

Každá bájka teraz vyzerá ako atraktívny, ako štíhly kanonizmus ortodoxných tradícií, ktoré si vyžadujú, aby sa na seba nasýtená duchovná práca. Jej plody sú viditeľné len v budúcnosti a zábava Ducha je momentálna, nevyžaduje napätie síl. Toto ochorenie nie je NOVA, ale vyhliadka na nej je šialený.

Keďže sme čoskoro stali tak duchovne slabým, nie je lepšie hľadať nové svätyne a všetky možné zázraky. Je lepšie ctiť a uchovávať dobre známe? Nie je to užitočné zachovať v jeho duši nádej na milosrdenstvo prevzatia rodu Christian? Po ponáhli sa do lží, náš vedomie sa nevráti do pravdy, lož bude tradíciou a že-GDA žiadne sily sa nezúčastňujú na prekonanie. Toto je hlavné nebezpečenstvo čítania listov a falošných relikvie - to je neodvolateľným spôsobom k priepasti.

Kostolová história Arménska je veľmi významná, kde bol zakorenený Arian Heresay, pretože Arménsko bolo odrezané Peržanmi z kresťanského sveta. Keď blokáda prešla duchovným a mire, nenašiel duchovné sily na prekonanie kacírstva, hoci mnohí pochopili jej chyby. Zmena generácií vo falošnej tradícii viedli k zakoreneniu lži, hoci Arméni prijali kresťanský štát skôr Kyjev RUS.

Zdalo sa, že to bolo možné a dokončiť náš be-sed, ale skúsenosť mi hovorí, ako málo ľudí vníma jednoduché a jasné argumenty s prínosom pre dušu. Mnoho samotných obvinení na ohováranie Matky Božieho, IconCrust, No, ak Bo-Gobor nie je nazývaný. No, každý názor bude zodpovedať jeho úrovni duchovného vedomia. Ako hovorí ruské príslovie: "Nemôžete hodiť vreckovku na niekoho iného."

Spravidla je osoba posadnutá vášňou vníma žiadne argumenty, skrýva tému svojho uctievania. Nesnažím sa presvedčiť niekoho, nech sa všetci vyriešiť, kde je to správne, ale len svedčiť postupnosť historických udalostí súvisiacich s ikonou. Bolo by to, že to naozaj zamieňa dušu a klamstvá je v prírode.

Asketická skúsenosť Svätých otcov v každom spôsobe, aby nás odpočinul z koníčkov nezrozumiteľných tundoménov; Otcovia považovali za nehodné Chu-ÁNO, nepozreli sa na neho a boli úplne správne. Pre najväčší zázrak bol považovaný za víziu svojich hriechov na pozadí slávy Božieho, ktorá ich posilnila vo viere a zbožnosti, trpezlivosti smútkov.

Siest ducha nášho času je priamo opačný k takémuto mysleniu a vo svojom prúde UV-spôsobuje mnoho, a to aj ďaleko od najhoršej časti ortodoxných kresťanov, aktívne hľadá výjazd z mŕtvych konca, v ktorom naša ro-dina Ukázalo sa, že.

Absencia vážneho duchovného vzdelávania, založená na sen, ale na akcii života v duchu - znamenie nášho času. Dnes, len jednoduchá srdcová osoba bude cítiť duchovnú hrozbu a včas sa vyhnúť pokušeniu.

A napriek tomu existuje určitá skrytá hnacia sila v nekontrolovateľnej túžbe určite pred zázrakom a stať sa kazateľom - to je duch hrdosti, sebapozorcie na prázdnom mieste. Nič nevzdela na osobu ako vedomie vlastného významu v náboženskom pohybe. Tu a dôvod pre výskyt mnohých sekcií a rozdelí, je zakrytý.

Takže to isté, drahí bratia a sestry, tento duch a zachovávajú vernosť patristickej preventívnej, pretože je to pevná pôda v informovaní sveta duchovnej reality. Amen.