Dlaczego śmierć jest w czerni iz kosą. Przypowieść o tym, dlaczego śmierć ma kosę

Próbowałeś pukać? – odpowiedział niegrzecznie, lekko zły na siebie i zwinny klient.

Pukanie? Hmm ... nie próbowałem - odpowiedział głos.

Wasilij chwycił szmatę ze stołu i wycierając zmęczone ręce, powoli odwrócił się, odtwarzając w głowie naganę, którą miał wydać w obliczu nieznajomego. Ale słowa pozostały gdzieś w jego głowie, ponieważ przed nim stał bardzo niezwykły klient.

Czy mógłbyś wyprostować mój warkocz? - zapytał gość kobiecym, ale nieco ochrypłym głosem.

Wszystkie Tak? Koniec? - Rzucając szmatę gdzieś w kącie, kowal westchnął.

Nie wszystko, ale znacznie gorzej niż wcześniej - odpowiedział Śmierć.

To logiczne - zgodził się Wasilij - nie możesz się spierać. Co muszę teraz zrobić?

Wyprostuj kosę – cierpliwie powtarzała śmierć.

I wtedy?

A potem wyostrz, jeśli to możliwe.

Wasilij spojrzał na kosę. Rzeczywiście, na ostrzu było kilka odprysków, a samo ostrze już zaczęło falować.

To zrozumiałe - skinął głową - ale co mam zrobić? Modlić się czy zbierać rzeczy? Byłem tylko pierwszy raz, że tak powiem...

Ach-ah... Mówisz poważnie, - ramiona Śmierci zatrzęsły się w bezgłośnym śmiechu, - nie, nie jestem za tobą. Muszę tylko poprawić warkocz. Czy możesz?

Więc nie jestem martwy? - Niepostrzeżenie czując się, zapytał kowal.

Wiesz lepiej. Jak się czujesz?

Tak, wydaje się to normalne.

Brak nudności, zawrotów głowy, bólu?

N-nie-nie, - wsłuchując się w jego wewnętrzne uczucia, powiedział niepewnie kowal.

W takim razie nie masz się czym martwić - odpowiedział Śmierć i wręczył mu kosę.

Przyjmując ją, natychmiast sztywnymi rękami, Wasilij zaczął przyglądać się jej z różnych stron. Przez pół godziny nie było tam nic do roboty, ale świadomość, kto usiądzie za jego plecami i czeka na zakończenie pracy, automatycznie wydłużyła ten okres o co najmniej kilka godzin.

Przechodząc na bawełnianych nóżkach, kowal podszedł do kowadła i wziął do ręki młotek.

Jesteś... Usiądź. Nie staniesz tam?! - Wkładając w swój głos całą gościnność i życzliwość, zasugerował Wasilij.

Śmierć skinęła głową i usiadła na ławce, opierając plecy o ścianę.

Praca dobiegała końca. Prostując ostrze tak bardzo, jak to możliwe, kowal, biorąc do ręki ostrzałkę, spojrzał na swojego gościa.

Wybacz mi szczerość, ale po prostu nie mogę uwierzyć, że trzymam w rękach przedmiot, dzięki któremu tak wiele istnień zostało zrujnowanych! Żadna broń na świecie nie może jej dorównać. To naprawdę niesamowite.

Śmierć, siedząca na ławce w zrelaksowanej pozie i patrząca na wnętrze warsztatu, jakoś wyraźnie napięta. Ciemny owal kaptura zwrócił się powoli w stronę kowala.

Co powiedziałeś? powiedziała cicho.

Powiedziałem, że nie mogę uwierzyć, że trzymam broń, która ...

Broń? Powiedziałeś broń?

Może nie ujęłam tego w ten sposób, po prostu ...

Wasilij nie zdążył skończyć. Śmierć, podskakując z prędkością błyskawicy, za chwilę znalazła się tuż przed kowalem. Krawędzie kaptura lekko drgnęły.

Jak myślisz, ilu ludzi zabiłem? syknęła przez zęby.

Ja ... nie wiem ”- Wasilij wycisnął się z siebie, spuszczając oczy na podłogę.

Odpowiedz mi! - Śmierć chwycił go za podbródek i podniósł głowę do góry, - ile?

nie wiem...

Ile? krzyknęła prosto w twarz kowala.

Skąd mam wiedzieć, ile ich było? - pisnął kowal, próbując odwrócić wzrok.

Śmierć opuściła brodę i zamilkła na kilka sekund. Potem zgarbiona wróciła na ławkę i z ciężkim westchnieniem usiadła.

Więc nie wiesz, ile ich było? - powiedziała cicho i nie czekając na odpowiedź kontynuowała - a jeśli powiem ci, że nigdy, słyszysz? Nigdy nie zabiłem ani jednej osoby. Co na to powiesz?

Ale... Ale co z?...

Nigdy nie zabijałem ludzi. Po co mi to, jeśli sam wykonujesz świetną robotę w tej misji? Wy sami się zabijacie. Ty! Możesz zabijać dla papierkowej roboty, dla swojej złości i nienawiści, możesz nawet zabijać dla zabawy. A kiedy ci to nie wystarcza, zaczynasz wojny i zabijasz się nawzajem w setkach i tysiącach. Po prostu to kochasz. Jesteś uzależniony od krwi kogoś innego. A wiesz, co w tym wszystkim jest najgorsze? Nie możesz się do tego przyznać! Łatwiej jest ci winić mnie za wszystko - przerwała na chwilę - wiesz, jaka byłam wcześniej? Byłam piękną dziewczyną, poznawałam dusze ludzi z kwiatami i towarzyszyłam im do miejsca, w którym miały być. Uśmiechnęłam się do nich i pomogłam zapomnieć o tym, co się z nimi stało. To było dawno temu... Zobacz co mi się przytrafiło!

Krzyknęła ostatnie słowa i zrywając się z ławki, zrzuciła kaptur z głowy.

Zanim pojawiły się oczy Wasilija pokryte zmarszczkami, twarz głębokiej staruszki. Rzadkie, siwe włosy zwisały w splątanych kosmykach, kąciki spierzchniętych ust opadały nienaturalnie w dół, odsłaniając dolne zęby wystające spod wargi krzywymi odłamkami. Ale najstraszniejsze były oczy. Całkowicie wyblakłe, pozbawione wyrazu oczy wpatrywały się w kowala.

Spójrz, kim się stałem! Wiesz dlaczego? - zrobiła krok w kierunku Wasilija.

Nie - skurczył się pod jej spojrzeniem, potrząsnął głową.

Oczywiście, że nie wiesz - uśmiechnęła się - sprawiłeś, że jestem taki! Widziałem matkę zabijającą swoje dzieci, widziałem brata zabijającego brata, widziałem jak człowiek może zabić sto, dwieście, trzysta innych ludzi w jeden dzień!.. szlochałem patrząc na to, wył z niezrozumienia , z niemożliwości tego, co się działo, krzyczałem z przerażenia ...

Oczy śmierci zabłysły.

Zmieniłam moją piękną sukienkę na te czarne ubrania, aby nie było na niej widać krwi ludzi, których odprawiłam. Założyłem kaptur, żeby ludzie nie widzieli moich łez. Już nie daję im kwiatów. Zmieniłeś mnie w potwora. A potem oskarżyli mnie o wszystkie grzechy. Oczywiście, to takie proste... - wpatrywała się w kowala nieruchomym spojrzeniem - Towarzyszę ci, pokazuję ci drogę, nie zabijam ludzi... Daj mi kosę, głupcze!

Wyrwawszy broń z rąk kowala, Śmierć odwrócił się i skierował do wyjścia z warsztatu.

Czy mogę Ci zadać jedno pytanie? - usłyszałem od tyłu.

Chcesz zapytać, po co mi w takim razie warkocz? - Zatrzymując się przy otwartych drzwiach, ale nie odwracając się, zapytała.

- Droga do nieba... Od dawna porośnięta trawą.

Posępna postać w czarnej szacie, z kosą i klepsydrą jest powszechnym przedstawieniem Śmierci. Ale jakie głębokie korzenie mają te symbole? Właściwie zupełnie nie zdawałem sobie sprawy, że „klasyczny” ŚMIERĆ chodzi oprócz kosy z zegarkiem. Ale po bardziej uważnym wyszukiwaniu w Google zauważyłem, że tak jest naprawdę.

Dlaczego więc ŚMIERĆ potrzebuje kosy? Co ona na nią zezuje? Życie ludzkie?

Teraz dowiemy się kilku szczegółów ...

Kronos

Klepsydra Śmierć otrzymana od samego Chronos , personifikacja Czasu, od bóstwa prawie tak starego jak pierwotny Chaos. Pojawił się natychmiast po pojawieniu się świata i stworzył wodę, ogień i powietrze. Klepsydra jest najczystszym i najsłynniejszym symbolem czasu od wielu stuleci, nawet teraz, kiedy prawie nikt nie używa takiego zegara.

Ponury Żniwiarz otrzymał swoją kosę (czasem sierp) od tytana Kronos ... Był synem boga Urana (aka Saturn) i Gai, bogini ziemi. Dobry ojciec pożerał swoje dzieci, wiedząc, że zostanie zabity z ręki jednego z nich. Ale ostatniego, najmłodszego Kronosa, Gai udało się ukryć i wychować.

Dała mu sierp, którym Kronos, przepraszam, wykastrował ojca. Z kropli krwi, które spadły na ziemię, wyłoniły się złe furie. Z krwi i nasienia zmieszanego z morską pianą wyłoniła się piękna bogini Afrodyta. Nawiasem mówiąc, w wielu książkach o mitologii ten składnik przyszłej bogini piękna i miłości jest skromnie wyciszany.

Tak więc sierp Ponurego Żniwiarza pierwotnie nie przeciął, hmm, ludzkiego życia ...

Sam bóg śmierci, Tanatos, szczęśliwie zapomniany przez chrześcijan, w ogóle nie używał sierpa, lecz miecz. Ten skrzydlaty młodzieniec przelatywał z jednego łóżka umierającej osoby do drugiego, odcinając im kosmyki włosów i zabierając ich dusze. Skrzydła i czarny płaszcz z Tanatosa trafiły do ​​Ponurego Żniwiarza.

Dlatego teraz, owinięty płaszczem jednego boga, z zegarem innego boga w jednej ręce iz bronią tytana w drugiej, Śmierć leci nad ziemią na obcych skrzydłach i odcina życie. I ogólnie rzecz biorąc, jaka to różnica dla tych, których życie jest odcięte, niż dla nich?

Czasami wspomina się, że kosa jest tylko dla zwykłych ludzi; kiedy Śmierć przychodzi po duszę człowieka z królewskiej krwi, w jej ręku jest miecz. Często ma przy sobie klepsydrę, która symbolizuje uciekający czas nieszczęsnej ofiary.

Według innej wersji wszystkie te atrybuty pojawiły się w Śmierci od starożytnego rzymskiego boga z czasów Saturna. Przedstawiano go jako żniwiarza z sierpem lub kosą w jednej ręce i wiązką pszenicy w drugiej. Stąd w kulturze Zachodu nazwa Śmierć - Grim Reaper - ponury żniwiarz.

Kto ma inne wersje?

Istnieje wiele pięknych przypowieści o śmierci. Oto jeden z nich autorstwa autora czehirrrko ...

Czy jesteś kowalem?
Głos za nim zabrzmiał tak nieoczekiwanie, że Wasilij nawet się wzdrygnął. W dodatku nie usłyszał otwierania drzwi do warsztatu i ktoś wszedł do środka.
- Próbowałeś pukać? – odparł niegrzecznie, lekko zły na siebie i zwinny klient.
- Pukanie? Hmm ... nie próbowałem - odpowiedział głos.
Wasilij chwycił szmatę ze stołu i wycierając zmęczone ręce, powoli odwrócił się, odtwarzając w głowie naganę, którą miał wydać w obliczu nieznajomego. Ale słowa pozostały gdzieś w jego głowie, ponieważ przed nim był bardzo niezwykły klient.
- Czy mógłbyś wyprostować moją kosę? - zapytał gość kobiecym, ale nieco ochrypłym głosem.
- Wszystkie Tak? Koniec? - Rzucając szmatę gdzieś w kącie, kowal westchnął.
- Nie wszystkie, ale znacznie gorzej niż wcześniej - odpowiedział Śmierć.
- To logiczne - zgodził się Wasilij - nie możesz się spierać. Co muszę teraz zrobić?
– Wyprostuj kosę – powtórzył cierpliwie Śmierć.

- I wtedy?
- A potem wyostrz, jeśli to możliwe.
Wasilij spojrzał na kosę. Rzeczywiście, na ostrzu było kilka odprysków, a samo ostrze już zaczęło falować.
- To zrozumiałe - skinął głową - ale co mam zrobić? Modlić się czy zbierać rzeczy? Byłem tylko pierwszy raz, że tak powiem...
- Ach-ah... Mówisz poważnie, - Ramiona Śmierci zadrżały w bezgłośnym śmiechu, - Nie, nie jestem za tobą. Muszę tylko poprawić warkocz. Czy możesz?
- Więc nie jestem martwy? - Niepostrzeżenie czując się, zapytał kowal.
- Wiesz lepiej. Jak się czujesz?
- Tak, wydaje się normalne.
- Brak nudności, zawrotów głowy, bólu?
– N-n-nie – powiedział niepewnie kowal, wsłuchując się w swoje wewnętrzne uczucia.
— W takim razie nie masz się czym martwić — powiedział Śmierć i wyciągnął kosę.
Przyjmując ją, natychmiast sztywnymi rękami, Wasilij zaczął przyglądać się jej z różnych stron. Przez pół godziny nie było tam nic do roboty, ale świadomość, kto usiądzie za jego plecami i czeka na zakończenie pracy, automatycznie wydłużyła ten okres o co najmniej kilka godzin.
Przestępując na bawełnianych nóżkach, kowal podszedł do kowadła i wziął do ręki młotek.
- Jesteś... Usiądź. Nie staniesz tam?! - Wkładając w swój głos całą gościnność i życzliwość, zasugerował Wasilij.
Śmierć skinęła głową i usiadła na ławce, opierając się plecami o ścianę.

Praca dobiegała końca. Prostując ostrze tak bardzo, jak to możliwe, kowal, biorąc do ręki ostrzałkę, spojrzał na swojego gościa.
- Wybacz mi szczerość, ale po prostu nie mogę uwierzyć, że trzymam w rękach przedmiot, przy pomocy którego zrujnowano tak wiele istnień! Żadna broń na świecie nie może jej dorównać. To naprawdę niesamowite.
Śmierć, siedząca na ławce w zrelaksowanej pozie i patrząca na wnętrze warsztatu, jakoś wyraźnie napięta. Ciemny owal kaptura zwrócił się powoli w stronę kowala.
- Co powiedziałeś? powiedziała cicho.
- Powiedziałem, że nie mogę uwierzyć, że trzymam broń, która...
- Broń? Powiedziałeś broń?
- Może nie ujęłem tego w ten sposób, po prostu ...
Wasilij nie zdążył skończyć. Śmierć, zrywając się błyskawicznie ze swojego miejsca, chwilę później znalazła się tuż przed twarzą kowala. Krawędzie kaptura lekko drgnęły.
- Jak myślisz, ilu ludzi zabiłem? syknęła przez zaciśnięte zęby.
– Ja… nie wiem – wydusił z siebie Wasilij, spuszczając oczy na podłogę.
- Odpowiadać! - Śmierć chwycił go za podbródek i podniósł głowę do góry, - ile?
„Ja, nie wiem…
- Ile? krzyknęła prosto w twarz kowala.
- Ale skąd mam wiedzieć, ile ich było? - pisnął kowal, próbując odwrócić wzrok.
Śmierć opuściła brodę i zamilkła na kilka sekund. Potem zgarbiona wróciła na ławkę i z ciężkim westchnieniem usiadła.
- Więc nie wiesz ile ich było? - powiedziała cicho i nie czekając na odpowiedź kontynuowała - a jeśli powiem ci, że nigdy, słyszysz? Nigdy nie zabiłem ani jednej osoby. Co na to powiesz?
- Ale... Ale co z?...
„Nigdy nie zabijałem ludzi. Po co mi to, jeśli sam wykonujesz świetną robotę w tej misji? Wy sami się zabijacie. Ty! Możesz zabijać dla papierkowej roboty, dla swojej złości i nienawiści, możesz nawet zabijać dla zabawy. A kiedy ci to nie wystarcza, zaczynasz wojny i zabijasz się nawzajem w setkach i tysiącach. Po prostu to kochasz. Jesteś uzależniony od krwi kogoś innego. A wiesz, co w tym wszystkim jest najgorsze? Nie możesz się do tego przyznać! Łatwiej ci winić mnie za wszystko - na chwilę zamilkła - czy wiesz, jaka byłam wcześniej? Byłam piękną dziewczyną, poznawałam dusze ludzi z kwiatami i towarzyszyłam im do miejsca, w którym miały być. Uśmiechnęłam się do nich i pomogłam zapomnieć o tym, co się z nimi stało. To było dawno temu... Zobacz co mi się przytrafiło!
Krzyknęła ostatnie słowa i zrywając się z ławki, zrzuciła kaptur z głowy.
Zanim pojawiły się oczy Wasilija pokryte zmarszczkami, twarz głębokiej staruszki. Rzadkie siwe włosy zwisały w splątanych kosmykach, kąciki spierzchniętych ust opadały nienaturalnie w dół, odsłaniając dolne zęby wystające spod wargi krzywymi odłamkami. Ale najstraszniejsze były oczy. Całkowicie wyblakłe, pozbawione wyrazu oczy wpatrywały się w kowala.
- Spójrz, kim się stałem! Wiesz dlaczego? - zrobiła krok w kierunku Wasilija.
– Nie – potrząsnął głową, kurcząc się pod jej spojrzeniem.
„Oczywiście, że nie wiesz”, uśmiechnęła się, „sprawiłeś mnie w ten sposób! Widziałem matkę zabijającą swoje dzieci, widziałem brata zabijającego brata, widziałem, jak człowiek może zabić sto, dwieście, trzysta innych ludzi jednego dnia!
Oczy Śmierci zabłysły.
- Zmieniłam moją piękną sukienkę na te czarne ciuchy, żeby nie było na niej widać krwi ludzi, których odprawiłam. Założyłem kaptur, żeby ludzie nie widzieli moich łez. Już nie daję im kwiatów. Zmieniłeś mnie w potwora. A potem oskarżyli mnie o wszystkie grzechy. Oczywiście, to takie proste... - wpatrywała się w kowala nieruchomym spojrzeniem - Towarzyszę ci, pokazuję ci drogę, nie zabijam ludzi... Daj mi kosę, głupcze!
Wyrwawszy broń z rąk kowala, Śmierć odwrócił się i skierował do wyjścia z warsztatu.
- Czy mogę Ci zadać jedno pytanie? - usłyszałem od tyłu.
- Więc chcesz zapytać, po co mi kosa? - Zatrzymując się przy otwartych drzwiach, ale nie odwracając się, zapytała.
- TAk.
- Droga do nieba... Od dawna porośnięta trawą.

W jedenastej księdze dzieła XII-wiecznego teologa niemieckiego Cezara Heisterbacha „Rozmowy o cudach” toczy się dialog, niezwykły w kontekście tego zagadnienia. Uczeń pyta mnicha, czy śmierć rzeczywiście jest jakimś stworzeniem, bo nie bez powodu artyści przedstawiają ją jako człowieka z kosą w ręku. Należy wspomnieć, że wizerunek „Ponurego Żniwiarza” wcale nie był „kanonicznym” przedstawieniem śmierci w średniowieczu – przedstawiano go także jako jeźdźca, na wpół zgniłe zwłoki, a nawet demona (Stuttgart Psałterz , IX wiek). Powyższe pytanie ucznia świadczy jednak o skrajnej popularności wizerunku mężczyzny z kosą już w XII wieku.

Ciekawsze jest jednak to, że mnich w odpowiedzi nie ogranicza się do obalenia tego „mitu” i podaje dane dotyczące jego pochodzenia. „… to tylko bajka, którą wyznają Żydzi. Wierzą, że istnieje specjalny anioł, któremu powierzono śmierć ludzi. Przytaczają przykład dziesiątej egzekucji Egipcjanina, kiedy anioł posłany przez Boga zniszczył wszyscy pierworodni Egipcjan (Wj 11-12)” (cytuję opowieść M. Maizulsa).

Tak więc teolog XII wieku bezpośrednio utożsamia „ponurego kapłana” z hebrajskim „aniołem śmierci”. W Biblii hebrajskiej ta postać (a może kilka postaci?) występuje pod imionami Szahat („Wojownik”), Maszehit i Ddawer i zgodnie z jego imieniem zajmuje się masową eksterminacją ludzi.

Jednak ciekawsza w tym kontekście jest taka postać jak Samael (lepiej znany jest jego islamski „krewny” Azrael), który między innymi pełni wiele funkcji szatana w judaizmie talmudycznym. Pozwolę sobie zacytować Encyclopedia of Jewish Demonology: „On jest… aniołem śmierci, który przychodzi po człowieka w jego ostatniej godzinie. Samael w postaci „malach ha-mavet”, anioł śmierci, jest straszny czarna figura... Anioł śmierci trzyma w dłoniach postrzępiony nóż, z którego spływają trzy krople trucizny i to tylko dla grzeszników.()".

Wygląda na to, że nasze śledztwo bardzo przybliżyło nas do celu - jeśli zastąpimy wyszczerbiony trujący nóż kosą - bronią bardziej znaną średniowiecznemu Europejczykowi na ulicy - nie możemy ani dać, ani zabrać starego dobrego "Ponurego Żniwiarza". ”. Nawet jeśli w rzeczywistości Samael / Anioł Śmierci i Ponury Żniwiarz / Śmierć to dwie różne postacie, w pewnym momencie (znowu?) połączyły się ze sobą - na przykład najsłynniejszy obraz poświęcony Aniołowi Śmierci przedstawia rodzaj hybrydy - istota o wyglądzie i skłonnościach anioła, jednak ubrana w czarną szatę i trzymająca kosę (), a Edgar Alan Poe nazywa Śmierć tylko Azraelem.

Jeśli przyjmiemy wyniki naszego rozumowania jako prawdziwe, to odpowiedzią na pytanie o pierwotne źródło będzie: „Talmud”. Pytanie, w którym źródle pojawia się po raz pierwszy „kanoniczny” obraz „Ponurego Kapłana”, trudno znaleźć odpowiedź, ponieważ trudno nazwać jakiś konkretny obraz kanonicznym. Człowiek? Kobieta? Szkielet? Blady człowiek? Twarz ukryta pod kapturem? „Ponury Żniwiarz” w każdej kulturze jest inny – jest to holenderski „Wujek Gein”, francuski „Snub-nosed” i bretoński „Anku”, który ma chyba najbardziej uderzającą osobowość „Ponurego Żniwiarza”, którego obowiązki są wykonywane przez ostatniego zmarłego w parafii roku... ().

Śmierć w postaci szkieletu, jeśli się nie mylę, pojawiła się w Europie w rejonie XIII-XIV wieku. Wynika to z pojawienia się rycin fabularnych „Taniec śmierci”. Istotą takich wątków jest podkreślenie kruchości ziemskiego życia: wszyscy są jednakowi śmiertelni - chłopi, rycerze, szlachta, kupcy, jak jeden prowadzi okrągły taniec ("taniec") wokół jednej Śmierci lub podąża za nią w długim korowodzie.

Pomimo tego, że „Taniec Śmierci” był bezpośrednio związany ze światopoglądem chrześcijańskim, był bardziej przejawem kultury miejskiej niż religijnej. Rodzaj mistycznych fantazji ówczesnych artystów i publicystów, którzy na wiele sposobów starają się śmiać ze śmierci, a nie ją straszyć. Śmierć w tych spiskach nie była personifikowana (nie było imienia ani identyfikacji z pewnym duchem, bogiem śmierci), choć miała konotację osobistą – zwodziciel, oszust, który śmieje się z „tych głupich ludzików”.

Działki z rycin przeszły do ​​literatury i rzeźby. Tam obraz już się rozwijał, pojawiły się elementy ubioru, dodatki - bębny, miecz, korona, instrumenty muzyczne i wiele innych. Czarny płaszcz i kosa pojawiły się później, jeśli się nie mylę, wraz z nazwą Grim Reaper. To jest XIX wiek. Właśnie w tym czasie rozpoczęło się kształtowanie kultury masowej, w wyniku czego prosty i zrozumiały obraz szybko rozmnożył się w całej Europie i łatwo zakorzenił.

Po pierwsze, śmierć nie jest przedstawiana jako stara kobieta. Jeśli przyjrzysz się uważnie, śmierć jest przedstawiona jako szkielet w bluzie z kapturem. Nie da się określić, czy jest to szkielet żeński czy męski. Ale ponieważ on (szkielet) jest ubrany w rodzaj szaty (całun), wygląda on czysto zewnętrznie jak ubranie kobiety.

Warkocz mógł pochodzić ze starych tradycji celtyckich - gdzie Śmierć przedstawiano jako Żniwiarza - faceta w tej samej bluzie z sierpem. W tradycji rosyjskiej sierp miał być narzędziem do kontynuacji życia - faktycznie zbierali plony (żniwa). Ale kosa zawsze była symbolem ustania istnienia (koszenie, wieszanie). Poza tym (teraz niechętnie zaglądam, ale była sprawa za caratu, wyczytałem to w archiwach), na wsi z jakiegoś powodu mordy improwizowanymi środkami najczęściej dokonywane były kosą (chociaż w moim zdaniem sierp jest wygodniejszy, nie bez powodu istnieje znane rosyjskie przysłowie) ... Chociaż wątpliwe jest, aby było to bezpośrednio związane z obrazem Śmierci.

Nie powiem ci o starej kobiecie.
Śmierć jest zwykle przedstawiana jako szkielet. Cóż może być bardziej symbolicznego, jeśli chodzi o śmierć ludzi.

Ale gdzieś wyczytałem, że taki obraz śmierci (w płaszczu iz kosą) poszedł po epidemii dżumy. Wtedy lekarze nosili czarne szaty. A zwłoki, aby nie dotykać ich rękami, przenoszono za pomocą improwizowanych środków, w tym kos.
A ponieważ średniowieczna medycyna nie mogła niczego przeciwstawić się zarazie, ich pojawienie się uznano za początek epidemii, symbol nieuchronnej śmierci.

Obraz śmierci z kosą sięga starożytnej kultury. Często bogowie płodności z mitologii kojarzeni są również z królestwem zmarłych. Wszystko zaczęło się od sierpa. Na przykład starożytny rzymski Saturn w jednej ręce trzymał kłosy, aw drugiej sierp. Egipski Ozyrys był bogiem płodności i władcą królestwa zmarłych, a jednym z jego narzędzi był znowu sierp. Słowiańska Morena również przecinała nici życia sierpem. Dementra, Charon itd. Nawiasem mówiąc, sierp w różnym czasie był zarówno atrybutem rolnictwa, jak i narzędziem zbrodni, co również ma znaczenie dla ostatecznego obrazu. Teraz w odniesieniu do szkieletu. Obraz szkieletu ponownie pochodził z Rzymu i Egiptu, w Europie później założyli monastyczną szatę, w związku z rozprzestrzenianiem się ówczesnej kultury chrześcijańskiej, i dali mu kosę.

Dlaczego liberałowie mówią o zbrodniach policyjnych w Rosji, ale ignorują fakt, że w Stanach Zjednoczonych zdarzają się one nawet w dużych ilościach? Wielu ludzi jest gorliwych dla pokoju na świecie. Czy nie byłoby dla nas nudne żyć, gdyby WSZYSTKIE wojny i zbrodnie naprawdę zniknęły?

Człowiek zawsze myśli o tym, co go czeka pod koniec życia. Nie chodzi tylko o istnienie lub nieistnienie życia pozagrobowego, ale także o mistyczną istotę, która jest zwiastunem zbliżającego się końca – śmierci.

Wielu poetów, pisarzy i artystów zastanawiało się, jak wygląda śmierć. W różnych dziełach sztuki ta istota jest przedstawiana jako stara kobieta z kosą. Ale jeśli spojrzysz na mitologów, śmierć początkowo miała zupełnie inny wygląd.

Jak wygląda śmierć bez maski?

Według jednej z legend ten stwór nie był wcześniej straszną i brzydką starą kobietą. Śmierć zakładała tę maskę tylko wtedy, gdy chciała, by osoba cierpiała ostatnie chwile życia, przeżywając horror. Pierwotnie była to urocza, smutna dziewczyna o bladej skórze i jasnych oczach. Przychodziła do ludzi, aby ulżyć ich cierpieniu, wybawić ich z chorób i smutku. Dopiero po tym, jak ta dziewczyna rozczarowała się ludzkością, zaczęła karać ludzi za niesprawiedliwe życie.

Dlatego można bez końca spierać się o to, jak może wyglądać anioł śmierci. To stworzenie przychodzi do jednej osoby w postaci najpiękniejszej, jaką mógł tylko zobaczyć, a do drugiej w nieatrakcyjny i odrażający sposób. Wszystko będzie zależało od stosunku śmierci do konkretnej osoby. Uważa się, że wyrażenie „Łatwa lub ciężka śmierć” pojawiła się właśnie z tego powodu.

Jak wygląda znak śmierci?

Ponadto ludzi zawsze będzie interesować, czy możliwe jest odgadnięcie czasu własnej śmierci, skupiając się na różnych znakach i wskazówkach. Uważa się, że istnieje kilka znaków, dzięki którym można określić zbliżającą się katastrofę. Najczęściej są one związane z lokalizacją linii na rękach. Specjalista od odczytywania wzorów dłoni potrafi określić nie tylko średnią długość życia danej osoby, ale także przyczynę jej śmierci.

Oficjalny znak i wizerunek to zarówno śmierć z kosą, która wygląda jak szkielet w długim całunie, jak i czaszka ze skrzyżowanymi kośćmi. To właśnie te obrazy można znaleźć najczęściej w tekstach literackich i książkach teologicznych oraz w tematach malarskich. To najczęstszy występ tego mistycznego gościa. Jednak czasami można znaleźć inne obrazy. Na przykład pewna mgławica, której zarysy przypominają osobę noszącą długi płaszcz z kapturem lub czarnego kruka z otwartym dziobem.

Zwykle śmierć jest obrazem zgrzybiałej staruszki. Tak, dokładnie te stare kobiety. Ale jeśli potraktujemy śmierć jako jednego z jeźdźców apokalipsy, to jest to oczywiste. Nie znalazłem bardziej szczegółowej odpowiedzi na to pytanie. Wszystko sięga czasów mitów i legend. W jednym micie śmierć jest męskim bogiem, w innej legendzie jest reprezentantem kobiecego panteonu. Ludzie zawsze starali się nadać twarz wszystkiemu, co ma znaczenie. Tak jest z końcem życia, zwanym śmiercią. Wymyśliłem obraz. Niektórzy nawet go widzieli. Inni po prostu podziwiają jej przerażenie. Ktoś po prostu boi się paniki.

Sam człowiek nadał biologicznemu procesowi śmierci pewną esencję. Z reguły jest to jakiś szkieletowy obraz w czarnych szatach. Symbolika jest bardzo widoczna i wyraźna. Kości i czaszki zawsze kojarzyły się ze zmarłymi. Kolor czarny, jako obraz nicości i nieznanego, określa dla nas śmierć jako rodzaj nieznanego. Wszakże nadal nie wiemy dokładnie, co czeka człowieka po śmierci. Jeden z obrazów śmierci został również ucieleśniony w postaci starej kobiety z kosą. Również bardzo przyziemna symbolika, używana w wyrażeniach takich jak „powalony człowiek” lub „wykoszony populację przed epidemią”. Od czasów starożytnych łatwiej nam było postrzegać wydarzenia jako obrazy. Tak powstaje człowiek. Wystarczy przypomnieć liczne mity i legendy, w których bogowie i boginie mogli symbolizować zarówno zjawiska naturalne, jak i aspekty ludzkiego życia. Również obraz śmierci znajduje się w każdej dziedzinie sztuki i jesteśmy do tego tak przyzwyczajeni, że przyjmujemy ten obraz za pewnik.

To tylko słowo Śmierć w języku rosyjskim rodzaju żeńskiego, w rzeczywistości nie jest to „ona”, nie „on” i nie „to”, a tym bardziej nie jakaś złowroga esencja - to tylko granica, przejście z jednego stanu do drugiego. A potem zaczynają się domysły - jaki jest stan, nikt stamtąd nie wrócił, a zatem nikt nie może wiedzieć, co czeka na osobę za granicą.

Zwykły człowiek prawdopodobnie nigdy nie pojmie swoim umysłem, czym naprawdę jest „śmierć”. Jest tak pomyślany przez Wyższy Umysł, że ta zagadka powinna dla nas pozostać tajemnicą na zawsze. Prawdopodobnie w tej ignorancji jest jakiś sens całej naszej egzystencji.

Najbardziej rozpowszechniona wersja (oczywiście wśród tych, którzy wierzą w inne życie), że „śmierć jest przejściem do innego świata lub przejściem z jednego stanu do drugiego”, a nie jest esencją. Ale może do niektórych osób chodzi w postaci bytu, zależy to od wiary i fantazji, które zadomowiły się w głębinach podświadomości.

A żeby zdobyć wiedzę na ten temat, warto poczytać, jak starożytni traktowali to jedno z tajemniczych zjawisk, zwane „śmiercią”.

Posępna postać w czarnej szacie, z kosą i klepsydrą jest powszechnym przedstawieniem Śmierci. Ale jakie głębokie korzenie mają te symbole? Właściwie zupełnie nie zdawałem sobie sprawy, że „klasyczny” ŚMIERĆ chodzi oprócz kosy z zegarkiem. Ale po bardziej uważnym wyszukiwaniu w Google zauważyłem, że tak jest naprawdę.

Dlaczego więc ŚMIERĆ potrzebuje kosy? Co ona na nią zezuje? Życie ludzkie?

Klepsydra Śmierć otrzymana od samego Chronosa, personifikacji Czasu, od bóstwa prawie tak starożytnego jak pierwotny Chaos. Pojawił się natychmiast po pojawieniu się świata i stworzył wodę, ogień i powietrze. Klepsydra jest wyraźnym i znanym symbolem czasu od wielu stuleci, nawet teraz, kiedy prawie nikt nie używa takiego zegara.

Według innej wersji wszystkie te atrybuty pojawiły się w Śmierci od starożytnego rzymskiego boga czasu, Saturna. Przedstawiano go jako żniwiarza z sierpem lub kosą w jednej ręce i wiązką pszenicy w drugiej. Stąd w kulturze Zachodu nazwa Śmierć - Grim Reaper - ponury żniwiarz.

Ponury Żniwiarz otrzymał swoją kosę (czasami sierp) od tytana Kronosa. Był synem boga Urana (aka Saturn) i Gai, bogini ziemi. Dobry ojciec pożerał swoje dzieci, wiedząc, że zostanie zabity z ręki jednego z nich. Ale ostatniego, najmłodszego Kronosa, Gai udało się ukryć i wychować.

Dała mu sierp, którym Kronos, przepraszam, wykastrował ojca. Z kropli krwi, które spadły na ziemię, wyłoniły się złe furie. Z krwi i nasienia zmieszanego z morską pianą wyłoniła się piękna bogini Afrodyta. Nawiasem mówiąc, w wielu książkach o mitologii ten składnik przyszłej bogini piękna i miłości jest skromnie wyciszany.

Tak więc sierp Ponurego Żniwiarza pierwotnie nie przeciął, hmm, ludzkiego życia ...

Sam bóg śmierci, Tanatos, szczęśliwie zapomniany przez chrześcijan, w ogóle nie używał sierpa, lecz miecz. Ten skrzydlaty młodzieniec przelatywał z jednego łóżka umierającej osoby do drugiego, odcinając im kosmyki włosów i zabierając ich dusze. Skrzydła i czarny płaszcz z Tanatosa trafiły do ​​Ponurego Żniwiarza.

Dlatego teraz, owinięty płaszczem jednego boga, z zegarem innego boga w jednej ręce iz bronią tytana w drugiej, Śmierć leci nad ziemią na obcych skrzydłach i odcina życie. I ogólnie rzecz biorąc, jaka to różnica dla tych, których życie jest odcięte, niż dla nich?

Czasami wspomina się, że kosa jest tylko dla zwykłych ludzi; kiedy Śmierć przychodzi po duszę człowieka z królewskiej krwi, w jej ręku jest miecz. Często ma przy sobie klepsydrę, która symbolizuje uciekający czas nieszczęsnej ofiary.

Przypowieść o śmierci.

Próbowałeś pukać? – odpowiedział niegrzecznie, lekko zły na siebie i zwinny klient.

Pukanie? Hmm ... nie próbowałem - odpowiedział głos.

Wasilij chwycił szmatę ze stołu i wycierając zmęczone ręce, powoli odwrócił się, odtwarzając w głowie naganę, którą miał wydać w obliczu nieznajomego. Ale słowa pozostały gdzieś w jego głowie, ponieważ przed nim stał bardzo niezwykły klient.

Czy mógłbyś wyprostować mój warkocz? - zapytał gość kobiecym, ale nieco ochrypłym głosem.

Wszystkie Tak? Koniec? - Rzucając szmatę gdzieś w kącie, kowal westchnął.

Nie wszystko, ale znacznie gorzej niż wcześniej - odpowiedział Śmierć.

To logiczne - zgodził się Wasilij - nie możesz się spierać. Co muszę teraz zrobić?

Wyprostuj kosę – cierpliwie powtarzała śmierć.

I wtedy?

A potem wyostrz, jeśli to możliwe.

Wasilij spojrzał na kosę. Rzeczywiście, na ostrzu było kilka odprysków, a samo ostrze już zaczęło falować.

To zrozumiałe - skinął głową - ale co mam zrobić? Modlić się czy zbierać rzeczy? Byłem tylko pierwszy raz, że tak powiem...

Ach-ah... Mówisz poważnie, - ramiona Śmierci zatrzęsły się w bezgłośnym śmiechu, - nie, nie jestem za tobą. Muszę tylko poprawić warkocz. Czy możesz?

Więc nie jestem martwy? - Niepostrzeżenie czując się, zapytał kowal.

Wiesz lepiej. Jak się czujesz?

Tak, wydaje się to normalne.

Brak nudności, zawrotów głowy, bólu?

N-nie-nie, - wsłuchując się w jego wewnętrzne uczucia, powiedział niepewnie kowal.

W takim razie nie masz się czym martwić - odpowiedział Śmierć i wręczył mu kosę.

Przyjmując ją, natychmiast sztywnymi rękami, Wasilij zaczął przyglądać się jej z różnych stron. Przez pół godziny nie było tam nic do roboty, ale świadomość, kto usiądzie za jego plecami i czeka na zakończenie pracy, automatycznie wydłużyła ten okres o co najmniej kilka godzin.

Przechodząc na bawełnianych nóżkach, kowal podszedł do kowadła i wziął do ręki młotek.

Jesteś... Usiądź. Nie staniesz tam?! - Wkładając w swój głos całą gościnność i życzliwość, zasugerował Wasilij.

Śmierć skinęła głową i usiadła na ławce, opierając plecy o ścianę.

Praca dobiegała końca. Prostując ostrze tak bardzo, jak to możliwe, kowal, biorąc do ręki ostrzałkę, spojrzał na swojego gościa.

Wybacz mi szczerość, ale po prostu nie mogę uwierzyć, że trzymam w rękach przedmiot, dzięki któremu tak wiele istnień zostało zrujnowanych! Nikt na świecie nie może się z nim równać. To naprawdę niesamowite.

Śmierć, siedząca na ławce w zrelaksowanej pozie i patrząca na wnętrze warsztatu, jakoś wyraźnie napięta. Ciemny owal kaptura zwrócił się powoli w stronę kowala.

Co powiedziałeś? powiedziała cicho.

Powiedziałem, że nie mogę uwierzyć w to, co trzymam w rękach, co...

Może nie ujęłam tego w ten sposób, po prostu ...

Wasilij nie zdążył skończyć. Śmierć, podskakując z prędkością błyskawicy, za chwilę znalazła się tuż przed kowalem. Krawędzie kaptura lekko drgnęły.

Jak myślisz, ilu ludzi zabiłem? syknęła przez zęby.

Ja ... nie wiem ”- Wasilij wycisnął się z siebie, spuszczając oczy na podłogę.

Odpowiedz mi! - Śmierć chwycił go za podbródek i podniósł głowę do góry, - ile?

nie wiem...

Ile? krzyknęła prosto w twarz kowala.

Skąd mam wiedzieć, ile ich było? - pisnął kowal, próbując odwrócić wzrok.

Śmierć opuściła brodę i zamilkła na kilka sekund. Potem zgarbiona wróciła na ławkę i z ciężkim westchnieniem usiadła.

Więc nie wiesz, ile ich było? - powiedziała cicho i nie czekając na odpowiedź kontynuowała - a jeśli powiem ci, że nigdy, słyszysz? Nigdy nie zabiłem ani jednej osoby. Co na to powiesz?

Ale... Ale co z?...

Nigdy nie zabijałem ludzi. Po co mi to, jeśli sam wykonujesz świetną robotę w tej misji? Wy sami się zabijacie. Ty! Możesz zabijać dla papierkowej roboty, dla swojej złości i nienawiści, możesz nawet zabijać dla zabawy. A kiedy ci to nie wystarcza, zaczynasz wojny i zabijasz się nawzajem w setkach i tysiącach. Po prostu to kochasz. Jesteś uzależniony od krwi kogoś innego. A wiesz, co w tym wszystkim jest najgorsze? Nie możesz się do tego przyznać! Łatwiej jest ci winić mnie za wszystko - przerwała na chwilę - wiesz, jaka byłam wcześniej? Byłam piękną dziewczyną, poznawałam dusze ludzi z kwiatami i towarzyszyłam im do miejsca, w którym miały być. Uśmiechnęłam się do nich i pomogłam zapomnieć o tym, co się z nimi stało. To było dawno temu... Zobacz co mi się przytrafiło!

Krzyknęła ostatnie słowa i zrywając się z ławki, zrzuciła kaptur z głowy.

Zanim pojawiły się oczy Wasilija pokryte zmarszczkami, twarz głębokiej staruszki. Rzadkie, siwe włosy zwisały w splątanych kosmykach, kąciki spierzchniętych ust opadały nienaturalnie w dół, odsłaniając dolne zęby wystające spod wargi krzywymi odłamkami. Ale najstraszniejsze były oczy. Całkowicie wyblakłe, pozbawione wyrazu oczy wpatrywały się w kowala.

Spójrz, kim się stałem! Wiesz dlaczego? - zrobiła krok w kierunku Wasilija.

Nie - skurczył się pod jej spojrzeniem, potrząsnął głową.

Oczywiście, że nie wiesz - uśmiechnęła się - sprawiłeś, że jestem taki! Widziałem matkę zabijającą swoje dzieci, widziałem brata zabijającego brata, widziałem jak człowiek może zabić sto, dwieście, trzysta innych ludzi w jeden dzień!.. szlochałem patrząc na to, wył z niezrozumienia , z niemożliwości tego, co się działo, krzyczałem z przerażenia ...

Oczy śmierci zabłysły.

Zmieniłam moją piękną sukienkę na te czarne ubrania, aby nie było na niej widać krwi ludzi, których odprawiłam. Zakładam kaptur, żeby nie widzieli moich łez. Już nie daję im kwiatów. Zmieniłeś mnie w potwora. A potem oskarżyli mnie o wszystkie grzechy. Oczywiście, to takie proste... - wpatrywała się w kowala nieruchomym spojrzeniem - Towarzyszę ci, pokazuję ci drogę, nie zabijam ludzi... Daj mi kosę, głupcze!

Wyrwawszy broń z rąk kowala, Śmierć odwrócił się i skierował do wyjścia z warsztatu.

Czy mogę Ci zadać jedno pytanie? - usłyszałem od tyłu.

Chcesz zapytać, po co mi w takim razie warkocz? - Zatrzymując się przy otwartych drzwiach, ale nie odwracając się, zapytała.

Droga do nieba... Od dawna porośnięta trawą.

Istnieje wersja, w której śmierć zamiast kosy i zegara używała złotego pióra i księgi, w której zapisywał imiona. Po napisaniu do książki osoba zmarła. Ale pewnego dnia Syzyf, dla którego przyszła „Śmierć”, zaproponował mu kieliszek wina, a gdy pił, ukradł to złote pióro. Powstała nierozwiązywalna kolizja. A Syzyf z nudów zaczął toczyć kamienie na górę (znana legenda). To jest wersja francuskiej bajki.

Grecy wpadli na pomysł, że Tkacze tkają los, a o ile mi wiadomo, głównym symbolem życia i losu była nić. „Bez względu na to, ile wieszasz liny, wciąż jest koniec”.

Terry Pratchett rozważał tę kwestię, w rzeczywistości Kosa Śmierci nie jest konieczna, ponieważ to nie ona zabija, ale spotkać duszę i pokazać jej, gdzie ma iść, bez kosy. Ale Śmierć nie jest byle czym, to jest to, co czeka na osobę po tym, jak cieszy się życiem, ta hipostaza potrzebuje Symbolu przerwania życia.

Kosa pojawiła się znacznie później i to była kosa. Odnosi się to już do późnego średniowiecza, ale jeszcze przed odrodzeniem. W tym czasie ani greckie, ani grecko-arabskie źródła nie były jeszcze dostępne i nie były szeroko rozpowszechnione w Europie Zachodniej, ale Śmierć, Czarna Śmierć, już ją w pełni skosiła.

Kosa na śmierć, a raczej na jednego z jeźdźców Apokalipsy, by skosić ludzi podczas najazdu… całkowicie literacka fikcja średniowiecza.

Wcześniej do ludzi przychodziła orkiestra szkieletów bębniarzy i szkielety mnichów (w szatach) lub szkielety przyjaciół w zbrojach lub narodowych strojach, a gdy Zaraza zaczęła kosić ludzi, rysowali oczywiście… Tryptyki… gdzie jeździec o imieniu Śmierć… szkielet na szkielecie konia z kosą kosi ludzi.

Później zsiadł z konia i znalazł całun (zapewne pożyczony od Jeźdźca Zarazy) i klepsydrę (podobno Chronos to Człowiek-Czas)..ale skąd wziął skrzydła?

A w starożytnej Grecji za Śmierć odpowiadała brygada boga Hadesa i to bez żadnych warkoczy.. Thanos i Hypnos Jeden zabity przez wyciągnięcie duszy z ciała, drugi uśpiony czasami działał parami! Śmierć we śnie takim jak ten.. Jeśli jest wojna itp.. Wezwano Hermesa, wziął luzem i poprowadził całą kupę do podziemi. Następnie popłyń promem do Charona, a on już jest na Styksie do Hadesu, gdzie zostaną rozrzuceni w zależności od stopnia zepsucia.

Śmierć z kosą zaczęła być przedstawiana w Europie w średniowieczu po epidemiach dżumy. W końcu śmierć skosiła wszystkich na oślep. Stąd kosa kosi ludzkie losy, „życie wisi na włosku”, można ją przeciąć jednym pociągnięciem kosy itp.