Biblioteka elektroniczna Międzynarodowego Centrum Roericha. Zdjęcia N.K.

Programy malarskie N.K. Ryich "Geser Znaki" - Dance Ritual
Przed słonecznym symbolicznym znakiem. Fragment

Działka malowidła "Skały Lakhula" (1935) była związana z legendarnymi oznakami Géer. W rzeczywistości obraz reprezentuje tradycyjną scenę tańca kołowego poświęconego słonecznym boskim.

Rytualny taniec kołowy na cześć słonecznego bóstwa w malarstwie skalnym Central i Azja Środkowa odnosi się do ery z brązu. Teraz możesz pewnie porównać tę historię z podobnymi scenami Bimbet (Indie), Saimala Tash (Kirgistan), Tamghaw (Kazachstan), Chulut (Mongolia). W tym łańcuchu słynnych znalezisk archeologicznych, fabuła Lahuły (Western Tibet) ma dodatkowe znaczenie w badaniu okrągłego tańca ustawy rytualnej, która jest związana z naukowcami z kulturowym ritu z ery brązu epoki.

W tych odległych czasach, magiczny wpływ przeprowadzono poprzez komunikację z niewidzialnym światem, z tymi bosymi i astralami, które zależały od dobrostan społeczności.

Malarstwo "miecz Gesera", nazwany na cześć legendarnego bohatera Epety Mongol-Tybetańska Geser-Khana, z jednej strony odzwierciedla tradycje ludowe obrazu na skałach symbolu kultu bohatera, z drugiej - Pewny etap ewolucji kultury materialnej. Podobny kształt miecza lub sztylet jest tradycyjny. Podobne szopy znaleziono na terytorium Uzbekistanu. Uzbrojenie tego typu wiąże się z inwazją tego terytorium plemion Yudzhi, z którymi związane są procesy migracji ruchu ludów Azji Środkowej. Badanie tych problemów było dużą uwagę na Yu.n. River.

Legendarna postać Gaser-Khana jako charakter mity tybetialnych, przedmiotem rozwiniętego kultu, Nikolai Roerich zapłaciła znaczną uwagę. Na płótnach artysty sama bohatera i obrazy związane z jego kultem. Roerich, jak to było, ujawnia starożytny rdzeń obrazu - kultowy bohater, który czyści ziemię z potworów wysłanych przez niebo. Jako władca separatystyczny, a nawet pierwsza osoba, zstąpił z nieba, Göser datuje się do Dobddy, Bon Tradition.

W obrazie "Polylot of the Spirtu" (1932) widzimy skałę z tradycyjnym napisem delicytacji tybetańskiej związanej z penetracją buddyzmu: "Om Mana Padme Hum" (Och, skarb w Lotus). Na zdjęciu Roericha, początek napisu: "Om Mani ...". Napisy na skałach są związane z tradycją buddyjską.

Zbadano ciekawskie obrazy II wieku. Z inskrypcjami w Kazachstani Trary Kapchagay, reprezentujących trzy postacie buddyjskiej ikonografii z dedykacją napisów tybetańskich, rozszyfrowing ich nazwiska. Jest również związany z tradycją indyjską, reprezentującą Trójcę Bogów - Brahma, Wisznu i Shiva. Obraz Roerich ma znaczenie poznawcze w badaniu tego rodzaju zabytków.

Obecnie niemieccy archeolodzy znajdowali się w Pakistan buddyjskiej cyklu sztuki rockowej.

W ten sposób Rocky Art prezentowany na zdjęciach N.K. Ryrich znacznie uzupełnia nasze pomysły na znaczące zjawisko kulturowe w duchowym życiu ludów Azji Środkowej w aspekcie semantycznym chronologicznym przez tysiące lat w świetle nowych odkryć archeologicznych.

Postępowanie współczesnych naukowców uosabiać rozwój pomysłów rhus o wartość duchową i artystyczną sztuki prymitywnej.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Wśród wielu zjawisk malarstwa Nikolai Roerich, specjalna rola jest rozgrywana przez zjawisko cyfrowych obrazów światowego dziedzictwa kulturowego . Obrazy sygnalizacyjne z różnych czasów i hodowli są mieszane. Na zdjęciach Roerich, tworząc symboliczną jedność płótna. Jeśli część ikonograficzna jest zbudowana na cytatę znormalizowanych obrazów, ogranicza jego ukształtowany rząd utworzony tradycję, obraz Roerich, który zabiera podstawę malarstwa ikony, uważa cały światowy dziedzictwo kulturowe z jego kształtowanym źródłem. W ten sposób obrazy Roerich wyraziły pomysł uniwersalność i jedność kultury świata.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Ta metoda artystyczna odpowiada ogólnym światopoglądem światopoglądu Roericha, który wyznaje jako religijny, więc jedność kulturowa ludzkości. Jednak ta metoda tworzy wielowarstwowe warstwy symboliczne na zdjęciu, nie tylko przynosząc pomysły na płótno, które są wypełnione cytowanymi obrazami, ale także budowanie nowych znaczeń poprzez ich interakcję.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Więc na obrazach Roerich przez szczelinę w skałach Arizonian, mostek European Brugge jest całkowicie rozprzestrzeniany Figura Namburge Coziera zatrzaskuje się na tle Revogów Himalajów, wizerunek studenta Buddy Drona wygląda jak ortodoksyjny Zbawiciel, Indian Saint Ramakrishna jest przedstawiony na obrazie Bodhisattva, świętych Zosima i Savvatii stoi na bramie The Fairytale Zvenigorod, a na zdjęciach Christian Paradise można spotkać działki od Buddyjskiego Thanok. Jednocześnie taki fuzja obrazów służy pojedynczym obrazem obrazu., Harmonijne i całkowicie pozbawione każdej eklektyczności.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

"Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e N.K. Riverich." Zwycięstwo "(1942)

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Symbolika tego rodzaju jest wypełniona, a zdjęcie Roericha" zwycięstwa "(1942), wydaje się wkrótce po Zwycięstwo wojsk radzieckich w bitwie w pobliżu Moskwy w marcu 1942 roku. Obraz przedstawia rosyjskiego bohatera, stojąc na tle Altai "Beluhi" przed zabiciem samochodu smoka.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Wydawało się, że symbolika obrazu jest jasna - zwycięstwo rosyjskiej broni nad maszyną faszystowską. Wielu badaczy Należy również zauważyć, że kolor smoka skór przypomina kolor formy niemieckiej piechoty, Góry Ałtaj symbolizują podziały syberyjskie, które odegrały decydującą rolę w bitwie w pobliżu Moskwy, Bogatyr jest zdecydowanie uogólniającym symbolem rosyjskich ludzi - "Ivan-Stomnysky", jak uwielbiałem teksty.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; czcionka-twarz: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Ale to tylko pierwsza oczywista warstwa symboliczna. Na drugim poziomie rozważania można zauważyć, że obraz Bohater, jest to cytat ze słynnego obrazu Filippo Skumary stworzonego MSO-Ansi-Language: En-US "\u003e XV 150%; czcionka: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Wiek Andrea del Kastano. Wizerunek Filippo Skalary jest interesujący, ponieważ jest symbolem oświeconego wojownika władcy, jeden z filarów Wczesny renesans.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e

Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

"Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Portret pracy Filippo Plac Andrea del Kastano

"Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e (1450-1451, Uffizi Gallery)

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Normalny "\u003e.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Jest to podobny obraz" lidera kulturalnego ", obrońcy kultury i sztuki był bardzo blisko Roericha i profesjonalnie filozofia prymat ducha i gruntów kultury. Nie jest przypadkiem w tytulnym szkicu "Zwycięstwo" napisane w maju 1945 r., Roerich widzi wizerunek przyszłej Rosji we współpracy narodowych, które powinny być precyzyjnie dostarczane przez "komunikację kulturową" i "wymiana sztuki".

Wysokość linii: 150%; czcionka-twarz: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Jednak ta symboliczna seria obrazów nie jest wyczerpana. Obraz sam Filippo Skolary Prace Andrea del Kastano jest cytatem Bardziej starożytny symbol smuga symbolu wojownika - George Victorious z rzeźby Donatello.

Czcionka-rodzina: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Donatello." Saint George "(1415-1416). Pierwotnie rzeźba miała kask na głowie i w ręku - miecz

Witraż "Saint George". Kościół Anglikański w Rzymie (XIX wiek)

wyrównanie tekstowe: Centrum; Wysokość linii: Normalna "\u003e Czcionka: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e tak"\u003e

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Przez ten obrazek otwiera się w innym kluczu symbolicznym. Mamy przed nimi w pewnym sensie Ikona obraz obrazu wojownika smuga. Symbol "zwycięstwa" nabywa dodatkowe znaczenie. Smok ZMIU pojawia się tutaj z jednej strony w formie świata na całym świecie, a na drugim - jako symbol duchowego zwycięstwa nad wewnętrznym zło, które żyje w człowieku.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e W tym sensie obraz ZMia-Dragon staje się niemal malowany z ikoną węża z" cmere cudu "i Wizerunek wojownika jest raczej bliżej wizerunku George'a zwycięskiego, a do innego Zmeeksu - Feodoro Tiron. To nie jest zaskakujące - w religijnych tekstach i malowania obrazów smartowni George'a zwycięskiego, Theodora Tyrona i Theodora PrattyLate jest często mieszane.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e

Ikona "Feodor Tiron". Ateny. Około 1453.

Font-Family: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Ikona" Feodor Stratilat "

Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

usprawiedliwiony; tiret tekstu: 35,45,65, wysokość linii: 150% "\u003e" Time \u003d "" New \u003d "" Roman \u003d ""\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e W tym samym czasie tematu regionu Smereb był Roerich dobrze znany. Pojawia się w obrazie Roericha nawet w Początek swojej pracy - a na pewno w związku z starożytnymi rosyjskimi wersetami duchowymi zawierającymi apokryfy zarówno o Fedor Tyrone, jak i o Georgy Victoroscise (Hrony Herbromie) i ich smuga. W 1906 r. Artysta tworzy obraz Zmowiego, ilustrując fabułę "Pigeon Book", gdzie Hydreniya Brave oszczędza Rakhlinsky Princess z Paw Snake Dragon.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e

wyrównanie tekstowe: centrum; wysokość linii: normalna "\u003e" Time \u003d "" New \u003d "" Roman \u003d ""\u003e

"Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e N.k.Rerych" Zmień "(1906)

wyrównanie tekstowe: centrum; wysokość linii: normalna "\u003e" Time \u003d "" New \u003d "" Roman \u003d ""\u003e

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Czcionka-Rodzina: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Nie przypadkowe dla Roericha i wizerunku Feodorusa Tyrowego. W fatelnych dniach Rosji, 1917 i 1940 roku - Roerich Pisze zdjęcie "Tironu", zdobył swoją wizję fabuły z apokurycznego życia świętego, kiedy otrzymuje wiadomości o niewoli węża swojej matki.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

"Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e N.k. Ryrich. News Tiron, 1940

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; czcionka: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e W ten sposób istnieje wyraźne symboliczne połączenie między zdjęciami Tironu i zwycięstwa. Na pierwszym zdjęciu bohatera Pobiera wiadomości o podgrzewaczu jego ojczyzny, a na drugim - zdobył wyczyn wyzwolonego wyzwolenia matki matki.

uzasadnić; tiret tekstu: 35,45pt; linia-wysokość: 150% "\u003e Wysokość linii: 150%; Font-Face: "Times \u003d" "Nowy \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Tak więc język symboliczny Rodium poprzez metodę cytatu figuratywnego tworzy wielowarstwowe wzory dzięki znaczeniu obrazu, łącząc legendy z nowoczesnością. W celu ich zrozumienia jest zdecydowanie konieczne zanurzenie w języku kultury świata i sztuki. Język, który Roerich uważał uniwersalny i ponadczasowy, w stanie łączyć i zbierać ludzkość, do syntetyzacji najlepszej i wysublimowanej. "Sztuka będzie zjednoczyć ludzkość, - napisał NK Riverich, - sztuka jest banerem nadchodzącej syntezy. "

Seria "sikkim". 1924. Płótno, Temple. 74x117,5 Muzeum Nikolai Roerich, USA. Nowy Jork

"W obrazie" Drops of Life "na półce urwiska kobieta siedzi na zboczu śnieżnych szczytów w złotej szacie. Zbiera słoik o kropli życia - krople mądrości i wiedzy, modląc się z źródła wysokości. W głębokiej medytaci patrzy na ziemię, gdzie przyniesie to ważne wilgoć.

(N.D. Spiraina. Począwszy, 1999)

Statek jest jednym z symboli świadomości osoby, a kropelki żywej wilgoci są groby wiedzy, a także umiejętności urodzone i cechy Ducha, które będą towarzyszyć osobie i po jego ziemskim życiu, w innych Inkarnacje ...

Wyższa wiedza duchowa nie jest jak zwykła wiedza dostępna dla inteligencji. Ta wiedza przychodzi do osoby powoli i stopniowo, jakby wpadła w naczynia cenne krople najczystszej wody górskiej.

(Album "Ścieżka do Shambalu", str.30)

2. Płonąca ciemność

Seria "jego kraj". 1924 Cholest, Tempera. 88.5x117.

"... Wyprawa pochodziła z Everest (Jomolungma) ... Nawiasem mówiąc, chcieli wiedzieć, czy zostaliśmy uruchomieni w Everest.

Na zdjęciu "Płonąca ciemność", nauczyli się dokładnego obrazu Glitcher w pobliżu Everest i nie rozumieli, jak ten charakterystyczny wygląd, odwiedził tylko przez nich, wpadł na zdjęcie ... "

(N.K. Riverich. Altai-Himalaje)

Płonąca ciemność jest jednym z najciekawszych obrazów N. Réricha.

Z górskiego klasztoru światła majestatycznie postać uroczyście kładzie chroniony olśniewający kamień mądrości i wiedzy rozpraszającą otaczającą ciemność. Dla przewoźnika skarbu świata, procesja ludzi w czciowej ciszy, zanurzona w głębokiej modlitwie.

Z jego światłem i energią myśli niszczą akumulację negatywnej energii psychicznej w przestrzeni Ziemi - wynik negatywnych myśli i uczuć większości ludzi.

Ta energia myśli o zatruciu zła, zazdrości i chciwości staje się negatywna, destrukcyjna, złośliwa. Negatywnie wpływa na środowisko, narusza naturalną równowagę energetyczną elementów i prowokuje klęski żywiołowe.

3. Treasure of the World - Chintamani

Seria "jego kraj", 1924. Płótno, Temple. 88,5 x 116,5. Muzeum Nikolai Roerich, USA. Nowy Jork

Święty Kamień Chintamani pod różnymi nazwami jest znany w najgłębszych tradycjach prawie wszystkich narodów.

Według legendy, miejsce narodzin kamienia - orion konstelacyjny, związany ze specjalnym sposobem na naszą planetę.

Ponad długi czas kamień z Orionu służył jako podstawa wielkiej społeczności światła na ziemi, która otrzymała nazwę Szambali na wschodzie. Od tego czasu główny korpus kamienia jest przechowywany w tym braterstwie, a jego fragment jest wysyłany na świat. Komunikacja kosmoplanetyczna z daleko konstelacji orion, kamień w braterstwie światła i odłamka tego kamienia, wędrując na całym świecie, zaczyna się aktywować w określonym czasie, a następnie występują wspaniałe historyczne zmiany.

W punkcie zwrotnym historii, święty kamień pojawia się w tych krajach i w rękach tych bohaterów, które mogą szczególnie wpływać na przebieg ewolucji ludzkości. Król starożytnego Judea Salomona posiadał króla, pierwszy cesarz chińskiej dynastii Qin, Aleksandra Macedoński.

Chintamani był w starożytnym Nowogrodzie, był w rękach Tamerlan i Akbar Wielkiego.

Główną cechą Chintamani jest jego ognistą naturą, z którą kojarzy się jego niesamowite właściwości: może świecić, emitują iskry i płomienie, zmienić jego wagę, publikować pęknięcie, przewidywanie wydarzeń, a jego właściciel daje specjalną siłę i wytrzymałość.

SANSKRIT Dwuosobowy słowo "Chintamani" dosłownie oznacza "cenny kamień myśli". Dlatego można powiedzieć, że Chintamani jest ognistym kryształem najwyższej duchowej myśli.

Stone Chintamani - Talizman Nowego Świata, stwierdza się los przyszłości ludzkości.

Na wschodzie znajduje się poetyczna legenda mówiąca, że \u200b\u200bw klasie nie ma białego konia w godzinę klasy z gór, z tyłu zamiast jeźdźca, będzie trumna z kamieniem Chintamani - skarb świata . Stanie się to znakiem nowej ery i transformacji świata.

Na obrazie N.k. Ryrich, mądry koń, otoczony promieniującym, ostrożnym górskim pługami kamiennymi do ludzi.

4. Lao Tzu.

Seria "Banery wschodu", 1924. Płótno, Temple. Prywatne montaż, Stany Zjednoczone

"Raz na chaty, w którym żył Lao Tzu, zbliżył się obarczony bawół i wstał na progu. Lao Tzu wyszedł, siedział na niego, a bawół był skromny do Himalajskich wierzchołków.

Epoch, w której mieszkał Lao Tzu, jest znany jako "epoka wojen" - czas urzędników cywilnych, kiedy feud i kłopoty, pragnienie władzy, wyróżnień i bogactwa służyły głównym silnikom działań i myśli ludzi. Widząc taki spadek moralności, Lao Tzu pozostawia usługę publiczną i usuwa Herchief. Osiedla się w górach i oddaje się kontemplacji i refleksji. Zakłada się, że to tutaj pomyślał i napisał słynną "książkę o ścieżce i cnoty" - "Dae de Jing".

... aby życie osoby nie jest żalu, a błogosławieństwem, osoba musi nauczyć się nie żyć na ciele, ale dla Ducha. To naucza Lao Tz. Uczy, jak przenieść się z życia ciała do życia Ducha. Wzywa swoje nauki przez ... "

(N.D. Spiraina. Początek, 2000)

5. Santana.

1935-1936, USA.

"Koło życia. Lub gdy Hindusi powie: "Santana" - "Strumień życia".

"... przepływ życia - Santana jest wybielany i hojny. Strumień jest rozpylany w stromym wodospadzie, znowu wrócić do kierunku. "

(N.K. Ryrich, prześcieradła dzienniczki, T.2, "Santana")

6. Na wierzchołkach

Na obrazie N.K. Ryrich "na wierzchołkach" przedstawiono dobrze znane zjawisko "Tum-Mo" - pomocniczy głównych centrów energetycznych świadomości.

"Kompleksowe nauki" Tum-Mo ", według pielgrzymów, mogą siedzieć na wiatrie z lodem zapłonu, bez zimna. Wręcz przeciwnie, czują przyjemne ciepło, rozprzestrzeniające się wokół ciała, a czasami widzą języki płomienia, tańcząc wokół nich. Lama przekonała mnie, że niektórzy kaznodzieje, których życie było najbardziej bezgrzesznymi, zdolnymi do stopienia śniegu w znacznej odległości od siebie. Przed osiągnięciem tego etapu mnich "Tum-Mo" miał przejść kurs pod przewodnictwem mentora. Bez pomocy Tempori Tum-Mo jest uważany za niezwykle niebezpieczny ... "

(Yu.n. Roerich)

7. Statek nie jest uszkodzony

1927, Canvas, Temple, USA

"... niosąc tę \u200b\u200bdobrą lampę, musi iść bardzo ostrożnie, aby go nie popychać, a nie rzuciłoby cennego oleju, a ogień nie wyjdzie. W tej opiece nie będzie żadnej strachu ani siebie.

Jeśli osoba wie, że powinien mieć coś do przekazania w imię najwyższego dobra, będzie napięty przez całą zarobek, całą swoją zdolność i tolerancję, po prostu nie rozlewać miski. W końcu, nie dla siebie, on ją niesie.

Aby zmniejszyć drogę, będzie on trzymany przez katakumby i spędzi noc w jaskini, może nieodpowiednie i zapomnieć o jedzeniu - przecież nie jest dla siebie.

Obsługa ludzkości<…> Jest to wysoki i trudny wymóg, który każdy powinien umieścić przed nimi, jako cel Ziemi.

W pracy, w pomocy, w zachęcie, w oświeceniu, we wszystkich poszukiwaniu osiągnięć przed człowiekiem będzie ta sama ministerstwo. W tym daje tylko dług.

... może zostać opanowany, aby popchnąć lampę. Mogą destrukcyjnie starać się zanurzyć cię w ciemności bez ognia. Ale przykryj ten święty płomień, wszystkie ubrania, zapisz go ze wszystkimi myślami. W takich godzinach, musisz dokonać wszystkich swoich nagromadzeń, cała uwaga. ... Bądź taki sam energiczny i niezwyciężony. "

(N.K. Riverich. Niezależny. "Catakomby", str.182, Ryga, "Wined", 1991)

"... w każdym stworzeniu znajduje się ziarno Ducha, ale ich stan i jakość są różne . Tak samo niemożliwe, aby pozostać nieruchomościami w ruchu kosmicznym, dokładnie i. stan Ducha musi być bezpodstawny . Życzymy tylko wszystkich, a dla siebie, przede wszystkim, że miska Ducha jest rozpryskiwania. Aby ciężkie krople chaosu nie obchodziły cenne, skumulowaną miskę wilgoci.

(N.K. Riverich. Niezależny. "Pożądana praca", str.168, Ryga, "Wined", 1991)

8. Treasure Gor. (Intymny)

Tajemnica klasztoru Himalaju jest "Szambała", obraz "skarb gór" lub "miękki" jest poświęcony.

W swoich artykułach Roerich często wspomina o ogromnych skarbach przechowywanych w głębi himalajów. Ale to nie jest złoto, a nie diamenty, a nie ruby. Starożytny Wschód zna inne skarby, duchowy. To był ich, że nalegał. K. Ireich, kiedy napisałem zdjęcie "skarbu gór".

Spojrzenie pędzi głęboko w jaskini. Na pierwszym planie ogromne piękne kryształy są nasycone złotym połyskiem. Ale znaczenie nie jest w tych rzadkich i cennych minerałach. Tam, w głębi sklepienia jaskini, po lewej i prawej stronie wejścia do niego na niebieskim tle góry, można zobaczyć kontury starożytnych posągów rzeźbionych w skale. Na dalekim tle przedstawiono grupę ludzi wspiął się na długie ubrania. Jeden z nich posiada oświetloną lampę, jasno oświetlając jaskinię. To mahatma. Ich mądrość i jest prawdziwy duchowy skarb gór.

9. Srebrne królestwo. Zamontuj zwykły.

1938. Temperatury na płótnie 48 x 78 cm. Państwowe Muzeum Sztuki Wschodu, Rosja. Moskwa

"... Ktokolwiek rozważał Himalajów, pamięta wielką wartość miary górskiej. Błogosławiony Budda podróżował w Himalajach w poszukiwaniu światła. Tam, w pobliżu legendarnej świętej stupy, w obecności wszystkich bogów, błogosławiony dostał wgląd. Naprawdę, wszystko, co wiąże się z Himalajami przenosi wielki symbol góry stojącego w centrum świata. "

(N.K. Roerich "Shambala Shiny", "Treasure of Snow", Nowy Jork, 1930)

10. Ścieżka w Shambalua.

1933 Muzeum Nikolai Roericha, Nowy Jork

N.K. Riverich i wszyscy członkowie jego rodziny byli żywo zainteresowani kulturą duchową Wschodu, w szczególności filozoficznego dziedzictwa Indii i Tybetu. Zainteresowanie tym stopniowo poprowadził je do najbardziej intymnej koncepcji kultury duchowej Wschodu - Shambal, Bractwo nauczycieli i adeptów tajnej mądrości, utworzonej w trudno dostępnych obszarach Himalajów, aby pomóc w rozwoju duchowym na świecie.

Najbardziej tajemnicza część "wschodniej ścieżki" Roerichs jest związana z zwiedzaniem Shambhali.

W tekstach jogi Agni i w eseju N. K. Roerich mówi się, że niewymyślony nigdy nie będzie w stanie znaleźć drogi do Ashrama Shambala. Wszystkie sposoby na siedzibę bractwa himalajskiego są niezawodnie zamaskowane z przypadkowego ciekawego.

11. Magomet na Mount Hira

1924. Płótno, Temple. 73,6 × 117. Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

Magomet (Muhammad) (ok. 570-632) - założyciel religii islamu i pierwszej społeczności muzułmanów; Prorok Allaha i jego wysłannika, przez który tekst Koranu, głównej Najświętszej Księgi Muzułmańskiej, głosząc ścisłego monoteizmu został przeniesiony do ludzi.

"Wysyłam ... Snapshot z mojego obrazu" Magomet na Mount Hira "otrzymuje dekret Archanioła Gabriela. Musiałem usłyszeć bardzo wzruszające recenzje Magometrs Metamet o tym zdjęciu, który zauważył zrozumienie tradycji w ukrywaniu twarzy proroka.

Działka obrazów "Magomet na Mount Hira" wyjaśnia rekordy N.K. Roerich w swoim dzienniku ekspedycyjnym:
"To samo - najstarszy i nowy Testament - Archanioła Gabriela na Mount Hira wskazała Magomet, aby rozpocząć kazanie ...

"Ciekawe jest, że At-Tabari mówi o proroczej powołaniu magometu (" Historia proroków i królów "). "Pierwszy niż objawienie posłańca Bożego, sugerowano przez prawdę, która przyszła jak poranna światło. Potem wnikla prywatność i pozostał w jaskini na Mount Hira. I przyszedł do niego albo bez końca prawdziwy. I on powiedział mu: "Magomet, jesteś posłodnikiem Boga" - stałem się kolana - mówi posłańca Bożego, "stoję czekać. Potem powoli wyszedłem. Moje serce trzepotało , jedz mnie ", a mój strach przyszedł znowu. I przyszedł znowu, powiedziałem:" Magomet, ja Gabriel, a ty jesteś posłańcem Boga "...

Powiedział Magometh Vareca, syn Naafal: "To jest boskie objawienie, co było miłe dla Mojżesza, syna Umbrantowanego. Gdybym mieszkał, aż twoi ludzie cię nie jechali! - "Czy zostanę wydalony do nich?" - powiedział magomet. "Tak", odpowiedział. - Naprawdę, nigdy nie była dana osoba, z czym przyszedłeś, bez ekscytującej wrogości. Zaprawdę rozważy Cię kłamcą, spowoduje, że będziesz kłopotów, wyrzuci i walczył z tobą. Słowa Waraki wzrosły jego twardość i rozrzucił niepokój. "

(N.K. Roerich.altai - Himalaje, M. 1999, str.314)

12. Matka matka

1930s. Płótno na kartonie, temperatura. 97x65.5. Muzeum Nikolai Roerich, USA. Nowy Jork

Matka matka jest symbolem wszechświata. Matka matka - symbol początkowy w nowej epoce.

Obraz "opiera się na wizji. Kult wiecznej matki świata. Ryba - symbol milczenia. Krajobraz w Thatime - podejścia do Tybetu "

(Z.g. Fospdik "Moi nauczyciele", s. 239)

"... ćwiczenia mówią o nadchodzącym erodzie matki świata. Blisko wszystkich serc, szczypane przez umysł każdego urodzonego, Matka świata ponownie staje się wielką paszą. Będzie szczęśliwy, a ten, który zrozumie tę twarz ewolucji ... "

N.K. Riverich. Moc światła, "kobiety"

"... Zapytaj:" Dlaczego ten wiek jest o nazwie wieku matki świata? " Naprawdę należy go nazwać. Kobieta przyniesie wielką pomoc, nie tylko oświecenie, ale także ubieganie się o równowagę. "

(Etyka życia, nad głową)

"... Matka matka jest wielką siłą kreatywną w naszej istocie. Mieszkałeś w kultach starożytnych, jak ziemia, jak słońce, jak ogień, jak woda jak woda. Ciebie, wszyscy daje ty wszystkie objawienie! Ty, który, który pojawił się ludzkości, wielką radosną wiedzę na temat matki; Wskazując na wyczynę i twarz szkoły; Ty, dając nam fenomen ognia przestrzennego; Biorąc wagę działań ludzkich na ramionach; Będziesz miał dużo do powrotu do nas naszego zagubionego uśmiechu. Yavi opanowujemy świętą siłę ognistą! "

(Żyjąca etyka nauczanie, nieskończoność)

13. Herald z Himalajów (w domu)

Nie później niż 1941 r. Płótno, temperatury. 90,5 x 151 cm. Galeria Sri Chitra-Liam. Tiruvananthapuras, Kerala, Indie

"Żałuję, nie mam migawki z ostatniego zdjęcia" elementu z Himalajów ". Wieża w wstępnej mgle była sukcesem. Są blask ciszy i dalekiego zasięgu. 1 czerwca 1940»

Roerich N.K. Spotkania / dziedzictwo literackie. M., 1974.

"W późnych dziełach:" Herald z Himalajów "(1940) i" Boris i Gleb "(1942) powierzchnia wody nabywa jako - Zhuang Tzu jakość nieziębitego podmiotu i prawdziwej mądrości. Reericks wielbiciele, jak posłańcy wyższej mądrości, pływają alkoholem wodnym, albo na morzu niebieskiego w chmurach. "

E.P. Mastecin. Starożytne Chiny w pracy N.K. Roerich.

14. Zoroastra (Zaratustra)

1931 Muzeum Sztuki Narodów Wschodu. Rosja. Moskwa. Temperatury na płótnie 76 x 117 cm

Obraz "Zoroasta" jest poświęcony wielkim bhakty zoroastry (Zaratustra), który żył około sześciu tysięcy lat temu w Persji (Ter. Iran).

Zoroaster jest doskonałym prawodawcą i założycielem doktryny religijnej - zoroastrianizmu (ognioodporność).

Podstawa jego nauczania została złożona trzy cnoty: dobra myśl, dobre słowo i rodzaj działania.

"... na szczycie wysokiego klifu, starszy trzyma ognistą miskę w dłoniach i wylewa ogień na ziemię z niej. Wartość przekazywana jest o wartości artysty wielkiej misji nauczyciela irańskiego i proroka starożytnej Zoroistry w tej sieci. I czy jest sam? Czy wszyscy wielkimi duchowani nauczyciele przywieźli światło światła wiedzy, mądrości i miłości do ciemności ludzkiej egzystencji?! "Ogień przyszedł, poszedłem na ziemię, a jak życzę, byłoby już nudne" (Ewangelia Luke'a, 12: 49,51). Ogień walczył w sercach i świadomość ludzi, w świetle go zaczęli widzieć ich drogę i zrozumieć ich spotkanie na ziemi "

N.d.spirina.

Ręcznie hojne światło wycieku

Wysokie planety

Na ciemności ziemi - i zostanie pokonany,

I na zawsze zniknie z ziemi.

N.D. Spin do zdjęcia N.K.Rerich "Zoroaster"

15. Ruch

1944. Płótno, Temple. 116,3 x 73,3. Muzeum Państwowe Wschodu, Moskwa

Kobieta w białych ubraniach rośnie wysoko w górskim aspiracie. A potem, trzymając krawędź długiej odzieży, mężczyzna porusza się na kolanach. Skały ze swoimi szczytami również spieszą się na niebo, jakby się do niego modli się.

Elena Ivanovna Roerich napisała: "... kobieta powinna być tak wspinaczkowa duchowo, moralnie i intelektualnie do umowy i człowieka na swój własny sposób. Pamiętaj, że obraz Nikolai Konstantinovich "ten, który prowadzi" ("prowadzenie"). Więc kobieta ... powinna być nie tylko pełnoprawnym pracownikiem w układzie całego życia, ale także inspirująca do życia. "

Sama Elena Ivanovna była wysokim przykładem, konkretnym przykładem wykonania tego kobiecej przeznaczenia.

N.d.spirina.

Że to prowadzi

On wie: niebo nazywa się nami.

Ścieżka jeden - do przodu i do góry.

Mianuje człowieka

Sam własny los;

I wchodzi w walkę

Z osobą Dilena w sobie

Pokonanie w tej walce

Illusory World of Earth

Świat jest niszowy i pusty.

N.d.spirina.

16. Zwycięzca Buddy.

1925. Płótno, Temple. 73,6 × 117. Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

« Zwycięzca Buddy. » - przed źródłem życia.

(N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1974, str.63)

buddyzm- Jeden z trzech (wraz z chrześcijaństwem i islamem religii świata). W wieku starożytnym Indiach w wieku 6-5 stuleci. BC. Założyciel jest uważany za Sidhartha Gautama

W religii buddyzmu "Budda" (Sanskr.) - oświecony. Osoba, która osiągnęła stan najwyższej perfekcji, tym, który opanował doskonałą wiedzę - mądrość.

"Słowo" Budda "nie jest nazwą, ale oznacza stan umysłu, który osiągnął najwyższy punkt rozwoju.

Budda nigdy nie twierdził, że jego ogólnoustro. "Bracia, a nie, że przyszedłem zaoferować ci dogmat i nie żądam od ciebie wiary w to, co wierzy. Tylko dla oświecenia, nic nie ograniczam cię; Użyj własnego umysłu, rozwijaj go zamiast pobytu w Dupro. Czujesz cię - nie lubię dzikich bestii ani głupich owiec. Modlę się - bądź rozsądni ludzie, ludzie pracujący niestrudzenie, aby opanować prawdziwą wiedzę, że cierpienie wygra.

E.I. RIERICH.

"Cechy Buddy: Shakyamuni - mądry Z rodzaju Shakya. Shakya Singha - Lew, Bhagavat - Błogosławiony, Sattha - Nauczyciel, Ji-on - Zwycięzca".

(N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, str.104)

Nauczyciel Buddy wskazał na trzy rodzaje działań najbardziej szczegółowo nie słowo, nie Zimny \u200b\u200bakt, ale myśl.

17. Biały i górski (biały i niebiański)

Seria "jego kraj", 1924. Płótno, Temple. 88,5 x 116,5. Muzeum Nikolai Roerich, USA. Nowy Jork.

"Gdy tylko podniesiesz szczyty himalajów i widok przestrzeni oceanu chmur poniżej, zobaczysz nieskończone wały łańcuchów skalnych i perłowych obręczy chmur. Za nimi szare słonie nieba poruszają się, ciężkie chmury monsunowe. Czy nie jest to kosmiczny obraz, który daje możliwość zrozumienia wielkich kreatywnych manifestacji? "

N.K. Riverich. Shambala świeci. Skarb śnieg

Płótno "White and Highland" jest całkowicie niezwykle na uczuciu niebiańskiej przestrzeni. Poczucie rozkoszy, która obejmuje zdobywając szczyt osoby i kupuje na tym zdjęciu. Artysta wydawał się skierowany do wysokości Everesta i rozważa otwarcie panoramę gór.

Wśród chmur najbardziej fantastycznych konturów artysta rysuje jeden na pierwszym planie, zaskakująco przypominający dwa ogromne ludzkie postacie - mężczyzna i żeńskie, pochylając głowy do siebie. Składają tu jako spacery i podziwiają piękno górnego świata Himalajów.

E.P. Mastecę. Marzenie o przemieście

18. Zamówienie nauczyciela

1937, Canvas, Tempera, Indie, Bangalore, Spotkanie S.N. Ryrich. Temperatury na płótnie 84. × 153

"... Ostatni, niedokończony obraz Nikolai Konstantinovich -" Zamówienie nauczyciela ", w którym samodzielna postać, cudowna postać nauczyciela, daje rozkaz na latanie białego orła."
PF. Belikov "Ciągła wspinaczka" KN. 1, s. 142-143.

"Obraz został napisany przed śmiercią artysty i pozostał niedokończony na jego sztalugach. Jej działka była związana z nauczycielem i ostatnimi doświadczeniami N. K. Roericha przed wyjazdem. To zdjęcie, jak było, wysłałem ostatniego cześć do Himalajów i niesamowitego piękna, które go dali.
Nikolai Roerich, album. ICR, M. 1999, s. 54

19. Sergiy-Builder

1925, seria "Banery wschodu", Temple, USA, Grandhueven, Michigan, Donald Bolling Montaż

Rev. Sergius Radonezhsky (1314-1392g), cud Największym bhaktą ziemi jest rosyjski.

"... zbudował społeczność nie tylko duchowo, ale także materialnie, dosłownie z własnymi rękami. Pozostawienie lasu głuchego, gdzie żyły jedno zwierzęta. Stworzył komunalną siedzibę, która osiadła na całej Rosji. Zrobił to po prostu, jak proste wszystko jest naprawdę wspaniałe, zaczynając od faktu, że rzucił własnymi rękami Kościół i Kelia na mieszkania. Wtedy położył ziarno, z którego potem wszyscy na skrzydle wzrastał we wszystkich jego wspaniałości i wielkości Trinity-Sergiyev Lavra. Pomyśl, jaki potencjał był to ziarno! "

N.d.spirina.

"Sergiusz, budowniczy społeczności, zapraszam swoich pracowników do skorzystania. Jedzenie i rzeczy można zaakceptować tylko w zamian za pracę. Hoking, on sam zaproponował swoją pracę. Struktura społeczności i oświecenia była jedynymi klasami tej wspaniałej osoby. Odmowa metropolii Sany i noszenia cennych metali w swoim życiu jest naturalny akt bez ryżu. Niestruktorek pracy; Wybór młodych, nikt słynnych pracowników; Łatwe zarówno na górze, jak i poniżej. Odrzucenie własności osobistej nie jest dekretem, ale świadomość szkodliwości tej koncepcji. Na liście budowniczych społeczności Sergiusz zachował wspaniałe miejsce ".

(N.K. Roerich "Altai - Himalaje", Ryga "Obened", 1992, str.87)

20. Carakirgiza.

1932. Płótno, Temple. 46.5. × 79,3. USA, Muzeum Nikolai Roericha w Nowym Jorku

"Niektóre słowa powinny brzmieć w górach, inne wymagają przyjaznego i jedwabnego stepu, inne potrzebują hałasu zielonego lasu. Są więc słowa, które rodzą się tylko na pustyni. Ponadto Bóg, poza tym, ostrość zostanie odrodzona z piasków. Jeśli serce zna słowa, jaskinię i highland, jeśli oszczędza podwodne i wysokie źródła, delikatnie uśmiecha się i słowa pustyni. Nie w Baranie i Worther i Tornado, ale w dobrowolnym obowiązku włoży, serce uśmiechnie się do samotnego podróżnika, który przerwał drogę, opuścił ziemskie sprawy, nie spieszyło się do wioski, ale doprowadziło do najwyższego.
N. Roerich "Pamiętniki", obj. 1, "Kitab El Igan", str.190-161

21. Oward - Biały Burkhan Bulletin

Seria "Banery wschodu", 1924. Płótno, Temple. 73,6 X117. Międzynarodowe Muzeum Muzeum. N.K. Roerich (Moskwa, Rosja)

Na szkicu "Shambali" Roerich przeszła legendę o białym Burkhan: "Góry i Dieua stają się górami z Chugucheki do Altai. Po raz pierwszy jest dziwne, aby zobaczyć ortodoksyjne jeźdźców - z rodzaju Finno-Turkic, zagubiony w Górach Altai. Dopiero niedawno ten obszar, pełen pięknych lasów, pływów grzechotliwych i śnieżnobiałych grzbietów, otrzymał własne imię euro. Kraj Najświętszego Eirota, bohatera ludowego tego zacisznego plemienia. W tym kraju wydarzyło się cud, gdzie aż do niedawna gruboziarnistych formy szamanizmu i czarownicy.

W 1904 r. Młoda dziewczyna eauropa miała wizję. Pojawił się na białym koniu Błogosławiony. Powiedział jej, że jest białym biuletynem Burkhan, a Burkhan przychodzi wkrótce.

Dał im błogosławioną dziewczynę do pasterki wielu instrukcji, jak przywrócić sprawiedliwych zwyczajów w kraju i jak poznać Białego Burkhana, który wzniesie nowy szczęśliwy czas na Ziemi. Dziewczyna zwołała jej rodzaj i ogłosił te nowe instrukcje błogosławionego, prosząc o krewnych, by pochować broń, zniszczyć bożki i modlić się tylko do łaskawy biały Burkhan.

Na szczycie zalesionej góry ustąpiono pozory ołtarza. Ludzie tam zebrali, Heather cofed i śpiewał znowu złożone święte piosenki, dotykając i czynsze ...
Lokalna administracja była zawstydzona przez uczenie się o tej nowej wiary, jak nazywali ją. Spokojni wielbiciele Białego Burkhana przeszedł poważne prześladowania. Ale instrukcje błogosławionego euro nie umarły. Do tej pory jeździec na białym koniu pojawia się w górach Altai, a wiara rośnie w Białym Burkhan.

N.K. Roerich, "Serce Azji", esej "Shambala", Mińsk, 1991, str.76

"Biały Burkhan oczywiście jest błogosławionym Buddą".

N.K. Roerich "Altai-Himalayas", M. 1999, s. 386-387

22. Gwiazda bohatera

1933. Płótno, Temple. 92.3 x 122.0. Muzeum Nikolai Roerich, Nowy Jork

Na ciemnym błękitnym niebo migoczącym żywy, błąkany światła gwiazda, a niebo przecięwa kometę jak miecz. To jest "gwiazda bohatera". I poniżej, na tle ogromnych gór, szkarłat oparzeje ogień, siedzieć przy ognisku, ludzi i oglądać, i słuchaj ... Jest historia, która migoczą jak gwiazdy, historia, zapaliła duszę.

Wiele obrazów N.K. Rierich są poświęcone piękno wszechświata. Artysta w artykule "Niebiańska architektura" napisała: "Kiedy zamarzniemy na tybetańskich Highlands, wtedy Cloud Carage były jednym z najlepszych udogodnień ... Ale jednocześnie gwiazdy Miriadów już świeciły, a te" Gwiazda Runes " przypomniał, że ani smutek, ani rozpacz nie jest nieodpowiedni. Były zdjęcia "Gwiazdowe Runes", a "Gwiazda Bohatera", a "Gwiazda Matki Światowej", zbudowane na bogactwej nocy Skyscland. I W najtrudniejszych dniach jeden widok na piękno gwiazdy już zmieniają nastrój. Nieskończone i myśli są podwyższone.

Ludzie są zdecydowanie podzielone na dwa typy. Niektórzy wiedzą, jak radować się w niebiańskiej architekturze, a dla innych milczy, a raczej ich serca są milczące. Ale dzieci wiedzą, jak radować się z chmurami i wywyższyć swoją wyobraźnię. Ale wyobraźnia jest nasza - tylko konsekwencja obserwacji. I wszyscy z pierwszych dni swojej niebiańskiej książki założyli już z jego piękna. "

N.v. Urikova Opis 100 zdjęć N.K.Rerich i 5 s.n. Ryrich

23. Gassar-Khan

1941. Płótno, Temple. 91 x 152. Memorial Apartment Yu. N. Roerich, Moskwa

Gaser-Khan jest bohaterem heroicznego epoperza Mongol-tybetańskiego, w którym Geeser Chants jako popularny bohater, myśliwiec do wolności i szczęścia ludzi.

Gaser Khan jest obrońcą i mędrzec, legendarnym bohaterem wielu narodów i krajów - Mongolia, Tybet, Altai, była czczona jako obrońca słabych i uciskanych.

Obraz jest napisany na działce Epickiej Azji Środkowej. Na zdjęciu Geser-Khan strzela cebulę na ciemnym niebie, pokryte płomieniem płomienia. Na tym niebie, już inaczej inaczej, uniwersalna, apokaliptyczna bitwa dobra ze złem. Supporter dobrego początku, Geser-Khan, ma być niewidoczny.

Czy to zdjęcie Roericha poświęcone najstarszym synowi Yury - Oriental,

Bohater jest bardzo blisko Yuri Nikolayevich. Jest to jeden z nazwiska Vladyka Shambalę. Obraz został napisany przez Nikolai Konstantinovich, szczególnie dla jego syna i został mu przedstawiony na jego urodziny. Do tego malowania L.P. Dmitriannapisan cudowne wiersze.

Gehers Han.

Dziś nie może być Nizani przeciwko.

Tylko tylko - dla, tylko przeciwko.

Teraz nie może być Nida, dziewięćdziesiąt.

Tylko ile - tak, tylko ile - nie.

Nie widz, czy krew szkarłatnego Nobuchley nad chmurami planety?

I czołgać ciemność ze wszystkich szczelin.

I demontaż, elementy poruszają się.

I blacha blada przed uniwersalną piorunami.

A koń drży i pragnie bitwy.

W napisach napięcie jest w ręku, co nie zna uderzającego.

A w aspiracjach zamarł strzałkę ...

Great Warrior Geesher-Khan - Destroyer Darkness, Light Warrior,

przeszłość (i jednocześnie!) Duch Ogasny Ducha Nogi Mężczyzna na ziemi.

Potężny Vityaz Gehers-Khan, Obrońca wszystkich, którzy szukają ochrony w nim ...

Ale nie szukam ochrony, Wielkiego Warrior Shambala, Vladyka Gees Khan.

Chcę stać się strzałą w twoim kołczonym, co rodzi wroga.

Ile, jeśli nie strzała, to jej końcówka, przynajmniej opóźnieniem.

Gdyby tylko latać tam, gdzie twoja ręka wyśle, wielki wojownik shambalą ...

24. Targi Konfucjusza

Seria "Banery ze Wschodu" 1925. Płótno, temperatury. 73,6 x 117. Stany Zjednoczone

Konfucjusz (Kun Fu-Tzu, 551-479 BC) - wybitny myśliciel, polityk i nauczyciel starożytnych Chin, założyciel pierwszej chińskiej szkoły filozoficznej. Zabrał się z uwagi, ale złamanej rodziny. Był doradcą z linijką Królestwa Lou, ale dobrowolnie zrezygnowałem, założył własną szkołę.

Rozczarowany strukturą społeczną i polityczną w swoim czasie, Confucius podróżowała przez różne chińskie zleceniodawstwa w nadziei na przekonanie władców, aby skorzystać z jego nauczania w celu ustalenia pokoju i harmonii społecznej. Konfucjusz spędzony w wędrówkach w wieku 14 lat, a jego powrotny do domu poświęcił swoje życie oświecając zwykłych ludzi. Dopiero po kilku stuleciach po jego śmierci władcy dynastii Han przyjęli jego teorie jako zasady kierownictwa kraju.

"... Konfucjusz, wielki pokój i sprawiedliwość, był tak dążenie do współczesnych z własnym rydwanem, a większość ich życia była w ruchu ruchu. Ale historia rzuciła nazwy tych ignoramusów do otchłań. A Konfucjusz nie tylko pozostał w pamięci, nie tylko mieszkał przez tysiąclecie, ale jego imię jest jeszcze bardziej wzmocnione w obecnej nowoczesnej świadomości. "

N.K. Riverich. Firma firma, III. Posiadanie ubóstwa

Recenzje samego Konfucjusza są przedstawione w książce "rozmowy i osądy". Dołączony do bardzo ważnego znaczenia studiów w edukacji osoby. Nominowany przez nich zasadę kura -dosłownie "ludzkość", mówi: "Co nie chcesz, nie chcesz, nie i inne".

"... Konfucjusza, tak często niezrozumiałe i prześladowane, dowodzone:" Kiedy obserwujemy zjawiska, możemy osiągnąć wiedzę; Kiedy osiągnęliśmy wiedzę, nabywamy dobre pragnienie; Kiedy nabyliśmy dobre pragnienie, serce jest wyczyszczone, osoba staje się kulturowa; Kiedy osoba odbywa się przez kulturę, porządek króluje w swojej rodzinie; Porządek panuje w swoim kraju; Kiedy zamówienie będzie panować w każdym kraju, świat zareaguje na całym świecie. "

N.K. Riverich. Brama do przyszłości. Los

25. Współczynnik (miłosierdzie)

1936 Płótno, Temple. 61,5 x 92.5. Łotewskie Narodowe Muzeum Sztuki. Ryga. Łotwa

"Idea współczucia może być wyrażona w różnych formach. Ale jak dotyka tego, co widzimy na zdjęciu N.K. Ryrich! Rishi zastępuje rękę pod strzałką, aby chronić LAN, zaufanie szuka zbawienia. Akt Wielkiego Miłosierdzia jest przedstawiony w tej akceptacji bólu kogoś innego, a nawet śmiertelnego niebezpieczeństwa.

"Biorąc cicho obcych cierpienia lub obciążenia, na światłach jego serca możesz go zneutralizować, a potem pomoc będzie prawdziwa i silna. Podobnie jak w obrazku Guru: Obrona, Rishi wziął strajk i strzały na siebie, w ręku, ale także bronił jego ofiarę. To jest prawdziwa pomoc - zaakceptować cios, przeznaczony do tych, którzy są chronione. To jest prawdziwy współczucie. "

N.d.spirina. Otlbestka, 2002, str.120

W płótnie "Współczucie" znalazł artystyczny przykład wykonania najważniejszych pomysłów naukach etyki życiowej - o miłosierdzia, poświęceniu, zwycięstwa dobrego, osiągniętego przez brak przemocy, ale w mocy transformacji, oświecenie świadomości.

Kontrasty oświetlenia, opozycja kolorowych plam w obrazie oglądania idei konfrontacji dobra i zła, ignorancji i mądrości. Szlachetna sylwetka Lamy z przerażoną głową, jakby opróżnia wewnętrzne światło i pokój. Jak wiadomo, w filozofii buddyzmu, absolutny pokój stwierdza najwyższe napięcie i kreatywność Ducha. Jest taką siłą, roszczenia artysty, stoi na strażnikach życia, biorąc strzały śmierci i narażania bez twarzy.

"W współczuciu położona jest wielka perła tajnej wiedzy. Wszyscy Bodhisattva, wszyscy święci wszyscy wielbiciele poświęcili tę ścieżkę.

"Współczucie nie jest jakością. Jest to prawo przepisów, wieczna harmonia, sama dusza świata; Nieskończona esencja ekumeniczna, światło pobytu prawdy, Lada wszystkich rzeczy, prawa wiecznej miłości.

Im więcej scalasz z nim, rozpuścić swoją istotę, tym bardziej twoja dusza wejdzie do jedności ze wszystkim, co jest, tym bardziej spełnieniu zamieniasz się w idealny współczucie.

To jest ścieżka Arhata, zgodnie z którą nadchodzi doskonałość Buddy. "

Skarb świata. Komentarze na temat niektórych zdjęć N.K. Ryich. Edycja społeczeństwa Kuzbass Reericks

26. Pamiętaj!

Seria "jego kraj", 1924. Płótno, Temple. 87,6 × 117,8. USA, Muzeum Nikolai Roericha w Nowym Jorku.

Późna wersja (1945), bardziej intensywnie w farbach, znajduje się w państwie Muzeum Rosyjskiego. Rosja. Petersburg. Temperatury na płótnie 91 x 153 cm.

"... dotykając wysokiej" Gorarskiej góry "- nie zapomnij o nim, gdy schodzisz na światowej próżnice dolin, gdzie czekasz na obowiązkowe" przypadki codziennego dnia ".
PF. Belikov "Ciągła wspinaczka" KN. 2, str.59.

"... Majestatyczna panorama grzbietu Himalajskiego, wierzchołki zaśmiecone różowym promieniami wschodzącego słońca. Samotny jeździec pozostawia swój ojczysty dom. Gdzieś w nizinach ważne rzeczy czekają na niego. Jeździec odwraca się i pochyla jego dom, kobiety, które szukają go na daleko, który nauczał śnieg szczytów do nieba. "Pamiętaj, co nam opuściłeś, co powinno spełnić i dlaczego powinien wrócić tutaj!"

P.F. Belikov "Svyatoslav Roerich. Życie i kreatywność », MCR, M., 2004, str.72-73

27. Nagarjuna - ZMIA Zwycięzca

Seria "Banery wschodu", 1925 Temperatury na płótnie 76.2 × 122. Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

"Nagarjuna - zwycięzca ZMIA" widzi znak na jeziorze Władyki Naga.

N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, s. 99

Wśród słynnych myślicieli i poetów starożytnych Indii, jednym z głównych miejsc po prawej stronie należy do Nagarjun (Sanskr. "Zwycięzca Naga"), który zdobył epitetę "Drugiego Buddy". Jest autorem rozległego pisemnego dziedzictwa i założyciela Mahajany - ścieżką wielkiego rydwanu. Wielka siła miłości i współczucia do całego życia określiła wartość Incredit jego prac.

Według starożytnych legend, niepowiązanymi Nagarjuna nauczył się mądrości z rozmów z Nagidem, królem węża.

Nagi w indyjskiej mitologii - Snipe-podobnie jak półsieni. Są strażnikami skarbów i świętych granic, strzegą świętego, pozwalając ci dotknąć tylko dedykowanych i przyzwoitych. Węże symbolizują mądrość.

Na obrazie Roericha na piersi na Nagaraja Brahma jest widoczna w ognistym połysku. Tradycyjnie jest przedstawiony na czerwono, z czterema głowami i czterema rękami, świecące, jak tysiąc słówienia siedzącego na kwitnącej wieloutorskim lotosie. Król Nogov pojawia się w wyglądzie wielogłoszonego węża, podobnego do parasola, złożonego z pajęczynów. Ciało Nagi wywaruje wulkan, powstrzymując piekielny podziemny ogień i nie pozwalając wspaniałego kwiatu wszechobecnej mądrości. Naprawiono jako góry, figura Nagarjuna usyciła opór duchowy: otworzyła swoją drogę do tajnej wiedzy z króla Nogova.

Znaczenie tajemniczych znaków znokautowanych na skale, w lewym rogu obrazów, jest wyjaśnione dzięki stwierdzeniu samego Nagarjuna:

Wiem, że myśli są jak rysunki

Na stroju wody, na ziemi i na kamieniu.

Pierwszy jest lepszy do przemywania;

Ostatni jest lepszy dla sprawiedliwych, czystych.

28. Yuen-Kang

1937 Rząd Muzeum Sztuki Narodów Wschodu. Rosja. Moskwa. Temperatury na płótnie 82 x 50 cm

Pod warstwami kamiennej rasy głowa pojawiła się na początku, a następnie posągi tułowia. Wreszcie wydawały się ręce. Ostrożnie rozdzielił rasę ze wspaniałej dzieła sztuki. Kiedy rozdzielili ciało, Lama nakazał zatrzymać pracę, ponieważ nie ma nic dalej. Statua była bez nóg. Zaczęli predeste: "Gdzie mogą nogi nóg?" Lama z tajemniczym wyrazem powiedział, że był zmęczony i nie uwzględniał potrzeby kontynuowania doświadczenia.

"... w obrazie:" Yungan "(1937) jest przechwycony przez kolosalną statuę Buddy z tej samej nazwy świątyni jaskiniowej ..."

Roerich Yu.n. Na szlakach Azji górskiej

29. Choć

1946 Państwo Muzeum Sztuki Narodów Wschodu. Rosja. Moskwa. Temperatury na płótnie 60,7 x 103 cm

"Na pierwszym planie reprodukcji nasza uwaga jest przyciągana do obrazu nauczyciela. Wielka Vladyka, połączona przez promień z hierarchią światła, kontroluje myśli przestrzenne-energii i kieruje je do ewolucyjnego skopiowanego ogólnego stosunku łaski. Ta "wielka cząstka" ma miejsce. "Różowe szczyty są daleko, różowy kolor wyraża miłość; symbol wielkiej miłości, stąd kolor jest delikatny, jasny i przejrzysty".

(E.pisareva. Moc myśli i myślenia)

"Wielki Budda wskazał na znaczenie myśli, fundament naszej istoty i nauczał ekspansji świadomości.

N.K.Rerich napisał: "Wszystkie narody wiedzą, że miejsce święci w górach na szczytach. Z wierzchołków - objawienie. Świecące niebiańskie piękno szczytu, jak latarnia morska światła, jako gość marzeń o doskonałości, jako ścieżka, z której otwiera się odległe horyzonty. Przez światło brzmi porządkiem przyszłości. "

"... Możesz każdego dnia najlepsze myśli wysyłać do świata. Możesz wspierać każdy dobry początek w dowolnym rogu globu. Każda myśl o budowie nowego może pomóc gdziekolwiek był i cokolwiek zrobił.

(G..y. T.2, 178)

"Każda chwila osoba lub tworzy lub niszczy. Świat jest wypełniony myślami sprzecznymi. Wiele chorób ustanowionych myśli zniszczenia. " (Aum, 141)

30. Guru Kambala.

1925. Prywatna kolekcja. USA. Płótno, temperatura 66 x 98 cm

"Nie należy zapomnieć o dwóch kolejnych dotykach. Założyciel tak zwanej Manii, Mani, w III wieku ukrzyżowanego przy bramie miasta w Persji do syntezy ćwiczeń i idei społeczności. Inny - Guru Kambala, który dał głowę jako symbol oddania i służby. "

N.K. Roerich Altai - Himalaje.

Legenda mówi, że w walce z wrogami Guru Kambala musiałby umrzeć, ponieważ Miecz zaatakowanego przedziału go głową. Ale wewnętrzny człowiek - mianowicie walczył - jakby nie zauważył utraty fizycznej głowy. Nauczyciel wojownika w upale bitwy właśnie chwycił jego odcięcia głowy z ziemi, podnieśli się mieczem, rzucił się do wroga i wygrał.

31. Prorok. Zły kaznodzieja.

1945 Nowosybirsk Państwowy Muzeum Sztuki. Rosja. Temperatury na płótnie 71,3 x 129,8 cm.

Muzeum nazywa się "Bad-kaznodzieją". Niektóre źródła wskazują na rok utworzenia obrazu z 1942 roku.

Główny bohater jest przyjmowany przez artystę ze starożytnej legendy, co mówi o tym, jak ślepa mędrzec, w towarzystwie chłopca, był długi spacery po górzystym terenie. Kiedy przewodnik jest zmęczony, powiedział złe, że wielu ludzi zebrało się i chcą go słuchać. Chłopiec musi się zrelaksować i Bada, po przyjęciu pluśnięcia fali na rozmowę ludzi, zaczął głosić. Na zdjęciu całą naturę całą przestrzeń w jednym impulsie słuchał kaznodziei, ponieważ Mówi z serca. Słońce rozłączyło się, góry uspokoiły się, rzeka zatrzymała swój bieg, chmury łapią promień błysk, słuchając złego. Wszystko jest wypełnione wysokimi wibracjami piękna, a nawet kamienie są sprzącane przez boskie promieniowanie Bady.

Bada jest wizerunkiem osoby, która zrealizowała swoje życie jako służenie wspólnego dobra, wszystkich ludzi i planet. Artysta wyjaśnił tę pracę tak: "Każdy z nas pamięta piękny wiersz" zły - kaznodzieja ", kiedy kamienie pobiegł w odpowiedzi na jego powołanie słowo. Jeśli kamienie mogą się zgodzić, a szczupły refren, żeby coś się kłócić, czy ludzie obniża się kamienie?"

To był wieczór. W ubraniu pod wiatrem
Pustynna ścieżka chodziła w ciemno Badle.
Na chłopcu powołał rękę,
Przez kamienie, krok z bosymi stopami.
I to było głuche i dziko
Niektóre sosny rosły stulecia,
Niektóre klify wystają szare,
Kosmatyczny i mokry ubrany mech.
Ale chłopiec jest zmęczony; Świeże jagody do smaku
Ile po prostu oślepiając, że chciał oszukać:
"Stary człowiek! - Powiedział -
Pójdę odpocząć
A jeśli chcesz, zacznij głosić:
Z szczytów widziałem ci pasterz ...
Niektórzy starsi stoją na drodze ...
Wygrał WNEEWES z dziećmi! Powiedz im o Bogu,
O syna, ukrzyżowany dla naszych grzechów. "
I twarz starszego natychmiast głowy
Jako klucz przebijający kamienną warstwę,
Z ust blady
Ostatnia fala
High Mowa płynęła inspirowana -
Bez wiary nie ma przemówień! ...
Wydawało się, że jest ślepy w chwale nieba było
Drżenie do nieba wziął się,
I łzy wypłynęły z wymarłych oczu.
Ale tutaj spalił złoto,
I miesiąc bladego promienia w górskiej przenika
W wąwozie ujawnił wilczenie nocy,
I tutaj, głoszenie, słyszy starego człowieka,
Wzywa swojego chłopaka, śmiejąc się i pchając:
"Ładnie, chodźmy, nikt nie nie jest już!"
Sól jest smutny staruszek, głowa wdrożenia,
Ale tylko go migaj - od krawędzi do krawędzi:
"Amen", został zabity przez kamienie w odpowiedzi.

Ya.n. Polonsky.

32. Piosenka Powódź (piosenka upadków)

1920. Seria suite "marzenia o mądrości" (skompilowane w 1920 r.). Muzeum Nikolai Roerich, USA. Nowy Jork. Temperatury na płótnie 235 x 122 cm

W obrazie "Pieśń powodzi" ("Piosenka Falls"), 1920, Nikolai Konstantinovich Roerich apeluje do tradycyjnych symboli wschodu - Lotus symbolizuje boską prawdę i czystość, rzekę - życie ludzkie.

Wyśmienity rytm liniowy, artysta podkreśla kontrasty ostrych zarysów stóp rockowych, biczowanie wody i gładkich linii spokojnej strumienia z kwitnącym lotosem ...

Na tle monolitycznego urwiska - ciało wdzięku dziewczyny, jak delikatny kwiat.

W całym zdjęciu pełna harmonia i jedność pięknej, harmonijnej osoby i dziewiczego czystego świata wokół niego są odczuwane.

Dziewczyna i wodospad, kwiat i skała - wszystko brzmi piękno wiecznego boskiego życia.

33. Pieśń wodospadu

1937 Rząd Muzeum Sztuki Narodów Wschodu. Rosja. Moskwa. Temperatury na płótnie 100 x 61 cm

... Roerich wiedział, jak słyszeć i docenić wspaniałe dźwięki nie tylko na koncertach. Wyróżnił muzykę w dźwiękach natury: "Osoba musi słuchać doskonałej muzyki i śpiewu. Czasami jedna harmonia na zawsze zawsze obudzi uczucie pięknej ... bez świadomości wartości muzycznej, niemożliwe jest zrozumienie dźwięku natury ... piosenki wodospadu lub rzeki, albo ocean będzie tylko a dach. Wiatr nie przyniesie melodii i nie świeci w lasach z uroczystym hymnem. Najlepsze harmony znikają, że ucha nie jest otwarte. "

W jego zdjęciu "Piosenka upadków" kobieta słucha muzyki płynącej wody i podnosi te dźwięki na strunach instrumentu muzycznego. (...)

Roerich kontrastuje kontrastowe dźwięki w jego obrazach, wzmacniając efekt farb, a także kompozytorów porównują barwy różnych narzędzi w ich orkiestrowej i osiągnąć taki sposób, aby być szczególnie jasnym, aby zidentyfikować dźwięki każdego narzędzia.

N.d.spirina. Defali, część 1. 1944-1989. str. 52-54.

34. I jesteśmy szaleni (i pracujemy)

1922. Seria obrazów "Sante" ("Saints"). Międzynarodowe Muzeum Muzeum. N.K. Roerich. Rosja, Moskwa. Temperatury na płótnie 71,5 x 101,7 cm

Ścieżka duchowej formacji osoby zaczyna się od ciężkiej pracy fizycznej, "wszelkiego rodzaju wyciek". Budowanie klasztoru, wielebna z dwoma wodoodpornymi nosiła wodę do braci (która jest pokazana na zdjęciu), molda Mollah z młynami, szczyt proglia, gotowanie kvass, wiejskie świece, wrona i szyte ubrania, buty i pracowane dla brachia " jako kupiony niewolnik ". Na płótnie widzimy, jak święci są zaangażowani w proste sprawy lądowe, pracują dla wspólnego dobra. Przechodzą przez wodę w znacznej odległości od siebie, co wskazuje, że między mnichami nie ma bezczynnych mnichów. Uczyniając ziemskie sprawy, możesz myślenie wysoko i piękne, aby spieszyć się w wyższe kule, cementowanie przestrzeni piękna.

Spin n.d. Sakrany apartament. Nowosybirsk: Sibro, 2001

35. LOTOS.

1933. Muzeum Nikolai Roerich, USA. Nowy Jork. Temperatury na płótnie 74,4 x 116,9 cm

"... w Gangesie, Benen siedzi Sadhu na wodzie w świętej pozie. Skrzyżowane nogi pokryte strumieniami wodnymi. Ludzie biegną do brzegu i odwracają się na święty człowiek ... " N. RERICH. Twardy płomień. Rishi.

36. Niebiańska walka. Teling Sky.

1912 i 1915. Państwowy Muzeum Rosyjskie. Rosja. Petersburg. Karton, temperatury 66 x 95 cm

Co może dać taką "walkę niebiańską?" Oczywiście, tylko gniew, zaprzeczenie, ja i inne negatywne cechy ludzi, którzy naruszają równowagę nie tylko w samego człowieka, ale w całej naturze. Przechodzenie osoby powoduje zaburzenie elementów i różnego rodzaju katastrofy naturalne. I choć wciąż ciemne masy chmur są silne, ale ognista edukacja już je wypiera. Ludzie będą musieli odpowiedzieć na ich pokolenia.

Na zdjęciu "niebiańska walka" mniej piąta część zajmuje dolinę z jeziorami i budynkami puszczy. Reszta jest amortyzującymi chmurami, a następnie przeniknął ze złotym światłem słonecznym, zamieniając się w błękitne burze. To walka światła i ciemności. Niebiański i ziemski rozumiany, jakby się odszedł od siebie. Istnieje walka między dwoma zasadami. Coś jest ukryte w tych niepoprawnych, wrogich form chmur. Początkowo, na chmurze miedzianej, figury latającego Valkyrie zostały napisane, które artysta następnie przyciągnął się w chmury: "Niech będzie niewidocznie" ... niech będzie niewidoczny, ale te siły są rzeczywiście obecne. Wioska pali przedstawiona na dole, jakby czeka na oczekiwanie walki z elementów.

N.v. Urikova. Opis 100 obrazów N.K.Rericha i 5 S.N. Ryrich

37. Podramka (niższa niż głębokość)

1924. Seria "jego kraj" (skompilowany w 1924 r.). Międzynarodowe Muzeum Muzeum. N.K. Roerich. Rosja, Moskwa. Temperatury na płótnie 89 x 116,6 cm

Z rekordów N.K. Ryrich: "U podnóża Himalajanów jest wiele jaskiń i mówią, że z tych jaskinii podziemnych ruchów prowadzą daleko poza Kanchenjang. Niektórzy widzieli nawet kamienne drzwi, które nigdy się nie otworzyły, ponieważ czas jeszcze nie przyszedł. Głębokie ruchy prowadzą do doskonałej doliny. Rozumiesz pochodzenie i rzeczywistość legend, gdy zapoznasz się z nieoczekiwanymi formacjami w naturze Himalajów, kiedy osobiście zdajesz sobie sprawę, jak lodowce i bogata roślinność wchodzą w kontakt "

Roerich N.K. Shambala świeci. Skarb śnieg

Praca N.K. Ryrich symbolizuje ludzką świadomość, zanurzoną w głębi niemal pełnej rozmowy i nagle przyjęty głos do lotu duchowego.

38. Kirgisszy Mazar. Sanju.

1925. University of North Carolina. Charlotte. USA. Płótno na kartonie, temperatura. 30,5 x 40,5 cm

6 października. Ponownie szedł Karakash. Duży stary cmentarz Kirgiski. Mazara z półkulistym łukiem. Niskie groby, zmęczone bluźnov z ogonami koni na końcach. Pozytywnie Mazara jest bardzo często starym chortarzem buddyjskiego. Po tym, jak Mazar zerwał z kursem Karakash.

16 maja. Stać w Sanju; Selion w 39 wersjach (rosyjskie wersje). Niemożliwe jest stać za akcepcją: niebezpieczne w nocy, a nasz wierny strażnik tumbel pozostał na konsulatu. Stoimy na podwórku. Stare Cosacks w białym potężnym chodzeniu na podwórku. Dziewczyny z wieloma czarnymi warkoczami są zwinne z chatami. Już sześć godzin, a ciepło nie zaczyna subskrybować.

* "... Dotarłem do części ścieżek na Kokaru lub Sanju" - droga do Hatan przez wioskę Kokyara w dolinie rzeki. Karakash jest dłuższy, przez Ridge Sanjutag - Shorter "

39. Polowanie

1937. Państwowe Muzeum Sztuki Narodów Wschodu. Rosja, Moskwa. Temperatury na płótnie 45,5 x 78,4 cm

Obraz "Hunting" jest wizją artysty natury, poczucie uniwersalnego krajobrazu, jest to przestrzeń, czystość, krystaliczność powietrza, wiekowa moc górskiej grzbietu.

Skręcone upadki przedstawione z tragedią natury w naszych czasach, co jest z góry określone przez duchowe i moralne rozkład ludzkości.

"Rzeczywiście, jeśli raz w starożytności zabójstwo zostało obliczone przez tysiące, a następnie w naszym" oświeconym "czasie liczba morderstw przekracza wiele milionów. Jeśli kiedyś myśliwy z prymitywną cebulą i włócznią zabił kilka zwierząt, teraz jest kilka dziesiątków tysięcy zwierząt w Chicago na niektórych rzeźniach w Chicago w najkrótszym możliwym czasie.

Jeśli przynajmniej przynajmniej ze wszystkimi danymi naukowymi w dłoniach, obróci się o zalety i odżywianie żywienia wegetariańskie, wtedy ponownie podejrzewasz, ponieważ było w niektórych aspiracji antyspołecznych. Wśród cywilizowanych, a nawet pracujących nad kulturą ludzkości, krew jest czymś bardzo pożywnym, a nadal istnieją nieświadomcy lekarze, którzy przepisują krwawe mięso.

... Więc wraz z liczbą przymierzy przeciwko morderstwu, liczba zabójstw cielesnych z Mala jest dorosła do wielkiego, od zwierzęcia do człowieka. "

N.K. Riverich. Firma

40. Lhamo (Palden Lhamo)

1931. Muzeum Nikolai Roerich, USA. Nowy Jork. Temperatury na płótnie 74,2 x 117,5 cm

Umieść Lahul. "... Palden Lhamo Waterfall; Sama natura wpisała na skale rzeźby strasznej bogini, bogów na jego ukochanym mule. "Zobacz, jak mul podniósł głowę i prawą nogę. Rozważ, jak głowa bogini jest wyraźnie widoczna. Widzimy, widzimy! I posłuchaj niewłaściwego piosenki górskiego strumienia. " N.K. Roerich. Firma firma, Ryga, Wieneda, 1991, str.179

Lhamo - w Lamazmie - straszny "opiekun prawa" i "obrońcy wiary". Bezwzględny apostatu z wiary. Patron Lhasa.

Palden Lhamo, bogini Dharmapal, należy do kategorii "Kto opuścił sześć sfer istnienia", to znaczy "nie świat", bogowie, którzy wyszli z kręgu urodzeń i zgonów.

W Buddyzmie Tybetańskim Palden Lharmo stał się strzeżącym bóstwem - chroni doktrynę Mahajany. Jest również uważany za ochronę stolicy Tybetu - Lhasy. W Tybecie znajduje się jezioro w Tybecie, zwanym Lhamo Latzo, gdzie, według legend, bogini mieszka i na brzegach, z których wykonane są rytuały, a wysokie lias otrzymują wytyczne dotyczące nowych narodzin Dalaju Lam i Panchen Lam.

41. Osłony śnieżne

1922. Muzeum Nikolai Roerich, USA. Nowy Jork. Temperatury na płótnie 51,5 x 76 cm

Roerich N.K. Altai - Himalaje. II. Sikkim (1924):

Za bramami Pereyandze są strażnicy trzech setnych drzew. Fantastyczny las króla Berendena. A uliczne domy Lam, takie jak Berendaya Sloboda, malowane i wyposażone w płatki z kolorowymi i drabinami.

Bkra-siss-let. Luty 1924 roku.

Roerich N.K. Fredum / niezależny. Ryga: Wieneda, 1991:

Czy pomysł bezpieczeństwa godności nie będzie spokojna? Jest całkiem możliwe dla pokojowych strażników, zegarek w imieniu świata, ale rzeczą jest to, że świat powinien być w sercach tego zegarka. Ten wysoki świat nie będzie złośliwym sąsiadem, ale wręcz przeciwnie, będzie dobrym dobrym, który zna swoje granice na cześć.

Roerich N.K. Odrodzenie / niezbędne. Ryga: Wieneda, 1991:

... kto wie, dlaczego wszyscy powierzyli zegarek w jednym lub innym miejscu. Według ludzkości możemy założyć, że byłoby lepiej nie tutaj i tam. A może jest to strażnik, który jest powierzony tutaj. Dlatego w pełnej gotowości bierzemy ten zegarek, w moim sercu zmierzając do żądanych aktualizacji.

42. Light Vityaz.

1933. Muzeum Nikolai Roerich, USA, Nowy Jork. Temperatury na płótnie 46.3 x 78,9 Patrz. Znaleziono nazwę "światła wojownika".

... teraz niespodziewanie, po dziesięciu miesiącach, wskrzeszony [magazyn] "Sztuka i kultura" - na czele moich [Zdjęcia]: "Saints Goście", "Rigden [-djapo]" i "Light Vityaz". Niespodziewanie, jak może być magazyn z takimi niemal rocznych przerwami bez żadnego wyjaśnienia.

N.k.Rerich Listy do Ameryki (1923-1947). - M.: Kula, 1998. - 736 p. - Seria "Archiwum Rerichovsky" .15.xi.46

43. Święte góry (ścieżka do Kailas)

1933. Seria "święte góry" (skompilowane w 1933 r.). Muzeum Nikolai Roerich, USA, Nowy Jork. Temperatury na płótnie 46.3 x 78,9 cm

"Będziemy kontynuować nasze piesze pielgrzym. ... Przekraczamy starej drogi do rzeźby prowadzącej do wielkich Kailas, lokalizacji potężnych eremitów i znaku utworu na Shambalu ".

N.K. Roerich "Asia Heart", str.99, Nowy Jork, 1929

"Mamy sposób na Kailas ... Tutaj mieszkali w błogosławieństwie wszechświata!"

N.K. Roerich "firma strażaka"

Kailas jest jednym z szczytów Himalajów, 6724 m wysokości.

Na kancie przedstawia świętą górę bogów Kailasów lub legendarnej miary górskiej. Dla Hindusów, wysokość Himalajów - Kailas - miejsce pobytu bogów, gdzie bogowie, w non-satizer nosor, wyślij duchowy wzrost ludzkości.

"... Bóg i bogowie byli skupieniem duchowego życia każdej osoby, a te góry bogów zostały uznane za centrum świata.

I przejdę wielu pielgrzymów, zbliżając się do świętej góry Kailas, ostatnia fabuła jego ścieżki wokół gór przykutych w lodzie, w wielkim fanatyzmie, często idą na kolana.

W jaskiniach nad nadużyciami Kailas, Milarepa miała kiedyś medytowany, pogrążyli się w duchowej kontemplacji uczniów Buddy.

Na Mount Kailas Ermits i zobaczę jaskinie tej wspaniałej góry, wypełniając przestrzeń, przebudzając ludzi do sprawiedliwości.

R. zapalenie EUZ. Bractwo Grail.

Kamienie z starożytnymi inskrypcjami o prawdzie. Różne kamienie, różne oznaki napisów, ale chodzi o tę samą prawdę.

44. Górskie jezioro. Baralacha Pass (Górskie jezioro. Pass Bara-Lacha)

1944. Państwowy Muzeum Rosyjskie. Rosja. Petersburg. Temperatury na płótnie 61 x 123 cm.

"Mountain Lake" (1944) - wszystkie niespodzianki w tym warsztacie są niewyrażalne przezroczyste fioletowo-złoty bload lustrzanej wody, jakby dawać i łaskawy. Jaki inny artysta może odzwierciedlać takie błogosławieństwo w górskiej naturze? Na piętrze - tęczowe paski stoków śniegu, zielonkawo-szkarłatne niebo jest tak dobrze zharmonizowane z tonem jeziora.

45. Brahmaputra.

1945. Państwowe Muzeum Sztuki Narodów Wschodu. Rosja. Moskwa. Temperatury na płótnie 41 x 103 cm

Zdjęcie przedstawia świętą rzekę Indii, która pochodzi z Wielkiego Jeziora Manasarovar - Naga Lake. Bramaputra oznacza syn Brama. Zbliża się do Bramaputra podczas Expedition Trans-Himalajski, NK Ryrich napisał w dzienniku: "Mądry z Rigwedy się tutaj urodził się, święty kaylace jest blisko, gdzie pielgrzymi chodzą, choroba, na której wielkich ścieżek to te miejsca ... wśród Skały i piaski w odcieniach purpurowych i fioletowych, Bramaputra płynie ... Jest jeszcze więcej szacunku dla niego niż blue rzeki. Blue Yangyzyan jest najdłuższą rzeką na świecie, ale Brama-Son jest synem Brahmy, ogrzewany przez bogaty wzorzec zdradony. Łączy święty pręt Ganges z Himalajami, a Manasarovar jest blisko Sutland i początek Wielkiego Indea. Było też ariavarta ... zbliżające się Bramas, można znaleźć jeszcze więcej legend związanych z Shambala . A jeszcze jedna okoliczność daje te miejsca jeszcze bardziej niesamowite wrażenie: tutaj w kierunku Everest żył Pustelnik Milarepy, który słuchał przed wschodem słońca głosu Dev. Bliżej regionu Shigatz na malowniczych brzegach Bramaputra i w kierunku Święty Jezioro Manasarovar nawet ostatnio istniał Ashrama Mah ATM Himalayev. Kiedy wiesz o tym, kiedy znasz fakty wokół tych wspaniałych miejsc, jesteś wypełniony specjalnym uczuciem. Nadal są osoby starsze, które pamiętają swoje osobiste spotkania z Mahatmami. "(N.K. Ryrich. Altai-Himalaje).

N.v. Urikova Opis 100 zdjęć N.K.Rerich i 5 s.n. Ryrich

W niezapomnianym etide "Bramaputra" (1945): rzeka, mrużąc, świeci w świt promieniach wschodu słońca słonecznego, jakby przepływa z pewnego ranka do innego, błogiego poranka.

R. Rudzisitis Space Strings w dziełach Nikolai Roerich

46. \u200b\u200bNanda Devi (Himalaje)

1937. Państwowe Muzeum Sztuki Narodów Wschodu. Rosja, Moskwa. Temperatury na płótnie 44 x 78 cm.

Przypomnijmy mita "na pochodzeniu gór". Kiedy twórca planetarny pracował nad projektem stałym, rzucił uwagę na owocne równiny, które mogą dać ludziom spokojny breadfurn. Ale matka świata powiedziała: "Prawda, ludzie znajdą się na równinach i chlebie, a handlują, ale kiedy złoto zanieczyszczę równiny, gdzie czyści Duch spojrzał na wzmocnienie? Lub pozwól im dostać skrzydła lub pozwolić im na ucieczkę ze złota. A twórca odpowiedział: "Dając skrzydła wcześnie, będą cierpieć na nich śmierć i zniszczenie, ale damy im góry. Niech bali się ich, ale dla innych będą zbawieniami. " Więc są ludzie na równinach i na górach.

Światowy ogień. II, 5.

Coś powołania, ludzki duch jest niewrażliwy, kiedy on, pokonując wszystkie trudności, rośnie do tych wierzchołków. I same trudności, czasami bardzo niebezpieczne stają się tylko najbardziej niezbędnymi i pożądanymi krokami, są dokonywane tylko przez pokonywanie konwencji naziemnych. Wszystkie niebezpieczne przejścia bambusowe przez rattingowe strumienie górskie, wszystkie śliskie etapy stuleńskich lodowców nad katastrofalnymi pamiątkami, wszystkie nieuniknione natkotyki przed następnymi windami i wirami, a głód i zimno, a ciepło jest przezwyciężone, gdzie jest filiżankę znalezienia .

A. Yufereva, A. Lukasheva "N. Roerich ", M., 1970

« Góry, góry! Jaki magnetyzm jest w tobie ukryty! Który spokojny symbol jest zawierany w każdym szczycie musującego. Najbardziej odważne legendy rodzą się w pobliżu gór. Najbardziej humanitarne słowa pojawiają się na wysokościach śnieżnych. "

N.K. Roerich. Nocne serce, str.157-159, M., 1978

47. Himalaje (Blue Mountains)

1939. Państwowy Muzeum Rosyjskie. Rosja. Petersburg. Temperatury na płótnie 47 x 79 cm

Kiedy Rerich po raz pierwszy dostał się do Królestwa Himalajów, majestatyczna symfonia olśniewających wierzchołków została ujawniona w wspaniałych pięknach, a nad nimi - nieopisany przejrzysty Azure. Szedł jako "zafascynowany Wędrnik", jakby na długim znanym wspaniałym kraju. Wszystko wydawało się tak blisko serca, jakby w dawnym dawnym życiu był mieszkańcem tych majestatycznych miejsc.

Grand, masywne, pokryte śniegami górskie pasma, nad którymi się porusza się w chmurach, lśniące przez wszystkie kolory tęczy, przepływ strumieni światła. Sam powietrze jest nieskończenie przezroczystym, błyszczącym, dzwoniącym. A milczenie wierzchołków, w których zaczynasz słyszeć siebie, bramy, być może - nawet melodyjnie

R. Rudzisitis Space Strings w dziełach Nikolai Roerich

48. Dwa światy (mocowanie pięciu skarbów)

1933. Seria świętych gór (skomponowanych w 1933 r.). Muzeum Nikolai Roerich, USA, Nowy Jork. Temperatury na płótnie 46.8 x 78,8 cm

N.K. Roerich. Himavat.

Kang-Chen-zzod-NGA - pięć skarbów wielkich śniegów. Dlaczego ta majestatyczna góra tzw? Utrzymuje pięć skarbów świata. Jaki jest skarb? - złoto, diamenty, rubiny? Nie. Old Wschód docenia inne skarby. Mówi się: czas przyjdzie, gdy głód pokryje cały świat. Potem będzie ktoś, kto otwiera wielkie skarby i odżywiają całą ludzkość. Oczywiście rozumiesz, że jakoś odżywia ludzkość nie jest fizyczna, ale żywność duchowa.

N. RIERICH. Serce Azji. Kozieradka

49. Himalaje Numer 93 [Kanchenjang]

1936. Muzeum Nikolai Roerich, USA, Nowy Jork. Karton, temperatury 60,5 x 99 cm

"Istnieje wejście do świętego kraju Shambalu. Underground Caves przez niesamowite jaskinie lodu niewielu wybranych nawet w tym życiu osiągnęły święte miejsce. Cała mądrość, cała chwała, wszystkie połyski są gromadzone ... Kan-Chen-ZZD -Nga - pięć skarbów wielkich śnieży. Dlaczego ta wspaniała góra tzw ta, która utrzymuje pięć skarbów świata. Jakie są tam skarby? Złote, diamenty, rubiny? Nie, stary wschód docenia inne skarby. : "Czas przyjdzie, gdy głód dotrze do całego świata. Wtedy ktoś pojawi się, kto otworzy wielkich skarbników i zdenerwuje całą ludzkość ". Oczywiście, nie fizyczne, ale żywności duchowej ... wstają do wielu jaskiń w Kanchenjangi. W jednej z jaskiń jest Statua Padma Sambhava - wielki nauczyciel Tybetu i wydaje się, że kamienne drzwi - nikt nigdy nie otwiera ...

N.K. Riverich. Altai-Himalaje, serce Azji

"Nigdzie nie ma takiego musującego, takiego duchowego nasycenia, jak wśród tych cennych śniegu ... Wielkie pustelniki poszło tutaj, ponieważ gdzie w dwóch przejść można wspiąć się z tropikalnej roślinności do wiecznego śniegu. Wszystkie etapy świadomości tutaj ...

Na wysokości 11 tysięcy stóp cienkie ciało nabywa specjalną jakość. Wraz ze wzrostem wysokości ilość żywności zmniejsza się, sen jest zmniejszony. Góry, jest to początek, który wyświetla się z najniższych warunków ziemskich ze zwykłych wymagań Ziemi. Dla organów ziemskich każde tysiąc metrów wzrasta w specjalne warunki. To niemożliwe warunki górskie, aby sztucznie zmniejszyć nawyki Ziemi. "

50. Kanchengang.

1938. National Gallery of Cudzoziemska Sztuki. Bułgaria, Sofia. Temperatury na płótnie 45,7 x 78,7 cm

Himalaj Etudes Nikolai Roerich - wyjątkowe zjawisko artystyczne sztuki. Otworzyli nas piękno górskiej wschodu, ducha Himalajów, gdzie przestrzeń w jednym strumieniu łączy się z planetem.

Zdjęcia z serii "Himalajów" Nikolai Roerich stworzone przez wiele lat, w tym w marszowych warunkach centralnej ekspedycji azjatyckiej, które dyktował ich mały format i tymczasową technikę egzekucji. Są to rodzaj malowniczych stron dziennik podróży, gdzie prawdziwe krajobrazy Himalajskie są wypełnione duchowym doświadczeniem artysty.

Ludzie we wszystkich częściach świata chcą wiedzieć o Himalajach. Najlepsi ludzie serdecznie spływają do tego skarbu Indii. Przez cały czas atrakcja miała miejsce do Himalajów. Ludzie są pisane, że każdy poszukiwacz duchowych wznówek powinien spojrzeć w kierunku Himalajów.

N.K. Roerich. Himavat.

Zebrane razem, Himalajów Etiudes Nikolai Konstantinovich zostawiają niezapomniane uczucie. ... Góry w Etides of Roerich Brodzone z określonej substancji - wibracyjne, lekkie, przepełnione, niewytłumaczalnie zmienna, zorganizowana różnie rytmicznie. Ponieważ fale kule muzyki zatrzymały się przed ciężką, ciągnąc czerń w pobliżu planu, patrzą na nas.

51. Święta Himalaja.

1934. (1932)

Himalaj Etudes Nikolai Roerich - wyjątkowe zjawisko artystyczne sztuki. Otworzyli nas piękno górskiej wschodu, ducha Himalajów, gdzie przestrzeń w jednym strumieniu łączy się z planetem.

Zdjęcia z serii "Himalajów" Nikolai Roerich stworzone przez wiele lat, w tym w marszowych warunkach centralnej ekspedycji azjatyckiej, które dyktował ich mały format i tymczasową technikę egzekucji. Są to rodzaj malowniczych stron dziennik podróży, gdzie prawdziwe krajobrazy Himalajskie są wypełnione duchowym doświadczeniem artysty.

Ludzie we wszystkich częściach świata chcą wiedzieć o Himalajach. Najlepsi ludzie serdecznie spływają do tego skarbu Indii. Przez cały czas atrakcja miała miejsce do Himalajów. Ludzie są pisane, że każdy poszukiwacz duchowych wznówek powinien spojrzeć w kierunku Himalajów.

N.K. Roerich. Himavat.

Rozwinęła się seria "banery wschodu". 1. "Zwycięzca Buddy" przed źródłem życia. 2. "Mojżesz kierowca" - na górze, otoczony promieniowaniem nieba. 3. "Builder Sergius" - działa tyle. 4. "Watch Himalaja", w lodowcach. 5. "Confucius Fair" - Traveller in Exile. 6. "Isoa Guyo Dani" - przyjaciel podróżnych (Japonia). 7. "Milarepa usłyszała" - na wschodzie słońca, znając głosy Dev. 8. "Dorje, który pili" - stawić czoła twarzą samą Mahakali. 9. "Sarah - dobry boom", nie wolno w dobrych paczkach. 10. "Magomet na Mount Hira (większość Archangel Gabriel)", legenda. 11. "Nagarjuna - zwycięzca ZMIA" widzi znak na jeziorze Władcy Naga. 12. "Oirt - White Burkhan Bulletin", wierzący o Ałtaj. I te już w muzeum: 13. "matka matka". 14. "Znaki Chrystusa". 15. Lao Tzu. 16. "Zone-Pa". 17. "Padmasambhava". 18. "Miska". 19. "Zmey starożytny".

W nudnym i zjawisku prawdy, prawodawny wspólnego dobra stojaka na rytmów czasu: niestrudzony kierowca Mojżesza; Stern Amos; Lev - zwycięzca - Budda; Sprawiedliwość życia - Konfucjusza; Ognista poeta Słońca jest Zoroaster; Transfigurowany, odzwierciedlony przez "cienie" - Plato; Wielki w ofierze nieśmiertelności jest dobra issa; Interpreter mądrości, samotny Orygenes, wielką społeczność i wielbicieli Sergiusza. Wszyscy, którzy poszli niestrudzenie; wszyscy z zastrzeżeniem współczesnych prześladowań; Wszyscy, którzy wiedzieli, że nauczanie ogólnego dobra nadejdzie niezmienne; Wszyscy, którzy wiedzieli, że każda ofiara ogólna dobra była tylko zbliżająca się ścieżki.

W górach mówią o tych naukach i ułatwiają to łatwe. A na pustyniach, a na stepach ludzie śpiewają w codziennym użyciu wieczności i tego samego - ogólne dobro. Mieszkańcy Tybetu, Mongolii, Buryats - Wszyscy ogólnie pamiętają dobro.

N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, s. 118

W Sikkim napisał dużą serię obrazów ("Banery wschodu" - ok.). Na płótnach zdobył założyciele nauk i religii, filozofów i wielbicieli, reformatorów i myślicieli. W wyborze wspaniałych osób na Wschodzie był jego własny wzór. Jakby napisał, a nie obrazy, ale historia najłatwiejszej, jego kultury i myśli. Budda, Chrystus, Lao Tzu, Konfucjusz, Mojżesz, Zzon-Ka-Pa, Padma Sambhava, Milarepa, Nagarjuna. Napisał ich niezwykłe, niekonwencjonalne. Wydawało się, że wiedział o nich o nich więcej niż możliwe, aby uczyć się od oficjalnych, zaległych źródeł.

Shaposhnikova L.v. Master M. 1998, s. 223

Powstaje pytanie, dlaczego Roerich wziął działek na wschód. Ale wiadomo, że wschód jest kołyską starożytnej kultury na planecie, skąd przyjechali nauk filozoficznych, religia, a pojawili się pierwszych mędrców. Seria "Banery Wschodu" reprezentuje mądrość we wszystkich jego bogactwie - przez "znaczących" i procesów duchowych, do których te wielkie były bezpośrednio związane.

Shaposhnikova L.v. "Master Universe" M. ICR, 2005, s. 820

E. Motokkin.
"Banery wschodu" N.K. Roerich.
/ w redukcji /

Całe życie i wszystkie prace wielkiego rosyjskiego artysty, myśliciela, podróżnika, publicznej figury Nikolai Konstantinovich Roerich (1874-1947) były niezmiennie poproszone o przyszłość. A nawet utrzymanie w szarym starożytności plemion słowiańskich - w wykopach Lee, artykuły, obrazy, - najpierw ujawnił w nim tych koncepcji budynków, które mogą służyć stworzyć doskonałą przyszłość. To samo można powiedzieć o pięciuset obrazach napisanych podczas centralnej ekspedycji azjatyckiej 1923-1928, która zbadała zabytki starożytnych kultur Indii, Chin, Mongolii, Ałtaj i Tybetu. Specjalne miejsce wśród tych obrazów zajmuje serię "banerów wschodu", składający się z 19 płótnach poświęconych wielkich świętych, wielbicielom, założycielom światowych religii na Wschodzie.

... Zdjęcia malowidła zostały narysowane z legendami i legendami, które pozwoliły artystom pokazać starszych nauczycieli w tych znacznych momentach swoich aktów, które pozostawiły niezatarty znak w świadomości ludowej. Są one wydalone do ciemności, pomogą w kłopotach, niestrudzenie twórczej korzyści i poświęcenia; Zakładają wiele ziemskich trudności, aby pomóc wielkiej przyszłości.

Roerich był głęboko przekonany, że świat wkrótce stanie się singlem, a najwyższa wartość moralna ustanowiłaby pracę w imię wspólnego dobra. W doskonałych obrazach sztuki chciał przypomnieć ludzkości o pierwszych "społecznościach" - Buddha, Konfucjusza, Chrystusa, Sergii Radonezh i innych, w kolejce współczesnego życia, wielki wygląd tych prawdziwych "uruchomienia wspólnego dobra" ...

Synteza piękna, prawdy i dobra, zawarta w serii "Banery wschodu", przybliża się do artystycznych idei mistrza z filozofią sojuszu. Jej twórca, wybitny filozof srebra V. Solovydov, marzył o kosmicznej ewolucji przeprowadzonej w jedności naturalnej, człowieka i boskiej.

Chrześcijański czytanie zasady jedności leży w samym sercu planu wcześniejszej serii "Sankta" napisanego przez Roericha w 1922 roku. Potem bohaterami jego obrazów byli ortodoksyjne społeczności, tworząc na ziemi ich sprawiedliwą szansę, mając królestwo Boże jako idealny. Po utworzeniu "bannerów wschodu", Roerich, tym samym rozszerzył ziemską braterstwo na skalę świata i rozwinęło zrozumienie zasady jedności przed poziomem uniwersalnym.

Sated Surowy, centralna seria Web jest obrazem matki świata. Great żeński obraz pojawia się na tle nocnego nieba. Nad głową - jasna gwiazda po prawej i lewej - dwie konstelacje: siedmiu starszych (duży niedźwiedź) i trzech magów (Orion). "Między nimi" - wyjaśnia artysta ", gwiazda poranka jest niepozornie teraz, jasny klasztor matki świata. I jego przytłaczające światło, jego znaczące bezprecedensowe przybliżenie przewiduje nową wielką epokę ludzkości ".

W jednej z opcji malarstwa "Mother World" Roerich lubi gwiazdy z małymi antropomorficznymi postaciami przypominającymi rzeźby nauczycieli w tradycyjnym na Wschodzie. Każda gwiazda jest słońcem, a porównanie nauczyciela ze słońcem jest ogólnie przyjęte, przynajmniej w Indiach. Wszyscy te gwiazdy nauczyciele są adresowani w scenariuszu, ucisk do wielkiej i wspaniałej w ich galaktycznej skali matki świata. ...

Ideologiczna jednorodność obrazów 18 obrazów serii, ich identycznego formatu poziomego i podświetlonego pionu w centralnej płótnie "Matki świata" są zmuszeni założyć, że "banery wschodnie" seria jest pojedynczym zespołem, połączonym przez wspólny pomysł artystyczny i pomyślany jako majestatyczny ikonostaza instant świątyni.

Dzisiaj, gdy zespoły serii są rozproszone przez różne kolekcje, możesz tylko zgadnąć, jak ten zespół powinien wyglądać zgodnie z prawami autorskimi. Jest oczywiste, że struktura zespołu była symetryczna, czyli po obu stronach z centralnej płótnia, było 9 obrazów, z których każdy zajmował swoje określone miejsce. Biorąc pod uwagę obciążenie kompozytorskie i dynamiczne każdej sieci (jak również nauczyciele) do centrum, ogólnej repozytorium rytmicznej, a także harmonii mas kolorów, można założyć, że kolejność obrazów w zespole zgodnie z numerowaniem Dane (Roerich - patrz NK Roerich "Altai -Gimaya", M. 1999, str.99) Lista może być następująca: 8 - 10 - 5 - 1 - 6 - 12 - 7-16 - 4 - 13 - 18 - 2 - 3 - 9 - 17 - 14 - 15 - 11 - 19.

Podobna rekreacja zespołu prowadzi do interesujących wniosków. Tak więc, pomimo faktu, że każde zdjęcie jest napisane w pewnej kolorowej tonalności, kolorowa paleta serii od wyjątkowo płótnach z ich ciepłymi tonami lądowymi jest stopniowo przekształcana w złoto światła słonecznego, a następnie kosmiczny blask w centralnej płótnie. W rezultacie całkowita lekka gamma obrazów powinna być naturalnym spektrum tęczy: z czerwonego - przez żółty i zielony - na niebieski. Od peryferii do centrum rosną energię fal światła. W medianie Siedem, dominujący niebieski kolor, nasycony wibracje duchowych aspiracji bohaterów i nieziemskich białych przepływów, jak gdyby znajdzie nową jakość ...

Roerich przypadkowo porównał zdjęcia z serii z banerami. Baner pojawił się w krajach Wschodu w czasach starożytnych jako dobry widoczny znak zbierania i jednoczących żołnierzy. I najwyraźniej artysta chciał, żeby jego płótno poświęcone wielkim bhaktom nie tylko podziwiali ich piękno, ale także służył taką samą intencją jedności na ścieżkach duchowej wspinaczki.

Cyt. Przez: "Roerich. Proroctwa ". Samara, 2004, s. 93 - 101

1. "Zwycięzca Buddy" przed źródłem życia

Zwycięzca Buddy, 1925

Budda.(Sanskr) - dosłownie oświecony.

1. Nazwa nadana założycielem buddyzmu Siddhartha Gautama (623-544 pne), która odbyła się na legendzie z plemienia Royal Genus Shakeev w północnych Indiach (jedna z nazwiska Buddy - Shakya Muni ", Helf z Shakyeva")
2. W religii buddyzmu stworzenie, które osiągnęło stan najwyższej perfekcji.

buddyzm- Jeden z trzech (wraz z chrześcijaństwem i islamem religii świata). W wieku starożytnym Indiach w wieku 6-5 stuleci. BC. Założyciel jest uważany za Sidhartha Gautama. Główne kierunki: Khainana, Mahajana. Buddyzm rozkwitł w Indiach 5 V. PNE. - Nach. 1 tys. N.e, rozprzestrzenianie się w południowo-wschodnim i Azji Środkowej, częściowo w Azji Środkowej, Syberii, przyswajającym elementy brahmanizmu, taoizmu itp. W Indiach do 12 V. Rozpuszczony w hinduizmie, mocno wpłynął na go ...

Cechy Buddy: Shakya Muni - mądry z rodziny Shakya, Shakya Sinha - Shakya Leo, Bhagavat - Błogosławiony, Sattha - Nauczyciel, Gina - Zwycięzca.

N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, str.104

Ani Alara Kalaama, ani Uddaki Ramaputta (nauczyciele Buddy - ok.) Budda nie znalazł rozwiązań oszczędnościowych. Konwerter, dążenie do witalności, nie może być zadowolony z próby Rigyvedi. Daleko Buddha, w buforach gór. Tradycja przynosi odważny poszukiwacz Altai. A opowieść o białym Burkhan * utrzymuje się w Ałtaju we wszystkich witalnościach. W pobliżu tajemniczego Uruvely * Budda zbliża się do najprostszego wyrazu wszystkich oszczędności. A na brzegach Nairnagarów jest impregnowany przez określenie słów o społeczności, o zrzeczeniu się własności osobistej, sens pracy dla wspólnej korzyści i znaczenia wiedzy. Aby ustanowić podejście naukowe do religii, był prawdziwy wyczyn. Stracił ciszę kapłanów i Braminów była najwyższą nieustraszeniem. Naciśnij prawdziwe dźwignie ukrytych sił ludzkiego, był niespotykany trudnych. Król przychodzi w mocy potężnego żebraka, było niezwykle idealne!

W świadomością ewolucji ludzkości pojawienie się społeczności Buddy wymaga niezaprzeczalne, świetne miejsce.

N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, str.106

Nauczanie etyki na żywo "Płyty Marsories", oświetlenie H2 "

Porozmawiajmy o Vladyce Buddha.

Ludzie nie rozumieją podstawy nauk błogosławionych. Podstawa jest dyscyplina.

Duchowo duchowo i cielesny mnich starał się pozostać po drodze. Pierwsze lata ma trudne posłuszeństwo. Przypomniał sobie, że zabijał się ćwiczeniami kreskowania, ale został przepisany, aby prowadzić bitwę z pojedynczym początkiem Ducha. Tak poważnie nauczał studentów Buddy. Naprawdę, tylko w duchowej bitwie, którą znali radość, ponieważ mówią o rybitwie.

Tylko wtedy, gdy wola bhakta urodził się jak lew i srebrna Uzda Ducha błyszczała na zmysły ucznia, tylko wtedy Vladyka otworzyła kurtynę i dał zadanie.

Następnie stopniowo uczeń poświęcony jest tajemnicy wiedzy.

Błogosławiony powiedział: "Prawda jest jedynym źródłem odwagi". Prawidłowo zrozumiana prawda jest najpiękniejsza i najmądrzejsza okulary w książce przestrzeni.

... Cześć nie istniały w naukach Pana - była wiedza i feat osobisty. Była to charakterystyczna cecha na nauki Pana. Dlatego był symbolem lwa. Często robimy Pan - król myśli!

Jeśli zapytasz: "Kto więcej, Chrystusa czy Budda?" - Odpowiedz: "Niemożliwe jest mierzenie długiego światów. Możemy tylko podziwiać ich połysk. " Belka Chrystusa odżywia również Ziemię, ponieważ Budda Rainbowska niesie stwierdzenie prawa życia.

... Vladyka Budda pod nazwą Indian Tsarevich Ioasafa zaszczydło nie tylko kościół prawosławny, ale także katolicki ...

E.I. Roerich "Listy" T.5, M. 2003, str.350

Nauczyciel Buddy wskazał, że "z trzech rodzajów działań jest najbardziej szkodliwe nie słowo, a nie akt cielesny, ale myśli".

Dialektyczny Buddha w dużej mierze przewidywał najbardziej zaawansowane idee współczesnego. W jakiś sposób wydaje mi się, że buddyzm spotyka się z duchem naszych czasów, ma dużo dynamiki i nie ma śladu dogmatyzmu. Ponadto, w buddyzmie, centrum ciężkości spada na doświadczenie, co odpowiada znaczeniu eksperymentu, który jest ogólnie uznany przez naszą myśl naukową.

PF. Belikov "Ciągłe wejście" T.2, KN. 1. MCR, M. 2003, str.103

Zwycięstwo rydwana joga.
Kto wiąże wiarę i mądrość,
Togo nie jest wyposażony, napędza jego umysł do przodu.
Świadomość - narysowana, a umysł jest stwardnim para,
Czujność - starannie arbitowany.
Sprawiedliwe życie - rydwan;
Joy - oś, energia - koła.
Spokój jest sojusznikiem zrównoważonego umysłu.
Brak pragnień - jego dekoracji.
Wodosprężniej, nie przyzwyczajeni szkoda i rozszerzenie -
Jego broń.
Cierpliwość - Zamówienie pancerza.
Ryder porusza się na świat.
Sam jest zbudowany przez człowieka, jest tworzony przez jego wewnętrzny.
To najlepsze ze wszystkich rydwanów.
Wymyślni ludzie opuszczą ten świat.
I naprawdę, osiągają zwycięstwo.
Budda, z "Nikyki" ("Kolekcja powiązanych nauk").

Cyt. Według: "Great Yoga Tibet Milarepa" Samara 1994, s. 4.

2. "Mojżesz kierowca" - na górze, otoczony promieniowaniem nieba.

Mojżesz-kierowca, 1925
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

Mojżesz., w mitologii biblijnej lider izraelskich plemion, zaprojektowany przez Boga Jahwe, aby przynieść Izraelczycy z niewolnictwa faraona przez złamane wody "Czernnego Morza" (czerwonego); Na Mount Synaj, Bóg dał Mojżeszowi z "10 przykazaniami". Judaści, muzułmanie i chrześcijanie Mojżesz - prorok.

Sowiecki Słownik encyklopedyczny, ed. 3rd, M. 1985

Mojżesz był naprawdę wielkim liderem i poprawnie zauważysz, że był twórcą ludu Izraela .... Mojżesz, będąc studentem egipskich kapłanów, był poświęcony tajnej wiedzy, w jedności przestrzeni, jedność w kolektorze. I ta idea jedności, zatwierdzona w formie mundurów w masach, zabezpieczając szacunek
Jednolity aspekt bóstwa jak Jehowa.

Mojżesz był w pełnym sensie przez lidera i prawodawcę, a to był poważnym zadaniem, aby stworzyć ludzi z plemienia koczowniczego, który był w długim niewolnictwie, a na mocy tego, który nauczył się wielu negatywnych cech i leżał na podstawie podstaw zamówień, budowy i państwowości. Wszystkie wskazówki na temat okrucieństwa i witalności praw ustanowionych przez niego są niesprawiedliwe. Dla, patrząc przez nich z nieskompresowanym umysłem, zdumieni ich mądrość i miłosierdzie. Pod wieloma względami
Uczciwych i miłosierne prawa obecnie istniejące. A nie do nas, w naszym wieku okropności, okrucieństwa, destrukcyjny egoizm, najbardziej straszne przestępstwa i rośliny mówią o wyobrażaniu się prawami Mojżesza.

E.I. Roerich "liter" T.2, M. 2000, str. 123 - 124

3. "Builder Sergius" - działa tyle.

Sergiusz - Builder, 1925

Obraz poświęcony jest jednym z wybitnych duchowych kierowców rosyjskich ludzi do St. Sergey Radonezh, który mieszkał w XIV wieku. Sergiusz odegrał ogromną rolę w unifikacji i wzmocnienia niezależności Rosji. Zainspirował Dmitrii Don na bitwie z Tatarami na dziedzinie Kulikowa, który przyniósł zwycięstwo rosyjskich żołnierzy. Dokonał również ogromnego wkładu w rozwój rosyjskiej kultury i edukacji. Pod nim klasztory zostały po raz pierwszy wprowadzone przez życie wspólnotowe mnisi. Lawa Trinity-Sergiyev, stworzona przez tego wyjątkowego nauczyciela Ziemi Rosyjska przypomina nam swoje niestrudzone prace i obawy o swoich ludzi.

Shaposhnikova L.v., album "Nikolai Roerich", M. 1997, s. 60

Budowa Rosji, zaczął z budową jego siedziby. Nie ma potrzeby reprezentowania, że \u200b\u200bprzebiegał idyllicznie spokojnie, życzliwy i spokojny. Jest z budową społeczności, że najbardziej dramatyczne strony Sergiusza życia.

Journal "Przed wschodem słońca" 1995, Nr 7, N. Grebennikova "Społeczność Sergiusz", s. 2

Sergiusz, budowniczy społeczności, zaprasza swoich pracowników do skorzystania. Jedzenie i rzeczy można zaakceptować tylko w zamian za pracę. Hoking, on sam zaproponował swoją pracę. Struktura społeczności i oświecenia była jedynymi klasami tej wspaniałej osoby. Odmowa metropolii Sany i noszenia cennych metali w swoim życiu jest naturalny akt bez ryżu. Niestruktorek pracy; Wybór młodych, nikt słynnych pracowników; Łatwy, zarówno na górze, jak i poniżej. Odrzucenie własności osobistej nie jest dekretem, ale świadomość szkodliwości tej koncepcji. Na liście budowniczych społeczności Sergiusz zachował doskonałe miejsce.

Nie są tak bardzo - budowniczowie życia odpowiedzialni w wewnętrznym poczuciu nadchodzącej ewolucji. I uważnie musimy wybrać te nazwy nadchodzącego światła, kontynuując lista współczesności.

N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, str.117

N. Spin.

"Niedźwiedź"

Wcześnie rano obudził jego nieznany dźwięk. Ogromny brązowy niedźwiedź prychnął, poprowadził ucho i słuchał. Las zadzwonił od wielu znanych głosów porannych, znanych mieszkańców Głucha Berry. Kopiennie i dzwoni, świeże po nocnej odpoczynku, głosy śpiewały ptaki spełniające rosnące słońce, rozdrobnione koniki polne, brzęczące dzikie pszczoły, trawa szeleścita z innego palenia melancho, lekko zaraziła szczyty drzew. W słowie wszystko, co się stało wokół, było znane i nie zasługują na uwagę. Czego się obudził? Ale znowu powtórzył dźwięk, ponownie brzmiał ponownie, rozbił się w muzyce lasu. Dźwięk zdalnie przypomniał pukanie knockdown, ale miał coś specjalnego i niezwykłego. Coś nowego najątkowego życia lasu. Niedźwiedź postanowił się zintegrować. Leniwieje się, a nie w pośpiechu, brodzący, poszedł do kierunku dźwięku. Gdy porusza się do celu, pukanie był dystrybuowany głośniej i wyraźniej. Wreszcie, niedźwiedź wspiął się na wzgórze, drzewa zaczęły padać i kontynuować. Ostrożnie pochylając twarz przez bombardę krzewu, widział niezwykły obraz na niego otwarty przed nim. Na świeżo krawędziowym dużym drzewie stał pochylony mężczyzna z siekierą w ręku i wyciąć gałęzie, czyszczącego pnia.

Niedźwiedź nigdy wcześniej nie widział ludzi. W głuchych, nieprzepuszczalne lasy rzadko się pojawiły, a bestia była niezwykła. Czy to przyjaciel czy wróg? Niedźwiedź postanowił zbliżyć się i przyjrzeć się uważnie. Chodził po szukanym drzewie, wąchał. Zasilany żywicą i świeżym drewnem. Bestia zbliżyła się do osoby. Pucked nos na krawędzi ubrań, wąchał. Wysoce rozwinięty poczucie zapachu był zdezorientowany przez niezwykły, ale bardzo przyjemny zapach. Co był przyjemny, niedźwiedź nie wiedział; Ale zapach był jakoś, szczególnie spokojnie i radośnie wpłynęła na niego. Bestia zmartwiała przyjaciela. Nie ostrzegł już i nie boi się niczego, ale czuł się pewny siebie i spokojnie, bardziej niż kiedykolwiek. Nawet w jego Berlga spał, zawsze trzyma ostre ucho. Kto może przewidzieć szansę na dzikie życie leśne?! Ale tutaj wyraźnie nie miało czekać na nieprzyjemne niespodzianki. Niedźwiedź zwrócił satysfakcję i wygodnie ustanawiają. To niesamowity gość. Mężczyzna, wysoki, bezpaństwowy, potężny dodatek, zawiesił pracę, spojrzał na bestię i powiedział coś.

Niedźwiedź nie rozumiał, co zostało powiedziane, ale spojrzenie mężczyzny był bardzo podobny do promienia słońca na małym gazowaniu w lesie, gdzie szedł, żeby ogrzać wczesną wiosną. Dopiero oprócz ciepła stało się również niezwykle radosne z tego spojrzenia, serce bije szybko i mocno. Człowiek znowu powiedział coś. Niedźwiedź wstał i zbliżył się do niego. Mężczyzna spojrzał na niego w oczy i położył rękę na czele bestii. Niedźwiedź stał nieruchomo. Chciał, żeby człowiek nigdy nie strzelał do ręki z kudłym głową, więc było dla niego dobre dla niego z tego niezwykłego i nieoczekiwanego uczucia. Mężczyzna go głaskał, potem wziął topór i spokojnie zaczął przerywać pracę. Niedźwiedź siedział przez długi czas na łące. Całkowicie zapomniał, że ponieważ wczoraj nic nie jadł: nie było żadnego pożądania. Był tak, jakby był karmiony i spokojny zmęczony, po półstronnych powiekach w pracach przyjaciela. Wreszcie, człowiek, po ukończeniu do siekania drzewa, poszedł gdzieś. Potem niedźwiedź wzrósł i niechętnie odszedł.

Kilka razy latem, niedźwiedź odwiedził samotny przyjaciel. Za każdym razem, gdy osoba rozmawiała z nim, a niedźwiedź uwielbiał słuchać dźwięku głosu. Był niezwykle przyjemny dla pogłoski potężnego mieszkania lasów. I serce niedźwiedzia w jakiś sposób rozumiem rzekł i zadrżał w odpowiedzi.

Wreszcie szedł zimą. W tym czasie kilka drewnianych budynków wzrosło na polanie, która została wyczyszczona przez AX AX. Przede wszystkim pojawił się mały kościół - kaplica, - bursztyn, pachnący sheedron, koronowany krzyżem. Była tak jasna i świeża, dokładnie świeciła od wewnątrz. Niedźwiedź nigdy nie widział takich budynków. Szedł po kaplicy, wąchał ją i był cudem, że zapach, podobny do zapachu osoby, która zbudowana pochodzi od niej. Wtedy pojawił się kolejny budynek: mała chata, w której może się dopasować tylko jedna osoba. Lubiła też niedźwiedź i leżał przez długi czas w pobliżu małego drewnianego ganku, który wszedł do chaty.

Zima była bardzo trudna. Śnieg z grubą warstwą zakrywał ziemię, gęstą i ostry. Niedźwiedź został wbity głęboko w jego bergue, przygotowany na długie zimowanie. Część zimy leżał w głębokim niegrzecznym, ale zaczął ingerować z głodem. Nie spał z ogromną bestią i zachęcił go, by się obudzić i zaczął szukać jedzenia. Wreszcie, niedźwiedź nie mógł znieść i wyjść z legowiska. Ale nie było łatwo znaleźć coś jadalnego. Pod głęboką osłoną śniegu była sfrustrowana ziemia, aby nudnić coś, z którego było niezwykle trudne.

Niedźwiedź był wędrował przez długi czas, ale nie mogłem nic. Wszystko mieszka z jubilera, która jest tam, gdzie jest tylko czasami trochę zwierzęcia, słysząc hałas, czołgał się na twarzy czołgał się z norki i ponownie ukrył. Głodna bestia jest niejasna, ale silnie pociągnęła na znanym kierunku. Wszedł do człowieka. Zebrałem ostatnie siły, prawie wszedł na wzgórze, gdzie mieszkał jego przyjaciel; Pieprzony dotarł do cenionego ganku i leżał blisko niego w wyczerpaniu. Zesprzenie samotnej obudowy, jakby wycierając go przez przezroczysty, niewidzialny koc, stał penetrujący, dzwoniąc milczenie. Został połączony z kryształowym połyskiem śniegu, czyste niebieskie niebo zimowe i stacjonarne, dokładnie w tragicznej modlitwie, stojącej przez starożytne drzewa. Niedźwiedź leżał i czekał, słuchając uczuć. Wreszcie drzwi chaty otworzyły się, a mężczyzna pojawił się na ganku, trzymając rysę chleba w ręku. Z wielkim współczuciem spojrzał na wyczerpaną bestię, a niedźwiedź po raz kolejny spojrzał jak wiązka wiosenna, a wokół jego ciała był ciepły, wspaniały odrzutowiec. Opublikował zadowolony z zbierającego się i cicho wspinaczką bliżej.

Mężczyzna pochylił się ku niemu i przedłużyć jedzenie. Niedźwiedź wziął i zaczął łapać łapię, stary chleb. Cokolwiek wystarczy, ale strzelając do garbu, niedźwiedź czuł, że był karmiony i westchnął satysfakcję. Mężczyzna głaskał bestii i zaczął z nim rozmawiać. Niedźwiedź słuchał i zrozumiał coś z własnej, bardzo ważnej i koniecznej; I gdzieś w głębi jego śpiącej świadomości błysnęły spojrzenia. Potem mężczyzna ponownie go uderzył i odszedł, podjął się z nim ciepłym i nieznanym zapachem wtryskowym, który był tak przyjemny dla niedźwiedzia.

Więcej niż kiedyś przyszedł zimą niedźwiedź, aby rozgrzać się i zanikać do gościnnej chaty i nigdy nie odmówił mu w kawałku chleba. Inne zwierzęta i zwierzęta uciekły się i zostawiliśmy klastrę, a przerażający właściciel lasu nie bał się strasznej chaty w pobliżu cenionej chaty. I niedźwiedź nie było pragnienia dotknięcia ich, więc było spokojnie i uspokajająco na jego sercu. Świat i niszczyciel panował na wzgórzu, penetrowali ciemne dusze zwierząt, drzewa i zioła były ciasne i pijące powietrze i ziemię. Dobry i łatwo oddychanie i mieszkał w pobliżu chaty i małego kościoła, jakby się sfałszczył od wewnątrz.

Stopniowo ludzie zaczęli osiedlić się wokół błogosławionej obudowy. Oni, a także zwierzęta, przyciągnęły tam nieznaną, raniącą moc. Często wybuchły dogłębnej ciszy topora, rozmowy i hałas pracy. Niedźwiedź ich nie dotykł i nie bał się, ale zaczął się rzadziej. Czasami towarzyszył przyjacielowi, kiedy zstąpił do rzeki na wodę lub w samotnych podróżach przez las. Czasami inni ludzie podchodzą do przyjaciela w tym czasie i mówią o czymś. Niedźwiedź w takich przypadkach był spokojny na temat jego patrona, a oni nie bali się.

Niewiele wzrośnie wszechświadomość. Wkrótce oskarżono o wysokie cycki, które zablokowały dostęp bestii. Niedźwiedź nadal czasami przyszedł do cenionego wzgórza, siedziała i czekała. Czasami spojrzał na lukę ogrodzenia, mając nadzieję zobaczyć przyjaciela. Jego przyjaciel zawsze pracował. Że zbudował nowe chaty, a następnie pokroić drewno opałowe, a potem kopał Ziemię, zrobił coś w jednym z pokoi zbudowanych. Ale zawsze dotarł do tego serca, wyciszenie apel do kudłym gościem. Wyszedł na Palol i rozmawiał z niedźwiedziem, czasem traktowałem go kawałkiem chleba. I niedźwiedź duszy wyjaśnił i potrząsnął.

Czas poszedł i dalej i dalej wycofać się z siedziby tajgi. Aboda stała się duża, a następnie ogromna. Droga przeleciała do niej. Wielu ludzi chodzących, konno, a czasem nawet broni, na głosach i wózkach zaczęły chodzić i jeździć tam. Codziennie z wysokim dzwonkiem nowego wielkiego kościoła przeleciał do głębokości lasu melodyjnego i głębokiego dzwonienia. Nie było tam przystąpienie do bestii leśnej, tak uwielbiałem uciekać się do małego, bez ogrodzonej, cichej chaty. Niedźwiedź wszedł do slumsów leśnych. Nie potrzebuję dla niego żadnych ludzi. Tylko o jednej osobie wziął nieznany memoil w jego zwierzęcej sercu, który jako ogień, w głuszonej nocy, oświetlał i ogrzała jego ciemną świadomość.

I wizerunek człowieka, który widział w bestii swojego brata pozostał przez długi stulecie w pamięci popularnego przykładu wykonania wielkiego, całego spoczynku współczucia.

Journal "przed wschodem słońca" Nr 7 (15), 1995

4. "Watch Himalaja", w lodowcach.

Dozor Himalayev, 1925
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, RF

Vintage rękopisy były trzymane w buforach klasztorów, gdzie powiedziano o zarezerwowanym kraju Shambal, którego granice strzeżone niedostępne góry i śnieżni ludzie. Manuscripts opowiadali o ludziach żyjących w chronionym kraju, którzy znają przeszłość, znać przyszłość. Wysyłają proroctwa na świat, a proroctwa te są wykonywane.

Shaposhnikova L.v. Master M. 1998, s. 216

Nauczanie etyki na żywo"Płyty Ogrodu Moria", część 1, "Zadzwoń"

M. Wiele wież i zjawisk
Na stokach Himalajów.
Rozważ - nikt nie przejdzie bez satelitów
Strażnik śnieżny.
Giants wśród lodu obserwują rzekę świata.
Lód czysty ogień rozkwit, a powietrze jest nasycone
Ozon.

W opowieściach Szambali, w legendy, legendy i piosenki leży, są może najważniejsze wiadomości o wschodzie. Kto nie wie nic o wartości życia Szambali, nie powinno się twierdzić, że studiował na Wschodzie i zna puls nowoczesnej Azji.

N.K. Roerich "Serce Azji"

L.v. Shaposhnikova "Cosmos" M. 1995, str. 66

5. "Confucius Fair" - Traveller in Exile.

Targi Konfucius, 1925
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

Konfucjusza- (Kun-Tzu) (Ok.551 - 479 pne) - starożytny chiński myśliciel, założyciel konfucjanizmu, z których główna treść jest osiągnięciem powszechnych korzyści poprzez moralną samodoskonalenie jednostki. Główne widoki nauk etycznych i politycznych są określone w książce LUN YU ("Rozmowy i osądy").

"W wieku 15 lat mój umysł pochylił się na nauki. O 30, stałem mocno. W wieku 40 lat zostałem uwolniony od rozczarowania. W wieku 50 lat zrozumiałem prawa opatrzności. W wieku 60 lat moje uszy kłamało prawdę. W wieku 70 lat mogłem śledzić dekret mojego serca "

N.K. Roerich "dla Wielkiego Muru",

cyt. Według Nikolai Konstantinovich Roerich, album. Samara, Agni, 2005, str. 12

Konfucjusz miał przenieść wygnanie z miejsca na miejsce. A jego uderzający rydło jest ustawiony w świątyni wraz z pismami i instrumentami muzycznymi. Nie Divo, na podstawie nauki Konfucjusza leży ta sama społeczność. Przypomnij sobie jego doktrynę: "Jeśli miłość jest zapalona przez serca śmiertelników, to całe światło będzie lubi jedną rodzinę. Wszyscy ludzie prześladują jedną osobę w sobie, a wszystkie rzeczy, z powodu niesamowitego wspólnego zamówienia i związku, wydają się jedno i tym samym stworzeniem. Musimy kochać innych, dlatego, dlatego powinniśmy życzyć im wszystkiego, co chcą. " "Hipokryzja jest wice nienawistnością". "Ten, który obejmuje jeden wygląd cnoty, jest jak złoczyńca, który po południu pokazano uczciwą osobę, a nocą zaangażowaną w porwanie własności bliskiej".

"Spośród tych, którzy nauczyli się raczej dymie cnoty, a nie jej zwolenników. Nie oszczędzaj ich przez naukowców z rozumem, co przynajmniej można było rozumieć na wyrażenie duszy przekonanej, ale są one tylko owocem zepsucia umysłu i fikcyjnej motywacji serca. Ci, którzy mówią z jakąś pokorną wrażliwością, o dobrym ogólnym, nie zawsze znajdują się w tym przykładach. "

"Abstynencja, prostota w szatach, wycofanie, studium nauk i sztuki, obrzydzenie pieszczotów, miłość do niższej, niestety, roztropność, stałość, dobroć - istotę przepisanych zobowiązań".

"Studiujemy nauki i eleganckie sztuki, skorzystaj z instrukcji mądrości".

"Surrome, będąc w trosce, odbywa się dla innego tematu strasznego i obrzydliwego. Prudence tak zarządza wszystkimi swoimi czynami. "

"Aby rozpoznać ludzi, niezależnie od tego, czy są one źli, nie ma lepszego spojrzenia na ucznia oczu; Dla oka uczniów nie może ukryć wice topnienia w sercu. "

"Nie pozwól, aby najniższa niższa pozycja, nie pokazują korzyści płynących z zasługami równymi".

"Nie ma nic takiej, że konsystencja nie mogła osiągnąć. Codziennie mogę przynieść kosz ziemi, a jeśli będę kontynuować, w końcu wzniosę górę.

"Osoba musi stać się pracownikiem nieba i ziemi".

"Wszystkie stworzenia pasują do siebie".

"Ustawy ruchu oprawy są realizowane w tym samym czasie, bez rozbijania się".

"Działania nieba i ziemi są podzielone na niezliczone przepływy, działając na każdym stworzeniu oddzielnie. Ich ogólne działanie sprawia, że \u200b\u200bwielkie przemiany - to wielkość nieba i ziemi. "

"Świadomość, ludzkość i męskość to trzy cechy świata, ale do ich dołączenia, potrzebujesz szczerości".

"Osoba, która nie zdała sobie sprawę, że jego spotkanie nie może być uważany za wielki człowiek".

"Czy jest panaceum dla wszystkich rzeczy? - Czy to nie jest miłość do ludzkości? Nie rób innych, których nie chcesz dla siebie. "

"Jeśli dana osoba wie, jak go zarządzać, jaka trudność mogła spotkać się w zarządzaniu państwem?"

"Mędrzec jest mocny, ale nie uparty. Być wolnym słowami i najszybciej w akcji. "

"Wise czeka na wszystko od siebie, nicość nie jest wszystkim od innych".

"Uwielbiam błyszczą cnotę, która nie jest objawiana przez głośne słowa i pompatyczne ruchy. Hałas, wychwyt - rzeczy są bardzo drugorzędne w transformacji ludów. "

"Dywaniki, dumne ze swojej wiedzy; Nieistotne życzenie nadmiernie wolności; Człowiek wracający do starożytnych celnych podlega nieuchronnie katastrofom ".

"Shooter jest przykładem mędrca. Kiedy nie wpada w środek celu, szuka powodu. "

Uczenie się o dobro ogólnym, Konfucjusza była zawsze pod ręką, aby mieć swój rydwan ...

Popycha starego chińskiego o Konfucjusza. Te stare myśli łączą się ze śladami starych chińskich podróżnych, którzy pozostawili tak wiele przydatnych informacji o Indiach i całej Azji Środkowej.

N.K. Roerich "Altai-Himalaje" M. 1999, s. 107 - 108

"Żaden wielki człowiek nie cierpiał tak bardzo jak Konfucjusza, od głupoty, kłamstwa, perwersji, z braku współczucia i szlachty, aw szczególności z głębokiej ignorancji jego pojednawców", mówi L. Dllyals i kontynuuje:

"Konfucjusz był księciem filozofów. Mądry z mędrców. Na świecie pojawiła się wysoka moralista, wysoka i głęboka inteligencja. Był zarówno mężami państwowymi, bardami, historykami, jak i archeologiem. Jego szeroki wolumin może uderzyć najsłynniejszymi starożytnymi i najnowszymi filozofami.

Następnie ten sam autor słusznie wskazuje, że dla najgorszej sławy, Konfucjusz nie był latami jego uznania, ale przeciwnie, czas, w którym został poddany specjalnym atakom, oszczerstwem i potępieniem. Ale stosunkowo niedawno pył stuleci został usunięty z wielkiej figury nauczyciela. Więc nawet to w końcu, bardzo wyraźny i życie filozofa powinno z pewnością trzeba przejść przez hartowanie oszczerstwa.

Te linie o Konfucjuszu były szczególnie pamiętane podczas jazdy Wielki Mur Chiński. Ściana jest naprawdę świetna, a filozof - nauczyciel życia jest również naprawdę świetny. Czy to nie jest dziwne, że ta zwiastuna świata powinna zawsze mieć stwardniał rydwanę, będąc gotową biegać z nieoczekiwanych prześladowań.

Pomyśl, że był to zamieszanie w swoim czasie, że użyto imiona Charlatana i Languitsa, a w najlepszym razie nazywał się Marzycielką i potępili za nieobliczalność życia. A ten marzyciel na pytanie tego, co niebo jest odpowiedział: "Jak mogę ocenić niebo, kiedy wciąż nie wiem tyle ziemskich rzeczy".

Słownik konfucjański często spotyka się z wyrażeniem "Jen", który jest tłumaczony przez cnota lub Valor. Jest więc wyrażony w pierwszych angielskich tłumaczeniach. Jednocześnie same naukowcy nie ukrywają się, że taka definicja jest stosowana tylko do braku lepszego wyrażenia. Dla nas koncepcja będzie raczej słowo "feat" w całym znaczeniu budowania.

Wyjazd na Wielki Mur, chciałem myśleć o czymś świetnym, a idea wielkiego zamieszania mędrca była szczególnie blisko.

N.K. Roerich "Arkusze dziennika", M. 1995, s. 289-290

6. "Isoa Guyo Dani" - przyjaciel podróżnych (Japonia).

Seno Guyo Dani - Przyjacieni podróżnych, 1925
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

Si-gui-dy (Yen - ale Gödzia, jen-ale raz, Japonia, 7-8 stuleci.) - Great ascetic, założyciel Bractwa Humers Hummers - Yamabushi (Yamabusi), który starał się ujawnić najskrytsze siły duchowe - Shugendo (Sprido)

Yamabushi (litery. - "Night-Night w górach", "Mądrzy") - pierwotnie braterstwo pustelników, osiadł w trudno dostępnych górach. Dzięki najwyższym organowi, które zasłużyły do \u200b\u200bswoich możliwości duchowych i moralności, ten ruch stopniowo zyskał szeroko rozpowszechnione, pozyskiwanie zwolenników we wszystkich warstwach japońskich społeczeństwa.

Legendy wiążą się z oryginalnym Gui-Diani z Książę Sitoku Taiya (574 - 622) - wielki reformator i stateganda, władca Japonii w okresie walki buddyzmu ze starożytnymi kultami szamańską, które stały się pustelnikiem, A później, po fałszywym pogrzebie, zniknął w górach, po zaakceptowaniu nazwy oryginalnego GUI-DYA.

Działalność wsi Taiya (Hisoku Taiya - pośmiertna nazwa, przetłumaczona jako księcia Cnoty świętych. Prawdziwe imię było księcia umodyn.) Rozpoczął się w 592 (w wieku osiemnastym) i objęło wszystkie strony życia społeczeństwa japońskiego. Twierdził buddyzm wśród japońskiej arystokracji, przyciągnął wielu buddystów z Korei i Chin do Japonii, przyczynił się do przeniesienia świętych książek do języka japońskiego (w tym utworzone komentarze na jednego z sutorów). Z jego nazwiskiem jest konstrukcja 46 świątyń buddyjskich i klasztorów.

Stworzył słynny "Prawo 17 artykułów", który położył w japońskim społeczeństwie podstawy buddyjskiej, konfucjacji i taoistycznej etyki. Ten dokument dla wielu stuleci ustalił kierunek życia duchowego Japonii.

Uważa się, że książę Sitoku zaproponował nowoczesną nazwę Japonii - Nippon, "kraju rosnącego słońca". Udało mu się ustanowić równe relacje z Koreą i Chinami, były w tym czasie potężniejsze niż Japonia, Stany.

Z nazwą Sitovoka, pochodzenie sztuki Iketibany jest połączone, które w średniowiecznej Japonii miało głębokie znaczenie, a także święty instrument muzyczny "Xiakhati" (bambusowy flet). Legenda mówi, że kiedy książę grał na tym narzędzie, niebiańskie wróżki zstąpiły. Później, dźwięki "Xiakuhachi" zaczęły towarzyszyć czytaniu Sutr w świątyniach, ponieważ jej dźwięk był właśnie ozdobiony modlitwą, ale także wyraził jej istotę. Flet Prince jest teraz w ekspozycji Muzeum Narodowego Tokio.

W historycznych kronikach wspomina się, że kanalizacja tairia przyczyniła się do rozwoju sztuki walki ninjutsu.

W kulturze, polityce, życie duchowe - wszędzie Hiswood Taiya nie przegapił okazji, aby położyć fundamenty przyszłych osiągnięć, które uwielbiają Japonię, która stała się wkładem do kultury świata.

Dla japońskich wizerunek księcia stał się przykładem wykonania najwyższych cnót i boskiej mądrości.

Zasada księcia była krótkotrwała - tylko 15 lat. W 607 roku przeszedł na jedną z monasterów skonstruowanych do jego dyspozycji (według niektórych danych, nadal wpływają na politykę publiczną).

W 622 roku, według legendy, sam Boddhidharma przyszedł do niego, rozmawiał z nim i wymienił wersety. W tym samym roku książę pozostawił życie w wieku 48 lat.

Działalność Isense-Guo-Dia była nie tylko kontynuacją, ale także dzięki rozwojowi i wzbogacaniu stworzonego kanału ściekowego drugie.

Dzięki buddyzmowi bólu, pierwsze z pierwotnej religii najwyższych sekcji społeczeństwa powstało w świadomości ludowej.

Ruch Yamabushi stworzony przez niego stał się japońskim przewoźnikiem jakości etyki buddyjskiej: współczucie, wzajemna pomoc, walka o sprawiedliwość. Wśród Yamabushi należy chronić słabych i jako specjalną ścieżkę mobilności duchowej, szkoły sztuk walki rozwinęło się, której opracowano, z których podstawa została złożona przez księcia Syoloku Taiya.

Nazwa Saint-Guo-Dya jest związana ze spreadem wiśniowej Sakury, która później stała się jednym z symboli Japonii. Kwitnące jest obchodzone co roku jako święto narodowe. Według legendy pierwsze wiśniowe drzewa pojawiły się w mieście Josino, gdzie byli uprawiani przez innych Guyo-Dya.

W świadomości ludowej skończył się na najwyższych boskich zdolnościach - porozmawiać z Buddą i Bodhisattvą, latać, chodzić wzdłuż wody, przekształcił się w ogniu. W jednym ze starożytnych zabytków jest ocenę bóstwa Shinto Sinsanno. I w źródłach buddyjskich nazywa się Nazywa się Bodhisattva Dzinben Dyobosac.

Nie będzie przesadą, aby powiedzieć, że książę Hiswood Tairy i duchowy ascetycznie innych tańców Guyo położył fundamenty kultury duchowej Japonii.

W przygotowaniu używane są materiały:

E. Makexkin "Banery wschodu" z kolekcji "Roerich. PROFECJE »Samara, 2004

E.P. Blavatsky "Zakumiem życie (historia z gęsi pióro)"

/Fragment/

Ale silniejszy mój przywiązanie i szacunek dla tej osoby stał się tym mniej, byłem w stanie zaakceptować dzikie nauki o życiu po śmierci, a zwłaszcza ze swoimi słowami o ludziach, którzy znaleźli nadprzyrodzoną moc. Specjalne obrzydzenie spowodowało, że szanowany stosunek do Yamabushi, te sojusznicy każdej buddyjskiej sekty w kraju. Według moich pomysłów ich roszczenia o cud były fałszywe. Wtedy, przynajmniej nie mogłem pogodzić faktu, że każdy japoński wiedziałem w Kioto, nawet moim partnerem biznesowym, i był najbardziej wnikliwy o wszystkich, którzy musiałem zmierzyć się na wschodzie, zawsze wspomniał o tych zwolennikach Lao Tzu z oczami , opuścił Dolt, z szacunkiem składając ręce, potwierdzając fakt, że posiadają "świetny" i "wspaniały" prezent. Ale kim są w końcu, te wspaniałe czarodziejów z ich śmiesznymi roszczeniami na temat "Super Free" wiedzy?! Kim są te, ci "święte żebraków", które, jak myślałem, specjalnie żyć w szczelinach niekompletnych gór i niedostępnych skałach, aby zapewnić samymi losowych przechodniów-przez, którzy będą mogli odkryć ich charlatanizm, obserwując ich W ich własnym Lair! Tak, to tylko fortuny aroganckie, japońskie cygania, które sprzedają amulety i talizmany! To kim są. Wraz z największą wściekłością i najbardziej stanowczemu przekonaniem, argumentowałem z tymi, którzy próbowali mnie przekonać, że Yamabushi żyje tajemnicze życie, nigdy nie pozwalając na nieznisję w swoich tajemnicach. Ale czasami nadal biorą uczniów, a choć bardzo trudno jest być studentem Yamabushi, są takie osoby, a zatem Yamabush ma żywych świadków, które mogą potwierdzić majestatyczną czystość ich życia. W moich sporach obrażałem zarówno nauczycieli, jak i uczniów, nazywając ich głupcami, jeśli nie oszczędnie, i dotarli do ich wściekłego, zanim to uwzględnili je w szeregach członków Sinto. Sintoizm lub syn grzechu, wiara w bogowie lub na drodze do bogów jest wiara w komunikację między boską istotą a ludźmi. Jako kurs religijny syntoizm przypomina kult duchów natury, a z tego punktu widzenia, być może nic nie może być bardziej głupi. Umieszczanie wszystkich członków społeczeństwa społeczeństwa wśród głupców i oszustów innych sekt, nabyłem wielu wrogów. Tak się wydarzyło, ponieważ Shito Kanui (duchowe nauczyciele) jest uważane za najwyższą klasę społeczeństwa i samego Mikado stoi na czele ich hierarchii. Sekta obejmuje najbardziej kulturowe i wykształceni ludzie w Japonii. Te CanoCut Sects of Coto nie należą do jednej kasty lub klasy. Ponadto nie przekazują żadnego rytuali inicjacji, przynajmniej znanych tym, którzy nie należą do tego społeczeństwa. Ponieważ nigdy nie wymagają specjalnych przywilejów i praw dla siebie, ale ubrani w taki sam sposób, jak cała reszta niewtajemniczonych, bardzo często dla tych wokół nich pozostają profesorami lub studentami, którzy studiują różne okultyzm lub duchowe nauk, więc bardzo często spotkałem i rozmawiałem Dla nich nawet podejrzewając, z którymi się zajmuje.

Ed. "Gwiazda". Leningrad, 1991, str. 18 - 20

7. "Milarepa usłyszała" - na wschodzie słońca, znając głosy Dev.

Milarepa - Buddysta pustelnik (1040 - 1123), który Tybetańczycy nazywają "trzy razy świetnie": wielki poeta, wielki jogę i wspaniali święci.

N.K. Roerich "Shambala", biblioteka serii Big Roerich, M. 1994, s. 196

Tybetańska Orphea - Milarepa, otoczona zwierzętami i słuchana przez ludzkie głosy.

Czy wpływa na wyczyn bez trudności? Kocham słowa wspaniałego bhaktę Tybet o imieniu Milarepa, który odgromadził wielkie ogrodzenia, a kiedy ludzie przeklęcili go żałować, ich zdrowie i zatrzymują ciężkie życie, odpowiedział: "Odkąd wszyscy musimy umrzeć, wolę umrzeć w pogoń za pięknymi celami. Prawda, jeśli sto osób zdał sobie sprawę z tego formuły i zastosował ją do życia, świat zostanie przekształcony jak najszybciej.

E.I. Roerich. Listy, t. 3. M. 2001, s. 552

Y. Roerich "na szlakach Azji Środkowej"

Z Tingri i okolic położony na południowy zachód od niego wokół górskiego pasma makaronu Kangri, połączone są jeden z majestatycznych odcinków religijnej i literackiej historii Tybetu. W pierwszej połowie XI wieku najbardziej znany nauczyciel Tybetu mieszkał tu i pracował tutaj - Pustelnik Milarepa (Mila Ras-Pa), Saint Franciszek z krajów śniegu. Na południu Tingri, w niemal niedostępnych dolinach górskich prowadzących do najwyższych wyżyn ziemi, gdzie giganci śniegu Everest, Makalu i Gaurishanar podnoszą się na ogromnych wysokościach, jakby rywalizują ze sobą, wciąż żyją stadami, zazdrośnie pilnując sekretny milafy , przekazywane przez pokolenia nauczycieli. Tutaj, w zagubionych dzikich górach, nadal można usłyszeć piosenki Milafy i rozważyć na ścianach opuszczonej górskiej obudowy nieożywczych nauczyciela, słuchając wewnętrznego głosu. Każdego roku pielgrzymy rosną prawie niedostępne ścieżki do Everestu, aby zobaczyć olbrzymiego kościoła na zboczu góry - upadek upadku Naro Bon Chung.

Kiedyś nomo, jeden z głównych nauczycieli czarnej wiary Tybetu, zwanej Milarepa, aby wspiąć się na szczyt Everesta, zwany tutaj "Matką Wielkiego Snow". Milarepa wzięła wyzwanie i weszła do głębokiej medytacji. Tymczasem Naro, widząc Milarepę Siedząc nieruchomo, z pomocą nadprzyrodzonej władzy zaczęła starać się na szczyt Wielkiej Góry. Ale jak może zostać pokonana czarna wiara? Nagle na szczycie góry pojawił się lśniąca tron, na której siedział Medytować Milarepę. Kwitnął zaślepioną wizję, Nar Nar wpadł w głębokie otchłań i opuścił gigantyczny ślad swojej porażki. Tak więc mówi legenda, a setki pielgrzymów Extol mądrości nauczyciela, którzy byli posłusznymi i bestią i ptakami.

Tam, w odległych górach, nadal można spotkać pomieszczenia, członków tajnego braterstwa wyznawców Milafy, zwanych "braciami i przyjaciółmi tajemnicy". Na stokach objętych lodami, przechodni może nadal widzieć figurę mnicha w białych ubraniach adept tajnej nauki "ognia śródlądowego" lub Lung-Tum-Mo (Lung Gtuum-Mo). Solva o tym obszarze rozprzestrzenił się daleko w całym buddyjskiej Azji Środkowej, a naukowcy Mongolii Lamas często mówią o nauczycielach duchowych i stadach górskiej kraju południowo-zachodniego Shignaj.

W drodze do Tingry spotkaliśmy się z kilkoma lam-zwolennikami Milafy, tworząc pielgrzymkę do doliny Lapchi i jej świątyni. ...

Dano mi okazję porozmawiać z nimi i zrobić Gourmboum lub kolekcję piosenek Milada. Zapytałem ich o zwolenników Milady i słynnych asylu w górach ....

Milarepa i jego piosenki są bardzo popularne wśród mieszkańców Tingri i jego otoczenia, a legendy go często mówiły wieczorami w pobliżu pożarów witryn kempingowych i rustykalnych homemade found. Autor otrzymał ogromne korzyści z takich konwersacji z handlowcami podróżującymi i wędrującymi lamami.

W niektórych domach Tingri i okoliczne wioski znaleźliśmy obrazy ścienne przedstawiające Milarepę z prawą ręką podniesioną do prawego uchu, słuchając tajemniczych głosów natury. Zawsze przedstawiono siedzi przed jaskinią na tle ogromnej śnieżnej góry. Na nim białe ubrania jego sekty i koronki ascelet. Gazele, lamparty i LAN patrzą na święty, zanurzone w głębokiej medytacji. Jego nauczyciel, Jetsun Marpa, jest często przedstawiany nad nim w chmurach, jego ręce są składane w Dhyani-Mudra - pozie refleksji. Inne popularne obrazy przedstawiają święty w swojej zwykłej pozie, siedząc wśród spiczastych skał na tle pokrytych śniegami gór, z boginią Pierścień Teeshe, podając go. Święty wygląd całkowicie rozszerzony po ścisłej skoku. Rysunek fresku jest dość niegrzeczny, ale kolory są eleganckie. Czas zmiękczony zbyt żywy kontrasty i ukrył błędy rysowania. Malowane obrazy Milafy znajdują się dość często, a jego brązowe figurki są niezwykle rzadkie. Można dostać tylko jeden bardzo niegrzeczny obraz brązowy świętego.

Samara.1994 str. 435-438

8. "Dorje, który pili" - stawić czoła twarzą samą Mahakali.

Dorje, który pił. (Dorje Brave), 1925
Muzeum Nikolai Roerich w Nowym Jorku, USA.

"Dorje, który pili", by stawić czoła twarzą samą Mahakali.

N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, s. 99

Wraz z materiałami z ekspedycji Azji Środkowej (... 1923-28) powiązana była cała grupa dziwnych obrazów. Na nich w dziwacznych wysięgnikach skały pojawiły się twarze i tajemnicze postacie. Starożytni zapomniani bogowie wykonali tajemnicze tańce. Podobnie jak duchy, z kamieni gór i mgły, niewyraźne cechy przerażających bóstw Tybetu powstały. "Lhamo", "Palden Lhamo", "Dorje Brazy".

L.v. Shaposhnikova "Master" M. 1998, str.350-351

Dorje (Tybet.) - "Błyskawica", święty obiekt rytualny na buddystów

L.v. Shaposhnikova "Master" M. 1998, str.616

Mahakal (Sanskr.) - Świetny czas. Nazwa Shiva jako "Destroyer" i Vishnu jako "opiekuna"

9. "Sarah - dobry boom", nie wolno w dobrych paczkach.

"Sarakha - Goodwood Strela", 1925
Kolekcja V. Bolling, USA

"Sarah - dobry boom", nie wolno w dobrych paczkach.

N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, s. 99

Sarah - Wielki Bramin, który opracował doktrynę Mahajany i tajnej Tantry, poprzednik Nagarjuna

N.K. Roerich Altai - Himalaje, M. 1999, s. 490

... Wola jest uzupełniona, wskazała energia psychiczna. W czasach starożytnych symbol wola była strzała. Teraz dużo mówią o rozwoju wola i oferują sztuczne metody, aby przyswoić wolę, ale musi być opracowany przez żółty ...

Nauczanie etyki życiowej. Overhead, str. 729

... Strzałka na prawym miejscu ma tendencję do jednego celu. Dopasuj strzałkę z myślą o człowieku. Drżącą rękę nie wyślemy Yaro Gright, ponieważ myśli oscylacyjna nie osiągnie celu ...

Nauczanie etyki życiowej. Overhead, str.733.

Sarah (Sanskr. - "Archer", także Sarakha, Saroruha lub Brange, Sarachastan, 7 - 9 stuleci) - wybitny Buddyjski bhakta, Nagarjuna nauczyciel. Na czołgach tybetańskich (święty rysunek na tkaninie) przedstawiono w formie starszego ascentu trzymającego strzałkę w ręku.

Sarah jest uhonorowana przez 84 Maha Siddhi - świętych mędrców, którzy osiągnęli duchową doskonałość. Nazywany jest także Adi Siddha (głównym, pierwszym), "wyższym Siddha New Tatr".

Jego drogi życiowe zawierają sprzeczne, a nawet wzajemnie ekskluzywne informacje.

Sara urodził się we wschodnich Indiach w rodzinie mózgu, więc nazywany jest również wielkim braminem. Dokładna data urodzenia jest nieznana (w niektórych źródłach argumentowane jest, że urodził się 200 lat po odejściu Buddy Shakyamuni, tj. W 3 V do reklamy). Był przybliżonym królem Mahapali (?) Otrzymał buddyjską edukację na University of Naland. Pozostawił wiele traktatów, instrukcji, wierszy, z których siedem jest zawarte w Canon Tybetański. Jego duchowe piosenki "Doha" i "Karia Gita" są szczególnie znane.

Działalność szopy postępowała podczas kryzysu i osłabienia wpływu buddyzmu w Indiach. W swoim duchowym dziedzictwie wezwał do porzucenia nadmiernych hobby przez medytację, rytuał, spekulacje psychiczne; Krytykowane przez ustalone dogmaty buddyzmu, hinduizm, jainism. Podstawą duchowej poprawy rozważanej współczucia i zrozumienia jego wewnętrznej natury.

W legendach i legendy Sarah jest związana z Dakini - najskrytsze obrazy kobiety rozpoczęły się w buddyzmie. Nazywany jest Son Dakini. Otrzymał pierwsze duchowe osiągnięcia z Dakina w pojawieniu się "czterech braminów dev". A pseudonim "Archer" (producent wysięgnika) nabył dzięki swojej żonie - Dakini, ucieleśnił w córce kowala z kastowej niszy. Według jednej z legend miał wizję, że spotkałby swojego nauczyciela na bazarze. Po pewnym czasie naprawdę widział dziewczynę na bazarze, który stworzył strzałki tak bezbłędnie, a więc doskonale miały swoje ruchy, że Sara się zdała sobie sprawę, że była jego nauczycielem. Ta dziewczyna stała się żoną i wiernym towarzyszem wędrownych.

Słynny rosyjski buddysta prof. E. Torchinov w "Wprowadzenie do Buddy" wspomina, że \u200b\u200bwśród Lam Buryati Lame 20-30 lat temu była legenda, że \u200b\u200bSarah w wieku dwudziestu XX wieku. Odwiedziłem jedną z klasztorów Buryat.

"Lions Buddha - życie osiemdziesięciu czterech Siddhov"

/ w prezentacji /

Sara, syn Dakini, urodził się w rodzinie Bramina w mieście Raleigh, w Rajney, we wschodniej części Indii. Po otrzymaniu klasycznej edukacji zwrócił się do nauk Buddy i, słuchając wielu nauczycieli, przyszedł do Tantry. Po południu praktykował hinduizm, w nocy była zaangażowana w buddyzm.

Buddhism przeciwnicy, Bramns oskarżyli Sarah w pijaństwo, poszedł do króla Ratnapale i powiedzieli mu: "Jesteś tutaj królem. Czy nie zachęcasz do zachęcania religii z taką złą reputacją buddyzmu? A poza tym niech "Archer" Sarah zajmuje nawet wysoką pozycję, nadal poplął się pijakiem i powinien zostać wydalony. "

Król nie chciał w ogóle rzucić osobę, pod kontrolą, która była pięćdziesiąt tysięcy małych gospodarstw. Udał się do Sary i powiedziała mu: "Jesteś Brahmanem, nie musiałeś wcale pić wino". "Nie piję" - odparł Sarah. "Zbierz tutaj wszystkich tych bramów, a wygram cię". Kiedy wszyscy się zebrali, Sarah powiedziała: "Jeśli piję, pozwól mojemu dłoni. Jeśli nie, niech pozostanie całością ". Włożył rękę w wrzący olej i nie spalił się. - Widzisz, nie pije - powiedział król. "Napoje, napoje!" Braminy nalegały. Sara powtórzyła przysięgę i wypiła stopioną miedź. "Nie, on jest pijakiem" - powiedzieli Brahmany. Wtedy Sarah powiedziała: "Letujmy to: kto pójdzie na wodę i utopie, pije, a on nie utopie, nie pije". I wszedł do wody innym brahmanem, i zaczął zatonąć, a sarah - nie, a wszyscy zgodzili się, że Sara była trzeźwa. Potem Sara zaczęła się ważyć. "Kto jest ciężki, nie pije", powiedział. Brahmins umieścił trzy stalowe ciężary w ciężarze osoby każdej osoby, a cała ta sama Sara się okazała się. To był cięższy nawet sześć girus. Wreszcie król powiedział: "Jeśli nawet ktoś pije i posiada taką energię, pozwól mu pić".

Król i Brahmany ukłonili się Sarah i poprosili go o instrukcję. Sarah zgodziła się i straciła trzy cykle piosenek "Doha". Potem Brahmany porzucili swoje poglądy i zostali buddystami, a królem i otaczającym go Siddhi.

Pewnego dnia Sarah poprosił o ugotowanie go z rzodkiewki. Żona podlewała rzodkowanie kwaśna śmietana i złożyła go, ale siedział w medytacji, a ona go nie przeszkadzała. Sarah przebywała w medytacji dwanaście lat. Wreszcie, budząc się, zapytał: "A gdzie jest rzodkiewka?" Odpowiedziała żona: "Jak mogłem go uratować? Teraz wiosna, warzywa jeszcze się nie dorastały. " Sarach, pakowany, powiedział: "Idę do góry". "Samotne ciało nie daje prywatności", odpowiedziała kobieta: "Najlepsza prywatność jest w umyśle, gdy jest daleko od pomysłów i koncepcji. Medydatowałeś dwanaście lat, a myśl o Rzodkiewach pozostała w tobie. Co dobrego znajdziesz w swoich górach? " "To prawda", pomyślała Sarah. Od tego czasu próbował rozpuścić koncepcję i zwykłe myśli w naturalnym świetle umysłu.

Sarach znalazł Siddhi Mahamudra i uzasadniał nadzieje wszystkich żywych istot. Osiągnięcie doskonałości Sary wraz z żoną poszedł do najwyższego światła, omijając zwykłe państwa przejściowe.

10. "Magomet na Mount Hira (większość Archangel Gabriel)", legenda.

"Magomet na Mount Hira", 1925
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

"Magomet na Mount Hira (większość Archangel Gabriel), legenda ...

N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, s. 99

Muhammad.(Mohammed, w literaturze europejskiej jest często magomet, magomowana) (ok. 570 - 632) - założyciel islamu, w 630 - 631. Szef pierwszego muzułmańskiego stanu teokratycznego (w Arabii), czcionymi jako prorok.

Sowiecki Słownik encyklopedyczny, ed. 3rd, M. 1985

Ciekawe jest At-Tabari o proroczej powołaniu magometu ("historia proroków i królów"). "Pierwszy niż objawienie posłańca Bożego, były sugestie prawdy, które przyszły jak poranne światło. Potem przenika na samotność i pozostał w jaskini na Mount Hira. A teraz przyszedłem do niego borykały prawdziwy. I powiedział mu: "Magomet, jesteś posłańcem Boga". "Stałem się kolana", mówi posłańca Bożego "i czekam. Potem powoli wyszedłem. Moje serce trzepocze. Przyjechałem do Hasice'a i powiedziałem: "Umieść, zjedz mnie", mój strach był zawieszony. I znowu pojawił się do mnie i powiedział: "Magomet, jestem Gabriela, a ty jesteś posłańcem Boga". ...

Powiedział Magometh Vareca, syn Naafal: "To jest boskie objawienie, co było miłe dla Mojżesza, syna Umbrantowanego. Gdybym mieszkał, aż twoi ludzie cię nie jechali! - "Czy zostanę wydalony do nich?" - powiedział magomet. "Tak", odpowiedział. - Naprawdę, nigdy nie była dana osoba, z czym przyszedłeś, bez ekscytującej wrogości. Zaprawdę rozważy Cię kłamcą, spowoduje, że będziesz kłopotów, wyrzuci i walczył z tobą. Słowa Waraki wzrosły jego twardość i rozrzucił niepokój. "

N.K. Roerich. Altai - Himalaje, M. 1999, s. 314,

"Wysyłam ... Snapshot z mojego obrazu" Magomet na Mount Hira "otrzymuje dekret Archanioła Gabriela. Musiałem usłyszeć bardzo dotykające recenzje magometrów Magometu o tym zdjęciu, który zauważył zrozumienie tradycji w ukryciu proroka.

11. "Nagarjuna - zwycięzca ZMIA" widzi znak na jeziorze Władcy Naga.

Nagarjuna - zwycięzca ZMIA, 1925
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

"Nagarjuna - zwycięzca ZMIA" widzi znak na jeziorze Władyki Naga.

N.K. Roerich "Altai - Himalaje", M. 1999, s. 99

Odważny Nagarju, przekazany do Jeziora Yumtso Mądrości z rozmów z Nagga - "Snake Tsar".

N.K. Roerich "Altai-Himalaj" M. 1999, s. 106

... Wiele lat temu, słynna Nagarjuna mieszkała tutaj - wielki filozof, który otrzymał wiedzę od Wielkiego Króla Nagu i przekształcając nauki Buddy.

Było to w tych samych czerwonych refleksjach o zachodzie słońca Wielki Nag podniósł kaptur z głębi Świętego Jeziora, na brzegu, którego Nagardun siedział. Więc tajemnicza chwila transferu wiedzy jest przedstawiona na zdjęciu Roericha. Na zdjęciu rzeczywistość spleciona mitem, jak również w życiu samego buddyjskiego filozofa. Wyrafinowany, ale daty jego życia są prawdziwe - czy to pierwszy wiek, czy trzeci. Wiadomo, że był brahmy, który przyjął buddyzm i otrzymał edukację w Nalande, słynne centrum stypendium buddyjskiego. Slava Nagarjuna wyszła daleko poza Indie. Był dobrze znany w Tybecie, aw Chinach. W rzeczywistości prawdziwa część jego biografii kończy się. Następnie idzie do mitycznych sceny, gdzie legendy i legendy o nim, jako wspaniała magage, odgrywać główną rolę.

Legendy opowiadają niezwykłe umiejętności Nagarjuna. Mógł wyleczyć osobę z jednym spojrzeniem, należąc do tajnego sporządzenia eliksir życia, posiadał zdolność znalezienia ukrytych skarbów i skarbów, wiedział, jak przywrócić złamane i złamane rzeczy, aby nikt nie mógł założyć, że rzecz była zepsuta . Uszkodzone kamienie szlachetne w jego rękach stały się pełne. Mógł zrobić złoto. Kiedyś wspólnota buddyjska, w której mieszkał, było z powodu zastrzeżenia na skraju głodu. Nagarjuna zrobiła złote ziarna i wymienił je na prawdziwe. Był Clairvoyant, posiadał dar proroctwa i może stać się niewidzialny.

Najbardziej tajemniczy punkt jego legendarnej biografii była związkiem z Nagami. Nazywam się Nagarjuna lub "Zwycięzca Naga" - otrzymał dzięki komunikacie z tym drugim. Spotkanie z wielkim Nagiem jest, najwyraźniej kulminację takich relacji. Znajomość Nagarjuny z Nagami, według legend miała miejsce w Naland. Nagi pojawił się w klasztorze w facecie młodych mężczyzn, rówieśników Nagarjuna. Według tradycji i przeniesienia tajnej wiedzy, a następnie zapraszamy do siebie. Spędził trzy miesiące w tajnym miejscu. Kiedy nadszedł czas, aby pożegnać, Nagi dla jej zwyczaju został przywieziony do bogatych prezentów Nagarjun i różnych klejnotów. Ale najcenniejsza była książka "Nagasahasrika", gdzie utrzymywano cenne instrukcje.

Istnieją psychiczne dowody na to, że w kraju Naga, którą odwiedził Nagardun, nie tylko mądry Naga, ale także Arghats. I rozmowy z nimi ukończyli Nagarjuna filozoficzne edukację. Z kraju NGA, zgodnie z tą wersją, poszedł na północ i stamtąd spadł do innej części świata. Były wysokie stworzenia, w tym Nagardun spędzić dwanaście lat. Droga do tego kraju wskazała Nagi.

Wreszcie legenda mówi, że Nagarjuna mieszkała przez jakiś czas w buddyjskiej społeczności, na górze. Tam, w schronisku górskim i zobaczył jego wielki Nag. Nagarjuna lubiła go ze swoim stypendium i dociekliwym umysłem, a wielki Nag zaprosił go do swojego pałacu. Ale trudnością polegała na tym, że pałac był na dnie morskim. Jednak wielki Nag pomógł Nagarjun. JAK - Legendy o tym milczym. W pałacu Wielki Nag pokazał mu siedem składowisk z wartościami. Mieli też starożytne książki, które ludzie żyją na ziemi nie wiedzieli. Wielki Nag wyciągnął kilka książek z nauk Buddy z półki i dał im Nagarjun. Studiował książki o dziewięćdziesięciu dni z rzędu, zrozumienie ich głębokiego znaczenia. I wielki Nag, codzienne prowadzące rozmowy z nim, omówione z Nagarjuna Czytaj. Kiedy jego pobyt w pałacu Wielkiej Nagi wygasł, dał mu kilka książek. Te książki Nagarjuna i przyniósł z nimi do Indii. Ponadto Wielki Nag powiedział, że ma wielką Nagę, o wiele więcej tego, co widział Nagarjuna. Ale jakie książki są i czego wyglądają, wielki Nag nie powiedział mu.

Chociaż wszystkie wersje wizyty w kraju Nagarzhunaya Naga i jego kontakty z tymi tajemnimi stworzeniami nie zgadzają się między sobą, ale jedna rzecz pozostaje wspólna dla wszystkich: Nagarjuna otrzymała wiedzę i książki z Nagi. Jeden z nich, Nagasahaski, jest prawdziwy, nie mityczny.

Koniec naukowca Monk był dziwny i nieoczekiwany. Syn króla, z którym był przyjazny, w gniewie odciął głowę. Ta wersja końca Nagarjuna opiera się na legendzie. Dokładne dane o jego śmierci, a także narodziny, nie mamy.

Ale mimo to istniał, studiował i nauczał, odwiedził tajemniczego górskiego azylu, napisał prace filozoficzne ... Mężczyzna i mit, człowiek i legenda - jego suche, prosta figura jest przedstawiona na zdjęciu Rhrikhovsky'a "Nagarjuna - Węża zwycięzca" .

L.v. Shaposhnikova "na drodze Masters" KN. 2 M. 2000, str. 84-86

A zabytkowe kroniki Kaszmiru, a jego tradycja ustna była wypełniona legendami i legendami o tajemniczej Nagi. Niektórzy rozmawiali o niezwykłym codziennym życiu Nagi i ich miłości przygodowych, innych - o ich mądrości i wiedzy, trzeciej - o zmarłych i w całym miastach. Nagam należał do skarbów podwodnych i podziemnych, które zazdrośnie strzeżą. Posiadali całe starożytne miasta, które w wyniku kataklizmów zatonął w morzu lub jeziorach lub po prostu spadły pod ziemią. W tych miastach i innych podobnych miejscach królowie Naga miał własne pałace. Kamienie złote, srebrne i cenne poszły na dekoracji. W halach brzmiał muzykę i piękni tancerze pokazali swoją sztukę. Pałace otoczono ogrodami, gdzie rosły zaproszone drzewa i kwiaty. Królowie nosili złote korony i ubrania, haftowane przez kamienie szlachetne. Ich naszyjniki, bransoletki i pierścienie błyszczały rzadkie i wspaniałe próbki diamentów, szmaragów, rubinów, ametystów, pereł.

Nagi byli nie tylko królami, ale także mądrzy mężczyźni, mentorzy, magowie, czarodziejów i wreszcie kulturowych bohaterów. Główny Nipper Kashmir - Nile stworzył książkę, że Neilank Blue Water Pheaced. Książka zawierała mądre rady, jak żyć, kogo uwielbiać, jak zachowywać się w niektórych przypadkach. Neil Instilled Kaszmir Ludzie Silne tradycje kulturowe. Naga Takshaka przyniósł nasiona cennego szafranu z nieznanych krawędzi. Niedaleko od pandeletanu, w wiosce Jiavan, który jest teraz nazywany Zevanem, pokazał mieszkańcom, jak go wysiewać i rosnąć, a Szafran stał się jednym z bogactwa Kaszmiru. Ponadto Nagi zarządzał pogodą, posiadał bogatą wiedzę w medycynie, a także byli jasnowidzami i wyjaśniającymi.

... Słynny chiński podróżnik Xuan-Jiang w VII wieku odwiedził wiele miejsc związanych z Nagami. Były to jeziora, stawy i inne zbiorniki. Xuan-Jiang był jednym z pierwszych, którzy próbował zobaczyć elementy historycznej rzeczywistości w tajemniczym kultu Nag. Roerich doceniła dokładność zabytkowych chińskich kroników. "Ogólnie rzecz biorąc, musisz dać sprawiedliwość", napisał: "Starzy Chińczycy do dokładności ich opisów, co byliśmy przekonani więcej niż raz".

... z Nagi i ich kultem i najstarszą cywilizacji Indii, otwarte w dolinie Indus w wieku dwudziestu naszego wieku. Na uszczelnieniu steatyk, Mohenjo Daro, obrazy wężów i postaci osób z kapturami węża nad głowami są zachowane. Nawet wcześniej, w 1905 r. Angielski Marshall Marshall wydobyty w Rajagirze starożytnego sanktuarium Nogova. Był to kamienny okrągły budynek, na zewnątrz, którego dziesięć posągów stały dobrze zachowane. Pięć z nich przedstawiło Naga i Jeden - Nagni. Wszystkie sześć miały rozszerzone oczy, cienkie nosy z Hubber, pełnym warg. Kim oni byli, z jakich głębokości przeszłości pojawiły się swoje mitologiczne dziedzictwo? Indyjski naukowiec Veda Kumari w jego przedmowie z Nilamatpuran nie mógł również odpowiedzieć na to pytanie. "Trudność w identyfikacji NGA", napisała: "jest to, że do tej pory są ukryte przez otwory legendy i mitów i powstają z głębi czasu jako węże, jak ludzie".

Ukryty przez tę złożoną kurtynę, Nagi nie zrezygnował z dekodowania archeologicznych ani etnograficznych.

... Bogowie, perfumy, strażnicy krajów świata, królowie, ludzie, węże. Bohaterowie kulturowe, magowie, czarodzieje, wojownicy, mędrcy, opiekunowie wiedzy i skarbów, naprawdę istniały królewskie dynastie. Słowo było jak zaklęcie, na jakiś starożytny symbol, na tajemniczym wzorze na skale. I znowu i znowu wróciłem do tego tajemniczego kamienia milowego pozostawionego przez Roericha. Zerkając w jego obrazach, z których mitowa róża Naga została przeczytana w sklepie, używana przez niego ...

L.v. Shaposhnikova "na drodze Masters" KN. 2 M. 2000, str. 70-72

Jest wyrażenie "mądrość węża", "mądry jak węże" i inne podobne definicje. Niektórzy rozumieją dosłownie: Węże mądre. Ale nikt nie sprawdził tej mądrości w węża. Ten symbol nie jest połączony z węża - nagi bezpośrednio, ale jest związany z ludzką poprawą ...

L.v. Shaposhnikova "Mistrzowie Wszechświata" M. 2005, s. 824

12. "Oirt - White Burkhan Bulletin", wierzący o Ałtaj.

OYRTOV - Biały Bulityn Burkhan, "Banery na Wschodzie", 1925
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

Na szkicu "Shambali" Roerich przeszła legendę o białym Burkhan:

"Glohast i VoiceLy stają się górami z Chugucheki do Altai. Po raz pierwszy jest dziwne, aby zobaczyć ortodoksyjne jeźdźców - z rodzaju Finno-Turkic, zagubiony w Górach Altai. Dopiero niedawno ten obszar, pełen pięknych lasów, pływów grzechotliwych i śnieżnobiałych grzbietów, otrzymał własne imię euro. Kraj Najświętszego Eirota, bohatera ludowego tego zacisznego plemienia. W tym kraju wydarzyło się cud, gdzie aż do niedawna gruboziarnistych formy szamanizmu i czarownicy.

W 1904 r. Młoda dziewczyna eauropa miała wizję. Pojawił się na białym koniu Błogosławiony. Powiedział jej, że jest białym biuletynem Burkhan, a Burkhan przychodzi wkrótce.

Dał im błogosławioną dziewczynę do pasterki wielu instrukcji, jak przywrócić sprawiedliwych zwyczajów w kraju i jak poznać Białego Burkhana, który wzniesie nowy szczęśliwy czas na Ziemi. Dziewczyna zwołała jej rodzaj i ogłosił te nowe instrukcje błogosławionego, prosząc o krewnych, by pochować broń, zniszczyć bożki i modlić się tylko do łaskawy biały Burkhan. Na szczycie zalesionej góry ustąpiono pozory ołtarza. Ludzie zebrali tam, Heather Covered i śpiewał nowo złożone święte piosenki, dotykając i wyrzuty. Jeden brzmi tak:

Ty, mieszkasz za białymi chmurami -
Za niebieskim niebem -
Trzech Kursburg!
Masz na sobie cztery warkocze -
Biały Burkhan!
Ty, Vladyko Ałtaj -
Biały Burkhan!
Zamieszkujesz się wokół siebie
Ludy, złoto i srebro,
Biały Ałtaj!
Świeciłeś dzień!
Jesteś słońcem Burkhanem!
Świeciłeś się w nocy!
Jesteś miesiącem Burkhan!

Pozwól mi zostać napisany
W świętej księdze Sadur!

Lokalna administracja była zawstydzona przez uczenie się o tej nowej wiary, jak nazywali ją. Spokojni wielbiciele Białego Burkhana przeszedł poważne prześladowania. Ale instrukcje błogosławionego euro nie umarły. Do tej pory jeździec na białym koniu pojawia się w górach Altai, a wiara rośnie w Białym Burkhan. W rozproszonych jurtach szepczącej legendę, że ostatnia bitwa ludzi nastąpi na rzece Katun, a to ze względu na odległej białej góry, światło białego Burkhanu świeci. Z tymi słowami szefowie rozmówców są na południe od Ałtaj, gdzie najwyższe góry są daleko, błyszczące w śniegu. Stało się to wśród Oirotowa w Górach Altai. "

N.K. Roerich, "The Heart of Asia", Esej "Shambala", Mińsk, 1991, s. 76-77

"Biały Burkhan oczywiście jest błogosławionym Buddą. W obszarze śladów radioaktywności AK-KEMA. Woda w AK-Keme Mleky White. Czysta Belovodye. Przez AK-Kim jest pięćdziesiąt szerokości. Pamiętam wniosek o Cham "." ( wybitny węgierski podróżnikierski - orientalista - ok.)

N.K. Roerich "Altai-Himalayas", M. 1999, s. 386-387

"... To nie jest litość, aby spędzić noc w miejscu, w którym urodził się doktryna Białego Burkhana i jego dobra przyjaciółka. Nazwa Oyr przyjęła cały obszar. Jest tutaj, że przybycie białego Burkhana czeka. W skałach stojących na cary, czarne w jaskini. Głęboko znaleźli się jaskinie, nie znaleźli końca. Tutaj także jaskinie i sekretne ruchy - z Tybetu przez Kun Lun, przez ALTYN-TAG, przez Turfan; "Długie ucho" wie o tajnych ruchach. Ilu ludzi zostało zapisanych w tych ruchach i jaskiniach! A Yawas stał się bajką. Podobnie jak czarny akonit Himalajów zamienił się w kolor ciepła. "

Tam, str. 373

W Ałtaju Eurota włącza się od szamanizmu i złożyć nowe modlitwy do przewidywanego Burkhana. Herold Burkhana, dobro wystrzelenia, już podróżuje po świecie.

Ibid P. 437

13. "Matka świata".

Matka matka, 1924
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

Matka matka jest symbolem kobiety zaczynającej się w nowej epoce, a mężczyzna zaczyna dobrowolnie daje skarb świata dla początku kobiety.
Jeśli Amazonki byli symbolem sił kobiet, teraz konieczne jest pokazanie duchowej idealnej stronie kobiety.

Nauczanie etyki życiowej, Insight V, P.2

Instrukcja wysokich kobiet ujawniona powinna być kobietą. A w kościele matki świata powinna być kobietą.
Zjawisko matki świata stworzy jedność kobiet. Teraz zadaniem jest stworzenie kobiety duchowej i królewskiej kobiecie.

Nauczanie etyki życiowej, oświetlenie IV, str.9

315. Wskazała matka matka: "Zbierz wiatry, zbieraj śnieg. Nie bądź ptakami i nie pasują do bestii!

Ludzka stopa nie będzie potwierdziła na moim szczycie. Podstawa ciemnego ciemnego nie jest zatwierdzona. Światło miesiąca nie będzie trzymać, ale promień słońca dotrze do góry.

Oszczędzaj, słońce, szczyt mojego, na gdzie dostać się na straż? Nigdy nie idzie bestii, a moc ludzkiej siły nie będzie się trzymać! "

Matka bezbarwnej matki ognistej osłony będzie strzeżona.

Co świeci na górze? Co wir nie świecił koronę? Ona, wielka matka, sama wzrosła na szczyt. I nikt nie podchodzi do niej.

317. Matka świata świeci na najwyższej góry. Wyszła do ciemności. Dlaczego wrogowie spadają? A gdzie zamieniasz oczy z rozpaczą?

Nosiła ognisty desek i otoczony był ścianą ognia.

Jest naszą fortecą i aspiracją.

Nauczanie etyki życiowej, Agni Yoga.

638 ... Ludzie chcą zobaczyć sprawę we wszystkim i nie są daleko od prawdy, jeśli przyznajesz całą różnorodność spraw materii. Sam słowo "materia" jest dobra i jednolita z wielką koncepcją materii. Teraz w ludzkim wieku świata konieczne jest traktowanie wszystkiego ze szczególnej uwagi na wszystko, co przypomina to doskonałą podstawę. Ponadto konieczne jest zrozumienie, że jest to koncepcja materii pomieścić różnorodność właściwości tej narodzinowej substancji.

Mówi się, że materia jest skrystalizowanym duchem, ale można go powiedzieć i przeciwnie, ponieważ wszystko, z najlepszych energii, jest kwestią. Wyrok będzie rzadki, jeśli ktoś wzrośnie przed rozpoczęciem energii, tym samym odmówi i materii. Co pozostanie w takim ignorantu? Czas zwrócić nazwę prawdziwej wartości. Kto uważa się za materialistą, musi przeczytać sprawę we wszystkich swoich odmianach. Jest imbusowo określany jako materialistyczny i zaprzecza istotę materii.

Tymczasem doskonale studiuje sprawę i porównuje się z ewolucją, tylko taka ścieżka będzie naukowa. Należy powiedzieć, że ta definicja jest zniekształcona. Pozytywne badanie nie jest w ogóle ograniczone. Wręcz przeciwnie, powinien być symbolem stałego poznania. Tak więc w znaczeniu wielu koncepcji i staniesz się jasno, jak bardzo chcemy zbliżyć się do wszystkiego od strony naukowej. Mamy taką bazę, która nie jest sprzeczna z wolnością badacza, to tylko wskazuje na piękną materię, która jest sama matka.

772. ... zapytaj: "Dlaczego ten wiek nazywa się wiekiem matki świata?" Naprawdę należy go nazwać. Kobieta przyniesie świetną pomoc, nie tylko wykonywanie wykształcenia, ale także twierdząc, że równowaga.

Żywa etyka nauczania, nad głową

Matka matka

Matka świata ukrywa jego imię. Matka matki zamyka twarz.
Matka Ogólnych Lordów, a nie symbol, ale wielki zjawisko kobiecego początku, reprezentującego duchową matkę Chrystusa i Buddy, ten, który uczył i wyświęcony na wyczyn.
Przez długi czas macierzysta wysyła do wyczyny. W historii ludzkości jej ręka spędza nierozłączny wątek.
Z Synajiem, jego głos brzmiał. Wizerunek Kali został przyjęty, podstawę ISIS, ISTAR.
Po Atlantis, gdy Lucyfer uderzył kult Ducha, matka matka rozpoczęła nową wątek.
Po Atlantis matka świata ugotował twarz i zakazał wyraźną nazwę aż do przerwy na godzinę.

Promienność matki Mira

Lilovaya matki matki Aura świeci. Kto kłaniasz? Kto jej odważy?
Wśród zniszczonych skarbów jej jasne dekoracje są przechowywane. Doktryna jej oparzeje fioletowy lotos.
Niech ból ośrodków splotu słonecznego będzie związane z jej dniami.
Niech Nowa Zmia Pierścienie rozproszeni na jej czasie. Niech dźwięk rury powietrza na początku tego.
Matka świata, pustynia przechodzi, na kwiaty dla ciebie. Matka świata, na widok na góry, na góry świecą się z twoim ogniem!
Ręce zniknęły, hordy są wzniósł. Nowe cuda, nowe nośniki i ściany są pokryte głosem:
"Matka idzie!"
"Matka Budda, Matka Chrystusa, Jedz twoich synów! Jeśli nawet rock spada na mnie, wiem z twoich kroków! " Więc wypełnij przestrzeń.

Zamówienie

I na szczycie wszystkich zleceń słownych, zamówienie brzmi milczące, przenikliwe, niezaprzeczalne, niepodzielne, nieskomplikowane, olśniewające, hojne, nieopisane, nienaruszalne, nienaruszone, nieskuteczne, przedwczesne, pilne, zapłonne, zapalone przez błyskawicę.
Oto dwa zamówienia - na końcach świata Pana Chrystusa i Buddy. A Słowo z nich, jak miecz musujący, ale na szczycie ich grzmotu, rozkaz milczy.
Na szczycie ich pokrycia, która tkła przędzę odległych światów posłańca Alppassed, Damę Nieuchwytnego, Dżydronu jest niezwykły!
Twoje zamówienie, statki oceaniczne i wirwią są stosowane przez funkcje niewidzialnych znaków.
I ona, twarz zmiękczonego, wzrośnie samodzielnie w promieniowaniu znaków. I nikt nie pójdzie na górę, nikt nie zobaczy promieniowania Dodecafeedronu, znak jej władzy.
Z spirali światła znak tkany w milczeniu. Jest kierowcą, który idzie do wyczyn!
Cztery narożniki, znak zatwierdzenia, objawia go w części rozwiązania.

Gra Motic Music.

Co za wielką matką matki świata! Wzywa dzieci z dalekiego pola.
"Pospiesz się, dzieci, chcę cię nauczyć. Zostałem przygotowany dla ciebie na oczach korzeni i otwarte uszy. Usiądź na moich okładkach, nauczysz się latać! "

Osłonę

Określona matka matka: "Zbierz, wiatry, zbieranie, śnieg, nie, ptaki i nie pasują, bestie.
Ludzka stopa nie będzie potwierdziła na moim szczycie. Podstawa ciemności nie zostanie zatwierdzona.
Światło miesiąca nie będzie trzymać, ale promień słońca dotrze do góry.
Oszczędzaj, słońce, szczyt mojego, na gdzie dostać się na straż?
Bestia nigdy nie pójdzie i utrzyma ludzką moc ".
Matka bezbarwnej matki ognistej osłony będzie strzeżona.
Co świeci na górze? Co wir nie świecił koronę?
Ona, wielka matka, sama wzrosła na szczyt.
I nikt nie wyjdzie poza niej.

Płyta płomieniowa

Matka świata świeci na najwyższej górze.
Wyszła do ciemności.
Dlaczego wrogowie spadają i gdzie zwracają oczy z rozpaczy?
Nosiła ognisty desek i otoczony był ścianą ognia.
Jest naszą fortecą i aspiracją!

M.1992, str. 36 - 38.

W epoce matki świata musimy powitać każdą o tym wzmiankę. ... Na Wschodzie kult Matki Świata, Bogini Kali lub Durgi jest bardzo powszechna, a w hinduizmie można powiedzieć, że jest dominujący. Ale nawet między innymi, możesz znaleźć więcej wielbicieli wielkiej matki, a nie inne aspekty boskich sił. W Mongolii i w Tybecie, Dukkar lub biała smoła, a druga siostry. We wszystkich najstarszych religii bady damskie były czczone przez najbardziej intymne. Esoteryczna doktryna nie umiesza głowy ewolucji życia "ojca", jest trzecim i jest "syn swojej matki". Na czele wszystkiego lub, więc mówić, za okładką jest "wieczny i nieustanny oddychanie wszystkich rzeczy". Ale na planie manifestowanego, wiecznie kobiecej natury lub wielkiej matki świata, bezpośrednie odbicie, na którym znajdujemy się w panie każdej planety. Ale każda kobieta w potencjale swojej przyszłej materii świata.

E.I. Listy Roerich T.4, M. 2002, s. 309

L.v. Shaposhnikova "na drodze Masters" KN. 2.

M. 2000, str. 160 -161

- Co to jest góra? Zapytałam.

"Sztuczka", powiedział kapłan i odłożył szklankę z herbatą. - Sacred Trictuta, siedziba Wielkiej Bogini Vaisnu Devi, wielka matka świata, tworząc, pilnowanie i niszczenie. Bez jej wspaniałej energii Shakti, która przenika całego wszechświata i
Cała przestrzeń, nic na świecie nie może się poruszać, nie może działać. Nawet bogowie Brahmy, Wisznu i Shiva nie żyją i bez tego nie są. Tylko wielka matka świata, całkowitą boginią, wlewając w nich wspaniały złoty strumień Shakti, może zmusić ich do działania, tworzenia, strażnika i niszczenia. Nie ma końca, ani zaczął. Prawdziwa istota nie ma formularza. Ale od czasu do czasu jest zawarte i nabywa formę, aby zmiażdżyć zło, który pije świat.

- Ale jak mogę sobie wyobrazić coś bez bezsunkowego, a jednocześnie istniejące i wyczerpujące? Zapytałam.

"Możesz" kapłan uśmiechnięty. - Wyobraź sobie tysiąc lotosów, które kwitły i zadowolą wszystko na raz, w jednej chwili. Wyobraź sobie tysiąc słońca, które wybuchły na niebie w jednej chwili. Czy zapach i światło są kształtowane? Ale istnieją i przenikają każdy atom wszechświata. Dlatego wielka matka przenika nas swoimi światłem i wypełnia zapach lotosu.

- Światło i zapach są naprawdę bezkształtne, ale nawet słowa "matka świata" zaproponują już jakiś formę.

- Słuchaj mnie uważnie. Słońce i księżyc - jej oczy, gwiazdy - jej ubrania, zielona ziemia - granica na nich. Jest jasnym czerwonym kolorem pięknego kwiatu Ibikus, jest to kolor zachodu słońca i koloru krwi. Jest białym śniegiem Sacred Himavat. Ona jest wszędzie. Jest śmiać się z kobiety, w wściekłości, jest językami smażenia pożaru pogrzebowego. Teraz rozumiesz, jak wygląda?

- Jako wszechświat? Zapytałam.

"Jako wszechświat" Kapłan skinął głową. - Jest w manifestowanym i niepowtarzalnym, w różnych formach, które są tworzone przez niego w przestrzeni. Ona, jak Amba - miła matka, pielęgnująca dziecko, jak tripurasundari - magra o niezrównanym pięknie, jak straszny potas z czaszkami girlandą na szyi. To wszystko ona. A bogowie i ludzie mieszkają i działają zgodnie z jej wolą,
Cyfrowana energia. Cały świat dla niej, jak teatr kukiełkowy. Wyciąga magiczne palce do niewidzialnych wątków naszych pragnień, pasji i uczuć. A my, jak lalki, są uległe do tych Wszechmogących palców. Cały świat, cały wszechświat jest tylko gra wielkiej matki. I nie ma nic większe w całej przestrzeni niż ona. Ci, którzy ją czcili i modli się, udziela zwycięstwa i spełnienia pragnień.

- A na przykład, czy dała zwycięstwo? - Zapytałam.

"Wielka matka na obrazie Vaisnu Devi pobłogosławiona przez potężną Arjunę, a on pokonał Kauravov na dziedzinie Krukhetra. Słowa, z którymi Arjuna skierowane do Vaishna Devi znajdziesz w Mahabharata. Nie powtórzę ich. Dała zwycięstwo ramy nad podstępnym i złym Ravanem, królem Lanki. Gdzie się pojawia, triumf
Sprawiedliwość i dobre wygrywa zło.

"Słuchałem kapłana i ponownie pamiętałem Nikolai Konstantinovich Roerich". "Świetna matka", "Matka świata", "Królowa Niebieskiego". Przed moimi mentalnymi oczami obrazy rosyjskiego artysty unosiły się. Rzędy pochodzą z jego esejów. Ten temat zajmował jedno z najważniejszych miejsc w swojej pracy. Ma własne zdjęcia mitologiczne, własną symbolikę.

14. "Znaki Chrystusa".

Znaki Chrystusa, 1924
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

J. Saint-Ilher. "Kryptogramy wschodu"

Znaki Chrystusa.

Gwiazda Alahabad wskazała drogę. I więc odwiedziliśmy sarnat i facet. Wszędzie znaleźli renowację religii. W drodze powrotnej do księżyca w pełni nastąpił pamiątkowy transmisję Chrystusa.

Podczas nocnego przejścia dyrygent stracił ścieżkę. Znalazłem po poszukiwaniu Chrystusa siedzącego na piaszczystym wzgórzu i patrząc na piaski, wypełnione księżycem.

Powiedziałem: "Straciliśmy drogę, musisz czekać na pozycję gwiazdką". "Susilla M. że jesteśmy drogą, kiedy cała ziemia czeka na nas!" Biorąc trzciny bambusowe, przedstawił kwadrat wokół odcinka jego szlaku, dodając: "Prawdziwa mówię - Nagine Human." Następnie drukowanie dłoni, podpisał go na placu. "True ręcznie jest człowiekiem". Między kwadratami rysuje pozory kolumny i objęte, jakby półkula.

Powiedział: "Och, jak Aum wnikuje świadomość człowieka! Zrobiłem więc tłuczek i nad nim łuku i położył fundament na cztery boki. Kiedy ludzkie nogi zostaną zbudowane przez nogi ludzkich i ludzkich rąk, gdzie tłuczek ustanowiłby mnie, będzie kwitnie, pozwól budowniczom przejść przez mój sposób. Dlaczego czekają na drogę, kiedy jest przed nami? " I umieszczanie trzciny mieszanej dobrze.

"Kiedy nazwa Chrystusa jest wymawiana, pojawi się napis. Pamiętając moją konstelację, plac i dziewięć gwiazd świeci nad świątynią. Znaki stóp i rąk zostaną narysowane kamieniem węgielnym. " Więc sam powiedział w przeddzień nowej księżyca.

Ciepło pustyni było świetne.

M.1992, str. 28

Słuchajmy, jak mówią w Himalajach o Chrystusie. W rękopisach ze starodawością około 1500 lat możesz przeczytać: "Issa (Jezusa) potajemnie opuścił rodziców i wraz z kupcami z Jerozolimy, w którą znalazł się do poprawy i studiowania praw nauczycieli.

Spędził czas w starożytnych miastach Indii Jaggarna, Rajagicha i Benares. Wszyscy go kochali. Issa mieszkała na świecie z Vyashią i Shudras, którego przeszkolono.

Ale braminy i Kshatriy powiedzieli mu, że Brahma zaprzestał, aby zbliżyć się do stworzonego z jego łona i stóp, Vaishi może słuchać Vedów tylko na wakacjach, a Shudras jest zabroniony nie tylko w czytanie Wedów, ale nawet spojrzeć na nich. Speuds są zobowiązani tylko do służby niewolnikowi braminów i Kshatriys.

Ale Isssa nie słuchała przemówienia Bramin i podszedł do Shudras, by głosić przeciwko Braminom i Kshatriysowi. Zalegnął się na fakt, że osoba przypisuje sobie prawo do pozbawienia swojej sąsiedniej ludzkiej godności.

Issa powiedziała, że \u200b\u200bosoba wypełniła świątynie obrzydliwością. Aby zadowolić kamienie i metale, osoba poświęca ludzi, w których cząstka najwyższego ducha żyje. Osoba degraduje osobę pracującą w pot, aby zdobyć miłosierdzie tuadera, siedząc za luksusowo oczyszczonym stołem. Ale pozbawione bracia wspólnej błogości zostaną pozbawione go sami, a braminy i Kshatrii staną się shudrierem Shudr, z którym najwyższy duch będzie na zawsze.

Vaishi i Shudras były zdumieni i zapytali, co powinni zrobić. Issa powiedział: "Nie czcicie idoli. Nie uważaj się za zawsze pierwszy i nie upokarzaj swojego sąsiada. Pomóż biednym, utrzymać słabe, nie rób nikomu zła, nie chciałbym, żebyś nie masz, ale to, co widzisz innych. "

Wiele, dowiedział się o tych słowach, postanowił zabijać ISSU. Ale Issa, ostrzegł, opuścił te miejsca w nocy ....

Wtedy Issa była w Nepalu iw Górach Himalajskich ...

"Zrób cud", powiedział mu słudzy świątyni. Następnie Isssa powiedział: "Cuda zaczęła pojawiać się od pierwszego dnia, jak stworzony świat. Kto ich nie widzi, jest pozbawiony jednego z najlepszych prezentów życia. Ale żal, przeciwnicy ludzi, żal dla ciebie, jeśli czekasz, że będzie świadkiem jego mocy cudów.

Issa nauczał nie próbować widzieć własnych oczu wiecznego ducha, ale poczuć swoje serce i stać się duszą z czystym i przyzwoitym ... "Nie tylko nie tylko nie robią ludzkich ofiar, ale także nie naprzemieli zwierząt, ponieważ to wszystko jest przeznaczone na korzyść osoby. Nie noś kogoś innego, ponieważ byłoby porwanie w pobliżu. Nie oszukuj, abyś nie był oszukany. Nie czcić słońca, to tylko część świata. "

"Do tej pory narody nie mieli kapłanów, prawo naturalne rządziło ich i zachowali namiętność duszy".

"I mówię: strach wszystkich uwiedzionych z prawdziwej ścieżki i napełniania ludzi przesądów i uprzedzeń, oślepiając milczenie i głosząc kult obiektów".

Taki wysoki i blisko wszystkich narodów, pojawienie się Jezusa zachowuje buddystów w ich górskich klasztorach. I nie tak, że nauki Chrystusa i Buddy napędzają wszystkie narody w jednej rodzinie, ale dowody, że jasny pomysł społeczności jest wyrażony tak jasno. A kto będzie przeciwko temu pomysłowi? Kto zanurza najprostsze i piękne rozwiązanie życia? A społeczność Ziemi jest tak łatwo i naukowo wlana do wielkiej społeczności wszystkich światów. Przymierze Jezusa i Buddy leżą na jednej półce. I oznaki starożytnego sanskrytu i spotkali się z poszukiwaniem.

... Jezus powtórzył: "Przyszedłem, aby pokazać ludzkie możliwości. Przeciągliwe wszystkie osoby mogą tworzyć. A czym jestem, wszyscy ludzie będą. Prezenty te należą do ludów wszystkich krajów - to jest woda i chleb życia. "

Powiedział Jezus o umiejętnych śpiewakach: "Skąd pochodzi ich talenty i ta moc? Na jedno krótkie życie, oczywiście, nie mogli się gromadzić i jakości głosu oraz wiedzy o prawach konsonezji. Ciekawe, czy to? Nie, dla wszystkich rzeczy pochodzących z praw naturalnych. Wiele tysięcy lat temu ludzie złożyli już ich harmonię i jakość. I przychodzą ponownie, aby uczyć się od wszelkich manifestacji. "

Ignorancja! Rosyjscy książęta Gibbles w zakładach Khan na niechęć do honorowania wizerunku Buddy; W tym samym czasie klasztory Tybetu już przechowywały piękne łańcuchy o Jezusie.

N.K. Roerich "Altai-Himalaje", M. 1999, str. 110-115

15. Lao Tzu.

Lao Zie., 1925
USA, spotkanie D. Bolling (?)

559 ... Mówią, że Lao Tzu często mówił z wodospadami; To nie jest bajkowa opowieść, ponieważ słuchał dźwięku natury i pogorszył czułość słuchu przed rozróżnieniem cech wibracji.

Nauczanie etyki życiowej. Świat ognia, część 1

"Lao Tzu". Zwraca świętego byka z Chin do Tybetu. Bambusowy las.

Z. Fospdik "Moi nauczyciele. Spotkania z Roerichi. " M. 1998, str. 239

Natalia Spirin.

Sage Mountain.

/ w redukcji /

Raz na czas na chaty, w którym żył Lao Tzu, przyjechał przytulną bawół i wstał na progu. Lao Tzu wyszedł, siedział na niego, a bawół był skromny do Himalajskich wierzchołków.

Co wiemy o Lao?

Lao Tzu urodził się w 604 do naszej Ery. O jego dzieciństwie, rodzina jest niezawodnie znana. Według niektórych danych był strażnikiem archiwum imperialnego lub biblioteki, czyli, że należał do wysoce wykształconych ludzi jego czasu.

Era, w której żył Lao Tzu, jest znany jako "Wojna epoka". Był to czas urzędnika cywilnego, kiedy feud i zmartwiony, pragnienie władzy, wyróżnienia i bogactwa służyły głównym silnikom działań i myśli ludzi.

"Widząc taki spadek moralności i topnienia umysłów, tak rozproszyć się z jego naukami, Lao Tzu, w kwitnące sławę i chwałę, pozostawia służbę cywilną i usuwa Herchief. Otwiera się w górach i powoduje kontemplację i refleksję. Zakłada się, że tu pomyślał i napisał słynną "książkę o ścieżce i cnoty" - "Dae de Jing"

Nikolay Roerich mówi: "... Wszystkie ćwiczenia, wszystkie filozofie zostały oddane życiu. Nie ma takiej wysokiej nauki, która nie byłaby praktyczna w najwyższym znaczeniu tego słowa. Możemy rozwiązać niezliczone problemy nowoczesnego zamieszania tylko przez świadomość pięknej i wyższej. Tylko wspaniały most będzie wystarczająco silniejszy, aby przejść z brzegu ciemności na bok świata. "

Świat Sveti, wielcy nauczyciele ludzkości, wskazują ścieżkę do tego mostu i zaoferować im, aby przejść dalej. Uzyskany fakt, że wielki filozof i wielbiciel starożytnych Chin Lao Tzu mówi nam o tym.

Lion Tołstoj w swoim artykule "Nauczanie Lao Tze" pisze: "Podstawa nauki Lao Tze jest taka sama jak podstawa wszystkich wielkich, prawdziwych nauk religijnych. Jest następująca: osoba jest świadoma siebie przede wszystkim przez cielesną osobę oddzieloną od reszty i życząc tylko jednego. Ale poza ... Każda osoba jest świadoma siebie również w duchu bezroziennym, taka sama, jak mieszka w każdym stworzeniu i daje życie i korzyść całego świata. (...) Osoba może żyć dla ciała lub dla Ducha. Żyj mężczyzną do ciała - a życie jest żalu, ponieważ ciało cierpi, chory i umiera. Żyj dla Ducha - i życie dobra, ponieważ nie ma cierpienia ani choroby, bez śmierci dla Ducha.

Dlatego, że życie osoby nie jest żalu, a błogosławieństwem, osoba musi nauczyć się nie żyć na ciele, ale dla Ducha. "Nauczy się również Lao TZ. Uczy, jak przenieść się z życia ciała do życia Ducha. Jego własna doktryna, dzwoni ... "

Według Lao wszyscy ludzie rodzą się cnotliwym, ich ziemski i niebiański charakter jest zrównoważony. Ale ziemskie życie wpływa na osobę, a przede wszystkim - obfitość rzeczy na świecie. Zafascynowany pragnieniem mieć coraz większą liczbę rzeczy, coraz większej korzyści i cieszył się z nimi komunikacja, ludzie naruszają naturalną równowagę dusz i ciała: umysł pędzi w dążeniu do rzeczy, serca - władcy życia - nie może Utrzymuj pasję i podchodzi do podniecenia. Od tego, pierwsza czysta i gładka powierzchnia serca, powierzchnia podobna do lustra, jest formowana, a świat wydaje się świadomości w zniekształconej formie. Tylko mędrzec, zrozumiany DAO, jest w stanie nie stracić kontroli nad ziemią, cielesną naturą i nie jest głupio z sercem pasji. Tylko nigdy nie traci widzenia gwiazdy przewodnika ....

Lao Tzu uczy dawać "możliwość manifestacji w duszy mężczyzny nieba [jak on wzywa Boga], który mieszka we wszystkim."

Według jego nauczania i skrzyżowania z niebem, a sam niebo jest Tao. Ta ścieżka zawiera "koncepcję większej cnoty". Nauczanie Wielkiego Mędrca Chińskiego ma na celu przyniesienie ludzi do realizacji tego "pięknego i wyższego" - i drogi do niego. Przenika całą filozofię Lao Tzu.

Tao jest nieskończonym i najczystszym duchem, stworzenie jest najwyższe i absolutne. Według Lao Tzu: "Nie można nawet wyobrazić, że jest coś powyżej".

Lao Tzu mówi: "Istnieje nienaruszone stworzenie, które istniało przed niebem i ziemią. Cichy, przesyłanie, pozostaje jeden i nie zmienia się. Nie znam jego imienia. Wyznaczyć go, nazywam go Dao "...

Lao Tzu uczy, że w każdej osobie znajdują się części tego najwyższe i wskazuje ścieżkę realizacji go sama w sobie.

Lao Tzu twierdzi, że najbardziej wysokie istoty, DAO, musi być ideałem naszego życia moralnego. Chrystus zadzwonił i Chrystus: "Bądź doskonały, jak Twój Ojciec Niebiański jest doskonały". Jest to ścieżka nieskończonej poprawy moralnej, która rozpoczyna się od przebudzenia w człowieku najwyższej zasady duchowej. Ścieżka jego rozwoju, podobnie jak sposób przezwyciężenia w sobie, Lao Tzu daje w ich instrukcje etyczne.

Stawiając wielką wagę do etyki publicznej, państwa, rozumie, że powinien zacząć od indywidualnej etyki. Czy dobrze lub zło zależy od dobrej woli wszystkich ...

Lao Tzu wskazuje szereg kwalifikacji niezbędnych do jakości. Ale rozumie, że natura człowieka jest zepsuty i słaby, a zatem konieczne jest stopniowo pokonanie samego samego samego siebie, aby przejść do góry stopą. "Uruchom mocno z płucem; Zacznij dużo z małym. Najtrudniejsze na świecie zaczyna się od płuca; Największy na świecie zaczyna się od małego. ... Ogromne drzewo pojawia się z kiełku, wieża wznosi się z żalu Ziemi; Podróż do tysiąca wełny zaczyna się od jednego kroku "...

Pierwszym krokiem w drodze do moralności będzie wstrzymywanie się od pasji, które są źródłem jakiegokolwiek zła. "Nie ma grzechu trudniejszych namiętności", mówi Lao Tzu. Przyciemniają oczy umysłu. "Nie ma większego przestępstwa, jak rozpoznać Lust Dozwolony".

Wśród najgorszych dla siebie uważa dumę. ... Aby przezwyciężyć to vice, Lao Tzu punkty przede wszystkim, nie narażać się, uznając zalet innych osób. "Kto udaje, że wiele wie i jest zdolny do wszystkiego, nic nie zna", pisze. Negatywnie odnosi się negatywnie do Lao Tzu do honorowych i chwały, wierząc, że bezwzględności i nieznane są prawdziwymi honorami i chwałą osoby. "Pragnienie chwały jest niskie pragnienie; Kiedy ją kupiłem - martwisz się, bez względu na to, jak przegrać, a kiedy go stracisz, martwisz się, że go kupujesz.

Cnota jest prawdziwa i wyimaginowana. Lao Tzu mówi: "Prawdziwa cnota nie wydaje się cnota, więc to cnota. Nienajemna cnota wydaje się być nienaganną cnotą, więc nie jest cnota. " ... i wstyd i zniewaga, Lao Tzu wierzy, nie jest ważnym wstydem i obrazą, a on należy do nich jako coś niezwykle upiornego. "Honorowy i wstyd jest taki sam dla mędrca".

Lao Tzu wznosi się przed bogactwem. "Nie ma większego wice, co chcesz nabyć". Uważa, że \u200b\u200bpieniądze i klejnoty uwodzą ludzkie serce i powodują pragnienie ich coraz więcej, co prowadzi do przestępstw. Mówi: "Więc ludzie nie stają się złodziejami, musisz nie dać żadnych wartości trudnych cennych rzeczy".

"Kiedy korzyści będą w tyle, nie będzie złodziei". "Kto jest właścicielem wielu, stracisz wiele" ....

Lao Tzu głosi człowieka i miłość do wszystkiego zasadniczo. "Święty dba o siebie po opiece nad innymi", mówi. Taka ludzkość powinna być bezinteresowna i nie znać granic. Jego najwyższym aspektem jest miłość do wrogów. Naprawdę kochający nie powinien wykluczyć z jego miłości nawet nienawidzi. "Odpowiedź z dobrem", mówi Lao Tzu. ...

"Mam trzy skarby, które pędzi", mówi Lao Tzu. -First - Humanity, drugi - oszczędność, a trzeci jest to, że nie ośmielam się wyprzedzić innych "(to znaczy Exalcut). Wysoka godność moralna, uważa, że \u200b\u200bprostota jego serca i pokory jako naturalnej konsekwencji. "Kto chce być świetny, trzeba być niższy niż wszystko". "Nie chwalaj tego, co się dzieje, nie iść na drugą - niebiańską cnotę". "Większy będzie dla ciebie sługa. Dla tego, kto się podniesie, zostanie upokorzony; A kto sam się upokarza, jest podniesiony "- mówi Chrystus. "Cieszył się skromny dźwięk" Apostoł Peter pisze ", ponieważ Bóg jest przeciwny Gordy, a pokornie daje łaskę".

Lao Tzu wskazuje, jak ważne jest, aby być zadowolony ze swojej pozycji i tego, co masz. "Nie ma większego nieszczęścia, nie móc być treścią". "Kto wie, jak być zadowoleni, jest bogaty". "Niech nikt nie rozważył jej domu zbyt blisko, a jego życie jest zbyt ograniczone". ...

Lao Tzu wymaga zwycięstwa nad sobą. "Kto przekracza innych, to silne. Kto przekracza się, jest potężny. "

Etyka społeczna, według Lao Tzu, niewątpliwie promuje indywidualną etykę i zapłacił poważną uwagę na ten problem. Uważał, że system społeczny był wymagany naturalny porządek świata i nie mógł istnieć bez kontroli bez kontroli. A jako system państwowy rozpoznał monarchię, która, więcej niż inne formy rządu, jest w stanie doprowadzić ludzi do jedności, to znaczy prawo światowe. Lao Tzu uważa, że \u200b\u200bkról, będący mistrzostwem ludzi, mógł moralnie wpływać na jej tematy; Słowa i rzeczy mogą być przykładem i próbką dla każdego. Dlatego też oferuje król, aby był szczególnie uprzejmy dla siebie i uczy całego systemu o królu moralnym.

W etyce społecznej Lao Tzu zwraca szczególną uwagę na kwestię wojny. Mówi, że wojna jest nielegalna, a zabijanie ludzi jest niewybaczalną przestępstwą. Wojna jest okrutnym naruszeniem naturalnego przebiegu natury, stworzony przez DAO i w przeciwnym razie stworzenie Dao, to jest absolutne dobre. Pisze: "Gdyby wojna była dobra, konieczne byłoby na nią cieszę się, ale tylko pragnie zabić ludzi". Wojna jest nienaturalna i przestępcza, jest największą niesprawiedliwością i kłopotami. A jednak, chociaż zaprzecza wojnie, ale warunki historyczne uznają za rozważenie, w której wojny jest mniej niepoczynny. Uważa taką wojnę obronną. Mówi: "Kiedy królowie i książęta troszczą się o obronę, sama natura zostanie dokonana przez ich asystenta".

O kardynalnych kwestiach życia i śmierci Lao Tzu mówi: "Aby wejść w życie, aby wejść do śmierci. Kto, używając prawdziwego oświecenia, powraca do jego światła, nie traci niczego w zniszczeniu jego ciała. Oznacza zanurzenie się w wieczności ".

16. "Zone-Pa".

Czon Ka-Pa, 1925
USA (?)

Zousepa. Medytuje na górze Mendang. Surowe klify wydają się być bezpośrednim stopniem Ducha.

Z. Fospdik, "Moi nauczyciele. Spotkania z Roerichmi "M. 1998, str. 239

Tsong-K'a Pa (Tybet.). (1357-ok1419 - ok.) Pisano również CONG CAPA. Słynny reformator tybetańskim XIV wieku, który wprowadził wyrafinowany buddyzm w swoim kraju. Był świetnym adeptem, który nie jest w stanie dokonać bezpośredniego bezpośredniego filozofii buddyjskiej, która zmieniła go w korzystne przedsiębiorstwo, mocno umieścić go z odpowiednim sprzęgiem i wydaleniem 40 000 LZHEMONAH i LAM z kraju. Jest uważany za awatarny Buddy, a on jest założycielem Sect Gelegpa ("Żółte Czapki"), a mistyczna braterstwo związana z jego kierowcami. ...

Amdo (Tib.) Najświętszy teren, miejsce urodzenia Tsong-K'a-Py, Wielkiego Reformatora Tybetańskiego i założyciela Gelug-Pa ("żółtych współistniejących"); Szacowany Avatar Amita Buddha.

Tashilumpa (Tybet). Duże centrum klasztorów i instytucji edukacyjnych w ciągu trzech godzin spacerem od Shigatze; Rezydencja obracania Lamy, która jest szczegółowa, aby uzyskać więcej informacji. Został zbudowany w 1445 r. Dekretem Cong-K'a-PY.

E.P. Blavatskaya "Słownik teozoficzny" M. 2003

Oczywiście nauczyciel DZOMA jest jeszcze bliżej nas. Różał się poza magią. Zamawiający mnichów, aby pokazać magiczne siły. Jego nauczanie jest żółte lamy - wydaje się mniej uszkodzone.

Klasztor Spitug jest potężny. Pierwszy z nich jest z nauczania DZON-KAPA. Nie ruiny, ale żywą i społeczność roboczą. Opat z klasztoru i jego pracownicy wiedzący i uderzająco umierający. Nie skończyłeś myśli i są gotowi kontynuować ją poprawnie. W zestawie obraz maitrei i wiedzy o proroctwie. W separacji Spituga w Le, w specjalnym pomieszczeniu znajduje się duży obraz Dukkar - matki świata, z niezliczonymi oczami wszechwiedzącego i strzelaniem sprawiedliwości. Według prawej strony nadchodzi Maitreya. Lewa ręka jest wizerunkiem wielobarwnym Avalokiteshvara, ten zespół Bractwa Wielkiej Społeczności. Pamiętaj o tym połączeniu tych trzech znaków. Ta kombinacja nie była oznaczona i wyjaśniona.

N.K. Roerich "Altai-Himalaje", M., 1999, s. 133

Clear and Active Dzond Capa, tak kochany przez cały północ, założyciel "żółtych czapek". I wiele innych, samotnych, którzy rozumieją predefiniowaną ewolucję, strzelonymi konwencjami pyłu z przymierzy z Buddy.

N.K. Roerich "Altai-Himalaje", M., 1999, s. 106

17. "Padmasambhava".

Padma Sambhava, 1925
Muzeum USA N. Roericha, Nowy Jork.

Padma Sambhava - "Powstanie z Lotosu". Duchowy nauczyciel, rozprzestrzeniający buddyzm w Tybecie i założył sekcję czerwonej skrzydła. Był wielkim magiem, a mitologiczna tradycja opowiada o walce Padma Sambhava z lokalnymi bóstwami i demonami, których nauczyciel przekształcił się w opiekunów buddyzmu.

L.v. Shaposhnikova "Master" M. 1998, s. 619

W tysiącu dwieście lat po Buddzie, nauczyciel Padma Sambhava przywiózł nauk błogosławiony na ziemski sposób. Po narodzinach Padma Sambhava wszystkie niebo świeciły, a pasterze widzieli wspaniałe znaki. Osiem-letni nauczyciel wydawał się światowi w kwiacie lotosu. Padma Sambhava nie umarła, ale pozostała do nauczania nowych krajów. Bez jego opieki świat zagraża zagrożeniu. W jaskini Candro Sampo, w pobliżu Tashaving, Padma Sambhava sam mieszkała w pobliżu klawiszy. Pewny olbrzymia uczestniczył w celu zbudowania przejścia do Tybetu i próbował przeniknąć w świętym kraju. Potem wspiął się do dobrego nauczyciela, został podniesiony wysokość i uderzył w przestrzeganą próbę. Więc gigant został zniszczony. A teraz w jaskini znajduje się wizerunek Padma Sambhava i za nim kamienne drzwi. Wiedzą, że nauczyciel ukrył święte tajemnice za drzwiami na przyszłość, ale nie przyszli martwych.

N.K. Roerich "Altai-Himalayas", M., 1999, s. 83

Patrzę na stare zdjęcie z klasztoru Daligny. Akty nauczyciela Padma Sambhava. Wszystkie jego magiczne moce są przedstawione w akcji. Oto nauczyciel w formie blackhead Lamy ze słomą gwiazdą na płótnie niesamowite smok. Tutaj nauczyciel redukuje deszcz; Tutaj oszczędza utonięcie; urzekają małe złe duchy; Nieprzepustowo podbija zwierzęta, a magiczny sztylet uderza w tygrys, przed wspinaniem głowy z świętym trójkątem. Tutaj nauczyciel neutralizuje węże; Tutaj spędza burzliwy strumień i wysyła deszcz. Więc nieuje, rozmawia z gigantycznym duchem górskim. Tutaj nauczyciel leci nad wszystkimi górami. Tutaj, z schroniska, jaskinia pospiesza, aby pomóc świata. I wreszcie, w kręgu biednej rodziny modli się o szczęśliwych pływaniu z zaginionego gospodarza. Bez względu na to, ile jego nauczania jest teraz przyciemnione, ale jego witalność jest wystarczająco widoczna. Lub kolejny stary obrazek - "Paraded Padma Sambhava". Nauczyciel siedzi w świątyni, otoczony przez sprawiedliwych. Świątynia stoi na górze, oddzielona od ziemskiej liny. Biały Hadaki jest rozciągnięty przez rzekę, a ich bezinteresowni podróżnicy dokonują przejścia do świątyni. Ponownie, jasny obraz oświetlonego wejścia. Oczywiście interpretacze wspięły się na to zjawisko, jako przeciążony fałszywym dogmą i wszystkimi innymi religiach.

N.K. Roerich "Altai-Himalaje", M., 1999, s. 67

Wspólne wrażenie błogosławieństwa jest wspierane przez klasztory Sikkim. W każdym błędach, na każdej wierzchu, ile oczu ma wystarczająco dużo, zauważasz białe kropki - wszystkie twierdze nauk Padma Sambhava, oficjalnej religii Sikkimia, byli wzrosły.

... Większość klasztorów Sikkim wiąże się z tymi lub innymi reliktami i starożytnymi tradycjami. Sama Padma Sambhava była tutaj. Tam nauczyciel medytował na skale, a jeśli skała daje nowe pęknięcia, oznacza to, że otaczające życie uwalniają sprawiedliwą ścieżkę.

N.K. Roerich "Asia Heart" Riga, 1992, s. 163-164

18. "Miska".

Miska Chrystusa, 1925
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

Chrystus (Jezus Chrystus) (grecki

W tej samej nocy, po wieczornym, Jezus z jedenastu studentów wyszedł z Jerozolimy, a przez strumień Cedron przyszedł do wioski w pobliżu Jerozolimy, zwany Gefseymymaniusem ... Jezus powiedział uczniom: "Moja dusza jest opłakiwana zgonami; Zostań tutaj i śpij ze mną. " Schodząc trochę od nich, upadł na kolana i zaczął się modlić: "Ojciec! Och, jeśli faworyzowałeś, aby przynieść miskę z tej ostatniej mnie! Jednak nie moja wola, ale będzie twoja. " Anioł przyszedł do niego z nieba i wzmocnił go.

Ewangelia z Mateusza. 26: 36-44.

Pić truciznę świata, aby odrodzić się z całą mocą! Ten symbol pochodzi z starożytności. Widzimy to w Egipcie w Grecji; SHIVA sam przypomina go; Wielu redempoderów niosą miskę trucizny, umieszczając ją w Amricie.

Kiedy mówimy: "Bądź wyjątkowy i nie pozbawiony siebie misek nawigacyjnych", to określić - nie szablowaj swojego życia i nie nalewaj do miski.

Nauczanie etyki na żywo Agni Yoga p. 304

Powietrze godzinowej godziny jest szczęśliwie drżą - godzinę, kiedy Budda rozumie wielkość przestrzeni i Vladyka Chrystus modlił się w ogrodzie Hoodymansky.

Nauczanie etyki życiowej, oświetlenie H. 2 II, x, str.3

Kto da sobie wyczyn z jedzenia miski trucizny? Kto zajmie osłonę na rzecz ludzkości?

Nauczanie salonu World of Fire, H3, s. 25

49. Symbol miski na długi czas jest oświadczeniem oświadczenia. Prezenty są zbierane w misce o najwyższej wytrzymałości. Z miski daje. Symbol miski oznacza zawsze bezinteresowność. Pieczenie miski jest przewoźnikiem platformy. Każda wysoka ustawa może być oznaczona symbolem miski. Wszystko najwyższe na korzyść ludzkości potrzebuje tego znaku. Miska czosniska i serce serca, które dały sobie wielką służbę, jest najbardziej kosmiczny magnes. Serce kosmosu znajduje odzwierciedlenie w tym wielkim symbolem. Wszystkie obrazy bohatera Ducha mogą być przedstawione jako Carrier Cup. Cały wszechświat znajduje odzwierciedlenie w ognistym duchu. W końcu miska ma wszystkie stare akumulacje, które idą wokół ziarna Ducha. Jako świetny symbol musisz zaakceptować zatwierdzenie miski w życiu codziennym. A dzieci i młodzi ludzie muszą nauczyć myśleć o misce. Konieczne jest zrozumienie wszystkich różnych obrazów wielkiego symbolu miski.

Nauczanie życia Etyki World Fire, H3

19. "Zmey starożytny".

Zmiy starożytny, (narodziny tajemnic), 1924
Muzeum. N.K. Roerich, Moskwa, Rosja

L.v. Shaposhnikova "Cosmos"

Nikolai Konstantinovich Roerich stworzył około 20 obrazów poświęconych tematy "węża" na swoje życie. Wśród nich były dwa, przyciągając uwagę na ich specjalną tajemnicę - "węże" lub "narodziny tajemnic" i "Nagarjuna - zwycięzca węża". ...

W jednym z jego listów Elena Ivanovna Roerich napisał: "... Zmiy był zawsze symbolem mądrości, a starożytni mędrcy Indii nazywali się Nagami". Innymi słowy, mitologiczny symbol węża lub Naga oznacza nie tyle mądrości samego węża lub materii, a mądrość kogoś, kto pokonał tę sprawę, zdołał go zainspirować, a z tego powodu dostał dostęp do Źródło samej mądrości. Dla mądrości - wyższa wiedza wewnętrzna pojawia się tylko wtedy, gdy interakcja Ducha i materii idzie lub w harmonii tych dwóch przeciwnych początkujących lub na wyższym etapie - synteza. A potem dedykowany lub zwycięzca obchodzony jest symbolem materiału do nich - węża. Egipskie faraon pierwotnie deifikowały, przez długi czas nosił głowę kobry na ich korony jako znak zwycięstwa, który sprawił, że ktoś z ich poprzedników mądrze.

Mity na Naga i Sam Kholt Naga, o głębokim znaczeniu filozoficznym, istnieje ziemski ślad tych nieznanych rozsądnych sił wszechświata, który Ke Tsiolkovsky napisał, a Duchowa hierarchia świata, o której księgi ożywiającej etyki .

"Historia składa się z hierarchii życia. Najlepsze kroki ludzkości zostały zbudowane hierarchię. " Hierarchowie i nauczyciele kosmiczne mieli decydujący wpływ na ewolucję kosmiczną, a historyczny proces ziemskiej ludzkości.

Wśród kosmicznych hierarchów jest grupa, która w przystępnej formie energetycznej znajduje się na "nozorze ewolucji" naszej planety. Ich schronienie znajduje się w głębi gór Himalajskich, a zatem jest tam, wśród miejscowej populacji, nadal pozostaje w całej świeżości i czystości, kult mądrych nagov, bohaterów, nauczycieli i bogów. Ale są hierarchowie, które przejąć nasilenie ziemskiego wcielenia, aby pomóc ludzkości, mimo że ich ziemskie koło już się skończyło. Przynoszą wiedzę ludziom i tworzą pole energetyczne potrzebne do dalszego postępu.

Poświęcenie przez chwilę z jego dalszymi wznoszącymi się, hierarchami i nauczycielami wchodzą na inwolucję i, pogrążając się w sprawy brutto ziemskie, tracą wyrafinowaną boską energię, przestaje być bogami w tym sensie, że ziemia ludzkość przywiązuje do tej koncepcji. W gęstych warstwach atmosfery, ich białe skrzydła wypalają się, a oni zamieniają się w śmiertelne i grzeszne osoby, obciążone ciemną i skośną materią lub węża, których znowu muszą znowu wygrać. Bogowie umierają, aby ponownie ożywić w tych, za które zstąpili do piekła. Nieskończona kreatywność ewolucji odzwierciedlona w mitologii śmierci i zmartwychwstania bogów. "Niepowodzenie lub, lub raczej, zwolnienie" Elena Ivanovna Peerich napisała: "Tak szczęśliwie, ale jako ciężka akceptacja odwrotna, przynajmniej ze względu na dobro wspólne! Neosa świata, miska odkupienia i ducha trucizny świata, tzw. Instrukcje świata. " To była jej znana z całością inwolucji. "Kiedy łańcuch wydarzeń niszczy stare krawędzie, oczywiście nasycenie przestrzeni z energią toczątkową, potrzebujesz mocy, która może spędzić wszystkie energie do nowej konstrukcji. Hierarchia zatwierdza świat kosmicznego wymiaru. "

Toltec Meksyk miał mit o tworzeniu 5. Słońca i piątego rodzaju ludzkości. Zaczyna się od słów: "A bogowie tam zmarli, w Teotihuakan". Mitycznych bogowie przywieźli się, aby przesunąć słońce, tworzyć życie i ludzi. Umarli, aby pojawili się ludzie. Ewolucja piątego typu ludzkości, według Mudrome MIOF, rozpoczęła się od inwolucji bogów, z ich wejściem w materiały.

Na obrazie N. K. Roericha "węża" lub "narodziny tajemnic" przedstawiono, jak wychodzi cud szalonych oceanu - złotowłosa afrodyta. A nad tymi zmartwioną przestrzenią wodną, \u200b\u200bw zacieśniającym niebie piormie, ogromne, podobne do smoka węży. Duch Bogini wszedł na inwolucję i wziął kształt ziemskiej kobiety. Jest to znaczenie obrazu i mitologicznego i filozoficznego i historycznego. Niebieskie węże, wieczny symbol tego najważniejszego procesu ewolucyjnego niedźwiedzie na jego mitologicznym obrazie, ten sam kosmiczny dialektyka, który podniósł kaptury Kobros nad głowami ziemskich mędrców.

M. 1995, str. 66-69

W "węża" stał się początek, na którym stoiło czerwono-żółte światło rosnącego poranka. Busty niebieskie fale zielone zmienione przez cichy pomarańczowo-czerwony. Masywne budynki wzrosły na szczytach gór, i były czymś podobnym, a jednocześnie nie wyglądają jak ci, którzy zginęli pod presją elementu wodnego. Cztery kobiety na pierwszym planie popełniły sakrament. Byli starożytnymi ubraniami. Ciemne włosy, jak węże, tkane na ramionach i plecach. Kobiety pomogły piątą, która wyszła z fal i gór, jak narodziła się ponownie z tej dziwnej Unii. Wyróżniała się od reszty. Miała blond oczy i brązowe włosy, spadając na piersi. A na niebie nad całym ognistą miga starożytną skocznię. Była podobna do chińskiego smoka, a na Pernomate Cetzalcoatlia amerykańskich Azteków. Legenda kosmicznej ewolucji ludzkości została napisana przez pędzel wielkiego artysty. Miał wiele tajemniczych, ukrytych do czasu chwili.

L.v. Shaposhnikova "Master", M. 1999 p. 327-328

"Narodziny tajemnic". Połączenie wczesnych zarazków i form wschodnich. Rytm i jedność fal oceanu i niebieskie chmury. Narodziny nowego kultu. (W kompozycji obrazu "Narodziny tajemnic", grupa liczb z płaskiej ulgi słynnego starożytnego greckiego tronu Loudese, przedstawiająca scenę kulminacyjną tajemnic afrodytów. - Uwaga)

Z. Fospdik "Moi nauczyciele. Spotkania z Roerichmi "M. 1998, str. 239

V.a.ippnikov,
projektowanie projektowania,
Amator litewski,
Ust-Kamenogorsk, Kazachstan

Wiele osób znosi zdjęcie N.K. Ryrich "Nagarjuna -Pobedler Zmia". To zdjęcie znajduje się w jednej z hal w Muzeum Centrum o nazwie N.K.Rerich, a każdy może to zobaczyć. Chodzi o tajemnicze znaki w lewym rogu obrazu. Ale najpierw, kilka słów o czasie i miejscu pisania obrazu.
Tworzenie obrazu odnosi się do okresu Sikkimsky Asian Expedition Roericha. Na początku grudnia 1923 r. Roericks wyszli z parowca do Bombaju. Ich długotrwałe marzenie się spełniło - są w Indiach. Po krótkim miejscu na temat atrakcji południowych Indii Rodzina Roericha zmierza na północ i już pod koniec grudnia przybywa do Księstwa Sikkim. Starożytna święta ziemia u stóp Himalajów na północy Indii staje się miejscem ich działań kreatywnych i badawczych.
Okres Sikkim był niezwykle nasycony działaniami kreatywnymi, badań nad tą krawędzią i plany na przyszłość. Zebrano bogaty materiał naukowy. 1924. To był znaczący rok dla Roerichs. Tutaj w małej starożytnej świątyni było spotkanie z nauczycielem. Oto ostatnia droga wyprawy została przyjęta, a jego zadania określono.
Tutaj w 1924 r., Podczas tworzenia serii obrazów "Banery na Wschodzie", szkice zostały wykonane na zdjęciu "Nagarjuna - zwycięzca ZMIA", aw 1925 roku została zakończona (rys. 1).

Nagarjuna jest starożytnym filozofem indyjskim, jednym z nauczycieli Mahayana, założyciela Szkoły Buddyjskiej Madhyamik. Ta szkoła opracowała nauki środkowego sposobu Buddy. Teksty filozoficzne Nagarjuny utworzyły podstawę nauk Mahayany. Dokładne lata jego życia są nieznane i są zdefiniowane jako II wieku. Jego przyjazne dla dzieci legendy i według buddyjskich tekstów żył ponad pół tysiąca lat. Starożytni mędrcy w Indiach nazywali się Nagani, a ZMium zawsze był symbolem mądrości. Dedykowany został uznany za zwycięzcę ZMIA, tj. Po opanowaniu jego mądrości. To jest dokładnie zwycięzca i był Nagarjuna, o którym mowa w Indiach "Zagranicznych".
"" Nagarjuna - zwycięzca ZMIA "widzi znak na jeziorze Władyki Naga" - Wymień sam Nikolai Konstantinovich w swoich płytach w okresie tworzenia.
Na tym obrazku w lewym dolnym rogu można rozważyć znaki pokazane na nachylonej kamiennej płytce. Co oznaczają te petroglify? Wyglądają bardzo starożytnych. Można je zabrać za zapomniane, nie znane pisanie. Wraz z jego archaicznym gatunkiem dają tajemniczą bajeczną fantasję przedstawioną na zdjęciu zjawiska. Jest uczucie, że król Nogova, wzrósł z głębi jeziora, jest niezwykle starożytna, że \u200b\u200bzawsze był od początku czasów, że mądrość przerażająca ich nieskazitelna głębokość i że może to zaakceptować tylko, co było Nagarjuna. To wrażenie produkuje to zdjęcie. A tajemnicze znaki naprawdę mają ukryte znaczenie.
Nie, aż dwa lata temu, podczas badania rysunków groty, AK-RHUR, zwróciłem uwagę na podobieństwo tych rysunków (rys. 2) ze znakami na zdjęciu. Styl rysunków i metoda wykonywania obrazów na powierzchni skalnej za pomocą farby były bardzo podobne. Wtedy rysunki groty nie zostały jeszcze rozszyfrowane, ale było to uczucie, że mogą mówić o tym samym jak znaki na zdjęciu. Jest dobrze znany z dokładnością N.K. Ryrich reprodukowane obrazy skalne, jeśli znajdują je na zdjęciach jako fragmenty. Dlatego nie było wątpliwości, że znaki pokazane na zdjęciu naprawdę istnieją gdzieś na skałach Sikkim. Grota AK-Baura znajduje się u podnóża Ałtaj, niedaleko Ust-Kamenogorsk, a ponad 2,5 tys. Km oddziela go z Sikkim, ale rysunki z groty i znaków z obrazu wyraźnie mówią o związku między nimi. Jakie jest połączenie między podnóżami Ałtaju a podnóżkami Himalajów?

Można znaleźć wątek wiązania. Sam Rerich zidentyfikował jeden koniec tego wątku na swoim zdjęciu. Drugi koniec znajdował się obok drogi ich wyprawy, kiedy popłynął na statku przez Irtys przez Ust-Kamenogorsk i był tak, jakby był na przyszłych badaczy. Należy zauważyć, że badanie AK-Baura, jako starożytny kompleks astronomiczny, ma własną historię, a wielu badaczy przyczyniło się do jego badania. To miejsce, jak magnes, przyciąga do niego wielu ludzi i nie tylko naukowców. Możesz o nim mówić, ale jest to zupełnie inny temat.
Jednym z zadań wyprawy było znalezienie śladów wielkich przesiedlenia narodów ze wschodu na zachód. A Roerichsowie znalazły je wystarczająco dużo na ścieżce ich następujących w Azji Środkowej. Począwszy od Sikkim i Kaszmiru, czytamy w rekordzie N.K.Rerich na podobieństwo rodzajów osób, pnabelów, płci żeńskich, artykułów gospodarstwa domowego i obrazów skalnych z tym samym w Syberii, Ałtaju, Kaukazie i Europie.
Opisując studenta Open Expedition Tibet, Yuri Roerich w swoich rekoriach podróży odnotowano: "Porównując słynne megalityczne zabytki Carnaca w Wielkiej Brytanii i wykryte megality w Tybecie, są zaskoczeni ich niesamowitym podobieństwem. Równoległe rzędy Mekirowskiego Carnaka znajdują się ze wschodu na zachód i z zachodniego końca mają okruchy lub krąg kamieni. Pomniki w Doring Doring mają dokładnie tę samą orientację " .
Wymuszony zimujący na wysokim górskim płaskowyżu Tybetu nie powstrzymał działalności badawczej wyprawy, a Yuri Nikolayevich będzie później pisać: "Jednym z najważniejszych osiągnięć wyprawy było odkrycie" stylu zwierząt "w dziedzinie nomadów północnego Tybetu.
<...> Trudno powiedzieć, czy "styl zwierząt" jest związany z dowolnym określonym typem etnicznym. Jestem skłonny uwierzyć, że pochodzi z Nomads i Plemiona myśliwskich o różnych grupach etnicznych, ale żyjących w medium, który ma wiele wspólnych, ponieważ możemy wyjaśnić powszechny "styl zwierząt" z granic południowej Rosji do Granice Chin i z Taigi Syberyjskiej do majestatycznych wierzchołków Trans-Gimayev w Tybecie.
Tybet zawsze został otwarty dla Nomads z Northeland. Stamtąd przyszedł przodkowie nowoczesnych Tybetańczyków. Kucunor płaskowyżu wysokości, podniesiony średnio na wysokość około dziesięciu tysięcy stóp, a otaczający górski kraj miał wystarczającą ilość pastwisk do plemion nomadycznych. To było z tej ogromnej przestrzeni, której starożytne Tybetańczycy, przesiedlone przez potężny strumień innych plemion, i byli zmuszeni do poszukiwania nowych pastwisk, wprowadzenie dolin i płaskowyżu Tybetu " .
Uwaga Yuri Roerich jest bardzo znacząca. Wynika z tego, że były przesiedlenie i z północy na południe. Jakie były te plemiona, które były "potężnym przepływem" przez otwarte planea z północno-wschodniej z Tybetu? Jakie przyczyny tych mas z Azji Środkowej na południowych krawędziach są przesuwane? Może nagły zmiany klimatu w kierunku chłodzenia, tj. Okres wakacyjny? Tylko taka nieodparta okoliczność może zmusić całe narody do poruszania się w innych ludziach, ale cieplejszych krawędziach. Wszystko może być w starożytności.
Jeśli porównujesz fakty zaczerpnięte z "tajnej doktryny", możesz uzyskać jakiś pomysł na odległość. Tak więc, z E.P. Blavatskaya pisze:
"Ale Izraelczycy, dodatkowo miał kolejną legendę, na której mogli oprzeć ich alegorię, legenda powodzi, która przekształciła obecną pustynię Gobi w morze po raz ostatni około 10 000 lub 12 000 lat temu i powieści Rodziny z ich rodzinami " .
I dalej: "To" Morze wiedzy "lub stypendia pozostały tam, gdzie rozciąga się pustynia semo lub Gobi. Istniał do ostatniego, wielkiego, lodowcowego okresu, gdy lokalny kataklysm, który wziął wodę na południe i zachód, utworzone, w ten sposób, obecną bezowocną pustynię, pozostawiając tylko jedną konkretną oazę z jeziorem i jedną wyspą w środku, jak Relic lub zodiak pierścień na ziemi " .
Więc powódź, a ostatnia epoka lodowcowa mogłaby spowodować przesunięcie narodów z centralnego azjatyckiego sprężyn na południe. A po kilku tysiącach lat fala powrotowa z ludów może zaszkodzić w kierunku północnym i zachodnim na ziemi uwolnioną ze śniegu i lodu. Takie przeniesienia przechodzą do odległej starożytności i prawdopodobnie nie jest to jedna fala przeniesienia ludów zmieciła przez ogromne przestrzenie Azji Środkowej.
N.K. Ryich tak wyraził swoje rekordy o starożytnych sposobach przesiedlenia narodów, które prowadziły od wschodu na zachód od Europy: "Spędź linię z stepów południowo-rosyjsko-rosyjskich i z Kaukazu Północnego przez obszary stepie do Semipalatinsk, Altai, Mongolii i stamtąd obróć go na południe, aby nie mylić się w głównej tętnicy ruchu ludów" .
Wokół tej linii położono drogę ekspedycji Azji Środkowej i połączenie Sikkim z AK-Baurom, połączenie czasów i narodów staje się jasne.
Badania rysunków groty starożytnego kompleksu astronomicznego AK-Baur poprowadził mnie do rozszyfrowania większości z nich (odpowiedni artykuł przygotowuje się do drukowania). Zgodnie z tym dekodowaniem cały obraz składający się z ponad 70 ledwo zachowanych wzorców o różnych kształtach i rozmiarach jest obrazami konstelacji znajdujących się w określonej kolejności. Centralną częścią obrazu jest obrazy astrygów konstelacji zodiaku. Innymi słowy, istnieje starożytny zodiak, a dzięki wyraźnej aktualizacji, co wskazuje na potrzeby jego dalszego badania.
Jest dość naturalne, że podjęto próbę rozszyfrowania znaków na zdjęciu w tej samej metodzie, tj. Biorąc pod uwagę ich jako asterizmy i szukają swojego miejsca wśród gwiazd na Mapie Star Sky. Przede wszystkim poszukiwanie analogii przeprowadzono wśród obrazów konstelacji zodiaku. Pomimo niektórych bzdur poszczególnych znaków, poszukiwanie doprowadziło do pomyślnego ujawnienia tych znaków. Okazało się, że obraz o dużej prawdopodobieństwie pokazuje obrazy asterizmy wszystkich 12 konstelacji zodiaku (rys. 3-7). W przeciwieństwie do malowania w Grotto AK-Baurę, tutaj tylko aktywa zodiaku są przedstawiane tutaj, z wyjątkiem kilku małych specjalnych ikon, których wartość jest nadal niejasna.
Tak, na zdjęciu N.K. Ryrich przedstawia starożytny zodiak! Możliwe, że jest to jedyny rodzaj zodiaku, jeśli tylko dlatego, że wśród starożytnego zodiaku prawdopodobnie nie ma dwóch identycznych. Jego cechą jest to, że nie jest to prezentowane symbolami, ale rysunki konstelacji zodiaku, a także zodiaku AK-Baura, ale jest ono zbudowany zupełnie inaczej. Jeśli podłączysz diametralnie rozmieszczone astryzmaty przez linie, odnosząc się do kręgów punktu sprężynowego równonocy, zobaczymy wizualny obraz i cechy budowania tego zodiaku. (Rys. 15). Nie jest okrągły, a nie liniowy, tj. Obrazy aktywów zodiaku znajdują się na płycie nie przez zamkniętego kręgu, a nie w jednej linii, takich jak w baterii z podłogi do sufitu Grota. Ten zodiak odnotował pozycję tych średnic w stosunku do stron epoki punktu precesji sprężynowej równonocy w odpowiednich objawach zodiaku.
Należy pamiętać, że starożytny zodiak nie jest horoskopem, który naprawia pozycję błyszczącej w jakimś historycznym momencie. Starożytny zodiak to gwiazda kronika, która może obejmować ogromne okresy czasu. Studiowanie układu średnic łączących przeciwne oznaki zodiaku: Deva-Fish, Lev-Aquarius i Koziorożec, Gemini-Sagittarius, a także Taurus-Scorpio i Aries-Scales - sugeruje, że ta lokalizacja miała miejsce raz w przeszłości w historii Ziemia.
Bez dalszych szczegółów można bezpiecznie powiedzieć: jest starożytnym, wyjątkowym zodiakiem. I nie ma wątpliwości, że obraz tego naprawdę istnieje gdzieś na kamiennych płytach, ponieważ jest po prostu niemożliwe, aby wymyślić takie zdjęcie. Nie zobowiązuję się budować założeń na temat rzeczywistej historii jego wyglądu na zdjęciu. DELICA Konstantinovich znała ukryte znaczenie tych znaków lub po prostu skopiowałem je z płyty skalnej. Czy ten zodiak istnieje na brzegu jeziora, czy jest jazda gdzieś pod korcem, w żłobku, w jaskini? Wszystko jest możliwe. Jedna rzecz jest jasna, że \u200b\u200bduży sekret jest nadal ukryty. Wiemy dobrze, że w obrazach Roericha, żadne szczegóły były stosowane przez przypadek. Jeśli same znaki zodiaku są teraz rozszyfrowane, sama specyfika jego budowy pozostawia go prosto tajemniczym i daje ziemię dalszej refleksji i badań. Przyzwoity temat i zadanie archeo- i paleo.

Warto zauważyć, że asterizmy bliźniąt tutaj i w AK-Baoure są przedstawione w parach tych samych postaci. Bardzo znaczące i znaczące dowody. Po pierwsze, po raz kolejny rozmawia o ogólnych tradycjach astronomów AK-Baura i Sikkim. Po drugie, można to stwierdzić, że intymne znaczenie określone przez starożytną poświęconą symbolom zodiaku był znany astronomom AK-Baura i Sikkim. Lub były prowadzone przez inicjatywy tych czasów. W potwierdzeniu tego założenia można przynieść słowa o E.P. Blavatskaya z "tajnej doktryny", gdzie komentuje prace orientalnych naukowców, Uwagi: "... ale nie bierze niczego od chwały starożytnych hinduskich astronomów, którzy wszyscy byli oddani" .
Oba zodiaki są obecnym dowodem na głęboką wiedzę starożytnych astronomów Altai i Himalajów. I jest możliwe, że w ogromnych przestrzeniach między nimi, gdzieś w górach mogą być również podobne do nich starożytne obrazy.
Jaka jest starożytność tego zodiaku? Jest to jedna z głównych problemów z podobnymi badaniami. Należy powiedzieć, że cechy budowy zodiaku mogą pomóc w tej sprawie. Na przykład, Zodiac AK-Baura zaczyna się na podłodze bliźniaków grotów asterizmu i kontynuuje ścianę do sufitu, a logiczne było założenie, że bliźniaki były konstelacją zodiakalną, w której była punkt precesyjny wiosenny równonocy w czas tworzenia zodiaku. Pozwala to określić jego starożytność około 7 tysięcy lat. Na obrazie mogą być specjalne wskazówki i odznaki. Tak więc, w zodiaku z obrazu Roericha, takiego wskaźnika, prawdopodobnie służy jako pęknięcie na talerzu, co również wskazuje na bliźniaki z wygiętym ostrym końcem. Możesz myśleć, że pracowali zarówno na astronomów w jednej epoce historycznej. Podobny obraz wizerunku asterizmy, ten sam schemat budowy zodiaku z parami cząstecznictwem w asterizmach sugeruje, że starożytne zodiak Lake Lake UMA w Sikkim może być porównywalny ze starożytnymi z Zodiaku AK-Baura, a także wynosi około 7 tysiąc lat.
O starożytności kultury Azji Środkowej N.K. Ryrich ma taką uwagę: "I więcej szczegółów Specyfera na wschód i zachód. Czy pamiętasz Turfan Matki świata z dzieckiem? Wśród Azji, może Nestorian lub Maniai pozostawili ten wygląd. Lub raczej ten wygląd pozostał polerowany od czasów znacznie bardziej starożytnych. Kali czy Guanin - Kto wie, ile wieków? Dla nich ukrywa żona i wąż. Starożytność tego symbolu jest już niezliczone. Nie do strony biblijnej, a nie symbole Kabał prowadzi ten wygląd. Nieistniejące kontynenty mnoży już piękno matki świata - ta świetlista sprawa. Tylko ignorancja interpretuje o ignorancji starożytności " .
Oba zodiaku są dokonywane w tradycji jednej szkoły starożytnych astronomów lub jednej osoby, do której należali te szkoły. Możliwe, że w starożytności ludy z północnych Indii, w okresach wielkich relokacji przeszedł przez Azję na Zachód. Mogą pozostać i osiedlić się na długie wiek w miejscach korzystnych do pobytu. Jednym z tych miejsc były podnóża Altai, w tym przewód AK-Baur. Ale oczywiście poszli na daleką drogę z Indii, oczywiście, nie wszystkie. Część tych narodów pozostała w ich ojczyźnie i widzimy ślady ich kreatywności. Dlatego może być pewny siebie, aby nie mówić, że oba zodiak jest żywym potwierdzeniem myśli N.K. Rierich o wielkich przeniesieniu narodów ze wschodu na zachód.
Niesamowite malowanie N.K. Ryrich! Oddycha najstarszą historią prawdy ziemi i mężczyzny. Mężczyzna idący z wysokim duchowym sposobem. Przez cały czas byli takich ludzi. Zodiak prowadzi również wiedzę na temat bardzo długotrwałych wydarzeń naszej planety. Nadal nie wiemy w pełni, jaką głębię wiedzą ukrywają te, choć rozszyfrowane, ale wciąż barwiąc znaki tajemnicze. W końcu są one stosowane do powierzchni urwiska ze starożytnymi dedykowanymi, stosowanymi w celu zachowania wiedzy. Są przenoszone do piękna zdjęcia wspaniałego mistrza, przeniesiony do przekazywania tej wiedzy. Więc nadszedł czas.
Cały obraz jako całość pojawia się w oszałamiającej sile języka starożytnych znaków. Symbol obrazu! N.a.sanov w swojej książce "Perły korekcji", więc pisze o tym: "Wulkan pasji stopniowo rosnących cykli<...> Wyczyść wolę adeptu jest całkowicie. Miska zwycięskiego doświadczenia jest gromadzona i zostanie teraz wstąska, czyli ostatni feat uwalnia zwycięzcą z potrzeby dalszych inkarnacji na Ziemi i daje mu prawo do przejścia na następny etap ewolucji kosmicznej - następny świat na Schody siedmiu planet.
Korzeń, utknął w ziemi, dał wspaniały kwiat duchowego dopasowania, zawierając spirale przygotowawcze.
Na zdjęciu w Nagarjuna, ideał pomyślnej ewolucji ludzkości na naszej planecie jest zawarte. .

Literatura

1. Roerich N.K. Altai - Himalaje. M.: Kula, 1999.
2. Roerich Yu.n. Według szlaków Midrangei Asia. Samara: Agni, 1994.
3. Roerich Yu.n. Nomads Choir - PA: Otwarcie "stylu zwierząt" // na całym świecie. 1972. № 4. Tłumaczenie z angielskiego m.drozdova
4. Blavatskaya E.P. Tajna doktryna. T. 2. Mińsk: Lotsy, 1997.
5. Roerich N.K. Serce Azji. Almaty, 2007.
6. Roerich N.K. Altai - Himalaje. M.: Ripol Classic, 2003.
7. Uranov N.a. Perły inteligencji: mentrograms. 1956-1981. Ryga: World Fire, 1996.